最新議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤(十二篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇一

倪麗彬

在很多學(xué)生的心目中，議論文比其它體裁的文章好寫。這種看法也有道理，議論文寫作的套路比其它文體的文章要明確得多，但是，并不就是你“擺事實(shí)，講道理”了，就寫好了議論文。要想寫好議論文，除了了解基本的寫作常識(shí)之外，還要注意一些問題，這樣你才能寫出邏輯嚴(yán)密、說理透辟的好文章來。

下面是一組以“寬容”為話題的議論文的片段，我們分別來看一下各自的失誤：

一、選取事例不當(dāng)

(1)以寬容之心待人才能得到別人的寬容。

宋仁宗時(shí)的名相富弼年輕時(shí)，一次平白無故遭人謾罵，有人告訴他說，誰誰在罵你。富弼聽后回答說：“大概是罵別人吧。”那人繼續(xù)說：“是指名道姓地罵，怎么是罵別人呢？”富弼想了想回答：“恐怕是有人跟我同名同姓吧？”事后，因誤解而罵富弼的那人聞之大慚，趕緊找機(jī)會(huì)向富弼道歉。

“以寬容之心待人才能得到別人的寬容”是這部分的分論點(diǎn)，但是這個(gè)分論點(diǎn)不能領(lǐng)起下面的事例，也就是說，選取的事例不合適。富弼是寬容了謾罵他的人，但是我們看不到他得到別人的寬容，即敘述的事例不能照應(yīng)分論點(diǎn)。

(2)寬容還是一種氣節(jié)。有一個(gè)小孩曾經(jīng)要美國總統(tǒng)克林頓為他簽名，并且要再簽三張，為的是去換一張喬丹的簽名。這無疑讓一個(gè)總統(tǒng)有些難堪。但克林頓卻并沒有因?yàn)檫@些生氣，而是為他簽了七張，并說自己的侄子也很喜歡喬丹，想讓小男孩幫他換一張給侄子。作為一名總統(tǒng)，他寬容地對(duì)待他人，這是一種氣節(jié)，是一種讓人欽佩的人格魅力。

“寬容是一種氣節(jié)”的說法是否妥當(dāng)恐怕還得商榷，我們姑且承認(rèn)這種說法的正確性，可是，下面選取的事例就無論如何都難以讓人認(rèn)同了?？肆诸D的事例的確表現(xiàn)了他的寬容，但是這種寬容絕不是一種“氣節(jié)”，而是一種“風(fēng)度”，或是豁達(dá)的胸褸，段束所說的一種“人格魅力”也未為不可。選例不當(dāng)，是議論文寫作的“硬傷”，一定要認(rèn)真分析所選材料是否能有效證明論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。

二、事例敘述、事理分析不能緊扣論點(diǎn)（分論點(diǎn)）

(3)寬容是一種智慧。官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，在繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過去寫給袁紹的表忠信。信中的.內(nèi)容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議，把這些懷有二心的人抓起來統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，惶惶不可終日。不料，曹操卻下令把這些信件全部燒掉，不追究任何人的過失。曹操對(duì)將士們說：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也?！蹦切┤诵闹械囊粔K大石頭終于落地了，曹軍的軍心更振奮了。如果曹操當(dāng)初斤斤計(jì)較，不見得能招來賢士，軍中精明干將也會(huì)“告老還鄉(xiāng)”，落得個(gè)名聲不就，功業(yè)不成的下場(chǎng)。

這個(gè)片段的分論點(diǎn)是段首的那句“寬容是一種智慧”，既然設(shè)立了分論點(diǎn)，下文選材和分析就都應(yīng)該圍繞分論點(diǎn)進(jìn)行，所選事例體現(xiàn)了“寬容”的主題，也不能說曹操寬容待人的舉動(dòng)中沒有“智慧”，但是，段末的分析“如果曹操當(dāng)初斤斤計(jì)較，不見得能招來賢士，軍中精明干將也會(huì)“告老還鄉(xiāng)”，落得個(gè)名聲不就，功業(yè)不成的下場(chǎng)”，卻落到了“斤斤計(jì)較”上，一點(diǎn)也沒涉及“智慧”，這樣的分析又怎能有效地論證分論點(diǎn)“寬容是一種智慧”呢？

(4)寬容化解矛盾。相信大家都聽過“將相和”的故事吧。身為文官的藺相如在立了大功之后，為了維護(hù)趙國的統(tǒng)一大業(yè)，不與廉頗計(jì)較個(gè)人得失，常常稱病不上朝。在別人說他怕廉頗說他懦弱時(shí)，他沒有為了一時(shí)的顏面而反駁，而是以他寬容的胸懷寬容了所有的矛盾，他的這種寬容讓廉頗感到慚愧，于是，將相重歸于好，成就了“將相和”的千古佳話。俗話說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！边@就是寬容的妙處，是一種顧全大局的智慧與風(fēng)度。

這個(gè)片段的分論點(diǎn)是“寬容化解矛盾”，舉“將相和”的例子加以證明，例子選得很典型，但是處理得不好，一個(gè)毛病是段末的分析不能緊扣分論點(diǎn)，“俗話說：‘忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。’這就是寬容的妙處，是一種顧全大局的智慧與風(fēng)度?！狈治龈緵]有照應(yīng)分論點(diǎn)“寬容化解矛盾”，而是說到“顧全大局的智慧與風(fēng)度”上面去了，簡(jiǎn)直是風(fēng)馬牛不相及。還有一個(gè)毛病，敘述事例時(shí)也沒有照應(yīng)分論點(diǎn)。既然分論點(diǎn)是“寬容化解矛盾”，那么在敘述事例時(shí)就要體現(xiàn)“矛盾”以及如何“化解矛盾”，對(duì)于廉頗與藺相如之間的矛盾就要有所交代。

三、概述事例不注意合理安排順序

(5)我們的世界繽紛多彩，人們的個(gè)性也不一，在一起生活，交往，就必須學(xué)會(huì)寬容。閔子騫化蘆花為寬容，禮釋后母，他的事跡成為《二十四孝》中的名篇；婁師德寬容對(duì)人，以德報(bào)怨，舉薦與自己不和的狄仁杰為相，為國家添一名賢臣；藺相如寬容廉頗，顧全大局，使廉頗心悅誠服，負(fù)荊請(qǐng)罪，成就一段“將相和”的佳話……

這段文字列舉了歷史上的幾個(gè)著名的寬容待人的例子，屬于概述事例，是“面”上的拓展，但是有一點(diǎn)沒照顧到，那就是“順序”，一般概述事例時(shí)按“古今中外”的順序安排。閔子騫的是春秋時(shí)人，婁師德是唐朝時(shí)人，藺相如是戰(zhàn)國時(shí)人，按照先古后今的順序，應(yīng)依次是閔子騫的事例、藺相如的事例、婁師德的事例。而原文的順序很隨意，違背了應(yīng)有的順序安排，顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

(6)有了藺相如對(duì)廉頗的寬容，才有了“將相和”的佳話；有了李世民對(duì)魏征的寬容，才有了“貞觀之治”的太平盛世；有了鮑叔牙對(duì)管仲的寬容，才有了齊桓公“九合諸侯一匡天下”的偉業(yè)。這都是寬容的力量?。?/p>

這段文字也存在順序安排不合理的問題，按照時(shí)間順序，依次是春秋時(shí)的鮑叔牙、戰(zhàn)國時(shí)的藺相如、唐朝時(shí)的李世民。

議論文講究的是論證嚴(yán)謹(jǐn)，概述事例時(shí)不注意安排合理的順序，就是有失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，寫作時(shí)在這些細(xì)節(jié)上也要做到無懈可擊。

四、分析說理時(shí)語句之間缺乏必要的關(guān)聯(lián)

(7)江西武寧佛香山彌陀寺有尊笑嘻嘻、胖乎乎的彌勒佛，在他身旁，有一副意味深長的楹聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”寬容是為人處事的重要原則。斯賓諾莎說：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。”要想得到他人的認(rèn)可和擁護(hù)，必須學(xué)會(huì)寬容。

這段文字的第一句話后面就缺少一個(gè)過渡句，舉了那則楹聯(lián)之后，應(yīng)該加上一句：這里所謂“笑古笑今”“容天容地”其實(shí)就是“寬容”。然后再接著那句“寬容是為人處事的重要原則”，這樣才讓人覺得順理成章，文氣貫通。在講究說理嚴(yán)密的議論文寫作上，要做到“絲絲入扣”，一句也不能少。

(8)古語有云：“海納百川，有容乃大?！睂捜菔乔G棘叢中長出來的谷粒。在生活中，不如意事常常難免，但若以寬廣的胸襟坦然面對(duì)，寬容地接納它，比如容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后自然便覺心胸開豁，心情愉悅，胸懷寬廣則生活美好。

首句“海納百川，有容乃大”說的是寬容的氣度，海因?yàn)椤凹{百川”才寬廣無比，人若是也有了海一般的寬容，就氣度不凡。第二句“寬容是荊棘叢中長出來的谷粒”說的是寬容需要克制、忍耐、修煉。第一句話說的應(yīng)該是寬容的好處，第二句話說的卻是怎么做到寬容，這樣兩個(gè)截然不同的內(nèi)容怎么能機(jī)械地拼接在一起呢？

再從整段文字看，第一句話說寬容的好處，第二句話說怎么做到寬容，第三句話說的也是寬容的好處（胸懷寬廣則生活美好），就不如把第二句話刪去，免得出現(xiàn)游離于本段“主旋律”之外的不和諧的“音符”。

這個(gè)問題比較隱晦，學(xué)生寫作時(shí)往往從大局著眼，比較注意典型事例的選擇，論點(diǎn)（分論點(diǎn)）是否能統(tǒng)領(lǐng)全文（或下文），等等“大”問題，對(duì)于局部語言的嚴(yán)密與否，這些“小”問題不夠重視，但是，要想讓你的議論文寫作水平“更上層樓”，就必須努力做到“全面發(fā)展”，無懈可擊。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇二

錯(cuò)誤一：意義表達(dá)過于絕對(duì)

人們?cè)谑褂谜Z言描述事物變化時(shí)，應(yīng)盡可能避免語言過于絕對(duì)化，尤其是在使用第二語言進(jìn)行正式的書面表述時(shí)，更應(yīng)該注意該語言中非絕對(duì)化的表達(dá)方式，這樣才能盡顯文章內(nèi)容的客觀性，而這一點(diǎn)是絕大多數(shù)中國考生在面對(duì)雅思寫作task2時(shí)所忽視的。

大家可以對(duì)比如下兩組句子：

a. this tends to occurwhenever there is a downturn in commodity prices.

b. this occurs wheneverthere is a downturn in commodity prices.

a. a child learning aforeign language at primary school causes confusion between their nativelanguage and the foreign one.

b. a child learning aforeign language at primary school is likely to cause confusion between theirnative language and the foreign one.

為解決該問題，考生可以嘗試使用一些表達(dá)委婉語氣的用語和句式，如：may，might，would，could，largely，possibly，probably，be likely （unlikely） to， beinclined to，tend to，to a large （some） extent， there is a higherprobability/possibility that…等。

錯(cuò)誤二：題干問題回答不全面

題目：an increasing number of people are moving andliving in big cities. why is this case？ is it a positive or negative trend？ 該題有兩個(gè)問題，很多考生在作答時(shí)忽視了第一問，只回答第二問，抑或是把第一問和該現(xiàn)象積極的一面混為一談，如：

on the one hand， living inbig cities brings about a considerable number of advantages， which is also whypeople move to big cities. initially， it is undeniable that work conditions inbig cities are usually better that those in countries and small cities. withmore work opportunities and a higher level of salary， people in other places，especially the young， are inclined to move to big cities. subsequently， notonly does living in big cities offer people better work conditions， but also itaffords dwellers with facilities of higher quality. these facilities， such asthe premium hospitals and education resources， are extremely attractive tocountryside people and those in small cities. （考生答案）

該現(xiàn)象的原因應(yīng)從大城市移民的角度考慮，如可以享受更好的生活設(shè)施，教育資源和就業(yè)機(jī)會(huì)等。而其積極的一面應(yīng)從城市居民或管理者的角度考慮，如大量的“移民”給城市帶來了更多的勞動(dòng)力和稅收。

遇到此類考題，考生可以將全文分為四個(gè)段落，除去開頭和結(jié)尾段，主體兩個(gè)段落分別回答一個(gè)問題，即第二段回答產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因，第三段選取積極或消極任何一面展開論述。

錯(cuò)誤三：題意理解不準(zhǔn)確

該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是考生沒有正確地理解題目，如題目：

some people think thatforeign tourists abroad should be charged more than local people to visit acountrys cultural and historical attractions. to what extent do you agree or disagree？

就該題而言，很多考生將意思是“收費(fèi)”的charged一詞理解為“控制”，而該詞是我們?cè)谥袑W(xué)階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過的。這就很容易導(dǎo)致作文跑題，而跑題的作文分?jǐn)?shù)為5分或更低。避免該問題，首先，在積累詞匯階段，考生應(yīng)連同其同義詞準(zhǔn)確記憶；其次，由于每年的考題重復(fù)率相對(duì)較高，所以，考生可以在練習(xí)階段把近幾年的題目通讀一遍，準(zhǔn)確理解題目?jī)?nèi)容，這一步驟并不會(huì)花費(fèi)考生太多時(shí)間，但是卻能達(dá)到事半功倍的效果。

錯(cuò)誤四：文章段落層次不合理

雅思作文應(yīng)按照論文的寫作格式分段，即有開頭段，結(jié)尾段和由兩到三段構(gòu)成的主體段落。不論是四段式還是五段式，考生在文章中都應(yīng)體現(xiàn)合理的分段，而不是將所有的內(nèi)容都擠在一起，只求能寫完就好。只有良好的段落結(jié)構(gòu)才能滿足考試在邏輯性方面的要求。

錯(cuò)誤五：口語詞匯誤用

在雅思考試學(xué)術(shù)類文章中，要求使用正式的寫作詞匯，所以考生在文章中應(yīng)避免口語詞匯的使用，使文章表達(dá)更加書面化，具有學(xué)術(shù)性。如alot of可以由asubstantial number of和asignificant number of等詞來替換。并且，值得一提的是，在使用正式詞匯時(shí)，應(yīng)該盡可能用兩個(gè)音節(jié)以上的詞匯替代一個(gè)音節(jié)的詞匯，如comprehend替代get和establish替代set up。這是因?yàn)閱我艄?jié)詞多屬于非正式詞匯，而正式詞匯大多屬于兩個(gè)音節(jié)以上的詞匯，為了避免增加考生詞匯記憶的負(fù)擔(dān)，建議考生在選擇用詞時(shí)，盡可能避免單音詞即可。

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議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇三

例談高考作文的寫作

作者/曹永華

近幾年的高考作文題異彩紛呈，各具特色。命題漸趨于考查學(xué)生的思維品質(zhì)，往往要求考生能寫出對(duì)生活的思考與體驗(yàn)，能從現(xiàn)實(shí)的生活中挖掘其中蘊(yùn)涵的哲理與感悟。然而，盡管不乏一些考場(chǎng)優(yōu)秀作文，但大部分學(xué)生作文得分不高。究其原因，就是平時(shí)沒有認(rèn)真訓(xùn)練，或者說在訓(xùn)練中沒有重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)，往往出現(xiàn)隨意立意缺乏理性、內(nèi)容空洞不合情理、缺乏邏輯分析沒有道理、結(jié)構(gòu)混亂沒有條理等現(xiàn)象。據(jù)此，筆者提出以下建議，希望能給同學(xué)們?cè)谧魑纳嫌兴鶐椭?/p>

一、立意思維要理性

新材料作文雖然沒有限制文體，但從學(xué)生作文來看，大部分同學(xué)喜歡寫議論文，這無可厚非，但從作文現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生在構(gòu)思上隨意性較大，草率定中心，缺乏一定的理性思維。議論文以理性見長，同學(xué)們一定要學(xué)會(huì)多角度看待問題，使你的構(gòu)思充滿理性。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”.對(duì)同一事物，可以有不同的認(rèn)識(shí)。要寫出別具一格的作文，關(guān)鍵在于如何開拓思路，要養(yǎng)成從多角度思考問題的習(xí)慣，不要被習(xí)以為常的看法所左右。不迷信權(quán)威，大膽提出自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，多角度思考問題不是漫無方向的，它要求寫作者不拘泥于思維的定式，不人云亦云，但需要正確理解材料的內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)材料作出理性的分析，選準(zhǔn)立意的.切入點(diǎn)和角度。

一道作文題，選擇的角度有很多。如四川卷關(guān)于“平衡”的材料作文，既可正面立意“過平衡的生活”,又可對(duì)比立意“平衡心態(tài)”,還可以反面立意，闡述“不平衡的現(xiàn)象及危害”.

同一個(gè)作文題，除了選擇自己有話可說的角度，還應(yīng)該選擇見解新穎的角度，只有從新的角度觀察事物，才能發(fā)現(xiàn)事物的新特點(diǎn)，才能獲得對(duì)事理的新認(rèn)識(shí)。從習(xí)焉不察的生活現(xiàn)象中挖掘生活的哲理。再者，應(yīng)盡量選擇有社會(huì)價(jià)值的寫作角度，它往往能體現(xiàn)寫作者的人生觀和價(jià)值觀。多角度而又充滿理性的選擇往往能體現(xiàn)寫作者對(duì)事物的感悟能力，有利于在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地發(fā)揮寫作水平。

二、分析議論有道理

好多同學(xué)在議論文寫作中往往只會(huì)羅列事例，忽視對(duì)材料的分析，導(dǎo)致文章文體不清，成為“四不像”.須知議論文是以議論為主要表達(dá)方式，即使運(yùn)用事例論證，也不能詳盡敘述，必須有自己分析議論的語言，要有一定的道理做理論支撐，這樣才能使你的文章充滿說服力。再者，分析問題應(yīng)有自己的觀點(diǎn)，如果總是引用別人的觀點(diǎn)，就有可能造成材料與論點(diǎn)的脫節(jié)，顯出無病呻吟或故意拼湊的缺點(diǎn)。

高中生對(duì)人生觀、世界觀、人間萬象應(yīng)該有自己的認(rèn)識(shí)和理解，因此，寫作議論文就應(yīng)該有自己的看法。如何才能使所寫的文章在議論過程中凸顯出在講“理”,應(yīng)從以下方面著手。

1.提煉的觀點(diǎn)要合乎情理。即中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)應(yīng)該揭示出某種道理或富有哲理。如吳晗先生的《談骨氣》的中心論點(diǎn)“中國人是有骨氣的”,此句擲地有聲，發(fā)人深省。()緊接著提出的三個(gè)分論點(diǎn)，引用了孟子的飽含著深刻哲理的名言――“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”.

2.論證所引用的論據(jù)應(yīng)為普遍的真理。這些論據(jù)或是科學(xué)結(jié)論，或是人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。只有這樣，才能更好地證明觀點(diǎn)，達(dá)到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。

3.自己的議論要有道理。高考議論文的硬功夫不在舉例，而在剖析，因?yàn)榕e的例子都是“殊途”,而剖析的道理才是“同歸”.所以一篇議論文，不能只是一味引用別人的言論，引用現(xiàn)存的事實(shí)材料，還要有自己的分析，即自己的議論語言能體現(xiàn)出自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)甚至是與眾不同的思考，進(jìn)而表現(xiàn)出獨(dú)到的思想。無論正反論證，議論語言都要具有思辨性，要讓讀者知道，你是在圍繞觀點(diǎn)說理，而非漫無目的地信馬由韁。

三、材料運(yùn)用要合理

“材料豐富”是對(duì)文章內(nèi)容方面提出的要求，指文章使用的材料種類多、數(shù)量大，內(nèi)容豐贍，血肉豐滿，但也要注意“適度”,在議論文中，“材料豐富”是落實(shí)在論據(jù)充實(shí)之上的。很多同學(xué)為了證明觀點(diǎn)，大量堆砌中外名人事例，也不管所用材料與論點(diǎn)有無關(guān)系，反而讓人覺得內(nèi)容散亂，文不對(duì)題。

確立了正確的觀點(diǎn)之后，除了要廣泛搜集材料，更重要的是對(duì)材料進(jìn)行精心挑選，逐一審核，在寫作過程中，認(rèn)真思考材料能否證明觀點(diǎn)，運(yùn)用是否合理，與文題是否相合，切不可為了湊夠字?jǐn)?shù)，用一些與主題無關(guān)的材料。

考場(chǎng)作文材料的運(yùn)用應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.要有針對(duì)性。議論文中的材料是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此材料必須緊緊扣住論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)；否則，材料與論點(diǎn)就會(huì)脫節(jié)。

2.要有典型性。運(yùn)用有代表性和普遍意義的材料。無論古今事例，無論理論和事實(shí)材料，只要典型，就能收到以少勝多的效果。

3.要有時(shí)代性。從日常生活出發(fā)，放眼社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注時(shí)代發(fā)展，搜集鮮活的、新穎獨(dú)特的材料，文章的說服力就會(huì)增強(qiáng)，論證也會(huì)更加有力。

四、結(jié)構(gòu)安排有條理

所謂結(jié)構(gòu)，就是一篇文章的行文思路和布局。無論你有多少材料，材料的質(zhì)量如何，如果沒有好的結(jié)構(gòu)，這些材料就會(huì)像一盤散沙。所以，怎樣組織材料，怎樣安排材料，直接決定了文章是否有條理。然而不少考場(chǎng)作文只知堆砌材料，泛泛而談，不考慮層次的安排，表現(xiàn)出思路混亂。我們?cè)趯懽髑?，首先要選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式。如議論文的并列式、層進(jìn)式、總分式、對(duì)照式等。除了這些常見的結(jié)構(gòu)之外，還應(yīng)該根據(jù)材料及論證的內(nèi)容選擇較為新穎的布局結(jié)構(gòu)。

1.從現(xiàn)象陳述，到原因剖析。這種結(jié)構(gòu)模式注重于事理之間的邏輯關(guān)系，層次之間可能是因果，可能是遞進(jìn)。

2.從正、反兩方面進(jìn)行論述。通過全面比較，以辨明觀點(diǎn)的合理性。

3.從概括闡述到具體剖析。特別是實(shí)例材料，不能詳細(xì)敘述，只能概述，以剖析議論為主，否則會(huì)喧賓奪主。

4.從問題提出，到問題解決。此模式是先提出問題，然后按照一定的順序逐層分析論證，最后得出結(jié)論。

應(yīng)注意的是，無論哪種布局，在材料的運(yùn)用安排上，都要考慮材料的順序，如材料的先后、大小、輕重、主次等。只有這樣，議論的層次才能更加清晰，更有條理。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇四

議論文寫作例談：善解“己”意 充分論證

充分論證,是高考議論文成功的關(guān)鍵之一，而善解“己”意，是做到充分論證的基本方法和策略。

解題目

解題目，即“破題”。試題的要旨不明確限定，文章便無法做。只有通過“解”題，把相關(guān)概念按照自己的用意進(jìn)行界定和詮釋，才能據(jù)題生議。它是后文“議論”的前提，是“議論”的基礎(chǔ)，它起著統(tǒng)領(lǐng)全篇、燭照全篇的作用。

如《談學(xué)習(xí)中的“入”與“出”》，對(duì)“入”與“出”作明確的解析。那么，“入”與“出”的含義如何規(guī)定呢？

例：我們每天都在學(xué)習(xí)新知識(shí)，每天又都在用新知識(shí)解題和做事。我把學(xué)習(xí)新知識(shí)稱為“入”，把運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題稱為“出”。學(xué)習(xí)中的“入”與“出”的關(guān)系是辯證的，“入”是“出”的基礎(chǔ)，“出”是“入”的延續(xù)，兩者相互促進(jìn)，“學(xué)”與“用”相結(jié)合。

從應(yīng)考文章的構(gòu)成內(nèi)容上講，是我們發(fā)表自己見解的前引，是用概念解析法具體闡明我們對(duì)考題的看法。

解觀點(diǎn)

所謂“解觀點(diǎn)”，就是把表述自己主張、看法的話語，更加通俗地解釋出來，使讀者明白并接受其內(nèi)在的道理。用“所謂”、“也就是說”、“通俗一點(diǎn)兒說”、“是指”、“就是”、“換句話說”等連接話語表述的具體內(nèi)容往往都是“解觀點(diǎn)”。

例：這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動(dòng)向?qū)А?解理由

所謂“解理由”就是分析作者的觀點(diǎn)賴以成立的理由，也就是作者持論之故。

例：以“心靈的選擇”為話題作文時(shí)，以評(píng)論王杰舍身救戰(zhàn)友為例，提到“這一瞬間的偉大選擇，有選擇，無過程?！查g’的行為非‘瞬間’的行為。乃是此前無數(shù)‘瞬間’做人的體驗(yàn)、積淀使然?！报D―說明這個(gè)道理，就要講清“瞬間”不能允許有復(fù)雜的“翻江倒?！钡亩窢?zhēng)――雖說“一瞬”是一個(gè)過程，但在人的感覺上可以說沒有過程，這一切也不過在三五秒之間。這就足以說明王杰的人生境界已經(jīng)達(dá)到了一種至境――千鈞一發(fā)之際，能夠自然而然地作出舍身救人的舉動(dòng)。(從而解釋了自己立論的理由)

解事例

要突破“觀點(diǎn)+例子”這種簡(jiǎn)單的論證模式，關(guān)鍵是要有切中要害的分析，要掌握分析事物的原則：將“論點(diǎn)”與“事例”(論據(jù))之間的一致性揭示出來。

例：以“變”為話題，在談到“強(qiáng)”與“弱”的對(duì)立中，“強(qiáng)”者轉(zhuǎn)化為“弱”者，往往是毀在自己身上，不能戰(zhàn)勝自己的“弱”，也就是通常人們說的“自己打敗自己”。為解釋這個(gè)道理考生選用了一則寓言故事――一只雄獅逮著了一只狐貍，但沒有吃它。因?yàn)楹偞饝?yīng)每天會(huì)逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。于是在很長時(shí)間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很?？墒怯幸惶旌偸裁匆矝]有帶來，獅子正要責(zé)問狐貍時(shí)，狐貍撲向它，將其咬死。

作者敘述完故事之后，并沒有把它擺在那里完事大吉，他繼續(xù)分析道：

只怕這只獅子到死也不會(huì)明白自己身為百獸之王怎么反被一只小小的狐貍咬死。長時(shí)間的養(yǎng)尊處優(yōu)，已使它失去了往日的威風(fēng)。健壯的肌肉已松弛下來，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力可以說害死它的不是狐貍，而是它自己的“懶惰”。

這分析，簡(jiǎn)練明確地點(diǎn)出了寓言的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。文章從獅子之所以被狐貍咬死的原因進(jìn)行分析，指明是懶惰使獅子的本領(lǐng)弱化，甚至不能抵御小小的狐貍。這樣，事例便與論點(diǎn)完全契合，緊緊扣在一起了。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇五

雅思寫作常見的兩類失誤陷阱

表達(dá)單一，詞不達(dá)意

我們知道文章是思想的載體，而詞是這個(gè)載體的基本組成要素。沒有單詞，就無法準(zhǔn)確地表達(dá)思想。由于所掌握的單詞有限，往往使學(xué)生感到自己“滿腹的心里話不知怎么說”，為了寫完一篇250多字的作文，只能搜腸刮肚，勉強(qiáng)拼湊，結(jié)果使思路受到限制，寫出來的句子總是不能表達(dá)出自己的本來意圖，文章主題反倒成了載體的奴隸。為了彌補(bǔ)詞匯量的不足，一些學(xué)生就把一些熟悉的單詞、簡(jiǎn)單的句子結(jié)構(gòu)重復(fù)使用來避免犯錯(cuò)而使文章顯得單調(diào)、呆板，甚至觀點(diǎn)和見解也因此大打折扣。對(duì)單詞含義的一知半解，使得學(xué)生在寫作時(shí)生搬硬套。把漢語成語硬生生地逐字對(duì)譯，如：把“成竹在胸”譯成“have a bamboo tree in my heart”;或者一些短語直譯，如：把“不少青年婦女沒文化”譯成“many young women have no culture.”，令人啼笑皆非。

當(dāng)然，這一問題主要存在于英語水平較差的同學(xué)中。而更多學(xué)員中存在的問題是不能準(zhǔn)確把握一些詞匯的具體含義及一些意思相近的詞之間的一些區(qū)別，進(jìn)而導(dǎo)致在寫作中只是簡(jiǎn)單得根據(jù)自己所知道的該詞的意思生硬的加在自己的習(xí)作中，而不去考慮該詞在整篇文章中是否合適，從而使自己的作文有了濃重的chinglish的味道。

詞匯匱乏，作文索然無味

由于學(xué)員掌握的詞匯不足，所以在寫作文時(shí)，往往是一個(gè)詞在文中不斷的重復(fù)出現(xiàn)，結(jié)果使得自己的作文讀起來很索然無味。如有的學(xué)生只知道“促進(jìn)”一詞是improve,于是在寫作時(shí)，只要是“促進(jìn)”，他就把improve一詞搬上去，殊不知，“促進(jìn)”一詞還可以用promote, enhance, advance, facilitate, strengthen 等詞表達(dá)。但這并不意味著這幾個(gè)詞可以隨時(shí)互換，學(xué)生在用的時(shí)候也要根據(jù)具體的情景而選擇具體的詞。

此外，有的學(xué)生在運(yùn)用詞組時(shí)總是不能準(zhǔn)確把握其固定搭配，尤其是一些動(dòng)詞詞組中具體搭配的介詞等小品詞，結(jié)果寫出來的句子令人產(chǎn)生誤解。這方面的問題似乎在學(xué)員中更加普遍。下面我們就以我們論壇中的一篇習(xí)作為例：

i do not agree with the above statement, in my opinion, both of the earlier times technological inventions and recent times technological inventions make human lives changed a lot, we are not supposed to say ether earlier ones or the later ones of technology is more important.

這是作文的第一段，而第一句的agree with the above statement 就是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，agree with 是同意某人的意思，后接sb.，而 agree about后接 sth.是同意某種觀點(diǎn)的意思。僅僅是一個(gè)介詞的錯(cuò)誤運(yùn)用，也許就會(huì)影響你的作文分?jǐn)?shù)。所以，這一問題應(yīng)值得學(xué)員注意。

g類雅思寫作task 1備考攻略之咨詢求助信

雅思考試分為a類和g類兩種模式。通常來說，以出國工作或者移民為目的的考生應(yīng)該選擇g類考試。a類和g類考試的區(qū)別在閱讀和寫作兩項(xiàng)考試上，其中寫作考試中的任務(wù)一g類與a類題型截然不同，請(qǐng)參見官方指南上的題型解釋：

從官方介紹不難看出，g類寫作任務(wù)一(以下簡(jiǎn)稱t1)要求考生在20分鐘左右完成一篇書信的寫作，考生也許會(huì)被要求去詢問信息或解釋某些狀況。但是，具 體而言，考生可能會(huì)碰到哪些形式的書信寫作呢?根據(jù)劍橋2-9八本真題以及近三年考試回顧，雅思g類t1書信類型主要包括感謝信、道歉信、投訴信、求職求 學(xué)信、邀請(qǐng)信、建議信和咨詢求助信等七種。新東方小編為大家收集了g類雅思寫作task 1備考攻略：咨詢求助信，給出相應(yīng)的解題思路(即書信寫作文章結(jié)構(gòu))與寫作句型。

咨詢信一般分為三部分：第一部分自我介紹，說明寫信目的(詢問某方面情況)，指明你所需要的信息;第二部分提供相關(guān)背景信息，指出你為什么需要這些信息。詢問具體相關(guān)事宜。指明你什么時(shí)候需要這些信息;第三部分表達(dá)請(qǐng)求幫助的愿望，預(yù)先感謝對(duì)方的幫助，并表示希望早日得到答復(fù)。

2. 常用句型

1) i would be much obliged to you if you could let me know the procedures i have to go through.

2) your prompt and favorable attention to my inquiry would be highly appreciated.

3) i am looking forward to a favorable reply/response at your earliest convenience.

4) would you provide me with some valuable advice?

5) your kind reply will be highly appreciated.

6) it would be greatly appreciated if you could furnish me with relevant booklets on the above-mentioned aspects.

7) i am writing to enquire whether i may become a member of your club.

8) i would be grateful if you could let me know your annual fee charges and any other information which would be useful.

9) please let me know as soon as possible how you propose to settle this matter.

10) although at this time of year you will have more work to deal with than usual, i would appreciate a reply in a not too distant future.

雅思g類t1寫作主要考察考生英文實(shí)用寫作的運(yùn)用能力。各位考生在備考時(shí)應(yīng)該注意夯實(shí)詞匯語法功底，搞清楚不同書信類型的寫作結(jié)構(gòu)并熟練掌握常用句型。

雅思寫作解題思路之是否需要學(xué)外語

08月雅思寫作預(yù)測(cè)題目：是否需要學(xué)外語。some people think all students should learn a foreign language. others believe students without the talent should not learn. discuss both these views and give your own opinion.

支持前者 所有人都應(yīng)該讀滿18 年的書

under the circumstance of globalisation, competition is becoming increasingly intense, and acquiring a foreign language skill help people to edge out, e.g. a chinese who can speak fluent english is more hopefully to stand out during the recruitment of multinationals & many european people start learning chinese because of the booming economy in china.

大學(xué)教育是為了就業(yè)還是其它(大學(xué)教育四大功能 ：知識(shí) ，實(shí)踐 ，素質(zhì) ，人際 );

教育應(yīng)該泛還是專

a good many societies have become spanerse in culture, e.g. cosmopolitan cities, and learning other people’s language is beneficial to communication and achieving social harmony, e.g. a big proportion of american people choose to learn spanish, especially in southwestern states. 大學(xué)教育是為了就業(yè)還是其它(大學(xué)教育四大功能：知識(shí)，實(shí)踐，素質(zhì)， 人際); 教育應(yīng)該泛還是專

mastering foreign languages enables people to deeply understand and truly appreciate different cultures, e.g. read dream of the red mansion in chinese and watching shakespeare dramas. 大學(xué)教育是為了就業(yè)還是其它(大學(xué)教育四大功能：知識(shí)，實(shí)踐，素質(zhì)，人際); 教育應(yīng)該泛還是專

支持后者

to those who think people without such talent should not learn foreign languages, learning does not mean getting sophisticated in linguistics, obtaining the basic communication skills is widely adequate for most students. 教育應(yīng)該泛還是專(其他基礎(chǔ)學(xué)科也一樣，只是要求具備基本知識(shí)，沒說要很精通)

on the other hand, being capable of speaking and writing in other languages makes people more eloquent, and they will find making friends a lot easier, e.g. facebook. 大學(xué)教育是 為了就業(yè)還是其它(大學(xué)教育四大功能：知識(shí)，實(shí)踐，素質(zhì)，人際 ); 教育應(yīng)該 泛還是專

論據(jù)共享題

大學(xué)教育是為了就業(yè)還是其它

university should prepare students for employ or have other functions. to what extent do you agree or disagree with this opinion?

所有人都應(yīng)該讀滿的書

everybody should stay in school until 18. to what extent do you agree or disagree with this opinion?

教育應(yīng)該泛還是專

some people believe teenagers should concentrate on all school subjects. but, others believe they should focus on the subject that they are best at or that they find the most interesting. discuss both these views and give your own opinion

雅思寫作解題思路之醫(yī)生護(hù)士教師與明星的收入

8月雅思寫作預(yù)測(cè)題目：醫(yī)生護(hù)士教師與明星的收入。sports and entertainment personalities have higher value than professional workers like doctors, nurses and teachers in some societies, why this happened in some society and do you think it is a good or bad development.

原因

psychologically, people, especially youngsters, need role models (榜樣) and sports and entertainment personalities can easily become those that are encouraging to ordinary people, e.g. the chinese swimmer sun yang and famous band, e.g. the tang dynasty. 年輕 人崇拜娛樂和體育明星的利弊;體育的作用(體育激勵(lì)人心，提高全民素質(zhì) ); 舉辦奧運(yùn)會(huì)的利弊。

some societies are highly commercialised and the intrinsic rule (內(nèi)在規(guī)則) of which is that the more distinctive an image becomes, the more irreplaceable value it gains (一個(gè)形象越 獨(dú)特，其不可替代的價(jià)值就越高), hence the high income, e.g. david beckham, regardless of their actual contribution to the society.

好處

entertainment stars can benefit the society through productions (作品) which deliver upbeat life attitude. and famous sports players can drive people’s zest for sport games, improving citizens’ overall fitness level. 年輕人崇拜娛樂和體育明星的利弊。

many of them participate actively in charity works, which raises a positive profile for citizens.

年輕人崇拜娛樂和體育明星的利弊

壞處

professional workers such as doctors, nurses and teachers have to go through endless tests and exammes to get qualifications, and their works largely benefit the society on people’s education and health. it appears to be unfair when comparing their salaries to the astronomical incomes of sports and entertainment celebrities.

quite a few sports and entertainment personalities do not have sufficient education, and many of them misbehave, e.g. fight and swear, spanorce and luxuriant lifestyle, etc. all of these are magnified (被放大) by the mass media which produces damaging effect to young

people who are vulnerable and imitate blindly. 年輕人崇拜娛樂和體育明星的利弊

論據(jù)共享題

年輕人崇拜娛樂和體育明星的利弊

nowadays, young people are admiring media and sport stars even though they don’t set a good example. this brings negative effect to the society. to what extent do you agree or disagree with this opinion?

體育的作用

some people think sports games are important for society, but others believe they should be taken as leisure activities. discuss both these views and giver your own opinion.

舉辦奧運(yùn)會(huì)的利弊

holding olympic games is an exciting event. some people think it has positive effects while others argue it is a waste of money. discuss both these views and give your own opinion.

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇六

口黃高才 劉會(huì)芹

公約是指某一社會(huì)組織或行業(yè)成員為了維護(hù)公共利益，保證正常的生活、工作或?qū)W習(xí)秩序，在自覺自愿的基礎(chǔ)上經(jīng)過集體討論，達(dá)成一致意見后共同約定大家都要遵守的行為規(guī)范。

公約是參與制定的單位和個(gè)人共同信守的行為規(guī)范，它對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的作用。

我們?cè)谛侣勚谐Ｂ牭降摹皣H公約”中的“公約”與本文所講的公約雖然文字相同，內(nèi)容實(shí)質(zhì)卻差異很大。我們?cè)诖藢?duì)其不作討論。

一、公約的特點(diǎn)

1．約定性。公約的最大特點(diǎn)是由同一行業(yè)的各個(gè)單位或者同一集體的個(gè)人為了維護(hù)大家的共同利益而相互約定的，其中應(yīng)該遵守的事項(xiàng)都是經(jīng)過大家討論和協(xié)商后一致認(rèn)同的。

2．自律性。公約不是由權(quán)力機(jī)關(guān)或管理部門規(guī)定的，而是由角色相同或相近的社會(huì)組織或個(gè)人根據(jù)特定圈子的實(shí)際情況約定的，表達(dá)了大家共同的意愿，有一定的民間特色。公約不是法律和法規(guī)，對(duì)參與者只有道德約束力，沒有法律效力。

公約是在大家的集體監(jiān)督和相互監(jiān)督之下發(fā)揮作用的。公約一經(jīng)訂立，就是訂約人的行為和道德規(guī)范，每個(gè)人都有履行公約的義務(wù)，違反了就要受到大家的譴責(zé)。與此同時(shí)，每個(gè)人都有以公約為準(zhǔn)則監(jiān)督他人的義務(wù)，以保證公約發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3．認(rèn)同性。公約的`條款必須取得大家的一致認(rèn)同，沒有獲得大家一致認(rèn)同的條款不能寫進(jìn)公約。

4．靈活性。公約的條款應(yīng)涉及那些具體內(nèi)容，要根據(jù)實(shí)際情況靈活掌握，以真正能夠發(fā)揮作用為前提。

5．普適性。公約的適用范圍十分廣泛，大到一個(gè)行業(yè)，小到一個(gè)班組，甚至住在同宿舍的幾個(gè)人，都可以根據(jù)需要制定大家應(yīng)該信守的公約。

公約的分類

常見的公約大致可以分為兩類：一是行業(yè)公約，即一個(gè)行業(yè)為了加強(qiáng)本行業(yè)的職業(yè)道德，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)，由行業(yè)協(xié)會(huì)出面主持制定的公約，如《北京市建筑裝飾協(xié)會(huì)行業(yè)公約》。二是基層單位公約。這類公約是指各類社會(huì)基層單位的成員集體議定，相約共同遵守的一些約定，如一個(gè)班級(jí)的成員或一個(gè)宿舍的成員共同約定的公約等。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇七

公約由標(biāo)題和正文兩個(gè)部分構(gòu)成。

1．標(biāo)題

公約的標(biāo)題有三種寫法：一是由適用范圍+文種構(gòu)成，如《班級(jí)文明公約》；二是由適用范圍+適用對(duì)象+文種構(gòu)成，如《首都市民文明公約》；三是由適用對(duì)象+文種構(gòu)成，如《民公約》。

2．正文

公約的正文一般采用兩種寫法：一是直接采用條文式寫法，將具體內(nèi)容一一列出。二是引言加條文式寫法。引言主要用來寫明制定公約的目的、意義，常套用“為了……特制定本公約”的固定格式；引言之后采用條文式寫法，將具體內(nèi)容一一列出。

公約一般不寫署名和日期；一些行業(yè)公約和部分基層單位的公約有時(shí)注明集體討論通過的時(shí)間。

【范倒一】

北京市建筑裝飾協(xié)會(huì)行業(yè)公約

(11月3日第二屆會(huì)員代表大會(huì)通過)

1．認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)方針政策，模范遵守國家法規(guī)、規(guī)章，合法經(jīng)營，照章納稅。

2．愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，積極進(jìn)取，勇于開拓，不斷提高行業(yè)素質(zhì)。

3．精心設(shè)計(jì)，精心施工，嚴(yán)格管理，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保質(zhì)、保量、保安全，便民不擾民，重合同，守信譽(yù)，樹立良好職業(yè)道德。

4．企業(yè)之間要團(tuán)結(jié)互助，交流經(jīng)驗(yàn)，合法競(jìng)爭(zhēng)，共同提高。

【提示】這則行業(yè)公約以樹立本行業(yè)的整體對(duì)外形象，合法經(jīng)營、有序競(jìng)爭(zhēng)等關(guān)乎本行業(yè)共同利益的重要事項(xiàng)為基礎(chǔ)，就大家應(yīng)該共同遵守的事項(xiàng)作了約定。

【范例二】

首都市民文明公約

一、熱愛祖國，熱愛北京，民族和睦，維護(hù)安定。

二、熱愛勞動(dòng)，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約。

三、遵守法紀(jì)，維護(hù)秩序，見義勇為，弘揚(yáng)正氣。

四、美化市容，講究衛(wèi)生，綠化首都，保護(hù)環(huán)境。

五、關(guān)心集體，愛護(hù)公物，熱心公益，保護(hù)文物。

六、崇尚科學(xué)，重教尊師，自強(qiáng)不息，提高素質(zhì)。

七、敬老愛幼，擁軍愛民，尊重婦女，助殘濟(jì)困。

八、移風(fēng)易俗，健康生活，計(jì)劃生育，增強(qiáng)體魄。

九、舉止文明，禮待賓客，胸襟大度，助人為樂。

【提示】這則公約以營造良好的社會(huì)氛圍，使首都和諧有序?yàn)樽谥?，就首都市民?yīng)該遵守的社會(huì)公德作了明確約定。

四、公約寫作的注意事項(xiàng)

公約是為了保證正常的秩序、維護(hù)大家的共同利益而制定的，制訂公約時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1．公約條文的內(nèi)容必須符合普遍的社會(huì)道德規(guī)則。

2．公約條文的確定以現(xiàn)實(shí)存在的問題為著眼點(diǎn)，以促使問題的解決為最終目的，具有明確的針對(duì)性。

3．公約是要大家共同遵守的，公約條文的內(nèi)容必須為大家普遍認(rèn)同。存在異議的條文不要寫進(jìn)公約，以免因個(gè)別條文不能使大家普遍信守而致使整個(gè)公約形同虛設(shè)。

（作者單位：咸陽高才語言文字工作室）

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇八

化虛為實(shí)寫作例談(網(wǎng)友來稿)

馬新橋

中學(xué)語文教學(xué)中，作文教學(xué)一直以來是一個(gè)讓人頭痛的問題，年輕教師更是無所適從。到底該引導(dǎo)學(xué)生走向何方，成為教師的困惑。筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷的反思，大量的語文閱讀教學(xué)是不是僅僅是要我們教給學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)、欣賞文章的能力，教給學(xué)生應(yīng)對(duì)高考閱讀題能力和技巧呢？這些都還不夠，閱讀應(yīng)該有一個(gè)重要的目的，那就是寫作，就是要實(shí)現(xiàn)閱讀與寫作的對(duì)接。以閱讀經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)寫作實(shí)踐，這對(duì)學(xué)生的寫作能力的提高有著直接的指導(dǎo)意義，可操作性強(qiáng)，達(dá)到學(xué)以致用的最終目的。下面筆者試著就自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔恍┐致南敕ā?/p>

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

“試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”

“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！?/p>

“雨后的青山，好像淚洗過的良心?！?/p>

… …

以上幾句詩詞，是高中語文教材中的內(nèi)容，每個(gè)學(xué)生都能熟練背誦。這幾句詩詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是化抽象為具體，化虛為實(shí)，使抽象的、無形的、概念化的一些東西轉(zhuǎn)化為具體的、可感的、形象的事物。

語言文字的處理方法，運(yùn)用之巧妙，讓人贊嘆。這恰恰是寫作的一種技法。當(dāng)下話題作文是最通行的命題方式，而話題基本上是抽象的概念，在這種情況下，如果僅僅圍繞話題反復(fù)空談是沒有任何意義的，怎樣把話題打開，選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)就至關(guān)重要了。這時(shí)“化虛為實(shí)”的方法就會(huì)發(fā)揮作用。請(qǐng)看以下兩篇例文：

（1）幸福是什么？

其實(shí)，幸福就是一種感覺，

是你內(nèi)心深處感覺到的一種滿足,是相互的尊重和體貼，是理解，是......

幸福是什么?幸福是母親的關(guān)愛

幸福是平靜的馨香

幸福是溫馨的禮物

幸福是沉甸甸的麥穗

幸福是綠色的生活

幸福是林間的小路

幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土

幸福是自由的跳躍

幸福是輕柔的撫摸

幸福是置身事外的.安閑

幸福是重溫聽潮的時(shí)刻

幸福是手中的希望

幸福是開滿鮮花的原野

幸福是知識(shí)的起航

幸福是一生的信仰

幸福是充足的食物

幸福是豐富的宴饗

幸福是傾聽

幸福是自己的感覺

幸福是相濡以沫……

（2）寬容

一

寬容是風(fēng)。吹遍每一個(gè)角落。吹開那滿天的烏云，讓太陽露出，溶化凝結(jié)在心頭的冰雪，放飛那顆被羈絆的心情，給生命一個(gè)美好的延續(xù)。

二

寬容是雨。澆灌好每一顆弱苗。傾盆直瀉、絲絲縷縷，滋潤焦渴的土地，撫平大地累累傷痕，讓花兒更艷，草兒更青，萬物煥發(fā)新的生機(jī)。

三

寬容是山。當(dāng)仁不讓付出努力。挺拔起高昂的頭顱，為森林、百獸棲身。敞開堅(jiān)實(shí)的山門，給寶藏安全的保護(hù)地。張開綠色的天傘，為前來投生的弱者避風(fēng)擋雨。

四

寬容是水。釋放所有柔情。一滴一滴穿開情感的頑石，匯集愛的涓涓細(xì)流，蕩開一顆顆無奈的心扉，去投向無際的大海。

五

寬容是海。袒露寬廣的胸懷，接納百川。無論風(fēng)高，無論浪急，載著一條悔過的心船，躲過暗礁，避開險(xiǎn)灘，奔向光明的彼岸。

六

寬容是一顆星斗。不為自己的弱小傷悲！劃破黑色的夜空，發(fā)出那微微光亮，為迷失者引路，與孤獨(dú)者對(duì)歌，直面那屬于自己的新一輪金色的曙光。

七

寬容是月亮。盡情地嫵媚。不與太陽爭(zhēng)光彩，不求眾生以回報(bào)，只悄悄引領(lǐng)群星走出黑暗，為嶄新的世界披上素裝，為喧鬧的星球泄淌恬靜。

以上兩段文字分別可以看作是以“幸福”“寬容”為話題的作文例文，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是將原本抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體形象的事物。

文段（1）中，抽象的“幸?！鞭D(zhuǎn)換成了“母愛”“馨香”“禮物”“麥穗”等具體的可感的事物，非常巧妙的表達(dá)了自己對(duì)幸福的理解與領(lǐng)悟，讀者也因著這些具體的事物與作者分享著他的體驗(yàn)、感受，作者與讀者自會(huì)產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了精神的溝通、交融。

文段（2）中，“寬容”更是化為了“風(fēng)”“雨”“山”“水”“海”“星斗”“月亮”，每一個(gè)物象都因此閃耀著人性的光輝，都跳躍著生命的力量。寬容，一個(gè)無形的抽象概念，就這樣有了它的形體、神態(tài)與容貌，這都是因?yàn)橛辛司唧w可感的物象，也就是“虛”的變成了“實(shí)”的。

當(dāng)然，將作文寫成這種精美的散文詩是有難度的，其實(shí)，這個(gè)問題可以靈活處理，比如文段（2），從文中任意截取二三節(jié)，在每一節(jié)后加上一個(gè)感人的故事，稍加連綴，再加上“鳳頭”，配上一個(gè)“亮麗的尾巴”，應(yīng)該不失為一篇好文章。

當(dāng)下作文寫作，存在著功利的心理，寫作本不可以快速見效，但高考要的是成績(jī)，因此我們還必須找到一些所謂訣竅，我想，采取這種“化虛為實(shí)”的寫作方式可以算是一種有效的探索，至少也可以作為一種應(yīng)急手段吧。

作者郵箱： donggaozi@

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇九

談議論文寫作的論文

摘要：議論文是人們表情達(dá)意一種方式，也是人們從從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)不可缺少的工具。針對(duì)不同的難點(diǎn)，教者應(yīng)選擇不同的側(cè)重點(diǎn)和適宜的方法，分時(shí)、分段對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真分析、思考、比較，確立正確的論點(diǎn)，引用恰當(dāng)?shù)氖吕?，選擇論述的最佳角度，靈活運(yùn)用各種論證技巧，使他們寫出既有思辯魅力，又具有較高實(shí)用價(jià)值的議論文。

關(guān)鍵詞：議論文；寫作

議論文是人們表情達(dá)意一種方式，也是人們從從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)不可缺少的工具。在教學(xué)中，雖然教師付出了諸多心血，但不少學(xué)生仍然感到學(xué)起來難，寫起來更難，甚至將議論文寫作視為畏途。為了讓學(xué)生有效地掌握議論文寫作方法，現(xiàn)結(jié)合我有限的教學(xué)實(shí)踐，就議論文寫作教學(xué)談一點(diǎn)看法。

1．掌握立論的角度

寫議論文，首先要確立中心論點(diǎn)。有了論點(diǎn)，才能進(jìn)行論證。也就是說，議論文在認(rèn)識(shí)某一個(gè)問題，分析某一類現(xiàn)象時(shí)，必須有一個(gè)關(guān)于該問題或?qū)ο蟮挠^點(diǎn)和主張，而且觀點(diǎn)和主張應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出正確、鮮明、深刻、新穎且具有強(qiáng)烈針對(duì)性的總體特點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的靈魂；是起統(tǒng)帥作用的，沒有論點(diǎn)就不成其為議論文，或許是受了記敘文寫作的影響，不少同學(xué)喜歡將自己的觀點(diǎn)隱藏起來，讓讀者去歸納，結(jié)果讀者讀完文章后暈頭轉(zhuǎn)向，歸納不出個(gè)所以然來，還有一種情況就是，文章到處是觀點(diǎn)，但都是分論點(diǎn)，就是沒有一個(gè)主心骨（中心論點(diǎn)）來涵蓋這些分論點(diǎn)。議論文寫作必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，切不可含含糊糊、模棱兩可。因此，要讓自己的中心論點(diǎn)明確。掌握立論角度可用以下幾種情況：一是將文章的中心論點(diǎn)包含在題目中，如以“時(shí)間”為話題。可擬題目為“時(shí)間就是生命”，“時(shí)間就是金錢”等，這樣，讓讀者一目了然。二是題目?jī)H僅表明文章的論題，卻未包含文章的中心論點(diǎn)。如《談時(shí)間》中的“時(shí)間”只能作為論題，它僅僅指出了文章要論述的范圍和內(nèi)容，卻不能作為文章的中心論點(diǎn)，在寫作時(shí)應(yīng)該把論述中心具體化，最好在首段或尾段用凝練而又簡(jiǎn)結(jié)的語言提煉出具體而又明朗的中心論點(diǎn)。三是如果遇到供材料作文而題目又要自擬的情況，在讀懂材料所包含的內(nèi)涵外，還要從材料所限范圍內(nèi)去確立具體的論點(diǎn)。最好是在不違背命題的基本要求及所提供材料基本精神的原則下，以自己最了解、最熟悉的感受、最有體會(huì)的角度出發(fā)，選著使自己有東西可寫的`論點(diǎn)。

2．選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)

人們常說，寫議論文要做到“有理有據(jù)”?！坝欣怼本褪钦擖c(diǎn)要正確，議論合符事理；“有據(jù)”就是以事實(shí)為依據(jù)來說理論證。做到這兩點(diǎn)，文章自然就有了說服力了。

作為論據(jù)的事實(shí)，包括現(xiàn)實(shí)事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。這些事實(shí)必須真實(shí)，不能臆造或虛構(gòu)，建立在虛假事實(shí)基礎(chǔ)上的論點(diǎn)是站不住腳的。為了保證事實(shí)的真實(shí)性，引用，確鑿、典型的事實(shí)能讓讀者心服口服， 并從中受到鼓舞和啟的材料要有出處，要檢查核對(duì)，要準(zhǔn)確可靠。作為論據(jù)的道理，應(yīng)該是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，它的正確性應(yīng)該是為人們公認(rèn)的?！笆聦?shí)勝于雄辯”等。所以，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，首先做到確鑿。所謂確鑿是指引用的論據(jù)必須真實(shí)可靠、正確無誤。

有的同學(xué)寫議論文時(shí)，往往愛信手拈來，有的道聽途說胡編亂造“論據(jù)”，還有的把小說中虛構(gòu)的人物或情節(jié)作為“論據(jù)”，這些不但不能證明論點(diǎn)，反而有損于論點(diǎn)的確立。同時(shí)確鑿還指所選用的論據(jù)要能準(zhǔn)確的證明論點(diǎn)，論據(jù)所蘊(yùn)含的道理與論點(diǎn)完全一致。只有這樣，才能做到論點(diǎn)、論據(jù)的和諧統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確嚴(yán)密地證明論點(diǎn)。其次要做到典型，所謂的典型指所選擇和運(yùn)用的論據(jù)是最有代表性的，有里的，具有很強(qiáng)說服力的，自然科學(xué)中的原理、定律、公式，還有一些在歷史或現(xiàn)實(shí)生活中作出貢獻(xiàn)的仁人志士的言論，以及流傳于世的諺語、格言，只要它們是正確的，是揭示了事物本質(zhì)的均可作為論據(jù)。但引用時(shí)論據(jù)必須緊扣論點(diǎn)，能為論點(diǎn)服務(wù)，做到論點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。論據(jù)也要選得精，不能堆砌材料，選取一兩個(gè)典型的有代表性的，能充分證明論點(diǎn)就行。值得注意的是，議論文的事實(shí)是作為論據(jù)使用的，與記敘文的表達(dá)方法有別。記敘文里敘事必須完整、具體，甚至可用細(xì)描手法，而細(xì)描手法，而議論文中的事實(shí)論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到為止，多用概述法和截取法。而有的同學(xué)往往把論據(jù)的事實(shí)敘述得過于具體、詳細(xì)，以至文章敘多論少，喧賓奪主，使得文體不倫不類。

3．進(jìn)行嚴(yán)密的論證

議論文是一種論辯和說理的藝術(shù)。確立論點(diǎn)解決了“要證明什么”的問題，選擇論據(jù)解決于“用什么來證明”的問題，論證過程則要解決“如何證明”的問題。一篇議論文是否讓人心悅誠服關(guān)鍵還在于論證是否嚴(yán)密完整。一是教者要善于引導(dǎo)學(xué)生巧妙安排結(jié)構(gòu)，即謀篇布局，將論點(diǎn)和論據(jù)安排好，使論據(jù)圍繞論點(diǎn)，并能充分地論證論點(diǎn)，為使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)可按三段式進(jìn)行安排：首先提出中心論點(diǎn)，可給人開門見山、觀點(diǎn)鮮明的印象。其次是運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證。最后小結(jié)全文、呼應(yīng)論點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)是議論文最基本的結(jié)構(gòu)模式這樣按部就班的寫作路子，在考場(chǎng)應(yīng)試的情況下，是最為穩(wěn)妥的。二是教者要教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證等論證技巧，使抽象的道理能通過具體的形象展示出來，從而收到深入淺出、說理透徹、令人信服的效果。值得注意的是：在擺事實(shí)和引用理論時(shí)候必須加以分析，要充分講道理。道理講透徹了文章才有說服力。對(duì)比論證的方法是把兩種相反的或有差異的事物進(jìn)行比較，若能恰當(dāng)運(yùn)用，能使文章論點(diǎn)鮮明，使人明辨是非曲直。

總之，針對(duì)不同的難點(diǎn)，教者應(yīng)選擇不同的側(cè)重點(diǎn)和適宜的方法，分時(shí)、分段對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真分析、思考、比較，確立正確的論點(diǎn)，引用恰當(dāng)?shù)氖吕x擇論述的最佳角度，靈活運(yùn)用各種論證技巧，使他們寫出既有思辯魅力，又具有較高實(shí)用價(jià)值的議論文。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇十

充分論證,是高考議論文成功的關(guān)鍵之一，而善解“己”意，是做到充分論證的基本方法和策略。

解題目

解題目，即“破題”。試題的要旨不明確限定，文章便無法做。只有通過“解”題，把相關(guān)概念按照自己的用意進(jìn)行界定和詮釋，才能據(jù)題生議。它是后文“議論”的前提，是“議論”的基礎(chǔ)，它起著統(tǒng)領(lǐng)全篇、燭照全篇的作用。

如《談學(xué)習(xí)中的“入”與“出”》，對(duì)“入”與“出”作明確的解析。那么，“入”與“出”的含義如何規(guī)定呢？

例：我們每天都在學(xué)習(xí)新知識(shí)，每天又都在用新知識(shí)解題和做事。我把學(xué)習(xí)新知識(shí)稱為“入”，把運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題稱為“出”。學(xué)習(xí)中的“入”與“出”的關(guān)系是辯證的，“入”是“出”的基礎(chǔ)，“出”是“入”的延續(xù)，兩者相互促進(jìn)，“學(xué)”與“用”相結(jié)合。

從應(yīng)考文章的構(gòu)成內(nèi)容上講，是我們發(fā)表自己見解的前引，是用概念解析法具體闡明我們對(duì)考題的看法。

解觀點(diǎn)

所謂“解觀點(diǎn)”，就是把表述自己主張、看法的話語，更加通俗地解釋出來，使讀者明白并接受其內(nèi)在的道理。用“所謂”、“也就是說”、“通俗一點(diǎn)兒說”、“是指”、“就是”、“換句話說”等連接話語表述的具體內(nèi)容往往都是“解觀點(diǎn)”。

例：這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動(dòng)向?qū)А?/p>

解理由

所謂“解理由”就是分析作者的觀點(diǎn)賴以成立的理由，也就是作者持論之故。

例：以“心靈的選擇”為話題作文時(shí)，以評(píng)論王杰舍身救戰(zhàn)友為例，提到“這一瞬間的偉大選擇，有選擇，無過程?！查g’的行為非‘瞬間’的行為。乃是此前無數(shù)‘瞬間’做人的體驗(yàn)、積淀使然?！报D―說明這個(gè)道理，就要講清“瞬間”不能允許有復(fù)雜的“翻江倒?！钡亩窢?zhēng)――雖說“一瞬”是一個(gè)過程，但在人的感覺上可以說沒有過程，這一切也不過在三五秒之間。這就足以說明王杰的人生境界已經(jīng)達(dá)到了一種至境――千鈞一發(fā)之際，能夠自然而然地作出舍身救人的舉動(dòng)。(從而解釋了自己立論的理由)

解事例

要突破“觀點(diǎn)+例子”這種簡(jiǎn)單的論證模式，關(guān)鍵是要有切中要害的分析，要掌握分析事物的原則：將“論點(diǎn)”與“事例”(論據(jù))之間的一致性揭示出來。

例：以“變”為話題，在談到“強(qiáng)”與“弱”的對(duì)立中，“強(qiáng)”者轉(zhuǎn)化為“弱”者，往往是毀在自己身上，不能戰(zhàn)勝自己的“弱”，也就是通常人們說的“自己打敗自己”。為解釋這個(gè)道理考生選用了一則寓言故事――一只雄獅逮著了一只狐貍，但沒有吃它。因?yàn)楹偞饝?yīng)每天會(huì)逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。于是在很長時(shí)間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很?？墒怯幸惶旌偸裁匆矝]有帶來，獅子正要責(zé)問狐貍時(shí)，狐貍撲向它，將其咬死。

作者敘述完故事之后，并沒有把它擺在那里完事大吉，他繼續(xù)分析道：

只怕這只獅子到死也不會(huì)明白自己身為百獸之王怎么反被一只小小的狐貍咬死。長時(shí)間的養(yǎng)尊處優(yōu)，已使它失去了往日的威風(fēng)。健壯的肌肉已松弛下來，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力可以說害死它的不是狐貍，而是它自己的“懶惰”。

這分析，簡(jiǎn)練明確地點(diǎn)出了寓言的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。文章從獅子之所以被狐貍咬死的原因進(jìn)行分析，指明是懶惰使獅子的本領(lǐng)弱化，甚至不能抵御小小的狐貍。這樣，事例便與論點(diǎn)完全契合，緊緊扣在一起了。（胡志成）

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇十一

議論文是高中學(xué)生寫作需要掌握的一種文體，很多學(xué)生平時(shí)積累了大量的事實(shí)論據(jù)，但總寫不好議論文，為此很苦惱。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，但是有了米也未必就有美餐。議論文重在講道理，通過事實(shí)材料和邏輯推理來闡明自己的觀點(diǎn)，材料的積累只是第一步，還得學(xué)會(huì)對(duì)材料的敘述與分析。不少學(xué)生在使用事例論證時(shí)普遍存在以下缺點(diǎn)：敘例不當(dāng)，文體走樣；堆砌事例，有據(jù)無論；分析膚淺，不夠深入；油水分離，脫離中心。這些失誤的共同點(diǎn)在于不會(huì)緊扣中心論點(diǎn)處理論據(jù)，在敘例與析例方面缺少方法和技巧。為此，筆者結(jié)合自己在指導(dǎo)學(xué)生議論文寫作中的一些感受與做法，談?wù)勛h論文敘例與析例的方法。

一、有效運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證

1、定向轉(zhuǎn)述，一例多用，根據(jù)論證中心論點(diǎn)的需要靈活選擇、處理論據(jù)

學(xué)生積累的許多材料是可以多方面多角度使用的，同一則材料可以服務(wù)于不同的觀點(diǎn)，特別是一些關(guān)于人物的材料，只要稍微改變一下敘述的角度，就可以為不同的觀點(diǎn)作論據(jù)。因此，敘述需要“定向”，這個(gè)“向”是論據(jù)證明論點(diǎn)的指向、方向。

“濫竽充數(shù)”的故事為人們所熟悉，故事中有南郭先生、齊宣王、齊⊥跫捌淥演奏者等幾個(gè)對(duì)象，在作文中，我們可以根據(jù)不同觀點(diǎn)的需要，對(duì)這一則材料進(jìn)行不同角度的轉(zhuǎn)述。

[例一】觀點(diǎn)：人必須具備真才實(shí)學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)期，南郭先生聽說齊宣王喜歡聽三百人同時(shí)吹竽，就前去報(bào)名，給齊宣王演奏。其實(shí)，他根本不會(huì)吹竽，只是想混到樂隊(duì)里來騙取銀兩的。后來齊⊥跫濤唬他不喜歡聽合奏，要聽獨(dú)奏。南郭先生聽說后，知道自己再也混不下去了，只好連夜逃走了。

【例二】觀點(diǎn)：制度改革的意義。戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王聽吹竽要三百人同奏，三百人的樂隊(duì)為南郭先生不會(huì)裝會(huì)、不懂裝懂創(chuàng)造了客觀條件。齊⊥躋患濤唬要聽獨(dú)奏，這樣南郭先生露出了馬腳，再也混不下去了，只好連夜逃走了。

【例三】觀點(diǎn)：環(huán)境的影響。戰(zhàn)國時(shí)期，不會(huì)吹竽的南郭先生混進(jìn)了齊宣王三百人的大樂隊(duì)里，幾年來，樂隊(duì)近三百名隊(duì)員明知他是濫竽充數(shù)，卻不檢舉不報(bào)告，事不關(guān)己，高高掛起，這樣的環(huán)境為南郭先生的混飯吃提供了生存的土壤。

以上三個(gè)例子的定向轉(zhuǎn)述，都能圍繞各自的觀點(diǎn)，通過剪裁舍棄、挖掘增補(bǔ)，突出與觀點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，弱化與觀點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容，所敘述的材料都能很好地為中心服務(wù)。

2、巧用論據(jù)鏈，用“面”的材料增強(qiáng)語勢(shì)，增強(qiáng)論證的力度

所謂“面”指的是那些同類的比較概括的事實(shí)，我們可以用論據(jù)鏈的形式把它們合理地串起來，既能加大論據(jù)的容量，使材料更豐富，又不占文章太多篇幅。這種做法關(guān)鍵在于根據(jù)觀點(diǎn)選擇同類事例，進(jìn)行高度概括，用排比句等特殊句式表達(dá)，凸顯主旨。

[例四]觀點(diǎn)：俯下身子，聆聽他人的教悔。李白俯下身子，聆聽老婆婆的教誨，于是才有了“鐵杵磨成針”的意志，成就了一代“詩仙”的美名；蒲松齡俯下身子，聆聽過路人的述說，于是才有了“寫鬼寫妖高人一等”的文言小說；唐太宗俯下身子，聆聽房玄齡、魏征的直言，于是才有了“貞觀之治”的盛世；毛主席俯下身子，聆聽李鼎銘先生“精兵簡(jiǎn)政”的建議，中國共產(chǎn)黨才得以打敗國民黨，建立新中國！俯下身子，聆聽他人的教悔，使得我們內(nèi)心變得更加澄澈而明亮、圣潔而寬敞。

這一段敘例，結(jié)合排比的句式舉例，穿越時(shí)空，把同類的論據(jù)串成論據(jù)鏈，增強(qiáng)語勢(shì)，加大了論證的力度。

二、做好例后分析，力求“點(diǎn)”的深刻

所謂“點(diǎn)”是指那些具體的、有代表性的、能深刻反映觀點(diǎn)的重點(diǎn)事實(shí)?！包c(diǎn)”的材料能否有深度，關(guān)鍵在于是否對(duì)材料進(jìn)行利用和分析，即“析例”。學(xué)生寫的議論文往往只是敘述事例，而不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)+論據(jù)=觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤形式，這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

其實(shí)用事例論證法寫議論文好比用磚砌墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與磚之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。析例的方法有很多種，常見的有以下幾種：

1、因果分析法

因果分析法就是抓住論據(jù)所敘述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法，把事物之間的因果關(guān)系講出來，它的標(biāo)志性詞語通常為“為什么……因?yàn)椤?、“正因?yàn)槿绱恕浴?、“之所以……是因?yàn)椤钡取?/p>

【例五】觀點(diǎn)：瞬間鑄就永恒。一位母親帶著兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子，兒子活下來了，而母親卻離開了人世。無獨(dú)有偶，在一次大地震之后，救援人員從廢墟中挖出一具僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個(gè)感人的畫面雖然都是短短的一瞬間，但它們卻永遠(yuǎn)留在人們的記憶深處。這是為什么呢？這是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個(gè)人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！這是母愛的偉大力量使得原來轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。

這一語段，在簡(jiǎn)要敘例之后合理運(yùn)用“原因探究”的分析文字，運(yùn)用從個(gè)別到一般的邏輯推理，例后推因，較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

2、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行反面分析的一種方法，事例和析例正反映襯，很有說服力。敘正面事例從反面假設(shè)推論，敘反面事例從正面假設(shè)推論。它的標(biāo)志性詞語常為“如果……那么……”、“假如……怎能……”、“倘若”、“若”、“試想……”等。

[例六]觀點(diǎn)：自強(qiáng)?！白詮?qiáng)是事業(yè)的催化劑，是一種鍥而不舍的鉆研精神”。張海迪、莫泊桑、帕格尼尼經(jīng)歷坎坷，因?yàn)槟茏詮?qiáng)，最后才一舉成名，假如他們沒有自強(qiáng)作為精神支柱，張海迪也只不過是一個(gè)碌碌無為的自卑者，莫泊桑不會(huì)成為著名的作家，帕格尼尼始終是一個(gè)坐過二十年牢的政治犯。（正例反設(shè)）

[例七]觀點(diǎn)：人要有自知之明。三國時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵，不聽別人勸告，死搬書本知識(shí)，在街亭之戰(zhàn)中將大軍駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此被殺。假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，多聽聽別人的正確意見，何至于落得如此下場(chǎng)呢？（反例正設(shè)）

3、意義分析法

意義分析法就是在敘述事實(shí)論據(jù)之后，用精練的語言揭示、評(píng)價(jià)事物或事件的效果、價(jià)值、影響，從而證明論點(diǎn)的一種方法。它的標(biāo)志性詞語通常為“……顯示……”、“從……中，感受到……”等。

[例八]觀點(diǎn)：正視歷史。20世紀(jì)80年代，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他虔誠地跪在被納粹分子殺害的猶太人的墓碑前，為納粹分子在“二戰(zhàn)”中所犯下的罪行向波蘭人們謝罪。這一跪，不僅顯示了德國人民對(duì)自己所犯下的歷史罪行的真心懺悔，也讓人們從中感受到勃蘭特正視歷史的高尚的人格魅力。

這一語段在簡(jiǎn)要敘述勃蘭特下跪的材料之后，揭示了“下跪”的意義，從而有力地證明了觀點(diǎn)。

4、正反對(duì)比法

這是一種常用的、有說服力的論證方法。正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。

[例九]觀點(diǎn)：本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。

實(shí)踐表明，經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練，學(xué)生能夠較快地掌握議論文敘例與析例的方法與技巧，以往在這方面常犯的錯(cuò)誤便少了許多?？傊?，在事例論證中，點(diǎn)面結(jié)合，有例有證，相互補(bǔ)充，相得益彰，學(xué)生就不會(huì)再為寫議論文而苦惱了。

論文

論文是一個(gè)漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。

當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。

12月24日，《本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）抽檢辦法（試行）》提出，本科畢業(yè)論文抽檢每年進(jìn)行一次，抽檢比例原則上應(yīng)不低于2%。

議論文寫作出現(xiàn)的問題 寫議論文容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤篇十二

胡華強(qiáng)

在長期的中學(xué)語文的作文教學(xué)中，作為教師，都能夠發(fā)現(xiàn)某個(gè)時(shí)期學(xué)生中較有普遍性的寫作傾向。就現(xiàn)階段而言，學(xué)生主要存在以下幾種類型的不良寫作傾向。試舉例言之。

1、幼稚型

所謂幼稚型，指就一個(gè)十六七歲的中學(xué)生而言，心智不夠成熟，認(rèn)識(shí)膚淺，語言有著明顯的低齡傾向的寫作類型。這類型的學(xué)生，認(rèn)識(shí)問題的深度普遍還處在初中甚至小學(xué)階段，他們?cè)谶M(jìn)行作文構(gòu)思的時(shí)候，潛意識(shí)始終擺脫不了對(duì)家庭和童年生活的依戀，看問題的眼光就始終停留在童年的視角。這樣的意識(shí)在文章中表達(dá)出來，在少年時(shí)可以給人以天真可愛的感覺，但是在高中生的筆下表達(dá)出來，就不一定覺得天真可愛了。

在他們的筆下，經(jīng)?？梢钥吹健班囆∑綘敔敗?、“雷鋒叔叔”、“張海迪阿姨”以及“農(nóng)民伯伯”這樣一些稱謂，就其稱呼本身而言，似乎禮貌有加，真誠可愛，但在讀者眼中，卻不可避免地要閃現(xiàn)出小學(xué)生甚至幼兒園的小朋友的影子。當(dāng)然，禮貌并非不好；問題是，語言從來都是要隨著人的年齡和場(chǎng)合的發(fā)生變化的。如果你聽到哪個(gè)成年人口口聲聲這個(gè)“爺爺”那個(gè)“阿姨”，你不覺得反胃才怪！寫一篇叫做《感受幸?！返奈恼?，不少的學(xué)生都從自己“呱呱墜地”寫起，然后“上幼兒園”、“上小學(xué)”、“上中學(xué)”結(jié)束，表達(dá)如記“流水帳”不說，這種內(nèi)容的確已難以打動(dòng)讀者的心靈了。其實(shí)，當(dāng)我們換一種眼光來看待生活的時(shí)候，我們一下就會(huì)明白，生活中真正讓你感受到幸福，又能夠打動(dòng)讀者的因素多得很，只是你被幼稚的心靈遮住了而未發(fā)現(xiàn)而已。

雖然高中生多數(shù)還未成年，但也不應(yīng)該還是停留在小學(xué)生那樣的心態(tài)；我們固然不提倡把一個(gè)少年人教化成一個(gè)老氣橫秋未老先衰的“成年人”，但高中生已經(jīng)接近成年，而高考所要選拔的人才也應(yīng)該是具有成年人的心態(tài)的成熟的人才，因此，無論是就其年齡狀態(tài)來說還是就教育的目標(biāo)來說，學(xué)生追求成熟，教師把學(xué)生培養(yǎng)成熟都是必然的。學(xué)生在平常的作文訓(xùn)練中就應(yīng)該努力的擯棄那種幼稚心態(tài)，自覺地走向成熟才對(duì)。

2、消極型

消極型也可以叫做淺薄型或油滑型，就是文風(fēng)輕浮，語言油滑，思想淺薄或者怪異的寫作類型。由于在思想上受到某些社會(huì)上不良傾向的影響，在文風(fēng)上又對(duì)一些淺薄的`表達(dá)方式刻意模仿，在這些學(xué)生看來，這或許是“瀟灑”的展現(xiàn)，或許是“孤傲”的表達(dá)，或許是“深刻”的炫耀。他們是想要通過這樣的表達(dá)方式來顯示自己的“另類”，顯示自己的某種叛逆的意識(shí)，其實(shí)表達(dá)這些東西本來是未可厚非的，問題就在于對(duì)一種“度”的把握不準(zhǔn)確。

還是以《感受幸?！愤@個(gè)題目為例。就有學(xué)生通篇都在表達(dá)這樣一個(gè)意思--世界上根本就沒有真正的幸福；人們追求幸福是一種愚蠢的行為；人有“原罪”，生而贖罪；錦衣玉食，終不免一死；父母的溫暖和撫養(yǎng)，那是他們?cè)摫M的義務(wù)，有什么幸?？裳?？說實(shí)話，每一個(gè)老師看到這樣的文章，都會(huì)汗毛倒豎，悲涼頓生的。就文章本身而言，似乎還不能說他們淺薄，還不能說他語言不好。但是，學(xué)生寫這種“放高炮”似的文章，到底是一種什么心態(tài)的在作怪呢？小小年紀(jì)就真是有了這樣消極陰暗的意識(shí)了嗎？我就特意找過這樣一位學(xué)生來進(jìn)行了解，他的回答更是令我瞠目結(jié)舌，他說他并不是像他的文章里說的那樣想的，他之所以這樣寫，是想通過“反其道而行之”的手段來引起老師的注意，從而得到高分，還說這是他××?xí)r的老師教給他的應(yīng)試技巧。聽罷此言，我長時(shí)無語！

如果學(xué)生僅僅是想博得一個(gè)高分而故意為之（不管這是否有效）的話，還無關(guān)緊要，只要稍加引導(dǎo)便能使其回歸正道。最令人擔(dān)心的還是那種“非故意”者。比如刻意模仿武俠小說的寫法瞎編故事，刻意模仿青春偶像劇的劇情亂湊情節(jié)，學(xué)一些當(dāng)下走紅的青少年“作家”的狂妄“憤青”，充斥于文章中的到處是讓人茫然而又目眩的網(wǎng)絡(luò)語言--這種已經(jīng)深受不良因素的毒害而不自覺，反而還以為掌握了先進(jìn)的寫作技巧的現(xiàn)象，是我們目前語文教學(xué)中面臨的一個(gè)嚴(yán)峻而又棘手的問題。

3、標(biāo)簽型

所謂標(biāo)簽型，就是指無論什么話題，都是那些“原料”，到時(shí)稍加組合，然后貼上“要求”的標(biāo)簽就算完事的寫作類型。這種寫作方法，在以前的“材料”作文時(shí)代不太容易大行其道，因?yàn)椤安牧献魑摹睂?duì)文章的范圍限制得比較嚴(yán)，容易被判為“偏題”，而到了后來的“話題作文”時(shí)代情形就有些不同了?！霸掝}作文”的寫作要求要靈活得多，只要與話題“有關(guān)”就可以，這本來是作文考查方式的一個(gè)進(jìn)步，減少了對(duì)寫作者的限制，就可以解放他們的思想，放飛他們的情思，從而展示他們的才華，而結(jié)果卻并非完全如人們所愿。

當(dāng)然，只要是“應(yīng)試”，就必然會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，功利性會(huì)驅(qū)使人們努力地去尋找最“便捷”的方式來達(dá)到目的。但是，站在我們教育的立場(chǎng)上來看，這是一個(gè)悲哀，因?yàn)檫@非但沒有達(dá)到提高學(xué)生能力的目的，反而促進(jìn)了其投機(jī)取巧的心機(jī)（且不說這樣的“取巧”文章是否達(dá)到他們想達(dá)到的目的）。

例如以“美麗的瞬間”為話題，寫一篇文章。最后你從學(xué)生的作文中既可以看到毛澤東“揮手之間”那一個(gè)美麗的瞬間，也可以看到周總理“窗前的燈光”那一個(gè)美麗的瞬間，既可以看到老師無私地教育學(xué)生的美麗瞬間，也可以看到父母親愛子女的美麗瞬間--這些內(nèi)容，雖然已經(jīng)陳舊得“乏味”了，畢竟還算“切題”。你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的文章中還有“希特勒手臂前指行禮”也是“美麗的瞬間”（學(xué)生說，希特勒雖是壞人，但他有著無與倫比的軍人氣質(zhì)，因而“美麗”），乞丐在大街上乞討時(shí)向行人伸出手是“美麗的瞬間”（學(xué)生說，雖是乞丐，但他有勇氣為自己的生存奮斗，因而“美麗”）。還可以看到“項(xiàng)羽的美麗瞬間”，“蘇軾的美麗瞬間”，“曹雪芹的美麗瞬間”，“譚嗣同的美麗瞬間”等等，簡(jiǎn)直是“悠悠萬事，無不美麗”了！只要我們注意關(guān)注一下這些話題，這些素材，甚至這些文章本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大多可以在我們身邊很容易就找到它的來源，尤其在一些流行的《文摘》類的雜志上可以找到。只要我們把它們拿來一對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這“應(yīng)試”的文章只是動(dòng)了“小手術(shù)”，貼上了扣題的“標(biāo)簽”罷了。

我還想說明一下的是，這貼標(biāo)簽型作文，有的貼上標(biāo)簽后確實(shí)很切題，而有的卻與話題“風(fēng)馬牛不相及”，僅僅貼一張唬人的標(biāo)簽而已。但不管是哪一種，都是學(xué)生不愿認(rèn)真思考，不愿塌實(shí)寫作，投機(jī)取巧的不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)，應(yīng)該予以糾正。

4、模式型

模式型作文就是指在長期的寫作訓(xùn)練中有意無意地接受并形成了某種相對(duì)比較固定的格式的寫作類型。寫作之事，雖說叫“文無定法”，有一定的規(guī)律可尋也是無庸質(zhì)疑的，不然開設(shè)寫作課還有什么意義呢？但我們大家也都知道，掌握規(guī)律并非是為了死守寫作的固有模式，而是為了取人之所長為己之所用，寫作的生命真正貴在創(chuàng)新。而模式型作文卻讓學(xué)生落入了不自知的窠臼。大致有以下幾種情形：

（1） 為文必“題記”

這明顯是受了近幾年“新概念作文”的影響。不管什么內(nèi)容，也不管什么體裁，開篇就跟你來一段“題記”。這“題記”也不管與正文有沒有關(guān)系，也不管與正文是否協(xié)調(diào)，更不管這“題記”本身像不像個(gè)“題記”，反正，先來個(gè)“題記”放在文章的最前面再說。

文章前面寫題記不是不可。好的題記可以起到先聲奪人，畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)的作用，它是文章的一個(gè)有機(jī)組成部分，甚至可能是文章的精華。即便如此，我們也沒有看到文章家凡為文必“題記”，可見，那也是個(gè)只可偶爾為之的方法而已。而我們有的學(xué)生卻幾乎篇篇文章都寫“題記”，開始還覺得他有創(chuàng)意，久了就煩，少數(shù)人為之，還覺得有創(chuàng)意，大家群起而用之就煩。這樣的文章怎能得到好評(píng)呢？

（2）言必稱“歷史”

除了受“新概念作文”的影響外，近年來，又盛行起“文化散文”的熱潮。文化散文的最大特點(diǎn)就是厚重的歷史文化的意蘊(yùn)。這種散文的流行給我們長期以來比較單調(diào)的閱讀視野增色不少，可以說，不僅是成年人歡迎，也受到了廣大青少年的熱烈歡迎，這無疑是一個(gè)可喜的事情。閱讀者感覺到了文章中厚重的歷史感產(chǎn)生的獨(dú)特的藝術(shù)效應(yīng)，于是在寫作中也去模仿，希望自己也寫出同樣厚重的文章，這當(dāng)然是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。但是慢慢地，一些學(xué)生就養(yǎng)成了這樣一個(gè)寫作習(xí)慣--言必稱“歷史”，無論什么文章，無論什么題材，反正一下筆就跳進(jìn)悠久的“歷史長河”，從“三皇五帝”到“秦皇漢武”，從“唐宗宋祖”到“長征建國”，只可惜字?jǐn)?shù)有限，時(shí)間不足，否則，怕要寫成《史記第二》才會(huì)擱筆。其實(shí)，正如我前面所說，文章中涉及歷史本不是壞事，但篇篇如此，就未必可取。更讓人不能忍受的是，一些學(xué)生本身的歷史知識(shí)相當(dāng)有限，卻還是狂熱地喜歡“歷史”，文章中的歷史知識(shí)錯(cuò)誤百出，試想這樣的文章又如何能成為好文章呢？

以上幾種類型只是我在日常教學(xué)中簡(jiǎn)單地總結(jié)出來的幾種情況，雖然概括未必全面，觀點(diǎn)也許還不免有失偏頗，但讓教師警覺學(xué)生寫作傾向的錯(cuò)位，讓學(xué)生跳出寫作程式的窠臼，于教于學(xué)應(yīng)該還是有些作用的。

2006／11／16

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