通過寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享自己對(duì)作品的感悟和思考。寫一篇較為完美的讀后感需要慎重選擇語(yǔ)言和表達(dá)方式，既要簡(jiǎn)潔明了，又要富有表現(xiàn)力。以下是我的一些讀后感范文，供大家參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被賈寶玉的人生觀所感動(dòng)，他以真情實(shí)感對(duì)待生活中的美好與悲哀，讓我重新思考了人生的意義；讀完《傲慢與偏見》，我被作者簡(jiǎn)·奧斯汀細(xì)膩而精彩的描寫所折服，她通過女主角伊麗莎白·班內(nèi)特的形象，讓我明白了愛情的真諦，以及對(duì)自尊與尊重的重視；讀完《活著》，余華用平實(shí)而振奮人心的文字，讓我感受到生命的可貴與人性的復(fù)雜，這本書給我留下了深刻的印象。
中外名人傳記讀后感篇一
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書是由法國(guó)作家羅曼。
羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒玩沒了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂，他卻創(chuàng)造了快樂給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳]有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
中外名人傳記讀后感篇二
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過他的生平。我也是一樣，上過美學(xué)課、去過博物館，買了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠嬶L(fēng)、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開始有電燈、汽車、電話的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
中外名人傳記讀后感篇三
說起《查理九世》，大家一定不陌生吧，它有一個(gè)系列，目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本，因?yàn)?，我覺得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》，它講的是多多一行人來到了夢(mèng)寐以求的浮空城，在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開了一次殊死搏斗。
這本書的故事情節(jié)起伏很大，讓我讀起來津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住，那時(shí)，我的心都要提到嗓子眼了，而過了一會(huì)兒，又被同伙給救了回來，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏，這雷叔（作者）還真有水平?。?/p>
總之，我在《查理九世》這套書中學(xué)會(huì)了很多，不僅增長(zhǎng)了想象力，更是學(xué)到了一些好詞好句和寫作手法，所以，我非常喜歡《查理九世》。
中外名人傳記讀后感篇四
古人云："古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"《名人傳》說的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以xx。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生！
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的"他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。"一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂！我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄。現(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵(lì)"的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫與凡人非同的命運(yùn)。
人們常說："一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂，"用苦痛換來歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？"他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的.，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首"英雄交響曲".
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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《名人傳》讀后感范文
中外名人傳記讀后感篇五
《名人傳》極力刻畫了三位藝術(shù)巨匠，在奮斗之路上以及人生旅途上的苦難與顛簸。但《名人傳》卻沒有刻畫他們悲觀的一面，而是極力刻畫他們崇高的品質(zhì)以及廣闊的胸襟。
作者刻畫出來的人物，吻合歷史，偉大，然而卻又不失細(xì)膩，廣闊，卻實(shí)實(shí)在在，散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。人物的奮斗道路：震撼人心！
中外名人傳記讀后感篇六
“書是人類進(jìn)步的階梯。”為了進(jìn)一步充實(shí)自己，提升自己，在假期中我閱讀了不少課外書，其中讓我愛不釋手的一本是《中外名人傳記——牛頓》。
《中外名人傳記——牛頓》一書生動(dòng)地記述了17世紀(jì)英國(guó)偉大的科學(xué)家牛頓的一生。牛頓出生在偏僻小村，是一個(gè)農(nóng)夫的遺腹子。清苦的童年生活使他性情羞怯而孤獨(dú)。一位老師曾斷言：“這孩子將來一定是個(gè)非常遲鈍的呆子?！比欢褪沁@個(gè)沉默寡言、喜歡做木工活的孩子，后來靠著自己的天才和勤奮，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律、三大運(yùn)動(dòng)定律，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等許多方面為人類的科學(xué)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為被全世界所尊敬的科學(xué)巨人。讀完這本書后也讓我明白了一個(gè)道理：天下無難事，只怕有心人。
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
我國(guó)的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中始終沒有停止過揮毫作畫，他更以“不教一日閑過”來督促自己每天練畫。到了晚年他也仍然堅(jiān)持每天作畫三幅，正如他在一首詩(shī)中所說的：“苦把時(shí)光挽畫禪，功夫深處見自然。”正因?yàn)樗膱?jiān)持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才會(huì)達(dá)到爐火純青的境界。
是啊，古有李白，今有齊白石，而像他們這樣的人，古今中外舉不勝舉，他們都擁有堅(jiān)持不懈的毅力和勤勤懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以最終都取得了成功。反觀我們現(xiàn)在的一些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反而有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
作為新時(shí)代的建設(shè)者、接班人，我們應(yīng)從自身的每一件事做起，不管遇到任何困難和挫折，我們都要做到不拋棄、不放棄，堅(jiān)持不懈，勤奮努力，堅(jiān)信“世上無難事只怕有心人”，我們最終會(huì)收獲成功的果實(shí)。
中外名人傳記讀后感篇七
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話，理解起來也不是無源之水，無本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類。說好聽點(diǎn)，是堅(jiān)持，說不好聽點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存?？鬃由鷷r(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實(shí)在大幸。
中外名人傳記讀后感篇八
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭(zhēng)，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。
我們?cè)趩挝焕锒紡氖轮环葸@樣或那樣的工作，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)的把各項(xiàng)工作做好，保質(zhì)保量，你這就是在做貢獻(xiàn)，你如果馬馬虎虎造成質(zhì)量事故產(chǎn)生廢品，你就對(duì)不起工資。我們?cè)诩依锕芙毯⒆?，要愛在心里，?yán)在外邊，不要過分溺愛孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向?？偮犂先苏f從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因?yàn)槌粤丝?，才?huì)珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對(duì)待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動(dòng)地的人生軌跡，也沒有那些名人命運(yùn)多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
中外名人傳記讀后感篇九
下面是為大家精心準(zhǔn)備的名人傳記讀后感范文三篇，希望大家喜歡!
生活對(duì)他們來說是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無邊無際，絡(luò)繹不絕。他們沒有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡——在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。
羅曼·羅蘭說：“打開窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。我們看見他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。
在他們的一生中，聽見了些什么?有時(shí)是無休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自內(nèi)心;有時(shí)是輕描淡寫的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促——后來他們中的一個(gè)聽不見了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見了什么?繁瑣的群氓在街道上游走;狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌;偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫;如果這一切還不夠讓他們痛苦——當(dāng)他們看見自己的靈魂時(shí)，不滿和矛盾以及無休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心——于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難——也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么?都考慮了什么?是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存?他們呼喚上帝，在快樂的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息”萬千快樂不如一種痛苦時(shí)“，他的力量已經(jīng)高過圣彼得教堂的十字架，高過整個(gè)他所熱愛卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。
他們生活在無休止的苦難，無休止的黑暗，無休止的戰(zhàn)斗中，沒有時(shí)間嘆息，沒有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒有思想，沒有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明——生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。
我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒有燈光，沒有指向標(biāo)，甚至沒有微弱的燭光為我們開道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無暇停住腳步，我們無法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉——不會(huì)照亮自己卻照亮他人——你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。
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這個(gè)寒假，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》這本書，從中我得到了許多，感觸良深。
傳記中向讀者展示了三位藝術(shù)大師不朽的一生，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家畫家，一個(gè)是小說家，他們各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。作者所想表現(xiàn)出的是這些天才他們?cè)谌松部赖牡缆飞先绾慰朔菐缀踝屗麄冎舷⒘撕粑瑲缌死碇堑耐纯?，而他們之所以能?jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛、對(duì)人類的信心。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為”英雄“。
”羅曼·羅蘭心目中的英雄不是那些在體力或智力方面出類拔萃、冠其同輩者，而是心靈偉大的人?！耙虼吮緯蟛糠置枋鲋魅斯珎兠鎸?duì)人世的災(zāi)難時(shí)的心理對(duì)話，他們那種面對(duì)痛苦，面對(duì)困難時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)毅，才是讓人所意想不到，所震撼的，而不是他們所獲得的那些成就，或榮耀。
主人公之一：貝多芬。是當(dāng)代乃至現(xiàn)在仍十分著名的音樂家，他一生中創(chuàng)造出許多經(jīng)典的作品，使后人為止震撼，但卻很少有人知道他的一生中所經(jīng)歷的痛苦，或很少有人知道他雖如此有名，卻過著非但不富裕而十分貧困的日子?！彼麄€(gè)一生好比風(fēng)雨交加的一日。最初是一個(gè)明凈的早晨，只有幾陣懶洋洋的熏風(fēng)。但在靜止的空氣中，已隱伏著一種威脅，一種沉甸甸的預(yù)感。突然間，巨大的黑影掠過，悲壯的雷聲使沉默的空間可怕地轟鳴，疾風(fēng)怒吼……“沒錯(cuò)，貝多芬說：”惟其痛苦，才有歡樂?！澳敲?，我倒認(rèn)為貝多芬的一生就像一首曲子，歷經(jīng)了平谷開端，接著有雄壯高潮，過程中卻滿是坎坷崎嶇，卻悄然無聲地結(jié)束此曲，留給人極深地意味。
主人公之二：米開朗琪羅。是當(dāng)代著名的雕塑家，他的一生為家人服務(wù)，為他人服務(wù)，卻是痛苦并極其被動(dòng)地做著自己本該熱愛的事情——雕塑。他被逼著雕塑自己不愿意完成的作品，只為了提供給家人足夠的財(cái)富，他覺得”為了家族，他賣身為奴也在所不惜?！岸约簾釔鄄⑾蛲谕瓿傻淖髌罚麉s始終沒機(jī)會(huì)完成，或是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。他一生中沒有一天是休息的，”他不斷生活在亢奮的狀態(tài)之中。體內(nèi)聚積著的旺盛精力讓他痛苦，迫使他行動(dòng)，不斷地行動(dòng)，難得有一小時(shí)的休息?！皼]有人明白理解他這種病態(tài)的活動(dòng)需求，在別人眼里他就是個(gè)名副其實(shí)的”工作狂“。他的一生是完完全全沉浸在痛苦之中的'，但他似乎享受這份痛苦：”越是加害于我，我越快樂?！啊睉n傷是我的享受?！啊比f千快樂比不上一種苦惱!……“米開朗琪羅對(duì)工作的狂熱令人疑惑，甚至到了有些自虐的程度，讓人心寒。但他對(duì)家人的一片忠心和面臨災(zāi)難時(shí)仍義無反顧地做下去的精神，使人為之敬佩!
主人公之三：列夫·托爾斯泰。當(dāng)代著名的作家，小說家。”在托爾斯泰的思想體系中，評(píng)斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是‘道德’，即愛心、真誠(chéng)和善良?！皼]錯(cuò)，只要符合他的道德準(zhǔn)則，再平庸的作品或人都會(huì)收到他的贊揚(yáng)。他真誠(chéng)地希望社會(huì)日益完善，對(duì)俄國(guó)民眾的悲慘處境由衷地感到憐憫和同情，但他既不滿現(xiàn)狀，又懼怕社會(huì)動(dòng)蕩?！闭f到底，他是不愿意他所心愛的封閉式宗法制莊園經(jīng)濟(jì)受到觸動(dòng)和破壞。因而他對(duì)社會(huì)的批判無論多么猛烈，都只停留在道德的層面，從未深入到社會(huì)的根部。他那一廂情愿的善良，把一切都簡(jiǎn)單化了：他相信完善社會(huì)的唯一途徑，是強(qiáng)化宗教意識(shí)，普及道德教育，是要每個(gè)人在道德上自我完善，消除一切欲念，人人愛上帝、愛他人(包括愛自己的敵人)，自然能達(dá)到全社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)人類的大同?！翱梢娡袪査固╇m很早就開始研究哲學(xué)，卻缺乏哲人的睿智。他沉溺于自己的宗教信念，甚至推演出許多偏激、荒謬的觀點(diǎn)。這是托爾斯泰作為人性的角度失誤的視野觀點(diǎn)，但他作為小說家的偉大成就是無可爭(zhēng)議的，他是世界文學(xué)中巍然聳立的高峰之一。
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”打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！傲_曼·羅蘭這句話就是對(duì)他自己全部作品所作的詮釋。
我們之所以感到憂慮是因?yàn)樾牟粔驁?jiān)強(qiáng)。
這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的三部名人傳記組成，每個(gè)人不同的經(jīng)歷帶給世人不同的思考。如果說有一張思考分布圖，那么在我的腦海中，貝多芬占據(jù)了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫像曾在音樂教室被我仰視了無數(shù)次，利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小，我聽著貝多芬的樂曲，彈著貝多芬的樂章，認(rèn)定他就是音樂的代表，只知道用偉大來形容他，卻從沒想過他背后的故事，曾經(jīng)，我只看到了他獻(xiàn)給世界的輝煌的一面。
我了解貝多芬很遲。就在不久前，語(yǔ)文課本里的一篇《貝多芬》讓我?guī)е闷娲蜷_了《名人傳》，還翻看了《約翰·克利斯朵夫》，我對(duì)他的第一印象就是”慘“，”人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)“：悲苦的童年，支離破碎的家庭，騷亂不寧的社會(huì)，欺騙了他的愛情，沒有朋友的孤獨(dú)，還有張牙舞爪的病魔，一次次把他逼向絕望。就連我，也讀著膽戰(zhàn)心驚，不住地希望有一絲回轉(zhuǎn)。
這是一個(gè)充滿悲劇的世界，貝多芬得到的災(zāi)難多了些，如果只是這樣，這疊紙上就不會(huì)出現(xiàn)這些文字了?！睉K“不是個(gè)好的形容，重要的是，貝多芬沒有在疾病和苦難的鐵砧上倒下，他永遠(yuǎn)受著磨難，正是因?yàn)樗囊懔?，才使他的心?qiáng)大，進(jìn)而鑄就了偉大。他無處安置他的心，便交給了音樂，但是，樂章中沒有浸透悲愴，歡快與熱情的節(jié)奏依然存在，而且絕大部分的經(jīng)典樂曲，都是在他耳聾后創(chuàng)作。他用信念把頹喪轉(zhuǎn)換成驕傲，即使創(chuàng)傷深深銘刻。人們現(xiàn)在享受的能熏陶靈魂的音樂，便是他用痛苦換來的。
而他只有在自然中才能獲得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂“，讀到最后，我只剩下敬仰。
我有時(shí)捉摸不透自己。即使沒有煩心事，看太陽(yáng)落下也不禁心情低落，站在寢室樓里看長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊越看心越慌。晚上睡不著靠在窗邊看校園外的樹木、路燈、居民樓，再回頭望黑乎乎的寢室，其他人都早已熟睡，忽然覺得到處空落落。只有到了白天，有好朋友圍著說笑，這些怪怪的感覺才會(huì)消失?？戳素惗喾业墓适潞笪医K于明白，是心不夠堅(jiān)強(qiáng)。
傅雷說：”療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我影響最大的是貝多芬。“人生總有那么一步，離開養(yǎng)尊處優(yōu)的地方，去領(lǐng)略真實(shí)的苦難。不經(jīng)劫難，即使得到享受，也只是浮華。而我們現(xiàn)在還沒有真正經(jīng)歷苦難，與貝多芬相比，我們遇到的困難小得多，一跳就能跳出這個(gè)坑，還有那么多人可以傾訴，也是從領(lǐng)悟到這一點(diǎn)開始，我似乎有了一股力量。明白自己該干什么，才會(huì)擺脫困境。有時(shí)聽了許多大道理，真正的困難擺在面前卻手足無措，也許，要自己找到那一個(gè)信念，向著自己的夢(mèng)想，去挑戰(zhàn)、奮斗，才能蛻變。
待到學(xué)期結(jié)束時(shí)，總體的成績(jī)不值得我開心，也沒有讓我很失望，只是其中我要沖滿分的一科帶了點(diǎn)缺憾，發(fā)下考卷的那天晚上，還是感情控制了理智，幾乎是滿腔悲憤地寫完反思，有種恨透自己的感覺。最忍不住的還是淚水，邊寫邊打濕了紙。也許，變堅(jiān)強(qiáng)的過程真的很難。不過，每當(dāng)哼起貝多芬的樂曲，即使是《悲愴》，也能讓我看到那個(gè)在水深火熱之中依然抬著頭眼里射出堅(jiān)定光芒的貝多芬。不朽的，是他排列的樂符，是他征服命運(yùn)的靈魂。所以，不幸降臨時(shí)不要怨天尤人，因?yàn)檫@時(shí)，人類中閃耀的星星與你同在。
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中外名人傳記讀后感篇十
書很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來論語(yǔ)是免不了要讀的了。
真的感嘆一句，孔子真的是至上無二的學(xué)者、思想家、教育家，無論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說明當(dāng)政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙荆梢哉f剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。
孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
中外名人傳記讀后感篇十一
今天我讀了《名人傳記》，這本書主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。
雖然這本書里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂家；一個(gè)是畫家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說的。
讀完這本書，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書中三個(gè)主角的'悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫的。我真的很佩服這么漂亮的詞。
冰心在一首詩(shī)中說:。
成功的花朵。
人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩。
然而，在開始她的芽。
沉浸在奮斗的淚水中。
遍布犧牲的血雨。
是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志?！碑?dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。
雖然這本書已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
中外名人傳記讀后感篇十二
家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
近日,“二十世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師,忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者,著名的社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友”,“世紀(jì)老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀(jì)念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個(gè)大字。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對(duì)準(zhǔn)的是冰心的兒子吳平。
冰心作為文學(xué)巨匠,是以溫潤(rùn)的情懷而受國(guó)人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經(jīng)照亮了無數(shù)人心中的夢(mèng),她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國(guó)人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。
這對(duì)于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學(xué)大師,可謂莫大的諷刺。
冰心給世人留下了永遠(yuǎn)的精神食糧,也給自己的子女留下了房產(chǎn)和其他財(cái)產(chǎn)。而在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的震動(dòng)的涂碑的事件,就是一次財(cái)產(chǎn)惹的禍,也是一個(gè)典型的家教案例。
這再次引發(fā)了人們對(duì)于給子孫留下什么的思考。
孔丘給子孫留下了“庭訓(xùn)”的經(jīng)典家教案例和《論語(yǔ)》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。
再看蕭何,他有家財(cái),但全部捐獻(xiàn)給國(guó)家充當(dāng)軍費(fèi)。他也有田產(chǎn)和房產(chǎn)。僅有的一點(diǎn)田宅都在窮困處所,他所居住的'地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢(shì)家所奪”的至理名言。
還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠(yuǎn)掛著一副對(duì)聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過。”
孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時(shí),以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽(yù)。林則徐,是公認(rèn)的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財(cái)產(chǎn),也沒有看到關(guān)于他們的后人抱怨他們的記載。
綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災(zāi)?！?/p>
而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。
這些,對(duì)于熱衷于給子孫多留下幾套房產(chǎn)的人們,會(huì)不會(huì)是一針清醒劑呢?x。
中外名人傳記讀后感篇十三
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼?羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?；加卸驳奶觳乓魳芳邑惗喾?，崇尚唯美的雕塑家米開朗琪羅，開創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱?，造就了他們不平凡的一生，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼?羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書寫了一段傳奇，譜寫出一曲偉大的英雄贊歌!
在《名人傳》中，我最欣賞米開朗琪羅，卻又最憐憫他。米開朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無比。他不承認(rèn)自己是畫家，把自己稱為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話說，他是個(gè)異類，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫上的人物“穿”上衣服時(shí)，他也只能無奈。總之，他與他生存的社會(huì)無法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為“一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦”。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子!一定會(huì)有人這樣認(rèn)為?；蛟S是太多的磨難與壓力令他無法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開朗琪羅，因?yàn)樗牟煌?，使他擁有了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷!
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂、文字，繪畫(雕塑)本就是一體，藝術(shù)?何為藝術(shù)?
什么是藝術(shù)?呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來自哪里?又將去向哪里?
來自靈魂，歸于靈魂……。
中外名人傳記讀后感篇十四
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的'象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!
中外名人傳記讀后感篇十五
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼?羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家―米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神；他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術(shù)史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫室學(xué)畫。
在15，米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功！”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。
中外名人傳記讀后感篇十六
我家有本記錄著名人一生的書—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說：“貝多芬是杰出的音樂家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫出如此優(yōu)美、動(dòng)聽的樂曲呢？”可當(dāng)我翻開這本書，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個(gè)缺少快樂的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。
貝多芬性格獨(dú)立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來的。他的童年十分的艱苦，當(dāng)其它的小孩在歡快地玩耍時(shí)，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂神童，從而為家中掙錢，貝多芬才剛滿了四歲，就整天都在無比大的鋼琴面前練習(xí)，父親總強(qiáng)迫貝多芬彈琴，他小小年紀(jì)還要擔(dān)負(fù)著家庭的重任。
后來，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來寫出了許多動(dòng)聽的歌曲。
貝多芬有許多有趣的事，就如他對(duì)愛情的評(píng)價(jià)一樣；況且他耳朵聽不見，眼睛近視了。
?。∝惗喾疑砩峡捎姓娑嗟臇|西值我們學(xué)習(xí)的。
中外名人傳記讀后感篇十七
《名人傳》是這學(xué)期要看的名著。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了?？赐曛笞屓烁锌苌?。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強(qiáng)的活著，就算身無分文、生活無以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開明的思想成為不朽的名著存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來了思考。是理想重要還是生存重要。
試問，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
中外名人傳記讀后感篇十八
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。
我們此刻過的生活是——衣來伸手飯來張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。古人說得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！眱H有持之以恒的精神，將來就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書，我明白了：完美的未來是靠此刻的努力造就的，沒有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒有完美的未來。
中外名人傳記讀后感篇十九
寒假閑暇時(shí)，我讀了《名人傳記》。這本書的作者是羅馬人？羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，作為許多正宗產(chǎn)品廣為流傳，《名人傳記》就是其中之一。這本書是貝多芬、托爾斯泰和米開朗基羅寫的，他們?nèi)齻€(gè)著名的人經(jīng)歷了各種各樣的困難，但仍然不向命運(yùn)低頭，最終成為偉人。
其中，給我印象最深的`是貝多芬的故事。
貝多芬出身貧寒，早年輟學(xué)。他的童年是痛苦的。他的父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)各種樂器，完全無視貝多芬的感受。16歲時(shí)，貝多芬的家庭經(jīng)歷了巨大的變化。他的母親不幸去世，他的父親成了一個(gè)揮金如土的酒鬼。貝多芬肩負(fù)著家庭的重任，但他也沒有忘記音樂。在接下來的幾年里，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，這些作品震驚了人們。在榮耀的同時(shí)，災(zāi)難悄悄降臨在他身上。貝多芬的聽覺開始衰退，身體開始衰弱，但他始終保持著對(duì)音樂的激情，全神貫注地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作音樂。最終，成為一代偉人。
在生活中，我們必須勇敢地面對(duì)困難和挫折，以不屈不撓的毅力和智慧戰(zhàn)勝困難。只有這樣我們才能成功！
中外名人傳記讀后感篇二十
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的，這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸??！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
中外名人傳記讀后感篇二十一
下面是小編為您收集的名人傳記讀后感范文，希望您喜歡!
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家—米開朗琪羅。
米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術(shù)史上的罕見巨作。
米開朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的'創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫室學(xué)畫。
在1504年，米開朗琪羅雕成《大衛(wèi)》。可是大衛(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功!”
米開朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。
中外名人傳記讀后感篇二十二
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開始了他的思想史。他，開始了對(duì)虛無的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼?，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因?yàn)樗焯於荚谒伎?，永不停止?/p>
因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人?/p>
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
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