淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文（實用17篇）

提高自己的溝通能力對于事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要?？偨Y(jié)應(yīng)該體現(xiàn)出自己的思考和理解，而不是簡單地重復(fù)他人觀點?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇一

在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，提高幼兒的生活自理能力非常重要。當(dāng)今的幼兒基本是獨生子女，家長對孩子各方面的投資越來越多，卻忽視孩子自理能力的培養(yǎng)。生活能力的培養(yǎng)貫穿在幼兒園的整個階段，而抓好小班生活自理能力的培養(yǎng)具有更重要的意義。

幼兒生活自理能力就是自己承擔(dān)或料理生活，使日常生活得以順利完成的個性心理特征。著名教育家陳鶴琴先生提出“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做的原則”，并且有大量的信息和研究揭示，孩子不能很好地掌握基本的生活自理能力，不僅會影響孩子現(xiàn)在的生活，而且也會給將來的學(xué)習(xí)、生活、處事帶來極大的影響。

“生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力”，是《綱要》對健康領(lǐng)域所提出的目標(biāo)之一。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，有自信心及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。但現(xiàn)在大部分的幼兒依賴性很強，生活自理能力差，以致不能很好的適應(yīng)新環(huán)境。為了使今天的幼兒將來能成為未來祖國的棟梁，從小培養(yǎng)他們良好的生活自理能力是相當(dāng)迫切和必要的。

曾聽說某一大學(xué)生在大學(xué)因為不能自理，而讓媽媽陪讀的生活悲劇，值得我們深思。兒童心理學(xué)認(rèn)為，3歲兒童的身體和手的基本動作比較協(xié)調(diào)，也有了自理的愿望。父母卻忽視了孩子的這種愿望一切包辦代替，他們過多的關(guān)愛不經(jīng)意間挫傷了孩子自理的積極性，阻礙了孩子自理能力的發(fā)展。

有研究表明：2-4歲是兒童生活自理能力和良好生活習(xí)慣初步養(yǎng)成的關(guān)鍵期。從兒童心理發(fā)展規(guī)律看，年齡越小越單純，可塑性越強，越容易接受各種影響和教育，此時培養(yǎng)孩子的自理能力及習(xí)慣就越成功。對小班孩子來說。從家庭到幼兒園是生活一大轉(zhuǎn)折。本來由父母甚至更多的人照顧生活，像小皇帝、小公主一樣被大人哄著，現(xiàn)在卻要開始學(xué)習(xí)自己照顧自己，能否順利地進行盥洗、入廁、進餐、穿脫衣服、午睡是小班孩子入園首先要碰到的難題。

隨著當(dāng)今社會獨生子女越來越多，孩子們的物質(zhì)條件也可以說是空前的優(yōu)越，隨之而來的“溺愛”、“嬌生慣養(yǎng)”也比比皆事，“包辦代替”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，孩子們飯來張口，衣來伸手的現(xiàn)象也屢屢皆事。很多家長認(rèn)為吃飯、穿脫衣服等生活技能是不用訓(xùn)練的，認(rèn)為小孩長大自然就會啦，不用刻意去培養(yǎng)，不必急于讓他們動手。其實這種觀念是不正確的，在生活中，我們常常會聽到孩子的這些請求：“我自己洗，我自己拿，我自己??等等”但得到的回答往往是：“不行，你還小，不會做”。家長習(xí)慣為孩子做事，特別是爺爺、奶奶、外公、外婆們的寵愛，孩子也習(xí)慣接受大人們的幫助，遇到一點難的就不愿意做。使幼兒形成一種錯誤的認(rèn)識：自己不愿意干的事情，大人會幫著干；要喝水了，大人會端水來：要起床了，大人會給衣服穿??。常言道：“三歲之愧，百歲之才”，這說明3歲左右的兒童身心兩個方面是都在進一步地成熟與充實，此時不但是培養(yǎng)有個性人生的起點，同時也是可塑性最強的一個時期。

小班孩子年齡小，肌肉發(fā)展不完善，自控能力差，手眼協(xié)調(diào)還不夠。讓孩子自己吃飯常常桌上地上都是米飯，家長嫌臟，吃好了還要搞衛(wèi)生，認(rèn)為還不如自己喂得快而且干凈：有的孩子要自己洗手，結(jié)果手沒洗干凈，還弄濕了衣服；孩子非要自己穿衣服，結(jié)果衣服被穿反了，還要重穿??。所以許多家長認(rèn)為與其讓孩子做，不如自己做，節(jié)省時間，避免麻煩。其實，家長這種拒絕孩子動手做，包辦代替的做法，傷害了孩子的自尊心和自信心，妨礙了自理能力和獨立性的發(fā)展。孩子自理能力弱的根源不在孩子，而在家長對孩子有很多的不舍和顧慮。

在幼兒園中也存在著老師的包辦，一些要求提出來而無法長期堅持落實下去的現(xiàn)象。比如往往有些孩子因吃飯玩而影響下面的活動時，我們就會趕快將孩子的飯喂掉。又比如看到孩子們小便后因衣服穿得過多而艱難地拉褲子時，我們心里往往有很多的不忍而去幫孩子將褲子穿好，這樣久而久之，孩子們也就依賴?yán)蠋焸兊膸兔α恕?/p>

小班幼兒的基本動作已發(fā)展得比較自如，他們已能夠掌握各種運用大肌肉的動作和某些運用小肌肉的精細(xì)動作，為幼兒生活自理能力的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。依據(jù)小班生活自理能力標(biāo)準(zhǔn)的要求，可以采取以下教育手段和工作。

為了使幼兒熟練掌握生活技能，教師必須在日常生活中有意識地創(chuàng)造條件讓幼兒反復(fù)練習(xí)。教師可以抓住日常生活中每一個可以利用的機會，為幼兒提供學(xué)習(xí)途徑。例如：每天安排小值日生，餐前協(xié)助老師一起分盤子，分勺子，餐后幫助老師收拾桌子，孩子們都會非常感興趣。在每日的吃飯活動前告訴幼兒今日午餐吃什么、這些飯菜有什么營養(yǎng)？小朋友吃飯要怎樣做？這樣一來，幼兒在吃飯時就比較專心，挑食、偏食現(xiàn)象比較少，時間長了，自然養(yǎng)成良好的進餐習(xí)慣。幼兒小便后提不上褲子，我們就教他用兩手向上提前邊和后邊，漸漸地幼兒就掌握了這一技巧。還有洗手的正確方法，如何洗，怎樣打香皂。在每日生活中都能很好的鍛煉每一名幼兒。

另一方面，孩子由于缺乏生活經(jīng)驗，在操作過程中難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，別擔(dān)心孩子干不好，或添麻煩，幫倒忙。我們要耐心細(xì)致地引導(dǎo)，還可輔以鼓勵性語言，如“你行的”，“我相信你會干好的”等，必要時我們還需協(xié)助幼兒實現(xiàn)成功，以免挫傷幼兒，一定要確保孩子做事的積極性。我們還要善于捕捉孩子的閃光點，賞識孩子的點滴進步，獲得成功的愉快感是推動幼兒生活自理的動力。當(dāng)幼兒取得點滴進步時，我們可用表揚的口吻“你真棒”，“你真能干”??都會使幼兒對自己的能力充滿信心，成為激勵幼兒自覺掌握自理能力的強大動力。孩子雖小，但是我們不能低估它們做事的能力，應(yīng)放手讓他們做一些力所能及的事情。

根據(jù)培養(yǎng)活動目標(biāo)，在制定教學(xué)計劃時要有目的地選擇一些有關(guān)的歌曲、故事、游戲等采用集體教育的活動形式，對幼兒進行自我服務(wù)方面意識的熏陶，使孩子在內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈的思想：“我要自己的事情自己做”。游戲是孩子最喜歡的活動，我們利用孩子的這個特點，經(jīng)常進行一些有趣的活動，如“我是姐姐來喂飯”，“我?guī)徒憬愦┬乱隆?，“送玩具回家”，等活動，讓孩子們在玩中學(xué)會一些吃飯、穿衣、整理玩具等基本的自理技能，然后，再幫助孩子遷移到他自己的實際生活中。這種方法，符合幼兒的心理特點，既受孩子們的喜歡，又可以使孩子們在愉快的氣氛中，不知不覺地鍛煉了自己。

3歲孩子思維的特點還是以直覺行動思維為主，他們的模仿性很強，很喜歡鸚鵡學(xué)舌，兒歌內(nèi)容具體，直觀形象，瑯瑯上口，易讀易懂。另一方面兒歌內(nèi)容直接有指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用。剛學(xué)穿脫衣服對小班幼兒來說確實難度太大。如果平鋪直敘地向幼兒講解，他們根本聽不進去，而且會有厭煩、枯燥的情緒。為了讓幼兒盡快掌握穿脫衣服的要領(lǐng)，我們可以運用許多簡短有趣的兒歌，例如《穿衣服》；抓領(lǐng)子，蓋房子，小老鼠，出洞子，吱溜吱溜上房子?！睹撘路?；縮縮頭，拉出你的烏龜殼，縮縮手，拉出你的小袖口。通過這些瑯瑯上口的兒歌，幼兒會有興趣地邊說邊做，逐步學(xué)會穿脫衣服。洗手前挽袖子；爬，爬大山，一爬爬到山頂上，別讓袖子滾下來。小班幼兒經(jīng)常有穿倒鞋的現(xiàn)象，于是我們和幼兒一起來檢查時可以這樣做；順著兩邊褲縫往下摸，能摸到鞋釬，就穿對了，摸不到，就要把鞋子都脫下來，兩只鞋子換換家，再穿上。充分的讓孩子做到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。

第三、做好家長工作，形成家園合作。

小班幼兒生活自理能力的培養(yǎng)僅在幼兒園培養(yǎng)是不夠的，需要家園一致。家長是架起家庭和幼兒園之間的橋梁；家庭是人生教育的起點，也是幼兒園重要的合作伙伴；父母是孩子一生教育的第一位老師。生活自理能力是幼兒最基本的生活能力，是在家庭環(huán)境中隨時隨地可以進行的教育。

家庭是幼兒生活的重要場所，尤其是小班，當(dāng)他們第一次離開家，進入集體生活時，家長和幼兒都有一個不適應(yīng)的過程，因此更需要我們做好家園溝通工作。為此，我們開通了“寶寶直通車”就孩子在園的生活情況、能力、行為表現(xiàn)等與家長定期、經(jīng)常地進行溝通，使家長能感受體會孩子在自理過程中的進步，引導(dǎo)家長在家庭生活中支持孩子做力所能及的事，使他們的自理能力和生活習(xí)慣能在家園一致的環(huán)境中養(yǎng)成，同時，我們也得到了家長的反饋，更好了解孩子在家的表現(xiàn)，從而更有針對性的展開工作。也可以張貼一些培養(yǎng)生活自理能力的理論知識或?qū)嵺`資料的推薦或是家長和老師在幼兒自理能力培養(yǎng)中的經(jīng)驗，供家長和老師共同分享，相互學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)建立班級qq群“生活自理能力”話題的爭鳴，通過家長與家長、家長與老師的探討交流，在家長中發(fā)起“孩子自理能力”培養(yǎng)中的無奈和好的建議的對話，從中總結(jié)教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗。

小班幼兒學(xué)做事的主要阻力來自于家庭，家長總是有許多顧慮和擔(dān)心，而導(dǎo)致不放心。我們就利用開學(xué)時的家長會，向家長積極宣傳科學(xué)育兒知識，以及從小培養(yǎng)幼兒生活自理能力的意義和方法。也可以利用演示法，向家長演示一些生活技能，使家長在教孩子時與幼兒園采用一樣的方法，這樣才有利于孩子的學(xué)習(xí)與掌握。

在幼兒入、離園時，老師及時與家長進行溝通和反饋，讓家長了解孩子在園的一日生活情況，老師也可以詢問一些孩子在家的情況。小班幼兒生活自理能力的培養(yǎng)需要老師、家長多方面的共同努力，相信孩子，經(jīng)過磨練他們一定會像一只只雄鷹展翅翱翔，搏擊長空。

四、小結(jié)。

一、兩次教育就能奏效的，這時一個漫長的過程。孩子雖小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會。在此基礎(chǔ)上，施以言傳身教，鋪以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇二

語言對孩子的重要性是不言而喻的，它不僅可以能與人進行交流，而且與智力發(fā)展密切相關(guān)。

1．幼兒說話與年齡。

2～4歲是孩子發(fā)展語言表達能力的關(guān)鍵時期，在這一段時間內(nèi)孩子的詞匯量增加較快，組織語言的速度變快，句子長度增加，家長也都能夠與孩子多練習(xí)對話。其實，孩子在1歲到2歲期間，孩子也在理解語言，吸收語言，并在內(nèi)心以內(nèi)語言的形式進行著語言組織工作，家長也應(yīng)讓孩子多接觸語言材料。因此，家長對孩子的語言表達能力既不能放任自流，以為語言會自然而然在學(xué)會，也不要操之過急。家長要順應(yīng)這個規(guī)律，為孩子提供學(xué)習(xí)語言的有利條件。

小兒最初的語言活動是從聽懂成人所說的詞開始。例如，9個月的嬰兒多次聽到大人說“紅色”或“看看”這兩個詞，并見到紅色的顏色和看的動作時，即在大腦中建立起聯(lián)系，接受了這些詞。

1周歲左右，就可以模仿出來了。在這一時期，孩子喜歡聽大人講簡單的故事。父母用清晰的聲音講一些小孩子感興趣的事兒，最好伴有動作和表情，促使他們學(xué)著聽懂話，學(xué)著講話。孩子愛聽的故事，聽過了還想聽，所以不妨明、后天再重復(fù)講述或擴大些內(nèi)容。

1周歲以后，孩子會走了，在領(lǐng)他們做一些簡單游戲如拍皮球、堆積木時，可以邊玩邊教有關(guān)的話“壘高”、“給我球”等。1歲半以后常到戶外去玩，應(yīng)引導(dǎo)他認(rèn)識外界的事物，說明它們的名稱和特點。

孩子學(xué)說，要從簡單的復(fù)述開始。父母說一句，孩子跟學(xué)一句。然后，教長一點的句子。再大些，講完一個故事后，要求孩子簡單地復(fù)述，講得不完整時，立即幫助糾正。還可以讓孩子看圖畫，說內(nèi)容，大人同時提出引導(dǎo)性的問題，鼓勵孩子用自己編的話來講。講得好時，要及時表揚。教唱兒歌，念孩子能懂的短詩也是學(xué)習(xí)語言的好方法。

2．幼兒語言遲緩怎么辦。

如果孩子3歲甚至4歲還不會說話，家長就應(yīng)加以注意了，首先要弄清是生理原因（發(fā)音器官正常與否）還是心理原因（機會、環(huán)境等）造成的。家長應(yīng)帶孩子去醫(yī)院檢查。

孩子發(fā)聲器官有異常的現(xiàn)象若能早期發(fā)現(xiàn)，讓孩子接受適當(dāng)?shù)闹委熀陀?xùn)練后，便能使他順利地講出話。有時則是心理因素使孩子無法正常地說話，但這種情形，孩子大都能在短期內(nèi)突然地說出話來，父母千萬不要拿自己的孩子同他人的孩子比較，因為個體之間的差距相當(dāng)大。孩子語言發(fā)展稍慢一些，這并不表示自己的孩子愚蠢，智能有問題，只是時間較長而已。重要的是，父母要盡量和孩子講話，增加他講話的機會。

但培養(yǎng)幼兒口語能力時應(yīng)注意正確發(fā)音，吐字清楚，糾正語病、口吃等壞習(xí)慣。教授美好的詞句，不可對幼兒說粗魯、下流的話，也不宜讓孩子模仿電視小品里的各地方言。

孩子過了3－4歲時期，進入了5－6歲時期，這個時候孩子已基本上掌握語音、語調(diào)和一定數(shù)量的詞匯，能進行日常對話了。此時，孩子即將進入小學(xué)，家長要進一步豐富擴充孩子的詞匯，讓孩子學(xué)說較長的句子和較難的句子，并幫助孩子組織語言描述事物和現(xiàn)象，擴大孩子語文覆蓋面，可以讓孩子說順口溜、繞口令、背誦唐詩宋詞，復(fù)述科普故事，描述一件事情的來龍去脈等等。

豐富詞匯，是培養(yǎng)孩子口才的重要途徑。詞匯是語言的建筑材料，3～6歲是人一生掌握詞匯最迅速的時期，抓住了這個關(guān)鍵期豐富孩子的詞匯，孩子的語文就會充實而生動。在孩子剛學(xué)說話時起就抓緊日常生活中的每個時機隨地進行詞匯教育。上動物園、參觀博物館，教他學(xué)會形容各種動物、人物、事物。這樣實地觀察、直觀形象使孩子能發(fā)準(zhǔn)詞音，記住詞義，正確運用。隨著年齡的增長、知識的豐富、思維的發(fā)展，有時會出現(xiàn)詞匯貧乏、用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，父母要加以糾正。

教會孩子出口成章，對答如流的本領(lǐng)是培養(yǎng)孩子口才的關(guān)鍵。從表面上看，難度似乎大了，但只要內(nèi)容是孩子知識經(jīng)驗范圍以內(nèi)的，經(jīng)父母巧妙的啟發(fā)，孩子是能達到的。比如說，在孩子和媽媽星期日一起去玩，在車上碰到一位解放軍叔叔給一位老人讓坐，就應(yīng)啟發(fā)孩子說出一串連貫的語言描述這一過程：“公共汽車?yán)锖軘D，一位老人上車后沒有座位，站著很吃力。這時，一位解放軍叔叔站了起來給老爺爺讓了座位。老爺爺謝謝這位叔叔，叔叔說不用謝?！?/p>

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淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇三

幼兒學(xué)習(xí)語言，都要與周圍的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連，并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力，而認(rèn)知范圍的擴大，又豐富了幼兒的語言。因此，發(fā)展幼兒語言能力應(yīng)與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實踐中認(rèn)識世界，發(fā)展語言?？蓭в變喝ヌで?，讓幼兒親身感受大自然的美好，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。

二、豐富生活經(jīng)驗，激發(fā)幼兒表達的興趣。

幼兒都有一雙明亮的眼睛。在教學(xué)中，要有針對性的加強語言表達能力的培養(yǎng)，要善于指導(dǎo)幼兒觀察周圍的事物，讓幼兒更主動更完整更深入的認(rèn)識事物的屬性，豐富幼兒生活經(jīng)驗，為幼兒說話創(chuàng)造條件，讓幼兒有說話，從而激發(fā)幼兒說的興趣。有時有意識帶幼兒去廣場散步，沿途中有意引導(dǎo)幼兒觀察自然景象，并讓幼兒說一說?；氐浇淌液?，老師再讓幼兒說出所看到的事物，此時幼兒的興趣越發(fā)濃厚，這樣幼兒的講述積極性高，更有利于幼兒表達能力的發(fā)展。

三、幫助幼兒樹立自信心。

幼兒的自信心直接影響他們學(xué)習(xí)的態(tài)度和努力程度，自信心的樹立一方面與以往成功和失敗的體驗有關(guān)，另一方面與成人的期望和評價有關(guān)。因此，教師要善于營造輕松、愉快，充滿幽默與風(fēng)趣的說話氛圍，以信任、接納的態(tài)度鼓勵孩子大膽的表達自己的思想、情感和愿望。對于性格內(nèi)向、膽小、自卑，不愿跟人交流的孩子，要無“原則”的鼓勵，讓幼兒根據(jù)自己的理解大膽表達，不必拘泥于任何形式。這些孩子，因為膽小與自卑，往往說話聲音非常小，甚至自言自語，這時，教師就要付出百倍的愛心，從保護孩子的自尊出發(fā)，在他們的講話中挑亮點。尤其對于第一次在集體面前開口說話，哪怕說了一個字，說了半句話，也要真誠的鼓勵，切忌橫加指責(zé)，盲目排比，粗暴對待；對于口齒不清不能正確發(fā)音，但表達愿望又非常強烈的孩子，要有足夠的耐心和寬容，給予適時糾正。與他們交談做到語速快慢適中、語言生動、表情自然，更不能伙同孩子們?nèi)コ靶λ麄儯悦獯靷變旱淖宰鹦暮驼f話的積極性；對于有交流愿望但說話語無倫次、詞不達意的幼兒，他人的傾聽?wèi)B(tài)度是幼兒將話題進行下去的關(guān)鍵。因此與這些孩子交流，要適時創(chuàng)設(shè)關(guān)愛、接納、支持的交流環(huán)境和氛圍。同時，對表達錯誤或不到位的地方應(yīng)給予及時指導(dǎo)。久而久之，幼兒得到教師激勵性的評價，看到同伴贊許的目光，嘗到了成功的喜悅，就有了說話的勇氣和自信，也就敢說了。

隨著幼兒的生活經(jīng)歷日漸豐富，交往面日漸擴大，他們想說的也越來越多。我們要幫助幼兒豐富詞語，教他們運用詞組成句子，引導(dǎo)幼兒完整地、生動地、豐富地、準(zhǔn)確地進行語言表達。通過規(guī)范的語言指導(dǎo)提升幼兒語言表達能力。(教學(xué)論文)盡量讓孩子說完整的話。教師用善于利用日常生活加強幼兒的.語言表達能力。幼兒的語言表達能力不是一朝一夕就能完成的，是要靠平時一點一滴積累的。在日?；顒又校處煈?yīng)該加強孩子的語言表達能力，培養(yǎng)孩子。在晨間談話時，讓孩子盡情的說說他想說的，他愿意說的話。讓他在與老師交流的時候聲音響亮，口齒清晰，并時刻提醒孩子說話完整。讓孩子主動學(xué)習(xí)語言，愛上說話。讓幼兒想說什么，就說什么，萬萬不能打斷孩子的話。這是加強語言表達能力最好的方法。

五、提供豐富的語言刺激。

創(chuàng)造機會和情境，讓幼兒多說。幼兒是一個有機整體，各個方面的發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響。一方面要將語言學(xué)習(xí)滲透到各課程領(lǐng)域。在平時的教學(xué)中，教師要積極為幼兒創(chuàng)造各種語言情境和交流環(huán)境，如在音樂活動中，讓幼兒說說對所聽樂曲、所表演舞蹈的理解和感受；在繪畫課上，引導(dǎo)幼兒評價他人和自己的作品；在抽象的計算教學(xué)中巧用“圖畫、圖片閱讀”；在各種游戲中，鼓勵幼兒善用角色對話，能大膽調(diào)節(jié)游戲沖突；在閑暇時間吸引幼兒多接觸兒童文學(xué)精品等。通過多層次、多側(cè)面豐富的語言刺激，加深幼兒對博大精深的中國文化的理解和喜愛。另一方面，要充分挖掘家庭教育資源，形成家園互動。在家庭中，家長不要嫌孩子太小，不懂事，而應(yīng)與成人平等看待，多與孩子溝通、交流，多為孩子設(shè)置話題情境。尤其是在家庭民主決策中，在成人的交談中，也能讓孩子參與進來，培養(yǎng)孩子文明、禮貌的談話習(xí)慣和樂觀、自信、健談的良好個性。

六、創(chuàng)設(shè)有利于幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的語言教育活動。

教師要抓住幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期，在培養(yǎng)幼兒語言表達能力時，把握幼兒的年齡特點，掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，將語言的學(xué)習(xí)與不同領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)合起來，在生活和環(huán)境中滲透進行，這樣就會取得事半功倍的效果。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇四

《綱要》指出,小班幼兒的語言表達能力應(yīng)該是:樂意用語言表達自己的需求和愿望,并且喜歡與同伴交流,知道在與別人對話時要輪流發(fā)言,還能用短句進行講述事件的經(jīng)過,并能使別人聽懂。對于我們大人來說說話是一件非常平常的事，但是經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我發(fā)現(xiàn)對于剛剛進入小班的孩子來說，卻并不是一件非常容易的事情。很多的時候一件很簡單的事情要我象猜迷語去猜測很久，小班的孩子在碰到事情的時候常常是只會哭，不肯告訴老師到底是怎么回事情，就算是幾個比較會說的也最多說幾個單字，想要他們把事情說清楚，是一件非常困難的事情。

為了讓小班的孩子在語言發(fā)展這一個非常重要又關(guān)鍵的時期真正學(xué)會說話，清楚地表達自己的意愿，更好的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，我主要嘗試從以下幾個方面去培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

一、注重為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的談話氛圍。

記得在剛剛開學(xué)一個星期的時候，我班有一個叫鄧嚴(yán)浩的小朋友因為環(huán)境的變化，對我們老師和阿姨都感到陌生的情況下，浩浩的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常一個人含著淚水躲在鋼琴邊上不肯出來，當(dāng)我們走過去和他說話時叫他和小朋友坐在一起的時候，他只是用含著眼淚的眼睛看著你，對你對他說的內(nèi)容連點頭搖頭的反應(yīng)都沒有，更不要說坐到小凳子上聽我講故事了。

到了第二個星期的時候，有一天早上別的幼兒都在教室外面活動，他們開心的在外面玩著圈和皮球，我隔著玻璃看見浩浩在教室里面盯著輝輝手里的皮球，滿眼都是羨慕，我馬上拿了一個新的小皮球走進教室對浩浩說：“浩浩，我們來玩皮球?！焙坪埔荒樉o張地看著我，我笑著沒有說話，只是把皮球滾到了浩浩的腳邊，浩浩看著皮球動也不動，我又笑著說：“浩浩，請你把球滾給我好嗎？”浩浩看了看我，眼神有點猶豫，我笑著對他點了點頭。然后張開了自己的雙手，浩浩終于蹲下來把前面的球一推，球滾到了我前面。我馬上笑著說：“謝謝浩浩哦！”這時，我看到從來沒有笑過的浩浩竟然對著我笑了笑，我馬上說：“浩浩，我還要玩皮球，你愿意和我一起到外面玩嗎？這里太小了！”浩浩沒有點頭也沒有搖頭。我走過去，輕輕地拉起他的手說：“來，我們和小朋友一樣到外面去玩?！焙坪凭谷粵]有反抗，任我拉著他的手到了教室外面。那天，我在和他玩球的時候不斷地和他說話，雖然他沒有回答我，可是他在玩球的活動時一直在開心地笑，玩球的結(jié)束后當(dāng)我讓他和小朋友坐在一起時，他竟然也沒有反對，乖乖地坐在了小凳子上。

在以后的自由活動的時間里，我總是有意地和他多玩玩，還特意的去摸摸他的小手，親親他、抱抱他，常常用親切的語言和他交流，經(jīng)過一段的時間，浩浩終于會在我和他說話時回答我的問題了，也樂意和小朋友一起做游戲，還能夠在全班的小朋友面前念新教的兒歌。浩浩在寬松的自由活動中變得愿意與人交談了。

要讓小班的孩子把話說得清楚、說得完整，就必須讓孩子積累一定的詞匯，孩子詞匯的積累不是靠一個活動或幾個活動就可以完成了，而是需要在各類語言活動中不斷豐富積累的。小班的孩子生活經(jīng)驗很少，所以他們的詞匯也很貧乏。因此，我注重在各類語言中豐富孩子的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的.語言表達能力。

在參加了小班組的講故事比賽活動后，我們班的孩子就特別喜歡聽故事和自己學(xué)講故事。散步前的一段時間就成了我班的講故事時間，每當(dāng)孩子們自己上來講故事時，我就讓他們先要向大家問好，再要介紹自己是哪個班的小朋友，今年幾歲了，故事的題目是什么。而每次我自己講故事給他們聽的時候都會說：“今天，我講的故事是……?！钡任抑v完了故事，我會要求孩子們說一說今天我講的故事的題目是什么。在一開始的時候，孩子們上去講故事都不會自我介紹，只會說一個題目，這時，我會一句句地教孩子們說完整話，讓孩子知道話要說完整。經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練模仿，他們現(xiàn)在上去講故事都會這樣介紹：大家好，我是?。?）班的xxx，今年x歲了，我給大家講的故事叫x。有的小朋友還會加上一句：希望大家喜歡我。

通過講故事、聽故事這一語言活動，孩子們不僅知道了各種有趣的事情，還增加了詞匯量，說話清楚了，完整了，自信心也增強了。

小班的孩子模仿能力強，他們喜歡模仿成人的活動。因此，我在自主性游戲活動中開設(shè)了兩個娃娃家和好幾個活動區(qū)域。

在一開始玩游戲的時候，孩子們在娃娃家只知道要扮演娃娃家的媽媽或者是娃娃家的爸爸，而且在游戲時也不會進行語言上的交流，就是在娃娃家走來走去，要么就是“媽媽”給“爸爸”吃東西這樣的肢體語言。于是我在幼兒玩過游戲后請幼兒回去觀察爸爸媽媽在家要做些什么事情，在吃東西前會怎么說。在玩游戲時我又以客人的身份去做客，和他們在游戲時交談，引導(dǎo)他們在游戲時用語言來表達自己要做的事情。還生成了“小主人、小客人”的主題活動，在主題活動中開展“鴨哥哥請客”等一系列活動，使幼兒在游戲時知道怎么去做好娃娃家的主人和客人，怎樣正確地使用禮貌用語進行交往。孩子們在游戲中不僅獲得了游戲的樂趣，更重要的他們的語言表達能力在不斷地提高。

總之，我們老師要做個有心人，在一日活動中鼓勵、激勵孩子們大膽地開口說話，使他們的語言表達能力不斷地提高。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇五

張延紅。

我研究的是市級備案課題《幼兒生活自理能力培養(yǎng)的方法研究》，幼兒期是人的一生身心發(fā)展尤其大腦結(jié)構(gòu)和機能發(fā)展最為旺盛的時期，更是良好生活習(xí)慣形成的關(guān)鍵期?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在健康領(lǐng)域中明確提出:幼兒要養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，有基本的生活自理能力。幼兒期良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成對人的一生影響巨大，這是由于這個時期孩子的心理特點所決定的。這一時期一旦養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能讓孩子終生受益，但如果不適時培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，便會錯失良機，形成不良的生活習(xí)慣，而積習(xí)難改，會給將來的發(fā)展帶來難以彌補的缺憾。同時，現(xiàn)在的父母大多重視孩子的智力開發(fā)和特殊技能的培養(yǎng)。他們寧愿花錢給孩子們上各種興趣班，卻忽視了對幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場面，父母抱著或爺爺奶奶背著健康結(jié)實的孩子上幼兒園；在家里四個老人、兩個大人輪流充當(dāng)“保姆”，穿衣、洗臉、洗手。吃魚吃蝦時更是挑凈刺，剝?nèi)ぃH自送到孩子的口中。為孩子創(chuàng)設(shè)了一個“飯來張口，衣來伸手”的“全自動化”的環(huán)境。因此，從良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)入手，促進健康人格的發(fā)展，不僅可以克服長期以來兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢。這一研究，從現(xiàn)實和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。在研究的過程中，我有一些具體的感受：

對于剛上幼兒園的小班孩子，在一日活動中我們鼓勵孩子每天高高興興來幼兒園，利用環(huán)境布置、成語故事、歌曲、游戲等方法，引導(dǎo)幼兒熟悉幼兒園的環(huán)境，認(rèn)識自己的教師、教室、同伴，初步了解他們與自己的關(guān)系，不怕生，不哭鬧，愿意與他人交往。如：孔融讓梨，拾金不昧，雪中送炭，助人為樂等等。促進幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，激發(fā)幼兒情感，培養(yǎng)良好的個性心理品質(zhì)。生活自理能力的培養(yǎng)不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。我們每時每刻都在對他們進行教育。

我選擇了一些適合小班年齡段的德育小故事，區(qū)域活動中，通過欣賞故事來幫助孩子提醒孩子們不斷調(diào)整自己的行為，遵從道德行為規(guī)范。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚主動跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強文明意識。課間活動：教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容;要學(xué)會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。進餐：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習(xí)慣。午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。

每周參加升旗儀式，觀看中大班小朋友的升國旗儀式，培養(yǎng)幼兒的愛國熱尊敬五星紅旗，初步萌發(fā)愛祖國的情感。知道幼兒園的玩具、圖書是大家的，不搶玩具、不獨占玩具，不撕圖書，不把幼兒園的東西帶回家。學(xué)習(xí)謙讓，和同伴友好相處。通過觀察，參與成人的勞動，使幼兒初步了解周圍成人勞動的辛苦，激發(fā)幼兒從事簡單的自我服務(wù)性勞動的興趣，堅持學(xué)會自己的事情自己做。

家長、教師做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。學(xué)習(xí)與同伴正確交往，友好合作。游戲是幼兒最感興趣的活動。所以，以游戲為切入口，把德育目標(biāo)滲透在具體的游戲情節(jié)中。例如特色課程水墨畫、刺繡、剪紙等活動，引導(dǎo)幼兒兩兩合作或更多的人一起合作、交往，從中幫助其學(xué)習(xí)和獲得正確的交往技能，引發(fā)他們主動與人合作，并感受集體活動的快樂。幼兒增添了花片積木，在游戲中，一開始孩子們喜歡一個人占很多雪花片玩。但最終不是作品無主題，就是遇到困難大家各顧各，不愿主動幫助解決。于是，我們建議他們以小組為單位，人一組成立小小建筑隊，大家共商家園布局，各自分工，這樣他們遇到困難不再各顧各，而是熱情地、及時地幫助他人；同時，互相因爭搶材料而產(chǎn)生的同伴矛盾明顯減少，有的即使發(fā)生了，大家也能自行解決。在園本特色活動中朋友了孩子的動手操作能力和合作意識進一步發(fā)展。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇六

語言文字是符號系統(tǒng)，是用于傳達信息、表達情感的交際載體。語言學(xué)習(xí)最終要實現(xiàn)對語言的掌握和運用，語言的掌握是要以語言表達能力為根本的和終極性的標(biāo)志，提高學(xué)生的表達能力是語文教育的學(xué)科宗旨和重要目標(biāo)。語文課堂教學(xué)須致力于學(xué)生表達能力的培養(yǎng)，著力引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生有話可說，有話要說，有話能說，這是學(xué)生表達能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是語文教育的核心所在。

一、通過閱讀實現(xiàn)信息貯存和語詞意義深化。

表達能力體現(xiàn)為有話可說，有話可說的前提和內(nèi)在根據(jù)是“有事可言、言之有物”，即頭腦中須有關(guān)于人物、事物、場景的有意義的信息量貯存，以及與這些“人”“事”“物”相對應(yīng)的語詞貯存，內(nèi)心中盛裝著信息，盛裝著有意義的事物和標(biāo)指這些事物的語詞。獲得這些信息貯存，以及與之相應(yīng)的語詞的累積與貯存，閱讀是重要的實現(xiàn)途徑。語文材料是用語言文字標(biāo)示和表達的客觀事實與作者的主觀感受。通過適宜的閱讀，實現(xiàn)對語文材料內(nèi)涵的理解，從而實現(xiàn)信息貯存和語詞意義深化。

1．課文整體沉浸式閱讀。

閱讀的根本指向在于引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)材料獲得全面的理解、掌握，完成對它的全面知覺和內(nèi)涵把握，人在知覺過程中，往往因為原有知識基礎(chǔ)的薄弱和受個人知覺類型傾向的左右，而出現(xiàn)“場依存性”情況，即不能超越細(xì)節(jié)去把握全局，不能使自己的知覺脫離具體的細(xì)節(jié)去掌握事情的整體要旨，也就是通常所說的“只見樹木，不見森林”，這種情形在青少年學(xué)生身上表現(xiàn)尤為明顯。整體沉浸式閱讀是引導(dǎo)學(xué)生克服對語文素材的局部感知而忽略對其整體意義把握的重要手段。學(xué)生首先借助教材課文來學(xué)習(xí)語言，通過課文整體沉浸式閱讀，理解課文的內(nèi)涵，成為語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。從根本上說，課文整體沉浸式閱讀是一次整體的意義建構(gòu)過程。具體說來，它包括三個層面：一是對文本中心思想、核心精神的領(lǐng)會，即知道說的什么事；二是對文本的主體情感基調(diào)的體認(rèn)，即體會到了課文所蘊含的情感色彩；三是對反映和代表中心思想的具體詞語的感知與辨識。后兩者是緊緊結(jié)合在一起，構(gòu)成課文的意境。整體閱讀中必須強調(diào)對課文意境的感知，文本往往是因意境而立體、因意境而鮮活，而意境都是由具體事物構(gòu)成的，或者說，是由表征具體事物的語詞構(gòu)建而成的，所以，具體語詞的教學(xué)是非常重要的。但一定不要將具體詞語從課文語境中抽取和剝離出來進行讀或?qū)懙挠?xùn)練，而是引導(dǎo)學(xué)生在不脫離課文環(huán)境的狀態(tài)下去辨識、學(xué)習(xí)，體悟具體詞語含義，深入理解和記住語詞，實現(xiàn)語詞意義深化。課文整體沉浸式閱讀還強調(diào)學(xué)生的個性化閱讀，即引導(dǎo)學(xué)生個體對課文做基于個人立場和個人經(jīng)驗的品讀。課堂上教師的講解固然重要，但不要太多，課堂不是教師個人口才的秀場，而是催發(fā)學(xué)生思緒飛揚和精神暢游的時空。因此，課堂上必須給予學(xué)生足夠的個人閱讀的時間和空間。個性化閱讀是學(xué)生以自己的眼光和視角與文本內(nèi)容碰撞。帶著自己的側(cè)重，讀出自家的味道，形成自己的體悟，才能實現(xiàn)來自閱讀材料的語文給養(yǎng)與自身經(jīng)驗系統(tǒng)的深度結(jié)合、牢固結(jié)合，才能實現(xiàn)真正的語言積累和貯存。這也正是緊隨而至的個性化表達的基礎(chǔ)。

2．深邃的經(jīng)典閱讀。

對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀是閱讀的重要組成部分，經(jīng)典的意義在于它對事物的形象描繪和本質(zhì)解釋更為傳神、凝練和深刻，它的生命力、傳播力因此而更厚重久遠(yuǎn)。閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典貴在精秀和純正，不求數(shù)量的眾多，但求深刻領(lǐng)會經(jīng)典作品的深邃意蘊。將經(jīng)典作品細(xì)加品讀，并熟讀至誦，是經(jīng)典閱讀的好方法。

3．廣博的各類文體閱讀。

語文是表情達意的，是對廣闊生活面的反映，生活是語言文字素養(yǎng)成長的最原始母體，因而，增加語言文字的積累，借助教材課文和經(jīng)典文學(xué)作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還須引導(dǎo)學(xué)生有廣博多樣的各類文體的閱讀經(jīng)歷和閱讀儲備。物品說明、企劃方案、啟事文告，甚至是各類商品廣告詞，都可以對學(xué)生語言素養(yǎng)的豐厚與提升發(fā)揮作用。引導(dǎo)學(xué)生有意識地觀察、留心、收集這類文本材料，并加以咀嚼和揣摩，天長日久必能豐益學(xué)生的語詞結(jié)構(gòu)，進而提升其語言素養(yǎng)和語言能力。

二、從漢語文字本體切入，培植和強固學(xué)生的文化底蘊。

文字所內(nèi)含的文化意蘊是豐富而巨大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文字符號本身。語言表達的內(nèi)在驅(qū)動力量來自于語言文字的內(nèi)部，來自于強勁的文化意蘊、文化血脈的支撐，文化意蘊和文化血脈是語言表達的深厚根基和依托，是意蘊深厚的“背景書”。在語文教學(xué)中，學(xué)生對文字的文化意蘊體會得越飽滿厚實，他用語言文字呈現(xiàn)出來的就越豐富鮮活，他就越有話可說。可見，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力還需從培植和強固學(xué)生的文化底蘊做起，因此，從漢語文字本體切入和突破是一個很重要的視角和抓手。漢字是象形表意文字，是最富有文化攜帶和文化附著意義的文字體系，其文字本身就蘊含著文化問題，文字的結(jié)構(gòu)框架本身就具有文化屬性，它在傳播過程中要傳播本體所攜帶的文化。例如“人”字，它以形象的文字結(jié)構(gòu)形態(tài)，傳遞給學(xué)生人與人之間相互依存、相互扶持的本質(zhì)關(guān)系，進而深刻地揭示了社會生存的屬性。因此，學(xué)習(xí)漢語文，還要注意從漢字本體入手，打開內(nèi)在文化意蘊的厚重所在，引導(dǎo)學(xué)生真正透視到其內(nèi)在關(guān)聯(lián)著的邏輯架構(gòu)。講述、講解漢字本體所承載的文化意蘊，實際上就是回歸生活的本原，打通語言文字與生活之間的血脈聯(lián)系，揭示出文字所表征的本原性的生活意義和文化色彩，而這須有宏大的社會相關(guān)領(lǐng)域里的知識背景做觀照和依托，這實際上已然超出了語言學(xué)習(xí)范疇，而向社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域做延伸。例如，我們向?qū)W生講解“耕種”這個詞語時，僅僅告知這是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的'操作方式，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，須向?qū)W生揭示這個詞語所代表的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，這個詞語所表征的人類社會發(fā)展特定階段的符號價值。課堂文化的核心是講授文化，教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)方面，應(yīng)具有較為豐厚的文化底蘊，從漢語文字本體切入，在培植和強固學(xué)生的文化底蘊方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。具有深厚文化修養(yǎng)的教師對語文學(xué)科知識及其教學(xué)的把握，早已超出機械論范式，它更注重賦予課文里的每一個詞匯、每一個語句以鮮活的生命張力和厚重的文化意義質(zhì)感。他懂得知識不是無源之水、無本之木，知識的源頭在于生活，在于與現(xiàn)實世界的聯(lián)系和對生活世界的回歸，于是，他通過解析文字的架構(gòu)，講述文字背后的故事，講授文字與現(xiàn)實生活的聯(lián)系等方式，將一個生動鮮活的文字故事圖景呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這時，文字在學(xué)生面前不再是孤立的符號，不是孤立的意義單位，而是一種具有生活內(nèi)涵和生命意義的流淌，語文學(xué)習(xí)也不再是機械的、呆板的符號記憶，而是一種對于具有完整意義的信息系統(tǒng)的立體建構(gòu)式掌握，從而使語言文字傳遞過程的信息本體和文化意蘊的結(jié)合達到最佳境界，實現(xiàn)文化的固本強基。

三、加強課堂教學(xué)方法的直觀形象化。

1．注重將過程情形直接呈現(xiàn)給學(xué)生。

學(xué)生有話可說，實際上是學(xué)生對客觀事物有了自己的觀點，或從學(xué)習(xí)材料中看到了某種結(jié)論，進而去表達這個結(jié)論。新課改強調(diào)“過程與方法”的理念，就是強調(diào)教學(xué)過程中教師的啟發(fā)，反對將公式、公理、法則、論斷等結(jié)論性知識直接呈現(xiàn)或塞給學(xué)生，所以，教師要注重對事物發(fā)展過程的描繪和介紹，善于將進程狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而非直接將結(jié)論塞給學(xué)生。例如，在講到記敘文與說明文的異同時，有的教師直接把“人稱稱謂上不同、對所介紹之物的情感表現(xiàn)上不同”等幾個不同點告知學(xué)生，而有經(jīng)驗的教師則是引導(dǎo)學(xué)生以某一事物的寫作為例，通過讓學(xué)生觀察記敘文和說明文兩種不同文體里的“某一事物”，其在人稱、情感色彩等的寫作手法上的不同之處，引導(dǎo)學(xué)生自己得出上述結(jié)論，這個時候，學(xué)生因直接觀察到了兩者的不同，內(nèi)心具有了深刻的感悟，因而說出這個結(jié)論時，其語言是豐富流暢的，真正發(fā)自內(nèi)心有話可說的。

2．善于使用對話式語言。

課堂教學(xué)中，教師的描述性語言對于交代知識的前提背景、一般狀況是不可或缺的，但是，最能將學(xué)生的觀察和思維重點引向具體問題，從而使學(xué)生的思維內(nèi)容更為直接和活躍、答案的產(chǎn)生更為集中和迅捷的，是對話式語言的使用。提問是最經(jīng)典、最適宜的對話語言運用形式，所以教師一定“要善問”，一定要善于以問題做驅(qū)動，且提出的問題必須是清晰明了的，具有明朗感、清晰感，這樣，學(xué)生才能容易回答和說出答案。教師的直接提問或前提描述與設(shè)置是最有助于學(xué)生產(chǎn)生明朗感，也最能夠激發(fā)學(xué)生將感受說出來、表達出來的，最能讓學(xué)生有話可說。教師提出的問題是來自于課文中的，所以教師首先要對課文整體爛熟于心，教師在備課時要有明確的提問意識和具體的談話計劃。其次，要把握提問的幾種類型：一是信息梳理式提問，即基于對整篇課文作全面梳理，確定提問話題。二是關(guān)鍵點提問，即所提問題一定是能夠?qū)φn文和整個學(xué)習(xí)材料起到串聯(lián)作用的。例如，在《木蘭辭》這篇課文中，對木蘭毅然報名替父從軍征戰(zhàn)的描述和木蘭回鄉(xiāng)、家中梳妝的描寫是全文的關(guān)鍵意義點、節(jié)點，也即設(shè)問之處。三是擴展式提問，能引導(dǎo)學(xué)生做延伸性聯(lián)想和思考的問題。最后，教師還要善于激發(fā)學(xué)生形成討論的習(xí)慣和氛圍。

3．引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖。

繪制思維導(dǎo)圖（mindmap），使思維可視化，也是一種較為形象的語文教學(xué)方法。思維導(dǎo)圖是將思維過程和思維內(nèi)容，用線條、圖形等較為形象化的手段加以表達呈現(xiàn)的一種思維工具和技術(shù)方式，被稱為外化的“精神圖譜”。無論在新授課上，還是在復(fù)習(xí)課上，得體地使用思維導(dǎo)圖能夠促進學(xué)生智力成長、提升學(xué)習(xí)效能，更能提高學(xué)生語言表達能力。語文課上思維導(dǎo)圖的使用強調(diào)“師生同畫”，即師生在課堂教學(xué)的現(xiàn)場共同繪制思維導(dǎo)圖。實際上，導(dǎo)圖的繪制絕不是看似簡單的“畫”，而是由語言、圖形和動作共同參與的活動，是一次調(diào)動起聽覺、視覺和動覺等幾種感官活動、觸及到幾種認(rèn)知風(fēng)格的綜合性活動，是集語言描述與講解、圖形呈現(xiàn)與觀察以及動手操作繪制于一體的立體性活動。導(dǎo)圖的意義在于繪制過程中教師的語言引領(lǐng)，在于引領(lǐng)中對于課文內(nèi)容的又一次強調(diào)、點撥與滲透，在于言語中樞、視覺中樞和運動神經(jīng)的共同行動與興奮。它通過調(diào)動學(xué)生聽覺的、視覺的和動覺的感官活動，使聽、看、畫三者協(xié)同起來，讓每一位學(xué)生都從中汲取到適宜自己的刺激信息信號與方式，讓每位學(xué)生的每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都得到發(fā)揮，并看到自身的不足，有意識地向別人學(xué)習(xí)，使各種感官活動互補和相互促動，進而起到促進學(xué)生個性化發(fā)展的效用。

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淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇七

語言是人類進行思維和交流活動最重要的.工具,它在人類的認(rèn)識和思維過程中發(fā)揮著重要的作用.因此,抓住2與歲一3.5歲間幼兒語言關(guān)鍵期的教育培養(yǎng),對幼兒的語言智能發(fā)展至關(guān)重要.

作者：仝中原作者單位：河南省水利廳幼兒園刊名：決策探索英文刊名：policyresearch年，卷(期)：“”(12)分類號：關(guān)鍵詞：

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇八

小班的孩子自理能力普遍較差，孩子沒有掌握自理能力的方法和技巧，由于年齡偏小，小班都在三歲左右，在自理時都不懂程序和方法，碰到實際困難，父母不是教誨孩子，而是去代替孩子做到，導(dǎo)致孩子不會自理；在幼兒園凡是孩子能做的事老師都注意培養(yǎng)孩子自己學(xué)做，從小養(yǎng)成孩子做各種力所能及的事情的習(xí)慣，但回到家，父母尤其是爺爺奶奶常溺愛孩子，嫌孩子自己吃飯?zhí)龝K衣服而急于去喂他，孩子一切生活全部由成人包攬，養(yǎng)成孩子事事依賴成人的壞習(xí)慣。為了讓幼兒盡快學(xué)會自己照顧自己，養(yǎng)成良好的自我服務(wù)習(xí)慣，適應(yīng)幼兒園的生活節(jié)奏，我們小一班進行了“幼兒自立能力培養(yǎng)”的訓(xùn)練，在一系列活動中，嚴(yán)格遵從幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，注重個體差異，采用多種方法，對幼兒進行自理能力的培養(yǎng)。

三歲兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如了，能夠掌握各種大的動作和一些精細(xì)的動作，所以生活自理能力的練習(xí)要在此時抓緊培養(yǎng)。培養(yǎng)兒童生活自理的意義還不限于能力的形成，而在于自幼培養(yǎng)獨立和不依賴成人的性格。小班的生活能力是獨立用勺吃飯、用杯喝水、會漱口會洗手、會用水吞藥片、會扣大扣子、會自己睡覺蓋被、會大小便、會用衛(wèi)生紙擦鼻涕??在日常生活中，在成人幫助下幼兒獨立的做就可以漸漸學(xué)會，貴在放手讓幼兒練習(xí)，開始不要怕孩子做不好，不要怕浪費時間，要有耐心，要讓幼兒在獨立做的過程中學(xué)會。家長們的包辦代替只能養(yǎng)成幼兒的笨手笨腳，還要利用兒童好模仿的特點，鼓勵兒童模仿大人的生活。除在日常生活中練習(xí)外也可以利用游戲加以輔助練習(xí)，如扣扣子練習(xí)就可以讓幼兒脫下自己的衣服或媽媽的衣服練習(xí)解扣、系扣，給娃娃穿衣服，用勺給娃娃喂飯等。在培養(yǎng)生活能力時注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成，進餐時就要養(yǎng)成飯粒不撒得滿桌滿地，吃飯時不玩玩具、不看書、不講故事的好習(xí)慣，又如睡覺前要小便，脫了衣服放在固定地方，不蒙頭睡覺、手里不拿東西睡覺等好習(xí)慣。

二、怎樣訓(xùn)練孩子的生活自理能力，從小養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和獨立能力呢？

1.根據(jù)孩子的生理發(fā)展特點，逐步提高要求，從易到難，從簡到繁。三歲幼兒可訓(xùn)練自我服務(wù)的各項本領(lǐng)：吃飯、洗手、刷牙等。

3.教會孩子基本的生活自理方法和技能：如教幼兒洗臉的順序：用毛巾擦眼睛、臉部、鼻子、前額然后擦耳朵、耳背，最后擦頸部等。

4.要持之以恒，反復(fù)訓(xùn)練，孩子的生活自理能力是在實際中不斷鞏固，從而養(yǎng)成自覺愛勞。

動的習(xí)慣，成人對孩子做的好的要及時給予表揚，同時父母要以身作則，做好表率作用。

三、教育孩子懂得勞動要創(chuàng)造財富。

讓孩子知道家里的一切東西都是勞動創(chuàng)造出來的，如電視機是用錢買的，錢是爸爸媽媽天天辛苦用勞動得來的；小朋友的新衣服、玩具、圖書等都是勞動得來的；農(nóng)民伯伯通過勞動種出糧食、蔬菜??為了加深印象，讓孩子更好的理解勞動創(chuàng)造財富這個道理，動員家長和孩子一起勞動，利用廢舊材料做一件有趣的玩具??使孩子懂得每樣物品都是勞動創(chuàng)造的，激發(fā)幼兒熱愛勞動的情感。

小班幼兒自立能力較差但模仿能力強，通過正面示范讓幼兒看清自立的正確方法，應(yīng)簡明的提示，讓幼兒了解完成基本動作的要領(lǐng)，然后讓幼兒去模仿練習(xí)。如學(xué)習(xí)洗手，如果讓小班幼兒獨立去完成洗手這一基本動作，往往會看到孩子不僅沒把手洗干凈，反而把衣服給洗濕了，有的幼兒借此玩水，甚至連褲子鞋子也弄濕，有時也把同伴的衣服鞋子打濕，所以我們在教幼兒洗手的正確方法的時候，自己先示范整個洗手的過程：首先卷衣袖-開水龍頭-淋濕手-擦肥皂-洗手心、手背、手指，用力搓一搓-開小水把肥皂泡沖干凈-關(guān)水-擦手-掛毛巾。示范后再讓幼兒分批練習(xí)，對能力差的幼兒進行個別輔導(dǎo)，并把洗手的過程自編了洗手兒歌“打開水龍頭，卷起小袖口；浸濕小小手，擦上香香皂；搓搓手心，搓搓手背；十指交叉搓一搓，沖洗小小手；毛巾擦一擦，掛好小毛巾，親親小香手?！庇變涸谀顑焊璧倪^程中情緒愉快的完成了洗手動作，避免的幼兒因玩水弄濕衣褲的現(xiàn)象。每天的反復(fù)練習(xí)，飯前便后洗手，幼兒便能掌握洗手的基本方法了。刷牙：將牙刷浸濕-擠上牙膏-用口杯接水-漱一下口-先刷門牙，后刷兩邊，上牙從上往下刷，下牙從下往上刷，里里外外都要刷到-接水漱口-把牙刷沖干凈，刷頭朝上放入口杯中。還可配合刷牙兒歌來提高小朋友的興趣：“小朋友們講衛(wèi)生，早晚都來把牙刷，先刷門牙后兩邊，從上往下一二三，里里外外刷干凈，接水漱口沖干凈，刷頭朝上放杯中，張開小嘴口氣新?！痹诶世噬峡诘膬焊柚校∨笥褌冚p松愉快的把牙刷完了，并按一定的順序，每天早晚刷，習(xí)慣就成自然了。

五、通過教學(xué)活動，以語言指導(dǎo)行動，激發(fā)幼兒自理能力的興趣。

六、增設(shè)自理區(qū)鞏固自理能力。

準(zhǔn)備一些幼兒游戲動手操作的材料，用布貼游戲練習(xí)扣扣子、瓶子蓋擰開再蓋上，自制小衣服練習(xí)折??幼兒動手能力的提高不是一朝一夕所能達到的，必須在平時不斷練習(xí)鞏固，所以中小班若開設(shè)自理區(qū)，通過游戲活動讓幼兒學(xué)習(xí)自理能力的技能大有好處。通過鼓勵和表揚增強幼兒自我服務(wù)的信心：孩子在勞動中，任何一點成功和進步成人都要給于贊許和鼓勵，這是保持孩子學(xué)習(xí)勁頭的必要條件，每個孩子都需要鼓勵，就像植物需要陽光雨露一樣，在鼓勵的環(huán)境下成長的孩子，他們會懂得接受挫折和失敗，他們會相信自己的能力并繼續(xù)努力。正如古人所言：“數(shù)子十過，不如夸子一功”。經(jīng)常的夸獎有利于激發(fā)幼兒的自信心，使孩子對自己的能力有信心，比如幼兒自己扣上了扣子，位置卻扣錯了，我們首先給于肯定表揚他：“真能干，能自己扣上扣子”。接著糾正：“只是一顆扣子進錯了門，重新扣一次好嗎？”使幼兒產(chǎn)生良好的情緒，提高自信心，成功的時候愈多，自信心愈強，勞動就愈容易成功，成人應(yīng)特別注意和充分應(yīng)用幼兒的這種心理特點，多指點，多給其成功感，以增強自信心。

總之，老師和家長有責(zé)任和義務(wù)來研究探索幼兒自理能力的培養(yǎng)，并且要組織多種活動，讓幼兒在愉快的活動中掌握自我服務(wù)的技能，具有初步的自我服務(wù)能力，為幼兒的生存搭建平臺，同時在勞動中培養(yǎng)幼兒的自信心。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇九

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）的指導(dǎo)下，我能關(guān)注幼兒的發(fā)展需要，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，支持幼兒的發(fā)展，特別是進入小班教學(xué)以來，我十分注重對幼兒情感、交往、合作等方面的培養(yǎng)，讓孩子在寬松自由的環(huán)境中形成健康、積極的態(tài)度，促使幼兒社會性交往能力的發(fā)展。

1、老師，快來幫幫我。

午睡起床。小朋友都忙著穿衣穿褲，忙著排隊請老師幫忙整理服裝，只有可可半瞇著眼睛躺在床上。盡管小朋友在一旁催她，老師也不斷鼓勵她趕快起床，但她還是沒有要起床的跡象。

小朋友都梳洗完畢，要吃點心了，可可還沒穿衣服，只是呆呆地坐在床上。我走到可可的床邊，自言自語地講起小蝸牛因動作慢總誤事的.故事，最后，我問可可：“可可，你喜歡這只慢動作的小蝸牛嗎？”她沒有正面回答我，而是不假思索地說：“我不做那只慢動作的小蝸牛。”一邊說，一邊叫我?guī)退┮路２灰粫?，她就高興地走出了午睡室。

2、老師，她不讓我抱娃娃。

區(qū)角活動時間。只見可可一手抱著娃娃，一手給娃娃“喂飯吃”。子田說：“這是我的娃娃，我是她的媽媽?！闭f著把娃娃奪了過去?？煽烧f：“是我先拿的，應(yīng)該我先玩！”就這樣，她倆開始爭執(zhí)起來，可可搶不過子田，就把頭轉(zhuǎn)向我，向我求助，我連忙以“媽媽”的身份走過去，和藹地問：“發(fā)生什么事了？”可可噘著小嘴，向我告狀。我對子田說：“這個娃娃真漂亮，你們一個抱娃娃，一個給娃娃喂飯，好嗎？”“好吧”。在我的建議下，她倆愉快地玩了起來。

本案例中可可是小班小朋友，在班里，她是年齡較小的幼兒，語言表達能力強，情感豐富，但常規(guī)意識差，自理能力較弱。

在幼兒活動過程中，我努力為幼兒營造一個寬松、民主、自由的環(huán)境，能夠尊重幼兒，因材施教，關(guān)注幼兒的變化與需求，并能及時引導(dǎo)、解決問題，促進了幼兒情感、態(tài)度、交往等方面的發(fā)展。

以上兩則活動中，我覺得也存在一定的問題。當(dāng)可可意識到動作慢不好，要快點起床時，我馬上順應(yīng)她的要求幫她穿衣服。這使她失去了一次獨立穿衣服的鍛煉機會，還會助她滋長惰性心理。在娃娃家游戲時，她在老師的建議下學(xué)會了合作游戲，但同時由于老師介入太快，使孩子失去了一次獨立解決問題的嘗試機會?？梢娫趯捤傻幕顒迎h(huán)境中，我真該學(xué)會“該出手”時再“出手”。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十

都說孩子獨立自理能力很重要，也需要從小就開始培養(yǎng)。但是真做起來，仍然很多父母不知道如何下手。常見到能干父母，會養(yǎng)出懶孩子，就因為父母啥都自己做了，孩子都沒機會自己去嘗試。

其實，從日常生活事件開始著手，就能輕松培養(yǎng)孩子的獨立自理能力。我身邊一位媽媽就講過一個有意思的細(xì)節(jié)：

新給4歲的兒子買了衣服和鞋子，特地搭配好的。結(jié)果才穿半天他就嚷嚷要換回舊鞋。我的第一反應(yīng)是拒絕，因為那雙運動鞋跟他身上衣服不搭?？墒窍胂?，還是忍住了。

見我不反對，兒子臉上現(xiàn)出喜色：雖然它臭臭的，我還是喜歡。

他說完我忽然想起來，這雙鞋，當(dāng)時是他自己挑中的。

對于孩子來說，什么最重要呢?能夠自己做主。自己做決定，就意味快樂?？鞓返氖?，不用大人催逼，孩子自然而然就會主動做。

所以，在陪孩子養(yǎng)成獨立自理能力的過程中，我們也需要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，慢慢來。

有育兒問題，留言給我吧。

0-1歲，媽媽給夠孩子安全感和自由。

7歲以前，是孩子安全感建立的重要時期，其中0-1歲，又是重中之重。

媽媽是孩子接觸這個世界的第一個親密對象。故此，媽媽的每一個舉動，都對孩子有著深遠(yuǎn)影響。

比如喂奶。如果媽媽按照書本的方式，掐著時間點喂奶，不管孩子餓或者不餓，這就會給孩子帶去極大困擾：我不想吃啊，你卻讓我吃;我餓了，你為什么不給我吃?在孩子眼里，媽媽的奶是不靠譜的，世界似乎也不那么靠譜。

還比如孩子哭。曾經(jīng)有過很流行的“哭聲免疫法”，就是孩子哭不抱，不哭才抱。這其實是大人圖省事的方法，但對孩子來說非常殘酷。孩子不會無理由哭，哭是他們的語言。他們哭而外界無回應(yīng)，這顯然難讓他們與外界建立良好的溝通與信任關(guān)系。直到后來許多用“哭聲免疫法”養(yǎng)大的孩子出現(xiàn)很多心理健康問題時，西方才開始對此種養(yǎng)孩子的方法進行反思。

所以，可以說，1歲以前，媽媽作為主要的撫養(yǎng)人，并且盡可能滿足孩子的各種需求，怎么寵愛孩子都不為過。當(dāng)你的孩子用“哭”表達對你的呼喚，而你無法立刻跑到他身邊，那用溫柔的聲音回應(yīng)就好了。要記住，最關(guān)鍵的是“回應(yīng)”。不用次次立刻去抱孩子，也不必即刻滿足孩子——尤其1歲以后，但是要讓孩子知道，他總是會被滿足的，父母是可靠的，懂得自己的，愛自己的。

有了媽媽的愛，有了安全感，下一步才可談及孩子的獨立自理，否則就會出現(xiàn)孩子總黏住媽媽不放、缺乏內(nèi)心力量的諸多問題。就像你很難讓一個餓肚子的人，去心甘情愿、快快樂樂干活去。

同樣，1歲之內(nèi)寶寶吃手和咬玩具，在確保安全的基礎(chǔ)上，別總攔著。大人看到的就是臟，殊不知孩子在探索，同時，用嘴巴咬的動作，也是在鍛煉手眼協(xié)調(diào)能力，以及口腔面部肌肉的咬合能力等。大人若阻攔，就等于遏制了孩子學(xué)習(xí)、長大的機會。

1歲以后，吃飯穿衣等孩子自己的事情，可以讓他們自己嘗試做了。

1歲開始，就可以讓孩子自己嘗試吃飯了。專門給孩子買一個吃飯用的小桌椅套餐很有必要。因為很多大人，尤其是老人，主要是擔(dān)心孩子吃的亂七八糟才不讓他們吃的。專用的吃飯桌椅，可以固定孩子，椅子下，可以提前鋪好墊子、報紙等。孩子吃完，報紙一扔就好了，也方便。

不過，孩子剛開始自己吃飯時總會存在吃得少掉得多的可能，可能需要孩子自己吃一部分，大人喂一部分。不過，隨著孩子手部動作發(fā)展得越來越好，就完全可以自己完成吃飯的“工作”了。這一切都是水到渠成的事兒，只要大人提供這個環(huán)境，而不是阻攔就好。

對于孩子來說，自己吃飯，并不是簡單學(xué)會一項技能而已，它是孩子生活自理的第一步，也是獨立自主的第一步。

另外，刷牙、洗澡等，也可以通過游戲的方式，逐漸讓寶寶愛上自我清潔。每個孩子天生喜歡水。給他們自由玩水的時間，不去管他。洗澡、刷牙的時候帶孩子一起，同時還可以編出兒歌、順口溜等，讓孩子感受到這些事情是快樂的。平時在給這個年齡段孩子講故事的時候，或者給孩子選繪本的時候，也可多留意選擇那些與日常生活起居結(jié)合較為緊密的。

總之，讓日常必須要做的這些事情看起來有意思，孩子才更喜歡。

洗完澡澡呢，要穿衣服。天氣暖和穿的少，就可以開始訓(xùn)練孩子自己穿衣服了。怎么訓(xùn)練呢，先從教他們學(xué)會脫開始。有一本繪本叫《看，脫光光了》，非常有意思。有心的爸媽也會發(fā)現(xiàn)，孩子們好像特別喜歡光著，特別享受脫衣服的那些時刻。

所以，不如每天睡前，引導(dǎo)寶寶自己脫。有紐扣的衣物，先讓寶寶找到紐扣，摸住拿穩(wěn)，觀察紐扣是什么顏色什么材料的，引起寶寶的注意和興趣，再教解開方法。不論寶寶用什么姿勢動作，只要能成功脫下衣物即可，方式可以再慢慢學(xué)習(xí)改進。另外還要教寶寶分辨衣物的正反面，避免選擇有堅硬金屬的衣物。套頭式、拉鏈?zhǔn)?、系帶式的衣物都可以嘗試。留出足夠的時間讓寶寶練習(xí)，不要催促，更不要責(zé)備或辱罵。信心是寶寶的學(xué)習(xí)動力。

到2歲以后，孩子的手部力量開始發(fā)展，就可以嘗試讓他們自己學(xué)著穿衣服、穿鞋子了。

2歲左右開始，可以適當(dāng)給孩子分配家務(wù)事兒。

上面說的吃飯、穿衣服，還有刷牙等事情，都是大多數(shù)孩子最先要做的“工作”，父母們一般想著盡早讓孩子自己去做這些事兒。但是對家務(wù)事的理解，就不一樣了。

很多人認(rèn)為，讓孩子做家務(wù)可以上小學(xué)再說，幾歲的孩子做家務(wù)就是添亂，只會越幫越忙，還不如讓他乖乖地呆在一邊看電視。還有人認(rèn)為，其實，讓孩子做家務(wù)的意義并不在于他能夠分擔(dān)多少家務(wù)事，而在于促進孩子的手部動作發(fā)展，并且提升孩子的自我價值感和獨立自主意識。

其實，從孩子能夠走穩(wěn)路開始，就可以讓他做一些簡單的家務(wù)活兒了。比如搬小東西，收拾玩具等等。不管事大事小，只要能讓他參與進去，他一定會樂此不疲。記得不要挑毛病，而是要鼓勵。爸媽要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多肯定孩子的進步點，這樣孩子就會“越干越起勁兒”。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十一

1.知識體系構(gòu)成呈現(xiàn)實用化。

受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養(yǎng)”的要求。

2.價值觀呈現(xiàn)功利化。

大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業(yè)的時候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨立思考，心態(tài)浮躁。

3.心理問題呈現(xiàn)多樣化。

由于當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅定、容易沖動、心態(tài)失衡、個性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對策及路徑探究。

1.厘清對人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透。

課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。

2.完善人文素養(yǎng)教育評價機制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變。

受應(yīng)試教育的`長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應(yīng)該是一個具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績和專業(yè)知識、技能的同時，塑造人文環(huán)境，加強人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評價機制，完善機制考核指標(biāo)，促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

3.優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強對社會環(huán)境的營造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過度的物質(zhì)崇拜和個人意識膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強社會文化建設(shè)，以社會公德和價值體系建設(shè)，填補學(xué)生價值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，應(yīng)加強高校校園人文環(huán)境的熏陶。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

4.強化高等院校師資隊伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

大學(xué)生身處的教育環(huán)境對于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對于學(xué)生生活狀態(tài)及時了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進實踐教學(xué)，因為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動學(xué)生參與實踐，是創(chuàng)造更多的條件對學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。

三、結(jié)束語。

綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動大學(xué)生全面發(fā)展過程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實現(xiàn)個人價值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性。其次，我國社會的和諧、健康發(fā)展，需要一批批“德才兼?zhèn)洹钡拇髮W(xué)生，作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，具備較高的人文素養(yǎng)，才能更好的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國發(fā)展經(jīng)濟的大任。因此，社會各個層面，尤其是高等院校，應(yīng)認(rèn)識到培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)是一項長期而艱巨的任務(wù)，必須探尋出適合大學(xué)生自身發(fā)展和社會需求的有效路徑，并保證措施的及時高效完成，最終才能為不斷滿足社會化的人才需求做出應(yīng)有貢獻。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十二

積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實的語文知識基礎(chǔ)，具備豐富的知識的同時，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場中不斷進步，適應(yīng)社會環(huán)境。

第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響。

一、語文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知。

人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學(xué)科知識、健康的心理素質(zhì)以及對國家對民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個人與他人，與集體、與社會等的關(guān)系。

如今，人們開始意識到人文素養(yǎng)對一個民族的重要性，而其對大學(xué)生的意義更是重要。

人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。

對大學(xué)生來說，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識的同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。

語文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文各方面的知識的同時，將語文能力與個性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。

語文人文素養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。

語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進大學(xué)生就業(yè)能力的提高。

就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場及以后的發(fā)展中應(yīng)對各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。

據(jù)了解，美國培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語言運用、對社會的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。

二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。

首先是人文知識的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對文史哲學(xué)各方面的知識了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識更是鮮有涉獵，對民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。

其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語言表達能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。

其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯位。

一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會公德。

還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會公德。

我們時?？梢娨恍W(xué)生在公共場合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。

甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟組委引導(dǎo)個人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、語文人文素養(yǎng)及其在促進大學(xué)生就業(yè)中的影響。

(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實基礎(chǔ)。

語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。

如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。

因而，對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。

另外，對語言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過長期堅持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語文各方面知識都有了一定積淀后，便會自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解，便慢慢會對歷史知識得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時便能在一定程度上提高競爭力。

(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運用技巧。

對語言的良好運用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。

求職時的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達自己的觀點，多方面的展示個人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。

良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問題，讓學(xué)生在制作簡歷的時候全面細(xì)致，重點突出，在參加面試時沉著冷靜，不卑不亢。

另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實社會，并作出合理判斷。

良好的思維能力和語言表達能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運用，對大學(xué)生的求職非常有利。

(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。

隨著社會的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。

這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機會。

良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動的學(xué)習(xí)新知識，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過長期積累，對學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。

因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。

(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格。

良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強對學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。

大學(xué)語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。

如孔子宣揚的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機會。

四、如何提高大學(xué)生語文人文素養(yǎng)。

(一)高校要提高對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識。

首先，應(yīng)當(dāng)加強高校方面對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本?，F(xiàn)實情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評估體系，對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)制定評估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會適應(yīng)能力等等。

根據(jù)此評估指標(biāo)對大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評估，督促相關(guān)活動的開展和課程實施。

(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識應(yīng)被同等視之。

在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學(xué)模式。

可以為大學(xué)生開設(shè)一些有關(guān)人文社會科學(xué)方面的書籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評的指標(biāo)之一。

或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。

另外，高校應(yīng)當(dāng)時常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請國內(nèi)外有名的專家學(xué)者進行主講，并向每位學(xué)生開放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

(三)良好的語文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

大學(xué)的語文教育應(yīng)提倡實踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。

對高校語文教師來說，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。

時刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文化知識的同時，提高其語言運用能力和綜合人文素養(yǎng)。

為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識的基礎(chǔ)上，努力擴展學(xué)生的知識視野，幫助學(xué)生積淀文化知識，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十三

幼兒生活自理能力是孩子獨立性發(fā)展的第一步，是保證孩子全面發(fā)展的基礎(chǔ)素質(zhì)之一，幼兒園和家庭都應(yīng)該重視培養(yǎng)。但在工作中我們發(fā)現(xiàn)，有些家長雖然也明白這個道理，但他們往往因自己工作忙，長輩愿意幫助，于是把對孩子的教育就交給了幼兒園和長輩；有些家長過分溺愛孩子或怕麻煩而代替孩子做他們應(yīng)該做的事，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的機會，錯過了在家中對孩子進行教育的時機，使孩子形成了依賴心理。結(jié)果，在孩子進入幼兒園之后，就遇到了一系列自理方面的問題，如：不會吃飯、不會穿鞋子、不會穿衣服、不能獨立睡覺等。溫馨、舒適、安全、可靠、充滿童趣的新環(huán)境，能幫助幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活，讓幼兒感受和體驗到集體生活的快樂，同時，對小班幼兒自理能力的提高也能起到無聲的教育作用。為此我們班選擇了《創(chuàng)設(shè)生活化環(huán)境培養(yǎng)幼兒自理能力》作為我們本學(xué)期的課題研究內(nèi)容。本學(xué)期我們主要從吃飯、穿衣、洗手、飲水等方面為幼兒創(chuàng)設(shè)了豐富多樣的生活化環(huán)境，來培養(yǎng)幼兒的自理能力。具體做法如下：

我們班的孩子全部是剛?cè)雸@的幼兒，他們剛?cè)胗變簣@時進餐習(xí)慣普遍很差：絕大部分幼兒不能獨立進餐，不會用小勺，偏食、挑食現(xiàn)象比較普遍，進餐速度存在很大差別，進餐時飯粒掉的滿桌滿地都是。根據(jù)幼兒進餐現(xiàn)狀，我們因人而異，實施了不同的教育方法。

1、榜樣示范法。

小班幼兒“愛模仿”“喜歡表揚”。因此，我們利用集體的氛圍和情緒感染幼兒，為他們樹立榜樣，幫助幼兒改掉偏食、挑食的不良習(xí)慣。如：我班有部分幼兒不喜歡吃雞蛋，一碰上“西紅柿炒雞蛋”，吃飯就特別慢，小勺在碗里攪來攪去，嚷著不要吃雞蛋，面對這一問題，我一方面給他們講道理，告訴幼兒吃雞蛋能讓寶寶身體長的壯，能使寶寶越來越聰明；一方面故意聞了聞，說：“哇，好香！西紅柿炒雞蛋真好吃?！辈⒆鞒龊芴兆?，很想吃的樣子，并告訴他們：“老師最愛這個菜了，不知道那些小朋友跟老師一樣愛吃？”小朋友們在教師地帶領(lǐng)下，情緒一下子高漲起來，爭先恐后地大口大口吃起來。教師看到幼兒的進步，及時對幼兒進行表楊，進一步激發(fā)了幼兒吃雞蛋的愿望。

2、激發(fā)興趣。

有的幼兒喜歡邊吃邊玩，吃飯速度很慢，且飯粒掉的到處都是，有時還會撒飯，為培養(yǎng)幼兒進餐的興趣和幼兒良好的進餐衛(wèi)生習(xí)慣，我們通過故事《漏嘴巴的大公雞》、“給你照張相”、“爭做進餐小明星”、“蔬菜印畫”、“親子品嘗會”、|“好吃的水果沙拉”等活動，激發(fā)了幼兒進餐的興趣，培養(yǎng)了幼兒良好的進餐習(xí)慣。

3、行為練習(xí)法。

在指導(dǎo)幼兒進餐的過程中我們發(fā)現(xiàn)，有些幼兒吃飯不好是因為五個手指特別不靈活，為鍛煉幼兒手指的靈活性，我們經(jīng)常組織幼兒進行穿珠、喂娃娃、夾球的游戲，從而鍛煉幼兒的雙手配合、手眼的協(xié)調(diào)能力，提高幼兒的就餐技能。

進入秋季，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，孩子們的衣服穿得越來越多，每次外出活動和午睡起床時，穿衣服成了一項大的工程，最起碼要十五到二十分鐘。而且，教師忙著給幼兒穿衣服的同時，發(fā)現(xiàn)一些穿好衣服的小朋友因等待時間過長，就開始和小朋友鬧起來。教師在忙，孩子在等、在鬧，這成了困擾我們教師的一個難題。如何提高幼兒獨立穿衣服的能力，把穿衣服的時間縮短到最少，這是我們本學(xué)期解決的一個主要問題。

1、調(diào)查摸底。

為進一步了解幼兒穿衣服的具體情況，教師對幼兒穿衣服的情況進行了一次調(diào)查――教師對幼兒不提供任何幫助，讓幼兒自己穿衣服，看看哪些幼兒能獨立穿上衣服。通過觀察，我們了解到班中能獨立穿衣服的幼兒只有陳xx、黃xx、呂xx三個小朋友，其他幼兒既沒有獨立穿衣服的意識，也沒有獨立穿衣服的能力，只是拿著衣服，對老師說：“我不會穿”，要不就是呆呆的站在一旁。我告訴孩子們：“你們不去試一試，怎么知道自己不會呢？”孩子們在教師的鼓勵下，開始學(xué)著穿衣服，但是因為缺少獨立穿衣服的經(jīng)驗，幼兒不是把衣服穿反，就是衣領(lǐng)朝下穿，稍好一些的僅能把衣服披上。

2、提高技能。

（1）創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，激發(fā)幼兒獨立做事的愿望。

在教幼兒學(xué)穿衣服之前，我們先讓幼兒認(rèn)識衣領(lǐng)、衣袖、衣襟，再請能力強的幼兒給大家做示范，并且教師對做示范的幼兒提出特別表揚：送一個溫馨的擁抱、遞一個贊許的眼神、通報表揚等等，教師的肯定讓會穿衣服的幼兒十分自豪，讓不會穿衣服的幼兒格外羨慕，因此，幼兒都希望自己能盡快學(xué)會穿衣服，大大激發(fā)了幼兒獨立穿衣服的愿望。

（2）利用生動形象的兒歌，交給幼兒獨立穿衣的技能。

如穿套頭衫，可以教孩子鉆山洞的游戲（下擺），再鉆小山洞（領(lǐng)口）；穿開襟衫，教師教幼兒衣服后面對著自己，兩手握住衣領(lǐng)，喊一聲“刮大風(fēng)！”將衣服甩在身后，披在身上；接著繼續(xù)說：“風(fēng)來我不怕，露出小腦袋，將手伸到袖筒里”。這樣一首簡短的兒歌，不僅讓幼兒學(xué)到了穿衣服的技巧，還讓幼兒體驗到了穿衣服的樂趣。

（3）利用一日生活的許多環(huán)節(jié)，鞏固幼兒穿衣技能。

幼兒獨立穿衣的技能不是一朝一夕就能練成的，它需要經(jīng)常地鞏固練習(xí)，才能不斷提高。因此，在幼兒一日生活中，教師給幼兒提供了許多鍛煉的機會：區(qū)域活動時間，請幼兒給娃娃穿衣服，學(xué)習(xí)系扣子；操作區(qū)里，給幼兒提供了一些穿線玩具，鍛煉幼兒小手的靈活性。下午起床后，教師提醒幼兒穿衣服。外出活動前，請幼兒穿一件較厚的外套等等。在幼兒不斷的練習(xí)中，不到兩周的.時間，大部分幼兒就掌握了穿衣服的方法，小手靈活了許多。

（4）注重個體差異，因材施教。

幼兒雖在同一個班，但是由于遺傳因素不同，生長環(huán)境不同那么差異存在是必然的。因此，我們切不可要求幼兒達到同一水平，有的幼兒由于父母過分寵愛，動手能力較差，意識不強，往往別人輕而易舉做完的事，他卻感到很吃力。對于這樣的幼兒我們“對癥下藥”，給予適時適當(dāng)?shù)膸椭?，如有的幼兒衣服披在身上，穿上了一只袖子，另一只袖子小手夠不到了，教師或能力強的幼兒給予一定幫助，直至學(xué)會穿衣服。同時，教師對于穿衣服有進步的幼兒，教師就抱抱他，或是夸獎一句。教師的一次肯定，能讓幼兒興奮很久，能大大激發(fā)幼兒獨立穿衣服的信心。

3、家園合力。

小班幼兒生活自理能力的培養(yǎng)僅在幼兒園培養(yǎng)還不夠，需要家園一致。為此，我們在家長方面做了大量工作。

（1）轉(zhuǎn)變家長教育觀念，讓家長認(rèn)識培養(yǎng)幼兒自理能力的重要性。

為轉(zhuǎn)變家長重智力投資，輕視培養(yǎng)孩子自理能力錯誤觀念，我們就利用家園宣傳欄，有意識地向家長介紹我國著名兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家陳鶴琴的育兒經(jīng)驗，以及雜志上刊登的有關(guān)幼兒生活自理能力的文章，讓家長認(rèn)識到過分溺愛孩子和生活上包辦代替的危害，從而使家長改變以前的錯誤觀念，在家里給幼兒提供自己動手的機會。

（2）指導(dǎo)家長以生動形象的方法培養(yǎng)孩子獨立穿衣服的能力。

通過與家長的交流我們發(fā)現(xiàn)，家長在培養(yǎng)孩子生活自理能力方面方法比較單一，只是單純的教條，沒有根據(jù)小班孩子的年齡特點，因此，孩子不愿意聽從家長的教導(dǎo)。于是，我們采用了形式多樣的指導(dǎo)活動，讓家長了解培養(yǎng)孩子獨立穿衣服的具體方法，有面向集體的家長開放活動，面向個別的家訪，家園聯(lián)系手冊，電訪等。針對個別家長在培養(yǎng)孩子自理時缺乏方法，我們就通過幼兒成長手冊、家園雙通道向他們介紹；對孩子在幼兒園生活自理能力方面存在的突出問題，我們就運用家訪或電話等形式向家長反饋，并幫助家長尋找培養(yǎng)捷徑。家長希望看到孩子在群體中的表現(xiàn)，我們就組織家長開放日活動，邀請家長來園觀摩幼兒在園表現(xiàn)，讓他們在孩子身上看到自己教育的成果，看到自己孩子與其他孩子的差距。

小班幼兒盥洗的主要內(nèi)容是洗手，我們的要求是：按順序正確洗手，洗手后用自己的毛巾擦手，并且在老師的提醒下，逐步養(yǎng)成飯前、便后和手臟時洗手的習(xí)慣。在幼兒剛?cè)雸@不到兩周的時間里，我們的孩子養(yǎng)成了飯前便后、手臟時要洗手的良好習(xí)慣?？墒窃诮M織孩子盥洗時，我們發(fā)現(xiàn)孩子不易掌握正確的洗手方法，因而洗的手不干凈，還容易打濕袖子。針對這些問題，我們根據(jù)小班孩子直觀形象思維的特點，下載了正確洗手步驟的圖片，張貼到了每一個水管的上方，并將洗手方法分解成相互聯(lián)系的幾個步驟：卷衣袖，把手打濕，擦肥皂，搓洗手指、手心、手背、手腕，沖洗干凈，甩掉手上的水，用毛巾擦干。我們讓孩子一個動作一個動作地學(xué)，還將這些動作編成朗朗上口的兒歌，讓孩子邊念兒歌邊洗手。孩子們在游戲化的情景中興致勃勃地反復(fù)練習(xí)，很快就掌握了洗手的方法。每次洗手，孩子們一邊洗一邊念兒歌：“卷起衣袖淋濕手，手心手心搓搓，手背手背搓搓，手指手指搓搓，手腕手腕搓搓，再把手兒沖沖水，洗完小手甩三下，一、二、三，搭間房子往回走。”通過一個階段的培養(yǎng)，孩子們都能正確地洗手了。

水在人們的生活中有著非常重要的作用。小班幼兒因年齡小，自制力差，經(jīng)常因貪玩而忘記喝水。在教師的提醒下，有的孩子雖然喝水，但飲水量嚴(yán)重不足：有的只喝一兩口潤潤嗓子；有的孩子最多能喝半杯水。經(jīng)常喝水量不足，會導(dǎo)致幼兒身體出現(xiàn)種種不適應(yīng)，為激發(fā)幼兒主動喝水的積極性，我們在墻面設(shè)立了飲水專欄，幼兒每喝一杯水，我們就給幼兒插一個飲水條，這個專欄的設(shè)立大大激發(fā)了幼兒喝水的愿望。

游戲是幼兒最喜歡的一種活動，利用游戲引導(dǎo)幼兒喝水效果特別明顯，組織幼兒集體喝水時，我們進行了活動“大家一起來干杯”，老師和小朋友一起接上水，然后高高興興的碰杯，“干杯”，隨著孩子們興奮地喊叫聲，喝水不再是一種任務(wù)，而是變成了一種快樂的交流、游戲。慢慢的孩子們之間也玩起了這種游戲，喝水時，孩子們會三五成群的“干杯”。

兒歌形象生動，讀起來朗朗上口，幼兒很喜歡讀，而且兒歌可以告訴幼兒一些道理、方法，為此我們利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集了許多引導(dǎo)幼兒喝水的兒歌，并教會幼兒讀，幼兒在兒歌中明白了合理飲水的重要性，學(xué)會了飲水的方法，注意事項等。

喝水歌。

小朋友，要記住。

多喝水，不生病。

自己杯，自己用。

節(jié)約水，好寶貝。

寶寶愛喝水。

小茶杯，放點水，我和茶杯親親嘴，

咕嚕咕嚕喝下去，寶寶天天愛喝水。

全部喝完不浪費。

手拿小茶杯，大家來喝水，

喝多少放多少，全部喝完不浪費。

久而久之，孩子們自主飲水的積極性提高了，飲水習(xí)慣越來越好。

1、幼兒方面。

通過一學(xué)期家園不懈努力，我們的孩子不僅懂得了自己的事情自己做，更重要的是幼兒自理能力有了飛速提高。他們從以前的“你來”變成了現(xiàn)在的“我來”?，F(xiàn)在全班幼兒都能做到獨立進餐，養(yǎng)成了按時洗手的良好衛(wèi)生習(xí)慣；90%以上的幼兒學(xué)會了穿衣服，而且在練習(xí)穿衣活動中，幼兒之間的合作意識，互助意識大大增強，幼兒體驗到了自我服務(wù)的樂趣及助人為樂的樂趣。由于幼兒自理能力提高很快，原先家長擔(dān)心幼兒吃不飽、吃不好、喝不足的情況得到了解決，因此，整個一學(xué)期幼兒生病、缺勤的情況比較少，幼兒出勤率比較高。

2、家長方面。

現(xiàn)在我班的家長的育兒觀念有了明顯的改變，意識到了從小培養(yǎng)孩子生活自理能力的重要性，并能付諸行動，在日常生活中主動的配合老師給孩子提供動手的機會。

3、教師方面。

通過一學(xué)期的課題研究工作，我們教師也收獲不少：

（1）教師對課題研究的認(rèn)識進一步提高。以前只是認(rèn)為課題研究對教師的成長幫助最大，現(xiàn)在感覺到開展園本課題研究收獲最大的是我們的孩子。

（2）培養(yǎng)小班幼兒自理能力，關(guān)鍵在于教師的持之以恒，不能一暴十寒。

（3）教師的言傳身教對小班幼兒影響很大，要求幼兒做的事情，教師一定做到。

（4）教師要善于總結(jié)，善于反思，善于學(xué)習(xí)。因為只有在我們不斷的總結(jié)――反思――實踐中我們的工作才能有更大的突破。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十四

音樂教育是幼兒教育的重要組成部分，是培養(yǎng)孩子良好審美情趣的基礎(chǔ)。音樂是人類社會精神生活的基本組成部分，而節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，也是音樂構(gòu)成的第一要素。培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，能使其體驗感受節(jié)奏在音樂藝術(shù)中的情緒，感受到節(jié)奏的美，并能準(zhǔn)確地再現(xiàn)節(jié)奏的能力。但是幼兒因其年齡特點，大腦及身體動作的節(jié)律對音樂節(jié)奏的感受不能相互協(xié)調(diào)，所以節(jié)奏感較差。培養(yǎng)和訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感，并不是一件輕而易舉的事，那么如何培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感呢？我認(rèn)為可以從幾方面入手。

一、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的意義。

二、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的基礎(chǔ)――聽覺。

音樂是聽覺藝術(shù)，各種音樂活動都離不開聽覺，因此，音樂聽覺能力是形成各種音樂能力的前提條件和基礎(chǔ)。許多音樂能力都是來自聽覺的，如音樂感受能力、音樂記憶能力、音樂領(lǐng)悟能力、音樂審美能力、唱歌能力、欣賞能力、音樂表達能力以及節(jié)奏感等都與聽覺有著必然的聯(lián)系，所以要學(xué)會用聽的`方法探索節(jié)奏的能力，幼兒有了這種能力就能主動積極地學(xué)習(xí)。我們生活在聲音的世界中到處都充滿各種奇妙的聲音：清脆的鳥叫聲；此起彼伏的汽車?yán)嚷暎挥茡P的鐘聲等。讓幼兒仔細(xì)聆聽這些聲音不僅能給幼兒一種美的享受和體驗，更重要的是幼兒學(xué)會了傾聽，然后將這些聲音用音樂來代替，讓幼兒聽著音樂自由做各種動作，親自感受各種各樣的節(jié)奏，慢慢地幼兒就會發(fā)現(xiàn)這些聲音在不停的變化，又有一定的規(guī)律性，從中體驗了快樂，從而對節(jié)奏有更細(xì)致、全面、深刻的理解。

三、音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的方法――身體動作。

用身體動作表現(xiàn)節(jié)奏，也就是幼兒在有音樂或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來。動作由幼兒根據(jù)自己對音樂的體會自己表演，比較自由、靈活，而不是由教師一招一式地教。但教師必須加以引導(dǎo)、啟發(fā)，循序漸進地幫助幼兒用他們自己的動作表現(xiàn)節(jié)奏。

如在訓(xùn)練|xxxx|xxxxx|節(jié)奏型時，開始時我讓幼兒隨意用自己身體的任何部位來打節(jié)奏，只要卡準(zhǔn)節(jié)拍就行，漸漸的我要求幼兒四分音符用手拍，八分音符用腳來代替，并將此節(jié)奏型變成各種形式讓幼兒進行訓(xùn)練，如：|xxxx|xxxxx||;|xxxx|xxxxx||;xxxx|xxxxx||等等。孩子們的興趣都很高漲，很多幼兒都能看著節(jié)奏譜，手腳并用打出旋律，除此以外我還在活動設(shè)計時，注意活動方法的多樣性，讓幼兒的嘴巴、身體及思維都動起來，以保證激發(fā)和維持孩子的學(xué)習(xí)熱情。讓幼兒的身體動起來，可以請幼兒為歌曲編創(chuàng)動作，或在游戲中歌唱，或用身體動作為歌曲伴奏。那些歌詞具體形象、動作性強或敘事風(fēng)格的歌曲，都可以巧妙地激發(fā)幼兒的想像力。從而為歌曲創(chuàng)編動作。例如歌曲《小鴨子》、《鞋子嗒嗒響》等。有的歌曲游戲性強，可以讓幼兒邊玩邊唱，例如，歌曲《小雞小雞在那里》、《吹泡泡》等，老師和幼兒一起捉迷藏，圍成圓圈吹泡泡，邊玩邊唱，多么快樂呀！用身體為歌曲伴奏，即引導(dǎo)孩子用拍手、拍腿等身體動作拍出節(jié)奏，或在前奏間奏處填充，或突出樂句重音。例如歌曲《三輪車》，在間奏處或2、4、8小節(jié)加上拍手、跺腳?；蛘呗曇舭樽啵憾ｂ彙⒍ｂ?，哈哈、哈哈，或者重復(fù)句末詞語“跑得快”、“老太太”、“真奇怪”，以使演唱更加詼諧有趣，讓小朋友在笑聲中歌唱。在即興創(chuàng)編表演過程中，幼兒體驗到創(chuàng)造和成功的樂趣，獲得了成就感和自信心。

四、培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感應(yīng)把節(jié)奏融于歌曲中。

在歌唱活動中，歌唱形式是多種多樣的，總的說來可分為八種：獨唱、齊唱、領(lǐng)唱與齊唱、接唱、對唱、輪唱、合唱、表演唱等。怎樣把節(jié)奏和歌唱融為一體呢？唱歌是人們表達情感的一種方式,而節(jié)奏是為了學(xué)習(xí)音樂歌唱服務(wù)的，光靠節(jié)奏是無法將音樂的美升華的，所以培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感時讓節(jié)奏和歌曲結(jié)合在一起，既能提高幼兒對歌曲速度的理解，也能加強了樂感的理解及體驗。如：在學(xué)習(xí)《火車開了》歌曲中，按照音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度念歌詞，以便更好的掌握音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度。同時讓幼兒們在教室里排成長隊，模仿火車開動的轟隆轟隆的聲音和親身感受火車開動的有規(guī)律、有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動的音響效果，幼兒理解后開始唱，在唱的過程中理解了歌曲的意境。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節(jié)奏性很強的歌曲。在學(xué)唱歌曲前，我便有意識的在孩子們自由活動時播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，很快吸引著孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應(yīng)的動作。在進行歌唱教學(xué)活動時，我嘗試著不用琴來伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節(jié)奏的拍打增強孩子們學(xué)唱的興趣。在教學(xué)活動過程中，我們要引導(dǎo)孩子大膽的創(chuàng)新，獨立的思考，在樂曲伴奏下能充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力同時也感受出的各種各樣的節(jié)奏，對發(fā)展幼兒們的智力、個性及能力的發(fā)展起了不可低估的作用。

五、尋找節(jié)奏感教育的有利契機。

在我們的生活中到處充滿了節(jié)奏，如自行車的“嘀鈴鈴”；門鈴的“丁冬”；下雨時的“沙沙沙”“嘩啦啦”“滴答滴答”等等，為了從小培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，我就讓幼兒去發(fā)現(xiàn)在我們周圍的一些聲音，然后再用小手、小腳以及身體上其它部位進行表現(xiàn)出來，通過一段時間的實踐后，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣非常高，他們都愿意去捕捉生活中的一些常見的聲音，同時用節(jié)奏來表現(xiàn)，久而久之幼兒的節(jié)奏感加強了，同時又發(fā)展了他們的觀察能力。無論是音樂還是語言都是以一定的節(jié)奏組合和變化，表現(xiàn)作品的情緒情感，引發(fā)聽者的共鳴。在平時語言活動，特別是兒歌的教學(xué)活動中，我就經(jīng)常用不同的節(jié)奏表現(xiàn)同一兒歌的內(nèi)容，這樣幼兒在學(xué)習(xí)兒歌的同時又覺得比較新鮮有趣，更進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如在兒歌“嫩芽”的教學(xué)中，我就變換了兩種不同的節(jié)奏讓幼兒進行表現(xiàn)，為了避免幼兒有一種枯燥的感覺，我就請幼兒從小腳開始到大腿、腰部、肩最后到頭進行表現(xiàn)，并用嫩芽長高的情節(jié)吸引幼兒，使幼兒在歡快的情緒中體驗了不同的節(jié)奏。

總之，每個幼兒都或多或少的具有音樂的潛能，我認(rèn)為在節(jié)奏教學(xué)活動中，教師不是致力于教會幼兒什么，而是設(shè)法挖掘幼兒潛在的這種能力。通過這些形式，讓幼兒在這些活動中學(xué)習(xí)音樂，了解音樂，提高他們的音樂素質(zhì)。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十五

自理能力的培養(yǎng)在幼兒期是一個重要的開發(fā)期，所以我們不要忽視這段的培養(yǎng)，抓住這一關(guān)鍵期培養(yǎng)孩子的自理能力。觀念端正了我們應(yīng)該怎么做呢？我們總結(jié)了以下幾點：

一．支持鼓勵孩子自理的要求

幼兒期有著強烈的好奇心，他們對新奇的事往往都有探究的欲望。當(dāng)他們有這種欲望時我們應(yīng)該積極的支持和鼓勵他們。同樣在

生活

二．要激發(fā)幼兒生活自理的興趣

三．教給孩子生活自理的技能

無論是大人還是孩子都是在不斷的探索—

學(xué)習(xí)

怎樣

四．根據(jù)孩子的年齡特點和能力逐步培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)意識

教育孩子要根據(jù)孩子的年齡特點，尊重幼兒身心發(fā)展的要求。教育不能超越孩子的能力范圍。把孩子不能完成的任務(wù)交給他們孩子沒有成功的喜悅?cè)菀桩a(chǎn)生自卑感，從而失去信心。比如說洗衣服，如果開始就讓孩子洗一件上衣，孩子嘗試之后感覺非常困難，會對洗衣服產(chǎn)生厭煩和恐懼心理也許以后再也不愿洗衣服了。如果根據(jù)孩子的年齡特點給孩子一塊手帕，他也許會感覺很輕松的，再加上大人的表揚，孩子嘗到了成功的喜悅，從而激發(fā)了孩子自我服務(wù)的興趣。

五．對孩子生活自理能力的培養(yǎng)要持之以恒

一種習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，需要我們天天做，時時做持之以恒。幼兒生活自理能力的培養(yǎng)更始如此。我們不能今天讓孩子去自理，明天覺著孩子太辛苦或者太麻煩就一切代勞。這需要我們要有耐心，有恒心把教育孩子當(dāng)成我們的事業(yè)。

六．家園密切配合，共同培養(yǎng)孩子的生活自理能力

生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。主要包括自己穿脫-衣服、鞋襪、收拾、整理玩具，獨立進餐和洗盥,自己洗臉、洗腳和洗小手帕等。孩子自理能力差，主要原因有：

一、家庭成員的溺

愛

全部由成人包攬，養(yǎng)成孩子事事依賴成人的壞習(xí)慣。

二、孩子沒有掌握自理的方法和技能。

孩子因年齡小，在自理時常不懂程序和方法，碰到實際困難，爸爸媽媽不是教會孩子，而是去代替孩子做，導(dǎo)致孩子不會自理。

三、缺少必要的反復(fù)練習(xí)的機會。

孩子剛學(xué)會穿衣服時興致很高，且常得到父母的鼓勵表揚。但學(xué)會后孩子便失去興趣而不愿再做，父母就代替去做，使得孩子失去了一次次練習(xí)的機會。

那么怎樣訓(xùn)練孩子的生活自理能力，從小養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和獨立能力呢

1、根據(jù)孩子生理發(fā)展特點，逐步提出要求，從易到難，從簡到繁。

3歲的孩子可訓(xùn)練自我服務(wù)的各項本領(lǐng)，如吃飯、洗手、刷牙、包括自己上廁所??

2、為孩子生活自理創(chuàng)設(shè)必要的、合理的條件。

如：最好有自己的小床、小被子；衣服要放置在低矮的櫥里，便于孩子取放；洗臉盆要小而輕便，洗臉巾要短且薄等。

3、教會孩子基本的生活自理方法和技能。

4、要持之以恒，反復(fù)訓(xùn)練。

孩子的生活自理能力是在實踐中不斷鞏固，從而養(yǎng)成自覺愛勞動的習(xí)慣。成人對孩子做得好的，要及時給予表揚，同時父母要以身作則，做好表率作用。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但現(xiàn)在的大部分孩子，依賴性強，生活自理能力差，以至于不能很好地適應(yīng)新的環(huán)境。所以，培養(yǎng)幼兒的生活自理能力至關(guān)重要，我們要把這項能力的培養(yǎng)作為教育活動的重要內(nèi)容之一。有專家指出：幼兒能力與習(xí)慣的培養(yǎng)是在學(xué)前期。作為幼兒園，我們能否抓住這個關(guān)鍵階段，針對幼兒的年齡特點與生活自理現(xiàn)狀，有的放矢地對幼兒進行教育，是幼兒生活自理能力高低的關(guān)鍵。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十六

著名教育家陳鶴琴先生提出：“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出：要培養(yǎng)幼兒具有基本的生活自理能力。生活自理，簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能,包括自己穿脫衣服、鞋襪、收拾整理衣服、獨立進餐、自己洗臉等。生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但現(xiàn)在的大部分孩子，依賴性強，生活自理能力差，以至于不能很好地適應(yīng)新的環(huán)境。所以，培養(yǎng)幼兒的生活自理能力至關(guān)重要，我園德育課題組就把如何培養(yǎng)幼兒的自理能力作為一項重要的研究項目。

1、家庭成員的溺愛包辦。

現(xiàn)在家庭中，父母包攬了所有的家務(wù)勞動，只重視對孩子的智力投資，輕視了對孩子自理能力的培養(yǎng)。雖然在幼兒園凡是孩子能做的事，老師都注意培養(yǎng)孩子自己學(xué)做，從小養(yǎng)成孩子做各種力所能及的事情的習(xí)慣。但回到家父母尤其是爺爺奶奶常溺愛孩子，怕孩子自己吃不飽或太慢而急于去喂他，孩子一切生活全部由成人包攬，養(yǎng)成孩子事事依賴成人的壞習(xí)慣。

2、孩子沒有掌握自理的方法和技能。

孩子因年齡小，在自理時常不懂程序和方法，碰到實際困難，爸爸媽媽不是教會孩子，而是去代替孩子做，例如，一大早孩子正努力而吃力地穿著衣服，誰知家長看見，馬上等不及了，三下五除二，幫他穿好了事。或是時間不夠，或是耐心不夠，總之，沒有教會幼兒自理的技能，也是導(dǎo)致孩子不會自理的重要因素。

3、缺少必要的反復(fù)練習(xí)的機會。

當(dāng)孩子剛學(xué)會穿衣服時興致很高，且常得到父母的鼓勵表揚。但學(xué)會后孩子便失去興趣而不愿再做，父母就代替去做，使得孩子失去了一次次練習(xí)的機會。

1、通過正面教育，增強幼兒生活自理意識。

如何讓單純的幼兒具有生活自理意識呢，我們教師就要開動腦筋，結(jié)合幼兒的年齡特點，利用多種教育方法來實現(xiàn)教育目標(biāo)。比如：根據(jù)小班幼兒的年齡特點，我們可以把一些生活自理技巧編成兒歌、歌曲等，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)本領(lǐng)。如：在教幼兒學(xué)習(xí)飯后漱口時，我們可以結(jié)合歌曲《漱口歌》來進行：手拿花花杯，喝口清清水，抬起頭，閉著嘴，咕嚕咕嚕吐出水。讓幼兒在歌曲的愉悅里，輕松自主地學(xué)習(xí)漱口的方法。

2、把自理能力的技巧寓于游戲之中。

例如：在操作區(qū)中，我們放置了用可樂瓶制作的“大嘴娃娃”和豆類等，讓幼兒玩喂娃娃的游戲；我們還利用布料、紐扣等廢舊物品制作成了“穿衣娃娃”，讓幼兒練習(xí)扣紐扣、拉拉鏈；在“娃娃家”里，幼兒以“爸爸”、“媽媽”、“服務(wù)員”的角色洗餐具、端盤子、打掃房間、整理床鋪，給娃娃喂飯、喝水等等。游戲?qū)τ變河芯薮蟮奈?，讓幼兒有更多的機會探索周圍世界，并在活動中主動獲得知識和技能，鍛煉幼兒的意志，激勵幼兒克服困難，發(fā)展思維能力和解決問題的能力，從而達到教育目的。

3、在生活中反復(fù)的訓(xùn)練，逐步提高生活自理能力。

生活自理能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，它是一個循序漸進、不斷鞏固的重復(fù)過程，為了使幼兒熟練掌握生活技能在生活中反復(fù)的訓(xùn)練，我們在日常生活中有意識地創(chuàng)造條件，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，充分利用生活中的各種機會來引導(dǎo)幼兒，如：在游戲后，引導(dǎo)幼兒清理場地、整理玩具，在午睡前后，讓幼兒穿脫衣服，在值日生工作中，引導(dǎo)幼兒練習(xí)擦桌子、搬椅子等，在引導(dǎo)幼兒進行練習(xí)時，老師要耐心誘導(dǎo)，循循善誘，持之以恒，使幼兒逐步具備自立的能力。

4、注重個體差異，提高每個幼兒的生活自理能力。

幼兒雖然同處一個班級，但由于各種因素的原因，幼兒的差異存在是必然的。因此，教師切不可要求幼兒同時達到同一水平，有的幼兒由于父母過分寵愛，自我服務(wù)意識不強，表現(xiàn)出來的能力較差，往往別人輕而一舉做完的事，他卻感到很吃力，對于這樣的幼兒，教師不應(yīng)把他視為笨孩子，而要分析原因“對癥下藥”促其進步。同時，用分組形式給能力差一點的安排容易完成的活動，或在能力強的幼兒和老師的幫助下完成較難的事情，鼓勵他們大膽去做，知道自己經(jīng)過努力會做得更好。

幼兒往往有這樣的現(xiàn)象，在幼兒園形成的良好習(xí)慣，回到家里就完全改變了，一些幼兒力所能及的事情，則被家長取而代之，因此，幼兒生活自理的培養(yǎng)，必須有家長的支持和配合，才能收到良好的效果，如果忽略了家庭教育，那么幼兒園的教育只會功虧一簣。因此，做好家長工作，使家庭與幼兒園形成合力共育是培養(yǎng)幼兒自理能力的關(guān)鍵。

通過實踐，我認(rèn)為對幼兒進行自我服務(wù)能力的培養(yǎng)是切實可行的、十分必要的，它培養(yǎng)了幼兒自我服務(wù)能力，扭轉(zhuǎn)了幼兒過份依賴的性格，促進了幼兒身心全面的發(fā)展，為幼兒適應(yīng)未來社會發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

淺談幼兒自理能力的培養(yǎng)論文篇十七

《幼兒園工作規(guī)程》強調(diào)要對幼兒進行健康教育、養(yǎng)成教育、情感教育、感官教育和社會性發(fā)展、智力發(fā)展、動手能力的發(fā)展，所以，我選擇能夠促進人的身體健康的音樂教育作為研究課題。

我主要對幼兒進行音樂書奏感方面的培養(yǎng)。音樂是聽覺藝術(shù)，我首先開展各種聽覺訓(xùn)練，讓幼兒用耳朵去聽、去感知。幼兒生活在聲音的世界中，節(jié)奏無處不有，讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏，如鐘表：嘀噠嘀噠；上樓時：嗵嗵嗵嗵；下樓時：踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的節(jié)奏。

感知完節(jié)奏，我就讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動等，并隨之教給幼兒認(rèn)識二拍子，四拍子，三拍子，在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)自如、靈活、不用老師教，老師只不過加以引導(dǎo)。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認(rèn)識二拍子時，可以讓他聽《進行曲》，威武雄壯，整齊有力；認(rèn)知四拍子時，就讓他們聽一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認(rèn)知三拍子時，就放一些圓舞曲讓幼兒來表現(xiàn)。

除了用身體表現(xiàn)，我還讓幼兒充分地利用打擊樂器，先讓他們了解各種樂器的聲音，是清脆、是渾厚、是長音、是短音，這樣敲就特別好聽，然后讓幼兒自己給小樂曲配上伴奏，練習(xí)合奏。

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