總結(jié)是一種反思的機會，能夠讓我們更好地了解自己的經(jīng)驗和成長?？偨Y(jié)應(yīng)該從實際行動中提煉出重要的經(jīng)驗和教訓。以下是小編為大家收集的一些寫作范文，供大家參考。
課堂實錄教學設(shè)計篇一
有幸兩次現(xiàn)場聆聽全國著名特級數(shù)學教師華應(yīng)龍老師執(zhí)教《圓的認識》一課，為華老師創(chuàng)新的設(shè)計，靈動、大氣的課堂所震撼！不過癮，寒假又從網(wǎng)上下載了視頻，細細品味！聽華老師的課是一種享受，一種激勵，可謂百聽不厭，感觸良多！
課堂回放：
【新課展開】。
一、情景中創(chuàng)造“圓”
師：你桌子上有張白紙，上面有個紅點，你們找到了嗎？
生動手實踐，師巡視。
師：好，我們來看屏幕。紅點代表小明的左腳，很多同學都找到了這個點，找到的同學舉手。（課件演示：在紅點右側(cè)找出一距離紅點3米的點）。
師：還有同學找到了這一點（課件演示：在紅點左側(cè)找出一個距離紅點3米的點）；還有這一點，這一點（課件演示：分別在紅點上下的距離為3米的點）；我看有的同學還畫了這些斜點，是嗎？還有其他的可能嗎？（課件演示：越來越密，最后連成了圓）。
師：想到圓的舉手。哇，真佩服!剛才有同學都畫出圓了，是嗎？看屏幕，這是什么？認識嗎？（貼第一把鑰匙“是什么”）。
生：認識，圓。
二、追問中初識“圓”
師：那寶物可能在哪里呢？
生：在圓的范圍內(nèi)，在圓的這條線上。
生：可以這樣對小明說：“以你的左腳為圓心，畫一個半徑為3米的圓。在這個圓的周長上取任意一點，這個地方也許就是埋寶物的地方”。
師：真厲害！剛才她說到兩個詞，一個是以左腳為“圓心”，還有一個是“半徑”多少？（板書：圓心，半徑）。
生：不行。如果只告訴左腳是圓心的話，那圓可以無限延伸，就沒法掌握圓的周長是多少。
師：我理解他的意思了，也就是說圓的半徑?jīng)]定，圓的大小沒定，對不對？
師：那如果不說“以左腳為圓心”行不行？
生：不行，那樣圓的位置就可以無限延伸。
師：除了說“以左腳為圓心，半徑為3米的圓上”還可以怎么說？生活中聽說過嗎？
生：也可以說直徑是6米。
師：對。這個直徑也能表達圓的大小。（板書：直徑）。
師：為什么寶物可能所在的位置會是一個圓呢？（貼第二把鑰匙“為什么”）。
生：因為在一個圓內(nèi)，所有的半徑都相等。
生：因為以他的左腳為圓心，他可以隨便走一圈，就變成圓了。
生：我覺得圓有無數(shù)條半徑，無數(shù)條直徑。
生：圓心到圓上任意一點的距離都相等。
生：它既沒有棱也沒有角。
師：沒有棱是什么意思？
生：沒有棱是說它沒有邊，它不象正方形有4條邊。
師追問：那它是沒有邊嗎？
生：不是，有邊。
師：有邊，幾條邊？
生：1條。
師：那你們說圓的邊和我們以前學過的圖形有什么不同？
生：以前學過的圖形的邊是直線，而圓的邊是曲線構(gòu)成的。
生：是曲線的。
師：我們的祖先墨子說：圓一中同長也（板書）知道這句話什么意思嗎？一中指什么？
生：圓心。
師：同長，什么同長？
生：半徑。
師：半徑同長，有人說直徑也同長。同意古人說的話嗎？
生：同意。
生：這些圖形中心到角的距離比到邊的距離要長一些。（一生到前面指著說）。
師：這些圖形是不是一中同長？
生：不是。
生：3條。
師：正方形呢？
生：4條。
師：正五邊形呢？
生：5條。
師：正六邊形？
生：6條。
師指圓。
生：無數(shù)條。
師：無數(shù)條？（板書）為什么是無數(shù)條？
生：圓心到圓上的半徑都相等。所以有無數(shù)條。
師：圓周上有多少個點？
生：無數(shù)個。
師：這些點和圓心連起來當然就有無數(shù)條，是吧？圓周上有無數(shù)點，請問：從這到這有多少個點？（指圓弧線）。
生：無數(shù)個。
三、畫圓中感受“圓”
1.從不圓中，感悟圓的畫法。
師：孩子們，想自己畫一個圓嗎？畫圓用什么？（貼第三把鑰匙：“怎么做”）。
生：用圓規(guī)。
師：古人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。大家看，規(guī)就是圓規(guī)、矩就是帶著直角的尺。規(guī)是用來畫圓的，矩是用來畫方的。
師：既然大家都會畫？畫一個半徑為4厘米的圓。
（展示學生的作品，學生此時的作品都不怎么標準）。
師：從這些圓里，我們是否可以想象，它們是怎樣創(chuàng)造出來的？
師：看來畫圓并不是一件很容易的事，小組里交流一下，怎樣畫圓才能標準？
生：用圓規(guī)。
師：用這樣的圓規(guī)畫圓，手必須拿著哪，圓規(guī)就不動了？
生：拿著圓規(guī)的頭，不能捏著它的兩條腿。
2.再畫一個直徑是4厘米的圓，并標上半徑、直徑。
生畫，師巡視。
師：哎呀，老師在巡視時，發(fā)現(xiàn)你們畫的較規(guī)范的圓，大小不一樣，為什么？
師：你知道什么是直徑嗎？顧名思義，它和半徑是什么關(guān)系？
生：直徑是半徑的2倍。
師展示畫圓，故意出現(xiàn)破綻一：沒有“圓”上？破綻二：沒有畫完？
師：你說在畫半徑時特別注意什么？（生上來標半徑和直徑）。
生：在畫半徑時特別注意對齊圓的圓心，畫完后標上字母r。
師：半徑有兩個端點，一個端點在（圓）上，另一個端點呢？
生：圓心。
師：再畫一條直徑，剛才他畫的時候你注意到了嗎？應(yīng)該特別注意什么？
生：一定得通過圓心。
生：2倍，d=2r。（師板書）。
師：畫圓是怎樣畫的？
師：先確定一條半徑，也就是兩腳之間的距離，然后確定一個圓心，再旋轉(zhuǎn)一圈。
師：為什么隨手不能畫出圓而圓規(guī)卻能呢？（貼第四把鑰匙：“為何這么做”）。
生：隨手畫，圓心到圓上的距離就不相等了。
師：圓的特點：一中同長。知道圓的特點太重要了。
四、球場上解釋“圓”
1.出示籃球場。師：中間是什么？中間為什么是個圓？
2.播放籃球開賽錄像。
師：為什么中間要是個圓呢？
生：剛開始比賽要往對方場地傳球，這樣中間畫圓比較公平。
師：隊員在圓上，球在中心。圓一周同長，比較公平。
3.探討大圓的畫法。
師：不是沒有規(guī)矩不成方圓嗎？怎么沒有圓規(guī)也能畫圓？
生：規(guī)矩不一定單獨指圓規(guī)，指的應(yīng)該是畫圖的工具。我們可以用不同的工具來畫。
師：我們這句話還是對的。圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問題有探究問題的規(guī)矩。
五、回歸情景突破“圓”
1.出示愛因斯坦的名言:“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！?/p>
2.追問中提升認識。
師：寶物一定是在以左腳為圓心，半徑是3米的圓上嗎？［課件：西瓜］寶物可能在哪里？（貼第五把鑰匙：“一定這樣嗎？”）。
生：地下。
師：拿西瓜說事。我們就想到球了，球也是一中同長。圓和球有什么不同？生：圓是平面圖形，球是立體圖形。
六、課后延伸研究“圓”
依一天時間順序，配樂出示各種各樣的圓。
【點滴感悟】。
一、情境創(chuàng)設(shè)，別出心裁。
本節(jié)課中，華老師充分利用學生原有的認知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)了貫穿全課的生動有趣的“尋寶”情境。“寶物在哪兒呢？”這個美妙的問題，首先誘發(fā)了學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望,引發(fā)學生主動地說出了圓心、半徑等；其次讓學生直觀形象地體驗到了：半徑、直徑有無數(shù)條且相等；圓心定位置，半徑定大小。這里蘊含著華老師對圓的概念的清晰把握和深刻理解。華老師通過形象地“聚點成線”的手法幫助學生形成圓的清晰表象，可謂匠心獨運!課近尾聲，華老師又追問“一定是在左腳為圓心，半徑3米的圓上嗎”？順手又帶出“球”來，從平面到立體，自然生成。神來之筆的情境，成就了課堂的整體美，成就了知識的一體美，成就了學生的思維美。
二、知識建構(gòu)，融會貫通。
圓的初步認識有：認識圓的特征、圓各部分的名稱、會畫圓三個知識點。在華老師的課上涵蓋的知識面非常之廣，但感覺廣而不亂，脈絡(luò)非常清晰，知識建構(gòu)渾然一體。全課以問題為切入點，以“一中同長”為主線，讓學生經(jīng)歷思考、辯論、明晰的過程。華老師“濃墨重彩”了圓的本質(zhì)特征，而對于圓的半徑、直徑的定義及其它們之間的關(guān)系則一筆帶過，因為抓住了圓的本質(zhì)特征，半徑、直徑，它們的特點及相互關(guān)系，畫圓，都隨之迎刃而解，水到渠成。這是一個全新的視角，正象華老師所言：“教是因為需要教”。為了更加深入地認識圓的這個本質(zhì)特征，華老師又選擇了正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形，反問學生：“難道說正三角形、正四邊形、正五邊形不是‘一中同長’嗎？”，一石激起千層浪，學生思維不斷碰撞……。而后華老師又通過多媒體演示，滲透了劉徽的割圓術(shù)理論，使學生體會到了“圓是正無數(shù)邊形”的極限思想，同時又使學生明白了“沒有規(guī)矩，不成方圓”的寓意。最后拓展到球，球也是：“一中同長也”，回歸到課始，前后呼應(yīng)。整堂課知識的建構(gòu)縱橫聯(lián)系，融會貫通，充分體現(xiàn)了：以學論教，以學生的發(fā)展為本的思想。
三、追究問題，刨根問底。
華老師通過一個個精心設(shè)計的問題串：寶物可能在哪里？為什么寶物的位置是一個圓呢？圓有什么特點呢？怎樣畫圓呢？為什么圓規(guī)可以畫圓？為什么籃球場的中圈是一個圓？怎樣畫出大圓？寶物一定在這個圓上嗎？還可能在哪里？……一個個問題推動著學生思維不斷前行，不斷創(chuàng)新。在層層提升的追問中，華老師不僅關(guān)注“是什么”和“怎樣做”，還引導學生去探究“為什么”和“為什么這樣做”，讓學生不僅知其然而且知其所以然，讓學生體驗到追問“為什么”是一件很有意味的事情。整堂課充分凸顯了“數(shù)學是思維的體操”這一學科特色。
四、方法滲透，終身受用。
華老師的課，不僅向?qū)W生傳授知識，更在無形中向?qū)W生們傳授著研究問題的“金鑰匙”——“是什么”、“為什么”、“怎么做”、“為何這么做”、“一定這樣嗎”。獨具匠心的五把金鑰匙以一個暗線的方式貫穿著全課，讓學生認識圓的“規(guī)矩”的同時感受了研究問題的“規(guī)矩”，體會著愛因斯坦的名言：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問罷了”。其目標是長遠和終身受益的。
五、文化熏陶，旁征博引。
“圓，一中同長也”這是中國祖先很早以前的發(fā)現(xiàn)，比國外早1000多年。華老師在課上通過豐富多彩的數(shù)學活動使圓所具有的這一文化特性浸潤于學生心間，讓學生領(lǐng)略了人類的智慧與文明。“圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問題有探究問題的規(guī)矩”一句富有哲理的話引領(lǐng)著學生如何去研究問題，如何去做人。愛因斯坦的名言：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問罷了”激發(fā)了學生科學探究的精神。這是一節(jié)“人課合一”的數(shù)學文化課。
華老師的課集思維、科學、文化于一體，精彩無限,耐人回味！令學生留連忘返，令聽課教師回味無窮！
課堂實錄教學設(shè)計篇二
一、導入：
1、我們每個人都有生日，就連我們的祖國也有，你們知道祖國媽媽的生日是那一天嗎？是的我們剛歡渡完祖國媽媽的第五十五個生日，哪個聰明的小朋友能給大家介紹一下國慶節(jié)的來歷？（設(shè)計意圖：了解國慶節(jié)）。
2、同學們，1949年十月一日毛主席站在天安門城樓上宣布了“中華人民共和國成立”，從此，十一就成了我國的建國日，中國，這條沉睡了百年的巨龍終于蘇醒，再一次的屹立在東方。讓我們一起去見證這一莊嚴而又神圣的時刻吧。（出示開國大典歷史資料）。
如、申奧成功、神洲5號發(fā)射成功、奧運會取的32枚金牌、過年、歡度六一等。
（設(shè)計意圖：通過學生親身體會，理解課題）。
4、就讓我們帶著滿懷激動的心情大聲的齊讀課題：歡慶。
二、初讀課文，認識生字。
課題中出現(xiàn)了一個生字寶寶，你們能叫出他的名字嗎？（讀“慶”）客人到咱們這，我們得請它進屋坐坐，誰能說說你是怎樣和“慶”交上朋友的？其他的生字寶寶也急著和大家交朋友呢，大家翻到書44頁，趕緊把藏在文中的生字寶寶們找出來，再用你喜歡的方式讀讀課文吧！
2、檢查自學情況。（出示課件）。
a、看，生字寶寶摘掉拼音帽子出來和大家見面了，你還認識他們嗎？用喜歡的方式讀出他們的名字吧。。。生：（自由讀生字）。
b、都讀好了嗎？讓小火車開起來吧?。ㄉ〗M開火車讀生字，讀對了全班跟讀，錯了就指出錯誤）出示多音字：樂學生認讀，教師提示：
注意樂是多音字，來讀讀這兩個詞：歡樂樂曲。
（設(shè)計意圖：由簡到難，有目標，有層次的認讀生字，達到鞏固目的）。
3、生字朋友要和大家做個游戲，他還帶上他們的朋友呢！你還能認出它們嗎？誰來猜？
（小組合作完成游戲，全班讀，猜出地圖）設(shè)計意圖：由字到詞，利于鞏固。
1、學生自讀課文。
（共有2句話，寫了國慶節(jié)全國都慶祝這美好的日子）。
過度：是呀！新中國成立后，每年的10月1日這一天，全國人民都會共同歡慶這美好的日子，讓我們一起去重溫那普天同慶的幸福時刻吧?。ǘ嗝襟w展示：儀仗隊、禮花、老百姓載歌的歡慶場面）。
同學們，觀看了這令人激動的場面，你們心情怎樣呢？（高興、激動、興奮……）好，那么大家滿懷激情的再一次把這首小詩讀通、讀順、初步讀出自己的感受。（生齊讀）。
2、教師范讀（配樂）。
3、師讀完后問：
（1）、這首詩歌寫了哪些景物呢？劃出有關(guān)的詞語。（教師根據(jù)學生回答板書：田野、楓林、藍天、大海）。
（2）、在剛才閉著眼睛聽的時候，你們的腦海里看到了什么？聽到了什么？又想到了什么呢？（生說到哪句就把課件打出來）。
4、同學們都愛祖國，看誰能和老師一樣，把自己對祖國的愛通過朗讀的形式表達出來。（根據(jù)學生所述內(nèi)容隨機出示相關(guān)句子，指導朗讀感悟）。
a過度：聽了他的朗讀，我仿佛看見了田野里滿是豐收的景象！你們還看見了什么？
（我從他的讀里看到了豐收的果實，看到了田野，看到了小河。誰再來讀。你還看見了什么？生：大谷小麥……）。
b我們在前面學習了許多有關(guān)秋天的好句子，我們一起來讀一讀，好嗎？
梨樹掛起--（生齊：金黃的燈籠）蘋果--（生齊：露出紅紅的臉頰）稻海--（生齊：翻起金色的波浪）高粱--（生齊：舉起燃燒的火把）是呀！秋天來了，景色多美呀！
c課件大海。問：你聽見了什么？
你聽見大海會對我們高唱一首什么歌曲？
（《生日快樂》《國歌》《愛我中華》…）。
能給大家唱幾句嗎？
聽到了那么多歡樂的歌，我們再來讀一讀。誰讀得最好，來讀。
好，讀的可真好，大家共同歡樂的讀一讀第二行。
生讀。
d課件楓林。你還看見了什么？
生：我仿佛看到了很多金燦燦的果實，楓樹林里的楓葉在隨風飄動……。
老師：前天我們剛學了一首也描寫到楓林的古詩，你們還記得是那一句嗎？今天讀了《歡慶》這一行，讓我們仿佛又看到了，楓林的另一種景象就是像紅火的旗幟。
e說說作者為什么說楓林舉起的是“火紅的旗幟”旗幟是什么？在這里指的是什么？
（旗幟就是五彩繽紛的旗子。這里的旗幟就是楓林，秋天楓葉紅了，就是旗幟。）。
f、出示藍天（藍天飛著潔白的鴿子）。師：你聽到小鴿子說什么呢？
（它在說祝祖國媽媽生日快樂！祖國媽媽祝你長命百歲，心想事成……）。
師指導：對媽媽說話要親切一些，誰能帶著這樣的體會去讀一讀。生讀。
師：讀得真好，一起讀。
“藍天飛著潔白的鴿子?！?/p>
指導朗讀：讀時速度稍慢，聲音不要太高，要帶著想象讀，讀出韻律感。齊讀。
5、看你們讀得有滋有味的，老師也想向你們挑戰(zhàn)一下，可以嗎？（師生對讀第一句）。
6、小朋友們讀的都很不錯，只要我們用心去讀，去體會，做到眼中有物，心中有情就一定可以讀得更好。
新中國成立以后，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，你看到了什么?。ǔ鍪菊n件）。
a、萬丈高樓平地起，b、天空亮起五彩的禮花。c、申奧成功，大快人心！
d、城亮起五彩的夜燈、
過渡：看到祖國大地美如畫，我們的祖國五十五年來取得了輝煌的成就，你們自豪不自豪？
生：自豪！
師：驕傲不驕傲？
生：驕傲！
師：那我們帶著這種自豪驕傲的語氣來讀最后一句。
生讀。讀最后一句話。
剛剛在自學時有一位同學提了一個很好的問題，我們一塊兒來幫他解決好嗎？
生：中國有十三億人口，可書上說是十三億孩子，我認為書上寫錯了。
師：你很會讀書，敢向書本挑戰(zhàn)，那是不是課文弄錯了呢？
a、想想：十三億孩子指的是什么？（十三億孩子還代表警察，媽媽，還有其他的很多的人）。
b、為什么說十月一日是個“美好的日子”？
指導朗讀：突出“十三億”，并用稍快的速度讀“歡慶這美好的日子”，緊接著提高聲音重讀“十月一日”，最后適當放慢速度，用深情的聲音讀“祖國媽媽的生日”。
8、愿意讀的小朋友跟著我一起把整首小詩讀一讀，感受一下喜悅的氣氛。（師生齊讀）。
四、指導背誦課文。
師：是啊，在國慶節(jié)這舉國歡慶的日子里，無論田野楓林還是藍天大海，都異常的美麗、全國各族人民更是沉浸在歡樂和喜悅當中。這么美的詩句，如果能把它積累下來就更好了！用你喜歡的方式快速的背一背，看看誰背得最有感情。（生自由背誦）。
（指名上臺表演背，2人）。
師：表演得多好啊，
1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓莊嚴宣布：中華人民共和國成立了！萬眾歡呼，禮炮齊鳴，五星紅旗冉冉升起。整個中華大地沸騰了，整個世界震動了。從那一天起，勤勞的中國人民用自己的雙手把我們的祖國建設(shè)得越來越強大。如今，全世界都看到了中國發(fā)生著翻天覆地的變化，我們作為一個中國人，感到無比的光榮和自豪！那么，讓我們?nèi)w起立，把高興表現(xiàn)在臉上，把興奮體現(xiàn)在聲音里，在悠揚的歌聲中把最美好的祝愿獻給您--祖國媽媽?。R配樂背課文，）。
六、拓展訓練。
現(xiàn)在，請小朋友們靜靜看，用心的聽。這一幕幕載歌載舞的歡慶場面，這一陣陣悠揚動聽歌聲傳遍祖國的山山水水，從藍天到大海，從首都北京到天涯海角，處處都是歡樂的海洋。這是一幅多么美麗、歡樂、祥和的圖畫呀。（播放歌曲：今天是你的生日）。
1、搜集歌頌祖國的歌曲，讀一讀歌詞，唱一唱歌。
2、用楓葉或彩色紙做一張慶國慶的書簽，或者畫一張畫。
師：讓我們在媽媽的生日賀卡上寫上我們最美的祝福，你可以模仿課文寫上一段，也可以自己編一首詩歌來為媽媽慶祝。
（生創(chuàng)作詩歌）。
3、歌曲結(jié)束課文。
現(xiàn)在讓我們伴隨著這首祝福的歌曲下課。伴奏曲目：兒童歌曲祖國祖國我們愛你。
（學生可拍手齊唱）。
（全班展示）。
板書設(shè)計：
9、歡慶。
--祖國媽媽的生日。
田野（圖）獻上果實。
楓林（圖）舉起旗幟。
藍天（圖）飛著鴿子。
大海（圖）奏起樂曲。
課堂實錄教學設(shè)計篇三
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學起來談?wù)勛约旱囊庖?
生：我覺得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對了，說明你讀書時進行了認真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進行學習。
(老師邊說邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話。〕。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽，非常美麗。
生：我會很高興，很愉快。
生：我會被眼前的美景迷住了。
〔引導學生設(shè)身處地地體會文章的感情，理解深刻，體會親切〕。
師：誰能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點。我來把這段讀一讀，同學們閉上眼睛想象，看誰能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽)。
師：下邊，我再找個同學讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會、理解、朗讀，進行多種訓練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因為，作者只有接到通知，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過頭來寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個句子，按什么順序?qū)?，都是有一定的道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時候，請同學注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導學生認識句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進行言之有序的訓練?！场?/p>
生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰說說看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊?！?/p>
師：從這句話中，你覺得吊車怎么樣?
生：我覺得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來了，比大力士還強。
〔聯(lián)系學生的生活實際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學習興趣。
〕
師：同學發(fā)言很積極?？纯磿鲜窃趺磳懙?哪些詞語具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個詞語寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語寫出了吊車的多呢?
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個詞，也可以說明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動”說明了什么?
生：上下?lián)]動是說吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動是說吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來放下，吊起來放下，忙個不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進行學習的。首先，我們讀了第三句。接著，通過句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點。再找能表現(xiàn)這些特點的詞語。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實際，理解這些詞語。下邊，請大家用這個方法，學習關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1倍戀諶句，看哪部分是寫海輪的。2憊檳沙齪b值奶氐恪3閉頁瞿鼙硐趾b痔氐愕拇視鎩4繃系課文和實際，理解這些詞語。)。
生：(讀書、思考、議論)。
師：誰能根據(jù)小黑板上的提示說說個人意見。
生：第三句的后半部分是寫海輪的。主要是寫海輪多?！懊苊軐訉印边@個詞語說明海輪多。密密層層，就是密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清。
生：把海輪比作衛(wèi)隊，也可以表現(xiàn)海輪多。
師：衛(wèi)隊是什么?
生：衛(wèi)隊是許多人站得整整齊齊的。
師：我們上體育課時，開始也站得整整齊齊的，是衛(wèi)隊嗎?
生：(搖頭，齊說“不是”。)。
師：那衛(wèi)隊是什么呢?請聯(lián)系電影、電視想想看。
生：外國領(lǐng)導人到我國訪問時，那些儀仗隊就是衛(wèi)隊。
師：對了，從這里看，把海輪比作衛(wèi)隊，不光是說海輪多，還說明海輪排得。
生：(齊答)很整齊。
師：排得整齊，有秩序?？匆豢?，還有能表現(xiàn)海輪多的詞語嗎?
生：我認為“飄著各色旗幟的海輪”也能說明海輪多。
師：你能說說理由嗎?
生：一種顏色就代表一個國家。飄著各色旗幟是說有很多很多國家的海輪。很多國家的人坐著輪船到我國做買賣，到我國參觀、旅游。
生：飄著各色旗幟的海輪，說明很多國家同我們友好往來，我們的朋友遍天下。
師：剛才這兩位同學說得好。同學們，現(xiàn)在，我國同世界上一百多個國家建立了外交關(guān)系，友好往來很多。過去，咱們只能出口茶葉、絲綢等產(chǎn)品。改革開放以來，我國許多電子產(chǎn)品，像彩電、冰箱、計算機等，還有許多機械產(chǎn)品如汽車、輪船、拖拉機等都大批出口，社會主義的外貿(mào)事業(yè)取得了令人可喜的成就。
〔適時進行國情教育，思想教育自然和諧，體現(xiàn)“滲透”的特點。〕。
生：(齊答)吊車。
師：分號后邊寫的是---。
生：(齊答)海輪。
〔引導學生認識分號，初步認識它的作用，適度，適量?！?。
師：咱們一起讀讀這句。(引讀)。
師：只見海港兩岸----。
生：鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林，數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動；
師：飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊----。
生：密密層層地排列在碼頭兩邊。
師：下邊咱們再把這句讀一下。注意，女同學讀剛才老師讀的部分，男同學讀剛才同學讀的部分。要帶著高興自豪的心情讀。
生：(男女生按要求去讀)。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習朗讀，在讀中心領(lǐng)神會，加深理解?！?。
生：鋼鐵巨人般的`大吊車在不停地忙碌著；飄著各色旗幟的海輪像衛(wèi)隊一樣整整齊齊地排列在碼頭兩邊。
師：把吊車怎樣忙再說細點：誰來試試。
生：鋼鐵巨人一般的大吊車有如密林，數(shù)不清的巨臂上下旋轉(zhuǎn)，裝貨卸貨十分繁忙。一輛輛卡車把貨物運進運出，來來往往十分緊張。飄著各色旗幟的海輪，整整齊齊地排在碼頭兩邊，像是海港的衛(wèi)隊。海港上，輪船的汽笛聲、卡車的喇叭聲、機帆船上機器的隆隆聲，交織在一起。整個海港到處是一片繁忙的景象。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習說話，在說話訓練中加深理解?！?。
師：你說得好。作者看到社會主義祖國的海港這樣繁忙，心情如何?
生：他非常高興，非常愉快。
生：他還很自豪。
師：書上哪句話寫出了作者當時高興愉快的心情呢?
生：讀“船頭飛濺起來的浪花，唱著歡樂的歌?！?/p>
師：“飛濺”是什么意思?
生：海浪打在船頭上，一下子碰碎了，浪花迸起來往四處亂飛。
師：這一句不是寫浪花唱歌嗎?怎么說是寫作者高興愉快之情呢?
生：浪花本不會唱歌，可作者這時迎著海風，站在船頭，望著無邊無際的大海，看著海港繁忙的景象，心里很高興自自豪，望著望著，就把波浪與船頭撞擊時的響聲，當作是浪花在唱歌了。這說明當時作者是十分高興的。
生：這句話是借浪花撞擊船頭的景，抒發(fā)了作者內(nèi)心高興的情。
師：說得好極了。請同學們帶著高興、愉快、自豪的心情，小聲隨老師讀讀第二、三自然段。
師：(大聲有表情地讀。)。
生：(小聲隨讀。)。
師：誰愿意讀給大家聽聽?？凑l能把作者高興、愉快、自豪之情讀出來。
生：讀二、三自然段(讀得很有感情)。
師：讀得不錯?，F(xiàn)在，咱們回顧一下，第二、三自然段主要寫了什么?
生：主要寫了海港繁忙的景象和作者高興愉快的心情。
〔概括段意，水到渠成〕。
師：下面請同學聽一下第二、三自然段的錄音，回顧一下大海的美麗和海港的繁忙，進一步體會一下作者那高興心情。
〔在充分理解課文之后，想象一下景，體會一番情，回味無窮?！?。
課堂實錄教學設(shè)計篇四
一、導入：
老師：同學們，大家看看這張圖片，圖片里的房子給你什么樣的印象呢？（展示圖片）學生：簡陋。
老師：這張圖片實際是一個名人居住的房子，大家知道是誰嗎？
學生：劉禹錫。
老師：對，這是今天經(jīng)過修復之后的新的面貌。那今天我們就來學習劉禹錫為他的陋室寫的。
老師：大家知道“銘”是什么意思嗎？有哪位同學可以給大家說說？
學生（周平）：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。
老師：看來這位同學預習得很好，注意到了書下的注釋。同學們，把它劃出來。
老師：現(xiàn)在我們來聽范讀，重點聽自己不懂的字詞，利用工具書和注釋理解文章大意，老師。
不展開分析了。（播放flash動畫）。
好，解決了字詞，理解文章大意。我們再來齊讀課文，要讀出節(jié)奏，同時思考：“讀了本詩之后，你們對陋室總的印象是什么？”
學生（春媚）：陋室不陋。
老師：陋室為什么不陋呢？用文中的話表達出來。
學生（春媚）：斯是陋室，惟吾德馨。
老師：這位同學把握得很好。那這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？
學生（齊答）：德馨。
同學們自由朗讀課文，然后分成三個小組進行討論，要緊扣文本分析。等一下老師請各小組的代表談?wù)勀銈兊挠懻摮晒?/p>
老師：現(xiàn)在開始朗讀。好了，同學們都討論得非常熱烈，想必你們討論都有結(jié)果了吧。那我。
們就一起來分享各個小組的研究成果。第一小組，哪位來說說？好，你來。
表現(xiàn)了環(huán)境十分優(yōu)美；上、入這兩個動詞，以靜為動，更體現(xiàn)出環(huán)境的清靜幽雅。
學生（喜鳳）：我們小組認為“德馨”表現(xiàn)在作者的交往人物中，“談笑有鴻儒，往來無白丁”
寫出了作者的客人是學問淵博的。很形象地體現(xiàn)出作者具有高雅脫俗的情懷。
有什么高見呢？
者高雅脫俗的志趣?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”從反面表現(xiàn)了作者不慕富貴、不與世俗同流合污的情操。
老師：分析得很全面。實際上就是表達了作者恬然自適的生活、安貧樂道的情趣，以及對世。
俗生活的厭棄。
解讀了本文，那我們再一次齊讀課文。讀完了課文，我想大家都身有感觸吧。
好，這兩位同學把你的作品貼在上面與同學們交流交流。
（金憲、春玉上）。
老師：大家說他們畫得好不好？寫得又怎么樣呢？（文章展示）。
學生：好。
老師：寫得也很好，那我們請他們說說他們畫畫或?qū)懳恼碌囊鈭D。
學生（春玉）：
謝！
老師：非常好，畫出自己心目中的陋室，寫出了自己那種對待學習的認真、勤奮的態(tài)度。我們給點掌聲鼓勵他們。由于時間關(guān)系，沒有機會展示作品的同學，可以在課下進行交流；課后作業(yè)：同學們回去要把本文背誦下來，以及預習《愛蓮說》下節(jié)課老師接著講。這節(jié)課就上到這里，下課！
板書設(shè)計：
陋室銘。
唐劉禹錫。
環(huán)境――苔痕?，草色?。（清雅）高潔傲岸。
陋室不陋交往――談笑有?，往來無?。（博學）不同流俗。
情趣――可以調(diào)?，閱?。無絲竹?，無案牘?。（高雅）。
托物言志類比。
課堂實錄教學設(shè)計篇五
教學目標：
1．理清作者行文的思路。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學難點。
教學過程：
一、導語。
生：我選擇后者，因為……。
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當點撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生2：學習松懈，不思進取……。
生3：……。
師：同學們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發(fā)向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……。
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……。
生4：……。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
課堂實錄教學設(shè)計篇六
無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。
南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有?
師：很棒。我們的詩文啊，正是因為有了節(jié)奏，才時而如小橋流水，時而如大江東去，有了美的味道。
4.讀出畫面。
師：這是一篇美文，還美在它的畫面。下面我們化身陋室的主人，我們就是劉禹錫，請同學們描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事，并賞讀。小組一塊來完成，開始。(師板書景、人、事)。
小組合作。
師：哪句詩詞是描繪室外景的，哪個小組愿意說?
生：苔痕上階綠，草色入簾青。
師：這兩句是什么意思啊?
生：苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。
師：我認為這兩句話中有兩個詞用的特別好，你認為是哪兩個詞?
生：上階、入簾。
師：為什么好啊?
生：兩個動詞是這句話的傳神之筆，“上”“入”兩這個動詞，將這句話擬人化，化靜為動，寫出了周圍環(huán)境的美。
生：美、清幽、綠。
師：老師也選了一個詞，我認為寫出了陋室周圍環(huán)境的幽雅，雅。(板書)。
師：為什么我選了雅呢?你想想此時此刻的劉禹錫坐在陋室之內(nèi)，看到苔痕上階綠，我就是劉禹錫，我會覺得：苔痕綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細細的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!看似一片小景，在我看來，都是如此的美呀!所以我選的詞是雅。即使陋室環(huán)境看似清，卻非常雅靜。
師：你能用自己的話也描述一下“草色入簾青”嗎?
生1：搖頭。
生2：搖頭。
師：老師提示一下。“草色入簾青”，它已經(jīng)明確地告訴我們顏色是什么樣子的呀?
生：青色。
師：青青的草……。
生：外面一片青青的草地，通過竹林的縫隙漾入屋里，使屋內(nèi)渲染了青色。
師：多美呀。青色映入簾子里，甚至連青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量著我呢!
師：那么對于這兩句來講，既然它寫得是陋室的環(huán)境是如此地美，我們在朗讀的時候，就應(yīng)該把它的美讀出來。就應(yīng)該讓語速慢下來，讓語氣柔下來。
生試讀。
師：我們讀的時候不要把韻律和節(jié)奏扔了。
生再讀。
師：哪句詩描寫的是室中人的?
生：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
師：什么意思?
生：到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
師：那這句話告訴我們，和劉禹錫平時交往的人都是一些什么樣的人哪?
生：博學的人。
師：你能選擇文中的一個字，來說和他交往是些什么樣的人嗎?
生：鴻儒。
生：高談闊論。
師：描繪一下屋子里的場面。
生：在一間簡陋的小屋子里，一群人圍坐在桌子旁，他們一會兒高談闊論，一會兒大口喝酒，大口吃肉，場面極為歡快。
生：不合適。
師：為什么呀?
生：他們都是被貶，都很窮。
師：從哪兒可以看出?
生：陋室。
師：他們在這間小陋室做了些什么樣的事呢?
生：彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的音樂擾亂身心，也沒有官府的公文傷身。
師：原文就是?
生：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
師：由這些事情來看，他們做的依然是一些什么雅的事情啊?
生：高雅。(板書)。
生：不是。
師：哪里?
生：皇宮。
師：劉禹錫為什么寧愿坐在簡陋的房子里彈素琴啊，他認為皇宮里那些達官貴族們不理朝政時所聽到的那些樂聲都是一些庸俗的萎靡的聲音。所以他彈的雖然是素琴，做的也是高雅的事情啊!
師：二、三句讀的時候語氣稍微加重，“無……”兩句略輕，示范讀。
生再讀。
【細解文意】。
生：不陋。
師：你能從原文當中哪句話明確的找出陋室不陋?
生：孔子云：何陋之有?
師：這句話出自?
生：《論語》。
師：這句話還有上半句是?
生：君子居之，何陋之有?
師：孔子是君子，而劉禹錫又引用了孔子的話，言外之意是?
生：把自己比作了君子。
師：既然是君子居之，那還陋嗎?
生：不陋了。
師：他除了把自己比作孔子外，還用誰的房子來做對比了?
生：諸葛亮，楊雄。
生：再次證明了陋室不陋，表明了陋室主人也有古代圣賢的志氣與抱負。
生：斯是陋室，惟吾德馨。
師：從文中劃出這句話。他承認了自己的房子是陋室，但是同時點出了不陋原因在哪里?原因在我德馨啊(板書)。
師：那我是否可以理解德馨有兩層含義：第一：陋室確實是簡陋的房子，因為我德馨，我就忘了是陋室，光想著我德馨了。第二：陋室確實是簡陋的房子，因為我德馨，為陋室增光添彩。
【悟萬世雅人】。
【論文知人】。
我眼中的劉禹錫。
生：我認為不一樣。陶淵明在《桃花源記》中幻化出世外桃源，并不存在。而劉禹錫在《陋室銘》中引用孔子的話“何陋之有”表明自己有志氣，有抱負。陶淵明卻遠離了世俗的爭紛，所以不一樣。
師：她的意思是說不一樣，態(tài)度很鮮明。世外桃源是陶淵明幻化出來的，并不存在，通過我們了解的陶淵明這個人我們也知道他選擇過一種回園生活，已經(jīng)不與世俗同流合污了。而劉禹錫生活在這間小陋室里卻借用君子的話，表明自己有志氣，有抱負，希望有所作為。從作為這方面來看，他們倆是不同的。
生：陶淵明是安貧樂道，厭倦世俗的。而劉禹錫是懷著抱負的。
師：你的意思是說，陶淵明遠離了、避世了，去過那樣的生活了。而劉禹錫呢?
生：立志報國。
師：通過同學們的表述，我看到的是這樣的劉禹錫：他確實住的是簡陋的小房子，雖然三次被遷，房子面積越來越小，但是面對這間小陋房子，卻安貧樂道(板書)。他又把自己的房子和諸葛廬、子云亭對比，甚至用了孔子的話來做反問說明他是一個高潔傲岸的人(板書)。
【論世知人】。
一個永恒的劉禹錫。
師：確如剛才這名男生所說，劉禹錫無論身在哪里，他從來沒有放棄過那顆為國效勞的心。劉禹錫一生被貶二十三年，輾轉(zhuǎn)全國各地，但每到一地，都留下了膾炙人口的詩詞。
郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。
連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。
揚州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(生齊讀)。
師：劉禹錫在被貶二十三年的生活中，曾有二次機會回到長安，但這位倔強的詩人，返回長安時依然用他詩詞來對付那些奸佞小人。他游玩玄都觀兩次寫下這樣的詩句：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。也因為這樣的倔強，他又再次被貶。
師：“惟吾德馨”，我們在朗讀的時候，語氣堅定，聲音宏亮，我們把這句話齊一遍。
生齊讀，再齊讀。
師：讓我們帶著這樣的崇敬，齊背《陋室銘》。
生齊背。
下課。
【板書設(shè)計】。
室外景：環(huán)境幽雅安貧樂道。
陋室室中人：交往儒雅不陋銘。
室內(nèi)事：生活高雅高潔傲岸。
德馨。
【教學反思】。
《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來朗朗上口的文章。對于七年級的學生來說，通過反復朗讀，理解文章內(nèi)容并不是難事。但要抓住文章重點進行聯(lián)想賞讀，并感悟劉禹錫這個人，還是有很大難度的。因此在學習本文時，我始終讓朗讀貫穿整堂課，讓學生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，達到“品千古銘文，悟萬世雅人”的目標。
文章的導入還是比較吸引學生的，本來孩子就愛聽故事，這個故事又交待了文章的背景，還自然地介紹了作者，真可謂一舉三得呀。
朗讀的設(shè)計我是層層深入的：1.讀準字音。根據(jù)課文底下的注釋疏通文意。2.讀出韻律。根據(jù)“銘”的特點，將文中的韻腳找出來，感受銘文的朗朗上口。3.讀出節(jié)奏，體會停頓、語速、重音在古文中的作用。4.讀出畫面。通過基本的譯文和學生的想像，理解文意，走近劉禹錫。
賞讀的環(huán)節(jié)雖然有些難度，甚至開始時學生一直在搖頭，但在老師的示范和引導下，第一個學生還是開口了，而且引導其他同學慢慢進入課堂氛圍。盡管第二個同學在賞讀“談笑有鴻儒，往來無白丁”時，有了“大口喝酒，大口吃肉”的錯誤判斷，但至少證明了學生在課堂學習中有了自己的思想，自主生成了主觀認識，這一點是難能可貴的。
文中還有一處自然生成的地方，就是我讓學生從文中直接體現(xiàn)陋室不陋的句子時，有一個學生找到了“何陋之有”，這和我原來的設(shè)計是不一樣的。我就順勢引導學生回答了引用孔子的話，和用諸葛廬、子云亭作類比的作用。學生的體悟還是比較到位的。而且最終在老師的引導下也找到了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心句。
感悟情操環(huán)節(jié)，通過對比陶淵明，讓學生論文知人，老師再適當?shù)匮a充劉禹錫的一生遭遇及他的成就，讓學生論世知人，劉禹錫的形象就矗立在了學生心中。
但是，課堂總是一門缺憾的藝術(shù)。
課堂中因為自己的匆忙緊張，課堂內(nèi)容的臨時調(diào)節(jié)，幻燈片的使用不夠及時。最后在課堂調(diào)控時，因時間原因，開頭的第一句話“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”直接沒講。對于整篇文章朗讀的指導還有值得商榷的地方。
總之，每一次走向講臺，就是自己的一次歷練，一次蛻變，一次涅磐。當我在過程中越來越感覺無助，也正是自己收獲最多的時候。也只有在這樣的反復中才能真正成長。
課堂實錄教學設(shè)計篇七
生3：土地發(fā)出了怎樣的誓言呢?
師：今天這節(jié)課，我們就一起來解決大家的疑惑!
觸摸關(guān)東大地，體味熾熱情感。
師：先聽老師朗讀課文，思考這是一片怎樣的土地，并用筆劃下課文中的依據(jù)。
投影顯示：這是一片________土地。
(師配樂有感情的朗讀課文，生認真聽讀課文，不時圈點勾畫)。
師：聽了老師的朗讀后，相信同學們對這片土地已經(jīng)有了一定的了解，請同學們先把自己的想法和同桌交流一下，然后我們?nèi)喾窒怼?/p>
(生同桌交流)。
師：下面我們來請同學說說這到底是一片怎樣的土地。
生1：這是一片富饒的土地。表現(xiàn)在“紅布似的高粱”、“金黃的豆粒”、“斑斕的山雕”、“奔馳的鹿群”、“松香氣味的煤快”、“赤色的足金”說明這片土地肥沃，物產(chǎn)和礦藏資源豐富。
生2：從紅布似、金黃、斑斕、赤色我還覺得這是一片五顏六色的土地。
師：你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能告訴大家通過這些詞，你看到了怎樣的畫面嗎?
生2：看到高粱成熟，遠遠望去似一快紅色的布遮蓋著大地，豆粒又大又圓，渾身泛著成熟的金色，感受到這片土地的活力與豐饒。
師：你的想象讓老師佩服啊。
生3：“糧車拉糧回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛”這句話中也可以看出這片土地的富饒。
師：哪一個字特別能體現(xiàn)?
生3：“厭”，形象說明了糧食多，不是吃飽了，而是已經(jīng)吃得厭掉了。
生4：這是一片幸福的土地。生活在這片土地上的人他們快樂的勞動，快樂的收獲。
師：文中有具體體現(xiàn)么?
生4：“空氣中都有一種歡喜的聲音”、“天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭”、“稻禾的香氣是強烈的，碾著新谷的場子轆轆地響著”。特別是“歡喜”“香氣”“轆轆”等詞都能體會到人在勞時那種愉快的心情，連蛛、牛、麻雀都是那樣的悠閑自在。
師：說得真好，這真是一幅人與大自然的和諧圖景啊。對于這片土地，誰還有其他的感受?
生5：是一片生機勃勃的土地，表現(xiàn)在山雕、鹿群、馬兒在奔跑著。
生6：是一片美麗的土壤。在文章第二段中“河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似地竄出來，空氣中有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，老公的聲音從這頭響到那頭”。景美，人美。
生7：我覺得無論是前面講的物產(chǎn)的豐饒，馬兒的生機勃勃，自然的景色還是東北人民快樂的生活，都是一種美。
師：相信這位同學對美的內(nèi)涵有很深的認識。還有同學想談?wù)勛约旱目捶?
生8：這是一片有著作者美好回憶的土地。
師：能具體說一說么?
生8：從“在故鄉(xiāng)的土地，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過自己種的白菜，故鄉(xiāng)的土壤是香的。”這些語句中可以看出作者這片土地上嬉戲，捉蚱蜢，勞動，種大白菜還收獲了。
師：這菜的味道怎么樣?
生8：香的。
師：為什么?
生8：因為故鄉(xiāng)的土壤是香的，而且這菜是作者親手種的，就更香了。
師：這位同學回答的太精彩了。這片土地上留有作者成長的足跡，有歡快、幸福生活的美好回憶。看來大家對這片土地已經(jīng)有很深的認識了，我們說每一種語言背后都有一顆誠摯的心靈，那么回憶著美麗豐饒的家園故土，作者又是懷著怎樣的一種情感?請同學再讀課文，找出文章里面抒發(fā)作者情感的語句，讀給自己的同桌聽一聽，并談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
(生熱情高漲地朗讀，同桌交流理解與體會，師巡視)。
生9：“對于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時無刻不聽見她在呼喊我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。”這句話表達了作者對故鄉(xiāng)熱烈而深沉的思念。
師：哪些詞當中特別能體現(xiàn)出來?
生10：“無時無刻不”用了雙重否定，使這個情感表達地更加強烈。而且在這句話中，作者說聽見故鄉(xiāng)在呼喚，這只是作者想的，更表達出作者對故鄉(xiāng)的強烈的思念之情。
師：你讀得很好分析得更好!繼續(xù)。
生11：“我必須回去，我從來沒有想過離開她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經(jīng)和我永遠取得了溝通。”“必須”、“不可阻止”、“不能選擇”等詞語語氣堅定，表達了作者對故鄉(xiāng)的思想、熱愛已經(jīng)要回故鄉(xiāng)的決心。
師：你把你分析的情感都用你的朗讀表達出來了。
生：“當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。這個我是知道的，我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來沒有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起?！蔽宜坪醺惺艿搅俗髡吆妥髡吖枢l(xiāng)的土地已經(jīng)完全融合了。
生12(眾)：泛濫!
師：“泛濫”是指江河湖泊的水溢出，含有貶義的色彩，那么用在這里是否恰當呢?
生13：是褒詞貶用，寫出了作者對故鄉(xiāng)的感情如同江河湖水決堤一樣不可遏止，四下放縱奔流。
師：那么作者的“泛濫”情感主要包含哪些呢?
生14：對家鄉(xiāng)的思念。
生15：熱愛、贊美故鄉(xiāng)。
生16：想要回到故鄉(xiāng)。
不忘屈辱歷史，感悟錚錚誓言。
生1：他不能回去。
師：為什么?
生2：東北三省淪陷了。
(多媒體展示投影九一八歷史背景資料，并在哀婉的背景音樂中展示日本侵略者制造的慘絕人寰的圖片。學生看的很專注，從臉上的表情中可以感受到其心靈受到震撼。)。
生(眾)：對日本帝國主義恨。
師：是的，美麗豐饒的故土，在作者的腦海里久久不能忘懷，更深深嵌在作者的心坎上。然而在1931年9月8日那一天開始，這塊土地被烙上了災難和屈辱的印記。面對著同胞被殺，家園被毀，多少人背景離鄉(xiāng)，多少人流離失所，作為一個中國人，一個滿腔熱血的中國作家義憤填膺，面對著家鄉(xiāng)的土地究竟發(fā)出了怎樣的誓言呢?請同學們找出作者的誓言，朗讀并體味情感。
(生找誓言，讀誓言，悟誓言)。
生3：“沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”說明作者要為故鄉(xiāng)的解放而戰(zhàn)斗到底的決心。
生4：對于一些詞要讀出重音，如“必定”“必須”要讀出堅定的語氣，讀出氣勢。
師：有道理，兩個感嘆句表現(xiàn)了故鄉(xiāng)由解放到站立的變化，朗讀時語調(diào)要不斷上揚。我們大家一起來讀一下。
(全體學生齊讀)。
生5：“我永不能忘記，因為我答應(yīng)過她，我要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱?！闭f明作者為了解放故鄉(xiāng)，愿意付出自己的一切，包括自己寶貴的是生命。
師：讀出了作者那堅定的信念，讀出了誓死為家園解放的決心。所以我們在誓言中不僅要讀出對故鄉(xiāng)的熱愛與思念，還要讀出對帝國主一的憤恨，讀出堅定的信念。讓我們懷著這些情感一起來齊讀誓言。
(課件展示誓言與東三省美麗豐饒的圖片，配上《松花江上》的音樂)。
生1：因為這誓言不僅僅是端木一人發(fā)出的，而是生活在那一片土地上每一個有熱血的中國人都會發(fā)出如端木一樣的錚錚誓言。
師：對，比如我們偉大的詩人艾青，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938寫的《我愛這土地》就是在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，向祖國捧出一顆赤子之心，抒發(fā)的一腔愛國深情。讓我們齊讀艾青《我愛這土地》。
(多媒體出示詩歌，并配上音樂，學生齊讀詩歌，結(jié)束課堂)。
師：大家的朗讀讓老師感動，端木的家鄉(xiāng)美麗豐饒，咱們腳下的蕭然大地也是美麗動人，人杰地靈，我們的祖國更是江山如畫，讓我們銘記誓言，努力學習，練好本領(lǐng)，使我們的家鄉(xiāng)更美麗，使我們的祖國更強大。
課堂實錄教學設(shè)計篇八
義務(wù)教育課程標準北師大版試驗教材六年級上冊第一單元第2,3頁"圓的認識一".
【教學目標】。
1,結(jié)合生活實際,通過觀察,操作等活動認識圓,認識到"同一個圓中半徑都相等,直徑都相等",體會圓的特征及圓心和半徑的作用,會用圓規(guī)畫圓.
2,結(jié)合具體的情境,體驗數(shù)學與日常生活密切相關(guān),能用圓的知識來解釋生活中的簡單現(xiàn)象.
3,通過觀察,操作,想象等活動,發(fā)展空間觀念.
【教學重,難點】。
1,圓的特征.2,畫圓的方法.
【教具,學具準備】。
1,三角尺,直尺,圓規(guī).
2,教學課件.
【教學設(shè)計】。
教學過程。
教學過程說明。
一,觀察思考.
1,欣賞生活中的圓:棋子,桌面,鐘面,車輪,中國結(jié).
2,觀察這些圖形與我們以前學過的圖形有什么不同。
生活中還有哪些物體的面是圓形。
做套圈游戲,哪種方式更公平。
二,畫一畫.
你能想辦法畫一個圓嗎。
用手比劃著畫圓.
用一根線和一支筆畫圓.
用圓規(guī)畫圓.
2,教學用圓規(guī)畫圓的方法.
三,認一認.
學生用圓規(guī)畫一個圓.
討論:圓規(guī)的"尖",圓規(guī)張開的兩腳之間的長度所起的作用.
告訴學生半徑和圓心.
四,畫一畫,想一想.
要求學生畫一個任意大小的圓,并畫出它的半徑和直徑.
觀察比較得知:圓有無數(shù)條直徑,無數(shù)條半徑.
在同一個圓內(nèi)直徑都相等,半徑都相等.
以點a為圓心,要求學生以a為圓心畫兩個大小不同的圓.
畫兩個半徑都是2厘米的圓.
五,討論.
圓的位置與什么有關(guān)系。
圓的大小與什么有關(guān)。
使學生通過觀察日常生活中的圓形物體,建立正確的圓的表象.
使學生在動手操作中體會圓的本質(zhì)特征.
讓學生進一步體會圓的本質(zhì)特征.
讓學生認識到圓心決定圓的位置,圓的半徑?jīng)Q定圓的大小.
六,觀察與思考.
1,播放課件.
動物王國自行車比賽.分別有圓形,橢圓形,正方形的車輪.
思考:車輪為什么是圓形。
操作:。
用硬紙板分別剪一個圓形,正方形,橢圓形.
小組合作描出運動軌跡.
七,練一練.
課本練一練題目.
八,全課小結(jié).
【教學反思】。
圓的認識是在學生已有知識的情況下進行的,所以學生很快能找到圓的主要特征,而且能從本節(jié)課里掌握圓的特征,掌握圓各部分的名稱,以及直徑半徑等之間的關(guān)系.
課堂實錄教學設(shè)計篇九
導入：
在人類發(fā)展的漫長的歷史過程中，曾經(jīng)有過無數(shù)的輝煌文明與不朽文化。從波斯米亞平原的楔形文字到尼羅河畔巍峨莊嚴的大金字塔，從神圣的雅典衛(wèi)城再到我們中國令人扼腕嘆息的莫高窟以及我們最為熟悉的曾經(jīng)狼煙四起、震懾四方的萬里長城，這些都令人感慨不已又激動萬分。然而，時間流逝，“風流總被雨打風吹去”。大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標本。而在中國四川一座不起眼的小城里，有這樣一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤著成都平原、四川盆地乃至整個的中華民族。它就是我們今天要學習的余秋雨先生筆下的《都江堰》。
活動一：整體感知。
師：請同學打開課本72頁，在預習的基礎(chǔ)之上，大家為文章的四部分，分別用短語的形式加一個小標題。
（生瀏覽，思索。）。
師：好，暫停！請同學們想一想：四部分，寫了哪四個內(nèi)容？請歸納總結(jié)一下。誰來開頭？
生：第一部分寫了都江堰是精神財富、物質(zhì)的來源；第二部分寫了都江堰的實用性；第三部分寫了李冰父子的智慧和精神；第四部分寫了都江堰能造福蒼生。李冰是求真務(wù)實的。
師：很好！請坐。第一個是兩個短語。繼續(xù)！
生：第一部分我寫的是：長城固然偉大……我這樣寫的原因是：作者寫到“長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流?！蓖ㄟ^這種對比，突出了都江堰的獨立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蘊。第二部分我寫的短語是：生命的升華。因為課文中寫到：“這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。”還有“奔著奔著”“直竄”等這些富有生命力的詞語。所以我給的短語是“生命的升華”。第三部分短語是：手握一把長鍤。因為李冰父子以民為本通過歷史的見證，有了他們，人們才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把長鍤”，既體現(xiàn)了以民為本，又體現(xiàn)了是他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
師：很深入！來，第四部分，請繼續(xù)！
生：第四部分是“與天地精神往來”，因為“天地精神”是一種比較貼近人類的一種信仰，這種信仰可以是李冰父子這樣的人。
生：第一部分是“解讀都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可沒”，第四部分是“作者的感受”。
師：不錯，雖然語言簡短，但都能說到點子上。
生：第一部分是“都江堰的默默無聞與奉獻，”第二部分是“蓬勃的生命力和強大的震撼力”，第三部分是寫李冰父子的精魂與智慧，第四部分寫的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！能不能給同學總結(jié)一下？
生：我認為第一段講的就是都江堰的默默奉獻，第二段講的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段講的就是李冰的偉大精神，最后一段講的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！那么。我們總結(jié)文章四大部分，第一部分是寫都江堰價值很高，第二部分是寫都江堰的水勢、聲勢，第三四部分李冰父子的價值以及對今天的影響。
活動二：文本探究。
（屏幕）為什么說都江堰是“中國歷史上最激動人心的.工程”？
加了一個“最”字，它的價值何在？可以借助作家的現(xiàn)成的語言，請同學來回答一下。
生：我認為都江堰是中國歷史上最激動人心的工程，它“穩(wěn)穩(wěn)當當造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說是最偉大的工程。而且有了他才有了這樣的歷史淵源，有了歷史名人，所以說是最偉大的工程。
師：很好！總結(jié)了兩點。
生：我總結(jié)了3點：時間較早、保存比較完好、社會功用。
師：不錯，有所補充。
生：長城雖然偉大，但是已經(jīng)廢棄了，而都江堰至今還在發(fā)揮作用。都江堰有豐厚的文化品格。
生：都江堰哺育那個地方的人，在最危險的時候養(yǎng)育了中華民族。
師：“在最危險的時候”？能不能解釋一下？
生：因為“每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族”。
師：實際上，這塊土地是一塊糧倉，天府之國嘛。還有沒有同學發(fā)表見解？
生：古人都以修身、齊家、治國、平天下為最高準則，卻忽視了興實業(yè)為國為民，比如像都江堰這樣的具體而實在的工作。但是都江堰卻永遠為人類造福，它是求真務(wù)實的結(jié)晶。
師：別人都去干大事業(yè)了，而他求真務(wù)實，卻也獲得了意想不到的成功。
生：長城是修筑在血淚的基礎(chǔ)上的，人們怨聲載道，受到人們的指責。都江堰得到的是掌聲，是在歡呼聲中建造的。這就是兩者的區(qū)別。
師：通過對比來說明都江堰的價值。
生：文章說“長城是一種僵硬的雕塑……?！遍L城是沉重的石頭，已經(jīng)起不到防御作用，只能用它來欣賞歷史，回憶過去，而靈動的生活卻是有靈性的，為我們造福。
生：（七嘴八舌）實用，求真務(wù)實。
師：實用，求真務(wù)實。（板書）都江堰--樸實。
師：文章中有一個比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。
生齊讀：“長城擺出一副老資格……。”
師：都江堰既然有這樣的價值，又是一座水利工程，是否應(yīng)該欣賞一下水景呢？（隨即播放課件展示都江堰水景）。
哪些句子你最喜歡？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？請同學們說一下你們的感受。
生：第73頁，“忽然，天地間……”
生：“這里的水卻不同……”我感覺這里能體現(xiàn)出水有強悍的生命力。
師：生命力。好。
生：“出足風頭……”
師：找了兩個詞“出盡風頭但又吃盡苦頭?！?/p>
生：“也許水流……”我覺得這句話挺好。它把水人格化了。水本是靜的，動物才可能是發(fā)野的，這里把發(fā)野用于水，挺生動的，較有生命力。
師：用詞準確精妙。很好，請坐。
生：“刷地……”在感受水的時候也能想到李冰的巧妙設(shè)計。
師：由水想到水的設(shè)計者李冰父子。
對這段文字一起朗讀一下，看有沒有更深刻的理解。
生齊讀：“即使站在……”
師：作者最后一句話“……”我們有機會應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。
（課件：李冰簡介）。
（同時課件打出該問題）。
生：“大愚……”把李冰的思維比作是田間老農(nóng)的思維，田間老農(nóng)的生活是直來直往，用田間老農(nóng)的思維來說李冰，是說李冰就是為了造福百姓。
師：李冰造福于民。還有其他的補充嗎？原文也可以。
生：“他失敗了……”在官場的斗爭中李冰是失敗者，但他建造了都江堰，造福人類，他卻是最終的勝利者。
師：留名千古。勝利了。
生：75頁下方將李冰修筑都江堰與秦始皇修筑長城作對比，說他是智慧的，仁慈的。
生：74頁下方“沒有證據(jù)說明……”李冰的冰清玉潔讓我從新的角度看到中國傳統(tǒng)政治體制的弊端，重新評價文化傳統(tǒng)和價值觀念。
生：“此后……”實施的是既具體又質(zhì)樸的。
師：既具體又質(zhì)樸，和他所做的貢獻--都江堰，是很相似的。
對李冰，作者是怎樣評價的？加上他的感情，加入你的情感。
生：75頁“手握……”那種樸實、求真務(wù)實、為人民造福的精神，始終是象征冰清玉潔的政治品格和綱領(lǐng)。
師：剛才用了一個詞--求真務(wù)實，（板書：李冰--求真務(wù)實）能解釋一下嗎？
生：金杖代表官場上有權(quán)勢的官員，玉璽代表皇權(quán)。在官場上，他是失敗者，但他修建了都江堰，造福了人類，他是真正的勝利者。
生：我補充一下，這場辯論實質(zhì)是求真務(wù)實、造福于民與利身利名的區(qū)別。中國人歷來以“修身，齊家，治國，平天下”為最高準則，忽視了實業(yè)興國，如興修水利這樣具體的工作。這種辯論實質(zhì)是兩種觀念的沖突?！盎钪蛩懒藨?yīng)該站在哪里。”在權(quán)利之爭中他是失敗者，但他沒有被埋沒，歷史銘記著他的功績，他才是真正的勝利者。
（課件顯示該詩）。
生：齊讀。
師：還有一段話也推薦給大家，
（課件顯示魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》）。
生：齊讀。
活動三：感知評價。
師：在對李冰有了這樣一種深入的思考之后，我們回憶一下全文，想一下對李冰，對都江堰，哪種特質(zhì)，哪些細節(jié)是最能打動你的心的？可以縱橫馳騁你的思維到文章當中，到整個時空中去思索一下。
（課件顯示：通過對李冰和都江堰的了解，談?wù)劯袆幽愕挠心男┮蛩?。）?/p>
師：粗翻一下課文，大家有什么感受？請大家說一下。
生：“有什么起點……”可以看出當時李冰的起點是很高的。課文中也說“他只知道……”思維站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿長城和它作比較，長城是秦始皇為統(tǒng)一中國，為戰(zhàn)爭而修建的，現(xiàn)在它原始的功能已經(jīng)沒有了，因為列國的戰(zhàn)爭早就停止了，中國和平了。而都江堰卻仍然在發(fā)揮著它的設(shè)計初的功能--灌溉，泄洪。
生：75頁的第17自然段讓我深刻感受到李冰的思想就是想為民做實事，一心想讓人民的生活提高上去，沒有想太多的因素，不能算是高起點。
師：做實事小事開始的，最后達到了一個很高的境界。
生：文章中能看出來李冰父子因為造福蒼生的生命實踐，被人供奉在二王廟里，世代接受人們的祭奠和朝拜?；蛟S這并不是李冰的本愿，但卻是民眾的愿望，也是歷史的愿望。李冰父子因為修建了都江堰而為百姓帶來了風調(diào)雨順，水土滋潤，他永遠活在人們的心中。百姓將他神化為水神，世代傳頌，歌頌他的功績。文章結(jié)尾的“儺戲本來……”說明當官不容易，當一個好官更不容易。
師：當官不為民作主，不如回家賣紅薯。做一個官不容易，做一任好官更不容易。
生：其一，長城是中華民族的神話，都江堰卻是長城之前的神話。
其二，都江堰給人一種波瀾壯闊的偉大的感覺。
師：波瀾壯闊的偉大，嗯，繼續(xù)。
生：其三,還有一種實事求是的質(zhì)樸。
師：實事求是，質(zhì)樸的精神是最本質(zhì)的。
生：其四,為民求福，不考慮對自己求福而是為人求福。此外，李冰和秦始皇也不一樣，秦始皇的長城是用許多人的尸體壘起來的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰沒有長城的耗資巨大，但比秦始皇的長城更有價值。
師：都江堰是我國甚至是世界上最早的一座生態(tài)水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。雖耗資少卻傳古千年。
生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起點--民以食為天?？梢钥闯隼畋鶠槊裨旄５淖非?，物質(zhì)決定精神。
師：民以食為天，先填肚子才是硬道理，所謂倉廩實而知禮節(jié)。
生：李冰的人格感動了我。政治上是失敗了，被貶到蜀郡。但是他沒有低靡，沒有墮落，也沒有辭官歸隱，被貶后的他想的仍然是為人造福，因而有了都江堰這個偉大的水利工程。
師：李冰積極的人生態(tài)度打動了你。
生：“他總結(jié)出治水三字經(jīng)……”李冰是為多數(shù)人更好地活著而活著的人，他先進的觀念，務(wù)實求真的作風終于戰(zhàn)勝了金杖玉璽、鐵戟鋼錘。
（板書：文明延續(xù)）。
今天我們的課基本結(jié)束，有一個練習題，這個作業(yè)放到課后做，
課件展示：請大家選出中外歷史上的一處文明遺跡，寫出你的感受。
課堂實錄教學設(shè)計篇十
1、認識4個生字。
2、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，認識到灰塵的特點和作用，學會辨真地看待事物。(任何事物都有兩面性。)。
3、了解可聞所用的說明方法。
【課前準備】。
1、生字卡片。
2、收集資料了解灰塵與人類生活的聯(lián)系：
3、查字詞典，理解意思：
勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、濕漉漉、朝暉、日暈、單調(diào)。
【教學過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導入。
教師走進教室，連續(xù)地咳嗽，手在空氣中扇著，然后說;“屋里有土可太不舒服，我向大家一定和我一樣都討厭灰塵。那假如沒有灰塵是不是很好呢?今天我們就來學習第12課《假如沒有灰塵》”板書課題。
二、初讀課文，了解大意。
1、朗讀課文，讀完說說沒有灰塵行不行?
2、邊讀邊畫出生字詞，讀一讀體會在課文的意思。
3、出示生字詞指名帶讀：
勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、濕漉漉、朝暉、日暈、單調(diào)。
三、依照提示，自學討論。
1、指名讀閱讀提示。
2、先默讀思考：
灰塵有什么特點和作用，然后與小組同學討論作者是怎樣說明這些特點和作用的。
3、小組合作完成表格：
灰塵的特點。
灰塵的作用。
教師巡回指導，特別是昆較大的小組，及時表揚合作好的小組。
四、全班交流，點撥指導。
小組匯報時，要通過讀表現(xiàn)出灰塵的特點和作用，學生評讀。
五、小結(jié)感悟，延伸拓展。
1、指名讀3、4、5自然段最后一句話，你從中得到什么啟示?
人們看成廢物的東西都有其不容忽視的存在價值，要正確認識。
2、你還了解生活中那些被看成廢物的東西，又怎樣的價值?
3、交流課前查的資料：
說說灰塵與人類生活的關(guān)系。
課堂實錄教學設(shè)計篇十一
多途徑地理論知識學習，確保從根本上認識提問，研究提問。研討學習并總結(jié)出現(xiàn)階段我們語文教學中課堂提問存在的問題以及關(guān)于提問的理論知識和解決策略。
（二）找準根源，把握方向
通過閱讀文獻資料和分析實際的語文課堂，我研究發(fā)現(xiàn)我們語文課堂提問存在的一些問題：
2．提問的個人主觀性太強，太隨意。在一節(jié)課中的提問多的可達幾十個問題，少的卻只有幾個問題。特別是在常態(tài)課上，這類問題非常嚴重。
3．學生的學習主體地位得不到落實。教師只注重自己問，忽視了讓學生提問。答案開放的問題比較少，不敢放手。
4．存在口頭語式提問。比如“是不是”、“對不對”。這樣的問題學生沒有任何思考過程，順水推舟就回答“是”“對”。在實際應(yīng)用中，這種現(xiàn)象普遍存在。
發(fā)現(xiàn)問題了，我就來解決問題。首先，我制定了嚴把課堂提問的三個環(huán)節(jié)：“課前備課中設(shè)問”、“課堂實踐中精問”、“課后總結(jié)中思問”。把課堂提問研究的意識滲透在每個環(huán)節(jié)，并落實行為。確立了這個教學行為的目標和要求，我心里就有底了，研究起來也更有方向性了。那就是提高語文課堂提問的有效性。為了提高語文課堂中提問的有效性，我們有計劃的開展了多節(jié)課堂教學聽、評課活動，主要從提問的數(shù)量要求少而精、提問的難易適度、提問要切中要害等幾個方面入手對小學語文教學中課堂提問的有效性進行研究。我們在同講一堂課活動中，就特別留心了各節(jié)語文課堂提問的質(zhì)量，同時觀察課堂中老師們的提問技巧，學生們的提問能力，從中吸取對自己有用的經(jīng)驗和教訓，在評課中，每位老師也都針對課堂提問發(fā)表了看法。
在課堂中，我首先轉(zhuǎn)變自己的觀點。努力開發(fā)學生的“問題意識”。是這么做的：
（1）激發(fā)學生提問的興趣。教師應(yīng)相信學生的潛力，給予學生提問的機會，對學生提出的問題給予及時反饋，對提出有價值的問題給予表揚。
（2）鼓勵學生大膽質(zhì)疑。課堂教學中應(yīng)鼓勵學生大膽表達自己的疑惑和見解，即使學生的問題很幼稚，也應(yīng)給予積極的肯定。
（一）取得的成績。
1．通過對《課堂教學中問題設(shè)計的有效性研究》這一課題的自主學習研究，我真正認識了課堂提問，明確了課堂提問對于提高課堂效率的重要性，學習了提高課堂提問的策略，并通過實踐證明了真正有效的課堂提問會使我們的課堂教學達到意想不到的效果，使得事倍功半。由此我撰寫了教學反思、案例分析、階段報告。
2．學生們則在老師精心設(shè)計的“精問”、“設(shè)問”中爭當學習小主人，改變了被動、懶惰、依賴等不良學習習慣，很大程度上激發(fā)了他們探究課堂問題的興趣，思維得到鍛煉。
（二）今后的改進措施。
1．進一步落實教學研究。在課堂實踐中注意提問層次和梯度，并根據(jù)問題的難易提問不同的學生，使得學生全面發(fā)展。以及教師在設(shè)計提問時應(yīng)注意趣味性，課堂提問的內(nèi)容新穎別致，富有情趣和吸引力，使學生感到有趣而愉快，在愉快中接受學習，做學習的主人。
2．進行多渠道的學習，注重平時積累。
3．繼續(xù)充實完善個人研究資料夾，裝載每次研究過程中的個人研究成果以及個人撰寫的案例分析、教學反思、教育教學心得體會、教學論文、優(yōu)秀課例、等，便于隨時查看自己的成果，回顧自己的成長歷程，不斷反思和提高自己的專業(yè)研究素質(zhì)。
課堂實錄教學設(shè)計篇十二
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢？就讓我們一起來聆聽哲學大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點。
4、學習讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學習方法點撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點，通過質(zhì)疑、討論，解決難點、疑點。
文學常識：
馮友蘭：哲學家、哲學史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史簡編》；六書：《新理學》《新事論》《新世訓》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學家，蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想是：哲學家應(yīng)為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強了說理的力量，簡約而恰到好處。
從語言看嚴謹而淺顯，討論哲學卻沒有令人生畏的哲學概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學的任務(wù)，哲學的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學的特點及未來的哲學的作用。
4、重點句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界。”
請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學家則是在進行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義。”
這是課文中精彩之筆。請從中引出一點為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對這一哲學思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細節(jié)之中。雷鋒是一個士兵，并不妨礙他是一個道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。”
這幾句話在文章當中的第六段，是對“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認為，一個人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認為一個有道德的人，還不是一個理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻一生春風溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學也是既人世而又出世的。隨著未來的科學進步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學來滿足。未來的哲學很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學可能有所貢獻。
2、分析“中國哲學可能有所貢獻”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責，社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻。
痛苦的死亡卻不然，即當一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當?shù)纳鐣顒雍臀膶W活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去!
一九八五年四月五日。
1、簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎?對其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語言運用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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課堂實錄教學設(shè)計篇十三
1.通過調(diào)查交流，了解自己名字里的故事，了解名字的獨特性和含義。
2.敢于發(fā)表自己的意見，能清楚明白的向別人介紹自己名字里的故事。
3.樂于交流，在交談中能認真傾聽，態(tài)度禮貌大方，能就自己感興趣的話題與人展開交談。
1.抓住講話的主要內(nèi)容。
2.聽別人講話的時候，要禮貌地回應(yīng)。
聽別人講話的時候，要禮貌地回應(yīng)。
1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示活動主題。
1.教師#課件#導語：同學們，認識老舍嗎?(中國作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。滿族。北京人。)老舍是個什么樣的人?(我國的小說家、戲劇家、語言大師。)。
2.教師引導：知道老舍為什么叫這個名字嗎?猜猜看?(鼓勵學生大膽發(fā)言。)。
3.教師小結(jié)。
(課件出示1)。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中等師范的時候，他為自己起了一個別名，叫“舒舍予”。這個“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個“老”字，成為“老舍”，當作自己的筆名。
4.老師也想認識一下你們，和你們交朋友，能告訴我，你叫什么名字嗎?(學生依次大聲說出自己的姓名。)。
5.設(shè)疑激趣：在聽到、看到這么多的名字之后，你們想了解哪些有關(guān)名字的問題?(學生自由交流。)。
(課件出示2)名字里的故事。
二、游戲激趣，猜名字來歷。
1.(課件出示3)五個奧運福娃的圖片。學生猜它們名字的由來。
2.學生猜同學中自己感興趣的名字的來歷。
(1)提出要求：你對哪個名字感興趣，你就猜猜這個名字的含義，或者你先為這個名字編個小故事，再請同學們猜出來。
(2)學生進行猜名字活動，請涉及的同學站起來參與介紹或點評。
2.教師小結(jié)。
(課件出示4)。
(1)貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍環(huán)相互輝映。
(課件出示5)。
(2)晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。
(課件出示6)。
(3)歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。
(課件出示7)。
(4)迎迎是一只機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現(xiàn)。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。
(課件出示8)。
(5)妮妮來自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來自北京傳統(tǒng)的沙燕風箏。“燕”還代表燕京(古代北京的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒“祝您好運”的美好祝福。天真無邪、歡快矯捷的妮妮，代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。
3.設(shè)疑：在猜名字的游戲過程中，你又了解到有關(guān)名字的哪些知識?
三、介紹自己名字的含義。
1.請學生介紹自己名字的故事，體會家長對自己的期望。
(課件出示9)說話要求：說說姓什么，叫什么;說清楚是哪個字;名字是誰給取的;為什么叫這個名字;說說自己的乳名。
(2)六人合成一組，小組交流。
(3)周圍的小朋友都知道你名字里的故事了，可老師還不知道，其他很多小朋友也都不知道呢，你愿意說給大家聽聽嗎?(指名說，師隨機點評。)。
(4)每個人都有自己的名字，你有，我有，大家有。想知道他們叫什么名字嗎?想了解他們名字里的故事嗎?誰來做個小記者，去采訪一下他們，去探詢他們名字里的故事?我們大家可以看看他是怎么問的，可以學一學。(師生交流)。
(5)我相信下面還有很多小朋友們想知道同學們名字里的故事呢，你們也有一次采訪、交流的機會。去吧，和他們交個朋友，互相介紹一下自己。(師生交流、生生交流。)。
(6)通過采訪、交流，你了解了誰的名字?說說看。(生說)。
(7)教師小結(jié)：我們每個人的名字都不是隨便起的，名字里面包含了爸爸媽媽對我們的期望和美好祝愿。
(板書：期望美好祝愿)。
2.引導學生說說男孩、女孩的名字叫起來感覺有什么不同。
(1)談話過渡：男孩的名字和女孩的名字叫起來感覺一樣嗎?有什么不一樣?
(2)學生自愿發(fā)言。
(3)教師小結(jié)：一般男孩的名字比較響亮、鏗鏘有力，女孩的名字比較溫馨、文雅、清新。(板書：男孩名字：響亮有力女孩名字：文雅清新)。
(4)說說對自己名字的感覺：你覺得自己的名字怎么樣?是比較響亮?還是很獨特?還是聽起來很美?請把自己的名字卡片放到相應(yīng)的展板上(響亮的名字、獨特的名字、好聽的名字)。
3.進一步感受自己名字的獨特性。
(1)喊喊名字：你們喜歡自己的名字嗎?讓我們用響亮的聲音把每個小朋友的名字喊出來吧。喊到誰，誰就站出來。(按順序喊每個學生名字)。
(2)唱唱名字：你們好聽的名字還能唱出來呢!不信你聽：教師哼唱一個小朋友的名字。唱到誰，誰就站到中間。(隨音樂按順序唱每個學生的名字)。
4.引導學生說說自己的乳名。
四、了解名字，拓展練習。
1.真好!我們不但知道了同學們的名字，還了解了名字里的故事。老師再來說兩個人的名字，你們看認不認識。(巴金、冰心)。
(1)學生自由發(fā)言。
(2)鼓勵學生說說他們名字里的故事。
(3)教師小結(jié)。
(課件出示10)。
巴金名字的由來。
當代文學家巴金原名李芾甘，生在四川成都的一個封建大家庭里。父親做過四川廣元縣的縣官，祖父是這個大家庭的專制家長。封建家庭的丑惡、腐敗，社會現(xiàn)狀的黑暗、腐朽，給幼小的巴金以深刻的印象。
巴金是筆名，過去傳說是從巴枯寧和克魯泡特金兩個名字中各取首尾二字而來的。其實“巴金”這個筆名是這樣來的：巴金在法國時，曾因身體不好，到馬倫河畔的小城沙多吉里休養(yǎng)，順便在沙城中學念法文。在那里他認識了一個叫巴恩波的中國人。這人翌年投水自殺，使巴金很痛苦，筆名中的“巴”就是由此而聯(lián)想的，至于“金”字則是一位安徽朋友替他想的。他譯完克魯泡特金的《倫理學》前半部，想用一個比較容易記的字作筆名，這位朋友說出了“金”字，于是巴金的筆名就流傳于世了。
(課件出示11)。
冰心筆名的由來。
現(xiàn)代女作家冰心，原名謝婉瑩，乳名瑩哥。她曾寫了《寄小讀者》《小桔燈》《超人》《去國》等散文及小說。“冰心”取自唐朝詩人王昌齡的詩：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！敝赃x擇“冰心”作筆名，據(jù)她自己解釋：“一來因為冰心兩字，筆書簡單好寫，而且是瑩字的含義。二來是我太膽小，怕人家笑話批評，冰心這兩個字，是新的，人家看到的時候，不會想到這兩個字和謝婉瑩有什么關(guān)系?！彼?，盡管人們稱之為謝冰心，但她總是署名冰心，從不冠以“謝”姓。
2.說說自己知道的家人、朋友、鄰居的名字的故事。
五、活動延伸，課堂小結(jié)。
1.引導學生認識《百家姓》，感受中國姓氏的豐富。
2.同學們，通過這節(jié)課的學習，我們知道了大家名字里的故事，原來小小的名字里有著大學問呢!
課堂實錄教學設(shè)計篇十四
1、認識5個生字，會寫12個生字。正確讀寫“呼風喚雨、出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學家、歸根到底”等詞語，并能夠運用所學過的方法正確文中詞語的意思。
2、了解20世紀科學技術(shù)給人類帶來的巨大變化，激發(fā)熱愛科學的情感以及學習科學、探索科學奧妙的興趣。
3、學習文章的說明方法，提高閱讀能力。
4、有感情地朗讀課文，體會語言簡潔、條理清楚的表達特點，能聯(lián)系生活實際，談出自己的閱讀感受。
1、了解20世紀科學技術(shù)給人類帶來的巨大變化。
2、理解課文中一些含義深刻的詞語和句子。
1、查找相關(guān)資料。
2、教學課件。
二課時
一、單元導讀，梳理要點。
1、閱讀“單元導讀”。
2、明確本單元的學習要點。
二、談話交流，激發(fā)興趣。
1、和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽他們過去的生活相比，我們的生活有什么變化?
2、引入新課的學習，板書課題。
三、檢查預習，解析題目。
1、檢查讀書情況。
(1)指名分自然段讀課文。
(2)評價朗讀。
2、檢查生字掌握情況。
(1)出示生字：指名讀生字。
(2)全班交流。
3、檢查詞語理解情況。
(1)出示詞語：指名讀詞語。
(2)交流“出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學家、歸根到底”等詞語的意思。
4、理解題目中“呼風喚雨”的意思。
(1)“呼風喚雨”是什么意思?
(2)如何理解題目的意思?
四、交流資料，了解作者。
(1)學生交流所查閱的有關(guān)作者的資料。
(2)教師總結(jié)。
五、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、自由讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、快速默讀課文，劃出感興趣的句子，在句子旁邊簡單寫出感受。
3、交流感受。
4、全班交流查閱的資料。在交流資料的基礎(chǔ)上，初步感受20世紀科學技術(shù)的魅力，感受人類生活的變化。
5、自由朗讀自己喜歡的段落。
六、總結(jié)。
通過學習，我們了解了課文內(nèi)容，感受到在20世紀我們的生活發(fā)生了巨大的變化，而這些變化都是科學技術(shù)帶來的。20世紀確實是一個呼風喚雨的世紀。
七、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)查閱相關(guān)資料。
2、選擇自己最感興趣的段落多讀幾遍。
一、導入。
1、通過上節(jié)課的學習，你有什么收獲?
2、學生談收獲。
3、引入對新課的學習。
(設(shè)計意圖：通過談上節(jié)課的學習收獲，對學習內(nèi)容進行再次整理，做以簡單的回顧，同時為本節(jié)課的學習奠定初步的基礎(chǔ)。)
二、提出學習要求。
請大家閱讀課文，從課文的哪些地方你能體會到20世紀是一個呼風喚雨的世紀?把有關(guān)的句子畫下來，進行簡單的批注，也可以和其他同學討論討論。
(設(shè)計意圖：提出明確的學習要求，引導學生從整體上對課文內(nèi)容進行深入地學習，獲得初步的學習體驗。)
三、學生自學，教師巡視指導。
(設(shè)計意圖：給學生充分的學習時間，使每一位學生都能對課文內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解，有自己獨特的閱讀感受。自己學習之后，通過和小組其他同學的交流，完善自己的學習收獲，增進對課文的理解。在小組合作探究的過程中，加深體會。)
四、匯報交流，教師相機指導。
學習課文第三、四自然段。
1、句子：
“20世紀，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘;20世紀，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
(1)讀到這句話，你都想到了什么?
(2)指導朗讀。
(3)課件展示文中所列舉的典型科技成就：看到這么多成就，你心情怎么樣?
(4)再讀這句話，體會作者用詞的準確。
(5)誰還能舉出科技成就方面的例子?
(6)20世紀人類取得了這么多的科技成就。我們怎能不說――20世紀是一個呼風喚雨的世紀。
(設(shè)計意圖：這一句子，展示了人類在20世紀取得的科技成就。引導學生聯(lián)系所查閱的資料，想到人類登上月球、潛入深海等事情的意義，想到電視、電話等事物的飛速發(fā)展;再通過課件出示有關(guān)文中列舉例子的圖片，讓學生直觀地感受科技的發(fā)達;同時，通過朗讀的指導，使學生感受科技的巨大成就，體會作者用詞的準確。)
2、句子：
“人類生活的舒適和方便，是連過去的王公貴族也不敢想的。科學在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質(zhì)生活。”
(1)聯(lián)系自己的生活實際談?wù)劯惺堋?/p>
(2)課件展示電視的發(fā)展變化：感受人類生活的舒適和方便。
(3)指導朗讀。
(4)人類的物質(zhì)生活和精神文化生活到底有什么改變，聯(lián)系課文的第三自然段談一談。
a、以前是農(nóng)耕社會，依賴自然;現(xiàn)在，人類利用科技改善自己的生活。
(課件出示農(nóng)耕社會和現(xiàn)代社會的圖片對比)
b、以前，沒有電燈、電視、收音機、汽車等，現(xiàn)在這些事物都有了。
c、以前，人們的很多美好愿望只能寄托在神話中;現(xiàn)在，很多愿望都實現(xiàn)了。
(課件出示“嫦娥奔月”和“人類登月”以及“嫦娥一號”圖片對比)
(5)指導朗讀。
(設(shè)計意圖：這組句子展現(xiàn)了科學技術(shù)給人類生活帶來的改變。學生在理解的過程中，有自己的體會，但一般比較空泛。因此，通過課件展示“電視”這一常見事物的發(fā)展，再引導學生聯(lián)系身邊生活的變化，感性地認識到科技改變了生活。同時，引導學生聯(lián)系第三自然段，在三、四自然段的對比中感受生活的變化，并通過一些圖片的對比，加深學生的感受，體會到科學技術(shù)的力量。)
3、句子：
“20世紀的成就，真可以用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容。
(1)課件出示詩句。理解詩句的意思。
(2)指導朗讀。
(3)從這句詩中能感受到科技發(fā)展的什么特點?
(4)課件展示20世紀的一些科技成就：用心看，談感受。
(5)如果讓你在這些科技成就的后面加上一個標點符號，你想加上什么?
(6)再讀詩句，加深體會。
(設(shè)計意圖：這句詩形象地寫出了20世紀的科技發(fā)展。通過理解詩句的意思，引導學生感受科技發(fā)展速度驚人、成就喜人。為了讓學生有更深刻的體驗，用課件展示一些科技成就，使學生在觀看的過程中，有更深的感受。讓學生加標點符號的目的同樣是為了學生對科技的發(fā)展獲得更真切的認識。)
4、學習寫法。
課文的第三、四自然段中，作者是用了什么方法讓我們感受到人類生活的改變的?
(設(shè)計意圖：讓學生對兩段的內(nèi)容進行簡單的回顧，并初步學習到課文的一些方法。)
5、自由讀課文第三、四自然段，感受科技給人類生活帶來的變化。
(設(shè)計意圖：將第三、四自然段放在一起學習，是為了使學生從整體上理解內(nèi)容，獲得整體上的閱讀體驗，避免出現(xiàn)理解上的瑣碎現(xiàn)象。兩個段落同時學習，學生在對比中的感受更深刻、更真切。這一部分的學習，建立在師生對話的基礎(chǔ)之上，通過交流、朗讀等方式逐步加深理解。)
五、學習課文第二自然段。
1、20世紀是一個呼風喚雨的世紀!是誰呼風喚雨?靠什么呼風喚雨?
2、學生談，教師板書。
3、課件出示第二自然段最后一句話：理解“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”。
(1)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么區(qū)別?
課文中舉的這些例子中，哪些是發(fā)現(xiàn)?哪些是發(fā)明?
本單元的其他課文中講的內(nèi)容哪些是發(fā)現(xiàn)，哪些是發(fā)明?
(2)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么聯(lián)系?
4、指導朗讀，體會作者用詞的準確。
(設(shè)計意圖：正是這些“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”改善了人類的生活。要讓學生弄清“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別與聯(lián)系，辨析用詞的準確性，體會科技在人類生活改變過程中的重要作用。)
六、學習課文最后一段。
1、英國數(shù)學家、哲學家伯特蘭·羅素說：“歸根到底，是科學使得我們這個時代不同于以往的任何時代。”
課件出示句子：回顧20世紀的百年歷程，科學的確是在創(chuàng)造著一個又一個神話，科學正在為人類創(chuàng)造著比以往任何時代都要美好的生活。在新的世紀里，現(xiàn)代科學技術(shù)必將繼續(xù)創(chuàng)造一個個奇跡，不斷改善我們的生活。
2、進入21世紀，你覺得科學技術(shù)還會怎樣改變我們的生活?
3、學生暢想。
(設(shè)計意圖：學習了課文之后，學生對科學技術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。在這種情況下，引導學生暢想未來科技的發(fā)展，有利于增進學生的學習感受，激發(fā)其熱愛科學、探索科學的興趣。)
課堂實錄教學設(shè)計篇十五
探究式教學設(shè)計的主題思想是“做中學”，教師只是給學生一些簡單的理論鋪墊，主要通過事例或者問題引導學生自己閱讀、觀察、思考、實驗、討論、總結(jié)，自主地去研究和領(lǐng)會事物的內(nèi)在聯(lián)系，建立認知體系。在此教學模式中學生是“演員”，教師是“導演”，在共同演繹的過程中激發(fā)學生的探索興趣，鍛煉和提升學生的自主學習能力。
教師在教學過程中看似不是“主角”，但是作用極其關(guān)鍵，因為教師是整部大片的設(shè)計者和導演者，課前的準備工作是否充分是課堂能否實現(xiàn)良好效果的保證，做好探究式教學設(shè)計可以重點從以下幾個方面著手：
1、必須正確處理教師“引導”和學生“探究”的關(guān)系，努力做到不能讓學生放任自流漫無目的去探究，也不能牽引過多，導致學生束手束腳失去探究的興趣。
2、設(shè)計好一堂課的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)一個開放性的課堂教學氛圍，層層遞進，保證新知識產(chǎn)生的連貫性和邏輯性。
3、教師要及時發(fā)現(xiàn)學生的典型問題和“閃光點”，作為點評總結(jié)環(huán)節(jié)的重要素材，適時調(diào)整和鼓勵。
在以前的教學過程中，學生一直有這樣的困惑：“電路基礎(chǔ)理論我學了，化工儀表自動化控制理論我也學了，感覺兩者之間關(guān)聯(lián)度不大，不知道學習的電路相關(guān)知識如何在化工儀表自動化系統(tǒng)的相關(guān)知識中體現(xiàn)？”如何解決這個問題，我們教師也動了很多腦筋。對電工技術(shù)的教學和化工儀表自動化的教學如何更好地銜接起來，尋找結(jié)合點，讓學生理解他所學習的一些電路知識在化工自動化控制系統(tǒng)中是真實在使用的，通過實例讓學生去動手設(shè)計、嘗試和感受，以期望取得更好的教學效果。
本次課的內(nèi)容是“數(shù)字邏輯電路在聯(lián)鎖保護系統(tǒng)中的應(yīng)用”，由于電信號“看不見，摸不著”，對學生來講是很“虛”的東西，因此在教學中不能只是純理論的去講解，而要讓學生真正動手去操作，去真實的使用這些門電路，體會它的邏輯效果，這樣教學效果才會好。
首先，“熱身任務(wù)”是要求利用門電路芯片cd4011（四輸入與非門）、5v電源、多路選擇開關(guān)、led燈（邏輯1燈亮，邏輯0燈滅）構(gòu)建電路，驗證之前學習過的與非門的邏輯功能，學生有了真實的操作體驗之后，馬上激發(fā)了興趣，課堂氛圍頓時活躍起來。
經(jīng)過前面的熱身，學生只是體驗了一種門電路獨立的邏輯功能，接下來教師給出一個設(shè)計性的任務(wù)，目的是將所學習的邏輯門電路知識綜合應(yīng)用于化工自動化控制，實現(xiàn)知識的串聯(lián)和實際應(yīng)用。生產(chǎn)中各個參數(shù)相互關(guān)聯(lián)，很多情況下需要滿足各個參數(shù)之間達到一定的邏輯關(guān)系才會輸出觸發(fā)聯(lián)鎖的開關(guān)信號，因此，需要不同邏輯門的組合才能達到預期的效果。在化工生產(chǎn)中，當某一個或者某幾個參數(shù)達到安全警戒值的時候，需要報警并且啟動聯(lián)鎖，以保證設(shè)備和工作人員的安全。而這樣一套由報警信號觸發(fā)聯(lián)鎖系統(tǒng)啟動的電路就非常適合用邏輯門電路來搭建。通過邏輯門電路設(shè)計構(gòu)建一個電路，控制化工自動化系統(tǒng)中的聯(lián)鎖保護開關(guān)，啟用聯(lián)鎖保護回路，保證生產(chǎn)安全。
任務(wù)描述：乙烯加氫脫炔的反應(yīng)工段的工藝流程圖（見附圖）所示，在正常生產(chǎn)過程中會遇到反應(yīng)釜溫度過高或者壓力過高的不安全狀況，因此我們給學生的工藝要求是在主反應(yīng)釜溫度過高時，溫度報警信號通過邏輯電路去觸發(fā)聯(lián)鎖保護開關(guān)閉合，從而啟動聯(lián)鎖保護系統(tǒng)，以保證設(shè)備的安全。要求學生根據(jù)工藝要求利用cd4011（四輸入與非門）芯片自己設(shè)計電路，實現(xiàn)相應(yīng)的邏輯功能（其工藝流程圖如附圖所示）。
基本控制原理：塔r101的底部、中部和頂部各有三個溫度測量點tisa1003c、tisa1003b和tisa1003a（都屬于聯(lián)鎖高值報警的溫度控制點），在滿足一定條件時會產(chǎn)生邏輯1的觸發(fā)信號，啟動帶聯(lián)鎖功能的氣動薄膜調(diào)節(jié)閥pv1001全開（放空，去火炬系統(tǒng)），用于裝置降壓，保護設(shè)備和操作人員的安全。具體要求如下。
（1）tisa1003a超過溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個tisa1003b和tisa1003c中任何一個超過溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時超過溫度上限值，那么輸出觸發(fā)信號啟動聯(lián)鎖。
（2）tisa1003a沒有超過溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個tisa1003b和tisa1003c中任何一個超過溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時超過溫度上限值，那么也不會輸出觸發(fā)信號啟動聯(lián)鎖。
（3）在tisa1003a、tisa1003b、和tisa1003c都不超過溫度上限值時，不會輸出觸發(fā)信號啟動聯(lián)鎖。
（4）如果只有tisa1003a超過溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），不會輸出觸發(fā)信號啟動聯(lián)鎖。
向?qū)W生解釋和明確了工藝過程和要求之后，要求學生設(shè)計一個邏輯門電路，能夠按照工藝要求在滿足條件時輸出邏輯1的觸發(fā)信號，這樣再連接到pv1001的信號輸入端就可以聯(lián)鎖保護系統(tǒng)啟動了。
此任務(wù)達成的過程比較復雜，但是結(jié)果具有可驗證性，學生可以真實看到自己的“勞動成果”。在教學設(shè)計時，為了充分調(diào)動學生的積極性，教師采用了探究式分步走的教學設(shè)計方法，同時采用分組教學，培養(yǎng)學生的溝通和團隊協(xié)作能力。教師將該任務(wù)分解成層層遞進環(huán)環(huán)相扣的五個小任務(wù)讓學生分步完成，逐層達成小目標最終匯總成大目標的完成。具體小任務(wù)如下。
任務(wù)1：分析工藝要求。
根據(jù)三個溫度信號之間的邏輯關(guān)系先寫出真值表（設(shè)tisa1003a為變量a，tisa1003b為變量b、tisa1003c為變量c，y等于邏輯1表示溫度超上限，y等于邏輯0表示溫度沒有超上限）。
任務(wù)2：列出真值表。
任務(wù)3：寫出邏輯表達式：y=。
任務(wù)4：畫出邏輯電路圖。
學生分組展示，教師點評總結(jié)，并布置課后作業(yè)。
由組長闡明自己組的設(shè)計思路和方案，結(jié)合自己設(shè)計的邏輯電路和工藝生產(chǎn)要求進行闡述，其他組的學生共同討論點評。
（1）把握探究式教學的關(guān)鍵點：學生是主體，教師是引導者，努力提升學生的自主學習能力，但是整節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)和問題設(shè)計教師需要在課前做足準備工作，利用任務(wù)的布置或者環(huán)環(huán)相扣的問題來引領(lǐng)學生去自主探究和發(fā)現(xiàn)新知識，教師在此過程中適時引導、鼓勵、輔導、點評，讓每位學生都帶著任務(wù)和問題參與到教學活動中，構(gòu)建一個師生學習共同體。雖然表面上看學生是課堂上的主角，教師是課堂上的配角，但實際上教師在課前的準備工作和課堂上的串聯(lián)工作是探究式教學效果好壞的關(guān)鍵要素。
（2）探究式教學模式的成功采用可以有效地改善傳統(tǒng)灌輸式教學模式的弊端，極大地提升學生的學習積極性，活躍課堂氛圍，特別是可驗證的成果讓學生更有實實在在的成就感。
（3）學生的興趣需要我們?nèi)ゼぐl(fā)，學生的自信心需要我們?nèi)ケＷo。師生之間融洽的互動是課堂教學成敗的關(guān)鍵。一堂課，師生若能在輕松活潑中自由交流，激熱討論，邊學邊做，學習積極性高了，教學效果自然就好了。
（4）化工專業(yè)教學在學生的思想和行為中必須始終貫穿“安全第一，預防為主”的理念，同時學生的識圖能力和畫圖能力需要用心去培養(yǎng)。拿到一張陌生的化工pid圖，如何快速理解它的工藝流程，了解它的測量點和控制點以及要實現(xiàn)的控制目的；拿到一張陌生的芯片引腳圖，如何快速明白各個引腳的功能；針對一個邏輯表達式，如何能快速準確地畫出相應(yīng)的邏輯電路圖等，都需要有相關(guān)扎實的理論基礎(chǔ)和敏捷的邏輯思維作為支撐，方法和思路是關(guān)鍵，這些能力的培養(yǎng)，才能真正提高學生的綜合能力，促進其終身發(fā)展。
面對新形勢和新挑戰(zhàn)，我校以化學工藝國際水平專業(yè)教學標準試點為契機，不斷改革整合教學資源，不斷創(chuàng)新教學方法，不斷總結(jié)推廣經(jīng)驗，探索恰當實用的新路子，大力激發(fā)課堂中學生的學習興趣，挖掘他們學習和動手能力的潛質(zhì)，從而努力帶動整個專業(yè)的發(fā)展和提升。
課堂實錄教學設(shè)計篇十六
實錄片斷一：
師：上節(jié)課，同學們已充分朗讀并交流了相關(guān)的資料。這節(jié)課，讓我們跨越時空，走進歷史，去體驗《赤壁之戰(zhàn)》這著名戰(zhàn)役的整個過程?，F(xiàn)在，請大家再讀讀戰(zhàn)爭起因及戰(zhàn)前準備部分，找出有關(guān)交戰(zhàn)雙方的語句，選定一方與你的合作伙伴討論研究，一會兒派代表上臺來作戰(zhàn)前形勢分析（師出示示意圖）。（學生按學習小組認真討論，不時發(fā)出爭議聲，師也邊巡視邊尋機參與討論。）。
生：我是曹操，已統(tǒng)一了北方，為了能早日統(tǒng)一中原，現(xiàn)在率領(lǐng)80萬大軍南下，先奪取東吳，后踏平蜀川。如今已到達長江北岸，可惜我軍乃北方人氏，不熟水性，只能等練好了水上作戰(zhàn)的本領(lǐng)才能渡江，真是急死我也！
生：（補充）不過，我兵多將廣，拿下東吳不在話下。瞧，有一謀士給我獻上一計，讓我把船用鐵索一條一條連起來，鋪上木板，真的像在平地一樣。將士們不用擔心坐不慣船了，看來，我們可馬上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑狀）。
生：我是東吳都督周瑜，看（邊說邊指著示意圖），曹軍80萬大軍已駐扎在北岸了，我也調(diào)兵遣將，在赤壁這個地方安營扎寨，與曹兵隔江相對，我方只有3萬，兵力懸殊，看到雙方日夜操練，我真是心急如焚啊，怎樣才能保住東吳，我得與眾將士好好商議對策才行（作焦急憂思狀）。
師：剛才，周曹雙方的精彩分析，讓我們對戰(zhàn)局有了清楚的認識，同時，又為我們留下了一處思考空間：周瑜一方有何良策，以克敵制勝，以少勝多呢？下面請同學們繼續(xù)研讀課文第三部分（略）。
反思：新修訂的小學語文教學大綱在談及閱讀教學時指出：“要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析?！睉?zhàn)因和戰(zhàn)前準備不是課文的重點，而且這一段語言淺顯，內(nèi)容易懂。于是，在這一教學環(huán)節(jié)中，我改變了傳統(tǒng)的講析式教學方法，在學生對課文內(nèi)容初步理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生扮演有關(guān)角色進行口語交際的訓練，使教材中的文字變成學生生動的語言，發(fā)揮了學生的主體作用，激發(fā)了學生的學習興趣，討論的對話和介紹中有效地培養(yǎng)了學習的口語交際能力和分析問題的能力。
實錄片斷二：
師：成功是令人關(guān)注的，失敗也同樣。戰(zhàn)斗戰(zhàn)束后，大獲全勝的東吳和慘敗而歸的曹操，同時舉行了記者招待會，吸引了無數(shù)言辭犀厲的記者（指指同學們）?，F(xiàn)在，你們可選擇你所感興趣的一方組成研究小組，這時，你既是一方將領(lǐng)或謀士，也是一方來采訪的記者，即可采訪對方，也可被對方采訪。（創(chuàng)設(shè)的有趣情境一下子吸引了學生們的注意力，也引起了探究質(zhì)疑的好勝心，討論了幾分鐘后……）。
生a：當我看到曹操把船連在一起時，我就想到如用火攻，他們想逃都逃不了了。
生（同組的補充）：還有曹操輕敵多疑，可以利用他的這種性格用火攻。
師：除此之外，還有理由嗎？
（無人回答）。
師（補充）：用火攻還有一個原因是雙方兵力懸殊，相持下去對東吳沒有好處，所以只能智取不能力敵。
生2：請問黃蓋老將軍，你認為火攻成功的關(guān)鍵是什么？
生b：關(guān)鍵是東南風，沒有東南風，火攻計劃布置的再周密，都不可能成功。
生2：據(jù)我所知，戰(zhàn)前一直是西北風，你怎么知道那天是東南風？
生b：這是……這……。
師：是啊，沒有東南風，火攻就無法施行，你是如何得知那天有東南風的呢？誰能幫助他。
師：對，有句成語就出自此，（出示）萬事俱備，只欠東風！要想詳知這其中的故事，課后請來借閱《三國演義》，請繼續(xù)。
生3：那你為什么要給曹操寫詐降書呢？他會相信你嗎？你又是怎樣寫的？
師：噢，這位同學，你是從哪知道“苦肉計”這個故事的？
生c：我課前就閱讀了《三國演義》了，這里面還有幾個小故事呢，我可以為大家講講……。
師（打斷）：是的，這又讓我想起了一個歇后語，（出示）周瑜打黃蓋--。
部分學生（回答）：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨。
生d：請問曹丞相，您是歷史上有名的軍事家了，怎么會被他的一封詐降信騙倒呢？
生4（作傷心狀）：唉，都怪我太驕傲輕敵了，黃蓋詐降，其實我也懷疑過，還派人去打探過呢，只恨對手太狡猾，早有準備，我又操之過急，被黃蓋的花言巧語蒙痹了，這真是“圣人千慮，必有一失，愚者（手指扮周瑜的學習）千慮，必有一得??！”
作者郵箱：
課堂實錄教學設(shè)計篇十七
1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊，《胡同文化》教學設(shè)計19。
2.學習作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3.初步培養(yǎng)學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品位。
4.培養(yǎng)學生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
教學重點
1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
教學難點
1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
教具準備
北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶
1課時
[教學要點]首先簡要介紹作者及其作品風格，之后以資料的形式讓學生對“文化”這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習的形式，引導學生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及寫作意圖。
[教學步驟]
同學們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學習的汪曾祺的《胡同文化》。
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設(shè)計19》。
獲得的其他任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體。
——英·泰勒《原始文化》
來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。
——《辭?！?/p>
五、自讀練習
1.北京的胡同有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）
明確：（提示學生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。
2.胡同文化的特點是什么？
明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。
3.讓學生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？
4.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6.放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品
課堂實錄教學設(shè)計篇十八
通過觀察、分析多種不同風格的面具，了解面具的文化，感受面具的藝術(shù)特點，學習表現(xiàn)特點突出的面具。
引導學生在觀察、體驗、探究和相互交流中，學習面具的特點，感受面具帶給我們的美感，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。情感態(tài)度和價值觀：通過學習活動培養(yǎng)學生善于觀察、比較的習慣，以及對面具藝術(shù)的興趣和對美術(shù)活動的興趣。
通過不同地域、不同種族多種風格的面具欣賞，了解面具的文化，感受其藝術(shù)特點，學習表現(xiàn)面具的方法。
用油水分離表現(xiàn)面具的畫法。
一、魔術(shù)導入。
師：同學們，老師給大家?guī)砹艘粋€魔術(shù)，想看嗎?
師：瞧，這是一張白紙，看，見證奇跡的時刻到了！你看到了什么?
生：哇!好神奇啊!一個白色面具出現(xiàn)了。
師：想知道這個魔術(shù)的原理嗎?
生：想。
師：其實這個魔術(shù)非常簡單，那張紙并不是一張普通白紙，我先是用白色油畫棒把面具畫在白紙上，這點很難發(fā)現(xiàn)。然后用深色水粉涂在紙上，涂過油畫棒的地方涂不上顏色。這種畫法叫油水分離畫法。(油水分離畫法是利用油性顏料和水性顏料不相溶的特點作畫的。)。
這節(jié)我們就用這種方法學習面具一課。(板書課題)。
二、新授。
1、師：根據(jù)自己的理解，你知道什么是面具嗎？
生：戴在臉上的裝飾。生：掛在臉上嚇人的臉譜。
師：那么什么是面具，請看大屏幕(出示圖片)。
2、了解面具的來歷。(出示圖片)。
師：面具歷史久遠，它來源于圖騰崇拜和宗教信仰，古代人們在祭祀和節(jié)日活動中戴著它表演，以表達驅(qū)鬼迎神的愿望。這種習俗一直流傳至今。(出示祭祀、表演的圖片)。
3、師：我國是最早出現(xiàn)面具并使用面具的國家之一，其中最有名的是儺戲面具和藏戲面具。(出示圖片并講解)。
4、師：咱們來欣賞一下外國的面具(出示圖片)。
5、師：由于地域和風土人情的差異，古今中外面具的風格迥異，爭奇斗艷。這充分體現(xiàn)出人類豐富的想象力和創(chuàng)造力。(出示圖片)。
6、(出示圖片)。
師：與真人相比面具的五官有什么特點？
生：樣子嚇人。
生：眼睛好大，嘴巴可怕。
(師：一個是…，師：一個是…，師：…)。
師：五官使用了什么創(chuàng)作手法？(生：變形和夸張)。
師：怎么變形和夸張??？
生：鼻子很大，像牛鼻子，眼睛很大很兇，眼珠子發(fā)紅，快要瞪出來了似的。
生：眼睛很大，舌頭很長，恨不得把人給吃了，很恐怖。
三、教師示范油水分離畫面具的方法：
1、用油畫棒單線起稿。(用油畫棒先畫臉型，然后拿油畫棒在臉型上用單線畫出夸張變形的五官，最后加一些裝飾花紋、圖案。)。
2、在單線稿的基礎(chǔ)上，用油畫棒涂色。(涂色要厚)。
問：同學們仔細觀察第二幅圖和第一幅圖有哪些不同?(大家觀察的真仔細，還有一個地方大家沒有看出來，牙齒也用白色的油畫棒涂實了。)。
3、用水粉把畫面涂滿，即可出現(xiàn)油水分離現(xiàn)象。
這種方法你們學會了嗎？
四、布置作業(yè)。
現(xiàn)在我們展開豐富想象力運用變形和夸張手法，設(shè)計一副自己喜歡的特點突出的面具。
注意事項：
1、顏色鮮艷和水粉底色形成色差要大，有對比。
2、油畫棒涂色要厚。
大家可以參考屏幕上的圖片進行創(chuàng)作。試想一下如果用深色水粉涂上底色會是什么樣子的。
五、評價作業(yè)。
六、小結(jié)。
今天我們學習了用油水分離畫法畫面具，這些作品充分體現(xiàn)了同學們豐富的想象力和創(chuàng)造力，相信在下節(jié)課的手工制作面具中同學們會有更大的收獲，這節(jié)課我們就上到這里。
課堂實錄教學設(shè)計篇十九
2．指導學生有感情地朗讀課文。把自己感受最深的部分背下來。
3．引導學生從父母對孩子的評價中體會到父母對孩子的愛。
體會課文中含義深刻的句子的意思。
從父母親對孩子各自不同的評價中體會父母對孩子的愛。
2 課時
1．說出“糟糕”的反義詞和“極”的近義詞。
1．檢查預習情況。
2．學生當場識記生字詞。
3．互相交流識記方法。
1．學生默讀課文，也可以輕聲讀書，同時思考下列問題：
（1）課文講的是什么故事？
（2）“精彩極了”是什么意思？“糟糕透了”又是什么意思？它們有什么關(guān)系？
（3）哪些語句寫了母親對巴迪的贊揚，哪些語句寫了父親對巴迪的批評？你覺得課文中的哪些語句寫得好？讀一讀，說說為什么。
2．討論交流。
1．教師范讀課文后，學生朗讀課文，可采取自由朗讀或分角色朗讀的形式。最后請幾位學生朗讀個別段落?！?/p>
2．從這篇課文中，你還了解到些什么？
1．抄寫文中要求掌握的生字、詞語。
1．聽寫以下短語。聽寫后自己對照課文訂正，再讀一讀。
眼睛（發(fā)亮）既（靦腆）又得意洋洋有點（迫不及待）懷著（一種）自豪感
實在（等不及）了（一如既往）地鼓勵我把頭埋得（低低的）頭也沉重得（抬不起來）
2．背記自己喜歡的三兩個句子，互相交流啟發(fā)。
1．課文中講了作者成長過程中的哪幾個階段？
（七八歲時；幾年后；現(xiàn)在。）
2．“精彩極了”是什么意思？“糟糕透了”是什么意思？它們有什么關(guān)系？
（文中的“精彩”也好，“糟糕”也罷，這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點，那就是愛。）
3．哪些語句寫了母親對巴迪的贊揚，哪些語句寫了父親對巴迪的批評？你覺得課文中的哪些語句寫得好？為什么？（學生說到哪段，就讀哪段，理解哪段。）
4．“我”兒時真的是“多么幸運”的嗎？為什么？
（母親的愛是“靈感和創(chuàng)作的源泉”，而父親的“警告”則時常提醒自己“小心，注意，總結(jié)，提高”。他既擁有母親慈祥的愛，激勵他滿懷信心地前進；又擁有父親嚴厲的愛，使他不至于被一時的成功沖昏頭腦。）
要讓學生聯(lián)系生活實際充分發(fā)表自己的看法，教師相機誘導，但不要把自己的認識強加于學生。
5．我們知道“精彩”和“糟糕”是一對反義詞，那父親和母親到底誰說對了，誰說錯了呢？（世界并不是簡單的是非組合體，他們都對，但父親似乎過火了點。母親善意的謊言，動機是好的，也沒錯?？隙ㄈ菀祝穸ㄒ踩菀?，難的是有機結(jié)合，恩威并濟。俗話說得好：“要讓小兒安，七分饑來三分寒?！笨梢?，適度的否定必不可缺。）
6．假如父母都說“精彩極了”或“糟糕透了”，想想那又將如何。
生活當中你有沒有遇到過類似的事情呢？
你要成功，得依靠許多人的幫助和指教。世界上最難的事可能是“自己戰(zhàn)勝自己”，切記：站直了，別趴下。
“精彩極了”和“糟糕透了”
表揚（滿懷信心） 批評（沉重）
（慈愛）母親我父親（嚴肅）
寫第一首詩
一、教材特點：本文是學生很容易產(chǎn)生興趣的一篇文章，全文緊緊圍繞“精彩”“糟糕”這對反義詞展開。建議教師在教學中也以這對反義詞為切入點，以“我的詩到底是精彩極了，還是糟糕透了？父親和母親的話誰說對了？你的理由是什么？”來引入，并以這幾個疑問繼續(xù)展開教學，最后還用這幾個問題來總括全文，引發(fā)學生思考這對反義詞背后都是“愛”的原因。
二、教學形式可以多種多樣?？梢杂美首x感悟的方法，也可以采取辯論中體會的方法。讓學生先選擇一種觀點，找出理由辯論；通過辯論來深入體會父母的做法其實都是“愛”的體現(xiàn)，都是孩子成長必需的道理。
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