從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇一
要想建高樓大廈，根基最重要，沒有根基再怎么學(xué)習(xí)，也是在打一場無把握的仗。許多同學(xué)書買了不少，翻了一遍又一遍，把他書合上，問個問題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下，結(jié)果就只會吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?
首先，當(dāng)我們拿到書時，先翻看，不求背，混個眼熟，就是把本科期間短暫學(xué)過的中西方音樂史重新拾起來。前一遍只要求這樣，利用一個星期，把書基本看完。
其次，我們要做到分節(jié)分段把握局面，簡單的說，這時要注意劃分課文內(nèi)容層次，著重掌握這段時期的大體歷史背景和客觀書本音樂史實。在這里給所有考生提個醒：在掌握音樂史基本內(nèi)容的時候，千萬不要胡子眉毛一把抓，一定要分層次去記。比如周代，人文思想如何?宮廷音樂怎樣?民間音樂怎樣?器樂是什么?對應(yīng)的樂律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個朝代，你的腦海中就會浮現(xiàn)出這一時期的人文背景，宮廷音樂，民間音樂，樂律樂器，和前代又有什么不同等等。慢慢的你就會形成知識點的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理，但是所不同的是，可能西方更零散。比如說中世紀(jì)音樂，我們應(yīng)該先了解其人文背景，大體的時間段，這一時期主要以宗教音樂為主，沒有涉及到器樂。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂的發(fā)展，其中宗教音樂中涉及到記譜法，復(fù)音音樂的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂作為一個籮筐，另一個大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂的發(fā)展，有哪些體裁，要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后，自然而然，還是那句話你就會找到一個整體的框架，我們記東西也就如魚得水了。
要記得東西太多，而你不去邁出第一步，那么你是沒有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開始，尤其是浪漫主義時期的作曲家如同螞蟻一般多，記人名都犯愁，何況再去記他們的作品，記作品就算了，還要記每個作曲家的風(fēng)格，創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時在還沒有真正去實施行動之前的膽怯，但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時候，你會找到一系列的方法去實施和解決。第一，學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個時期，早期、民族樂派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二，當(dāng)我們大概的了解哪些音樂家的時候，我們就要深入去了解每個作曲家的思想，作品和音樂特點，這時候我們也要一如既往的做好分類去記，一般每個作曲家記分四個方面記：簡單的生平，幾個富有特證得作品，他的音樂特征，最后再鼓吹他在音樂領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三，不要指望任何的教科書給你特別明了的分類，最好的分類是你自己在書中挑，甚至去分類的記下來。
當(dāng)你完成以上的時候，峰回路轉(zhuǎn)，我們再談?wù)勱P(guān)于最后的一個環(huán)節(jié)了—背書!很多人分不清主次，認(rèn)為就是一桿盡的背書就可以了。背書為什么說是最后一個環(huán)節(jié)，在你框架、分類沒有做好或者掌握之前，你覺得背書你會很痛苦。知識量太大，我們不是記憶天才，背了會忘，忘了又背，何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些，切記不要做無謂的功，背了不該背的東西，這個簡單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要，不要只有股熱情使勁往里面鉆，掌握好方法，你再去整理，總結(jié)，再去背，不僅省去你很多時間，而且你會找到重點去背，會讓你慢慢的刷知識速度越來越快。一本書其實背的只有他的三分之一而已，真的!
很多東西都需要你們自己去感受，去認(rèn)知。在奮斗的路上自己去總結(jié)，包括答題的要點，書寫的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們，哪怕一點，也很欣慰。結(jié)束語我想就用三句總結(jié)的話語來祝福你們：你要感動的是自己，不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看，你在做，真心付出，你考不上天理難容!
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇2）
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇二
任何東西的學(xué)習(xí)都不是無源之水，無本之木，我們要講究其方法。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)中西方音樂史只要多背多看即可，但這樣的學(xué)習(xí)方法效率極其底下，容易產(chǎn)生枯燥和乏味感。背只是作為應(yīng)試其中最后一個環(huán)節(jié)，而我們要學(xué)的最終目的是關(guān)于怎么答題，整體的思維框架以及怎么提高學(xué)這門專業(yè)的效率。
要想建高樓大廈，根基最重要，沒有根基再怎么學(xué)習(xí)，也是在打一場無把握的仗。許多同學(xué)書買了不少，翻了一遍又一遍，把他書合上，問個問題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下，結(jié)果就只會吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?
首先，當(dāng)我們拿到書時，先翻看，不求背，混個眼熟，就是把本科期間短暫學(xué)過的中西方音樂史重新拾起來。前一遍只要求這樣，利用一個星期，把書基本看完。
其次，我們要做到分節(jié)分段把握局面，簡單的說，這時要注意劃分課文內(nèi)容層次，著重掌握這段時期的大體歷史背景和客觀書本音樂史實。在這里給所有考生提個醒：在掌握音樂史基本內(nèi)容的時候，千萬不要胡子眉毛一把抓，一定要分層次去記。比如周代，人文思想如何?宮廷音樂怎樣?民間音樂怎樣?器樂是什么?對應(yīng)的樂律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個朝代，你的腦海中就會浮現(xiàn)出這一時期的人文背景，宮廷音樂，民間音樂，樂律樂器，和前代又有什么不同等等。慢慢的你就會形成知識點的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理，但是所不同的是，可能西方更零散。比如說中世紀(jì)音樂，我們應(yīng)該先了解其人文背景，大體的時間段，這一時期主要以宗教音樂為主，沒有涉及到器樂。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂的發(fā)展，其中宗教音樂中涉及到記譜法，復(fù)音音樂的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂作為一個籮筐，另一個大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂的發(fā)展，有哪些體裁，要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后，自然而然，還是那句話你就會找到一個整體的框架，我們記東西也就如魚得水了。
要記得東西太多，而你不去邁出第一步，那么你是沒有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開始，尤其是浪漫主義時期的作曲家如同螞蟻一般多，記人名都犯愁，何況再去記他們的作品，記作品就算了，還要記每個作曲家的風(fēng)格，創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時在還沒有真正去實施行動之前的膽怯，但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時候，你會找到一系列的方法去實施和解決。第一，學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個時期，早期、民族樂派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二，當(dāng)我們大概的了解哪些音樂家的時候，我們就要深入去了解每個作曲家的思想，作品和音樂特點，這時候我們也要一如既往的做好分類去記，一般每個作曲家記分四個方面記：簡單的生平，幾個富有特證得作品，他的音樂特征，最后再鼓吹他在音樂領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三，不要指望任何的教科書給你特別明了的分類，最好的分類是你自己在書中挑，甚至去分類的記下來。
當(dāng)你完成以上的時候，峰回路轉(zhuǎn)，我們再談?wù)勱P(guān)于最后的一個環(huán)節(jié)了—背書!很多人分不清主次，認(rèn)為就是一桿盡的背書就可以了。背書為什么說是最后一個環(huán)節(jié)，在你框架、分類沒有做好或者掌握之前，你覺得背書你會很痛苦。知識量太大，我們不是記憶天才，背了會忘，忘了又背，何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些，切記不要做無謂的功，背了不該背的東西，這個簡單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要，不要只有股熱情使勁往里面鉆，掌握好方法，你再去整理，總結(jié)，再去背，不僅省去你很多時間，而且你會找到重點去背，會讓你慢慢的刷知識速度越來越快。一本書其實背的只有他的三分之一而已，真的!
很多東西都需要你們自己去感受，去認(rèn)知。在奮斗的路上自己去總結(jié)，包括答題的要點，書寫的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們，哪怕一點，也很欣慰。結(jié)束語我想就用三句總結(jié)的話語來祝福你們：你要感動的是自己，不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看，你在做，真心付出，你考不上天理難容!
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇2）
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇三
本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《音樂教學(xué)評價》一書，使我對小學(xué)音樂教學(xué)評價有了深一步的認(rèn)識，音樂教育作為小學(xué)教育的重要組成部分，其目的不是選拔適合教育的孩子，而是面向全體學(xué)生，更多關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感體驗等方面，讓學(xué)生在音樂實踐活動中感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的音樂潛能，建立自信，形成積極樂觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會交往能力、合作能力，促進(jìn)自身發(fā)展。 學(xué)生由于遺傳和先天素質(zhì)的影響，個體差異較大，所以在教學(xué)中，教師必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況提出不同層次的要求，及時給予鼓勵，讓每位學(xué)生享受成功。
一、更新教育觀念鼓勵個性體驗
音樂教學(xué)已從以往培養(yǎng)學(xué)生能唱會跳、認(rèn)識簡單的樂譜，轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富學(xué)生的音樂體驗。音樂教學(xué)中所謂的體驗，是指學(xué)生在音樂活動中唱、聽、動、看時所產(chǎn)生的感覺。學(xué)生由于個性特點、生活環(huán)境不同，對同一教學(xué)內(nèi)容也會有著獨立的思考、獨特的見解和獨特的感受。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)允許學(xué)生個性化的提問，尊重學(xué)生個性化的回答，鼓勵學(xué)生個性化的表演，尊重學(xué)生個性化的實踐。鼓勵他們進(jìn)行個性化的藝術(shù)活動，幫助他們認(rèn)識自己的獨特性和價值，從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)音樂的信心，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，形成個性化的審美情趣。如聽課中感受到：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》后，讓學(xué)生針對“跳跳，呱呱!跳跳，呱呱!跳跳跳，呱呱呱!跳跳跳，呱呱呱!”展開想像，表現(xiàn)出小青蛙找家時的情形。有的學(xué)生急促地跳來跳去，腳步越來越快，叫聲越來越急，小臉都急紅了。其理由是：“小青蛙迷路了，心里很著急。找啊找，還找不到家，就更著急了，腳步更快了，叫聲更急了?！蓖环N表現(xiàn)有的學(xué)生有著不同的理由：“小青蛙找不到家，很著急，經(jīng)過打聽，知道家在哪兒，心里就更著急了。它想快點回到家，早點見到媽媽。所以腳步越來越快，叫聲越來越急?！边€有的小朋友與眾不同，有著獨特的見解：“小青蛙找不到家很著急，腳步很快，可家在前面出現(xiàn)了，心里一塊石頭落了地，就不著急了，心情舒暢了，腳步就放慢了，叫聲起來越美了?！辈煌谋憩F(xiàn)、不同的話語道出了學(xué)生自身的真實感受。教師切不可因循守舊，尋規(guī)蹈矩，盲目統(tǒng)一答案。要給學(xué)生一個自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的個性創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生的個性體驗。
二、尊重個體差異
讓評價更具人性魅力 眾所周知，十個手指不會一般齊，更何況是學(xué)生呢?由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂興趣、音樂潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識和技能上是不一樣的，對音樂的感受、理解與表現(xiàn)也各不相同。作為人類靈魂的工程師，老師不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，而應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評價標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的個性特點為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，讓每個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，參與音樂活動，表達(dá)個人的情感，享受音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成與個性的不斷發(fā)展，讓評價更具人性魅力。
(一)尊重學(xué)生的能力差異
學(xué)生在學(xué)習(xí)上的能力是有差異的，音樂方面也是如此。對于老師的要求，有的學(xué)生可以輕松達(dá)到，有的則費九牛二虎之力，也未見成效。如果非要讓一個能力欠缺的學(xué)生，不折不扣地達(dá)到全班的統(tǒng)一要求，也許通過師生共同努力能勉強(qiáng)達(dá)到，但從心理學(xué)角度來看，是不合理的，違背了學(xué)生心理發(fā)展的特點。在評價中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力差異，制定出不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓每個層次的學(xué)生都享受成功、體驗快樂、得到發(fā)展。如學(xué)習(xí)歌曲《牧場上的家》時，把第一樂句看作全曲的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的能力差異，經(jīng)過師生討論交流后制定出三個不同的評價標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能夠準(zhǔn)確、流暢、有感情地演唱全曲，并把弱起小節(jié)、3/4拍等音樂元素充分表達(dá)出來;大部分基礎(chǔ)一般，能力較弱的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能準(zhǔn)確地唱完全曲;對音樂不感興趣，能力很差的學(xué)生，如能正確地演唱第一樂句，也可以給個良好的等級。學(xué)生根據(jù)自身情況選擇，結(jié)果在演唱中個個表現(xiàn)得輕松、愉快，既獲得了成功，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂的自信心。
(二)尊重學(xué)生的性格差異
對待同一現(xiàn)實，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂領(lǐng)域中，這種差異十分明顯。音樂是一門強(qiáng)調(diào)體驗的藝術(shù)，如用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去要求學(xué)生，顯然不合適。在教學(xué)評價中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓音樂課堂異彩紛呈，讓學(xué)生個性得以發(fā)揮。欣賞樂曲《北京喜訊到邊寨》時，讓學(xué)生選擇出自己喜愛的段落。a、b兩部分表現(xiàn)的情緒和場面截然不同，有的學(xué)生選擇了熱烈奔放的a段，有的學(xué)生選擇了優(yōu)美抒情的b段，并說出了相應(yīng)理由。評價時，教師主觀上更傾向于a段，但對于兩種選擇都應(yīng)肯定。因為學(xué)生的選擇是他們真實的內(nèi)心體驗的外化，都說出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。
(三)尊重學(xué)生的經(jīng)驗差異
美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即經(jīng)驗的改造”。我們們在教學(xué)中，在評價時，也應(yīng)明確“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義。”學(xué)生生長在不同的環(huán)境，有著不同的經(jīng)歷，他們的生活經(jīng)驗是有差異的，這種差異應(yīng)得到教師的理解和尊重。不同的生活經(jīng)驗，使學(xué)生對同一首樂曲也會產(chǎn)生不同的想像，在評價時，教師都應(yīng)給予充分肯定。
三、堅持鼓勵性評價
呵護(hù)學(xué)生的自信心 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵，許多成功的課例都與教師恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用激勵手段分不開”。為了保持和提高學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性，教師應(yīng)及時捕捉有用信息，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)、適度的鼓勵性評價，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且還可以活躍課堂氣氛，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高學(xué)生參與的水平。 在音樂課上，學(xué)生由于自己的努力，在一次成功的演唱、一段精彩的表演、一個滿意的回答后，心情會十分舒暢。這時教師要及時發(fā)現(xiàn)，捕捉學(xué)生智慧的火花，對學(xué)生的出色表現(xiàn)給予充分的肯定和贊賞，千萬不要吝嗇自己的感情和語言，而要及時、巧妙地運用鼓勵的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生知道你在關(guān)注他、贊賞他。二年級有一名同學(xué)自控能力差，音樂學(xué)習(xí)能力一般。一次在玩音樂游戲“尋寶”時，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動地迎上去，握住他的小手贊許地說：“你真了不起，真是個出色的尋寶家!”教室里頓時響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂能力有了明顯提高。 教師的鼓勵性評價應(yīng)注意把握兩個方面：一是參與態(tài)度的評價，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時進(jìn)行評價。表揚態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎勵——小紅花，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵每位學(xué)生參與的積極性，對個別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識的在以后的活動中給予適當(dāng)?shù)膸椭?，從而達(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價。學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動中取得的成績，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂。 上次參與的快樂，正是下次參與的動力，如此循序漸進(jìn)，會使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇6）
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇四
第十屆全國幼兒園音樂教育觀摩研討會于10月初在太原舉行，全國幼兒園音樂教育研討會學(xué)習(xí)心得體會。我們翹首以盼這一天的到來。因為這是我們幼兒園教師心中最高端大氣上檔次的音樂研討。讓我們充滿期待，充滿想象，更是迫不及待。三天的課程、工作坊以及講座果然是不負(fù)期望。
一、音樂殿堂中享受高雅藝術(shù)的魅力
徐卓婭教授的開場講話過后哦我們千人同唱會歌《田野之歌》。
舞劇《鄂爾多斯的婚禮》又把我們帶到了那廣袤的大草原上，與新郎新娘歡聚在奶茶的香味中，共享那草原上甜蜜的月光。徐教授的講話讓我突然驚醒， 不覺驚嘆，專業(yè)舞蹈演員的蒙族舞就是有感覺。但是許教授用她那特有的風(fēng)格這么說的：“他們可都是幼兒園老師哦，我們幼兒園老師也可以高大上的!”頓時，臺下一片噓唏。
多個版本童話劇《三只小豬》(三個由幼兒園老師和大學(xué)生現(xiàn)場表演的版本;一個由幼兒園小朋友表演的視頻版本;三個由臺下老師現(xiàn)場編排的版本)讓我們真切感受到兒童戲劇的魅力，初步懂得了兒童戲劇創(chuàng)編的注意事項及問題診斷，體驗了兒童戲劇帶來的快樂并感受到兒童戲劇對幼兒成長的重要性。更懂得要想做好兒童戲劇的創(chuàng)編，教師必定要有深厚的經(jīng)驗積淀與較高的音樂素養(yǎng)及各方面融會貫通的能力等等。
要不是許教授的一個簡短報告和幾個中場幽默講話，鬧得大家笑的前仰后合，我定會錯以為身在某大劇院享受高雅藝術(shù)呢!
二、課例觀摩中體驗百煉成鋼的艱辛
兩天的音樂課例那是經(jīng)過全國性地層層篩選，度過重重關(guān)卡才得以展現(xiàn)在我們眼前。課例的選材無不貼近幼兒生活，為幼兒熟悉喜愛的;課例的設(shè)計無不獨具匠心，卻又來源于傳統(tǒng)或生活中的游戲;課例的實施者無不是普普通通的一線幼兒教師，卻有著研究者的氣質(zhì)，心得體會《全國幼兒園音樂教育研討會學(xué)習(xí)心得體會》。我們看到的是一個個生動的課例、一個個活潑的孩子、一個個敬業(yè)的老師，更看到了一種鍥而不舍、百煉成鋼的精神。這種精神就是我們要帶回來的寶貴財富，要將這種精神像太陽光芒一樣灑向每一位向往成長的老師，讓大家同沐陽光，共成長!!
三、教師報告中感受音樂學(xué)習(xí)的自主
來自各地的工作坊，讓我記憶猶新的是來自南京的兩名教師。報告中涉及到音樂區(qū)域的材料投放及活動組織，讓一直困頓于區(qū)域活動開展的教師們毛塞頓開，原來音樂區(qū)域的材料是可以這么投放的。
最讓我們印象深刻是老師的新概念音樂節(jié)奏游戲的示范。真是讓我們大開了眼界。在四色帽與紙杯的游戲中，大家手忙腳亂的跟著教師的“指揮棒”動個不停，根本無需老師任何提醒，精神高度集中在游戲中，緊張有趣又輕松活潑。在九宮格游戲中，由老師現(xiàn)場在格子中畫出不同圖形，又由老師自己決定不同的圖形用嘴巴發(fā)出不同的聲音。這時，學(xué)習(xí)的老師就聽著音樂，跟著在各個圖形中跳動的指揮棒，老師們快樂地發(fā)出各種聲音。
這兩個游戲完全體現(xiàn)了《指南》中的自主精神，快樂更是無處不在，學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)也是隨處可見。
震撼心靈、拓寬眼界、改變思維、感悟人生等等在這次學(xué)習(xí)中都有深刻體現(xiàn)。讓我們有意識去思考音樂教育與學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，讓我們認(rèn)識到音樂教育與其它領(lǐng)域的關(guān)系，從而讓我們找到音樂教育在幼兒園教育中的位置，為了孩子們健康快樂的成長做出我們該有的努力與貢獻(xiàn)。這是一次新陳觀念更替的研討，這也是一次跳出音樂教育的研討，更充實了我們的心靈能量。讓我們每一次都懷著感恩心去學(xué)習(xí)，試著在學(xué)習(xí)中學(xué)會擔(dān)當(dāng)，如此，才能體會自我成長的幸福。
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇3）
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇五
本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《音樂教學(xué)評價》一書，使我對小學(xué)音樂教學(xué)評價有了深一步的認(rèn)識，音樂教育作為小學(xué)教育的重要組成部分，其目的不是選拔適合教育的孩子，而是面向全體學(xué)生，更多關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感體驗等方面，讓學(xué)生在音樂實踐活動中感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的音樂潛能，建立自信，形成積極樂觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會交往能力、合作能力，促進(jìn)自身發(fā)展。 學(xué)生由于遺傳和先天素質(zhì)的影響，個體差異較大，所以在教學(xué)中，教師必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況提出不同層次的要求，及時給予鼓勵，讓每位學(xué)生享受成功。
一、更新教育觀念鼓勵個性體驗
音樂教學(xué)已從以往培養(yǎng)學(xué)生能唱會跳、認(rèn)識簡單的樂譜，轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富學(xué)生的音樂體驗。音樂教學(xué)中所謂的體驗，是指學(xué)生在音樂活動中唱、聽、動、看時所產(chǎn)生的感覺。學(xué)生由于個性特點、生活環(huán)境不同，對同一教學(xué)內(nèi)容也會有著獨立的思考、獨特的見解和獨特的感受。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)允許學(xué)生個性化的提問，尊重學(xué)生個性化的回答，鼓勵學(xué)生個性化的表演，尊重學(xué)生個性化的實踐。鼓勵他們進(jìn)行個性化的藝術(shù)活動，幫助他們認(rèn)識自己的獨特性和價值，從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)音樂的信心，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，形成個性化的審美情趣。如聽課中感受到：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》后，讓學(xué)生針對“跳跳，呱呱!跳跳，呱呱!跳跳跳，呱呱呱!跳跳跳，呱呱呱!”展開想像，表現(xiàn)出小青蛙找家時的情形。有的學(xué)生急促地跳來跳去，腳步越來越快，叫聲越來越急，小臉都急紅了。其理由是：“小青蛙迷路了，心里很著急。找啊找，還找不到家，就更著急了，腳步更快了，叫聲更急了。”同一種表現(xiàn)有的學(xué)生有著不同的理由：“小青蛙找不到家，很著急，經(jīng)過打聽，知道家在哪兒，心里就更著急了。它想快點回到家，早點見到媽媽。所以腳步越來越快，叫聲越來越急?！边€有的小朋友與眾不同，有著獨特的見解：“小青蛙找不到家很著急，腳步很快，可家在前面出現(xiàn)了，心里一塊石頭落了地，就不著急了，心情舒暢了，腳步就放慢了，叫聲起來越美了?！辈煌谋憩F(xiàn)、不同的話語道出了學(xué)生自身的真實感受。教師切不可因循守舊，尋規(guī)蹈矩，盲目統(tǒng)一答案。要給學(xué)生一個自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的個性創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生的個性體驗。
二、尊重個體差異
讓評價更具人性魅力 眾所周知，十個手指不會一般齊，更何況是學(xué)生呢?由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂興趣、音樂潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識和技能上是不一樣的，對音樂的感受、理解與表現(xiàn)也各不相同。作為人類靈魂的工程師，老師不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，而應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評價標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的個性特點為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，讓每個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，參與音樂活動，表達(dá)個人的情感，享受音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成與個性的不斷發(fā)展，讓評價更具人性魅力。
(一)尊重學(xué)生的能力差異
學(xué)生在學(xué)習(xí)上的能力是有差異的，音樂方面也是如此。對于老師的要求，有的學(xué)生可以輕松達(dá)到，有的則費九牛二虎之力，也未見成效。如果非要讓一個能力欠缺的學(xué)生，不折不扣地達(dá)到全班的統(tǒng)一要求，也許通過師生共同努力能勉強(qiáng)達(dá)到，但從心理學(xué)角度來看，是不合理的，違背了學(xué)生心理發(fā)展的特點。在評價中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力差異，制定出不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓每個層次的學(xué)生都享受成功、體驗快樂、得到發(fā)展。如學(xué)習(xí)歌曲《牧場上的家》時，把第一樂句看作全曲的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的能力差異，經(jīng)過師生討論交流后制定出三個不同的評價標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能夠準(zhǔn)確、流暢、有感情地演唱全曲，并把弱起小節(jié)、3/4拍等音樂元素充分表達(dá)出來;大部分基礎(chǔ)一般，能力較弱的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能準(zhǔn)確地唱完全曲;對音樂不感興趣，能力很差的學(xué)生，如能正確地演唱第一樂句，也可以給個良好的等級。學(xué)生根據(jù)自身情況選擇，結(jié)果在演唱中個個表現(xiàn)得輕松、愉快，既獲得了成功，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂的自信心。
(二)尊重學(xué)生的性格差異
對待同一現(xiàn)實，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂領(lǐng)域中，這種差異十分明顯。音樂是一門強(qiáng)調(diào)體驗的藝術(shù)，如用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去要求學(xué)生，顯然不合適。在教學(xué)評價中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓音樂課堂異彩紛呈，讓學(xué)生個性得以發(fā)揮。欣賞樂曲《北京喜訊到邊寨》時，讓學(xué)生選擇出自己喜愛的段落。a、b兩部分表現(xiàn)的情緒和場面截然不同，有的學(xué)生選擇了熱烈奔放的a段，有的學(xué)生選擇了優(yōu)美抒情的b段，并說出了相應(yīng)理由。評價時，教師主觀上更傾向于a段，但對于兩種選擇都應(yīng)肯定。因為學(xué)生的選擇是他們真實的內(nèi)心體驗的外化，都說出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。
(三)尊重學(xué)生的經(jīng)驗差異
美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即經(jīng)驗的改造”。我們們在教學(xué)中，在評價時，也應(yīng)明確“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義?！睂W(xué)生生長在不同的環(huán)境，有著不同的經(jīng)歷，他們的生活經(jīng)驗是有差異的，這種差異應(yīng)得到教師的理解和尊重。不同的生活經(jīng)驗，使學(xué)生對同一首樂曲也會產(chǎn)生不同的想像，在評價時，教師都應(yīng)給予充分肯定。
三、堅持鼓勵性評價
呵護(hù)學(xué)生的自信心 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵，許多成功的課例都與教師恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用激勵手段分不開”。為了保持和提高學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性，教師應(yīng)及時捕捉有用信息，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)、適度的鼓勵性評價，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且還可以活躍課堂氣氛，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高學(xué)生參與的水平。 在音樂課上，學(xué)生由于自己的努力，在一次成功的演唱、一段精彩的表演、一個滿意的回答后，心情會十分舒暢。這時教師要及時發(fā)現(xiàn)，捕捉學(xué)生智慧的火花，對學(xué)生的出色表現(xiàn)給予充分的肯定和贊賞，千萬不要吝嗇自己的感情和語言，而要及時、巧妙地運用鼓勵的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生知道你在關(guān)注他、贊賞他。二年級有一名同學(xué)自控能力差，音樂學(xué)習(xí)能力一般。一次在玩音樂游戲“尋寶”時，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動地迎上去，握住他的小手贊許地說：“你真了不起，真是個出色的尋寶家!”教室里頓時響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂能力有了明顯提高。 教師的鼓勵性評價應(yīng)注意把握兩個方面：一是參與態(tài)度的評價，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時進(jìn)行評價。表揚態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎勵——小紅花，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵每位學(xué)生參與的積極性，對個別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識的在以后的活動中給予適當(dāng)?shù)膸椭?，從而達(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價。學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動中取得的成績，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂。 上次參與的快樂，正是下次參與的動力，如此循序漸進(jìn)，會使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇6）
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇六
每天我們都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。
首先，音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問及校長為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時?校長笑道，“因為我們注意開發(fā)學(xué)生的思維?！痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績都達(dá)標(biāo)，還有一點額外的要求就是每個學(xué)生必須學(xué)會一門樂器，這就是他們的秘訣，很簡單，但是很科學(xué)，因為他們懂得開發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。
美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說，他邀請大學(xué)生聽音樂，然后對他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽放松指令和不聽音樂時相比，聽了音樂的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對莫扎特音樂的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。
現(xiàn)實中，音樂對人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中，談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時，同時也招進(jìn)一些音樂藝術(shù)人才，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到，愛爾蘭是一個愛好音樂的國家，同時也是軟件大國。
這就是音樂，一把開啟人的智慧的鑰匙!
其次，音樂能提高一個人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水，干凈無暇，純潔無比，聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也;樂者，德之華也。”又說，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑酚洝分袑σ魳纺苌羁谈谢诵?，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉?！笨梢姽湃艘呀?jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。
“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深，化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力，音樂就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。
一首好歌，一曲好樂，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》，使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動力。
而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂是一種審美活動。高爾基說過;“照人的天性來說，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去?！痹谝魳肺幕?，一個很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說，審美意義即主要是對美的事物的感性認(rèn)識，而不是對真或善的事物的理性認(rèn)識，這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會重要的文化教育活動，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項塑造人的工程，它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真、善、美統(tǒng)一，知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會實現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值。這種價值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實踐能力等方面都具有非常重要的作用。
一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定，全憑聽覺的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長江。它運動中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動著人的心靈，讓人感受著音樂的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛了對真善美的追求。
另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到，音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因為它具有表達(dá)的功能，無論是表達(dá)感情、思想，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤，就如語言脫離了它的語境，失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。
音樂課心得體會600字 音樂課程心得體會篇七
工作快一年了，回頭想想，其實時間過的真的是好快，感覺前幾天還在做開學(xué)新生接待工作!班主任工作給我一個全新的感覺，也給了我一個更廣闊的舞臺!因為是幼師專業(yè)班，所以班上全都是女孩子，有的時候女孩子發(fā)起難來比男孩子還難管，不免有頭疼的時候。其實話說回來，做一個班主任，不管是小學(xué)班主任中學(xué)班主任還是高中班主任，也不管你是什么專業(yè)的班主任，工作起來可累可閑，因為我覺得，你要想做一個稱職的為學(xué)生著想的班主任的確是很累，而如果班主任想偷閑的話，也是非常容易的事，這也就是一個老師，一個班主任的覺悟了，說到底是責(zé)任心的問題!
我從去年的暑期培訓(xùn)的時候調(diào)到師范學(xué)校就直接開始新生接待工作。那個時候看到一個個來報到的本班同學(xué)，說實話，根本就沒有什么實際的概念，一個因為當(dāng)時對工作還不是很熟悉，再一個就是新生接待工作很煩瑣。其中只有一個環(huán)節(jié)我是記憶最深刻的，就是讓每位來報到的學(xué)生自己填寫家庭資料，有的學(xué)生是很認(rèn)真的填寫，而有的學(xué)生扭扭捏捏，更有甚者是家長都叫幾次她都不愿意寫，寫了之后還把筆一扔。當(dāng)時我在臉上雖然沒有表現(xiàn)出來，但是我知道這樣的學(xué)生以后在班級管理工作中肯定是很難管教的，但是作為班主任就應(yīng)該面對形形色色的學(xué)生啊，也有的學(xué)生是看著一個幼師班竟然是男班主任，總感覺好象有點不好意思似的，這種情況也有，但是我們07級三個幼師班，班主任全都是男的，另兩位只不過是美術(shù)老師。
一年來，我覺得最難的倒不是問題學(xué)生的個別輔導(dǎo)，而是一個班級的凝聚力的強(qiáng)化，和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的樹立。凝聚力的強(qiáng)化和學(xué)習(xí)目標(biāo)的樹立，我覺得這是最終衡量一個班級體好壞的標(biāo)準(zhǔn)!個別學(xué)生我們可以坐下來慢慢談，可以和家長溝通慢慢做工作，但是一個班級體沒有凝聚力沒有目標(biāo)，那就真的是像行尸走肉了。
所以我在平時有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的班級榮譽(yù)感，在學(xué)校乃至校外的個大賽事上，我親歷親為爭取班上取得最好的成績。因為我覺得一個班級體提升班級榮譽(yù)感和班級凝聚力，靠的最主要的不是班上得力的班干部，而是要全體同學(xué)共同參與到各項賽事中，在各項賽事活動中提升自己的凝聚感，同時也讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)有個檢測和目標(biāo)!
我班從開學(xué)到現(xiàn)在拿到的獎次倒是非常多，幾乎每次大型活動我班上都不含糊，這也是讓我最感欣慰的地方。跑操比賽，體操比賽，讀萬卷書行萬里路的遠(yuǎn)足活動，紅歌會的比賽，我們班都名列前茅。在活動開展中，大部分的同學(xué)也表現(xiàn)出了比平行班更團(tuán)結(jié)的力量，但是我卻覺得還不是很夠。有小部分同學(xué)對自己班上的集體比賽，對自己的學(xué)習(xí)還是表現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子，這是最讓我痛心的地方，個別找她們談話，也沒有什么好的結(jié)果，這最主要還是自己的習(xí)慣問題和自己的心態(tài)。像這樣的學(xué)生只有委以重任讓她們感覺有壓力或許才會主動的參與進(jìn)來。
一年的班主任工作給我最大的感覺就是——累!!!但是班主任工作卻讓老師這個職業(yè)更有成就感!我相信，只要是班主任和全班同學(xué)的共同努力，一個班級絕對會強(qiáng)大起來的!而我也會繼續(xù)監(jiān)守在班主任的崗位上，努力爭取培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才!
一年的班主任工作，其實想說的話很多，但總結(jié)起來，卻很簡單，那就是——責(zé)任、良心、信心、恒心!
音樂課學(xué)習(xí)心得600字（精選篇7）
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