教案的編寫是教師教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師更好地組織教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。在教案編寫中，教師應(yīng)注重情感教育和價值觀培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在這里分享一些經(jīng)典的教案案例，供大家學(xué)習(xí)參考。
大學(xué)課教案篇一
1、班主任導(dǎo)入：
同學(xué)們好!現(xiàn)在社會中存在著這樣一種現(xiàn)象，許多小學(xué)生在家里嬌生慣養(yǎng)，父母對他們都寄予了殷切的期望，但是許多同學(xué)都沒有注意到父母的用心良苦，忽略了母親的那份無微不至的愛，不能感受到母親所寄予的那份偉大、無私的愛，由此我們舉行這次以《感恩母親》為主題的班會，希望同學(xué)們以此為契機，刻苦學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，來回報偉大的母愛，下面請劉和蔣同學(xué)為我們主持這次班會。
2、主持人宣布活動開始。
蔣：陪伴著陣陣啼哭，我們來到人世。
劉：第一次睜開眼睛，看到了母親欣喜的表情。
蔣：隨著時間的推移，我們一天天長大。
劉：開始認(rèn)識世界，認(rèn)識到愛。
蔣：母親的關(guān)懷像一把傘，為我們遮風(fēng)蔽雨。
劉：母親的教誨像盞燈，為我們照亮前程。
蔣：光陰流逝，永不褪色的是母親默默的關(guān)?
劉：天涯海角，無窮無盡的是母親對兒女的摯愛。
蔣：親愛的母親，我們理解了您溫馨的愛意，今天就讓我們共唱一首母親的贊歌。
合：二年一班感恩母親主題班會現(xiàn)在開始!
劉：感恩，不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，感恩是一種生活態(tài)度，它是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動并能享受這一感動的思想境界。(幻燈片)。
蔣：在我們生活中，有這樣一個人，她永遠(yuǎn)占據(jù)你內(nèi)心最軟弱的地方，你愿意用自己的一生去愛她。
劉：在我們生活中，還有這樣一種愛：她讓你肆意的去索取、享用，卻不要任何回報。
合：這個人就是母親，這種愛叫--母愛。
3、現(xiàn)場調(diào)查。
蔣：這個人在我們身邊生活了十幾年了，這份愛也在我們身邊存在了十幾年了。
劉：同學(xué)們，你們了解這個人，懂得這份愛嗎?
蔣：現(xiàn)在，讓我們做一個現(xiàn)場調(diào)查，看一看同學(xué)們對這個人，這份愛，到底知道多少?
劉：請看大屏幕。
(1)你媽媽的生日是_________。你給她送過生日禮物嗎?
(2)你媽媽的屬相是_________。
(3)你媽媽一般早上____點起床，晚上_____點休息。
(4)你媽媽一般早上____點起床，晚上_____點休息。
(5)夏天媽媽午睡過嗎?
(6)你媽媽最喜歡的食物是________。
(7)你媽媽最喜歡的顏色是________。
(學(xué)生自己填寫問卷調(diào)查)。
4、傾聽故事，升華感情。
蔣：無論你身在何處，有一個人，
劉：下面，請大家聽我講一個真實的故事--《地震中的母親》(幻燈片)。
汶川大地震發(fā)生時有一位母親，搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進(jìn)去確認(rèn)了她已經(jīng)死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊"快過來"。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊"有人，有個孩子，還活著"。
大學(xué)課教案篇二
（說明：本教學(xué)教案以高等教育出版社普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材第二版《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》（張國楚等主編）教學(xué)內(nèi)容為藍(lán)本制作，按照教學(xué)順序，展現(xiàn)教學(xué)中的難點、重點）。
內(nèi)容：§1微積分基礎(chǔ)---集合、實數(shù)和極限。
1.1從牛頓的流數(shù)法和第二次數(shù)學(xué)危機談起。
1.2極限、實數(shù)、集合在微積分中的作用。
1.3實數(shù)系的建立及鄰域概念。
計劃：2學(xué)時。
主要講述微積分發(fā)展演變的歷史。
微積分的基礎(chǔ)是---集合、實數(shù)和極限，微積分的發(fā)展歷史可追溯到17世紀(jì)，在物理力學(xué)等實際問題中出現(xiàn)大量的（與面積、體積、極值有關(guān)的）問題，用微積分得到了很好的解決。到19世紀(jì)，經(jīng)過無數(shù)數(shù)學(xué)家的努力，微積分的理論基礎(chǔ)才得以奠定?？梢哉f，經(jīng)過300多年的發(fā)展，微積分課程的基本內(nèi)容已經(jīng)定型，并且已經(jīng)有了為數(shù)眾多的優(yōu)秀教材。但是，人們?nèi)匀桓械轿⒎e分的教與學(xué)都不是一件容易的事，這與微積分學(xué)科本身的歷史進(jìn)程有關(guān)。微積分這座大廈是從上往下施工建造起來的。微積分從誕生之初就顯示了強大的威力，解決了許多過去認(rèn)為高不可攀的困難問題，取得了輝煌的勝利，創(chuàng)始微積分?jǐn)?shù)學(xué)的大師們著眼于發(fā)展強有力的方法，解決各式各樣的問題，他們沒來得及為這門學(xué)科建立起嚴(yán)格的理論基礎(chǔ)。在以后的發(fā)展中，數(shù)學(xué)危機的出現(xiàn)，促使后繼者才對邏輯細(xì)節(jié)作了逐一的修補。重建基礎(chǔ)的細(xì)致工作當(dāng)然是非常重要的，但也給后世的學(xué)習(xí)者帶來了不利的影響，今日的初學(xué)者在很長一段時間內(nèi)只見樹木不見森林。
在這一節(jié)重點了解十九世紀(jì)建立分析學(xué)基礎(chǔ)的歷史；了解第二次數(shù)學(xué)危機的意義；了解實數(shù)理論、集合論誕生的背景與內(nèi)容；了解十九世紀(jì)分析學(xué)的新進(jìn)展。重點提出幾位數(shù)學(xué)家：牛頓（創(chuàng)立了微積分學(xué)）；柯西、維爾斯特拉斯（為微積分學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)）；康托（建立集合論）。
內(nèi)容：§2微積分的研究對象---函數(shù)。
2.1變量相依關(guān)系的數(shù)學(xué)模型---函數(shù)。
2.2逆向思維一例---反函數(shù)。
2.3基本初等函數(shù)。
2.4復(fù)合函數(shù)。
2.5初等函數(shù)的含義。
2.6mm能力培養(yǎng)。
計劃：2學(xué)時。
在自然科學(xué)，工程技術(shù)甚至社會科學(xué)中，函數(shù)是被廣泛應(yīng)用的數(shù)學(xué)概念之一，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了數(shù)學(xué)范圍，在數(shù)學(xué)中函數(shù)處于基礎(chǔ)核心地位。函數(shù)不僅是貫穿中學(xué)《代數(shù)》的一條主線，它也是《大學(xué)數(shù)學(xué)》這門課程的研究對象。
《大學(xué)數(shù)學(xué)》課程中，將在原有初等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，對函數(shù)的概念、性質(zhì)進(jìn)行重點復(fù)習(xí)和深入的討論，并采用極限為工具研究函數(shù)的各種分析性質(zhì)，進(jìn)而應(yīng)用函數(shù)的性質(zhì)去解決實際問題。
本節(jié)重點掌握以下內(nèi)容：
函數(shù)的表示方法，函數(shù)的圖形與特殊的幾何性質(zhì)（有界性、單調(diào)性、奇偶性、周期性）；
函數(shù)的運算：和差積商四則運算、求逆運算（反函數(shù)）、求復(fù)合運算（復(fù)合函數(shù)）；
初等函數(shù)與非初等函數(shù)的概念。
下面談?wù)剬Τ醯群瘮?shù)的認(rèn)識。
基本初等函數(shù)是在數(shù)學(xué)史的發(fā)展過程中，用到最多的6類函數(shù)，其性質(zhì)在中學(xué)已經(jīng)考察的比較清楚了，它們是：常數(shù)函數(shù)、冪函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)、三角函數(shù)、反三角函數(shù)。
基本初等函數(shù)以及對基本初等函數(shù)作有限次四則運算與有限次函數(shù)復(fù)合運算得到的由一個式子表示的.函數(shù)成為初等函數(shù)。在本教材中，我們大多數(shù)情況下都考慮初等函數(shù)。
內(nèi)容：§1從阿基里斯追趕烏龜談起---數(shù)列極限。
1.1數(shù)列的概念。
1.2數(shù)列極限的定性描述。
1.3數(shù)列極限的定量描述。
1.4數(shù)列極限中蘊含的辨證思想。
計劃：4學(xué)時。
為了深入研究函數(shù),需要引進(jìn)極限的概念.極限是高等數(shù)學(xué)最基本的概念,在微分學(xué)與積分學(xué)中,極限的方法是解決問題的主要方法.從方法論上來說,這是高等數(shù)學(xué)區(qū)別于初等數(shù)學(xué)的顯著標(biāo)志.
極限的定性描述是用所謂的描述性語言，例如，“無限趨近”“越來越靠近”這些都只是一種模糊的描述，一種直觀的想象，缺乏精確性；盡管直觀在數(shù)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)造中扮演著充滿活力的積極角色，但數(shù)學(xué)不能停留在直觀的認(rèn)識階段。為避免直觀想象可能帶來的錯誤判斷，作為微積分工具的極限概念，必須有定量描述的精確定義。
本節(jié)的重點是對數(shù)列極限的定量描述的理解。
數(shù)列極限的定量描述：
n，nnxna.定義：（n語言）limxna0，n。
注意：
1）關(guān)于是衡量xn與a接近程度的，愈小，表示的接近愈好，它除受限于。
正數(shù)外，不受任何限制，正說明xn與a能夠接近到任何程度.有任意性，但一。
經(jīng)給出，就應(yīng)暫時看作是固定不變的，以便據(jù)此來求n.也就是說，具有二重性，的絕對任意性是通過無限多個相對固定性的表現(xiàn)出來的.
2，同再者，既然是任意給定的正數(shù)，那么c（c是正常數(shù)），，
樣都是任意給定的正數(shù)，因此定義中不等式右邊的完全可以由c（c是正常。
2，來代替，同樣可知，不等式中的“”可換為“”.今后證數(shù)），，
01,0。
1[]1.12，例如，為了使[]是自然數(shù)，限定01,從而有1。
(a,a),第nxn2，全部落在這個區(qū)間內(nèi).項以后的一切項xn1，
4）特別：當(dāng)a=0時，即limxn0，則稱數(shù)列{xn}為無窮小量不是很n。
若{xna}為無窮小量，則limxna.n。
大學(xué)課教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解助跑節(jié)奏，80%同學(xué)初步掌握三步上籃動作要領(lǐng)，20%同學(xué)流暢完成。
過程與方法：通過練習(xí)提高速度素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生協(xié)調(diào)性。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的意識，樹立堅強勇敢的意志品質(zhì)。
重點：助跑節(jié)奏和上籃動作。
難點：上下肢協(xié)調(diào)性。
整理隊伍。
點名報數(shù)。
安排見習(xí)。
宣布上課。
1、繞籃球場慢跑兩圈。
2、籃球韻律操。
2、利用掛圖講解三步上籃技術(shù)動作并示范。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“一大、二小、三高”
3、學(xué)生分組練習(xí)。
1）學(xué)生原地進(jìn)行徒手的上籃步伐練習(xí)。
2）兩人一組，一人持球，一人練習(xí)跨步拿同伴手中球后起跳投籃。
3）將學(xué)生分為四組進(jìn)行運一次球跨步拿球上籃練習(xí)。
4、教師巡回指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤動作。優(yōu)生示范。
5、游戲競賽：運球投籃比賽。
1）規(guī)則方法：把學(xué)生分為兩組進(jìn)行運球投籃比賽，在單位時間內(nèi)比兩隊累積進(jìn)球次數(shù)。
2）教師組織，強調(diào)安全。
1、放松活動：教師帶領(lǐng)學(xué)生在音樂的伴奏下做踏步放松練習(xí)。
2、課堂小結(jié)：學(xué)生相互評價，總結(jié)自己收獲和不足，教師點評總結(jié)。
3、整理器材，宣布下課。
上旋球：將球拋起，拍面前傾，觸球中上部，向前同時向上方磨擦。
大學(xué)課教案篇四
們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問。本學(xué)期我通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，讓我對于人文和科學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。上大學(xué)語文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。
我對語文的興趣也來自她的那份美感。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼;一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
大學(xué)語文與我們以往初中和高中學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習(xí)使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
本學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了古代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)以及外國文學(xué)。首先，我認(rèn)識到在中國，最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》，在唐代，中國詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，賦予了詩歌新的生命力。
概分為四類﹐即講史小說﹑神魔小說﹑世情小說和公案小說等。元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小說，也是中國的第一部歷史演義小說，代表了歷史演義小說的輝煌成就。在它的影響下，歷史演義大量出現(xiàn)，內(nèi)容差不多從遠(yuǎn)古傳說時代到漢晉唐宋都有所作。清代小說代表主要有《紅樓夢》。這些白話小說不僅對中國后世的文學(xué)﹑戲劇﹑電影有巨大影響﹐也對日本﹑朝鮮﹑越南等國的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生過巨大影響﹐其中的優(yōu)秀作品被翻譯成十幾種文字﹐為世界文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。
心人，達(dá)到對個人和社會的終極關(guān)懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，我覺得大學(xué)語文讓我們體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。
其次，在現(xiàn)在和當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識到，這個時期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過對這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識到了各個時代顯著特點，并讓我們不斷的反思當(dāng)下，進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。
最后，我們也對外國文學(xué)進(jìn)行了一定的學(xué)習(xí)。老師為我們選讀了。
哈姆雷特，是莎士比亞的代表作之一。它主要講述的是復(fù)仇的故事中交織著愛恨情愁，通過對文章的學(xué)習(xí)也讓我們感受到了外國文學(xué)的特點，以及它與中國文學(xué)的不同之處，讓我們更好的學(xué)習(xí)文學(xué)知識。語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。它承載著我們中華民族五千年悠久的`歷史文化，是中華民族智慧的結(jié)晶，是蘊含著中華民族獨特性格的精靈，是開啟中華民族瑰麗文化大門的金鑰匙。在本學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，我感受到了學(xué)習(xí)語文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對語文或者說對文學(xué)的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜志、報紙都可以讓你體會到語文所帶來的一種美感，有時還可以是一點小小的感動。
當(dāng)然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節(jié)與處世之態(tài)。譬如：李煜的詩：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！”“故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！睆闹?，我感受到了他的亡國之痛，卻并無讀出他的亡國之恨和作為一代君主本應(yīng)有的霸氣。他的詞向我們訴說了他其實無心政治，所經(jīng)歷的這一切也許只是受到命運的擺布而已。著實，一些詩歌美得動人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，婷婷的荷花在清風(fēng)中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是只可意會，不可言傳的了。
走進(jìn)語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等。
著;走進(jìn)語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著;走進(jìn)語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。
語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語文使我更加向往文學(xué)的世界，想用最簡潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語言創(chuàng)造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。
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大學(xué)課教案篇五
教法學(xué)法。
教學(xué)環(huán)節(jié)組織教學(xué)導(dǎo)入新課。
師生問好、課堂考勤教師提問，學(xué)生思考新授。
教師邊演示課件內(nèi)容邊講敘。
45’。
課堂復(fù)習(xí)與。
總結(jié)。
教師提問，學(xué)生思考。課堂評價。
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大學(xué)課教案篇六
(1)通過這個活動使學(xué)生達(dá)到自我教育的目的，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體會父母、師長、親人、同學(xué)、朋友之間的無私的親情、友情。
(2)懂得“滴水之恩，涌泉相報”的真正內(nèi)涵。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。努力以自己的實際行動，創(chuàng)造一個美好、和諧的社會。
大學(xué)課教案篇七
甲：親情是母親輕輕地幫你蓋上被子，又不愿將你從夢中吵醒，卻又為你的健康擔(dān)心。
乙：親情是父親默默地為你整理的那凌亂的書桌，沒有痕跡，沒有絮言，卻時時在關(guān)心著你們學(xué)習(xí)，你們生活。
輔導(dǎo)員：親情是雪地里的那一堆火，暖暖地烘烤著行人那雙凍僵的手，讓他們感受著溫暖的感覺。親情是風(fēng)雪中的那間小木屋，為你遮風(fēng)擋雨；親情是港灣中小小的一區(qū)，被人忽視，卻永遠(yuǎn)存在。
孩子們，孝敬父母、愛父母吧！這是我們的責(zé)任。然而，除了父母，我們要感謝的人還太多太多。
最后，我們一起大聲地來讀一讀下面的話：（投影儀展示）。
感謝父母，賜予我生命，不求回報地愛著我疼著我。
感謝老師，傳授我知識，告訴我做人的道理。
感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在生命的旅程中不再孤獨。
感謝坎坷，讓我們在一次次失敗中變得堅強。
感謝敵人，讓我們使自己不斷完善，不斷朝前進(jìn)步……。
感謝所有進(jìn)入我生命中的人，因為是你們一點點裝飾了我的人生。
感謝這個世界上所有值得我們感激的人。
擁有一顆感恩的心，
感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人，
感恩你所有的所有。
大學(xué)課教案篇八
按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求和市教育黨委的統(tǒng)一部署，5月3日學(xué)校黨總支召開會議進(jìn)行了專題研究和安排落實。下面，就我校如何開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育我談一下個人體會并提幾點要求。
一、充分認(rèn)識“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵和重大意義，切實增強思想自覺和行動自覺。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，中央加強思想政治建設(shè)、推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的一項重大部署，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，也是黨中央向全黨發(fā)出的政治號令，對于保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性、確保黨在思想上政治上行動上團結(jié)統(tǒng)一、鞏固發(fā)展良好政治生態(tài)具有重大意義。我們要切實把思想和行動高度統(tǒng)一到習(xí)重要指示精神上來、統(tǒng)一到中央和省、市委的決策部署上來、統(tǒng)一到全面從嚴(yán)治黨要求上來，把學(xué)習(xí)教育作為重大政治責(zé)任和今年黨建工作的重點任務(wù)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，科學(xué)謀劃，精心組織，確保取得實實在在的成效。
(一)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是推進(jìn)思想政治建設(shè)常態(tài)化制度化的重大部署。思想政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。強調(diào)，我們黨作為世界上最大的一個政黨，要搞好自身建設(shè)首要任務(wù)是加強思想政治建設(shè)，關(guān)鍵是教育管理好黨員干部。當(dāng)前全面建成小康社會進(jìn)入關(guān)鍵階段，全面深化改革進(jìn)入攻堅區(qū)和深水區(qū)，我們黨積極適應(yīng)形勢變化，對思想建黨作出了一系列安排部署，黨員干部隊伍的思想政治素質(zhì)有了新的提高。但從當(dāng)前情況來看，常態(tài)化開展思想政治建設(shè)的機制還沒有完全建立起來，經(jīng)常性教育還不夠到位，導(dǎo)致一些黨員干部思想認(rèn)識上出現(xiàn)了偏差。比如，有的黨員理想信念模糊動搖、宗旨觀念淡薄、道德行為不端、精神萎靡不振、身份認(rèn)同感歸屬感缺失，把自己混同于一般群眾，甚至出現(xiàn)違反師德行為等等。這次學(xué)習(xí)教育，就是要抓住思想政治建設(shè)這個根本，按照思想建黨和制度治黨相結(jié)合的要求，在經(jīng)常性教育上狠下功夫，把黨建各項制度完善好、執(zhí)行好，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以用系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，引導(dǎo)全體黨員干部自覺養(yǎng)成嚴(yán)格遵守規(guī)章制度、依法依規(guī)辦事的習(xí)慣，始終做到信念堅定、政治過硬，心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，積極發(fā)揮先鋒模范作用。
(二)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力?！蔽倚９灿?9名黨員，在職黨員56名，占教職工總數(shù)的22%。正所謂：官風(fēng)清則民風(fēng)正，官風(fēng)濁則民風(fēng)惡，黨員干部隊伍素質(zhì)和工作狀態(tài)如何，直接關(guān)系教師隊伍整體的素質(zhì)，影響著學(xué)校聲譽和工作大局。應(yīng)該說這么多年學(xué)校黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力是顯而易見的，黨員干部中的大多數(shù)政治本色、公仆情懷、道德修養(yǎng)是好的。但也要清醒看到，具體到每名黨員，仍然不同程度地存在與黨的要求和保持黨的先進(jìn)性不相適應(yīng)、不相符合的問題。比如，有的在嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面表率作用發(fā)揮不充分;有的工作缺乏責(zé)任心，履職盡責(zé)不到位，工作中奉行“差不多主義”做“好好先生”;有的安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)先爭優(yōu)意識，工作只求過得去不求過得硬;有的缺乏教書育人的熱情，今天重復(fù)昨天的故事，工作消極應(yīng)付，計較利益得失等等。群眾往往是通過身邊基層黨組織和黨員干部的作風(fēng)和作為來評價我們黨的。這次學(xué)習(xí)教育，就是要把全面從嚴(yán)治黨落細(xì)落小，落實到黨的肌體的每條“毛細(xì)血管”、每個“肌體細(xì)胞”，說白了就是要落實到在座的每一名同志，著力解決黨員干部存在的突出問題，努力使黨的根基更加堅實、更加牢靠。
(三)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是推動學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要。近年來，在市委市政府和教育黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界的鼎力支持和全校教職員工的不懈努力下，我們以辦人民滿意的職業(yè)教育為目標(biāo)，以“內(nèi)涵精效化”發(fā)展為主題，辦學(xué)基礎(chǔ)條件不斷改善，人才培養(yǎng)模式不斷創(chuàng)新，師資隊伍進(jìn)一步強化，校企合作深度融合，技能大賽成績斐然，育人質(zhì)量和辦學(xué)效益顯著提升，創(chuàng)建為我市首家全國千所中職教育改革發(fā)展示范學(xué)校，共有三個專業(yè)成為省級品牌專業(yè)。在肯定成績的同時我們一定要居安思危，面對職業(yè)教育改革發(fā)展的新形勢新任務(wù)新要求和城區(qū)中職教育資源整合的客觀實際，我們既有許多機遇和有利條件，也面臨著不少困難和挑戰(zhàn)。全面推進(jìn)職業(yè)院?；A(chǔ)能力水平提升和省級示范性優(yōu)質(zhì)特色學(xué)校項目建設(shè)，需要我們同心同德、創(chuàng)新創(chuàng)造;推動中職學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價考核、規(guī)范教學(xué)行為、推行教考分離、提高教學(xué)質(zhì)量，落實好相關(guān)政策，需要我們勇于迎難而上、敢擔(dān)當(dāng)善作為;推進(jìn)校企深度緊密合作，落實校企協(xié)同育人機制和“現(xiàn)代學(xué)徒制試點改革”，解決體制機制難題，需要我們付出更多精力、拿出落地生根的硬措施;做好新校區(qū)相關(guān)項目建設(shè)規(guī)劃工作更需要我們在做好當(dāng)下工作的同時做到兩手抓、齊步走、兩不誤，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。做到這些，要求每一名黨員干部要干在實處、走在前列。我們要緊緊抓住開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大機遇，充分調(diào)動廣大黨員干部教師干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的積極性、主動性、創(chuàng)造性，提振精神，顧全大局，為學(xué)校發(fā)展再添把火，再加把力，齊心協(xié)力使學(xué)校各方面工作和整體發(fā)展百尺竿頭，再上層樓。
二、準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的總體部署和重點要求，確保學(xué)習(xí)教育扎實有效開展。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，讓學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神入腦入心，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為每個人的內(nèi)生自覺行動，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。根據(jù)教育局黨委部署，結(jié)合我校工作實際，我們制定了《學(xué)習(xí)教育實施方案》，剛才劉校長已進(jìn)行解讀，明確了學(xué)習(xí)教育的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法措施、進(jìn)度節(jié)奏。下一步各黨支部和全體黨員就要遵循方案確定的時間表和任務(wù)書，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會，全力抓好落實，切實把路線圖變成施工圖，繪出學(xué)習(xí)教育的美好藍(lán)圖。
(一)堅持以學(xué)為基礎(chǔ)，用黨章黨規(guī)和系列講話武裝頭腦，在入腦入心、真學(xué)真懂上下功夫?！皟蓪W(xué)一做”其實是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)常態(tài)中的一節(jié)課，這節(jié)課是“走群眾路線”和“三嚴(yán)三實”的延伸和補充，也是在新形勢下判斷一名黨員是否合格的考卷，因此“兩學(xué)一做”要務(wù)求實效就必需首先明確學(xué)什么和怎樣學(xué)的問題。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要突出重點，學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。學(xué)“黨章黨規(guī)”不是要死記硬背，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，明白“黨章黨規(guī)”里的這些要求在風(fēng)風(fēng)雨雨中保證了黨的純潔性和先進(jìn)性，也是這些規(guī)矩和要求讓人民群眾信任黨、擁護黨，手拉手、心貼心地和我們黨一起建設(shè)新中國?！包h章黨規(guī)”不是捆縛手腳的繩子，不是一個黨員的底線，而是每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該引以為傲的“徽章”和必須遵守的基本行為準(zhǔn)則，進(jìn)而深入全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，自覺用黨章、準(zhǔn)則和條例升華思想、規(guī)范言行。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，重在加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動。要以《系列重要講話讀本(版)》為基本教材，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，原原本本、原汁原味學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其中蘊含的改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的新理念新戰(zhàn)略，深入領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，提升發(fā)展標(biāo)桿和精神境界，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。在學(xué)習(xí)形式上，采取個人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合。結(jié)合“三會一課”和學(xué)習(xí)教育方案規(guī)劃，每月組織1次黨員集中學(xué)習(xí)，從我開始，黨總支委員每月輪流登臺講黨課，以黨支部為單位組織開展深度討論;每季度組織召開全體黨員會議，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容確定1個專題組織交流討論，近階段圍繞“主動作為創(chuàng)新發(fā)展”，每個人，每個部門，都要切實查擺一下：主人翁意識強不強?主動作為的進(jìn)取精神夠不夠?功成不必在我的政績觀牢不牢?時不我待只爭朝夕的責(zé)任意識足不足?舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神缺不缺?;“七一”前后，結(jié)合慶祝建黨95周年活動，擬組織全體黨員赴馬石山紅色教育基地開展現(xiàn)場教學(xué)，重溫入黨誓詞，以革命先輩和先進(jìn)典型熏陶教育黨員。在學(xué)習(xí)手段上，要充分利用中央組織部開通的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí),實行線下學(xué)與線上學(xué)相結(jié)合。借力xx教育網(wǎng)、xx教育微信公眾號和學(xué)校黨建網(wǎng)絡(luò)平臺共用共享學(xué)習(xí)資源，擴大學(xué)習(xí)教育覆蓋面，把學(xué)習(xí)教育從現(xiàn)實課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)課堂，使黨員能夠時時學(xué)、處處學(xué)、隨時隨地學(xué)。
(二)堅持以做為關(guān)鍵，引導(dǎo)廣大黨員立足崗位發(fā)揮作用，在定標(biāo)明責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)上下功夫。
“兩學(xué)一做”的落腳點是做合格黨員。怎樣做是個問題，何為合格同樣是問題。翻看共產(chǎn)黨的歷史，任何時期的合格共產(chǎn)黨員都有一個共同的特征，他們不是被動地去遵守黨章黨規(guī)，任務(wù)觀點地去完成時代賦予的使命，他們始終是每個時代最敏銳的人，最有責(zé)任感的人，最積極主動的人。因此“兩學(xué)一做”的目的應(yīng)該不是讓我們照本宣科，按部就班，學(xué)應(yīng)該學(xué)責(zé)任和精神，做應(yīng)該做出共產(chǎn)黨員的本色和威望。
中央《方案》將新形勢下合格黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)概況為“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為?！薄八挠兴闹v”的標(biāo)準(zhǔn)，是對每名黨員起碼的、基本的目標(biāo)要求，看著簡單實則很難，看似最淺顯卻抓住了共產(chǎn)黨員的本質(zhì)要求和時代使命，重申了黨員要合格這一不可逾越的紅線，不努力不付出不堅守是很難達(dá)標(biāo)的。我們必須把“四有四講”當(dāng)做一把尺子來衡量自己、檢視自己，真正落實到日常的學(xué)習(xí)、工作、生活和為人處事之中。共產(chǎn)黨員的稱號不僅僅是身份，他是融入生命和血液的榮耀，也是“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨員沒有上下班之分，沒有工作和生活的分別。當(dāng)你選擇加入中國共產(chǎn)黨時就應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，這是一份不講享受只有付出的事業(yè)，這是一份在繁華誘惑里依然需要堅守純潔的考驗。結(jié)合這次學(xué)習(xí)教育，市教育局黨委提出開展“修師德、樹形象、作表率”的主題活動，學(xué)校藉此契機，將組織開展“雙優(yōu)雙滿意”(“推進(jìn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)辦人民滿意教育爭創(chuàng)優(yōu)秀業(yè)績做人民滿民教師”)爭創(chuàng)活動。希望學(xué)校廣大干部黨員要修身立德、率先垂范，強化政治意識、大局意識、奉獻(xiàn)精神，在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待每一項工作，一絲不茍的履行每一項職責(zé)，講奉獻(xiàn)，比貢獻(xiàn)，講道德、有品行，積極為黨工作，主動履職盡責(zé);廣大教師黨員要重點圍繞提升職業(yè)道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，關(guān)心愛護學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，真正做到“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。共產(chǎn)黨員也是人，但不應(yīng)該是普通人，工作合格不能稱之為合格的黨員，生活樸素也不能稱之為合格的黨員，合格的黨員就是應(yīng)該在工作中成為標(biāo)桿，在生活中成為榜樣，合格的黨員就是要能引領(lǐng)社會的新風(fēng)尚，成為時代的正能量。
(三)堅持以改為重點，把解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育全過程，在邊學(xué)邊改、即知即改上下功夫。強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，是以來全面從嚴(yán)治黨的一個鮮明特點、一條成功經(jīng)驗。帶著問題去學(xué)黨章黨規(guī)、系列講話，就能不斷解開思想扣子、糾正認(rèn)識偏差;針對問題邊學(xué)邊改、即知即改，解決一個個具體問題、做好一件件具體事情，就能不斷實現(xiàn)自我完善、自我提高。尤其要結(jié)合《學(xué)習(xí)教育實施方案》，對照前期“群眾路線教育實踐活動”和“三嚴(yán)三實”專題教育查擺出的問題清單，每名黨員都要結(jié)合實際，再次對標(biāo)查找自身存在的問題和不足，對整改效果不好的及時“回爐補火”，實事求是地給自己“畫像”“打分”，列出問題臺賬和整改清單，深刻剖析根源，制定整改措施，持續(xù)向問題“叫板發(fā)力”。按照“五個必須”和“四個服從”“四個廉潔”“四個自覺”的標(biāo)準(zhǔn)要求，著力解決自身在理想信念、黨的意識、宗旨觀念、精神、道德行為五個方面的突出問題，自省自勵，凈化革新，改造提高，將嚴(yán)和實的標(biāo)準(zhǔn)要求立起來、挺起來、強起來。
同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項重大政治任務(wù)，不是一次階段性活動，其重要遵循就是要突出經(jīng)常性教育的特點，以學(xué)習(xí)教育推動黨的組織生活、黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育管理、基層黨組織建設(shè)等制度的落實，把全面從嚴(yán)治黨要求落實到每名黨員。全體黨員干部要切實增強政治責(zé)任感，堅持從嚴(yán)要求、從實做起、統(tǒng)籌推進(jìn)，確保抓出成效。下面，就扎實開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我提四點要求：
(一)思想重視，徹底破除誤區(qū)解決困局。一是破除認(rèn)識上的偏頗。認(rèn)為活動就是活動，走走過場而已，沒有真正認(rèn)識到教育活動的重要性和緊迫性，沒有把活動的要求融入到工作中，提升為自覺性。二是破除情緒上的抵觸。認(rèn)為活動一個接著一個，會干擾正常的工作，用工作的正當(dāng)性否定活動的重要性，割裂開來看問題，對立起來抓學(xué)習(xí)，結(jié)果是工作有情緒，學(xué)習(xí)沒著落，一樣都沒干好。三是解決上的困局。不結(jié)合工作實際，不思考學(xué)習(xí)教育與工作之間相輔相成的關(guān)系，形式簡單化、老套路、老辦法，讓學(xué)習(xí)教育失去了活力。
(二)上下聯(lián)動，做好學(xué)習(xí)教育的組織部署。這次學(xué)習(xí)教育是一項需要全校上下密切配合、各部門協(xié)同推進(jìn)的工作。辦公室作為牽頭科室，要主動加強與相關(guān)科室的溝通協(xié)調(diào)，深入研究謀劃，加強工作指導(dǎo)，把握進(jìn)度節(jié)奏，確保穩(wěn)步推進(jìn)。各總支委員要按照聯(lián)系指導(dǎo)工作配檔深入支部推動學(xué)習(xí)教育落地生根。各支部負(fù)責(zé)人要切實承擔(dān)責(zé)任，積極參與，率先垂范，結(jié)合各自職責(zé)，分頭抓好工作落實，確保責(zé)任到位、措施到位、落實到位。
(三)不走過場，從嚴(yán)從實開展好學(xué)習(xí)教育。這次學(xué)習(xí)教育，要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施，把各項工作抓實在、抓到位，抓出高質(zhì)量。特別是要把這次學(xué)習(xí)教育提出的集中學(xué)習(xí)討論、講黨課、組織生活會、民主評議黨員等這些最基本的黨員教育管理形式運用好、落實好、堅持好，發(fā)揮基層黨組織自我凈化、自我提高功能，要立足常態(tài)，將建制度、立規(guī)矩貫穿學(xué)習(xí)教育始終，要牢固樹立抓好黨建是本職，不抓黨建是失職，抓不好黨建是不稱職的意識，推動踐行學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化、長效化，營造良好的政治生態(tài)，推動學(xué)校改革發(fā)展創(chuàng)新。
(四)做好結(jié)合，堅持把學(xué)習(xí)教育融入常態(tài)工作。開展學(xué)習(xí)教育的成效如何，要以推動加強黨員干部思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)、推動學(xué)校改革發(fā)展成效和群眾的滿意程度來檢驗。因此，在教育過程中，各部門要按照“兩促進(jìn)、兩不誤”的工作要求，加強統(tǒng)籌謀劃，把學(xué)習(xí)教育與黨的建設(shè)各項工作有機結(jié)合，與科學(xué)謀劃、扎實推進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展有機結(jié)合，確保更好地推動各項重大改革項目、重點目標(biāo)任務(wù)的落實，將辦好人民滿意的職業(yè)教育落到實處、抓出成效，真正實現(xiàn)“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)、使樂業(yè)者精業(yè)”的目標(biāo)定位和追求。
同志們，希望大家以學(xué)習(xí)教育為契機，以“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”為標(biāo)桿，以更加高昂的政治熱情、更加振奮的精神狀態(tài)、更加扎實的工作舉措，目標(biāo)同向，行動同步，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地推進(jìn)學(xué)習(xí)教育，通過兩手抓、實現(xiàn)兩促進(jìn)、達(dá)到兩提高，實現(xiàn)打造“陽光工校、高效工校、創(chuàng)新工?！钡哪繕?biāo)追求，取得基層黨建設(shè)與常態(tài)教學(xué)業(yè)務(wù)工作雙豐收。
大學(xué)課教案篇九
1、要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清著火的地點，還要講清什么物品著火，火勢怎樣樣。
2、一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火常。
3、逃生時，盡量采取保護措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。
大學(xué)課教案篇十
一、專業(yè)介紹。
1.班主任和助理班主任的介紹。
服務(wù)為主、還有管理、引導(dǎo)。
2.專業(yè)介紹。
是朝陽專業(yè)、學(xué)好后就業(yè)不是問題就業(yè)環(huán)境較好待遇較高關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。
3.班級形象目標(biāo)。
團結(jié)、和諧、學(xué)習(xí)氣氛良好。
團結(jié)：班級好我光榮，班級不好我羞愧，班級因我不好我恥辱和諧：不占小便宜，大度、理解、沒什么大不了的。
4.班委成立方式。
需提交申請，先說明自我情況，提出申請職位，獲得過獎勵的要求組織能力較好、溝通能力較強、有奉獻(xiàn)精神，我們提倡大優(yōu)先考慮。家在大學(xué)里多實踐、多鍛煉、在更大范圍內(nèi)提高自己、提高自己的綜合能力。
5．第一學(xué)期不允許帶電腦來學(xué)校?？紤]到學(xué)生控制不住自己把時間都花在上網(wǎng)上了，而且第一學(xué)期電腦起不到作用。
二、材料的收集。
1.班費（3年）。。作用，多退少補。
2.其它資料，包括照片、戶口、黨團組織關(guān)系、檔案等。。農(nóng)村需貧苦證明（鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上蓋章），城市需低保證明、殘疾證明等要每年最新的?？梢試鴳c后交。
3.電信卡。
三、安全教育。
人身安全。
1．注意交通安全，以防止人身傷害事故發(fā)生。
2．防止火災(zāi)事故發(fā)生。學(xué)校對學(xué)生宿舍防火安全問題作了嚴(yán)格的規(guī)定，如嚴(yán)禁私拉亂接電源、嚴(yán)禁躺在吸煙和亂扔煙頭、嚴(yán)禁在床上點蠟燭看書、嚴(yán)禁燒電爐或煤油爐等，請同學(xué)們自覺遵守。
3．嚴(yán)禁在校外住宿。
4．嚴(yán)禁徹夜不歸，要求7點前必須返校。
5．絕對禁止沉迷網(wǎng)絡(luò)。
6．注意溫差，早晚涼。
財物安全。
1．入學(xué)期間，注意看管隨身行李，聽從學(xué)校有關(guān)老師的指揮。來校報到時，不要將現(xiàn)金或銀行卡交給不認(rèn)識的人辦理，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)，現(xiàn)金除留一些零用外，一般存進(jìn)銀行。。銀行卡（存折）、密碼和身份證，要分開存放，切記不要將密碼泄露他人。
2攜帶的電腦、手機、mp。
3、照像機等貴重物品以及個人重要證件不要在寢室隨處擺放，要入柜鎖好，防止失竊。
3、離開寢室、夜間睡覺必須鎖門，防止入室行竊。
4．隨著新生入校，一些不法人員會在校園內(nèi)以各種形式兜售偷盜來的二手自行車。我們提醒廣大新生，若需要二手自行車，應(yīng)到正規(guī)銷售網(wǎng)點，經(jīng)合法途徑購買。
5、發(fā)現(xiàn)強行買賣、敲詐勒索現(xiàn)象，應(yīng)立即向公寓服務(wù)中心（電話：）或保衛(wèi)處反映。
6、嚴(yán)禁將易燃易爆、管制刀具等危險物帶入寢室；嚴(yán)禁在寢室內(nèi)私接電源；嚴(yán)禁購買、使用熱得快、電爐等違章大功率電器，防止火災(zāi)事故發(fā)生。
7、新生有事外出應(yīng)向班主任或輔導(dǎo)員請假，不得單獨離校，晚7時前必須返校，禁止報到后在校外留宿。
8、新生外出購物，應(yīng)妥善保管好自己的現(xiàn)金和貴重物品，人身財產(chǎn)遭受侵害，應(yīng)立即撥打“110”電話報警。
9．宿舍禁止留宿他人。
10．禁止損壞公物，注意愛護公共財物。
11．注意防騙（重要）推銷產(chǎn)品。。
四、日后幾天的安排。
1.
2.15日晚領(lǐng)取體檢表，填寫好，貼上照片，學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》。
3.16日上午兩個講座：獎學(xué)金、助學(xué)金、貸款、減免政策介紹入黨啟蒙教育。
后參觀圖書館。
下午3點進(jìn)行專業(yè)教育。
4.17日上午體檢，抽血前不能吃，不能喝水。抽血后可以吃。
早上6:30一號教學(xué)樓下結(jié)合。帶上體檢表。
下午講座：如何讓大學(xué)生活更有價值。
5.18日上午9：00開學(xué)典禮軍訓(xùn)動員大會。
6.不能參加軍訓(xùn)的同學(xué)，需要個人申請、系部蓋章批注、保衛(wèi)處。
備案。
大學(xué)課教案篇十一
授課目標(biāo)：
1、全體黨員深刻了解黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性。
2、全體黨員能夠深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》重要意義。
3、全體黨員能夠認(rèn)清黨風(fēng)廉政教育具有的意義。
授課方法：理論講解。
授課時間：90分鐘。
授課重點：我們黨是個有著優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的黨，也是一貫重視作風(fēng)建設(shè)的黨。在民主革命時期，我們形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良作風(fēng);在新中國建立前夕，毛澤東同志向全黨提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。改革開放后，鄧小平同志提出了解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看的要求。進(jìn)入新世紀(jì)以后，以江澤民同志為核心的黨中央要求黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“八個堅持，八個反對”。十七大召開前，胡錦濤對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出，要大力倡導(dǎo)包括終身學(xué)習(xí)、發(fā)揚民主，講操守、重品行等與社會主義市場經(jīng)濟大環(huán)境密切相關(guān)的八個方面的良好作風(fēng)。隨著社會的前進(jìn)和我們黨事業(yè)的發(fā)展，黨的作風(fēng)建設(shè)正被不斷注入新的時代內(nèi)容。我們要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)，把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》與其他法規(guī)制度結(jié)合起來，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步強化大局意識、宗旨意識、法紀(jì)意識、廉政意識、監(jiān)督意識，以黨員干部貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》、堅持勤政廉政的優(yōu)異成績和反腐倡廉建設(shè)的新成果取信于民，為進(jìn)一步推動管理處各項工作又好又快發(fā)展提供有力的政治思想保證。
一、作風(fēng)建設(shè)的重要性。
作風(fēng)建設(shè)之所以重要，因為作風(fēng)是一個政黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)。而優(yōu)良的作風(fēng)，本身就是一個巨大的磁場，對一個單位、一個部門來說，同樣如此。干部的作風(fēng)往往會成為所有人仿效的榜樣，進(jìn)而成為一種精神、一種風(fēng)氣、一種凝聚力和號召力。新的歷史時期，在絕大多數(shù)黨員干部中，形成了包括重視學(xué)習(xí)、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)等良好作風(fēng)。但也不可否認(rèn)，在我們身邊，由于受到某些消極的影響，一些黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面也出現(xiàn)一些群眾反映強烈的突出問題。盡管這只是極個別的現(xiàn)象，但對黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的破壞，對黨群、干群關(guān)系的損害，對加快廣場建設(shè)管理的影響，是不能低估的。因此，胡錦濤同志提出，要在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個方面的良好作風(fēng)：要勤奮好學(xué)，學(xué)以致用;要心系群眾，服務(wù)人民;要真抓實干，務(wù)求實效;要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約;要顧全大局，令行禁止;要發(fā)揚民主，團結(jié)共事;要秉公用權(quán)，廉潔從政;要生活正派，情趣健康。這八個方面具有很強的現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性，既是加強新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容，也是進(jìn)一步實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)好轉(zhuǎn)的鮮明標(biāo)志。
作風(fēng)的好壞還直接影響工作效率高低，眾所周知，影響工作效率的因素大體包括四個方面：工作能力、工作流程、工作方法、工作態(tài)度。以上四個因素，都與干部的作風(fēng)有不同程度的聯(lián)系。因此，要提高工作效率，首先要轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
人民群眾是從黨的干部的作風(fēng)上認(rèn)識我們黨，決定跟黨走的。在價值觀多元化、生存方式多樣化的今天，人們也仍然對作為社會主流的價值觀有著一種強烈的企盼和希望。特別企盼和希望作為執(zhí)政黨的各級干部，能夠始終保留著戰(zhàn)爭年代所形成的那種作風(fēng)，那種和人民群眾的血肉聯(lián)系。因為，沒有這種黨風(fēng)政風(fēng)所形成的廉潔高效的社會管理系統(tǒng)，就不可能為每個人的自我發(fā)展提供公平的支點、良好的秩序、和諧的氛圍。面對復(fù)雜多變的國際形勢和國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要靠自身的優(yōu)良作風(fēng)來凝聚黨心、人心，才能繼往開來，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
干部作風(fēng)建設(shè)包括思想作風(fēng)建設(shè)、工作作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)等等，其中思想作風(fēng)建設(shè)是一項核心內(nèi)容。思想作風(fēng)反映了干部的基本素質(zhì)，包括的方面很多，要有政治素質(zhì)，要有團結(jié)協(xié)作的精神，要有不謀私利、一心為公的精神，要有不斷要求上進(jìn)的進(jìn)取精神，要有全局的觀念，要有敢于負(fù)責(zé)的精神，這是干部思想作風(fēng)建設(shè)中要解決的一個根本的問題。第二個方面是工作作風(fēng)建設(shè)，工作是雷厲風(fēng)行的，還是雷打不動的;是推諉的、拖拉的，還是高效率的、艱苦奮斗的，這也是干部作風(fēng)建設(shè)一個很重要的組成部分。第三個方面是廉政建設(shè)，要依法辦事，遵紀(jì)守法，要發(fā)揚勤儉、艱苦奮斗的精神，不要養(yǎng)成貪污腐化、假公濟私的壞作風(fēng)。
二、深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》的重要意義和精神實質(zhì)。
學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》具有深遠(yuǎn)歷史意義。綜觀當(dāng)今世界，特別是20世紀(jì)八、九十年代以后，一些長期執(zhí)政的大黨老黨，像前蘇聯(lián)和東歐國家的共產(chǎn)黨、墨西哥革命制度黨、印度國大黨等，紛紛喪失政權(quán)乃至“人亡政息”。雖然各政黨的興衰成敗都有其自身原因，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、貪污腐化、作風(fēng)敗壞而喪失應(yīng)有的先進(jìn)性和執(zhí)政能力這一點上卻是相同的。隨著執(zhí)政日久，一些黨的領(lǐng)導(dǎo)同志為了謀取私利，不惜違背黨的宗旨、破壞黨的紀(jì)律，甚至與腐敗分子同流合污，導(dǎo)致黨的整體狀況向著消極方向發(fā)展，思想僵化、脫離群眾、濫用權(quán)力、貪污腐化等問題日益突出?？梢哉f，世界各國政黨的興衰成敗史對我們有很大的借鑒意義。無論是現(xiàn)在還是今后，廉潔從政、反腐倡廉將始終是各國執(zhí)政黨包括我黨面臨的重大課題?！读?zhǔn)則》的頒布實施，對于我黨反對腐敗、有效地預(yù)防腐敗、通過制度來遏止和消滅腐敗具有重要作用，對于我黨永保執(zhí)政地位、維護國家穩(wěn)定和發(fā)展有重要意義。
學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》具有重大現(xiàn)實意義。從實施《廉政準(zhǔn)則》以來的情況看，對于促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)發(fā)揮了重要作用。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，努力解決影響黨員干部廉潔從政的深層次問題，最大限度地鏟除腐敗行為滋生蔓延的土壤，這對于我們黨從制度入手遏止腐敗，倡導(dǎo)廉潔從政有重大現(xiàn)實意義。
近年來，由于受到各種社會不良風(fēng)氣的影響和侵蝕，加之自我放松世界觀、人生觀、價值觀的改造和黨性修養(yǎng)，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)了一些問題，有的甚至走上了違法犯罪的道路，造成了極壞的影響，主要原因是自己放松了世界觀的改造，滋長了拜金主義、享樂主義和極端個人主義的思想作風(fēng)，把握不住自己，耐不住寂寞，擋不住誘惑。我們要引以為戒，警鐘長鳴，加強修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，增強廉潔自律能力。
大學(xué)課教案篇十二
隨著現(xiàn)代家庭生活水平的不斷提高，各種時尚玩具（價格高、科技含量高、對學(xué)生教育意義與發(fā)展功能不高）占據(jù)了學(xué)生有限的游戲空間。其實，生活中的許多普通用具都富有潛在的教育功能。板凳游戲可以鍛煉學(xué)生勇敢的品質(zhì)、培養(yǎng)善于與人合作、交往的習(xí)慣，啟迪學(xué)生利用生活用具自創(chuàng)游戲的創(chuàng)新思維。
大學(xué)課教案篇十三
(一)知識目標(biāo)。
1、了解“三綱”“八目”基本知識，
2、了解《大學(xué)》中體現(xiàn)的儒家思想及其對中國文化的影響。
(二)能力目標(biāo)。
2、理解《大學(xué)》在中國傳統(tǒng)文化中的意義。
3、理解《大學(xué)》中經(jīng)典名句的含義，培養(yǎng)學(xué)生對中國古典文學(xué)的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生中華民族的自豪感。
1、分析“八目”的基本含義。
1、理解“八目”對中國文化的積極和消極影響。
學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、考試、要求由教師講解，分析內(nèi)容和手法采取提問和講授相結(jié)合辦法。
大學(xué)。
1、導(dǎo)語：大學(xué)生涯是人的一生中最重要的時間段之一。在我國古代，有一部經(jīng)典著作與這一學(xué)習(xí)、生活階段同名，這就是作為四書之一的《大學(xué)》。
2、首先我們來看一下關(guān)于“國學(xué)”這一單元的基礎(chǔ)知識。什么是國學(xué)?國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù);同時也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。按照劃分方法的不同，主要分為以下幾種：
思想分：先秦諸子、儒道釋三家等;。
《四庫全書》分：經(jīng)、史、子、集四部，其中又以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部;。
因此，就國學(xué)的內(nèi)容而言，占主導(dǎo)地位的應(yīng)是儒家的著作和學(xué)說，尤其是經(jīng)典著作“四書五經(jīng)”
3、國學(xué)最主要的內(nèi)容就是儒家經(jīng)典。儒家文化在封建時代居于主導(dǎo)地位。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無一不依從儒家經(jīng)典。
以歷史經(jīng)驗為鑒而資治：多取《尚書》《春秋》三傳。
制典修儀多?。喝Y——《儀禮》、《周禮》、《禮記》。
道德教化多?。骸墩撜Z》、《孟子》、《孝經(jīng)》。
哲學(xué)構(gòu)思多?。骸吨芤住?、《大學(xué)》、《中庸》。
儒家經(jīng)典最初“六經(jīng)”，“樂(樂經(jīng))”戰(zhàn)國末亡佚。
漢朝：五經(jīng)。漢朝時，以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經(jīng)”，立于學(xué)官。
南宋：十三經(jīng)正式形成。
十三經(jīng)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。
3、下面我們一起來學(xué)習(xí)一下《大學(xué)》這篇文章。
“四書”中的《大學(xué)》和《中庸》原來分別是《小戴禮記》中的一章，《小戴禮記》也即“十三經(jīng)”中的《禮記》。
在唐代，韓愈等人從維護儒家的所謂“道統(tǒng)”出發(fā)，十分推崇這兩篇文章，把它和《論語》、《孟子》相提并論。到了宋代，程顥、程頤更是竭力推崇這兩篇文章。
南宋的朱熹繼承了二程的思想，也竭力推崇《大學(xué)》和《中庸》。
在二程和朱熹看來，《大學(xué)》和《中庸》，一個是“初學(xué)入德之門”，一個是“孔門傳授心法”，都具有很高的價值，所以把它們從《禮記》一書中提取出來，作為單行本刊印，并且和《論語》、《孟子》并列在一起稱為“四書”。在經(jīng)歷宋、元以后，《大學(xué)》就成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代道德人文教育理論的產(chǎn)生了極為深刻的影響。
4、《大學(xué)》是《禮記》中的一篇，《禮記》的核心內(nèi)容就是講“禮”：
禮，是維護古代道德規(guī)范的重要工具。禮,儒家學(xué)說中核心部分。
《禮記.曲禮》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞(li)官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱(dao)祠祭祀(si)，供給鬼神，非禮不成不莊?！?/p>
《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名關(guān)門弟子及其學(xué)生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。
《禮記》一書的編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》;戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱《禮記》而且和《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。
《大學(xué)》作者，漢唐諸儒無說。朱熹整理《大學(xué)》時，將其分為“經(jīng)”一章(“經(jīng)”是基本的觀點)，“傳”十章(“傳”則是對“經(jīng)”的解釋、闡述)。朱熹認(rèn)為“經(jīng)”一章，“蓋孔子之言而曾子述之?！薄皞鳌笔?，“則曾子之意而門人記之也?！?0世紀(jì)30年代初期許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒者所作。張岱年說：“《大學(xué)》強調(diào)‘齊家’、‘治國’、‘平天下’，其所謂家指大夫之家，不是一般家庭之家。這里反映的是諸侯紛爭、大夫?qū)?quán)的局面，這是戰(zhàn)國時期的情況，不是秦漢時期的情況。所以，從這點看，《大學(xué)》應(yīng)是戰(zhàn)國時期儒家的著作?！?《中國哲學(xué)史史料學(xué)》第83頁)。
6、“大學(xué)”的定義。
“大學(xué)”一詞包含2種意思：
(1)指成人所受的教育，與“小學(xué)”相對而得名。古代把童子所接受的啟蒙教育稱為“小學(xué)”，而把成人所受的高等教育稱為“大學(xué)”。
(2)大人之學(xué)?！按笕恕迸c“小人”相對而言，“大人”指貴族，“小人”指一般平民。大人享有受教育的權(quán)利，小人則沒有。
上述三種意思，第一種最接近《大學(xué)》的原旨，所以朱熹加以采用。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮、樂、射、御、書、數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的'學(xué)問。
《大學(xué)》全書的文字結(jié)構(gòu)，我們歸納為兩大部分：
(1)"綱領(lǐng)"：明明德、親民、止于至善。
(2)“條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的修為過程。
8、播放錄音，學(xué)生齊讀。
首先，“明明德”。程頤說：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應(yīng)萬事者也;但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時而昏;然其本體之明，則有嘗息者，故學(xué)者當(dāng)因其所發(fā)而遂明之，以復(fù)其初也?！薄吨杏埂罚骸疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教?！?/p>
其次，“親民”。程頤：“親，當(dāng)作新?！敝祆洌骸靶抡?，革其舊之謂也。言既自明字‘明德’，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也?！蓖蹶柮鳎骸坝H民，親近民眾”。即：“本其一體之仁心，以感化民眾、革新國家與社會?！?蔣介石)親民是在明曉自身本性的善德之后，幫助自己及他人去除污染心靈的東西，使他們同樣能夠達(dá)到與自己同樣心靈純潔的境界。
最后，止于至善。朱熹：“止者，必至于是而不遷之意;至善，則事理當(dāng)然之極也。言明明德、新民，皆當(dāng)止于至善之地而不遷也，蓋必其有以盡天理之極而無一毫人之欲之私也。”蔣介石認(rèn)為有兩種解釋，一種是“精益求精”、“以求至乎其極的意思”;一種是“擇善固執(zhí)”、“止其所止”的意思。
10、“八目”是什么呢?即：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
我們先來看格物?！案?，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也?！?朱熹注)格物就是窮究事物之理。例如《易·乾》象傳中說：“天行健，君子以自強不息”，這就是格“天”，認(rèn)為天的根本就是“行健”——按照客觀規(guī)律自覺地運行;再如《易·坤》象傳：“地勢坤，君子以厚德載物?！笔峭粋€道理。
致知?！八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”(《大學(xué)》傳)同樣是“天行健，君子以自強不息”及“地勢坤，君子以厚德載物?！敝轮慕Y(jié)果就是通過認(rèn)識天，我們總結(jié)出這樣一種知識與認(rèn)識：即我們要像天、地學(xué)習(xí)，得出君子應(yīng)該自強不息、厚德載物的認(rèn)識并自覺地去遵守它、踐行它。
誠意。“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也!”(朱熹《大學(xué)》傳)誠意要求我們要真誠，要自覺地遵循我們天生的“善”。最終要的一種能力便是要“慎獨”。
正心?！八^修身在正其心者，身有所忿懥(zhi)，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正?！?《大學(xué)》傳)正心即端正我們的思想，不要被外在的物欲所干擾。
修身?！白蕴熳右灾劣谑?，一是皆以修身為本?！毙奚硎前四孔钪匾⒆詈诵牡膬?nèi)容，它是從個人走向國家社會的根本要求。沒有修身，便沒有齊家、治國、平天下的后三目!
齊家。家國天下是古人的基本觀點，有家才有國。齊家是治國的基礎(chǔ)要求。
治國。治國即治理國家。
平天下。即天下太平。
《大學(xué)》重在闡述教育綱領(lǐng)，其著眼點為教育與國家政治、社會的關(guān)系。提出了著名的“三綱領(lǐng)”，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“八條目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。主張以道德認(rèn)識(格物、致知)為起點，以克服偏私情感，樹立道德信念(誠意、正心)為根本要求，以“治國、平天下”為實踐目標(biāo)。核心論點是：治人以修身為本，修身以慎獨為先。(慎獨：指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。)。
12、小結(jié)：
朱熹所謂“三綱”，是指明明德，在親民，在止于至善;所謂“八目”，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們展示的人生進(jìn)修階梯。儒家的全部學(xué)說都是循著“三綱八目”展開。
13、思考與練習(xí)。
(2)結(jié)合課文，分析古代大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)職能的異同。
(3)我們怎樣借鑒大學(xué)之道，規(guī)劃自己的大學(xué)生活。
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