演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
美麗河北演講稿篇一
風不知在什么時間改變了方向，細雨在與大地接吻的瞬間凝結(jié)了，一縷陽光沖破黑暗，大地風光無限美。
遠遠望去，那碧綠的麥田像一塊翡翠，卻又如那湖水，清風掠過一層層的向遠處浮動，正如那靜靜地微波。走進麥浪，一排排，一列列，整整齊齊，他們不斷地在排隊問好?？|縷陽光像太陽的觸手撫摸下，初生的麥穗張開了笑臉，頂著綠色的麥芒辮子，直指蒼天，斗志昂揚。沐浴著春風與陽光，麥田似乎明天就能變成一地黃金。
東邊那灰黃的城墻，坐落在陽光與麥浪層層交織的地方，蒲公英的種子飄灑在天地間，宛如那蝴蝶起舞，又似飄零的白玫瑰花瓣，雖然從沒有人給它澆水施肥，但他總會扎根在某個地方，向上！向上！
此時已到正午，陽光很溫暖，我的臉上有了汗珠。我到樹下躲涼，不時有些七八歲的孩子，手里拿著冰淇淋，無拘無束的奔跑著，在追逐著鳥兒，小鳥也歡快的唱了起來。這一幕不禁勾起了我對童年那無憂無慮日子的懷念。
當蒼穹被暮色一點點占領(lǐng)，一輪玉盤悄然升起，透過樹葉的縫隙，在地上布滿了小星星，皎潔的月光，給大地蒙上了一層白紗，增添了許多神秘感。
“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂?！痹鵀楣γ鵂帲瑸楣γ鴳n，往事如煙，一消而散。李白把那萬丈豪情、浪漫光輝寄在明月上，我喜歡李白的詩歌，也像他一樣熱愛大自然的美好風光。我最喜歡的還是他“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”那種豪爽！陶醉在故鄉(xiāng)的如詩畫卷里，我疲累的身心輕松愉悅。
如畫美景，美景如畫，風依舊，云依舊，可不變的是那如詩的畫卷鄉(xiāng)帶給我的心情氣爽！
美麗河北演講稿篇二
我的家鄉(xiāng)河北是一個美麗而富饒的地方。有清澈的小河，河邊長滿了綠色的小草，像是在透明的綠玻璃外圍鋪上了一片天然的地毯，河中還安裝了音樂噴泉，水柱會隨著音樂舞動，一會兒高，一會兒低，一會兒快，一會兒慢，好看極了!到了晚上，寬寬的馬路上，大大小小的汽車，來來往往，川流不息。
家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有甜甜的麻糖，和蜂蜜，酸酸甜甜的棗，我最喜歡添甜的麻糖了。你要是來到了唐山，熱情好客的唐山人準會獻上最好吃的特產(chǎn)讓你吃個夠!
那里還有美景，例如南湖，南湖的美，美在水。湖水清澈見底像一面大鏡子，一望無際，直到天邊。湖水仿佛和天一樣藍。湖面上的荷花們形態(tài)各異，有的打著花苞，像一個害羞的小姑娘;有的開一兩片，像將要長大的少女;有的全部盛開了，像一張張綻開的笑臉，它們一個個在湖面上翩翩起舞。這時候，一陣微風吹來，荷花散發(fā)出迷人的清香，在旁邊欣賞風景的人，都陶醉在這清香之中?？吹竭@個情景，我不禁想起宋代楊萬里的詩句：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”南湖不但水美，樹也美。一排排柳樹遠遠看去，就像一把把巨大的綠傘。春天，一陣陣微風吹來，柳樹就隨風舞動，柳條輕輕地撫摸著湖面。美麗極了!
美麗河北演講稿篇三
孔子是一位偉大的老師，更是一位偉大的學習者。
近代能與孔子相提并論的恐怕只有民國時著名的弘一法師李叔同了。
葉圣陶先生的孫子著名作家葉兆言曾經(jīng)寫過一篇回憶李叔同的文章，其中有一個片段說李叔同做老師時，他的英文比專門的英語老師發(fā)音更純正，國文比真正的國文老師更淵博，而書法、音樂同樣在國內(nèi)即使一流的書法家、音樂家也同樣毫不遜色。
孔子精通“六藝”，禮、樂、射、御、書、數(shù)，無一不精，用今天的話來說，是打通了“任督二脈”，不僅文理兼修，而且琴棋書畫同樣精妙，是一個全知全能的老師。
但是孔子更是一個優(yōu)秀的學習者。
他老人家有一句非常著名的學習寶典：學而時習之，不亦樂乎！
孔子強調(diào)“學”，同樣強調(diào)“習”，“學”并“習”著，才是快樂的源泉。
當然，孔子還有一句名言，道出“習”的原則和方法，即“溫故而知新”，“知新”才是“習”的精髓，如果只有“習”，卻不能“知新”，那只是簡單的重復。
每一個學有所成的人無不是在“習”上下足了功夫。西方有一句學諺：“重復是學習之母！”已故的南京著名特級教師斯霞也有一句至理名言：重點知識反復學！
像錢鐘書那樣具有過目不忘“照相機”式的記憶力有幾個人能夠？像《三國演義》里的西蜀張松過目成誦也只是活在書上而已，大部分人都是普通人，需要反復地“習”方能獲得學習內(nèi)容的精髓。
不要說你和我這樣普通人了，就是孔子也是如此，他跟著師襄學習彈琴，也發(fā)生過“三月不知肉味”的沉迷于執(zhí)著的故事，終于從一首琴曲中悟得它是文王所作的《文王操》。
孔子報出曲名時，他的老師師襄子離席作揖：“我的老師的確曾告訴我這首曲子叫《文王操》的。
錢鐘書有一句名言：越是聰明的人越肯下最笨的功夫！在學習上如果有捷徑的話兒，那么重點知識反復學這個”反復學“就是捷徑。
美麗河北演講稿篇四
河北素有“首都的后花園”之稱，春暖花開的季節(jié)，有明媚的陽光、熱情的河北電大人，“天時、地利、人和”都有了，這次在美食上的旅行一定是愉快的！
您吃過河北晉州的鴨梨嗎？晉州鴨梨亦名雅梨，是中國古老的優(yōu)良梨品種。河北晉州是鴨梨的原產(chǎn)地，被稱為“中國鴨梨第一鄉(xiāng)”，具有20xx多年的栽培歷史。晉州鴨梨不僅果型美觀，色澤鮮雅，皮薄多汁，香味濃郁，清脆爽口，酸甜適度，素有“天生甘露”之稱。還具有清心潤肺、止咳定喘、潤燥利便、醒酒解毒之功效。
來到衡水，不得不品嘗這里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名。明代、衡水酒有“隔墻三家醉，開壇十里香”之譽。據(jù)傳，明嘉慶年間建造衡水木橋時，城內(nèi)有家“德源涌”酒店，很有名望，建橋工匠常到此聚飲，飲后贊曰：“真潔，好干！”后取名：“老白干”。所謂“老”，是指歷史悠久；“白”，是指酒質(zhì)清澈；“干”，是指酒度高，達67度。
您吃過這里的驢肉火燒嗎？驢肉火燒是小吃一種，發(fā)源于河北省古城保定，廣泛流傳于冀中平原，其中以保定北部徐水縣的漕河地區(qū)歷史最為悠久。火燒為一種面食，一般為死面做成。將其在餅鐺里烙熟后，架在灶頭里烘烤，使其外焦里嫩，別具風味；趁熱用刀劈開，加入熱騰騰的熟驢肉，是最正宗的吃法。另有肉湯加淀粉熬制的燜子夾入火燒佐食，其中以保定南部定州地區(qū)的燜子最為美味和著名。吃這個時在配上保定三百年老字號的“槐茂”醬菜和小米粥，吃起來回味無窮。
歡迎來到河北，品嘗這里的美食！
美麗河北演講稿篇五
暑假里，我們一家四口和爸爸的許多同學一起去了河北。
我們坐了一上午的車，下午才到了河北的空中草原。我們簡單的吃了點兒飯，便在空中草原玩了起來。
我們小孩兒先騎了馬。我騎的馬叫小花，牽馬的叔叔說這匹馬是當年穆桂英的'馬。因為我是第一次騎馬，心里十分害怕，生怕馬跑得快，把我摔下來。不過，馬沒有跑，被叔叔牽著，很穩(wěn)當，就像坐在車里一樣舒服。等我再長大些，我要體會一下在草原上騎馬奔馳的感覺。
我們又去了萬年冰洞。那個洞里有很多冰。禾禾哥哥還拿了一塊冰呢！但媽媽說：“把冰放回去，如果每個人都這樣做，那以后人們還看什么呀？”于是禾禾哥哥把冰放了回去。
參觀完萬年冰洞，我們?nèi)チ嘶ê！Ｔ谀抢?，我看到了雪絨花、野菊花、蒲公英，還有許多叫不上名來的花，有白色的，有紫色的，有黃色的。我們在花海里盡情的玩兒。
空中草原真美啊！明天我們還要去爬山呢！
美麗河北演講稿篇六
摘要：為進一步展現(xiàn)我省良好的形象，提升河北美譽度，為建設(shè)經(jīng)濟強省美麗河北凝聚正能量，河北省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室精心策劃了“我的家鄉(xiāng)在美麗河北”征文活動，圍繞熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，展示家鄉(xiāng)新變遷、人文情懷，展示河北風土人情，展示燕趙大地獨特的歷史文化與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合。
為進一步展現(xiàn)我省良好的形象，提升河北美譽度，為建設(shè)經(jīng)濟強省美麗河北凝聚正能量，河北省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室精心策劃了“我的家鄉(xiāng)在美麗河北”征文活動，圍繞熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，展示家鄉(xiāng)新變遷、人文情懷，展示河北風土人情，展示燕趙大地獨特的歷史文化與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合。
一、活動時間
2016年1月中旬至8月底
二、活動單位
主辦：河北省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室
承辦：長城網(wǎng)
三、征文內(nèi)容
本次征文分為文章、長微博兩項內(nèi)容，每月推出一項主題內(nèi)容：
1月：回家過年。主要通過網(wǎng)民對回家的期盼、路程以及家鄉(xiāng)的年味，表現(xiàn)我省經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域的新面貌，全景展現(xiàn)全省人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定的大好局面。
2月：通往家鄉(xiāng)的路。主要通過網(wǎng)民講述回家路上的故事，積極反映我省加快推進京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略，在交通領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)率先突破的可喜變化，同時暢想便利交通讓京津冀協(xié)同發(fā)展明天變得更加美好。
3月：家鄉(xiāng)的變遷在我的眼中。主要通過網(wǎng)民以普通人的視角，從小處著眼，反映我省抓好轉(zhuǎn)型升級、提高發(fā)展質(zhì)量的積極成效，反應(yīng)我省落實京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略，在生產(chǎn)生活各個方面帶給廣大群眾的可喜變化。
4月：在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人們。主要通過網(wǎng)民講述發(fā)生在身邊的“創(chuàng)業(yè)人”的故事，反應(yīng)我省大力推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的生動局面。
5月：家鄉(xiāng)的精神文化生活。主要通過網(wǎng)民的親眼所見和親身感受，講述我省大力踐行社會主義核心價值觀、促進文化大發(fā)展大繁榮的新成就，展現(xiàn)“善行河北”在燕趙大地蔚然成風的濃厚氛圍。
6月：家鄉(xiāng)的和諧音符。主要通過網(wǎng)民講述所見所感，反應(yīng)我省著力推進保障和改善民生，堅決打贏扶貧攻堅戰(zhàn)的工作成效，為全面建成小康社會凝聚更多的共識和力量。
7月：家鄉(xiāng)的山水美如畫。主要通過網(wǎng)民講述自己家鄉(xiāng)的.美，著力展示我省推進大氣污染治理、實施山水林田湖海生態(tài)修復的工作成績，深度反映我省推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極成效,反映我省實施“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)發(fā)展的生動實踐。
8月：化不開的鄉(xiāng)愁。主要寫網(wǎng)民對于河北老家的熱愛及懷念,并如何將這種懷念化為日常工作與生活的原動力,如何用各種方式為家鄉(xiāng)的建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻。
四、征文要求
1.主題鮮明。緊緊圍繞“我的家鄉(xiāng)在美麗河北”展開，結(jié)合自身實際，暢談自己的對家鄉(xiāng)的感受。
2.思想健康。內(nèi)容要健康、積極、真實、生動。
3.文筆流暢，富有真情實感，作品必須為原創(chuàng)。
4.結(jié)構(gòu)合理。邏輯性強，層次清晰，有較好的分析能力和概括能力。
5.文章字數(shù)1000左右，無錯別字，文章體裁可選記敘文、隨筆、雜感、說明文、議論文。題目從以上六方面內(nèi)容中自選。
五、征集方式
本次活動主要采取網(wǎng)上投稿方式，請將作品發(fā)到以下任意一個郵箱，并注明姓名、單位、聯(lián)系方式、郵寄地址：
省網(wǎng)信辦網(wǎng)評處郵箱：wangpingzhengwen@
長城網(wǎng)郵箱：ccwxmtzx@
注：文章類直接發(fā)送文字作品，長微博類需同時發(fā)送文字作品和長微博地址。
六、獎項及獎品設(shè)置
本次活動結(jié)束后，將于9月30日前完成優(yōu)秀作品評選工作，并在長城網(wǎng)進行公示。
文章和微博分別設(shè)立獎項并發(fā)放獎金進行鼓勵，一等獎各10篇，共20篇(文章和長微博)，每篇獎勵1000元;二等獎各20篇，共40篇，每篇獎勵500元;三等獎各30篇，共60篇，每篇獎勵300元。
美麗河北演講稿篇七
駝梁空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂不思蜀。這里七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽。駝梁夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝梁綠茸茸、水淋淋，仿佛剛從水中撈出，山含嵐氣，云帶雨露。云深不見千巖秀，水漲初闖萬壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數(shù)十個清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝梁峰巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇杰作。海拔2000多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱于藍天白云和松林綠波之間。每年7月舉辦的“生態(tài)旅游節(jié)”，熱鬧壯觀。
美麗河北演講稿篇八
我的家鄉(xiāng)河北是一個美麗而富饒的地方。有清澈的小河，河邊長滿了綠色的小草，像是在透明的綠玻璃外圍鋪上了一片天然的地毯，河中還安裝了音樂噴泉，水柱會隨著音樂舞動，一會兒高，一會兒低，一會兒快，一會兒慢，好看極了！到了晚上，寬寬的馬路上，大大小小的汽車，來來往往，川流不息。
家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有甜甜的麻糖，與蜂蜜，酸酸甜甜的棗，我最喜歡添甜的麻糖了。你要是來到了唐山，熱情好客的唐山人準會獻上最好吃的特產(chǎn)讓你吃個夠！
那里還有美景，例如南湖，南湖的美，美在水。湖水清澈見底像一面大鏡子，一望無際，直到天邊。湖水仿佛與天一樣藍。湖面上的荷花們形態(tài)各異，有的打著花苞，像一個害羞的小姑娘；有的開一兩片，像將要長大的少女；有的全部盛開了，像一張張綻開的笑臉，它們一個個在湖面上翩翩起舞。這時候，一陣微風吹來，荷花散發(fā)出迷人的清香，在旁邊欣賞風景的人，都陶醉在這清香之中。看到這個情景，我不禁想起宋代楊萬里的詩句：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！蹦虾坏?，樹也美。一排排柳樹遠遠看去，就像一把把巨大的。綠傘。春天，一陣陣微風吹來，柳樹就隨風舞動，柳條輕輕地撫摸著湖面。美麗極了！
美麗河北演講稿篇九
為了節(jié)省您的體力和時間，我們?yōu)槟鷾蕚淞谁h(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。
在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標準的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個故事便在當?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。
建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。
1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風景名勝區(qū)。
20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標志。
201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡鶕?jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維.
美麗河北演講稿篇十
河北素有“首都的后花園”之稱，春暖花開的季節(jié)，有明媚的陽光、熱情的河北電大人，“天時、地利、人與”都有了，這次在美食上的旅行一定是愉快的！
您吃過河北晉州的鴨梨嗎？晉州鴨梨亦名雅梨，是中國古老的優(yōu)良梨品種。河北晉州是鴨梨的原產(chǎn)地，被稱為“中國鴨梨第一鄉(xiāng)”，具有2000多年的栽培歷史。晉州鴨梨不僅果型美觀，色澤鮮雅，皮薄多汁，香味濃郁，清脆爽口，酸甜適度，素有“天生甘露”之稱。還具有清心潤肺、止咳定喘、潤燥利便、醒酒解毒之功效。
來到衡水，不得不品嘗這里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名。明代、衡水酒有“隔墻三家醉，開壇十里香”之譽。據(jù)傳，明嘉慶年間建造衡水木橋時，城內(nèi)有家“德源涌”酒店，很有名望，建橋工匠常到此聚飲，飲后贊曰：“真潔，好干！”后取名：“老白干”。所謂“老”，是指歷史悠久；“白”，是指酒質(zhì)清澈；“干”，是指酒度高，達67度。
您吃過這里的驢肉火燒嗎？驢肉火燒是小吃一種，發(fā)源于河北省古城保定，廣泛流傳于冀中平原，其中以保定北部徐水縣的漕河地區(qū)歷史最為悠久。
火燒為一種面食，一般為死面做成。將其在餅鐺里烙熟后，架在灶頭里烘烤，使其外焦里嫩，別具風味；趁熱用刀劈開，加入熱騰騰的熟驢肉，是最正宗的吃法。另有肉湯加淀粉熬制的燜子夾入火燒佐食，其中以保定南部定州地區(qū)的燜子最為美味與著名。吃這個時在配上保定三百年老字號的“槐茂”醬菜與小米粥，吃起來回味無窮。
美麗河北演講稿篇十一
慕陵位于陵區(qū)的最西端，始建于一八三一年，完工于一八三五年，內(nèi)葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三個皇后。慕陵建筑面積雖沒有泰陵那樣廣闊，建筑也不如泰陵那樣宏偉，布局更不如泰陵那樣完善，但它那別出新裁的設(shè)計以及獨特的建筑手法，卻成為清代帝王陵寢中絕無僅有的藝術(shù)珍品。
按照乾隆開創(chuàng)的父、子分葬，選定東、西的“兆葬之制”，道光皇帝應(yīng)該在清東陵境內(nèi)選選址建陵，所以道光于18即位后，花費了七年的時間在東陵的寶華峪營建了陵墓，但后因施工質(zhì)量問題，造成地宮浸水。于是道光皇帝便下令拆掉原陵，又于1831年來西陵祭祖之際親自選定了一塊高平之地—龍泉峪作為自己的萬年吉地，第二次營建了陵墓。
這次建陵，道光皇帝一改其它帝陵的建筑特點，裁撤了石像生、圣德神功碑樓、方城明樓等項建筑，而且主體建筑的三大殿全部采用昂貴的金絲楠木制作，不施彩繪，保持了木本色。外面燙蠟。雖看起來不是那么富麗堂皇，但卻賦予人們古樸，典雅的感覺。最令人驚嘆的是在三座殿的門窗膈扇、梁柱、雀替、天花、藻井上布滿了形態(tài)各異的木雕龍，尤其天花板上都以高浮雕的手法制成向下府視的龍頭，有的地方還采用高出平面半尺有余的透雕手法。走進殿內(nèi)，舉目上望，但見龍頭濟口，張口鼓腮，栩栩如生。整個雕刻構(gòu)思嚴謹，線條流暢，刀法嫻熟，制作精巧，形象生動，充滿著詳和氣氛，成為稀世珍品。使人仿佛來到了一座雕龍博物館，難怪有人說：“慕陵是座雕刻藝術(shù)的殿堂”。
隆恩殿后面的三座門由一架天然漢白玉石牌坊代替，牌坊正中刻有“慕陵”二字，背面刻有道光皇帝親筆誅諭：“敬瞻東北，永慕無窮，云山密爾。嗚呼!其慕與慕也”。依清朝規(guī)制，帝、后陵名一般由后繼皇帝欽定，但是慕陵名稱卻是道光皇帝生前親自默定。道光十五年，他來西陵謁陵，順便閱視了正在修建的陵寢工程，并赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宮前奠酒，而后立于月臺上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭。道光駕崩后，咸豐即位，重讀誅諭，見“其慕與慕也”一句，便心領(lǐng)神會，于是立刻命雕工把“慕陵”二字雕于牌坊之上。
無論從規(guī)劃布局，還是建筑風格方面，慕陵處處體它的獨到之處，成為清朝入關(guān)后皇帝陵寢建筑中的珍品。
崇陵
崇陵是中國封建皇帝最后一座陵墓，始建于19，完工于19，內(nèi)葬光緒皇帝和孝定景皇后。
崇陵工程是在光緒皇帝死后第二年才開始修建的，這與清朝建陵典制完全不符，大清皇帝在承襲了明代陵墓制度的同時，又不斷完善陵寢制度，不僅活著的時候講究安逸奢侈，而且死后在建筑陵寢上也要表示出至高無尚的尊貴地位。所以生前就選好陵址，并建好陵墓。
據(jù)考證，崇陵陵址是在光緒十三年(1887年)選定并定陵名，但由于當時的清王朝國庫空虛，外債累累，加之光緒和慈禧之間形成了尖銳的矛盾和斗爭，陵寢的營建就不可能了。直到1909年，光緒死后第二年，崇陵工程才開始動工修建，其間又值19辛亥革命爆發(fā)，工程被迫停止。19，末代皇帝溥儀向民國宣布退位時，向民國政府提出了八項優(yōu)待皇室條件，其中第五條要求：“德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典禮仍如舊制，所有實用經(jīng)費均由中華民國支付”。19春，民國政府根據(jù)這一條件，經(jīng)協(xié)商之后立即撥款，并于1915年全部完工。
崇陵在建筑規(guī)模上比其它帝陵均小，沒有大碑樓、石像生、二柱門等項建筑，但基本上沿襲了明、清兩朝的陵寢制度，并集清代各陵的建筑經(jīng)驗于一體，采用先進的建筑技術(shù)，用料考究，主要建筑的三大殿全部采用質(zhì)地堅硬的銅藻、鐵藻木料構(gòu)成，素有“銅梁鐵柱”之稱。隆恩殿內(nèi)的四根明柱采用瀝粉貼金盤龍裝飾，為皇帝陵中的獨到之處。檐下增設(shè)了通風孔，可使殿內(nèi)空氣流通，以防木料腐朽。就其建筑群體而論，設(shè)有較完備的排水系統(tǒng)，宮殿四角設(shè)有散水坡，便于雨水的排放。明樓與三座門前分別挖砌了御帶河，地宮內(nèi)鑿有十四個漏水眼與之相通，為地宮排水之用。
崇陵雖建于清末民初，但建筑規(guī)制仍宏偉壯觀。在眾多的建筑物中，地宮工程最為浩大，崇陵地宮如同其它帝陵的地宮一樣，為拱券式石結(jié)構(gòu)建筑，共有四門九券。墓道全長63.19米，面積349.95米，空間2170.65立方米。四道石門是地宮的重要組成部分，每扇石門上浮雕菩薩立像一尊，佛像大小與真人差不多，各個頭戴佛冠，身披伽裟，足蹬蓮花座，手持法器，分別代表力量、智慧、愿望、富貴等。過了四道門便是地宮九券中最大的一個券—金券，這里是地宮的主體建筑，高大寬敝，內(nèi)有寶床，上面安放著皇帝、皇后的梓宮。
昌西陵
在清西陵境內(nèi)共有三座皇后陵，分別為泰東陵、昌西陵和慕東陵，其中泰東陵，無論從規(guī)模、規(guī)制上都是清代后陵中的姣姣者，而昌西陵在這些方面卻無法與之媲美，但它卻形成了自己獨到的建筑風格。在中國古建筑中只有兩處回音壁，一處是天壇，而另一處以是昌西陵。
昌西陵始建于1851年，完工于1853年，內(nèi)葬嘉慶的孝和?；屎?，清朝從康熙初期開始，皇后薨于皇帝之后，便另選陵址，不再合葬帝陵地宮，而且陵寢不再另立陵名，而按皇帝陵寢所處方位而定，因其陵寢在昌陵西側(cè)，所以定陵名為昌西陵。
與其它皇后陵寢比起來，昌西陵的規(guī)制大為縮減。主要裁撤了方城明樓，縮減了隆恩殿和配殿的規(guī)制，隆恩殿由重檐歇山頂，面闊五間，改為單檐歇山，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設(shè)丹陛石，配殿由五間改為三間。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的兩個角門由帶門樓改為隨墻門，與妃園寢的園寢門一樣。
盡管昌西陵規(guī)制大為縮減，較前代皇后陵大為遜色，但也有其獨特和值得稱道的地方。
昌西陵有回音壁。和其它陵寢一樣，昌西陵后圍墻也是弧形墻在陵寢建筑中叫羅圈墻，就可聽到很大的回聲，其形式和原理與北京天壇的回音壁一樣，因此人們把昌西陵的羅圈墻也稱作回音壁。
除回音壁以外，這里還有一塊回音石，那就是寶頂前面倒數(shù)第七塊條石。站在這塊石頭上講話，就能聽到比原聲大十倍或數(shù)十倍的回聲，所以人們稱它為回音石，這種奇特的回音壁和回音石現(xiàn)象的出現(xiàn)，是聲學原理和古代建筑形式的巧合。聲波的波長肯定小于圍墻半徑，聲波以束狀沿墻連續(xù)反射前進，使聲音像打電話般清晰地傳到對方耳中。
正是由于昌西陵的獨到的建筑風格，使它對游人產(chǎn)生了無可替代的魅力，同時也對研究古代建筑提供了不可多得的實物例證。
不難看出，清西陵是一部清朝歷史的寫照，體現(xiàn)了中國歷代帝王陵寢的最高水準，更是一部精美的藝術(shù)杰作，座座陵寢都反映出清朝的歷史文化，建筑文化，生態(tài)文化和風水文化。成為自然環(huán)境與陵寢建筑相結(jié)合的最偉大的例子。
朋友們，我們今天的旅游到此結(jié)束了，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見，真誠的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見!
河北著名景點導游詞范文
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12211790.html】
