環(huán)保意識(shí)是指人們對(duì)保護(hù)環(huán)境、預(yù)防環(huán)境污染的意識(shí)和行動(dòng)。在總結(jié)時(shí)，可以用單詞、短語(yǔ)或圖表來(lái)梳理思路。當(dāng)你在寫(xiě)總結(jié)時(shí)感到困惑時(shí)，不妨閱讀以下總結(jié)范文，或許能夠幫助你解惑。
教師讀書(shū)心得感受篇一
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。那里的人如那里的風(fēng)景，純凈完美，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有經(jīng)過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，明白或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描述民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的感情杯具。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)天保兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一向是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她僅有在夢(mèng)中才能品嘗到感情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，能夠看到苗族青春少女的那種完美生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲?，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的杯具在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自我的未來(lái)終究要靠自我去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕僅有沈先生自我才明白了。
教師讀書(shū)心得感受篇二
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)作家法布爾的著作。這本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)了幾十種昆蟲(chóng)，第一種都有它特別的模樣、習(xí)性。作者法布爾是一位鄉(xiāng)間教師，一貧如洗。他用畢生的心血與時(shí)間，著作了這部《昆蟲(chóng)記》。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了，一個(gè)人專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出了十大卷部頭的書(shū)，更是不能不說(shuō)是奇跡，而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，在世界文壇上引起巨大轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。而法布爾便是那位創(chuàng)造奇跡的人，他對(duì)生命的歌頌，對(duì)生命的贊美，讓我們不由地一次次拍案叫絕。
且繼續(xù)漫步于那白紙黑字間。狹小的墻角間，一只蜘蛛攀爬著。莫慌，莫慌，仔細(xì)望去。烏黑的絨毛蓋在蜘蛛的背上，八只夸張的腿緊緊地抓住墻壁。只見(jiàn)它眼珠一瞪，嘴角抽搐了幾下，一根根纖細(xì)的銀絲便從它的嘴吐出，又是一根……蜘蛛很快織出了一張大網(wǎng)作餐桌，凡是有小昆蟲(chóng)來(lái)吃飯，便再也沒(méi)有“回頭客”了。蜘蛛的睿智，是作者細(xì)致描寫(xiě)的結(jié)晶，也是對(duì)生命的歌頌。
這部《昆蟲(chóng)記》，雖不像名家畫(huà)作那樣抽象秀美，也不似皓月詩(shī)卷那樣簡(jiǎn)潔精悍。但是，它以細(xì)致樸實(shí)的文字吸引著讀者。那跳動(dòng)的文字，是對(duì)渺小生命的尊重，那精美的插圖，是對(duì)微小生命的熱愛(ài)。大自然的山峰松濤，溪韻海嘯，都是珍貴的寶藏，就如這渺小的昆蟲(chóng)。只要你細(xì)致觀察，那扇絢麗的大門(mén)終將為你敞開(kāi)，帶你去到那奇妙的自然世界。
合上書(shū)頁(yè)，閉目沉思。在生活中，我們會(huì)歧視弱小，居高臨下地蔑視嗎?每一個(gè)人都是平等的，每一種生物都值得尊敬。他們或許卑微到塵埃里，但卻是我們永遠(yuǎn)的伴侶。觀完《昆蟲(chóng)記》讓我受益匪淺，不僅充滿了我對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含了堅(jiān)持不懈，追求真理的求真精神。
教師讀書(shū)心得感受篇三
最近幾天，我正在讀楊紅櫻寫(xiě)的一本“非常校園”系列的《非常老師》。
書(shū)中講的是幾位特色不同的老師，他們的性格也各不相同，比如說(shuō)帥氣的偶像老師舒昂，他很理解學(xué)生，非常尊重學(xué)生。
但在這期間，我最喜歡的還是那位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘老師——蜜兒。她是一個(gè)童花頭，披著大披巾，隨身帶一把紫色傘，會(huì)各種各樣的魔法的神秘人物，蜜兒老師還為同學(xué)們“不快樂(lè)”的事舉行一個(gè)葬禮，但埋不快樂(lè)的地方，卻不可思議地長(zhǎng)出了一棵大樹(shù)！
她還讓同學(xué)們做了一只“我是奇跡”的紙鳥(niǎo)，還將紅宮學(xué)校的每一個(gè)角落里都充滿快樂(lè)的氣息。
讀了這本書(shū)，我明白了許多道理，米蘭老師說(shuō)：“善良、富有同情心是一個(gè)高尚的人最重要的本質(zhì)”。舒昂老師告訴我：“就是下課了，也要聽(tīng)別人把話說(shuō)完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重?！?。
如果你還想知道更多，那么就請(qǐng)大家也來(lái)看看這本書(shū)吧！
教師讀書(shū)心得感受篇四
聽(tīng)過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書(shū)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書(shū)的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫(huà)下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫(xiě)點(diǎn)批注，還想著最后寫(xiě)評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫(xiě)字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛(ài)，即使他在書(shū)里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫(xiě)里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫(xiě)性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書(shū)。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
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教師讀書(shū)心得感受篇五
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽(tīng)，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開(kāi)談話，以進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
教師讀書(shū)心得感受篇六
短篇小說(shuō)《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
讀一本書(shū)，一篇文章，得到的不僅僅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
教師讀書(shū)心得感受篇七
王小波的《黃金時(shí)代》我聽(tīng)別人講過(guò)無(wú)數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對(duì)__時(shí)期的批判，以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書(shū)，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛(ài)想吃，還想一瞬間變成天上半明半的云。可后來(lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來(lái)。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭(zhēng)取了，你才會(huì)沒(méi)有遺憾、沒(méi)有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代，究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞?但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù)，我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書(shū)，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書(shū)中我卻看到了__時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的。可是而現(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書(shū)，去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒(méi)有歧視，沒(méi)有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折，無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書(shū)中所寫(xiě)的，我覺(jué)得什么都錘不了我，我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
教師讀書(shū)心得感受篇八
20__年完整讀完的第一本書(shū)《邊城》?！哆叧恰分v述一對(duì)兄弟喜歡上同一個(gè)女孩，女孩不愛(ài)的死了，女孩愛(ài)的走了，女孩在等他回來(lái)。
每次看完書(shū)，一兩句話就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對(duì)文章完全沒(méi)有觸動(dòng)，完全無(wú)法帶入。那么作者又是如何講述這個(gè)故事的呢?讓人在1934年初次發(fā)表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫(huà)深刻。
小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)【茶峒】地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個(gè)，通過(guò)環(huán)境，事跡，細(xì)節(jié)讓人物真實(shí)。不僅是現(xiàn)在還有過(guò)去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動(dòng)小說(shuō)地圖向山城擴(kuò)展，環(huán)境活動(dòng)描寫(xiě)好似真的有種到水鄉(xiāng)碼頭小城的感覺(jué)不虛細(xì)節(jié)刻畫(huà)成功立體，形形色色的人，引出了另一對(duì)主角，先從其父親說(shuō)起，再說(shuō)兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節(jié)日，船賽鋪墊。
回憶2年前，端午節(jié)事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認(rèn)識(shí)。兩年過(guò)去依舊無(wú)法忘記，事件發(fā)展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達(dá)好感。端午渡船翠翠碰到財(cái)主母女，鋪墊。爺爺進(jìn)城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請(qǐng)。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽(tīng)傳言遇二老。
日子照過(guò)心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜?fàn)敔斎ナ?。處理后事。日子依舊，有人逝去，有人在等待。
教師讀書(shū)心得感受篇九
“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于閱讀，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟!
《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)收錄了常先生對(duì)50本書(shū)閱讀后闡發(fā)的感受。常龍生10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)并寫(xiě)一篇讀后感多本書(shū)500多篇讀后感，十年如一日。
一、教師離不開(kāi)閱讀,讀什么書(shū)很重要。
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。
回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的.多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
二、看書(shū),人人都行,但是閱讀,并不是人人都會(huì)。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,定有心得。
案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。
以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
三、學(xué)高為師,身正為范。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)。
要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"。
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
教師讀書(shū)心得感受篇十
課堂上讀了幾遍節(jié)選，頗為不過(guò)癮，便于暑假買(mǎi)此書(shū)重讀。
開(kāi)篇，便被書(shū)中主要的故事發(fā)生地點(diǎn)的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可計(jì)數(shù)?！鄙介g小溪，清純可人，好一幅自然畫(huà)卷。如此美麗的景色當(dāng)然培育著同樣自然無(wú)雕飾的翠翠：“風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，為人天真活潑?！焙蒙剿B(yǎng)好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動(dòng)人的姑娘有著不該有的命運(yùn)。
山間的偏僻與隔絕，至使她對(duì)一切外來(lái)事物充滿著極大的好奇，當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)未曾聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)的事物時(shí)：“翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去?；ㄞI到岸拉，又必跟著走，直到很遠(yuǎn)，且獨(dú)自學(xué)習(xí)羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘。”
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐扎于此，又使其城中人誠(chéng)實(shí)勇敢，愛(ài)利仗義，不拘救人救物。書(shū)中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼?zhuān)埓?jìng)渡，岸上吶喊助威……翠翠也會(huì)與爺爺進(jìn)城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時(shí)愛(ài)上自然純樸的翠翠。
此后，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。
白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無(wú)音訊，卻在雷雨交加的夜里沒(méi)放下又走了。
繁瑣禮俗致使有情人沒(méi)能終成眷屬。爺爺?shù)男脑笡](méi)了就走了。不知翠翠獨(dú)守船至何時(shí)。
沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無(wú)聊的工作崗位，所以就不再接觸文學(xué)。故寫(xiě)了此篇。
該文有許過(guò)美麗的自然風(fēng)光描寫(xiě)，就如展現(xiàn)在眼前，身臨其境。對(duì)于小說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出?？梢?jiàn)其文學(xué)功底的深厚。還有許多具有特色的語(yǔ)言描寫(xiě)，致使人物更加生動(dòng)，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。
教師讀書(shū)心得感受篇十一
古人云：“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。”竊以為，在當(dāng)下的社會(huì)里，讀書(shū)雖不是唯一的出路，但不讀書(shū)是一定沒(méi)有出路的。同時(shí)，書(shū)如山，書(shū)似海，讀書(shū)再多也只是書(shū)海一栗。只讀不悟必然死路一條。讀死書(shū)，死讀書(shū)，是讀書(shū)死的兩種結(jié)局。讀書(shū)死必然導(dǎo)致思想僵化。如果只讀不悟，就會(huì)思想僵化、搞本本主義。
讀書(shū)須學(xué)會(huì)感悟——暢快奔騰的唐詩(shī)如奔流到海的江河，瀟瀟灑灑，一氣呵成；曲折含蓄的宋詞如叮咚作響的泉水，凄涼超脫；輕靈凝練的現(xiàn)代詩(shī)如一泓潭水，剛?cè)岵?jì)。讀“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽視?huì)為李白的矛盾而感到難受，也會(huì)為他能充滿自信，勇敢面對(duì)生活而感到欣喜；讀“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”我會(huì)為李清照的人生愁緒發(fā)出深深的感嘆；讀“莫等閑，白了少年頭?？毡??！蔽視?huì)為岳飛的雄心壯志而叫好；讀《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》，我也會(huì)和海涅一樣，向往美好的生活……在詩(shī)中，我找到了一份難得的閑靜。讀《岳陽(yáng)樓記》，我仿佛來(lái)到了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的岳陽(yáng)樓，也體會(huì)到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷；讀《漿聲燈影里的秦淮河》，仿佛置身于那個(gè)紙醉金迷的世界，使我有一番水闊天空之想；讀《海燕》，我深深感受到了高爾基對(duì)“暴風(fēng)雨”的渴望，對(duì)革命的呼喚……清秀雋永的散文如潺潺流過(guò)的小溪，清新典雅。在散文中，我領(lǐng)略到了語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。
人生的輝煌是由觀念決定的。人的觀念要隨知識(shí)的更新不斷更新。讀書(shū)重要，悟書(shū)更重要。所謂悟，就是領(lǐng)悟、感受。悟能提升素質(zhì)，悟能轉(zhuǎn)變觀念，悟能啟迪思維，悟能創(chuàng)新思路，悟能生出發(fā)展之機(jī)……從書(shū)中能讀出道理，悟出七彩人生，悟出生活真諦。也就是說(shuō)，讀書(shū)不僅要看作者在書(shū)中說(shuō)了什么，更要看他在書(shū)的背后有什么話藏著要說(shuō)，看那些不便明說(shuō)卻能使讀者領(lǐng)悟的東西。那些識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，信仰天地，直入玄微，能補(bǔ)過(guò)、講德、解惑、益智的書(shū)，是讀者真正的良師益友。一部好書(shū)，有的重怒，有的重哀，有的重悟，有的怒、哀、悟皆有。怒后而思，哀后而省，悟后明智，都是對(duì)書(shū)的反芻和消化。
讀書(shū)，是一種意境——傳奇寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)如一望無(wú)垠的大海，波濤洶涌，海浪拍打著礁石，撞擊出美麗的浪花，令人驚心動(dòng)魄。讀《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)被賈寶玉和林黛玉的真情所感動(dòng)；讀巴金的《激流三部曲》，我們會(huì)惋惜于覺(jué)新的悲慘結(jié)局，更痛快于覺(jué)慧和覺(jué)民的果斷選擇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金的堅(jiān)持不懈和永不言棄教會(huì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要不斷努力，探索，永攀高峰；讀《羊脂球》，我們能看到人們的自私與偽善，同時(shí)也教育我們要尊敬他人……在小說(shuō)中，我們還可以學(xué)會(huì)如何做一個(gè)品德高尚的人。
讀書(shū)，也是一種情懷——充滿神奇幻想的戲劇如一瀉千里的瀑布，既有磅礴雄偉的高潮，又有平靜祥和的低谷。讀《雷雨》，我們會(huì)敬佩蘩漪“雷雨的”性格；讀《哈姆萊特》，我們會(huì)被丹麥王子的勇氣和智慧所折服，使我們懂得正義必定戰(zhàn)勝邪惡；讀《威尼斯商人》，我們會(huì)痛恨奸商夏洛克，也感謝聰明伶俐的鮑西亞救了可憐的安東尼奧……在戲劇中，我們看到了人性的真善美與假惡丑。
教師讀書(shū)心得感受篇十二
作為一名教師，我一直堅(jiān)持不懈地奉行著我自己的教學(xué)理念和價(jià)值觀，積極探索教育實(shí)踐的方法和策略，并傾注我的心力和智慧賦予我的學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是成功還是失敗，都讓我有了很多感受，甚至體會(huì)。
第一段：教師的責(zé)任和使命。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地意識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命的重要性。我時(shí)刻提醒自己，我不是在簡(jiǎn)單地給學(xué)生講課，而是在傳授知識(shí)、引導(dǎo)思考，并激發(fā)學(xué)生成為有思想、有創(chuàng)意、有貢獻(xiàn)的人。我注重學(xué)生的人格教育，引導(dǎo)他們做正確的事情，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第二段：耐心和細(xì)心讓學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
作為一名教師，我要具備很多優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)，如耐心、細(xì)心等等。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要是沒(méi)有我這樣一個(gè)耐心的陪伴，那么他們的成長(zhǎng)、成熟將會(huì)變得艱難和困難。因此，在我授課時(shí)，我始終耐心地解答學(xué)生的疑惑和問(wèn)題，讓他們更輕松地掌握知識(shí)。
第三段：在教學(xué)實(shí)踐中我也成長(zhǎng)了。
雖然我是一名教師，但在教學(xué)實(shí)踐中，我也成長(zhǎng)了很多。我不僅提升了自己的教育方法和策略，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了如何與不同類(lèi)型的學(xué)生有效地交流和溝通。我優(yōu)化了我的教育理念并建立了更深層次的信心，在學(xué)生、家長(zhǎng)和同事之間建立了良好的人際關(guān)系。
第四段：共享的快樂(lè)和成就感。
當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，我感受到的不僅是驕傲和欣慰，更多的是一份共享的喜悅和成就感。我為學(xué)生成為了更好的人而感到開(kāi)心和愉快。同時(shí)，我也為自己的教育理念和教育方法收獲了良好的反饋，進(jìn)一步激勵(lì)和推動(dòng)自己更好的教學(xué)。
第五段：挫折帶來(lái)的反思。
然而，在我的教學(xué)實(shí)踐中，也遇到了很多挫折和困難。但是，這些挫折反而讓我更加深刻地反思教育套路和教育方法。在我與學(xué)生相處的過(guò)程中，我了解到只有真正的了解和尊重學(xué)生的想法和需求，才能給他們提供更好的幫助和引導(dǎo)。
總之，作為一名教師，我深深體會(huì)到教育是一項(xiàng)偉大的工作。不僅需要才華和汗水，也需要用心和耐心去磨煉。通過(guò)我的教育實(shí)踐，我不斷地反思和提升自我，讓我的教育奉獻(xiàn)更有意義，更有價(jià)值。
教師讀書(shū)心得感受篇十三
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到這里，我被震撼。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失我讀完《我是貓》這本著作后，懂得小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
教師讀書(shū)心得感受篇十四
我把書(shū)小心地打開(kāi)。對(duì)它溢美之詞，不言他說(shuō)，如上面的介紹一般真實(shí)且不刻意。
事實(shí)上，對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)上并沒(méi)有太多的描述。小說(shuō)的最后部分只出現(xiàn)了吊腳樓、賽龍舟、酒莊、船總順順的家、碾坊。
這是一件以河上渡船的起點(diǎn)和終點(diǎn)為中心的作品。
沈從文的文章都是帶著謙卑的，帶著對(duì)湘西最真實(shí)的崇敬之情，字字句句小心翼翼地進(jìn)入我的心田，如涓涓細(xì)流般平靜甜蜜。
爺爺和翠翠和小黃狗,來(lái)來(lái)往往的人整天渡船,活潑的節(jié)日,還會(huì)去嘈雜的茶峒湊熱鬧,喝一點(diǎn)酒是爺爺?shù)淖類(lèi)?ài),他正直的熱情,受到十里八方的尊敬。
老鎮(zhèn)上做出息的是大佬和二佬,兩個(gè)人同樣喜歡翠翠當(dāng)二老和翠翠都心有愛(ài)意的時(shí)候，卻發(fā)生的大佬的事故，產(chǎn)生了莫可名狀的心里隔閡，這揮之不去的念頭占據(jù)著船總順順、占據(jù)著二老、更占據(jù)著爺爺腦海，時(shí)不時(shí)要出來(lái)掙口氣。
這種隔閡也來(lái)自于兩家對(duì)親人最自然的愛(ài):爺爺愛(ài)孫女，順順愛(ài)兒子，二佬愛(ài)他的哥哥。
你可以說(shuō)大佬的死是由于爺爺?shù)木芙^;。
你也可以說(shuō)爺爺?shù)乃朗琼橅樇易搴投械木芙^。
但是在這個(gè)世界上，找到原罪很容易，但是解開(kāi)這個(gè)結(jié)卻極其困難。
這確實(shí)是一個(gè)封閉和內(nèi)向的鄉(xiāng)村世界，所以我們才能用靠近的心靈去體會(huì)他們的生活和情感。
渡船的人依舊在守候，溪水依舊平靜不起波瀾。心照不宣的四季過(guò)往。這也許才是那普通而真誠(chéng)的生活——她并不如意，她足夠美好。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！?/p>
教師讀書(shū)心得感受篇十五
中篇小說(shuō)《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，(沈從文小說(shuō)的代表作)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小說(shuō)中最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。作者自己曾說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。
故事中5月中的斜風(fēng)細(xì)雨，以及那6月中夏雨欲來(lái)時(shí)悶人的熱沐浴著濕潤(rùn)與和諧的水邊小城，樸實(shí)、率真的人們?cè)诤椭C的環(huán)境中自然地生活著。比如翠翠，思想是那樣的單純，沒(méi)有任何雜念，氣質(zhì)中透著自然美。所以“文明”社會(huì)古舊的禮法與習(xí)俗在自然人性面前難以施威。然而，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，卻有著這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)與偶然，仿佛一切的一切冥冥之中都是命運(yùn)的安排?，F(xiàn)在和過(guò)去的、生存和死亡、恒久與變動(dòng)、天意與人為等諸種命題，常人都是無(wú)法解釋而又無(wú)法擺脫。所以說(shuō)籠罩在整部小說(shuō)之上的是一種無(wú)奈的命運(yùn)感。
處處閃耀人性光環(huán)的小說(shuō)卻是個(gè)悲劇的結(jié)局，生活在純自然的狀態(tài)下的湘西人卻處處受命運(yùn)的擺布，快樂(lè)、自由生活的人們都有一種難解的凄涼……也許就是這一點(diǎn)對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，才提升了這部小說(shuō)的閱讀價(jià)值吧。
教師讀書(shū)心得感受篇十六
人生中不可或缺的一部分便是讀書(shū)。讀書(shū)不僅可以改善我們的語(yǔ)言和思考能力，也可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)的邊界。當(dāng)我們閱讀時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些書(shū)籍讓我們感受良好，有些書(shū)籍可以影響我們的想法。在我的生活中，我閱讀過(guò)很多好書(shū)，這些書(shū)讓我獲得了許多的啟示，同時(shí)也讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的一些讀書(shū)體會(huì)和感受。
第二段：擴(kuò)大知識(shí)面。
讀書(shū)可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面。書(shū)籍是我們獲取知識(shí)的主要途徑之一，在書(shū)籍中，我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的技能和概念，這些知識(shí)可以幫助我們更好地理解世界。世界上有許多的圖書(shū)館，這些圖書(shū)在很大程度上可以擴(kuò)展我們的知識(shí)領(lǐng)域。在我的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面不斷擴(kuò)大，我學(xué)到了新概念，同時(shí)也學(xué)到了如何用不同的方式思考問(wèn)題。我相信，讀書(shū)可以永遠(yuǎn)給我們帶來(lái)新的知識(shí)。
第三段：增強(qiáng)語(yǔ)言和思考能力。
另一方面，讀書(shū)可以提高我們的語(yǔ)言和思考能力。閱讀的文本和格式有助于我們提高寫(xiě)作和說(shuō)話的質(zhì)量，從而增強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力。同時(shí)，讀書(shū)還可以幫助我們思考問(wèn)題的方式和深度。閱讀可以激發(fā)我們的思維，使我們能夠更加從宏觀和微觀角度看待問(wèn)題，并更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)。當(dāng)我們經(jīng)常閱讀不同的書(shū)籍時(shí)，我們的思維會(huì)變得犀利，處理問(wèn)題的能力也會(huì)如此。
第四段：人際交往的重要性。
讀書(shū)還可以幫助我們改善人際交往和情感。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到如何和他人互動(dòng)，如何控制自己的情緒和情感，這是在人際社交中非常重要的一個(gè)方面。讀書(shū)也可以幫助我們著眼于其他人的視角和認(rèn)知，這樣我們就能夠更加理解他人，更加愉快地與他人相處。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書(shū)是一種不可或缺的活動(dòng)，可以幫助我們拓寬自己的思維，促進(jìn)自己的語(yǔ)言和思考能力，同時(shí)也能幫助我們改善人際關(guān)系和情感。在我的生活中，我發(fā)現(xiàn)閱讀是一種對(duì)自我的投資，這種投資能夠帶給我們無(wú)盡的財(cái)富和收益。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都可以通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍來(lái)擴(kuò)展和改進(jìn)我們的生活。所以，在你的人生旅程中，不要忽略讀書(shū)的價(jià)值和影響，因?yàn)槟切?shū)籍具有獨(dú)特的能力，可以幫助你成為更好的版本自己。
教師讀書(shū)心得感受篇十七
班級(jí)里孩子大部分都是獨(dú)生子女，性格脾氣個(gè)不一樣，有的活潑，有的沉穩(wěn)，可是大部分孩子在家里和在幼兒園里表現(xiàn)的都不太一樣;有時(shí)候往往就把家里任性、執(zhí)拗的一面表現(xiàn)出來(lái)。
通過(guò)實(shí)習(xí)能讓初入職場(chǎng)的人積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。下面是由本站小編為大家整理的“幼兒教師實(shí)習(xí)心得”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對(duì)您有所幫助。
步入幼兒園，看到幼兒園里的環(huán)境，回想起幼年的我們，怎么會(huì)有滑滑梯呢。那時(shí)候的我們就只有坐翹翹板的機(jī)會(huì)。再到教室玩具的多樣化，如玩套圈，抽象畫(huà)，小木工，水果切切樂(lè)，小廚師，釣魚(yú)等，那時(shí)的我們真的落伍了，難怪現(xiàn)在的孩子鬼靈精怪的很呢。游戲是孩子的天性，孩子總是在游戲中獲得快樂(lè)。和小朋友做游戲是一件很快樂(lè)的事情。記得每次要玩的時(shí)候，聲音就變得嘈雜起來(lái)了，小朋友們都鬧起來(lái)了，爭(zhēng)著搶著要來(lái)表演游戲，必然不能維持一個(gè)安靜的課堂紀(jì)律，老師隨機(jī)應(yīng)變一下，再吵的人就不請(qǐng)他上來(lái)表演了，于是整個(gè)教室變得安靜下來(lái)。因此老師要有敏銳的隨機(jī)應(yīng)變能力，不然怎么鎮(zhèn)的住這些小朋友呢。但是由于游戲活動(dòng)過(guò)程中的時(shí)間有限，孩子中并不是全都有機(jī)會(huì)來(lái)表演游戲，必然會(huì)忽視一些孩子。鼓勵(lì)語(yǔ)言活動(dòng)中增加更多的表演游戲，既能讓小朋友玩的開(kāi)心，也可以鍛煉小朋友的表演能力。
在第一次的見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中，是不可能怎把么教會(huì)小朋友的教學(xué)方面完全學(xué)會(huì)，否則就成為了圣人。但是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都是在一點(diǎn)一滴出來(lái)的。珍惜來(lái)之不易的見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)，熟悉了解幼兒園常規(guī)的一日生活，訓(xùn)練幼兒園孩子的一日常規(guī)。如音樂(lè)、鈴鼓聲等在長(zhǎng)期的刺激反應(yīng)過(guò)程中，就定向的形成了一種長(zhǎng)期的行為習(xí)慣，很清楚這段時(shí)間該干什么。當(dāng)音樂(lè)響起來(lái)的時(shí)候，就知道是要擺好椅子，準(zhǔn)備排隊(duì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就知道是要示意什么東西。能夠?qū)|西整齊的擺放于原來(lái)的位置，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化的結(jié)果。培養(yǎng)他們的生活自理能力，小朋友能夠獨(dú)立完成的事，就不要去幫助他們，容易使他們養(yǎng)成依賴他人的習(xí)慣。習(xí)慣一旦養(yǎng)成就很難改掉了。在起床后，保育員老師跟我們講，小朋友已經(jīng)會(huì)穿鞋，不要幫他們穿鞋。但是基本上小班的孩子都不會(huì)獨(dú)自穿衣服和褲子，這點(diǎn)上還是需要幫忙的。明明能夠會(huì)做的事情再幫助他們，惰性一旦形成將不利于其身心的健康發(fā)展。只有不斷的行為訓(xùn)練，才能夠讓孩子在不斷的訓(xùn)練中長(zhǎng)大。保育員在照顧孩子的日常生活中發(fā)揮了不可替代的作用，他協(xié)調(diào)了老師的工作進(jìn)程。在悉心照顧孩子的日常過(guò)程中付出了很多，雖然不是專(zhuān)業(yè)的老師，其實(shí)也算的上是一位值得尊敬的老師?？上杖胫挥?000元，付出與收入不成正比。園長(zhǎng)應(yīng)該提高他們的待遇，給予更多的福利。老師應(yīng)該與保育員之間相互溝通，了解孩子更多的日常生活習(xí)慣，針對(duì)不同孩子對(duì)癥下藥吧。
保證孩子在幼兒園的安全是大家時(shí)刻關(guān)心的問(wèn)題，也是幼兒園老師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。處處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)調(diào)安全。這就需要老師注意觀察那些容易摔倒的孩子，提醒他們注意安全。當(dāng)孩子有什么異常或者是有摔倒、磕傷，應(yīng)及時(shí)主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系。做一個(gè)積極的主動(dòng)者，及時(shí)解決問(wèn)題，總比被動(dòng)的讓人宰割強(qiáng)吧。當(dāng)面對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)責(zé)，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)沒(méi)有就是沒(méi)有，否則就會(huì)認(rèn)為是你的過(guò)錯(cuò)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，面對(duì)孩子做錯(cuò)了，老師又不能夠體罰學(xué)唯有向家長(zhǎng)吐露口水，卻換來(lái)一句孩子就是那么的皮。面對(duì)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的溺愛(ài)，老師真的是啞巴吃黃蓮有苦說(shuō)不出。盡管如此，孩子靠近危險(xiǎn)物品的時(shí)候還是要提醒他不能夠靠近。孩子在校出了事情，園長(zhǎng)找你，家長(zhǎng)找你，身為老師是難辭其咎。不想惹禍上身，就應(yīng)該及時(shí)做好與家長(zhǎng)的溝通。
教師讀書(shū)心得感受篇十八
《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫(xiě)成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。正如他所說(shuō)：“這一年，我的過(guò)去痛苦的掙扎，受壓抑無(wú)可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛(ài)情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)。”
翠翠與儺送的愛(ài)情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩(shī)情的載體，抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛(ài)”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對(duì)“愛(ài)”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。
人物描寫(xiě)方面，以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。如，翠翠只愛(ài)儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢(mèng)中身體隨著歌聲漂浮起來(lái)，“飛竄過(guò)懸崖半腰”，去摘象征美好愛(ài)情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛(ài)情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫(xiě)方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上，形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語(yǔ)的調(diào)色、敘述語(yǔ)言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。
教師讀書(shū)心得感受篇十九
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
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