教案的編寫要細致入微，合理安排時間，保證課堂教學的高效性。教案應該具有靈活性和可操作性，以適應不同教學環(huán)境和學生的需求。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
政治理論授課教案篇一
一直以為，政治是一個個用專業(yè)的名詞組成的術語，讓普通老百姓聽得云里霧里的東西；一直以為，政治就是政治家的統(tǒng)治的工具，一些很深奧的東西。一直以為，政治跟我們太遙遠，我只要知道國家的大政方針就可以了，至于細節(jié)，至于為何而來，這些對于作為一名平常小百姓的我們而言，并不重要。也許是對于政治的認識尚處于膚淺狀態(tài)，也許是對于政治的認識太過官方，才導致存在一些誤區(qū)。
政治離我們太遠，因為距離，所以我們才覺得不重要，所以在一開始上政治理論課的時候，總覺得沒有什么多大的意義。但是學了一段日子之后發(fā)現，大學上的政治理論課跟之前在中學高中所學的政治課并不完全相同。以前在初中高中學習政治理論課的時候，總覺得有些枯燥無味，照本宣科。那些所謂的政治理論課，除了介紹國家的國體政體、法律法規(guī)、法律與道德的關系、新聞消息??這些都是理論的東西，我們在學習的過程中，只是一味地接受“填鴨式”的學習方式，被動地學習，并且就算是學過了，也很容易淡忘。
帶著幾分疑惑，開始了我大學的政治理論課程。學生訪間流傳著一句話：大學學高中的，高中學初中的，初中學小學的，小學學幼兒園的。所以一開始我就以為，我們現在學的東西，就是以前我在高中學的知識，沒有創(chuàng)新。再加上剛上大學，就有聽到許多人說過，大學是很輕松的，60分萬歲，多1分浪費。所以一開始，對于政治理論課，我也沒有抱著太多的興趣。
大一一進校門，所學的思想政治理論課便是思想道德教育和法律基礎。這本課不難學，而且里面的許多內容也是之前學過的。翻著書本，這本書也沒有引起我多大的興趣。但是學過一段時間后，我發(fā)現，這門課是相當有意思的，特別是上課老師給我們時間，讓我們對課本里的內容進行討論時，更加有意思。根據課本的內容，再加上我們學校學生的實際，通過各種方式來上這門課。特別是討論一些我們學生感興趣的話題時，課堂范圍更加活躍，使我們更加喜歡上這門課程。而這樣的方式，可以使我們學習到更多的內容。
我記得其中有一節(jié)課是老師讓我們自己去討論，對于自己的男朋友或者是女朋友選擇的標準是什么。大家在討論時非常熱烈，因為這個話題也適合我們現在的年輕人，可以引起我們大家的討論。因為這門課是由兩個班合班上的，所以老師讓我們討論一小段時間后，每個班選三個代表，在黑板上寫上自己的標準。有些人寫得標準非常有趣，有些人寫得比較中規(guī)中矩。通過這個標準的不同，也可以反映出來一個人的性格差異。其實學政治思想課就是應當如此，大家在課堂里面都能夠有話說，既可以做到跟老師的互動，也能使同學之間更加地了解。通過這個小討論，我們也學習到了課本上的內容，大學生活需要怎樣來安排自己的時間，如何進行自我目標的設定。其實在大學里，很多人的思想品德已經定型，很難再有大的改變，所以老師們要做的就是給我們一個好的引導。重復的話題，肯定不會引起學生們的喜歡，但是相反，如果讓學生自己來說，當課堂的主人，效果就不一樣了。我們要做一個有思想的人，所以課本里的灌輸對我們來說，效果并不大，如何在課堂里有一個新的探索，以達到課程的目標，這是老師的難題。但是在這門課里，我學到了許多，同時也讓我收獲了許多。
第二門政治思想課程是近現代史綱要，這門課也相當有意思。老師上這門課的時候不是照著書本念，而是結合我們學生學習的需要，就像是給我們講故事一樣，告訴我們中國的那些歷史。有些內容甚至不是課本上的，是結合老師自身的經歷，告訴我們真實的東西，讓我們在學習的過程中，可以學到課本以外的內容。像我們之前學紅軍過草地的歷史，以前在歷史書上都是講了一遍又一遍，就像是炒菜一樣，把菜翻了一遍又一遍。話說的好聽一些便是讓我們重復記憶，可以學到更多的東西，其實營養(yǎng)就在炒的過程當中給浪費掉了。
如今，學完了思想品德與道理教育，學完了近現代史綱要，如今，我們學習的就是馬克思主義基本原理概論。馬克思在30歲那年就有了自己的主義啦，如今我差他的年齡只有10歲，10年的蹉跎歲月，他的高度，我想，我是永遠也無法啟及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。雖然我們如今把馬克思主義教條化了，但是馬克思主義的思想卻永遠不會教條化。他的思想、他的哲學思辨能力，是除了古希臘之后，比較出色的一個人。所以，學習馬克思，我覺得首先不要在心里去排斥它，而是要用一個全新的角度去觀察。
在美學課上，老師說過無用之大用的說法。上政治思想課，也就給我這個感覺。很多看似沒有大用的課程，實則是最有用的課程，只不過我們習慣用實用主義和速成主義所左右。學習這些課程，我覺得也給了我一定的思想涵養(yǎng)和理論基礎，讓我在學習的過程當中，提升了我自己的內涵。人要做一個有思想的人，得到思想的重要來源之一，就是和大家的思想不斷地接觸。
政治理論授課教案篇二
地點：多媒體室。
內容：牢記宗旨意識不斷創(chuàng)先爭優(yōu)。
講課老師：石家法。
教學。
對象：全校黨員教師、職工。
黨課內容：
牢記宗旨意識不斷創(chuàng)先爭優(yōu)。
（摘自相關歷史知識,即黨課授課內容）。
一、不斷堅定共產黨人的理想信念，明確先進和優(yōu)秀從來都是中國共產黨人的特征和追求。
中國共產黨由中國社會最先進分子所組成，是中國工人階級、全中國人民和中華民族追求社會進步的先鋒隊。先進和優(yōu)秀是我們黨的本質要求。1922年黨的二大《關于共產黨的組織章程決議案》就提出，共產黨要“為無產階級做革命運動的急先鋒”。在井岡山斗爭時期，毛澤東同志要求黨員干部創(chuàng)造第一等的工作，做革命的模范。在1革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨人英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，用鮮血和生命詮釋先進和優(yōu)秀。在和平建設年代，中國共產黨人艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取，用心血和汗水詮釋先進和優(yōu)秀。中國共產黨近90年的成長發(fā)展史，就是一部創(chuàng)先爭優(yōu)的奮斗史。
先進和優(yōu)秀是中國共產黨人區(qū)別于其他社會成員的鮮明特征。一個黨員、干部，能力有大小、責任有輕重，但只要自覺追求先進和優(yōu)秀，平時工作就能看出來，關鍵時刻就能站出來，生死關頭就能豁出來。我們一代又一代的共產黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜,據統(tǒng)計，新中國成立前的中央委員、候補委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%；新中國成立前的政治局以上領導人共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2％，也就是說，每四個政治局委員或中央委員中就有一個犧牲、遇難。據民政部門提供的數據，全國各地有案可查的烈士就有170多萬人，這些烈士中大部分是共產黨員。從這些數據可以看出，共產黨員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的共產黨人的理想信念作支撐。事實充分說明，平時工作中表現最優(yōu)秀的多數是共產黨員，有災有難時沖鋒在先的多數是共產黨員，這是組織對黨員的要求，也是群眾心目中的黨員形象。
先進和優(yōu)秀是我們黨凝聚社會力量、完成歷史使命的必然要求。江澤民同志在提出“三個代表”重要思想時指出，我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?，F在，我國社會階層和利益關系日益多樣，參與全球競爭日益深入，面對的挑戰(zhàn)和機遇都前所未有。不可否認，現在有一些黨員，對理想和中國特色社會主義的信念不那么堅定，甚至完全動搖了。有的認為，在社會主義初級階段，宣傳偉大理想有點“超前”；有的認為，在目前社會主義市場經濟的環(huán)境下，不是講理想的時代，而是講實惠、講利益的時代，講理想“過時”了。更為嚴重的是，一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，私欲膨脹，信念崩潰，在拜金主義面前隨波逐流，經不起形形色色誘惑的考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格。我們要在科學發(fā)展的道路上實現全面小康和現代化，必須不斷加強黨的先進性建設，以先進和優(yōu)秀的實踐引領人民群眾與黨一條心、永遠跟黨走。要不斷應當不斷提升自身的精神境界。一個黨員要做到與群眾不一樣，能夠“平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出”，關鍵在于要從點點滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾“旗手”和“標桿”的條件。每一名黨員都應當牢記黨的宗旨，牢記自己的政治身份，自覺加強黨性修養(yǎng)、提升精神境界。
二、不斷增強共產黨人執(zhí)政本領，明確黨員干部是創(chuàng)先爭優(yōu)的表率。
先進和優(yōu)秀對不同群體有不同要求。黨員干部在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中擔負著雙重責任，既要成為活動的組織領導者，更要成為實踐先行者。
要自覺學習和踐行鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀權力觀事業(yè)觀，并內化為信念、追求和行動指南。要用中國特色社會主義先進思想凝聚群眾、引領群眾，為實現共同理想而奮斗。
要積極開拓進取，提高科學發(fā)展的創(chuàng)造力。推動科學發(fā)展是創(chuàng)先爭優(yōu)的中心任務。我國正處在加快轉變經濟發(fā)展方式、走上科學發(fā)展軌道的關鍵時期，迫切要求黨員干部提高領導科學發(fā)展的本領。要結合我們華莊地區(qū)實際出發(fā)，揚長避短，探索科學發(fā)展新路。在積極推進產業(yè)結構調整過程中，提高自主創(chuàng)新能力，破解土地、能源、環(huán)境瓶頸制約等新的發(fā)展難題。進一步解放思想、銳意改革，勇于破除體制機制障礙，創(chuàng)造有利于科學發(fā)展的制度環(huán)境。
置，造福一方，為群眾挺身而出。
要堅持求真務實，提高執(zhí)政黨的公信力。權為民所賦，權為民所用，是馬克思主義權力觀的根本觀點。黨員干部怎樣提高執(zhí)政能力直接關系到黨的公信力?，F在，有的黨員干部心態(tài)浮躁、急功近利，有的領導干部搞勞民傷財的形象工程，甚至虛報政績、造假騙官、以權謀私，群眾意見很大。黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)要在求真務實上下功夫，在為民做事上下功夫，真正做到勤政為民甘于奉獻，腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)，秉公用權不謀私利。
要加強道德修養(yǎng)，提高人格品行的感召力。德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨的用人標準。老百姓評價領導干部優(yōu)秀不優(yōu)秀，首先看的是人品。焦裕祿、王伯祥等優(yōu)秀縣委書記能把全縣干部群眾擰成一股繩，靠的不是手中權力，而是人格魅力。權力只能顯赫一時，人格魅力可以穿越時空。黨員干部要堅守共產黨人的精神家園，不為權力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累，保持清正廉潔的政治本色。
共產黨人追求先進和優(yōu)秀，是為了人民群眾的利益和幸福。胡錦濤總書記指出，群眾認可是對干部最大的褒獎。黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)，不能圖虛名，而要以人民滿意、百姓夸獎為標準。要追求經得起實踐、人民和歷史檢驗的先進和優(yōu)秀。
共產黨人要樹立鼓勵先進和優(yōu)秀的用人導向。堅持民主、公開、競爭、擇優(yōu)，選拔重用那些思想先進、實績優(yōu)秀、品行高尚、群眾擁護的干部。要大力宣傳創(chuàng)先爭優(yōu)先進典型，讓先進和優(yōu)秀的干部感到光榮、受到尊重，推動在全社會形成學習先進、爭當先進、趕超先進的良好風氣。
當前“十二五”的規(guī)劃藍圖已經展開，在建黨九十周年，我們每個共產黨人必將以更大的熱情投身于創(chuàng)先爭優(yōu)活動中去，立足于自身工作，結合本質工作，為偉大的黨獻上一份最真摯的生日賀禮。
政治理論授課教案篇三
一、社會實踐要求。
通過對政治理論課程的學習，大學生走出校門，把課堂教育延伸到社會基層，更好的了解社會、服務社會，開展社會調查，使大學生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的感情以及對社會強烈的責任心，加深對毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感。整個社會調查活動要求運用一種理論，開展兩方面調查，即主要圍繞對城市和農村兩個方面進行調查；撰寫一篇調研報告或論文。鼓勵和提倡學生利用學校及各學院組織的社會實踐活動，結合所學的理論進行實踐活動。
二、調查報告內容要求。
1、結合實踐活動，參考選題范圍，自擬題目，寫出調查報告，字數1500字左右。
2、可以參考他人文章，但需注明引用的出處，不得抄襲、照搬他人調查報告的內容。查到抄襲者視零分處理。社會實踐成績不及格視本學期政治理論課相應課程不及格。
3、調查報告正文開始前必須有150字左右的內容摘要和不少于三個的關鍵詞。
4、調查報告正文的結尾處必須附上調查報告所參考的文獻或書目，包括：書名或文章名，作者，出版社，圖書出版年月或期刊發(fā)表的年月，參考互連網文獻的請注明網址。
三、
調查報告的格式要求。
1、打印要求。
a、調查報告用a4紙打印。
b、首頁要求有封面。建議在封面上方適當位置，用2號、宋體、居中方式寫清調查報告具體的題目，頁面中下部請用3號字體依次寫清楚所在的學院、專業(yè)、班級、姓名、學號。
c、調查報告第一頁，調查報告題目用3號加粗宋體來寫，調查報告正文用"小4"號宋體，單倍行距，"頁面設置"上：2厘米，下：2厘米，左：2.2厘米，右：2厘米，請裝訂左側。
d、請在調查報告右下角插入頁碼。
e、內容摘要和關鍵詞用5號楷體，末尾的參考文獻用5號宋體。
2、手寫要求。
用16開300字稿紙書寫，可參考打印格式要求，注意書寫清晰。
四、注意。
1、論文上交的時間：2010年暑期開學第二周前，以班為單位，按學號排序，由班長收齊后統(tǒng)一整理上交。
2、論文上交的地點：社科部辦公室（行政樓402，電話：8579262）。
3、以小組為單位進行社會實踐活動的同學，應各自分別提交調研報告一份。
2010年5月19日。
社會科學部。
附件：
社會實踐調查報告參考選題。
1、結合社會主義初級階段理論，分析本地區(qū)的區(qū)情。
2、結合中國特色社會主義事業(yè)的10條基本經驗，調查。
總結。
本地區(qū)經濟、社會發(fā)展的成功經驗。
3、社會應急機制調查。
4、本地區(qū)農業(yè)、農村結構的戰(zhàn)略性調整調查。
5、本地區(qū)全面建設小康社會有哪些具體舉措。
6、本地區(qū)怎樣走新型工業(yè)化道路。
7、如何優(yōu)化本地區(qū)的產業(yè)結構和區(qū)域經濟結構。
8、本地區(qū)如何落實科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略。
9、本地區(qū)如何落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
10、本地區(qū)如何落實環(huán)境保護政策及計劃生育政策？
11、本地區(qū)如何實施對外開放戰(zhàn)略？
12、本地區(qū)發(fā)揮黨內民主調查研究。
13、本地區(qū)共產黨先進性的時代特征和保持黨的先進性問題調查研究。
14、本地區(qū)完善社會主義市場經濟體制調查研究。
15、本地區(qū)完善市場體系建設調查。
16、本地區(qū)公有制實現形式、股份制以及股份合作制調查研究。
17、本地區(qū)個體經濟發(fā)展調查。
18、本地區(qū)農業(yè)高新技術發(fā)展的現狀及對策分析。
19、本地區(qū)農業(yè)產業(yè)化經營發(fā)展調查研究。
20、全面建設小康社會指標體系與本地區(qū)發(fā)展進程調查研究。
21、本地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展調查研究。
22、本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調查。
23、科學發(fā)展觀與本地區(qū)經濟社會發(fā)展的政策思路調整。
24、本地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略和農村勞動力轉移問題調查研究。
25、本地區(qū)社會道德狀況調查研究。
26、本地區(qū)經濟社會發(fā)展中的社會矛盾、社會沖突調查研究。
27、本地區(qū)城鎮(zhèn)收入分配問題與完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度調查研究。
28、本地區(qū)農村貧困問題及完善農村最低生活保障制度調查研究。
29、本地區(qū)民辦教育發(fā)展調查研究。
30、中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當代公民道德建設中的現實價值調查研究。
31、本地區(qū)未成年人思想道德建設調查研究。
32、本地區(qū)義務教務發(fā)展狀況調查。
33、本地區(qū)農村醫(yī)療保障法律制度調查研究。
34、某基層黨組織按照"三個代表"要求建設黨的情況調查。
35、本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制改革以及干部人事制度調查研究。
36、本地區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展調查研究。
37、本地區(qū)農民業(yè)余文化生活調查。
38、基層黨組織在構建學習型黨組織的情況的調查。
39、"三個代表"在基層的典型調查。
40、黨員帶領群眾奔小康的先進事跡調查。
41、私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調查。
42、本地區(qū)農民增收問題的現實選擇。
43、本地區(qū)解決"農村、農民、農業(yè)"（即"三農"）問題的情況調查。
44、本地區(qū)全面建設小康社會的新思路、新舉措的情況調查。
45、本地區(qū)以信息化帶動工業(yè)化，實現跨越式發(fā)展情況的調查。
46、當地農業(yè)高新技術發(fā)展的現狀及對策分析。
47、當地社會主義新農村建設情況調查。
48、當地構建和諧社會情況調查。
49、當地大學生就業(yè)以及人才需求情況調查。
50、社會公德意識調查。
51、抓好農村黨建促進農村科學發(fā)展。
52、用科學發(fā)展觀解決基層矛盾。
53、科學發(fā)展觀中人與自然關系的認識與現實調研。
54、科學發(fā)展觀與實施素質教育。
55、當地生態(tài)環(huán)境的調查分析。
56、國際金融危機背景下開拓農村市場調研。
57、我的家鄉(xiāng)，我眼中的新農村（"社會主義新農村建設"問題調研）。
58、阻礙貧困地區(qū)脫貧致富的非經濟因素分析。
59、當前國際金融危機給經濟社會發(fā)展帶來的影響。
60、構建環(huán)境友好型、能源節(jié)約型社會問題調研。
61、科學發(fā)展觀與全面建設小康社會。
62、科學發(fā)展觀指導下關注弱勢群體，提高和改善困難群體生活水平。
63、在構建和諧社會的實踐中貫徹落實科學發(fā)展觀。
64、科學發(fā)展觀對當地經濟建設的指導作用的調查研究。
65、"發(fā)展是硬道理"的實踐表現。
66、城市農民工的工作與生活及其社會意義。
67、城市環(huán)境保護調查。
68、社會安全感現狀和原因調查分析。
69、用人單位對大學畢業(yè)生的需求狀況的調查研究。
注：每位同學必須寫，社會實踐成績不及格視本學期政治理論課相應課程。
不及格。請仔細閱讀上文查看具體要求。（張會彬）。
政治理論授課教案篇四
教學理念:。
對學生來說,這次“會寫”,下次還“想寫”;對教師來說,“不要太像作文課,要上大家都能上的常態(tài)課”。在操作層面,讓學生寫什么內容不是個問題,因為教材已經提供了四幅圖畫,但在四幅圖的指導上要有所側重,否則眉毛胡子一把抓,學生就不知道寫什么,教學效率也不會高。本次習作,要讓學生明白,編寫童話故事的目的,是勸誡他人改正不良習慣,學生明白為何去寫作,于是寫作的動力就有了著落點。在教學的各個環(huán)節(jié)里,也要適時設個“坎”,讓學生保持旺盛的求知欲。
教學重難點:。
學生怎樣寫好擬人類童話故事,是本節(jié)課的教學重點。故事里的角色要有“動物”,并圍繞“不良習慣的改正”這個主題,有起因、有經過、有結果。要使故事能夠展開,需有“次要”人物出現,并能讓這個次要人物說話,這是教學需要解決的難點部分。
教學過程:。
第一課時:沒有“例文”的習作指導課。
編寫童話故事。
一、交流:創(chuàng)設教學情境。
師:你只要報出自己的屬相,老師就能猜出你是哪年出生的,信不信?
生:我屬龍。
師:大概是2000年的吧!(掌聲響起)。
生:兔。
生:守株待兔。
生:龜兔賽跑。
師:你是否還會想到它顯著的外形特征?
生:耳朵長、三瓣嘴、紅眼睛……。
師:看到“兔”字,你還會想到兔子的最愛……。
生:愛吃胡蘿卜,愛吃青菜。
二、看圖:說清畫內畫外意。
1.出示小兔不良習慣圖。
生:小兔子坐在椅子上。
生:小兔子坐在椅子上,為吃蘿卜犯愁呢!
師:這個小兔子有個名字,猜猜看?
生:白白。
生:挑食兔。
生:愁愁。
師:你們起的名字都挺有意思的?？墒?你們猜得都不對。它的家人給它起了個名字,想知道么?(想)那我就告訴你——板書:見飯愁。(生大笑)。
師:同學們笑了,一看這個名字就有想法,請講講。
生:它肯定見飯就愁。
生:它非常挑食。
生:它很不愛吃飯。
生:不能。一直這樣或經常挑食,才會有這樣的外號。
生:“見飯愁”會餓死。
生:得疾病。
生:營養(yǎng)失調。
生:不會的。
生:我會喂它吃。
師:這是心里想的話,怎么說呢?
生:這是為你好,不吃飯會成矮子的。
師:此時你是……。
生:媽媽。
師:(扮演)你是媽媽,我是“見飯愁”,你來勸我吃飯。
生:你不吃,我就不管了。
師:這是一個沒有辦法的媽媽。
生:不是為我,是為你,為了給你增加營養(yǎng)啊。
師:站在對方的角度講話才吸引人。好好,媽媽,我這就去吃。
生:我是“見飯愁”的“爸爸”。我命令你馬上到外面跑十圈,累了自然會餓,餓了自然會吃飯。
師:點子足,跑幾圈自然就吃了。如果這位爸爸不是命令孩子,而是和他的孩子一起去跑幾圈會更有效果的。
生:你好好吃飯,我?guī)愠鋈ヂ糜巍?/p>
師:這是個騙人的家長,會為吃一頓飯就出去旅游嗎?
師:說話要實在,方可使人相信。這句話該怎樣說?
生:你要是養(yǎng)成不挑食的好習慣,放假了我?guī)愠鋈ヂ糜巍?掌聲)。
生:我會讓兩個人幫我抓著,然后喂下去。
生:見飯吃/見飯餓/見飯樂。
師:(板書:見飯樂)這個名字就不能叫“外號”了,叫“雅號”(板書)。
2.出示小豬不良習慣圖。
師:在動物王國里,不僅小兔子有不好的習慣,還有一個小動物也有一個不良的習慣。想知道它是誰嗎?(出示圖畫:小豬吃糖)。
師:有人也送給它一個外號。
生:糖糖樂。
生:見糖樂。(板書:見糖樂)。
師:說說看,小豬怎么樂的。
生:圖上小豬樂得口水都流出來了。
生:看到糖,它伸手就去抓。
師:動作之快,足以看出它的喜愛程度。難道它不知道貪吃糖的可怕后果?
生:會長蛀牙。
師:是的,牙痛不是病,痛起來真要命。誰來告訴它?(板書:告訴)。
生:牙醫(yī)/媽媽/爸爸……。
師:后來它也改正了不好的習慣,于是別人也給它取了個“雅號”——。
生:見糖愁。因為它聽勸了,聽了家人的勸了。
生:告糖樂,告別了糖非常開心。(板書:見糖愁)。
3.出示小狗與小猴不良習慣圖。
師:小兔小豬有不好的習慣,我們都講了,有一個人急急忙忙趕過來也要湊熱鬧,誰呀?(出示圖畫:小狗吃飯)。
生:小狗不想吃飯。
生:它吃飯的時候,老要出去玩。
生:它太調皮了,想出去玩。
生:因為零食吃太多了,所以不想吃飯了。
師:這也叫“挑食”,知道它的外號嗎?
生:見飯跑。(掌聲)。
師:后來它在別人的勸說下也改了,它的雅號是……。
生:見飯吃、見飯來、見飯樂。
師:小兔、小豬、小狗在吃飯上有這樣那樣不好的習慣。還有個人有一個與他們不一樣的習慣——出示“小猴圖”。
生:做作業(yè)時,眼睛離書本太近了。
三、探討:如何編寫童話故事。
師:其實在我們的周圍,你我他的身上也有這樣那樣不好的習慣,說說看。
生:看電視距離不能太近。
師:看電視距離太近了,是不好的習慣。
生:不能把東西含在嘴中,肚子會疼。
師:這是不講衛(wèi)生的習慣。
生:躺著看書,會得近視眼。
生:有的人吃飯還在做作業(yè)。
師:吃飯不吃,去干別的。這也是一個不好的習慣。
生:有的人手不洗就吃零食。
師:這叫不講衛(wèi)生,會導致肚子疼。
生:亂丟垃圾,弄臟環(huán)境。
師:你看到別人有這樣或那樣不好的習慣,如果當面去告訴他,他樂不樂意接受?
生:不樂意。
師:如果當面給你指出來,你高興嗎?
生:不高興。
師:但我們可以編寫一個童話故事,讓人讀了你的故事后能受到啟發(fā)或改掉這些壞習慣,這就是創(chuàng)作故事了。編一個童話是不難的。(邊說邊板書:編童話)想想誰可當故事里的主要人物。
生:各種各樣的小動物。
師:有了人物,還得有什么樣的故事?
生:要根據各人物的特性來編。
師:剛才我們圍繞什么來編?
生:不良習慣。
師:對小兔來說,它的不好習慣就是——“見飯愁”。
師:其實,我們身上也有不好的習慣。這些習慣,后來經別人勸說改掉了,變成了良好的習慣,這就是故事情節(jié)。我們把這樣一個完整的故事就叫——童話故事。
下課!
四、寫作(略)。
學生回到教室寫作,教師收上學生的作品晚間批閱,第二天講評。
政治理論授課教案篇五
1、通過教學使學生認識森林火災的危害。
2、通過教學使學生明白森林防火的重要性。
3、通過教學使學生知道森林防火的基本知識，掌握森林防火的基本方法。
4、通過教學使學生養(yǎng)成良好的用火習慣，自覺樹立起抵制森林火災，保護生態(tài)環(huán)境的意識。并自覺宣傳森林保護相關知識。
教學重點、難點：
1、認識森林火災的防范基本知識。
2、樹立去環(huán)保意識，做環(huán)保小衛(wèi)士。
教學方法：
講授法、討論法、談話法。
教學過程：
一、師啟發(fā)學生談談森林的重要性。
學生自由發(fā)言，教師相機補充，適時。
總結。
二、舉例說明森林火災的危害，說明森林防火的重要性。舉例時教師和學生互舉，得出森林火災的重大危害。
三、教師講授森林防火的基本知識。
1、“森林防火”的含意是什么？
答：是指森林、林木和林地火災的預防和撲救。
2、森林撲火工作實行什么原則？
答：森林撲火工作實行發(fā)動群眾與專業(yè)隊伍相結合的原則。林區(qū)所有單位都應當建立群眾撲火隊，并注意加強訓練，提高素質；國營林場還必須組織專業(yè)撲火隊。
3、森林防火期內，林區(qū)用火有什么規(guī)定？
答：森林防火期內。在林區(qū)禁止野外用火；因特殊情況需要用火的，必須嚴格申請批準手續(xù)，并領取野外用火許可證》。
4、經批準的用火單位和個人，在用火時必須做到“五不燒”指什么？答：防火路不合格不燒；防火人員及撲火工具未到位不燒；天氣干燥三級風以上不燒；上山火不燒；四級（含四級）以上天氣不燒。
5、進入林區(qū)必須做到“五不準”指什么？
答：不準在林區(qū)內亂扔煙蒂、火柴梗；不準在林區(qū)風燃放爆竹、焰火；不準在林區(qū)內燒火驅獸；不準在林區(qū)內燒火取暖、燒烤食物；不準在林區(qū)內玩火取樂。
6、森林火險等級是怎樣劃分的？
答：森林火險等級分為五級。一級為難以燃燒的天氣可以進行用火；二級為不易燃燒的天氣，可以進行用火，但出可能走火；三級為能夠燃燒的天氣，要控制用火；四級為容易燃燒的高火險天氣，林區(qū)應停止用火；五級為極易燃燒的最高等級火險天氣，要嚴禁一切里外用火。
7、撲救森林火災不能組織哪些人上山撲火？
答：老人、婦女、中小學生、兒童及身殘體弱者。
8、森林燃燒必須具備哪三個條件？
答：可燃物、氧氣和一定的溫度。
9、森林中的可燃物是指哪些？
答：森林中的喬木、灌木、雜草、蕨類、苔蘚、地衣、枯立木、腐朽木、枯枝落葉以及地下層的腐殖質、泥炭等，均屬可燃物。
10、發(fā)生森林火災的主要因素是什么？
答：在可燃物和天氣條件都有利于森林燃燒的條件下，火源是發(fā)生森林火災的主要因素。
11、森林火災按照其燃燒部位、蔓延速度和危害程度不同，可分為哪三類？
答：可分為地表火、樹冠火和地下火三類。
12、什么是地表火？地表火對森林的危害程度如何？
答：地表火又叫地面火，指沿林地面擴展蔓延，燒毀地被物的火。地表火能燒毀地表1.5米以下的幼苗、幼樹、灌木，燒傷喬木樹干基部的樹皮表層以及靠近地面的根系。林木受害后，能使長勢減弱，容易引起病蟲害的大量發(fā)生，嚴重影響林木的生長，木材材質變劣，有時甚至造成大片森林枯死。
13、什么是樹冠火？樹冠火對森林的危害程度如何？
答：地表火遇強風或遇針葉幼樹群、枯立木或低垂樹枝等，火焰燒至樹冠上部，并沿著順風迅速擴展，而成為樹冠火。樹冠火經常與地表火同時發(fā)生，燒遍整個林分的地表的樹冠，對森林的破壞性大，撲救比較困難。遇到此類火，一般不打，而是使用隔離帶。
四、教師小結。
1、森林防火的重要性；
2、森林火災的危害；
3、森林防火的基本知識。
五、學生交流學習心得，學習小結。
排營完?。豪铍p梅2014年4月。
政治理論授課教案篇六
13.馬克思主義基本原理教材體系向教學體系轉化研究。
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教改專題。
14.基于不同專業(yè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”之職業(yè)道德教育的內容與模式研究。
17.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中全球化背景下政治信仰和愛國主義教學模式研究。
五、《形勢與政策》教改專項。
1、《形勢與政策》課程考核方式及對策研究。
2、《形勢與政策》課堂教學組織及對策研究。
3、《形勢與政策》教學覆蓋率及對策研究。
4、高年級大學生《形勢與政策》教學問題及對策研究。
5、專業(yè)意識心理對《形勢與政策》教學的影響及對策研究。
6、大學生性別差異對《形勢與政策》教學的影響及對策研究。
7、教師性別差異對《形勢與政策》教學質量的影響及對策研究。
8、《形勢與政策》教學內容的時效性及對策研究。
9、高?！缎蝿菖c政策》課程備課問題及對策研究。
10、《形勢與政策》課程對大學生未來成才之影響及對策研究。
11、《形勢與政策》課程對大學生生活幸福之影響及對策研究。
12、《形勢與政策》課程對大學生政治立場、態(tài)度、觀念的影響及對策。
13、新媒體在《形勢與政策》教育教學中的應用前景及對策研究。
14、大學生《形勢與政策》之養(yǎng)成性教育。
15、關于大學生培養(yǎng)學習《形勢與政策》習慣之教育模式研究。
16、國內《形勢與政策》教學發(fā)展現狀研究。
17、國內《形勢與政策》教學改革動態(tài)研究。
18、大學生對《形勢與政策》的需求及對策研究。
19、《形勢與政策》教學基本理論研究20、《形勢與政策》教學基本技能研究。
21、《形勢與政策》教師基本素質研究。
22、《形勢與政策》教師專業(yè)成長路徑研究。
23、《形勢與政策》課堂教學評價問題研究。
24、影響高?！缎蝿菖c政策》教學質量的主要因素及對策研究。
25、《形勢與政策》大班教學對教學質量的影響。
26、《形勢與政策》小班教學的可行性研究。
27、《形勢與政策》教師之職業(yè)倦怠問題及對策研究。
28、《形勢與政策》兼職教師教學質量控制及對策研究。
31、大學生接受《形勢與政策》教育的基本心理研究。
32、開設《形勢與政策》名師講座的相關問題研究。
政治理論授課教案篇七
活動計劃：分組入靜園游覽較為著名的景點，欣賞園中建筑美景，拍照留念，討論古今差異，分析歷史原因。并隨機向游人口頭調查。上交小組報告，說明體會心得。
活動目的：欣賞園林建筑，感懷歷史，讓同學們在暢談歷史中感受封建制度與社會主義的差別。進行隨機調查，增長同學們的社會實踐能力，有利于以后教育工作的展開，有利于同學們走出校園感受社會，有利于同學們成長為一名合格的社會人。最重要的是此次活動能夠鍛煉同學們獨立思考的能力。
客廳映入眼簾。二樓有溥儀的臥室、書房，還有一間陳列了歷代皇帝族譜的房間，自然也有其他關于時政的內容。整體而言靜園的確很靜。離開時回首一望恍然有種觸摸歷史臉龐的感覺。
活動意義：了解天津在中國近現代史中的痕跡，初步了解社會主義與封建主義的差異，鍛煉獨立思考的能力?；顒幼鳂I(yè)：各組上交小組報告，班會討論。
活動計劃：由于我們距離周恩來、鄧穎超紀念館比較近，因此決定在某個周日的下午全班集體參觀周恩來鄧穎超紀念館，近距離地接觸這兩位偉人，感悟二人為國為民的崇高思想。在周恩來鄧穎超紀念館前我們班集體留影作為此次活動的留念，讓大家能記住這次不一樣的參觀。
活動目的：為了加強對我班同學的思想政治理論的教育，讓我們對黨有一個更加全面的認識，我們經討論決定從一些中華人民共和國的締造者這些偉人中去選取一些人作為我們了解黨的一個窗口，最后我們選取了周恩來、鄧穎超兩位新中國的偉人去感悟。
活動記錄：在某個周日的下午全班去參觀周恩來鄧穎超紀念館，近距。
離地接觸這兩位偉人，感悟二人為國為民的崇高思想。在周恩來鄧穎超紀念館前我們集體留影。隨后自主參觀。講解員耐心地為我們仔細介紹了周恩來鄧穎超的生平，他們的貢獻。我們就在那莊嚴肅穆的氛圍中接受精神上的洗禮。在同學們參觀回來后，我們又舉行了一個交流會，大家暢談這次活動的感受。最后同學們把自己的感受寫下來，制成集子，如此一來就可以隨時看到自己與偉人思想交流那一刻時的話語。
活動意義：通過這次紀念館的參觀，我們對周恩來和鄧穎超的一生有了個更加全面的認識，他們的一生是為中華民族思考的一生，奮斗的一生，拼搏的一生。他們是中國共產黨杰出的代表，他們代表了中國共產黨為人民服務的意志。我們對中國共產黨有了更加深刻的印象，增加了我們對黨的感情，讓我們更加堅定了只有中國共產黨才能就中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國，只有中國共產黨才能帶領中華民族實現偉大復興的信念。我們作為大學生，中國共產黨的后備力量，應該不斷提高我們的政治思想覺悟，堅持中國共產黨的領導?；顒幼鳂I(yè)：寫下游周恩來鄧穎超紀念館后的感悟，并結合具體情況談談自己如何表達愛國。
活動形式：班會活動。
活動計劃：開學初為期兩周的見習活動使同學們有了諸多感慨，有了諸多進步，同學們迫不及待地希望能有個平臺展示一下自己的實際水平，看看自己見習的成果，因此我們準備了半個月的時間，讓大家展示自己所設計的課，提前嘗試當老師的滋味。因為人數眾多，我們進行了分組，每組派出一個代表進行展示。
活動目的：為了檢驗見習成果，提高實際教學能力，讓我們的日常生活能與“師范”二字更為接近，增加實踐機會，我們特意開展了此次活動。
活動記錄：當天下午，同學們如期而至。從大家躍躍欲試的神情可以看出來，同學們都進行了充分的準備。在教室里，每個組的代表輪流上講臺講課。同學們準備充分，講解生動，妙語連珠，趣味橫生。臺下的觀眾也都積極配合，把各年級的小學生模仿得惟妙惟肖。每個同學講后，臺下的觀眾都給予很懇切的評價。會后，邀請來的老師還給我們做了總結。
活動意義：這次活動使我們提高了自己的實踐能力，提高了講授能力，既為自己今后的講授提供了先期經驗，又給同學提供了一些借鑒，有利于集體共進共勉。
活動作業(yè)：根據自己課堂表現實際情況寫教學反思，總結經驗。
活動四：仰望星空，觀看月食。
活動時間：2011年12月10日活動地點：時間廣場活動形式：現場觀測。
活動計劃：月食前幾日，我們對同學進行了宣傳，說明了觀測時間地點，聯合教授天文一課的老師，邀請他主持活動，為同學們講解天文知識?；顒雍笤俳Y伴歸去。
活動目的：為了豐富同學們的精神世界，讓同學們關注天文，關注自然，讓同學們有更多的機會參與集體活動，培養(yǎng)集體凝聚力，我們組織了這次活動。仰望星空，這是溫家寶總理對我們的要求。仰望星空，探求真理，這是我們不變的追求。
活動記錄：2011年12月10日，年終天文奇觀月全食如期上演，我們在時間廣場進行了一次規(guī)?？涨暗脑率秤^測。雖然已是寒冬時節(jié)，但同學們熱情很高。我們以觀測月食為主，也聽老師介紹了冬季壯麗的諸多星座，如金牛、雙子、獵戶、仙后、英仙等等美麗的星座。我們不住抬頭仰望星空，不住贊美這奇觀，當我們在望遠鏡中看到通透的紅色月球時，感嘆自然至美之情洶涌澎湃，言談之間喜悅驚奇溢于言表，大家都表示難忘這個特別的月圓之夜。
極大地激發(fā)。
活動作業(yè)：宿舍內討論月食發(fā)生原因，交流有關星空有關月亮的詩詞。
總結：“讀萬卷書，行萬里路。”然而，在應試教育普及的今天，這句話似乎成了天方夜譚。從小學到高中，我們都啃著書本在題海中漫游。進入大學這個微型社會，我們才發(fā)現，原來，實踐能力是那么重要。實踐活動，使向來紙上談兵的我們擁有了行動的能力。
愛國主義本是一個空泛的概念，我們只是知道應該愛國，卻不知如何愛國。通過參觀周恩來鄧穎超紀念館，我們對兩位偉人的一生有了更全面的認識，他們的一生是為中華民族思考的一生，奮斗的一生，拼搏的一生。他們是中國共產黨杰出的代表，他們代表了中國共產黨為人民服務的意志。這樣我們對中國共產黨有了更加深刻的印象，增加了我們對黨的感情，讓我們更加堅定了只有中國共產黨才能就中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國，只有中國共產黨才能帶領中華民族實現偉大復興的信念。作為大學生，中國共產黨的后備力量，我們應該不斷提高自己的政治思想覺悟，堅持中國共產黨的領導。
靜園(清朝末代皇帝溥儀的故居)之行更加深了我們對于實踐活動的認識，并且充分地了解到實踐能夠提高行動的能力的原因。
恍然大悟的感覺萌生心頭。歷史原來不僅是靜止呆板的書本知識，也可以是有生命的佇立。看著那靜訴歷史的照片，我們既悲又喜。悲的是清朝末年，國家衰落，人民生活困苦，但身為統(tǒng)治者的溥儀卻絲毫不見百姓的疾苦，國家的苦難。仍舊沉浸在地大物博，國力強盛的虛像里，看不見外國對百姓的步步侵略也看不見他們對中國百姓的荼毒。只知一味按照自己的喜樂生活，卻渾然不知這樣的國家已處在危難中。認不清國家的前景還不思進取。有這樣統(tǒng)治者的國家前景何在。都說崇洋媚外可恥但國家的統(tǒng)治者尚且如此，叫百姓如何自居，種種做法也就標志了清朝滅亡的必然。令人喜的是，我們生活的年代是新時代，我們感受到的是馬克思主義的新中國，特色社會主義的新中國。擺脫了舊社會陳舊落后的腐朽觀念，擁有正確的思想指導和明確的發(fā)展目標，并且在自身的不斷發(fā)展中進行反思，我們也為這樣的中國自豪。此次去靜園的實踐活動使我們每一個人都感觸頗深，使我們站在了歷史的角度審視人生。
小試牛刀，初次講課的意義顯而易見是非同尋常的。它切實縮短了我們和“教師”這個詞的距離。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。看老師所作所為再尋常不過，然而我們自己親自實踐站上講臺時才發(fā)現真的是“臺上一分鐘，臺下十年功”。
觀看月食，無疑給我們平淡無奇的生活注入一絲浪漫主義色彩。仰望星空，關注腳下。溫總理說過，一個民族要有一些仰望星空的人，那民族才是有未來的。我們是未來的教師，自然要對自身的素質建設投入心力。如果能上知天文，下知地理，那無疑給自己增加了無限的人格魅力。
總而言之，通過這些實踐活動，我們深刻地體會到了行動豐富知識，實踐鍛煉能力這兩句話的真諦。在我們的大學二年級，我們豐富自己，我們充實自己，享受青春，放飛青春！
政治理論授課教案篇八
架起溝通的橋梁正確教育孩子。
教學。
目的：
2、教給家長一些教育孩子的策略，使家長對孩子的教育和學校對孩子的教育協調一致。
教學內容：
一、家長應當如何與孩子溝通。
父母是孩子的第一任老師，對孩子一生的發(fā)展十分重要。因此家長與孩子的溝通至關重要。我就如何與孩子溝通說以下幾點：
(一)身教重于言教。
家長首先要注重自身的修養(yǎng)，樹立自己的威信。一個不愛學習只顧自己吃喝玩樂的家長，一問三不知的家長，品行惡劣、行為庸俗、自私自利、不孝敬老人的家長是不會培養(yǎng)出好孩子的。
(二)要注意親子教育。
孩子非常在乎父母是否全身心投入關注他們成長，有的父母雖然與孩子常年在一起，但不一定經常溝通。大多數父母都是以忙為理由，忽視親子教育。父母的親子教育應走在孩子的生理心理發(fā)展的前面，所以父母應全身心地投入孩子的教育，不斷學習，提升教子能力，方可贏得孩子的尊重和愛戴。
(三)營造一種良好的知識環(huán)境。
孩子學習要有一個好的小環(huán)境，不求高檔，但求氛圍，學生學習的時候要避免不必要的家庭閑談，朋友聚會等等盡量少在家中接待。還有，就是要創(chuàng)造和睦、祥和、穩(wěn)定的家庭氣氛，父母不要經常打架、吵鬧，影響了孩子的心理發(fā)展。
(四)無條件信任孩子。
父母是孩子的第一任老師，更是孩子的終身榜樣。孩子身上的優(yōu)點、缺點、好習慣、壞習慣基本上來自父母和周圍環(huán)境的熏陶。所以要求孩子做到的，父母首先要做到。對孩子做到最多地欣賞優(yōu)點，盡量地包容缺點，用放大鏡看孩子，要知道世界上沒有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺點的。父母無條件信任自己的孩子是與孩子溝通交流的重要基礎。
(五)多贊美、少批評。
恰到好處的贊美是父母與孩子溝通的興奮劑、潤滑劑。家長對孩子每時每刻的了解、欣賞、贊美、鼓勵會增強孩子的自尊、自信。切記：贊美鼓勵使孩子進步，批評抱怨使孩子落后。
(六)糾正孩子的關鍵性缺點時一定要注意考慮成熟，選擇最佳地點和時機最后請家長們記住以下幾句話：教育孩子的前提是了解孩子。賞識才能成功，抱怨導致失敗。
二、家長應該如何對孩子說“不”
當孩子提出某種不合理的要求時，家長與其遷就，毋寧說“不行”對他(她)更具有影響力。如今周末無人看管的孩子不知有多少，家長外出，本想把他們放到爺爺奶奶老人家當中，孩子們稍不滿意時，他們便讓步說：“那好，你就自己呆在家里吧！”孩子最初似乎得到了一定的滿足，但久而久之，便會有被遺棄的感覺。隨便對孩子說“可以”，是冷漠與放縱，而酌情說“不行”，才是真正的關心與愛護，父母表現出的堅定絕不容商量，甚至叫著說：“我恨你！”但孩子正是在反抗的同時，也意識到父母的尊嚴和權威。孩子需要有一個對立面，才能分出美與丑。如果讓他們漫無目標地揮動小拳頭，他們會因沒有信息的反饋而永遠也分不清是與非。
如今讓家長們說出“不行”兩字，又的確不是件容易事，其難處在于父母過于寵愛自己的寶貝或根本沒有時間。而教育專家則堅決主張家長說“不行”，必要時“還要適當懲罰”孩子。當然，這并非意味著回歸舊傳統(tǒng)，對孩子實施隨意斥責、打罵的專制式管理?，F代社會的“不行”，應該是大人與小孩子之間所達成的共識，是他們心與心的交融。對此，應該注意以下幾點：
（一）切忌對孩子施以訛詐。
父母在向孩子許諾之前一定要三思，不能言而無信，答應孩子的事情就一定要做到。如果兌現不了，應及時給孩子解釋，向孩子道歉，并作自我批評，讓孩子從內心理解和原諒父母，事后父母應設法兌現自己的承諾。因為孩子對大人說的話是一向當真的。否則，久而久之，孩子會對父母產生不信任感，并認為說了話可以不算數，慢慢地他們也會學著這樣做。
（二）讓孩子做某件事時，要講明道理，是為了孩子好，而不是說些“這樣爸爸媽媽會高興的”之類的話。孩子如果僅僅知道要討父母的歡心，可能會撒謊或干出其他的蠢事。
（三）絕對不能對孩子以眼還眼、以牙還牙：
“你不聽我的話，好，我也就不滿足你的要求！”家長會因此而失去自己的尊嚴并誘發(fā)孩子的報復心理。
（四）父母一方說“不行”，即使有某些不合理的地方，另一方也不要當著孩子的面反駁，否則孩子容易養(yǎng)成在雙方之間投機取巧的不良習慣。
（五）說“不行”之后，要耐心向孩子解釋為什么，讓他(她)明白“不行”的道理。
（六）可以與孩子“談判”，但家長必須掌握主動權，而且要當機立斷，不能無休止地討價還價。比如在日常生活作息時間的安排上。
簽合同也是一種好辦法，合同由自我訓練項目和每日意志力訓練表兩個部分組成。父母的職責是監(jiān)督，如果自我訓練項目做得比較好，就打一個鉤，如果做得不好，就按合同懲罰。
（七）要在融洽的氣氛中，從積極的角度給孩子立規(guī)矩。擠時間與孩子一起用餐，相互說些有趣的故事，便多了一次寓教于樂的機會。
家庭游戲是使家庭成員達成美好溝通的橋梁。孩子的天性就是喜歡游戲，他們需要在游戲中找到快樂，也許要在游戲中成長，父母們也會在游戲中重新覓回已逝的童心。游戲使家庭成員融為一體，使大家有更多有意思的話題，使溝通更輕松、有趣。
（八）令行禁止。說“不”后，家長對孩子的妥協，意味著食言，失去了威信不說，還會使孩子沾染上不守信用的習氣。言而無信，是人生之大忌。
一次“不行”或適當的懲罰最初可能會引發(fā)一場暴風驟雨，但處理得當，雨過天晴之后，孩子與你的關系和感情將無疑會有一定程度的升華，這也正是說“不行”的意義所在。
13、10、16。
政治理論授課教案篇九
1、通過學習，讓家長深刻領會責任心的教育對孩子成長的重要意義。
2、通過學習，讓家長明白孩子缺乏責任心的原因。
3、學習怎樣培養(yǎng)孩子的責任心。
各位家長，你們好。今天，共同來探討-------怎樣培養(yǎng)孩子的責任心。 在家庭，我們不難看到這樣的情況：長輩對孩子關心倍致、疼愛有加，可是孩子吃東西時就忘了他們；長輩生病了，孩子卻只顧自己玩耍，不去關心他們，有的甚至還吵著要求大人陪他玩。孩子報喜不報猶，在與別人產生矛盾時，先說別人的原因。
在學校，我們隨時隨地都可以看到或聽到學生不負責任的事情。如：忘了帶學習用品，作業(yè)沒做完就去玩了；打掃衛(wèi)生，掃把扔一地就不見人影了；筆、書本攤一桌子，抽屜塞得連書包都放不下等。甚至連語文、數學書也常有人忘帶。每當老師幫助教育時，學生們都是一個理由“忘了”。那么是不是我們的學生記性不好，是不是所有的學生都得了健忘癥呢？答案是否定的。原因是：我們的學生沒有被培養(yǎng)起責任心。
可見，當前小學生表現出學習馬虎、做事不認真、生活草率、過分關注自我、心中無他人、做事不計后果等一系列責任意識淡薄的現象，責任心不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到兒童的學習與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關重要的人格品質?！皩W會負責”是21世紀教育的主題，是推進素質教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才的關鍵，也是當前我們學校迫切需要解決的一個重要問題。
家長都希望孩子有責任心，可孩子的責任感并不是與生俱來的，也不能在一定的年齡自動出現。責任感需要在長年累月的生活中去經歷和體會不同的情境下才能慢慢覺得的。造成孩子缺乏責任心的原因主要有兩個：
第一，孩子沒有獨立負責的機會。
認為孩子成績好就是對自己最大的回報。漸漸地孩子認為什么事都有與他們無關，唯有學習、讀書才是正經事，只要書讀得好，成績好什么事都好說，否則------。因此，他們變得“一心一意，專心致志”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！辈辉訇P心別人，不懂得愛別人，不再“多管閑事”，以至于長大后，孩子們變得無情無能、無責任感、自私自利、唯我獨尊，周邊的人為他們付出的再多，在他們的眼里也是理所當然的。說實在話，家長替小學生做得越多，照顧得越周到，小學生就越不會料理自己的事情。
第二，我們沒有教會孩子如何對自己負責，如何對別人、對社會負責。
父母是孩子終身教育的第一任老師，孩子缺乏責任心，我們負有不可推卸的責任，與其抱怨，不如采取措施，教會孩子對自己、對別人、負責。孩子的責任心是在日常生活中逐漸培養(yǎng)出來的，它需要我們細心呵護、耐心引導。
1、讓小學生懂得什么是責任心
所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發(fā)展的催化劑。成就偉大事業(yè)的人大都有強烈的責任心，責任心是事業(yè)的基礎，也是許多高尚精神和良好品德的基礎。良好的責任心不是一時一刻的事，不是成人后一蹴而就的，而是從小一點一滴養(yǎng)成的。只有持之以恒才能讓孩子具備強烈的責任心。
2、讓小學生明白有責任心的人應該承擔哪些責任
我們知道：一個對家庭、對社會負責的人，才會讓人感到可信任；一個對生活、對事業(yè)負責的人，才會不斷地進取；一個對民族、對國家負責的人，才會去獻身、去貢獻。所以，一個有責任心的小學生應該承擔以下責任：
（一）對自己負責
1、對自己的學習負責。
明確學習是學生的主要任務，端正學習態(tài)度，努力學習，自覺認真完成作業(yè)，并主動復習功課和預習新課，養(yǎng)成專心學習的良好習慣和濃厚的學習興趣。
2、對自己的健康負責。
健康是學習、成長、生活的基礎，要認識身心健康的重要性，健康的學生應具有良好的身體和心理素質。作為學生，積極參加體育活動是非常必要的，包括上好每一節(jié)體育課，認真做好早操和眼保健操，不做危險的事。
3、對自己的意志、品格負責。
做一個誠實、活潑、合群、謙虛、正直、寬厚、勇敢、自強、自信、自律、不任性、有同情心的人；不怕困難，主動參與有一定難度的磨礪；能恰當地面對各個方面的壓力，遇事不過分緊張，能自我調適情緒；具有競爭意識，勝不驕、敗不餒。
4、對自己的生活負責。
學會自理、自立，懂得勞動光榮、懶惰可恥，自己的事情自己做，瑣事無須他人督促，積極參加力所能及的勞動。
5、對自己的時間負責。
時間對每一個人都是公平的，過去的時間就不在屬于自己?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，作為一名小學生應該合理安排學習與娛樂時間，把時間盡可能用在對知識的求索上，不要虛度光陰。
（二）對他人負責
1、禮貌待人，寬容大度，知恩圖報，說話文明，不做傷害別人的事，不打擾別人的工作、學習和休息。同學之間互相幫助、互相關心、共同進步。
2、注意約束自己的言行，誠實不說謊話，做事有始有終，不斤斤計較，答應別人的事要努力做到。
3、懂得為他人著想，有同情心，樂善好施，不歧視弱是群體，能伸出熱忱的手幫助他人，樹立“人人為我，我為人人”的思想。
（三）對學校負責
1、知道自己是學校集體中的一員，要熱愛集體，關心集體，積極參加集體活動，遵守學校的各項規(guī)章制度，維護學校形象，以學校為容，為學校爭光。
2、尊敬老師，尊敬老師的勞動，勇于承擔學校、老師教給的各項任務，并負責到底，做好老師的小助手，虛心接受老師的批評教育。
3、在學校穿校服，舉止文明，把學校、班級當作自己的家，積極創(chuàng)造良好和諧的校園環(huán)境，懂得集體的利益高于個人的利益。
（四）對家庭負責
1、知道父母的生日，孝敬長輩，關心父母，熱愛家庭每一個成員，主動和父母溝通，多聽父母對自己在各個方面的指導和建議，不辜負家長對自己的期望，在家做父母的好孩子。
2、作為家庭的成員要分擔家庭的各種苦與甜，勤儉節(jié)約、不亂花錢，了解長輩的辛苦、勞累，有一顆感恩的心，主動幫忙承擔一定數量的家務勞動，減輕父母的負擔，懂得以實際行動回報家人的培養(yǎng)。
（五）對社會負責
1、熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，樹立我是一個中國人的民族自尊心、自豪感，爭做“五好”小公民。
2、遵守社會公德，愛護公共設施，有環(huán)保意識。積極參加社會的公益活動，盡自己的力量幫助有困難的人，有一顆熱愛、關心社會的心。 3、樹立少先隊員良好的社會形象，懂得“沒有國家，哪有大家，沒有大家，哪有小家”這個道理。
3、培養(yǎng)孩子責任心的途徑
（1）讓孩子學會自我服務，給孩子理智的愛。 培養(yǎng)孩子的責任心首先就要求家長放棄對孩子的溺愛，讓孩子去做一些他力所能及的事情，讓孩子學會自我服務，讓孩子去為自己多承擔一些責任，比如玩完的玩具要自己收拾好，自己的房間要自己打掃，穿臟了襪子自己去洗干凈，起床后要自己整理床鋪，早晚洗漱要自己照顧自己，家庭作業(yè)要自己獨立完成，自己說過的話不能食言。 孩子畢竟是孩子，他的手或許很笨，他的動作或許很不麻利，他做事情時或許會經常出錯，這些都是很正常的，要不然他就不是孩子了。家長在讓孩子做事的時候，一定要沉得住氣，一定要學會等待，一定要能夠容忍孩子的不完美，決不能因為孩子床鋪疊的不整齊、收拾書桌不夠利落、襪子沒有洗干凈、清掃地面丟三拉四而越俎代庖，要知道，孩子只有通過不斷的實踐體驗才能逐漸提高自身的責任意識，這里最重要的是孩子做事的過程，是孩子通過做事所得到的對“責任”的一種寶貴心里體驗，只有這樣的心里體驗多了，孩子的責任意和轉移過來，繼續(xù)完成他應該完成的任務。如說：“我相信你還會把事情做完做好的”，使孩子相信自己有能力、有責任承擔，只要努力去做就能做好，同時要教他今后還應該怎樣做就更好，既使他看到自己潛在的能力，又看到不足之處，以利幫助孩子養(yǎng)成積極、認真、嚴謹的生活、學習習慣，培養(yǎng)孩子對自己言行負責的態(tài)度。
人的一生是與人的責任心緊密地聯系在一起的。從幼兒時期起，在家里按父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務；小學生上學學習，回家?guī)椭议L做家務就是培養(yǎng)一個人責任心的開始。它的訓練起點，首先是在人的良好習慣的養(yǎng)成上。小學生從入學開始，就承擔起了一種社會責任。學習是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責任，而承擔起這一責任，就要從良好習慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負責任。隨著年齡的增長，責任心的范圍日益擴大，責任心的含義也就更加深刻。
思考題： 你打算從哪些方面來培養(yǎng)孩子的責任心，如何來培養(yǎng)孩子的責任心？
政治理論授課教案篇十
課程設置目的與要求。
本課程面向的對象為愿意學習古典吉他的，但沒有或者只有一點關于吉他演奏和音樂認識的初學者。
課程的設計目的在于，使學生能夠在完成全部課程之后，建立起對于音樂和古典吉他演奏的基本概念和意識，能夠進行簡單的獨奏和合奏，為今后進一步的學習奠定一個良好的基礎——即使學生打算轉向吉他彈唱，已經掌握的內容也足以完成大多數的歌曲。
課程設置的原則是，首先尊重吉他學習的規(guī)律和現有的教學方法和經驗，不因為“枯燥乏味”等原因而回避一些必要卻較為機械的練習；其次是在保證必要的訓練量之后，適當選取一些具有較好的練習價值的流行歌曲彈唱，以調動學生興趣；最后是要求完成的作業(yè)部分，盡量確保相互之間的聯系，既能復習已經學過的內容，又能為接下來的學習打好基礎，考慮到具體學生的情況，教授時會酌情布置。
課程提要（按每節(jié)課順序介紹）。
第一節(jié)：
課程內容：
（一）熟悉古典吉他的構造和組成部分；
（二）學會正確的持琴姿勢；
（三）左右手的基礎指法：
1、學會左手正確的按弦方式；
2、學會右手p、i、m、a指的靠弦奏法；
3、右手i、m指的交替奏法；
4、左右手能進行初步的協調。
（四）基礎的樂理了解，學會十二平均律和c大調音階。
作業(yè)：
（一）縱向間隔一品的爬格子；
（二）c大調音階；
（三）兩到三首簡單的單音旋律練習曲。
第二節(jié)：
課程內容：
（一）右手反向三連音的琶音練習（以愛的羅曼史為例）；
（二）加強右手大拇指靠弦奏法練習；
（三）學會大拇指與其他指頭同時奏響。
作業(yè)：
（一）《小星星》；
（二）《愛的羅曼史》前四個小節(jié)；
（三）《馬車夫舞曲》前四個小節(jié)。
第三節(jié)：
課程內容：
（一）學會a小調音階；
（二）加深對于右手i、m交替指法的理解和運用；
（三）小橫按。
作業(yè)：
（一）《馬車夫舞曲》五至八小節(jié)；
（二）《愛的羅曼史》五至八小節(jié)。
第四節(jié)：
課程內容：
（一）對音程有初步認識；
（二）左手手指獨立性的練習（交叉和橫向的爬格子）；
（三）右手2/4，3/4，4/4等幾種節(jié)拍的琶音練習；
（四）簡單的c大調或a小調歌曲彈唱。
作業(yè)：
（一）《馬車夫舞曲》旋律部分全部；
（二）《蘭花草》彈唱。
第五節(jié)：
課程內容：
（一）大橫按；
（二）雙音練習；
（三）大拇指的靠弦奏法加強訓練。
作業(yè)：
（一）《愛的羅曼史》a段全部；
（二）《歡樂頌》；
（三）《多年以前》。
第六節(jié)：
課程內容：
（一）右手大拇指與其他指頭的協調練習；
（二）琶音訓練。
作業(yè)：
（一）《馬車夫舞曲》全曲；
（二）《小行板a小調》第一段。
第七節(jié)：
課程內容：
（一）和弦轉換；
（二）左手圓滑音（擊勾弦）。
作業(yè)：
（一）自選c調歌曲彈唱；
（二）《連音華爾茲》；
（三）《中板》。
第八節(jié)：
課程內容：
（一）g調音階；
（二）琶音練習；
作業(yè)：
（一）《小行板a小調》全曲；
（二）《搖籃曲》；
（三）《g大調華爾茲》a段。
第九節(jié)：
課程內容：
（一）琶音練習；
（二）反向三連音練習。
作業(yè)：
（一）《喀秋莎》；
（二）《愛的羅曼史》b段；
（三）《g大調華爾茲》全曲。
第十節(jié)：
課程內容：
（一）左手揉弦練習；
（二）《小羅曼史》。
作業(yè)：
（一）《小羅曼史》a段；
（二）《小星星》。
第十一節(jié)：課程內容：
（一）《小羅曼史》；
（二）輪指基礎訓練。
作業(yè)：
《小羅曼史》全曲。
第十二節(jié)：
課程內容：
（一）《小羅曼史》；
（二）《雨滴》。
作業(yè)：
《雨滴》。
政治理論授課教案篇十一
授課人：王衛(wèi)彬。
授課題目：家庭環(huán)境對中學生發(fā)展的影響。
目的：家庭是由婚姻關系而發(fā)生并建立在一定經濟基礎之上的親屬間的社會生活群體。家庭環(huán)境對中學生個體素質的發(fā)展有著重大而深刻的影響。其主要方面是性格特征、基本生活技能、道德情操、理想志趣。
意義：
鑒于家庭環(huán)境影響的深刻性和潛移默化性，家長對子女要精心培養(yǎng)，愛而不寵、尊重信任、嚴而不苛、民主平等，讓家庭充滿和睦、向上、愉快的氣氛。
一、怎樣才能走出家庭教育的“誤區(qū)”
天下的父母、誰不希望自己的孩子出類拔萃？誰不希望自己的孩子早成棟梁？但很多家庭并不真正知道怎樣做才能使孩子成才。有的家庭認為給孩子吃飽穿暖就是盡了家長的責任，教育孩子是學校的事情；有的家長奉行“樹大自然直”的信條，對孩子放任自流，不管不問；有的家長則一味要求孩子學習、學習、再學習，自己卻從不看書、讀報等待，這些均是我們現實生活中常見的現象。針對其中存在的問題，我們對家長提出了一些要求，希望能幫助家長掌握一些基本的教育原則，走出教育“誤區(qū)”。
1、加強對家教理論的學習。
有些家長認為養(yǎng)育后代是連動物都會的事情，還需要學習嗎？殊不知，家庭教育也是一門科學。孩子在成長過程中會遇到各種各樣的問題，需要得到家長的指導、幫助。家長只有掌握了家庭教育的基本理論和方法，懂得孩子在不同時期的生理和心理的特點，懂得兒童教育的方法和規(guī)律，才能為孩子提供科學的指導和有針對性的幫助。因此，家長平時應通過家長學校的學習、讀書、看報等途徑，有意識地加強家教理論的學習，只有這樣，才能避免教育的盲目性，乃至錯誤的認識和做法。
2、正確理解和履行父母的職責。
不少家長認為自己的主要責任就是賺錢養(yǎng)家，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭經濟環(huán)境。其實，這種觀點是片面的。古語說“養(yǎng)不教，父之過”，我們的祖先很早就懂得父母對孩子的責任，不僅要把他們撫養(yǎng)好，而且還要教育好。在我國的婚姻法中也明文規(guī)定“父母對子女的撫養(yǎng)教育的義務”。家庭是人才的搖籃，父母是孩子最早也是任期最長的老師。從“孟母三遷”“岳母刺字”這些流傳甚廣的故事中，我們都能看到父母的教育對孩子發(fā)展所產生的深刻影響。因此，家長不僅要為孩子提供足夠的生活條件，更為重要的是要重視孩子的優(yōu)良品德、良好習慣的培養(yǎng)和智力的開發(fā)。只有正確理解一履行父母的職責，才有可能撫養(yǎng)教育好自己的孩子。
3、加強與學校的密切配合孩子的大部分學習時間是在學校度過了。因此，家長要經常與老師取得聯系，了解孩子在學校的表現，同時主要地向老師反映孩子在家里的情況，取得老師對家庭教育的了解和支持。只有家庭和學校密切配合，雙管齊下，才能取得良好的教育效果。
4、父母要作孩子的好榜樣。
為子女樹立榜樣，率先和垂范。如果家長自己整天沉湎于電視節(jié)目中，而要使孩子信奉讀書比看電視更重要，更有益處，這實在是難為了自己的孩子。父母在注意言教的同時，還要注意身教，身教和言教并重，才能引導孩子朝著健康的方向發(fā)展。
二、家庭生活困難的時候怎樣教育孩子。
下面一些建議可供參考。1理解孩子的心情。
中學生盡管自我意識增強，自我評價能力逐漸成熟，但仍然帶有很大的片面性和被動性；外界的評價易造成孩子內心世界的波動。因此，家長若一看見孩子情緒低落就呵斥、責罵、不僅不利于調整孩子的低落情緒，反而會引起孩子的抵觸情緒。明智的家長應該是先容忍，待搞清楚原因后，有針對性地因勢利導地對孩子進行教育。
2、讓孩子適當參與家政管理。
家長可讓孩子了解家長的經濟收及支出狀況，一起進行家庭收支記帳、核算等待。這樣，既能讓孩子體恤父母的辛苦，防止其提出過高的物質要求，又為培養(yǎng)孩子勤儉、踏實、堅毅的品質提供了生活感性經驗。
3轉移孩子的注意力。
家長不要讓孩子僅僅在滿足了吃、穿、用時才產生愉快的情緒，而應同時讓孩子在完成學習和勞動任務中，體驗到“成功”的歡樂心情。因此，家長應引導孩子把主要精力放在學業(yè)上，并指導孩子做些簡單的事情或家務勞動等等。孩子的生活充實了，就易形成積極的情緒，增強自信心，相反，一味地讓孩子自我封閉，容易使他們精神狀態(tài)不佳，再加上因家庭生活困難而帶來的自卑感，孩子極易形成消極的心態(tài)。
4、鼓勵孩子多向名人學習。
讓孩子多讀有關名人成功的書籍，尤其是讓他們了解那些曾被家庭生活困難所困擾，后經不懈努力奮斗而成功的名人事跡，從中獲得克服困難的信心，進而鼓勵自己、集中精力，發(fā)揮所長，矢志不渝地達到目標。這樣，自卑心理也就會不驅而散。
5、家長要注意自己的言行。
因為父母無意識情緒的流露也會影響孩子的精神面貌。所以家長要十分注意自己的言行，不要在孩子面前流露出對生活的消極和不滿情緒，更不要因為生活條件差而爭吵，甚至離異；而應當用自己積極進取，樂觀向上的生活態(tài)度來影響孩子。
三、父母離異后怎樣教育孩子。
父母離異后，常會導致家庭經濟條件變差，孩子失去應得的愛，心靈遭受創(chuàng)傷，產生諸如自卑、內向、敏感、冷漠等心理健康問題。
美國心理學家杜威曾說過：“家庭關系的失調是產生精神和情緒病態(tài)的肥沃土壤?！睘榇?，離異父母應該特別注意履行自己為人父、為人母的職責，加強對孩子的關懷和引導。
1、要和孩子真誠地講述家里發(fā)生的事情。
慮的狀態(tài)。較好的方式是，自然而又恰當地表述你們當前關系的變化。你可以這么說，“我和你爸爸之間有些矛盾，不過我們正在著手解決?！备匾氖?，你還要真誠地對孩子說：“不論發(fā)生什么事情，我們將永遠是你的媽媽和爸爸，我們會永遠愛你的。”
2、離婚后父母雙言應繼續(xù)關心孩子。
3、要滿足孩子生活上所必需的物質要求。
離異家庭，因為經濟條件下降，容易使孩子產生羨慕同伴生活條件的心態(tài)。若孩子的物質要求未能得到滿足時，便會產生嫉妒的與憎恨，甚至出現偷竊或其它違法亂紀行為。很多少年犯出自父母離異家庭，其原因即在于此。因此，離異后，作為孩子的父親、母親，應加位履行家長之責，盡量關心自己孩子的生活，使他們的物質生活水平同一般健全家庭的孩子相差不要太大。即使稍差些，也應該向孩子講明道理，以消除其自卑心理和不良行為。
4、還應主動關心孩子的學業(yè)。
家庭破裂常會影響孩子的學習和生活。因此，家長平時應多關心孩子的學習情況，并鼓勵孩子多參加有意義的集體活動。這樣，一方面可使孩子從憂郁、悲傷的情緒中解脫出來，另一方面可使其孤獨、內向的的性格在活動中和到矯正，促進其性格朝著健康方向發(fā)展。
5、盡可能加強與學校的密切聯系。
四、怎樣給孩子創(chuàng)設一個良好的學習氛圍。
1、創(chuàng)設必要的學習場所。
中學生是小孩子眼中的“大人”，大人眼中的“小孩”。這一時期他們已具有一定的獨立意識，希望有一塊屬于自己的活動場所，因此為他們準備一張書桌、一個書架、設置一個固定的學習角，是非常必要的。這既可滿足他們的心理需要，也便于學習。為增強學習氣氛，家長和孩子還可以在墻上布置些激勵學習的字畫條幅、學習計劃、課程表等。
2、不要隨意干擾孩子的學習。
只要孩子是在進行正當的學習，家長就不要輕易去打斷孩子的思路。我們?？吹竭@種情況：孩子在學習時，家長在一旁嘮嘮叨叨，教導不止，還自以為在督促孩子。珠不知，這種教育方針不僅破壞了安靜的學習環(huán)境，更不利于的是孩子會因此產生厭煩情緒，影響到以后家長的說服教育效果。
還有的好心家長在孩子做功課時，喜歡給孩子去送吃、送喝，以為這樣可以補充營養(yǎng)，提高學習效率。其實，這不光打斷了孩子的學習思路，而且專心致志的學習習慣也會在嬌慣中給“吃”沒了。
3、避免“過度教育”
所謂“過度教育”就是指父母不顧孩子的實際情況，對子女管教過多，監(jiān)督過多，尤其是在子女教育上的要求過多。事實上每個人的天賦和成長環(huán)境不同，實在無法處處都頂尖拔萃。作為家長，知道自己的孩子在某一方面比不上別人，當然不是一件愉快的事。但若再逼他，他只有是更沮喪而已，退而求其次，讓他成為一個守本分而有信心的快樂人，實比讓他成為一個壓抑、自卑的人要好得多。因而家長要根據孩子的實際情況，指導他制訂切實可行的計劃，使其學習成績逐步提高，讓孩子從中體味學習的興趣，增強自信心，這無論是對當前的學習，還是對將來的處世做人都極有好處。實事求是，是為人之道，也是家教之道。
4、長的榜樣作用。
常言說：“身教重于言教?！蔽覀兒茈y想象一個不愛學習的家長，其子女會有學習興趣。其實，在工余時間，家長鉆研業(yè)務，或通過讀書，看報等途徑不斷提高自己的文化水平不僅有益于自己，同時也有益于孩子。這不僅可以豐富自己的知識儲備，適應越來越激烈的社會競爭，同時也給家庭營造了一種好學、向上的氣氛，為孩子的學習帶來促動力。須知，在一個天天行酒令、日日設牌局的家庭中，再聰明的孩子也難以成才。
5、要創(chuàng)造一個民主、和諧、向上的家庭氣氛。
五、怎樣加強兩代人之間的溝通。
現在很多家長有亮這樣的感覺：孩子上中學后，似乎不像以前那么聽話了，甚至還和父母頂嘴；有什么事情也不愛和父母商量。家長們覺得越來越難理解孩子的內心世界，兩代人之間有了一層隔閡。其實，這是孩子成長過程中正常的心理現象。隨著年齡的增長，孩子逐漸有了成人感，自尊心和自主性大大增強；討厭父母喋喋不休的指教，不愿父母干涉他們的行為；內心的秘密往往不肯告訴家長等等。要想獲得兩代人之間自然、親密的關系，就需采取適當方式加以溝通。下面一些建議，可供家長們參考。
1、必須在時間上有所投資。
家長們常常認為自己最重要的事情就是好好賺錢養(yǎng)家。其實對孩子來說，最需要的是父母成為他們的知心朋友，一個可以讓孩子傾吐心事的朋友。要達到這種地步，非得平日有足夠的時間溝通不可。建議大家平時多和孩子在一起聊天、看電視、散步、游玩等。在這種輕松的氣氛中，談話才能漸入佳境，至于平時連回家吃飯都“沒有時間”的家長，就不要太期望孩子會與你暢所欲言了。美國關總統(tǒng)布什夫人在美國一所著名女子私立學校的一次畢業(yè)典禮上曾深情地說：“年輕的女士們，有一天當你們到了我這樣年紀的時候（布什夫人當時已70歲）你們回顧你們一生，決不會因為曾經錯過一次賺錢的機會、一筆生意的交易而感到后悔，你們卻會因為沒有好好花時間和你們的孩子、和他們的丈夫、和你們所心愛的人建立美好的關系而感到后悔不已?！辈际卜蛉说姆胃裕蛟S能給我們一些啟迪。
2、跟孩子溝通必須講究語言藝術。
溝通的意義絕不是“我有話要說”，更不是“大人說，小孩子聽”。如果是這樣的話，孩子當然不喜歡和你在一起。因此，父母與孩子談心，若要取得好的效果，既要注意談話主題，也要考究語言方式。比如“吃得苦中苦，方為人上人”是大人教育小人的“古訓”，而“多讀書才能實現你自己的理想”更符合當今兒童的語言特點，可能更容易被孩子所接受。
3、話多不靈。
孩子在學校聽到的幾乎全是教師滔滔不絕的教誨，一堂課接一堂課，天天如此?；氐郊依?，要是父母還是喋喋不休地教導，孩子當然會反感、會頂牛。因此，建議父母的話要簡練，準確，能帶些風趣幽默更好。有些話可以只說一半，結論讓孩子自己想出來。要是家長的話太多、太碎，孩子把耳朵堵住，那么，家長的話就成了沒人收聽的廣播電臺。
4、多鼓勵、少批評。
這個社會因為人多，競爭也厲害，家長對子女的期待也高。這樣，家長與子女的對話就難免批評多于鼓勵，強調孩子的不良習慣并與別的孩子相比，與自己的過去相比等待。其實這一比毫無積極意義，相反只有使孩子喪失處信，產生自卑和自棄感。倒是鼓勵的話能讓孩子有自我肯定感，激勵上進心。
5家長需多了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律。
父母在養(yǎng)育孩子的過程中，會遇到各式各樣的難題，因此，建議家長諸一點有關書刊，了解一些孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點，以利于為兩供之間的溝通提供科學性的指導，減少家庭教育的盲目性。
授課人：葛海衛(wèi)。
授課題目：家長的基本職責目的：
家庭是家庭成員賴以生存的區(qū)域，使每個家長明白自己應盡的職責，來共同維系自己家庭的穩(wěn)定，履行在家庭中的各項義務。
意義：
是每個家庭得以生存發(fā)展的基本前提，可以為家庭生活和子女學習提供保障，還可以根據國家和社會的要求培養(yǎng)子女成長。
第一節(jié)家長的基本職責。
一、為家庭生活和子女學習提供保障。
（三）當好子女的法定監(jiān)護人1經濟生活保障2法律執(zhí)行保障。
二、根據國家和社會需求培養(yǎng)子女成長。
（一）了解國家教育方針政策及對下一代的要求1了解我國的教育方針。
4家庭教育與學校教育的區(qū)別（1）施教育的環(huán)境不同。
（6）教育的方法，途徑不同（7）組織管理的形式不同5配合學校育子成才。
（1）家庭與學校配合的重要性。
b、老師對孩子的意見，家庭要正確對待c、對孩子的要求應與學校一致。
授課人：邱亞峰。
授課題目：家庭教育的基本內容目的和意義：
家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，具有重要的地位和作用，是一個人成長發(fā)展無法離開又不可缺少的。我們常說，“家庭是孩子的永遠眷戀且永不停課的學校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師?！闭峭ㄟ^家庭教育，家長把自己崇高的品德淵博的知識、豐富的生活經驗，潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子們走完全部人生旅途。而且家庭教育又與學校教育、社會教育緊密結合，培育孩子按照國家和社會規(guī)定的目標成長。
原則上講，家庭教育與學校教育的目標是一致的，因此在教育內容上也是與學校教育內容相配合的。歸納起來，家庭教育的基本內容有如下六點：
一、培養(yǎng)孩子良好的品德。
一個孩子擁有良好的道德品質，才能擁有一個積極向上的精神面貌，才能為將來的人生發(fā)展打下一個良好的基礎。李嵐清副總理曾指出：“家長對孩子不能只注意在校的學習成績，也要關注思想品德方面的修養(yǎng)，注意他們在社會上可能受到的不良影響，否則好孩子也有可能變壞，有的甚至可能走上違法犯罪的道路。有的家長成天把孩子禁錮在家里學習，不注意開拓孩子視野，增長社會實踐經驗等，也不利于學生的健康成長。”古人云：“人之初，性本善”。品德的發(fā)展像涓涓細流，需要日積月累，成長中的孩子道路品質還沒定型，需要家庭、學校乃至整個社會良好教育環(huán)境的營造，這個過程是由淺入深的。低年級的小學生只是初步掌握一些道德上的判斷，知道了一些諸如公平、自私之類的概念，并且主要是依據家長、老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為，來形成自己的判斷。到了高年級，他們才開始有了一些自己的標準，對一件事情或一個人做出比較獨立的評價?？傮w來說，小學生的種種道德上的表現是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響。這就決定了道德培養(yǎng)的長期性和及時性，它貫穿于生活的各個方面，因此要求家長要有足夠的耐心和信心，在培養(yǎng)孩子良好道德品質的過程中不要怕麻煩，要反復地講道理、舉例子，以及自身經常的影響，才能有助于將道德觀念在他們心中扎下根來，僅有言教還是遠遠不夠的。最重要的是要通過父母的身教和結合生活實踐中的各種情境施教。孩子們是通過模仿來學習各種不同的行為方式的，模仿是沒有道德判斷的，但通過模仿學到的不同行為方式，就是別人評價個體道德品質的依據。孩子們模仿最多的就是父母，因此對于家長來說，在孩子面前要做到慎言、慎行，家長一句隨便說出的話，對于一件小事的處理，都能潛移默化地影響著孩子良好品德的培養(yǎng)。身教勝于言教，這句話用在父母對孩子的品德的教育上是再合適不過了。
培養(yǎng)孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎。家長可以從以下幾個方面入手，用適宜的方式對孩子進行品德教育。
1重視文明禮儀教育。
父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長發(fā)；女孩子不燙發(fā)，不化妝，不穿高跟鞋，不配戴成人的道飾。
父母要教給孩子對長輩或初識者稱呼“您”；對教師、社會工作人員稱號“老師”“師傅”、“阿姨”“叔叔”等；對他人提出要求時要說“請”；與人打招呼時要說“您好”；與人分手時要說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；得到幫助時說“謝謝”。要使孩子正確使用禮貌用語，一方面，家長必須在待人接物過程中正確使用禮貌用語，讓孩子有一本活的學習教材；另一方面，家長要創(chuàng)造機會讓孩子隨時隨地練習，逐漸形成自覺使用禮貌用語的習慣。
孩子在公共場所的文明舉止，既顯示出個人的修養(yǎng)，也反映出家庭的教育水平。所以，家長要特別重視并經常利用可能的機會對孩子進行這方面的教育。如電梯門口，看見先生給女士讓路，家長可以告訴孩子這就是一種文明舉止；飯店里，看見服務員舉止優(yōu)雅、熱情大方地招待客人，家長可以告訴孩子這也是一種文明舉止等等。
2、關注網絡道德教育。
隨著社會的進步與發(fā)展，以計算機為載體的網絡文化，已開始走進我國社會的家庭。網絡文化作為人類未來的一種生存方式具有以下特點：一是虛擬性。即各種網絡行為、形式沒有現實社會行為的實體性、可感知性，是虛擬的、非真實的。二是互聯、互動性。即網絡傳播提供了一種開放的雙向信息交流方式，并以此改變人們的思想品德及行為人格。三是多元性。即文化傳播的多元性和受眾選擇的多元性。前者指各種不同價值取向的文化共存于網絡之中，后者指接受信息的公眾可心得到全方位的信息。四是快捷性。即任何一種網民關注的現象，瞬間便可傳遍世界。五是開放性與非中心全球性。即網絡傳播是開放的、無中心的，沒有把關人的控制功能。任何網民都可以成為中心。六是自主性，即任何網民都可以自由、自主和不受約束地在網絡上發(fā)表意見和吸取信息。七是創(chuàng)意性。即網絡為所有人提供了各種潛能發(fā)揮的機會。八是交互式思維。即多元性和互聯性的網絡文化特點為網民提供了交互思維的條件。
網絡文化的特點表明，它將對當今青少年的思想品德的形成產生巨大的影響。孩子們可以在網上開拓視野、學到新知，也能受到網上錯誤的、不健康思潮的負面影響。因此，網絡道德教育是家長們不可忽視的。這里主要應注意以下四個方面：
（1）網絡免疫力教育。教育孩子對網絡色情、暴力、詐騙、犯罪等不良或有害信息的正確分辨、判斷和選擇，以免受到侵蝕、傳染。
（2）網絡公德與自律教育。教育子女自覺遵守網絡的有關法律、規(guī)則及公德，不危害網絡，不制造傳播非法及有害信息，自我約束，自我規(guī)范、自我管理、自我引導網絡行為，養(yǎng)成良好的網絡道德人格、成為合格的網絡社會公民。
（3）網外社會教育。加強子女網外社會生活、社會實踐指導與輔導，引導子女積極參加社會實踐和社會交往活動，避免沉溺于網絡，將人機交流模式帶入現實生活，代替復雜的社會關系。
（4）安全上網教育。家長要教育子女堅持以下準則：
有人陪伴，見面地點一定要在公共場所；6）未經網站管理人員允許，不要任意使用站上的圖片、文字，也不可隨意張貼文章、圖片等，以免侵犯他人著作權；7）收到來歷不明的電子郵件不要回信和保存，盡快刪除后告訴父母；8）不要將自己網上使用的密碼告訴別人，以免別人冒用；9）只要看到感覺不舒服的網站、點或郵件，馬上離開告訴父母；10）當在公共場所上網時，離開后一定將瀏覽器關掉，以免別人有機會使用自己的個人資料。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習品質。
在孩子的學習中最強大的動力就是來自孩子自身的學習動機，如果孩子自己有著強烈的學習動機，那么他的自覺性、刻苦努力的程度都會很鮮明的表現出來，在學業(yè)上，子女是否有強烈的學習動機所得出的結果是大不相同的。有關研究表明：孩子的學習動機，在很大程度上體現了父母的要求。家庭長者對孩子學習的看法和學業(yè)的要求，對孩子的學習動機的形成起著巨大作用，尤其對于天真爛漫的小學生來說，他們的良好的學習動機更多是來源于外部影響，家長對于學習動機明確的孩子要使他們維持下去，因為小學生的學習動機的維持具有短時性和易變性，很容易因為一件小事而改變。而對于缺乏明確學習動機的孩子，也可以巧妙應用獎勵的策略，對于孩子在學習上付出的努力，取得的成績，不管是多么微小，家長都應及時給予肯定的評價，還可以給予一定的物質獎勵，不斷地進行正面強化，這可以極大地增強他們的自信心和成功感，促進良好學習動機的形成。但要注意，對孩子的獎勵一定要適度，過分的獎勵反而會使孩子依賴于父母的表揚，或產生驕傲情緒，削弱良好學習動機形成的力度。
興趣愛好是孩子學習中最活躍的因素，有了興趣，學習才不會成為孩子的沉重負擔，而是愉快、主動地投入學習當中去。學習興趣變化是有規(guī)律可循的：在一、二年級的時候，孩子主要對各種各樣的學習活動本身感興趣。如早上背起書包去上學，在課堂上一會兒念拼音，一會兒寫字，一會兒做算術題。這些形式的變化讓他們充滿了興趣。家長可以充分利用這一點，為孩子安排豐富多彩的學習內容，如先閱讀一篇文章，再做手工。然后再學一會兒數學，聽一段音樂，這樣用不斷變化和富有新意的學習內容充分刺激孩子的學習興趣。一般從三年級開始，孩子就開始喜歡開動腦筋獨立思考問題了。因此需要一些具有一定創(chuàng)造性的學習內容。這時家長應幫助孩子制訂一步步適當的學習目標，既讓孩子感到新穎又具有挑戰(zhàn)性還不會因為大難實現而挫傷孩子的積極性，如鼓勵孩子讀一些有趣的數學讀物，科普書籍，有適量生字和思想內涵較深刻的文章，以對孩子學習興趣進行充分的調動與開發(fā)。一些孩子在這個階段開始出現對各個不同學科的興趣分化，這和不同學科教師的教學水平、學生的天賦、家庭內的學習氛圍和家長的期望都有密切的關系，不過這種對不同學科的興趣，還不十分穩(wěn)定，很容易發(fā)生變化。家長應鼓勵孩子對特定學科的主動探索，盡量創(chuàng)造條件滿足他們的求知欲，讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造性，也許這就是一個科學家、文學家、藝術家的事業(yè)道路的開始。
在培養(yǎng)孩子學習品質上，家長應注意以下幾點：
（一）發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢。
作為家長，應善于發(fā)現孩子的優(yōu)勢與弱項，注意發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢，這樣做的意義不僅在于促進孩子的某一方面智力潛能最優(yōu)化發(fā)展，而且更在于提高孩子的自信心、自尊心。
發(fā)揮智力優(yōu)勢并不是對弱項不管不顧，而是幫助孩子把在優(yōu)勢領域獲得和自尊心、自信心遷移到弱勢智力領域中去。如家長可以這樣試著引導幼兒：“如果你在學兒歌時能夠像繪畫那樣，不走神，積極地動腦筋，不怕困難，你唱的兒歌一定會和你畫的畫一樣好，來咱們試試?！?/p>
子們的欲望，同時也激發(fā)了他們的求知欲，好奇心和探索精神。和同伴們一起玩耍，既完善了孩子的個性，又發(fā)展了相應的社交能力。善玩的孩子有許多優(yōu)點，聰明、伶俐、樂觀、愉快、朝氣蓬勃，有幽默感，樂于與人交往，富于幻想，勇敢大膽，具有強烈的自我發(fā)展傾向。
注意和孩子語言交流的方式。與孩子進行語言交流時，請彎腰或蹲下，看著孩子的眼睛說話，孩子感受到重視和平等。多用直接的肯定句說出要求，不讓孩子總是感到被否定。需要孩子做出選擇時才用選擇句，可避免某些情況的為難。不要同時給孩子多種指令，低年級的孩子無法理解復雜的、連續(xù)的命令。
（二）認識和了解孩子的長處。
科學家根據人類特有的高級神經活動現象，即人類腦功能活動的特點，把人劃分出三種類型：藝術型、思維型、中間型。藝術型的人腦功能活動的特點是具有直接印象的鮮明性、知覺和記憶的形象性、想象的豐富性；思維型的人腦功能活動特點是傾于分析和系統(tǒng)化，傾向于比較概括和比較抽象的思維；中間型的人，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡但水準較低，有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡而水準較高，尤為重要的是，教育中間型的孩子，父母應按照科學的方法，開掘孩子的潛能，打破兩種系統(tǒng)的平衡，使孩子被埋沒的潛能得到迸發(fā)。
關心和培養(yǎng)兒童的天賦。
有天賦的兒童對周圍環(huán)境的要求很苛刻，他們經常用搗亂的方式以吸引別人的注意。如果他們在家里或在學校里不能引起父母或老師的重視，那么他們經常會成為搗亂分子。強烈的好奇心經常會使這樣的兒童把聽來的東西付諸實施，所以很容易成為吸毒、或犯罪的犧牲品。如果成年人不知道如何對待這樣的兒童，那么他們的天賦往往不能得到發(fā)展，以至最后完全泯滅。
（三）孩子需要創(chuàng)造教育。
1、珍惜孩子的好奇心。
家長在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的過程中，要特別珍惜孩子的好奇心，鼓勵他們大膽思考。孩子的創(chuàng)造潛能靠發(fā)現，靠培養(yǎng)、靠挖掘，尤其是需要家長給他們創(chuàng)造寬松的、適宜他們成才的環(huán)境，并善于引導其正確的思路，在創(chuàng)造中享受成功。
一般來說，一旦孩子的好奇心受到家長的重視，孩子就會有更多的思考和大膽的提問。這種問題是大膽的、自由的、無拘無束的，所以可以會經常出現錯誤。碰到這種情況，家長應該拋開平日里習慣于糾正孩子錯誤的意識，注意給孩子留有余地，啟發(fā)其自己發(fā)現問題并加以改正，珍惜和保持孩子不斷探索的好奇心和創(chuàng)新的興趣。如果糾正過多，管理過嚴，孩子在考慮問題時就會怕犯錯誤，久而久之，就會感到自己啥也不行，只有從成人那里接受現成的安排結論，使孩子喪失信心、自尊心和創(chuàng)新精神，從而阻礙兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。正確的做法是，家長以積極肯定的態(tài)度鼓勵孩子大膽思考、勤于提問、勇于探索。如果是新奇的問題，即使是錯的，也要給予鼓勵，因為關鍵是孩子在思考。
2、珍惜孩子創(chuàng)造的萌芽。
諷也不改變信念；想象力豐富，喜歡虛構和敘述；思維靈活流暢，主意多，喜歡用多種思維方式探討復雜的事物。
（四）多給孩子一些啟發(fā)式指導。
提出一些問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是一個科學上的實驗技能而已，而提出一個新的問題，新的可能性以及從新的角度看舊的問題，都需要創(chuàng)造性的思維。素質教育應該注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造是孩子進步的動力。人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。
目前，我國的學校教育正在大力提倡素質教育，素質教育核心即是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。在家庭教育中，家長也要將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力放在重要位置上，對子女學習、生活中遇到的實際問題多采取啟發(fā)引導的方式加以指導，以保護其創(chuàng)造的積極性。
21世紀是以信息為特征的社會，若要在信息化的社會中求生存、求發(fā)展、求強大，能力的培養(yǎng)是一個關鍵的課題。教育的重要性已不僅是知識本身，而是獲取知識的過程。為此，要讓孩子充分參與教育過程，積極培養(yǎng)自我訓練和自我教育的能力，培養(yǎng)積極性思維能力。
三、培養(yǎng)孩子的動手能力。
李政道在中國科技大學少年班做報告時說：“美國的孩子從小就有動手做各種用具、家具的習慣，動手已成為不可缺少的內容。18世紀前，許多發(fā)明創(chuàng)造都是中國人搞的，因此不會動手決不是中國人的傳統(tǒng)?，F在學生不重視動手，這顯然是錯誤的?！蔽覈牧魧W生與外國學生相比，動手能力遠遠不可，其主要原因，一是學校和家庭忽視實踐能力培養(yǎng)，二是學生參與實踐活動，尤其是勞動的機會太少。有統(tǒng)計數據表明，上學生每天參與家務勞動的時間，美國是1.21小時，泰國是1.1小時，韓國是0.7小時，法國是0.6小時，英國是0.5小時，日本是0.4小時，而我們中國的孩子呢，僅有0.2小時。上海市家庭美德調查與研究課題組的研究指出：只有31.2%的家長“每天要求女子做一點力所能及的家務”。在天津的一次對低年級小學生生活能力的調查顯示：一年級小學生，不會洗臉的有49％，不會穿衣服的占37％，而不會整理書包的占90％以上，這樣最基本的自理能力都沒有得到鍛煉，那就更談不到家務勞動了；另一個調查顯示，1／3的城市小學生極少參加家務勞動，更談不上公益勞動和集體勞動了。這是孩子勞動教育嚴重不足的真實寫照。
有專家研究認為，學生勞動教育應作如下的劃分：
低年級：穿衣服，系鞋帶、洗手、洗臉、洗腳、疊被、洗手帕，洗襪子、整理圖書和玩具，擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書包、作值日。
中年級：洗小件衣服，收拾屋子，倒垃圾、釘紐扣、包書皮、幫家長買菜。
高年級：布置房間、縫補衣物、刷鞋，打掃院子、打掃樓道，積極參加社區(qū)和學校組織的活動。
家長應鼓勵孩子自己動手做這些事情，以鍛煉動手能力，還應指導孩子運用已學過的知識解決生活中的一些問題，從而鍛煉實踐能力。
政治理論授課教案篇十二
2.激發(fā)學生的民族自豪感;。
3.學生對風景描寫的理解領悟。
讀懂頤和園美麗的景色和課文優(yōu)美的語言。
學生大多喜歡美麗的風景，樂于學習本課。
講授法。
一課時。
1.正確、流利、有感情的朗讀課文。
2.讀懂頤和園美麗的景色和課文優(yōu)美的語言。
3.激發(fā)學生的'民族自豪感，提升學生的審美培養(yǎng)。
1.引導學生在朗讀中感受頤和園的美景。
(1)談一談自己最喜歡的景點是哪里?
(2)朗讀時，有感情的朗讀課文，讀出作者的贊美之情。
2.引導學生研讀課文，學習作者的描寫和表達的方法。
(1)弄清課文的介紹順序。
(2)欣賞課文的優(yōu)美的語言。
(3)朗讀的指導。
a.指名讀、比賽讀、范讀、評價讀、形象讀。
b.說一說頤和園的美。
學生當游客，自己當導游，說說頤和園的美景。
你喜歡本文的那段描寫?
(1)本文優(yōu)美的語句比較多，可以讓學生做自選詞句的練習。
(2)在反復朗讀的基礎上，可以讓學生自主選擇喜歡的部分背誦抄寫。
政治理論授課教案篇十三
1、聆聽《化妝舞會》，感受拉丁美洲音樂的鮮明民族風格和探。
戈舞曲的節(jié)奏特點。
一、導入。
師：同學們，你們參加過化妝舞會嗎？說說會是什么樣子的？生：……。
師：化妝舞會是歐美上流社會經常聚會的一種模式，化妝舞會高雅，樂趣無窮。今天就讓我們一起走進阿根廷的化妝舞會。
二、聆聽樂曲，感受樂曲。
1、聆聽全曲，說說你感受到的樂曲情緒是怎樣的？生：歡快、愉快……。
2、師介紹樂曲背景。
《化妝舞會》作者馬托斯·羅德里格斯，這是一首著名的探戈舞曲，在阿根廷家喻戶曉，被稱為阿根廷的第二國歌。
3、聆聽樂曲第一段。
4、聆聽樂曲第二段。
（1）聆聽主題b，和第一部分比較一下，情緒上有什么區(qū)別？給你什么感覺？
（2）主題b也有兩個樂句，你能分辨嗎？
5、聆聽第三段。
（1）說說是哪個主題音樂的重復和變化？（2）哼唱主題a。
三、分析樂曲結構。
2、第二次聆聽全曲，全體律動（1）學習探戈經典動作（2）學生隨音樂律動。
四、組織下課。
政治理論授課教案篇十四
教學目的：
通過交流教育方法讓家長在家庭教育上有所感悟。
教學內容：
第一是“無條件的愛”
做為父母愛孩子是我們的天性，但是有意識的愛孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法，當一個人被無條件地愛著的時候，他的自信心就會大增！自己會尊重自己，進而尊重別人。在他的心靈中會感受到自我價值的產生，即自我價值開始萌芽。而無條件地愛著孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣的最重要的方法。
第二是“鼓勵”
第三是“表揚”
表揚是孩子做對行為、取得成績的時候，給他加油的核心方法。當孩子的一個行為做對了，我們及時的表揚才能使孩子的行為固定下來，才能使他下次接著再做。所以表揚是家長經常要做的行為。孩子每天、每星期總會有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績，比如用過東西放回原處，家長應及時的表揚，表揚會把行為確定下來。表揚是孩子生命成長的陽光，對于一個孩子來說，被表揚，意味事情做對了，被認可了，他的自我價值會上升，自信會增強。
第四是“確認”
一個行為是對的，不定期是錯的孩子是不知道的，家長要告訴孩子哪些是對的，哪些是錯的。這里不帶有任何表揚和批評，家長要客觀地幫助孩子分清是非。實際上確認是家長幫孩子培養(yǎng)價值觀的一系列過程。所以，家長要知道孩子不會自動的知道什么是對，什么是錯的，這些都是學來的，是我們家長不斷灌輸的結果。比如去年美國雙子大廈被子炸，我女兒的班級產生了解爭論。她回家跟我講時說：“爸，要把我嚇死了！”我說：“怎么了？”她說：“今天我們老師說讓同學們討論一下雙子大廈該不該炸？我們班男生一齊喊‘該炸！’”然后，老師說：‘我覺得也該炸’我們班有個女生站起來說：‘老師，我認為不該炸！里面有那么多無辜的人，這是針對政府的行為，他們不該轟炸無辜的平民！’我們班男生一起喊：‘打倒***’。我們老師不但不制止，還說‘我認為美國太氣人了！應該炸！’”我問女兒：“你怎么認為的？”她說：“太不應該炸了！老師不該這么說呀！”我告訴她：“你是對的他們是人類的敵人！傷害無辜的人，這是對生命的殘害！”所以，我們家長要幫孩子分清是非善惡，樹立正確的價值觀。
第五是“理解”
有些家長來找我咨詢，對我說，孩子就是不跟我講話，最近他學習成績下降，在學校和老師作對，回來什么也不和我說！我問什么原因？他說不知道。如果你去投醫(yī)，醫(yī)生什么都不問，就給你開藥，那他百分之百是個江湖郎中！一個孩子行為上出現偏差可能有二十個原因，你想討秘方，藥不對癥能治病嗎？很多人讓我簡單的出秘方，我開玩笑說“打”。有很多學校的“家長會”就是這樣給家長開秘方的！這么武斷！拿人當玩笑一樣。事情不是這么簡單的，家長和孩子間的關系是平等的，我們必須建立一個牢不可破的觀念：孩子從一生下來，他的人格就是和你一樣平等的。你要不把他當成和你一樣平等的人來對待！在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你不斷的培養(yǎng)的小動物。我們的很多家長恰好弄反了：人格上不能平等對待孩子，能力上卻苛求孩子什么都會！家長要用“理解”這個工具走進孩子的心靈，不再批評、苛責。假如說你有工作上的煩惱，來找我談談，我什么也不問，劈頭蓋臉地把你一頓數落，你肯定覺得董老師是不是有毛病，都沒搞清怎么回事就罵我一頓！可是我們很多家長對孩子卻是不問原由，開口就批。在“理解”問題上，家長要把孩子當成平等的人來對待，不帶任何的價值評判的，單純聽孩子說他有什么理由。我請家長記住一句話：“任何一個人做任何一個行為，在他自己看來都有絕對的理由！”孩子的行為在他自己看來，總有他自己的理由，只不過這些理由在成年人看來是不對的！或者說是不成立的。如果你搞不清楚他的理由是什么，想改變他的缺點是不可能的。如果你不能彼此傾聽對方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個方面。另一個方面是通過“理解”建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動，這時親子關系就穩(wěn)定了。
第六是“陪伴”
孩子不是需要我們的錢，而是需要家長的人本身！我在大四時讀了蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》，正是這本書引發(fā)了我對教育的思考，促使我開始對教育孩子進行了這么多年的研究。當時我只有20幾歲，只覺得有一句話很深刻。這句話簡單得不得了：“人需要人！”它的意思是，一個人必須在人的環(huán)境下才能長成完整意義的人，也就是他需要別人的存在，對他確認、理解、鼓勵，最后他得以建立獨立的人格！孩子在出生后，他的成長處在一種孤立無援的狀態(tài)，他就會孤獨、無助、沒有安全感，需要家長的陪伴。否則，他會漸漸產生恐懼感、對人生的無助感，也就沒有辦法成長。太多的家長因為自己事情太忙就用錢打發(fā)孩子，其實大錯特錯。假設在此時此刻，讓孩子選擇給他100塊或者父母用1小時來陪伴他，來了解他的生命，他可能會選擇100元錢。這是因為，他自己不知道他真實的需要是什么，他的潛意識里更需要父母用1小時確認他的價值，伴隨他成長！我們既要把孩子在主體資格上當作平等的人來對待，又要在思維方法上考慮他的人格是待發(fā)育的、能力是待培養(yǎng)的，所以還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫(yī)生難當的原因。孩子在很小的時候只是哭，不知道自己哪兒不舒服，醫(yī)生必須像獸醫(yī)對待小動物那樣去觀察、了解。孩子缺乏父母的愛，他自己并不清楚，更不會表達。這不需要我們家長去體會、去陪伴孩子！通過陪伴來了解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。
第七是“批評”
這是應該非常小心慎用的工具。“批評”只有針對行為本身才可能起作用。使用這個工具的前提是：家長和孩子之間相互理解、相互支持、相互關愛、關系穩(wěn)定！這樣批語才有作用。如果家長和孩子互相不理解、不信任，即使批評是正確的，是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評，這時批評只會起副作用。批評是非常專業(yè)的事情，沒有經過訓練，很少有人會把批評做對。因此最保險的辦法就是盡量不用批評。
第八是“制定規(guī)則”
沒有規(guī)矩難成方圓，該由孩子做的事情，一定讓孩子自己做，家長絕不能包辦代替。如果一味要求孩子只管學習就行了，變成“有事父母服其勞”，那只能將孩子打造成廢人了。
因此我們家長一定要坐下來與孩子平等協商，充分認清哪些是孩子應該做的，哪些是家長該做的，并在達成共識的基礎上，為孩子制定出明確的行為標準和行為規(guī)則，以利于家長與孩子之間在“和平共處”的氛圍下順利執(zhí)行。那種“老子天下第一”單方說了算的錯誤做法再也要不得了。
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政治理論授課教案篇十五
通過這次講座，幫助家長了解家庭教育的藝術，希望通過這次講座成為家長的良師益友，共同培育祖國的新一代接班人。
講座
通過反饋表收集家長的想法。
學習品質是學習動機、學習興趣、學習態(tài)度、思維能力和學習方法的綜合體現。培養(yǎng)孩子良好學習品質，可歸納為善于學習、勤于思考、激發(fā)孩子的學習興趣。
（1）善于學習，重在"領悟"：
學習知識不僅僅局限于具體的知識，要把知識內化成自己的素質。例如：勤于思考的品質，它是學習的法寶。思考的過程，通常表現為提出問題、分析問題和解決問題上。俗話說，學問千千萬，起之一個問。思考過程的過程就是發(fā)現問題、解決問題的過程，是不局限于現成學習的答案，在理解現成知識的基礎上去探求新知識，發(fā)展舊知識的過程，這是學會學習的基本素質要求。有人把會學習的方法概括成“四輪學習法”，即學習任何知識都要思考“是什么，為什么，做什么，怎樣做”?！笆鞘裁矗瑸槭裁础笔侵笇W習對象和學習內容的思考，“做什么，怎樣做”則是運用已掌握的知識和方法去發(fā)現、學習新知識的思考與活動。無論是“是什么，為什么”，還是“做什么，怎樣做”，都是在已有知識的基礎上，發(fā)現獲得新知識，是在“學會”的基礎上，培養(yǎng)“會學”創(chuàng)新能力的過程。這恰恰是初二年級孩子所缺乏的。
（2）善于激發(fā)孩子的學習興趣：
興趣是最好的老師，學習興趣是對學習的積極情緒和態(tài)度。學生對某一學科有興趣，就會持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學習效果。興趣可以激發(fā)學習熱情，使人在樂學中探求知識，學會學習，而會學習又可喚起新的學習興趣，形成良性循環(huán)。興趣源于對事物的熱愛和追求。就學習數學來說：我國20xx年度國家最高科學技術獎500萬獎金的獲得者吳文俊院士在拓樸學和數學機械化方面作出開拓性貢獻就源于吳老從小就對數學有著深厚的感情和執(zhí)著的追求，盡管搞數學是很艱苦的。而我們的孩子學數學大多是為了考試，缺乏對學數學的興趣、動機、情感的培養(yǎng)。因此，家長不能只讓孩子單純地沉浸在做題中，而要以數學的魅力吸引孩子，要讓孩子喜歡它。學習興趣具有明顯的自覺性。當一個人明白學習的社會意義與價值時學習興趣便隨之產生，而且能夠支配自己刻苦鉆研。興趣激發(fā)人的想象力和求知欲。不少孩子之所以厭學，缺少學習興趣是其中的一個原因，厭學豈能樂學、會學。學習興趣是可以培養(yǎng)的。做父母的至少要做到以下幾點：
1． 要教育孩子具有明確的學習目的，知道學習的社會意義，懂得為誰學習和為什么學習的道理。
2． 針對孩子的學習實際，調整好對孩子的學習期望值。孩子學習的好壞受多種因素的制約，要實事求是，從實際出發(fā)。對孩子學習期望值過高，超出孩子的實際情況，孩子再努力也達不到目標，學習積極性必然受挫。對孩子期望值過低，也于孩子不利，因為不經過艱苦努力而得到的東西，是引不起興趣的。
3． 要珍惜孩子學習上的點滴進步，促使孩子走向成功。孩子學習上的點滴進步，如能得到父母和老師的積極評價，就會在鼓勵和贊賞中看到希望，從而奮發(fā)向上努力學習。
4． 引導孩子遷移興趣，學會學習。當前孩子們喜歡看電視、上網……，家長切忌盲目制止，要想辦法把孩子的興趣引到正當的活動中去，引到學習上去，例如：在網上找一份適合自己的題目練一練；買一些輔導學習的光盤看……，要知道“疏”總比“堵”好。
雖然說，學生的課堂學習有許多類型，但是從目前的情況來講，聽老師的講解還是一種最基本的學習方法。因此，我們在這里主要討論學生在課堂學習過程中聽教師講解的策略問題。
聽老師講解的方法和策略：
要在課堂學習的過程中，保證能夠聽好教師的講解，并掌握教師講解的內容，一方面應該主動的講解，充分發(fā)揮學習的主體性，另一方面，應該注意運用一些科學的聽課方法和策略。在這里，我們主要討論聽課的方法和策略的問題。
1、 做好聽課的準備
聽課準備工作做得好壞，將直接影響聽課的質量。聽課的準備工作主要包括這樣幾個方面的內容：
（1）知識的準備
這主要是通過預習的方法，了解自己是否掌握聽新課需要的知識，如果發(fā)現自己還不具備這種知識基礎，便要在聽課這前及時補上。這樣可以保證在教師講新課的時候"聽得"懂。
(2)、物質的準備
教師在講課的時候，往往是根據課本的內容來講解的。另外，學生在具體的聽課過程中，對于一些重要的內容還將記錄下來。有時，教師講解需要一定的學習用具相配合。因此，學生在做聽課的準備工作時，還應該準備好用的課本、筆記本和其它的學習用具。
（3）精神的準備
聽課的精神準備有兩方面：一是調整好自己的心理狀態(tài)；二是注意勞逸結合，保證上課前有沛的精力。
2、 集中注意力
閱讀、思維和觀察等一些學習活都是可以服從個人的意志、能力和愿望進行控制。但聽老師講解這種學習活動就不同它不可能自己進行有效的控制。這是因為，這種學習活動涉及到另外一個人--教師。因此，在準備工作做好的基礎上，要聽好課，首先集中注意力。
3、 學生在課堂上聽老師講解學習內容，聽覺通道的暢通當然是十分重要的。但是僅僅把學習心理活動的主要著眼點放在"聽"的方面還是不夠的。如果僅僅是"聽"，那么，充其量是聽懂。聽懂不一定是掌握。從聽懂到掌握之間不定期存在一個思維過程的問題。因此，學生在課堂上進行聽課的時候，不僅要帶耳朵，而且要用“心”想。這也就是說，聽課過程中，思維活動一定跟上。
4、 聽課要有針對性
聽課的針對性是指要根據自己的實際情況來安排具體的聽課方法。這是聽課策略的一個重要的方面。
毫無疑問，要求教師在講課的過程中真正要符合班級內每一個學生的學習需求，這僅僅是一種理，在實際的課堂教學過程中，教師是很難做到這一點的。因此，學生在具體的聽課時，應該根據自己的實際情況，運用一定的策略，調整自己的聽課活動。
5、 積極的回答問題和提問題
教師在講解教學內容的過程中，為了激發(fā)學生的學習興趣、調動學生的學習積極性和了解學生裝的學習班情況，一方面會向學生提出各種各樣的問題，另一方面，也會鼓勵學生自己提出相關的問題，對此，學生應該積極要回答問題和提出問題。
6、 正確處理處理聽講和筆記的關系
聽課的過程中，作一些筆記是必要的，但是，"聽"和"記"畢竟是兩回事。注意力分配在聽課上面，筆記就難以記全，而將注意力分配在記筆記上，聽課的質量就要下降。因此，需要正確處理聽講和記筆記的關系我們認為，對于學生的聽課來講，正確性的方法和策略是應該"以聽為主，以記為輔"。這也就是說，聽課的主要注意力應該集中在"聽"的方面。至于"記"的問題，只需要記一些重要的東西。
7、 聽課應該注意教師所用的方法
在課堂學習過程中，學生不僅要記住教師給出的結論，更應該注意教師得出這個結論所用的思路和方法，甚至要通過積極的思維，想出比教師更好的方法。這樣的聽課就能夠不斷提高自己的學習策略水平。那種只知道記"結論"，如詞義、寫作特點、答案、得數等，而忽視學習思維方法的聽課過程是難以提高分析問題和解決問題的能力的。
眾多調查資料表明，厭學癥是目前小學生諸多學習心理障礙中最普遍、最具有危險性的問題，是少年兒童最為常見的心理疾病之一。從心理學角度講，厭學癥是指學生消極對待學習活動的行為反應模式，主要表現為學生對學習認識存在偏差，情感上消極對待學習，行為上主動遠離學習。患有厭學癥的學生往往學習目的不明確，對學習失去興趣；不認真聽課，不完成作業(yè)，怕考試；甚至恨書、恨老師、恨學校，曠課逃學；嚴重者一提到學習就惡心 、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學癥對青少年的生理，心理健康具有極大的危害性。
厭學癥是由于學生學習行為獲得的內外反應不同而造成的，中學生患病率最高。其內在原因是由于學生在學習過程中的消極情緒體驗和自我認識存在偏差，社會、學校、家庭等外部環(huán)境的不良影響也起消極的強化推動作用。有的學生學習基礎較差，由于種種原因，經過多次努力卻只獲得一次次的低分和失敗，又長時間受到社會的偏見、家長的漠視、教師的批評、同學的歧視。他們學習中無法滿足成功的愿望，生活中又無人能理解關懷，品嘗到的只是失敗感和乏味感。逐漸形成學習無價值、自己是學不好的“差生”等觀念，又反饋到學習行為上，如此的惡性循環(huán)，很快就患上了厭學癥。作為一名教師，幫助學生消除厭學情緒、根治厭學癥是義不容辭的責任，也是轉化差生、全面推行素質教育、提高教學質量的必然途徑。如何有效地矯治中學生的厭學癥呢？可試著從以下幾點入手。
１．改善環(huán)境，愉悅心境。
要改變厭學學生對生活的態(tài)度、對學習的認識，首先就必須要改善他們所處的環(huán)境。一個好的環(huán)境需要社會、家庭、學校之間相互配合。社會的鼓勵、家長的關懷、教師的重視、同學的友好都有利于營造一個重學、樂學的氛圍，消除厭學學生被拋棄、被歧視的感覺，對學習由厭惡感、恐懼感變?yōu)橛鋹偢?、舒適感，從而積極、主動、愉快地開始新環(huán)境中的生活、學習。
２．改變觀念，接受自我。
讓厭學學生重新認識自我價值，形成良好的自我意識，這是變厭學為樂學的重要一環(huán)。應認真地發(fā)現厭學學生所表現出來的良好、積極的學習態(tài)度和行為，從正面予以肯定，并不斷強化，讓他在前后比較中接受自我，認識到自己并非無可救藥，而是能學好的，相信自己也是一個有能力、有前途、受尊重的以，改變自己無能的觀念。當然，對厭學學生的評價必須客觀、中肯、善意，不能諷刺偏激，以免增添逆反情緒。
３．培養(yǎng)興趣，樹立信心。
興趣是最好的老師。厭學學生對自我價值有了新的認識后，隨即就要開始自我實踐，這種嘗試結果的好壞是他們能否我徹底轉變自己的關鍵。要盡量創(chuàng)造環(huán)境，讓厭學學生在實踐中培養(yǎng)興趣，品嘗到學習的成功感和趣味感，并逐步養(yǎng)成良好的學習習慣和正確的學習方法，進而樹立信心、堅定信念，徹底矯治厭學的心理障礙。
當然，對于有嚴重心理障礙的厭學學生，靠以上常規(guī)性的輔導和轉化還不能根治的，就必須盡早請心理醫(yī)生診斷，利用醫(yī)學手段來治療厭學癥。對患有厭學癥的學生進行教育和幫助，切實解決好他們的學習心理問題，才能讓每一個學生更好地適應學校教育的要求。從而順利走完健康成長的歷程。
考試焦慮是當前中小學生中存在的較為普遍的心理問題之一。據調查，大約有10％—15％的學生對考試存在著不同程度的焦慮，特別是學習基礎比較差、性格比較內向、學習方法不夠靈活的學生最容易產生考試焦慮癥狀，有的學生還伴有失眠和神經衰弱等癥狀。產生考試焦慮的原因一般有以下四個方面：
第一， 不能正確對待考試，擔心考試不及格。
這類學生主要是基礎比較差，學習比較吃力，學習方法不當，把考試看得過于嚴重，如果考不好，如何向父母、老師交代？如何面對同學？以及這次考試是否會從此決定我的命運……由此，思想上產生壓力，又因壓力超過心理負荷而造成過度緊張。
第二， 疑慮考試失敗。
學習好的同學心理上總想保持住自己原有的優(yōu)勢，擔心保不住原來的名次，在心理上出現了自責、自卑和難以服氣的精神壓力。于是背著沉重而又緊張的思想包袱，每當考試時就會自然產生種種想法，諸如擔心再次失敗的焦慮情緒等。
第三， 外部壓力大。
在考試成績上，老師父母對學生的過高要求，也是造成心理壓力的主要原因。有的學生怕考試出錯，把考場紀律也視為一種精神上的“壓力”?？荚嚂r，明明自己在思考著問題，卻不知不覺地擔心自己是否違紀了，造成心理障礙。
第四， 大腦休息不足。
有些學生，為了考試拼命復習功課，以致睡眠不足。如果再不注意營養(yǎng)和睡眠，心身需要的能量得不到及時的補充和緩沖，也同樣會陷入焦慮之中?？荚嚱箲]主要有兩種趨向：一種是臨到考試之前開始感到緊張和焦慮；一種是在學習過程中長期存在焦慮情緒，到考試之前則表現得更為強烈。兩者都是由考試這一緊張情景直接觸發(fā)的，但前者的學習成績有好也有差，后者則基本上是因為成績一貫不是很好，對自己缺乏信心所導致。
因此，我們首先應該對焦慮本身有一個較為正確的認識。焦慮屬于消極的情緒，它是一種能減弱人的體力、精力，干擾人的正?；顒拥那榫w體驗，也屬于不愉快的情緒。它使人煩躁不安，類似恐懼，但程度不太強烈。心理學家研究表明：學生在考試前復習期間，適度的焦慮能發(fā)揮人的最高學習效率。但是，太高或太低的焦慮都不能取得良好的學習成績。焦慮程度與學習效率之間可以用一條拋物線的形式來表示，即隨焦慮程度的增加，學習效率也隨著加快，超過一定的焦慮程度時，學習效率就會隨著焦慮程度的增加而隨之降低。就情緒不同而言，平時不容易激動，情緒比較穩(wěn)定的人學習效率比焦慮高者要好。在一般情況下，焦慮情緒低的人可以在有壓力時提高學習的效率，而焦慮程度高的人學習效率在有壓力時反而會降低。但是實際上，這里的適度、過度之間并沒有一個明確的衡量界限，往往人們都是以自己一些主觀的感受為標準的。所以，要做到對自己的焦慮有一個較為正確的認識。首先承認自己確實存在有某種程度的焦慮，同時也應清楚，焦慮是自己對考試這一緊張情景的一種反應，因此衡量它適不適度的標準取決于自己的認識。我們可以發(fā)揮它積極方面的作用，抑制它消極方面的作用。美國有位心理學家早就說過：“焦慮本身毫無可怕之處，可怕的在于我們對它的態(tài)度?！币朔荚嚱箲]應做到以下幾點：
首先，端正對考試的認識。
考試只是檢驗所學知識的一種手段，對考試結果要正確對待。一般情況下，考試反映了平時學習的狀況，是認識自己學習優(yōu)劣的好時機。因此，要認真對待，盡力發(fā)揮自己的水平。同時，又不要把考試的分數看得過重，因為它不是衡量學習質量的唯一標準。所以，就是考試失敗了，也不要灰心喪氣，要從失敗中吸取教訓和經驗。
其次，培養(yǎng)良好的心理素質，樹立自信心。
人的心理是對客觀現實的主觀反映，但人絕不是消極被動地接受現實的影響，主觀的積極狀態(tài)可以減弱和消除消極的影響?？荚囍幸_對待考場中的各種因素對自己情緒的影響，充分估計自己的才能與知識,相信自己在考試中一定能夠取勝，消除不必要的顧慮和擔憂，順利度過考試這一關。
再次，考試前要有充足的休息。
包括生活節(jié)律的重新調整，做些喜愛的運動，使自己的心身放松，進入一種“假消極狀態(tài)”。心理學家認為這種“假消極狀態(tài)”最有利于激發(fā)人的心理潛能，有利于發(fā)揮自己的水平。
政治理論授課教案篇十六
《都江堰》教案教學目標：（視頻顯示）。
1、掌握本文生字、詞，并能夠自如運用；
2、了解作者；了解都江堰的偉大景觀及相關知識；
3、理解體會李冰的精魂；
4、體會和學習本文詩化的語言及其思辯色彩；
5、學習和體會本文寫作的嶄新視角及其挖掘的深層歷史文化內涵；學習本文寫作方法，仿寫一篇游記散文。
重點：學習和體會本文寫作的嶄新視角及其挖掘的深層歷史文化內涵；學習本文寫作方法，仿寫一篇游記散文；了解作者；了解都江堰的偉大景觀及相關知識。
難點：體會和學習本文詩化的語言及其思辯色彩；
教學要點：文章中多處對比手法的運用；對都江堰壯觀水流的生動描寫。教學步驟：
導入語：提起偉大的人類工程，歷史名勝，大家首先想到的是什么？（學生回答）而《都江堰》的作者余秋雨卻說“歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。他為什么會有這樣的感慨呢？就讓我們和作者一起去游覽都江堰，進入作者的思維境界。首先，讓我們簡單了解一下都江堰。
都江堰簡介：（投影顯示）作者簡介：（投影顯示）。
檢查學生預習生字詞情況：（投影顯示）強調學生容易用混的形近字用法區(qū)別本文寫法的體會和學習：
（1）作者在文章第一部分提到了哪兩項工程？是怎樣突出都江堰的偉大的？描述長城的景觀特色（找學生誦讀）——是人類意志力的驕傲。
三、
四、五自然段寫了什么？采取怎樣的寫法？——都江堰對中華民族的特殊貢獻——“永久性的灌溉了中華民族”（教師片段范讀、學生誦讀）。
怎樣運用對比手法（聯想、理性思辯的思考）：a、時間上：都江堰比長城早數十年；b、長城占據遼闊的空間，都江堰占據了邈遠的時間；c、文明史：長城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明是一種靈動的生活，只知貢獻。d、功用：長城的社會功用早已廢弛，都江堰使四川平原成了天府之國，永久性的灌溉了中華民族；都江堰培養(yǎng)的歷史英杰（諸葛亮等）。
（2）在第二部分作者開始是怎樣寫的？又是怎樣描寫都江堰的壯觀水流特征的？——（找學生朗讀）先抑后揚，為下文寫水流的壯觀作鋪墊。水流的壯觀描寫——與海水對比（學生誦讀）——翻卷咆哮，壯觀的馴服，強悍的生命力付之于規(guī)整。
（3）作者在第三部分對李冰父子造福于民的千秋偉業(yè)的評價采取了怎樣的寫法？——多處對比的運用（聯想、理性思辯的思考）——a、李冰成為實踐科學家，歷史上無數無所專攻的官僚；b、李冰手握長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘的較量；c、他治水的韜略變成治人的計謀，灌溉的沃土成為戰(zhàn)場；d、筑長城的政令雄壯、蠻嚇、殘忍；筑堰的指令智慧、仁慈、透明。??（學生朗讀）。
6、總結本文運用的寫作手法：（投影顯示）；
本文沒有像一般的游記散文那樣簡單地按游蹤寫景抒情，而是從歷史的空間和時間感進行深沉的富有歷史文化內涵的理性思索，使文章富有歷史的縱深感和文化的厚重感。我們可否學習作者的這種寫法，仿寫一篇關于名勝古跡的游記散文？讓我們中華民族的古老文明在我們的筆下延續(xù)，在我們的心中生根、生長、升華！
政治理論授課教案篇十七
尊敬的領導、戰(zhàn)友們：
今天，我在和大家交流之前，首先作個自我介紹。我叫韓樂，2004年12月入伍，安徽靈壁人，小學文化，一提到此，我想大家可能會感到很驚訝，我為部隊創(chuàng)了一個奇跡，一個僅有小學文化的人能混到現在，現在也成了一名上士炊事員兼炊事員，其實，每每提到此，我也感到有些后悔，自己當年沒好好讀書，雖然如此，但是我卻從來沒有因此感到羞愧，因為我覺得文化不僅僅是在學校學習，而且在工作崗位上也是可以學習的“三百六十行，行行出狀元”我想這個道理大家都懂，當然，在這里，我并不是在表白自己有多能，而是想表明一個道理：工作崗位是沒有貴賤之分的，只要你努力，愛一行，一定會有所收獲。
對于今天的交流，我也沒什么準備，下面如有講的不好、不對的地方，請各位戰(zhàn)友批評指正。
一、立足崗位、學習創(chuàng)新，小崗位也有大作為。
入伍11年以來，兩次被評為優(yōu)秀士兵，一次被評為優(yōu)秀士官，并在2008年光榮的加入中國共產黨。平時在本職崗位上能夠兢兢業(yè)業(yè)，刻苦訓練，多次參加各類搶險任務，受到戰(zhàn)友以及領導的一致好評?！叭罕姷暮袈暎褪俏夜ぷ鞯某霭l(fā)點；群眾滿意，就是我工作的最大回報！”這是我工作中的自我要求。在當炊事員、司務長以來，這句話也一直是積極工作的助推劑。（簡要介紹4.25搶險保障）這兩年來，支隊首長的嚴格要求，各位戰(zhàn)友的細心關愛使我一步步成長為一名優(yōu)秀士官。
作為一名炊事班，大家都知道，炊事班的工作是日復一日，年復一年，怎樣安排好一日三餐，讓大家吃的開心，吃的舒心;部隊戰(zhàn)友來之五湖四海，怎樣讓每一名戰(zhàn)友吃出家鄉(xiāng)的味道，緩解思鄉(xiāng)情緒，用實際行動來關心和鼓勵戰(zhàn)士們安心服役……這些都是難以解決的問題，為了解決好不同人的不同口味，我經常用手機、電腦、電子郵件、網上論壇、等形式，和各地的戰(zhàn)友交流學習各地不同風味的小吃和主食，積累經驗，取人之長，補己之短;我還經常利用外出等機會，向外面的老師級廚師學習請教，這樣便練得一手做好各地名吃的手藝。（談談在成都溫江學藝的故事）另外，我們利用指揮所組織的廚藝比拼，來提高炊事員的技能和實踐操作水平，當前支隊各類培訓比賽舉辦得很多，大家有很多提升技藝的機會，所大家不要懈怠，像我這樣一個僅有小學文化的都能奮斗到今天，你們更不用講了，你們懂的！我相信：“立足本職崗位，結合現有材料搞創(chuàng)新菜肴，小崗位也能有大作為?！?/p>
二、夯實基礎、踏實苦干，從實踐中提高技藝。
記得，在我從入伍之后特別是負責炊事工作以來，由于業(yè)務能力的淺簿，各方面總有達不到領導和戰(zhàn)友們要求的情況?！肮び破涫?，必先利其器”，我認識到要勝任任何一個工作，就應該深鉆細研，認真學習和提高相關的業(yè)務能力和素質，炊事工作也不例外，若沒有高超的烹飪技能，談何后勤，談何保障。所以我時刻保持著干一行愛一行，而且把自己本職工作干好的決心。平日里，我們要認真從書本上學習烹調知識，要不知疲倦地翻看烹調書籍，更要不厭其煩地試炒菜肴調味，不能間斷對烹調知識的學習；同時還應擺著一個謙虛好學的態(tài)度，注重從多方面提高自己。我國飲食文化源遠流長，各大菜系爭奇斗艷，雖然個人的能力有限，但是盡自己的能力多學一點都是財富，只要能讓戰(zhàn)友們吃上美味的飯菜，就不能放棄任何一個學習的機會。俗話說“三人行必有我?guī)煛保覒撋朴诎l(fā)現能接觸到的任何學習機會，虛心請教，認真學習；還有，實踐是提高技能必不可少的環(huán)節(jié)，“實踐出真知”，多少烹飪大師都是從數十年如一日的鍋碗瓢盆和柴米油鹽中走出來的，這就要求我要多實踐，多操作，從苦干實干的工作中提高自己。
三、端正態(tài)度、無私奉獻、盡職盡責貼心服務。
“人生的價值不在于索取了多少，而在于奉獻了多少”。我也一直都堅信有付出就會有回報。在平時生活中，我充分發(fā)揮一名老同志的作用，處處模范帶頭，替新同志做一些力所能及的小事。在休息時間，通過與戰(zhàn)友及領導談心交流，舒緩平時工作壓力，當遇到困難和挫折時，我也會勉勵自己，一個人，有想、有目標固然很重要，但也要量力而行。一旦既定的愿望和目標達不到的時候，就要學會放棄。成才之路千萬條，只要能報效部隊。這就是一名軍人最大的追求。
在日常工作中，我們首先應擺正自己的工作態(tài)度，認清炊事工作的重要性，這就要在自己的本職工作中，做到盡心盡力，不計報酬，不怕苦不怕累；為了在戰(zhàn)友們的辛苦工作之余能吃上放心的飯菜，我們還要注意抓食品的衛(wèi)生問題，從保持工作環(huán)境的衛(wèi)生整潔開始，再到嚴把食品采購關，同時凡有霉變的庫存食品一律清除，總之，應時刻告誡自己，讓戰(zhàn)友們喝上干凈的水，吃上有味的飯，是我們工作的職責；還有，要在服務態(tài)度上下功夫。部隊就是官兵們的家，而最能體現家的溫暖的地方就是食堂。為了讓戰(zhàn)友們在就餐的時候能深刻感受到這點，我們也應本著全心全意服務官兵的心態(tài)，笑臉待人，和善為人，務必使戰(zhàn)友們能充分感受到稱心如意，讓家的溫暖在無微不至的服務中體現出來，在無形中能更加增強官兵們的主人翁意識和認同感，提高大家愛家建家的意識，更好的投入到工作和訓練中去；最后，還必須在各種細節(jié)上認真下功夫，最能體現工作好壞的地方就是各種微笑的細節(jié)，我們應時時刻刻注意工作中的各種細節(jié)，比如餐具的調配，打飯的秩序，飯后的洗漱等等方面，保證食堂正規(guī)化建設之余，提高后勤保障的整體水平。
授課完畢，謝謝大家！
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