沒有選擇，只有努力，我們需要總結過去的經(jīng)驗和教訓?？偨Y不僅要注意結果，還要關注過程，分析原因和產(chǎn)生的影響。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
高中語文教學設計萬能篇一
1、掌握重要的文言實詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領會“慎獨”“正心”的含義。
3、體會儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學重點】。
領會“慎獨”“正心”的含義。
【教學難點】。
探討“誠其意”“正其心”在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學過程】。
一、故事導入：
元代戰(zhàn)亂時期，有一個學者在返鄉(xiāng)途中，因為天氣炎熱，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個學者不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說?！蹦阏J為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請學生朗讀)。
2、點出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實。
b:自我欺騙永遠是掩耳盜鈴，因為“紙是包不住火”的，“沒有不透風的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨”?你如何理解的?
明確：慎獨是指在獨處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標準。
五：拓展研究。
1、請聯(lián)系自身感受或社會現(xiàn)實，談談慎獨的現(xiàn)實意義和作用。
(學生發(fā)表看法后，老師作結)。
明確：在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神對于我們顯得尤為重要，如果我們每個人能做到“誠其意”“慎其獨”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會才會成為更加美好和諧的社會!
六：自主學習。
(學生分組討論并展示，完成老師布置的兩個任務)。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個人好惡所左右。(學生沒講通的地方老師補充)。
2、談談正心的現(xiàn)實意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學生沒講通的地方老師補充)。
七、反思總結。
用簡練的語言概括：通過學習這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠真于自己的心，做一個簡單真實的自己。
3、為人處世應當坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
4、永遠不要自欺欺人。永遠不要把別人當傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個人最帥或最美的時候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛，有時會毀掉一個人。
課后小結。
在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神就顯得尤為重要，如果我們每個人都能做到“誠其意”“慎其獨”，我們的人才會成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會，才會成為更加和諧美好的社會!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨”一語，較早見于《大學》和《中庸》。
《大學》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實，不自欺，才會有“慎獨”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強調在“慎獨”上下工夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”
曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。而這四條中，“慎獨”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨”視為共產(chǎn)黨員應該具有的一種“美德”。時至今日，“慎獨”依然有著它的價值和意義。
1、“慎獨”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個踐行“慎獨”的例子。(6分)。
2、結合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個事例，談談“慎獨”的現(xiàn)實意義。(6分)。
高中語文教學設計萬能篇二
1.學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學重點、難點：
1.重點：多角度刻畫人物形象。
2.難點：詩歌的主題。
作品簡介。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)。
1.應該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君，而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛情忠貞的癡心女。
2.應該怎樣理解《長恨歌》的主題?
此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。
3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?
提示：皇之長恨——。
(1)“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄?！碧菩谔油髂系穆飞?，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦兀鎸χ嗌骄G水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。
楊女之長恨——。
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見?！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學生討論的基礎上，總結詩歌主題：《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:。
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。
其次還應注意:這是一出經(jīng)作者藝術處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點。
全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結合，或者以抒情與寫景結合，或者以寫景與敘事結合，三者變換靈活自由，轉接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務。
高中語文教學設計萬能篇三
一：課程說明。
（1）：教學目標：
引導學生對豪放派詞產(chǎn)生興趣；了解豪放派詞產(chǎn)生的背景與形成過程；
（2）：教材分析：對豪放派詞的產(chǎn)生與發(fā)展有系統(tǒng)而具體的說明與分析；
（3）：學習者特征分析：
年級：高中一年級。
優(yōu)點：學習態(tài)度認真；好奇心強。
缺點：基礎知識掌握不牢靠；知識的運用能力較差；分析能力較弱；解題思路不清晰；
（4）：教學重點：
二：課前準備。
（2）：教學器材：教材，（3）：時間分配：代表詞作誦讀及學生感受5分鐘；豪放派詞基本引入介紹5分鐘；時代背景介紹5分鐘；代表人物的生平介紹5分鐘；學生自主思考豪放派詞的特點并簡要表達5分鐘；以某一代表作者及其詞作為例，進行具體鑒賞10分鐘；引導學生總結豪放派詞的鑒賞思路5分鐘；學生自主鑒賞練習10分鐘；解題思路及知識運用總結5分鐘；學生自主總結課堂所學知識及感悟2分鐘；教師總結3分鐘。
三：課程設計。
（1）：教師活動及學生活動：
教師引入話題：我們都知道，中華文明擁有上下五千年悠久歷史，中華文化更是博大精深，而宋詞，正是其中之一，婉約派的寧靜溫婉，豪放派的萬丈豪情，都是值得我們永遠銘記并繼承與學習的珍貴財富，而今天我們要講的，就是宋詞的派別之一，豪放派詞。
豪放派詞的詞人中，蘇軾無疑是不容忽視的，首先，我們?nèi)√K軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》請同學誦讀，誦讀時請注意作者想要表達的思想感情。
學生誦讀蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
學生表達誦詞時的感受及所理解的詞人的思想感情。
教師對此進行簡要評價并引入教學內(nèi)容：好了，那么到底這些詞人在作詞時究竟是懷著怎樣的心情呢?這與他們所處的時代背景是密不可分的。
此詞有詞牌名，其實一個詞牌名，就是一首曲子，因此字數(shù)都是規(guī)定的。詞最開始的時候大都是描寫閨房春愁，傷春悲秋的，如最開始的花間詞，到五代南唐著名的詞人，千古詞帝李煜。我們先看他在投降時寫的一首詞。
破陣子。
四十年來家國，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。
學生列舉辛棄疾的代表作。
教師介紹南宋時代背景：宋代是積貧積弱的朝代。北宋神宗年間社會變革，是當時社會矛盾的產(chǎn)物，表明宋王朝是處在必須改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金聯(lián)合發(fā)動的滅遼戰(zhàn)爭，充分暴露了宋王朝的腐敗和孱弱。于是，遼亡后不久，金貴族政權的鐵騎便大舉南侵，吞并了整個中原地區(qū)，高宗南渡，中國歷史上出現(xiàn)了第二次南北朝時的分裂局面。面對國家的危亡，民族的恥辱，人民的苦難，只要是具有正義感的詞人，誰還能“整日偎翠依紅，淺斟低酌”？他們不期然地集合到蘇軾的旗幟下來，撥動銅琵琶，叩響鐵綽板，放開關西大漢的粗嗓門，高歌抗戰(zhàn)，高歌北伐，詞壇的天平急劇向“豪放派”一側傾倒。宋詞史上最光輝的一頁，就是由這批愛國詞人蘸著自己動脈中沸騰的血液寫成的。
學生思考豪放派詞的特點并簡要表達。
教師總結特點：豪放派的特點，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失于粗疏平直。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發(fā)展，蔚然成風，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但“屹然別立一宗”，震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響后人，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
教師帶領學生鑒賞辛棄疾詞《水龍吟楚天千里清秋》。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目、獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪鲙、儘西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見、劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚。
表達方式：寓情于景，情景交融。
感情基調：憤懣，愁思，壯志難酬。
教師鑒賞：《水龍吟》是辛棄疾南渡后寫在健康。當時他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟詩作詞，胸中壯志難伸頗是郁悶，從而此詞的內(nèi)容也是表達此類情懷。上闋寫楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引發(fā)他的愁思。這愁是給南宋朝廷的，“落日樓頭，斷鴻聲里”、“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，說明胸懷壯志而又無可奈何的郁悶心情。下闋用典抒發(fā)自己無人能解的“登臨意”，批評那種“求田問舍”鼠目寸光的庸人，隨即感慨自己年老，又不屑如此，只好喚取“紅巾翠袖”來消磨壯志。最后幾句雖是蘸著頹廢的牢騷，卻依舊充斥著豪氣充盈，坼天裂地，將平身不得伸展的志愿表達得淋漓盡致。
學生總結鑒賞思路。
老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張。
鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
學生總結解題思路。
教師總結知識運用技巧：利用所學知識，帶入具體問題，將知識融合于問題的解答過程中。
學生總結所學知識及學習方法。
教師總結學生課堂表現(xiàn)。
（3）：設計理念及反思：
該設計理念秉承啟發(fā)學生興趣，引導學生自主學習的能力的原則，盡量將老師與學生互動的環(huán)節(jié)聯(lián)系的更為緊密，使學生能在有限的課堂中掌握盡可能系統(tǒng)的解決此類問題的基本方法，并能夠很快的運用到自主解題的過程里，使知識的學習與問題的解決聯(lián)系在一起，同時又不會使學生感到枯燥無味。
反思：教學時間安排的還是有不夠科學的地方；
教學內(nèi)容較為冗長，教學方法仍顯單一；
教師知識儲備不夠豐富；
我會在以后的設計中盡量改正，加強教學的多元化，啟發(fā)學生的學習興趣，讓學生在一個快樂的學習環(huán)境中學習，掌握更為清晰的解決問題的思路。
本次教學設計是我第一次進行教學設計，很多地方?jīng)]有經(jīng)驗，準備不夠充分。但在這個教學設計的過程中，我了解到了作為一名教師，應該如何去教學，如何將所學的知識融匯貫通，繼而教給學生。懂得了如何引導學生更好的掌握所學的知識。作為一名教師，應該關注所教的學生有怎樣的學習特征，從而對癥下藥，找到合適的教學方法，解決學生的學習問題。而最為重要的，就是首先要引起學生的學習興趣，從而可以輕松快樂的學習。
高中語文教學設計萬能篇四
一、教材簡析：
1.整體課文分析。
《趕?！肥翘K教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學目標。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。
二、設計思路及理念：
《趕?！芬晃碾m然文字輕松、語言活潑，但離學生生活實際較遠，如何激發(fā)他們的學習興趣，引導他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學習的主動權交給學生，營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學生與大海的距離，讓學生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實施過程中，我引導學生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。
三、教學過程：
（一）、創(chuàng)設情景，導入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節(jié)課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)。
[設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學生對大海的向往，自然地引入課題“趕?！保@樣做既豐富了學生思維，又為學習課文作了鋪墊，同時也有效地激發(fā)了學生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
（總結,相機板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗“趣”
(一)、抓海星。
1.引導學生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導感情讀出喜愛之情。
鼓勵性的評價:你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學學他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學生在理解的基礎上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文教學設計萬能篇五
教學目標：
（1）學習駢散結合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預習。
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語出現(xiàn)的精彩總結：
五、布置作業(yè)。
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結合網(wǎng)絡，以利于更有效地達成教學目標。
高中語文教學設計萬能篇六
教學目標：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應有的理性態(tài)度和方法。
教學重難點：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學過程：
一、導入。
魯迅知道多少？你對學過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識，其中蘊含著他的嚴肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調集·小品文的危機》）。我們常常以“針砭時弊”四字來概括魯迅雜文的特點。今天我們就來一起學習一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時感受一下魯迅先生雜文的特點。
二、感受課文“針砭時弊”的特點。
明確：1、當時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個人美術作品展；3、新聞報道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認為一味地踐行“送去主義”會產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當佳節(jié)大典之際……）喪權辱國，仰人鼻息。
提問：當時國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯誤做法？
明確：閉關主義，送來主義。
提問：魯迅先生認為踐行“閉關主義”會有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實質是什么？
明確：遭受侵略。
小結：魯迅先生根據(jù)當時社會幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準關鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因為對待外來文化和對外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時間或結合本專題其他課文，讓學生暢談。
從文中語句的表達來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實，是對人們習見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學讀出這種感情來。點評，再讀。
給出時間或結合本專題其他課文，讓學生暢談。
小結：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質是不行的。
四、理解倡導“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會有什么結果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時空性。
提問：站在今天這個時代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結：看來魯迅先生在上個世紀三十年代面對當時人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實的意義，更有超越時空的意義。
主板書：雜文。
閉關主義落后挨打針砭時弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實。
高中語文教學設計萬能篇七
1.了解中國詩的本質特征，學會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學重難點。
通過誦讀來揣摩關鍵語句的方法，體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學方法。
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
通過作者的作品導入：同學們，我們今天要學習這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對，就是錢鐘書，就是這位學貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學術界仍享有很高的聲譽。今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文，學習批注閱讀。
全班學生在認真閱讀全文的基礎上，自主圍繞以下兩個問題進行學習和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?/p>
(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應板書。)。
(三)品析語言，合作交流。
1.學生自主小組合作學習，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應的例子加以說明。以四人為小組，先自主學習再組內(nèi)交流，教師巡場指導。
2.派代表總結發(fā)言，其他組可以補充，教師引導。
預設：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風暗合，能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻：生動、趣味、深刻。比喻生動，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應板書。)。
(四)拓展延伸，小結作業(yè)。
1.自述感受：學習了這篇課文，你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章，加深學生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點。
高中語文教學設計萬能篇八
2.通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
結合學生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結合學生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰屨摺毕笳髦碌乃枷搿⒄胬砗托碌氖挛?。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。
結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)。
1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)。
高中語文教學設計萬能篇九
1、指導學生學會單韻母aoe，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導學生認識聲調符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學生認識漢語拼音四線格，學習正確使用四線格。
4、指導學生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學重點】aoe的發(fā)音和韻母帶調讀。
【教學難點】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學時數(shù)】2課時。
【課前準備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學過程】。
第1課時。
[【預習】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
（一）導入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學習單韻母a。
1）讀準音。
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
你能模仿她嗎？模仿a的口型。
老師也學著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學生跟唱。
高中語文教學設計萬能篇十
教材是學生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。
1、為了讓學生們有一個感性的認識，我在課前準備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進作文的。
2、讓學生回憶學過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學人物。
3、教學活動——學生挑戰(zhàn)老師：學生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材（如莫伯桑的《項鏈》）構思學生的話題。
4、教師出一個話題——“空間”，讓學生選用已學的課文素材構思作文，然后說說其構思。
5、教師出15個左右的話題，讓學生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構思，寫一個片斷。
1、先問同學們一個問題：“你們怕寫作嗎？”
學生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。
教師：怕寫作文，究竟怕什么呢？
（生答，教師隨機總結出發(fā)言要點）。
教師：構思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學們所說的，確實有很多的因素，造成了我們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學感嘆“作文難，難于上青天”。問題有很多，今天我們來解決其中至關重要的一個，就是“素材的挖掘、運用（板書）”。
有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用。可是實際情況是怎樣的呢？想想看，我們從小學開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經(jīng)歷，又滋生過多少關于人生的感慨，寫作的材料會少嗎？我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。
為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段。
（幻燈片）：
唯有風，可以穿越荊棘。縱然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”（用幻燈打出課題）。
……（生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同）。
我聽同學們說起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。
我把課文素材分為三個方面的內(nèi)容：文學形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學們能有意識地把材料分門別類，對材料進行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時候就可以信手拈來。
3、挑戰(zhàn)擂主。
課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢？下面我們一起來做一個“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢？很簡單，我選用一則材料（如：莫伯桑的《項鏈》），大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。
當堂練習。
4、牛刀小試。
（幻燈片：空間）。
（學生發(fā)言，教師點評）。
5、大顯身手。
看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學們平時寫過的作文話題，就相當多。還記得你們寫過哪些話題嗎？（學生發(fā)言）。
同學們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團團迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運用到無限的話題中去！”
作文教學一直是中學語文教學的重頭戲，而學生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢？學生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領學生去挖掘“源頭活水”，教學生最大限度的去開發(fā)和利用已學的知識。的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥模覀兊膶W生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學作品，親身經(jīng)歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進行教學，讓學生在寫作文時不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。
高中語文教學設計萬能篇十一
一、結合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過，突現(xiàn)其才華和正直的品格。
屈原“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發(fā)學生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。
二、介紹后人憑吊屈原的對聯(lián)，進一步渲染悲劇氣氛，為學習文本蓄勢。
向學生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯(lián)，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心”等，讓學生從對聯(lián)中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
三、介紹屈子名句，展示詩人情懷。
讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導學生與文本對話。
第二步披文入情。
首先，采用問題發(fā)現(xiàn)法，鼓勵學生自主認知。
鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的.在于督促學生主動去探討課文內(nèi)涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態(tài)。在師生互動的狀態(tài)中完成對詩句內(nèi)涵的理解。
其次，整合學生認知，梳理詩人情感。
要求學生找出詩中表現(xiàn)情感的詞，并總結每一種情感針對的對象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國運艱難憤——奸佞當?shù)肋@一步，就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學，也照顧善于課后領悟、復習的同學，同時，讓學生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領起，以“情”貫穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美，將教學深化一步。
第三步沿情尋志。
一、探究人格。
二、追尋理想。
高中語文教學設計萬能篇十二
1.能夠有感情地朗讀課文，學習夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風的豪邁特點，體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。
教學重點：體會文章的感情基調，學習李白詩歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學難點：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調。
1.根據(jù)課前預習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調、輕重音等)，播放音頻。
2.學生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險，奇峻壯危;李白充沛，高昂的.情感)。
(三)品析語句，合作交流。
1.學生再次聽音頻，提問：
明確：
第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書：高險)。
第二部分：借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書：驚險)。
第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險。(板書：兇險)。
2.文章反復詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來的?(指定學生答)。
明確：
第一句：直抒胸臆，連續(xù)運用三個韻調和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險。
“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個夸張的說法，說明了蜀道長時間的閉塞。
3.蜀道之高險是如何表現(xiàn)的?
明確：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險。(板書：蜀道的高峻)。
接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
明確：“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險惡)。
高中語文教學設計萬能篇十三
二、設計活動，指導寫作：
1、做一個真實的人，留心觀察挖掘真實的生活瞬間、生活場面。
2、選擇最打動自己心靈的內(nèi)容來寫，寫出自己的深切的真實感受。
3、參考課文類似的寫法，學習借鑒一些技巧。
4、學習同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。
師生互動，歸納總結。
三、生活真實借鑒。
有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。
高中語文教學設計萬能篇十四
1.學生自主閱讀，熟悉情節(jié);。
2.學生了解寫作背景，初步了解小說主題，重點體會社會環(huán)境里的人物對主人公的有形與無形的摧殘。
3.學生小組合作討論環(huán)境描寫，理解小說文本中環(huán)境描寫的作用;。
4.學生分析、總結祥林嫂的人物形象，掌握三種以上塑造人物形象的方法。
【教材分析】。
1.《祝?！肺挥谌私贪娓咧姓Z文必修三第一單元第二篇，本單元的重點是小說的學習。小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。《祝?！肥囚斞赶壬拇碜髦?。它通過祥林嫂的悲慘短暫的一生，深刻揭露了在半殖民地半封建的中國，廣大勞動婦女深受封建禮教毒害的.悲劇命運。
2.本文教學中的總體思路為：通過梳理文本，抓主要情節(jié)，尤其是對祥林嫂的三次肖像描寫，調動學生的有關知識儲備與情感體驗，在品味語言的基礎上引導學生追根溯源，領會悲劇產(chǎn)生的社會、歷史背景。
3.《祝?！肥歉咧姓Z文教材中的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，它是魯迅先生寫于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術形式已臻完美的傳世名作。無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動的描寫。通過本課的教學，學生能學會分析小說三要素，品味語言，提高小說的鑒賞能力。
【學情分析】。
1.很多同學在學習小說時興趣很大，但是興趣點集中在故事情節(jié)。因此，在小說的教學中，要引導學生學會初步鑒賞文學作品，感受小說的藝術魅力。
2.魯迅先生的作品對于學生來說既熟悉又陌生，源于自小至今的多次接觸與作品隱晦難懂，故許多學生對其作品有恨無愛。
3.中學時，學生學習了《孔乙己》，至今還有大概印象，可采用經(jīng)驗聯(lián)想法，引導學生回顧《孔乙己》的小說主題。
【課標依據(jù)】。
1.在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學知識，能用于分析作品，幫助對作品的理解。正確理解作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價。
2.從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學素養(yǎng)。
3.注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學寫小說戲劇評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解。
4.朗誦小說或表演劇本的精彩片段，深入領會作品的內(nèi)涵，體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，品味作品的語言魅力。
緊扣文本分析，有據(jù)可依，適當回憶學生所學，有話可說。
高中語文教學設計萬能篇十五
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領會作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設計題。
導入。
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）。
魯迅生平（照片）。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀（多媒體運用）。
教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色。”
顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務救國夢；學醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）。
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走?！?/p>
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無反應…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
（2）、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞。可以說，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應該直面而不是回避寂寞，應該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。
通過以上關于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
高中語文教學設計萬能篇十六
1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。
患意識。
1.重點：學生掌握重點文言知識。
患意識。
朗讀體悟法、討論法。
(一)導入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調重點，師生合作共同解決。
(三)深入研讀。
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)。
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不何虹”;。
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也?！蓖瑯?，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)。
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據(jù)同學們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)。
出示投影：(學生討論，老師點撥)啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結作業(yè)。
嘗試背誦這篇文章。
高中語文教學設計萬能篇十七
1、認知目標：了解文章破立結合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時代結合。
3、情感目標：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質教師引導，師生共同交流、探討。
教學重點。
學習并掌握文章破立結合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導入新課：
同學們好！昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場做一個調查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?/p>
你會去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學習這篇課文，然之后回答這個問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個同學談談自己對這篇文章的理解。
用這個格式來回答：反對提倡。
反對送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學都皺起了眉頭。咱們中學生學語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學朗誦，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點的。
構成板書：
做法危害。
閉關主義閉關鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運用了怎樣的論證方法。
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學習第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應實行拿來主義，下文就應怎樣寫。
——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。
2、請女同學中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對待美國大片我們就應持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學習、模仿。
好萊塢夢工場的美國導演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。
2、中國已經(jīng)是一個經(jīng)濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例！
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結構中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領域則占世界市場的1/3。）文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
高中語文教學設計萬能篇十八
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！彼裕覀儗懽h論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證方法。而論點又至關重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學習如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明。
以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：
1、我們學過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點。
總結：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那么同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習題，每人寫出三個角度，寫在本子上。“水”立意參考：
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動或逆境時要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應惜時如金。
10.流水不腐。常學習，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質的方法。水有什么品質，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向對比分析，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭埬銖牟煌嵌汝U釋這句話，然后選取其中一個角度，寫一篇不少于800字的議論文。“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！币馑际钦f：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導：第一步，發(fā)散思維，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關系。“善于說話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般贊賞和愛護。有的同學從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實生活，有的同學就從這個角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美?！庇械耐瑢W從這個角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質”等。
五、立論的原則。
選擇最佳立論角度。
材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應時代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。
材料：（練習二）秋日的夜晚，古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里?！?/p>
比較幾種立意：
1、人無完人。
2、梅花香自苦寒來。
3、奮斗就有挫折。
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……。
5、知足常樂。
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗。
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）。
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習：課后習題任選。
高中語文教學設計萬能篇十九
一、指導思想：
以語文新課程標準為指導，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務知識水平和教育教學本事，落實常規(guī)工作，夯實基礎，增加課外閱讀量，豐富學生的知識面，提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，提高文化品位，為高三學習打下扎實的基礎。
二、情景分析：
1、教材教學：高二階段是高中階段比較關鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作和應對話題作文的本事。
2、學生分析：學生在高一階段的語文學習還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學習興趣欠佳。語文基礎知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強。
三、工作重點：
1、提高備課質量，繼續(xù)學習新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和本事要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學為抓手，帶動其它方面的教學工作。
3、強化語文知識的積累，包括名言詩句、文學常識、文化常識、成語等。
4、運用各種方法，提高學生課外閱讀的興趣和本事，拓展學生語文學習空間。
四、教學目標與要求。
本學期語文教學，除了常規(guī)性的教學要求外，要異常注意選修課的教學安排，尤其應注意以下幾個問題：
1、加強積累，全面提高學生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務。我們不能因為過去有過分強調語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學中，要加強積累，包括語文基礎知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流本事的積累等，教會學生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學生較強的語文應用本事和語感。在此基礎上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質，發(fā)展健康個性，構成健全人格。
2、重視誦讀，改善古詩文教學。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學作品的教學，應強調熟讀、背誦，因為這部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質兼美，要求學生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學重點應是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學發(fā)展簡況等知識，也需要引導學生經(jīng)過閱讀教材，切實掌握。
3、加強聯(lián)系，提高寫作本事。
教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應當明確高中學生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負責的態(tài)度陳述自我的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學理性精神;書面表達要觀點明確，資料充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構;能調動自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應當進行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達本事的基本訓練，培養(yǎng)學生具有適應實際需要的實用寫作本事，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。
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