心得體會(huì)是對(duì)某一事件、經(jīng)歷或感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式,它可以幫助我們更好地理解和把握人生的真諦,也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高自身素質(zhì),從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一部分,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的影響。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷、思考問(wèn)題的解決過(guò)程和總結(jié)所得到的啟示,從而形成有效的思考和成長(zhǎng)方式。寫(xiě)心得體會(huì)既是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過(guò)程,它可以促使我們不斷反思和反省,從而更好地提升自己的品質(zhì)和水平。心得體會(huì)的寫(xiě)作也是一種自我調(diào)節(jié)和自我管理的過(guò)程,通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望,可以更好地認(rèn)識(shí)自己,明確目標(biāo),做到有所為有所不為。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們可以從多個(gè)角度對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和解讀,使文章更具有全面性和深度。這些心得體會(huì)內(nèi)容豐富,語(yǔ)言思維靈活,值得一讀。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇一
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一,它由魯迅創(chuàng)作,講述了一些中國(guó)近代社會(huì)中的不幸遭遇,以及人物們的生活辛酸。讀完這本書(shū),我深刻地感受到了文學(xué)的力量,也體驗(yàn)到了生活的苦痛與艱辛。在這篇文章中,我將分享我閱讀《吶喊》的體會(huì)和心得。
第二段:作品背景分析。
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,它講述了一些故事和人物形象,反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題,如貧困、饑餓、疾病和不公平的社會(huì)制度等。這些問(wèn)題在今天看來(lái)似乎已經(jīng)解決了,但它們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候卻是普遍存在的,讓人們難以忘懷。這本書(shū)從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,也引起了人們的深入思考。
第三段:作品人物分析。
閱讀《吶喊》的過(guò)程中,我感受到其中的人物形象非常真實(shí)和生動(dòng)。他們都來(lái)自各自的背景,有不同的思想和情感。他們的命運(yùn)倒霉或不幸,但他們卻不愿被這些困難打倒。例如:《狂人日記》中的主人公,他的家庭背景很惡劣,他受到了許多教育的摧殘和壓迫,導(dǎo)致他精神崩潰;《未婚妻》中的女主角,她身體殘疾,而且無(wú)法與她所愛(ài)的人在一起,讓人感到她的痛苦和內(nèi)心堅(jiān)韌。這些人物形象讓我深深地體會(huì)到了生活的辛酸和困難,也感受到了他們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。
第四段:作品思想分析。
《吶喊》的主題思想非常深刻,它反映的不僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,更是人類(lèi)內(nèi)心深處的精神需求。作品所反映出的一些問(wèn)題現(xiàn)在看來(lái)或許已經(jīng)不再是社會(huì)問(wèn)題,但作家具有獨(dú)特的洞察力和思考力,提出了許多令人深思的問(wèn)題。例如:在這個(gè)社會(huì)中,社會(huì)制度是否真正能為人民謀取福利?個(gè)人命運(yùn)是否真的能被改變?面對(duì)壓力和困難,我們是否有強(qiáng)大的精神力量來(lái)獨(dú)自面對(duì)并戰(zhàn)勝它們?這些問(wèn)題都是深刻的,值得我們思考和探討。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō),閱讀《吶喊》這本書(shū)是一次非常難忘的經(jīng)歷,它讓我更加深入地了解了中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué),也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的不易和困難。這本書(shū)所傳達(dá)的信息是關(guān)于生命、正義和希望的,對(duì)人們的精神追求和思考具有特殊的啟迪作用。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)不斷地重讀這本書(shū),并從中汲取更多的力量和智慧。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇二
《吶喊》共收作品十四篇,起于1920--年的《狂人日記》,迄于1920--年的《社戲》。作品的選材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意?!碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文,勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里,“醫(yī)病”的問(wèn)題,成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買(mǎi)藥醫(yī)病,結(jié)果,“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī),決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí),從藝術(shù)表現(xiàn)上,作者思想的這種轉(zhuǎn)化,又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里,作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由:“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是,“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫(xiě)作特點(diǎn),突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括,不事鋪排。這種筆觸,與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括,并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí),總是把他的得寸進(jìn)尺觸,抵向我們的心靈和精神。至今,這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂(yōu)憤深廣的思想,給讀者帶來(lái)深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,1920--。
年中止學(xué)醫(yī),回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:‘有一回,我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道:‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫(xiě)了《狂人日記》,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng),他說(shuō):‘在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō),也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),發(fā)表于1920--。
年5月的《新青年》,作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。同時(shí),作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述??袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化?!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇三
自從讀了《吶喊》這本小說(shuō)后,我一直被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生,是一位偉大的文學(xué)家,他的小說(shuō)作品無(wú)一不具備獨(dú)特的思想性和感染力?!秴群啊愤@本小說(shuō),以其深刻的社會(huì)批判和人性的探討,讓人們對(duì)于生活和未來(lái)有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
第二段:生活的雜質(zhì)。
《吶喊》這本小說(shuō),展示了那個(gè)時(shí)代特殊的社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)中,那些底層人民的生活,被描繪得鮮活而真實(shí)。魯迅時(shí)常用“雜質(zhì)”來(lái)形容那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。人們的生存環(huán)境,殘酷而苦澀,勞作所得卻又微不足道。這種貧窮的生活狀態(tài),在很多人心中猶如一根釘子,讓人們?cè)跇O度壓迫下,永遠(yuǎn)無(wú)法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在,深深地影響著人們的心靈與世界的真實(shí)面貌。
第三段:思想的碰撞。
《吶喊》這本小說(shuō),不僅僅反映社會(huì)的雜質(zhì),它更重要的意義是,為被壓迫的人民提供了精神解脫的希望。在魯迅筆下,一些一方面受著貧窮之苦,另一方面卻仍然對(duì)社會(huì)保留著希望的人們,逐漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種反抗、是一種反擊。這種反擊傳遞了對(duì)現(xiàn)實(shí)局面的不滿(mǎn)和對(duì)未來(lái)的憧憬,是深刻的思想碰撞。
第四段:對(duì)人性的探討。
《吶喊》這本小說(shuō),一方面展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代堆積如山的生活難題,另一方面展現(xiàn)了人性的不同層面。小說(shuō)中所推崇的人性,可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn),配合了人民已經(jīng)識(shí)到生活與人的關(guān)系的思想意識(shí),把現(xiàn)實(shí)和理想引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一,探索現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合,充滿(mǎn)了人性完美與向上發(fā)展的追求。這種追求,構(gòu)成了一種人類(lèi)文明上的一種新的人性類(lèi)型。
第五段:感想總結(jié)。
在讀《吶喊》這本小說(shuō)的時(shí)候,我不僅學(xué)到了很多關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí),更深刻地理解了人性的不同層面以及人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。這本小說(shuō),不僅改變了我的知識(shí)結(jié)構(gòu),也讓我對(duì)人性的探究更加深刻。人性的探究,不僅僅是文學(xué)家們的探尋,也是每個(gè)人自己成長(zhǎng)歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對(duì)人性探尋的追求,繼續(xù)探索改進(jìn)自己,為我們的人生之旅注入干勁!
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇四
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品,它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格,深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn),使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后,深感其深刻的價(jià)值和震撼力,同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。
第二段:對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判,如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示,對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥,以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等,從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài),才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段:對(duì)生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難,深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇,我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福,向往自由和平等的人道精神,以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí),讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值,讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí)。
第四段:對(duì)個(gè)人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象,正直世人各種矛盾心態(tài),深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造,使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生,同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾,在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段:對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品,無(wú)論其批判社會(huì)、探討人生還是展示個(gè)人矛盾,都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪,使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。通過(guò)讀完《吶喊》,我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值,也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié):通過(guò)閱讀《吶喊》,我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考,不僅拓寬了我的思維和視野,也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑,也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信,通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類(lèi)似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品,將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野,讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇五
首先,對(duì)于《吶喊》,這本經(jīng)典的小說(shuō),我覺(jué)得最深的感受就是對(duì)生命的無(wú)望。整本小說(shuō)始終聚焦于主人公孔乙己的一生,他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱,而他卻一直在努力地和自己的命運(yùn)抗?fàn)?。但是,最終的結(jié)果卻是不可避免的,他最終還是被壓倒了,無(wú)法再掙扎,只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無(wú)望的感受對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很大的震撼,讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而,在孔乙己的經(jīng)歷中,我也看到了一些其他的東西。比如說(shuō),對(duì)待命運(yùn)的抗?fàn)幒蛨?jiān)持不懈。無(wú)論什么時(shí)候,孔乙己都沒(méi)有放棄,他盡管屢次失去了夢(mèng)想和希望,但是永遠(yuǎn)都沒(méi)有喪失自己對(duì)人生的熱愛(ài)和向往。在這種意義下,我覺(jué)得他可能是一位真正堅(jiān)韌不拔的人,并且在我看來(lái),他在面對(duì)壓力和困境時(shí)保持了非常高的自尊和價(jià)值觀,這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點(diǎn),是《吶喊》所闡明的對(duì)于人性和社會(huì)的分析和批判。雖然這本小說(shuō)的背景是一百多年前的中國(guó),但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當(dāng)下的人性本質(zhì)和社會(huì)存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販,雖然在一些人眼里很微不足道,但是卻是中國(guó)富強(qiáng)以來(lái)上下五千年的傳承者,在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時(shí)尚的生命方式和審美觀。同時(shí),《吶喊》也展示了一個(gè)虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會(huì),它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對(duì)于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過(guò),對(duì)我來(lái)說(shuō),《吶喊》并不是一本嚴(yán)肅沉重的小說(shuō)。事實(shí)上,這本小說(shuō)里也有很多幽默和諷刺的元素,比如孔乙己的名字,他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說(shuō)是打破了整本小說(shuō)的緊張和壓抑的氛圍,讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會(huì)批判。
總的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得《吶喊》是一本值得讀者認(rèn)真思考的小說(shuō)。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起,構(gòu)成了一幅深刻而又真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。不管是對(duì)于社會(huì)的批判,對(duì)于人類(lèi)的內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá),還是對(duì)于生命的無(wú)望透徹的反思,都值得我們?cè)陂喿x中深思熟慮和認(rèn)真消化。雖然這是一份久遠(yuǎn)的作品,但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加豐富多彩,更有價(jià)值。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇六
閱讀是一種美好而有益的習(xí)慣,而《吶喊》則是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶之一。讀完這本書(shū),我感到無(wú)比震撼和啟迪。下面,我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第一段:感悟生命的渺小。
在書(shū)中,“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨(dú)、無(wú)助、渺小,但又敢于直面現(xiàn)實(shí),敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)。通過(guò)他的經(jīng)歷,我們不僅可以感受到人生的不易,更能夠理解生命的真諦。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)波折的旅程,我們必須要有勇氣去面對(duì)困難、挫折、失敗,只有這樣,才能走出自己的一片天地。
第二段:思考社會(huì)的冷漠。
《吶喊》反映了20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的冷漠和冷酷。在故事中,時(shí)常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場(chǎng)景。這反映了社會(huì)對(duì)個(gè)人的無(wú)情,以及無(wú)數(shù)的平民百姓在那個(gè)時(shí)代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象,到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會(huì)中。大家都關(guān)心自己的生活,而對(duì)社會(huì)的問(wèn)題卻沒(méi)有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀,為社會(huì)帶來(lái)積極的力量。
第三段:珍惜愛(ài)情和友情。
在書(shū)中,“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬,但最終仍然堅(jiān)守著自己的信仰。他們之間的愛(ài)情和友情十分珍貴,也給我們留下了很多的感悟。在這個(gè)世界上,有真正愛(ài)你的人,你就會(huì)在任何環(huán)境中都充滿(mǎn)勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情,因?yàn)樗麄儠?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賦予我們力量和動(dòng)力。
第四段:深入了解自我。
在書(shū)中,我們看到了“我”在自我意識(shí)上的不斷覺(jué)醒,并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對(duì)了自己的恐懼、焦慮和挫折,經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索,不僅成就了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品,更是對(duì)人自身成長(zhǎng)的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中,我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈,了解人生的真諦,在成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。
第五段:篤信自由和希望。
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細(xì)微的轉(zhuǎn)折,但無(wú)論怎樣,它仍然呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自由意志和希望。作者傳達(dá)了一種頑強(qiáng)的精神,一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者,且直至今日,都是一個(gè)重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望,在無(wú)數(shù)困難和挫折中,永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌不拔的心靈。
總結(jié):
閱讀《吶喊》帶來(lái)了思考與啟示,為我們的成長(zhǎng)提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣,它以鮮明的個(gè)性、深刻的思想和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,打動(dòng)著讀者的內(nèi)心,引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們?cè)陂喿x中,不斷自我提升,不斷拓展自己的眼界,從而在未來(lái)的道路上不斷努力,不斷奮斗。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇七
《吶喊》是一部文學(xué)經(jīng)典,也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要篇章之一。這部小說(shuō)通過(guò)敘述悲慘的人生經(jīng)歷,揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中,我被作者魯迅的深邃思想和以及對(duì)人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度,分享我在讀完《吶喊》后的一些體會(huì)心得。
第二段:魯迅的文學(xué)風(fēng)格。
魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻,凝練有力。在《吶喊》中,他用形象化的語(yǔ)言進(jìn)行了深刻探討,將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會(huì)的真相,披露了民生的困頓,彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下,貧窮、愚昧、落后等社會(huì)現(xiàn)象得到了生動(dòng)的展現(xiàn),這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實(shí),也是深入挖掘的重點(diǎn)。無(wú)論是將形象化的語(yǔ)言作為筆墨的引子,還是深刻探討人性與現(xiàn)實(shí),都讓我對(duì)魯迅的文學(xué)領(lǐng)悟更深了一層。
第三段:小說(shuō)所揭示的封建制度的殘酷。
魯迅的《吶喊》傳遞了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想。小說(shuō)中的主人公都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代表,他們面對(duì)著舊社會(huì)的各種不公正待遇。家庭、學(xué)校、官府,這一切相互交織著,更多的是壓迫著弱者,這些群體臨著一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),利益紛爭(zhēng)和人性之間的斗爭(zhēng)隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中,人們所保留的只有堅(jiān)毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說(shuō)告訴我們,民生與社會(huì)是如此的緊密關(guān)聯(lián),現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會(huì)建設(shè)中,傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程,不因情感、歷史遺留問(wèn)題而且貽誤了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
第四段:“吶喊”的警示作用。
《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作,不僅是因?yàn)槠涿鑼?xiě)多重誰(shuí)切的封建社會(huì)的官僚、商販、地主,更是因?yàn)槠渖羁痰乃枷雰?nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會(huì)中民眾的苦難生活,也披露了封建制度的殘酷,更傳遞了人間正道學(xué)習(xí)的理念。小說(shuō)中對(duì)于人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討,讓我們更深地了解到了社會(huì)的真相,這不僅對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展有著一定的啟示作用,也能夠幫助我們更好地面對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題?!秴群啊分械姆此?、批判和警示,引發(fā)了我對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)。
第五段:結(jié)論。
《吶喊》這部小說(shuō),讓我意識(shí)到人性之間的矛盾,社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們的影響和人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中需要面對(duì)的問(wèn)題。閱讀完《吶喊》后,我并沒(méi)有感到沮喪,反而在探討中國(guó)封建社會(huì)背后所隱含的現(xiàn)實(shí)真相中,感受到了魯迅的深刻思想和獨(dú)特的文學(xué)天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣,保有堅(jiān)定的意志和不畏艱難的斗志。而通過(guò)不斷地努力和反思,我們才能追求人生的真正價(jià)值,不斷超越自我,成為更好的自己。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇八
《吶喊》共收作品十四篇,起于1920--年的《狂人日記》,迄于1920--年的《社戲》。作品的選材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意?!碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文,勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里,“醫(yī)病”的問(wèn)題,成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買(mǎi)藥醫(yī)病,結(jié)果,“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī),決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí),從藝術(shù)表現(xiàn)上,作者思想的這種轉(zhuǎn)化,又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里,作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由:“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心。于是,“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫(xiě)作特點(diǎn),突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括,不事鋪排。這種筆觸,與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括,并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí),總是把他的得寸進(jìn)尺觸,抵向我們的心靈和精神。至今,這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂(yōu)憤深廣的思想,給讀者帶來(lái)深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道:‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?!谑撬銓?xiě)了《狂人日記》,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng),他說(shuō):‘在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇九
讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照??植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒牵顬榭杀氖?,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!
狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉,因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn),表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說(shuō)以其思想深刻、情感真摯而廣受好評(píng),在中國(guó)文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者,我在閱讀《吶喊》過(guò)程中深受觸動(dòng),體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達(dá)、思想探討和寫(xiě)作風(fēng)格等方面,對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段:情感表達(dá)。
《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿(mǎn)。作品中描繪了人物的孤獨(dú)、絕望、憤怒和無(wú)奈,讓我如同親身置身其中。作者通過(guò)對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫(huà),以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾,深入揭示了人性的丑陋與自私。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí),我感到心如刀割,仿佛聽(tīng)到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達(dá),讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段:思想探討。
《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊,也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊。作品中有不少描寫(xiě)的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程,他們無(wú)助和絕望的狀態(tài),其實(shí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影。魯迅先生通過(guò)小說(shuō)中的不同故事和人物,探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會(huì)問(wèn)題。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲,鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象。通過(guò)閱讀這些故事,讓我意識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家,我們應(yīng)該以人為本,追求社會(huì)公平和和諧。
第四段:寫(xiě)作風(fēng)格。
魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明,直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺,摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法,以及生動(dòng)形象的描寫(xiě),使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位,讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng)。魯迅先生通過(guò)這樣獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,讓作品更加生動(dòng)鮮活,貼近讀者的內(nèi)心。
通過(guò)閱讀《吶喊》,我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無(wú)窮的。這本書(shū)深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法,讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。讀完《吶喊》后,我也開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,關(guān)心身邊的人們,嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受,更是一次認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。通過(guò)這本書(shū),我更加深入地思考了人性和社會(huì)問(wèn)題,也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié):
《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿(mǎn)的作品。通過(guò)豐富的情感表達(dá)、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲。作為讀者,我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋,對(duì)于社會(huì)問(wèn)題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀《吶喊》,我開(kāi)始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任,也更加珍惜眼下的每一天。讀書(shū)不僅是一種文化的享受,更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十一
《吶喊》是魯迅先生的一部代表作,當(dāng)年魯迅耗費(fèi)大量心血?jiǎng)?chuàng)作出的這個(gè)作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個(gè)短篇小說(shuō)的《吶喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段,其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》,它們?cè)诋?dāng)年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)了魯迅先生以其獨(dú)特的思維方式和文學(xué)才華揭示出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所存在的問(wèn)題,這對(duì)我的思想啟示不少。
在《吶喊》中,魯迅先生以其獨(dú)特的寫(xiě)作方式給讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。除了語(yǔ)言的以直白、簡(jiǎn)練的寫(xiě)作風(fēng)格之外,他還將自己的個(gè)人思想和感受融入到了作品中,形成了一種獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感受到了文學(xué)寫(xiě)作中要充分表達(dá)自己的想法和文學(xué)技巧的重要性,只有這樣才能讓作品更加真實(shí)、動(dòng)人。
通過(guò)閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》,我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中,他通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中不可避免的事情表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)的深深關(guān)切,同時(shí)也尖銳地揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題及其根源。這讓我感慨的是,只有真正了解并關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),才能寫(xiě)出鏗鏘有力、具有洞見(jiàn)的作品。僅有平凡的個(gè)人經(jīng)歷和寫(xiě)作技巧時(shí),無(wú)法真正代表社會(huì)的聲音,寫(xiě)出令人嘆服的作品。
在讀完《吶喊》之后,我也思考了自己的寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作時(shí)往往偏向于表達(dá)個(gè)人的想法和情感,會(huì)傾向于走極度情感化的路線,這讓我有些驚訝。于是,我意識(shí)到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界,而不是對(duì)一些情感糾葛追求簡(jiǎn)單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到,現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題不僅是從表面上看到的,更需要深層思考,通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表示和揭示。有了這樣的深度思考,才能使筆下的靈感和問(wèn)題變得更加明晰,作品也會(huì)更容易引起讀者共鳴。
總的來(lái)說(shuō),魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學(xué)巨作,其鮮明的寫(xiě)作風(fēng)格、深刻的思考和社會(huì)洞察力對(duì)于當(dāng)今文學(xué)也有著啟示意義。只有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題,把握好個(gè)人的寫(xiě)作風(fēng)格和閱讀量,作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺,對(duì)于寫(xiě)作的意義和方向又更加明了,希望能借此好好學(xué)習(xí),不斷推進(jìn)自己的寫(xiě)作。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十二
吶喊,是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō),它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代,對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一本充滿(mǎn)著激情和痛苦的作品,它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈,同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊,讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀并理解這本書(shū),給我?guī)?lái)了很多思考和體悟,讓我深刻明白讀書(shū)的意義和重要性。
首先,閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保,在社會(huì)底層掙扎求生。然而,社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境,最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》,我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情,也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者,我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí),而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題,思考如何改變現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
其次,閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中,他們渴望擺脫這種束縛,追求人類(lèi)本身的自由和獨(dú)立。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中,主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖,但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求,這種追求給了他人生的意義。通過(guò)閱讀《吶喊》,我明白了自由和獨(dú)立的重要性,也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我,勇敢迎接挑戰(zhàn)。
此外,閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)和表達(dá),成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接,深入人心,引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,也能夠啟迪人們的思維,開(kāi)拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力,更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰。
最后,閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物,但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫,生活在痛苦和絕望中。通過(guò)他們的故事,我對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí),也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè),更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。
總之,閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書(shū)的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品,也是一本鼓舞人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀,我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考,也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛(ài)讀書(shū),并相信讀書(shū)能夠改變?nèi)说拿\(yùn),塑造人的品格?!秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感,讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索。讀書(shū)的過(guò)程中,我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息,更是在豐富自己的內(nèi)心世界,提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者,我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,不斷探索更多的作品,感受更廣闊的世界,為人生增添更多的色彩。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十三
讀中學(xué)的時(shí)候,中學(xué)課本中總會(huì)選幾篇魯迅先生的作品,有些文章還要求我們背熟、默寫(xiě),學(xué)生們對(duì)所選的作品深?lèi)和唇^。魯迅先生的作品大多屬于時(shí)代作品,對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的學(xué)生們來(lái)說(shuō),感覺(jué)很是艱澀難懂,少年時(shí)的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代,我再也沒(méi)有看過(guò)先生的作品了。
這兩天,把魯迅先生的《吶喊》下載來(lái)聽(tīng),透過(guò)朗讀者渾厚的聲音,我聽(tīng)著聽(tīng)著忍不住淚流雨下,不禁深深地感懷先生悲憫之心,以及對(duì)他對(duì)世事蒼桑、人民愚昧的無(wú)奈與憤慨。閱讀魯迅先生的作品,真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑,才能領(lǐng)會(huì)到先生深遂的思想,原來(lái)不是先生的作品艱澀難懂,而是我們年少無(wú)知,看不懂先生那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心。
讀過(guò)的書(shū)不多,《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書(shū)。以前總說(shuō)文字是文人墨客的武器,只是信著罷了,此刻才是真的信服了。魯迅作為一個(gè)文豪,眾人皆知,卻覺(jué)得不過(guò)就是一個(gè)噱頭。我以前也這么認(rèn)為,自從讀了這本書(shū),魯迅的名稱(chēng)就不僅僅是文豪,而是大家,即是文人墨客,亦是上陣沖鋒的打頭兵,還是不可多得的大家。
這本書(shū)的力量為什么會(huì)這么大?能引起多年后的我,在此刻產(chǎn)生共鳴。
印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》??滓壹赫宫F(xiàn)當(dāng)時(shí)文人墨客的窘境,似乎也有些批判自己??赡苣骋粫r(shí)刻自己也會(huì)有些反對(duì)自己??删褪沁@種逆反自我的心理,才會(huì)使得他擁有這樣的思想。世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。歷史所歌頌的是勝者譜寫(xiě)的樂(lè)章。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十四
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部杰作,由中國(guó)作家魯迅所著。通過(guò)閱讀這本書(shū),我感受到了其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想力量以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觸動(dòng)。在這篇文章中,我將分享我的閱讀體會(huì)。
第二段:對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。
《吶喊》以其犀利而深刻的觸角刺破了封建社會(huì)的偽善與腐朽。作品中所描述的人物形象,無(wú)不展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普通百姓的窘迫和痛苦。通過(guò)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě),魯迅揭露了封建制度下個(gè)體的悲劇,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出了思考。
第三段:對(duì)人性的審視。
《吶喊》對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行了深刻的探索和揭示。作品中,魯迅以鮮明的人物形象塑造,展現(xiàn)了各式各樣的人性。有貪念重利的商人、虛偽膚淺的知識(shí)分子、畏縮膽怯的底層勞動(dòng)者等等,這些形象讓我不禁入思考一個(gè)人的出身和環(huán)境對(duì)于其人性的塑造有多大的影響。
第四段:對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的感悟。
《吶喊》使用了多種文學(xué)形式,如小說(shuō)、詩(shī)歌、文章等,這樣的多元化呈現(xiàn)使得作品內(nèi)涵更加豐富。通過(guò)這種形式的運(yùn)用,作品更好地展現(xiàn)出了作者的思想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。對(duì)我而言,這部作品的存在證明了文學(xué)在表達(dá)社會(huì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)的無(wú)窮力量。
第五段:對(duì)未來(lái)的反思。
《吶喊》中的思想力量和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷不僅僅停留在當(dāng)時(shí),也對(duì)我對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)閱讀這本書(shū),我意識(shí)到作為一個(gè)普通人,能通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,這樣的認(rèn)識(shí)使得我對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)了希望,并激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
總結(jié):
通過(guò)閱讀《吶喊》,我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量以及對(duì)社會(huì)的深刻反思。作品中的每一個(gè)形象和故事都讓我產(chǎn)生了共鳴,同時(shí)也對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了思考和啟示,我將繼續(xù)探索文學(xué)的魅力,成為一個(gè)用文字傳遞真實(shí)和力量的人。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十五
書(shū)是一葉扁舟,帶你遨游知識(shí)的海洋;書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲,讓人如癡如醉;書(shū)是一雙翅膀,帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。在寒假里,我讀了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)合集,其中收錄了《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說(shuō)。這些小說(shuō)真實(shí)地描繪了從辛亥革命一直到五四時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干,是我們的驕傲!
在這么多的小說(shuō)中,要說(shuō)我最喜歡的,莫過(guò)于《狂人日記》了。
《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的故事,他覺(jué)得誰(shuí)都要吃了他,殺害他:出門(mén)發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪,還有七八個(gè)人交頭接耳的議論自己就覺(jué)得他們要謀害他;女人打她兒子說(shuō):“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”,他覺(jué)得女人想咬死他;無(wú)意間聽(tīng)到狼子村佃戶(hù)對(duì)大哥說(shuō),他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了,幾個(gè)人挖出他的心肝來(lái)炒著吃,看到大哥不住的點(diǎn)頭,便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事,越來(lái)越相信大哥和他們一伙要來(lái)吃自己;大哥帶來(lái)的醫(yī)生叫他多休息,他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥,可以多吃點(diǎn)肉;后來(lái)又覺(jué)得妹妹是被大哥殺害的。最后,他鼓起勇氣發(fā)出吶喊:“你們立刻改了,從真心改起!你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人……”
其實(shí),我覺(jué)得文中的“狂人”,就是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。
所謂的人吃人,也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性,具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然,在古代也常有人吃人肉的事??梢?jiàn)封建社會(huì)有多么可怕。記得那個(gè)一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄“閏土”見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
可見(jiàn)魯迅先生多么的不容易,是黑暗中的一盞明燈,已筆為武器,戰(zhàn)斗了一生,只為走出黑暗,走向光明。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十六
如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的“民族魂”。
發(fā)軔于五四時(shí)期的中國(guó)新文學(xué),無(wú)論從語(yǔ)言形式還是表現(xiàn)對(duì)象上看,都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰,而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。
上述話語(yǔ)沒(méi)有一絲半點(diǎn)的夸張,魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開(kāi)始閱讀他的文章,我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無(wú)知的鏡頭和實(shí)例,其中有幾個(gè)令我“刻骨銘心”。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過(guò)”自己的“狂人”。另一個(gè)是客店老板華老栓,為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭,還要在火上烤,直至烤焦!文中對(duì)烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西?!惫庀胂刖妥屓烁杏X(jué)反胃,而小栓卻“似乎拿著自己的性命一般,心里說(shuō)不出的奇怪。”而且來(lái)他家店里吃飯的人都說(shuō):“有了‘人血饅頭’,什么病都能治好。你們家小栓真有福?!蔽铱赐暌院蟾杏X(jué)到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了,科學(xué)知識(shí)沒(méi)有普及,中國(guó)還處于“半封建半殖民”的社會(huì),人們的思維和想法幾乎成了迷信,這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書(shū)生,卻淪落到被人打死的地步,僅僅是因?yàn)椤案`”了別人家的書(shū)來(lái)看!“讀書(shū)人竊書(shū)不為偷”,但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,有多少人被這樣殺害了,給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來(lái)多少傷痛,這樣給社會(huì)帶來(lái)了多少不可挽回的損失!當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的,現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會(huì)主義高級(jí)階段還遠(yuǎn)著呢?!澳珜?xiě)的謊言掩蓋不來(lái)血的事實(shí)。”就像是小栓的死,無(wú)論是什么靈丹妙藥,都比不上相信科學(xué)靠譜。
還有可愛(ài)又可悲的阿q,一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬?duì)來(lái)說(shuō)比較“無(wú)知”,就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊,被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分,這真的讓我感到有些無(wú)話可說(shuō)了?!皞ゴ蟮男男兀瑧?yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?!闭绨那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。魯迅先生的作品里,盡是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族深深的熱愛(ài)。他的語(yǔ)言犀利,他的作品尖銳,犀利與尖銳的背后是對(duì)國(guó)家和民族深深的熱愛(ài)。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!
我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)拼搏,學(xué)會(huì)努力。
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十七
《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集,里面的故事反映了古代封建思想對(duì)人民的精神荼毒。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊小說(shuō)集閱讀心得體會(huì),歡迎大家前來(lái)閱讀。
魯迅先生在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但他也并不認(rèn)為可惜。“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分?!濒斞赶壬f(shuō)。這便是《吶喊》的來(lái)由。
那段記憶把社會(huì)刻畫(huà)得入木三分,如此獨(dú)特,如此博大。魯迅先生在《吶喊》中,也用”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)“八個(gè)字來(lái)概括了那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民,以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
每一篇文章,都是一把能刻畫(huà)出真相的匕首;每一段言辭,都是一捧能散發(fā)出幽香的花蕾;每一個(gè)字眼,都是一盞能照亮回憶的明燈。正如《孔子》中所領(lǐng)悟的——魯迅先生本想表現(xiàn)出世人的涼薄,我卻看到了封建時(shí)代讀書(shū)人的悲哀,自尊心其強(qiáng)卻沒(méi)有地位,便毫無(wú)用處,可供賣(mài)弄的卻僅有不實(shí)用的臭學(xué)問(wèn),這種學(xué)識(shí),鉗制了人們的思想,只把當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人埋入了暗無(wú)天日的深淵。處在社會(huì)底層的孔乙己,因?yàn)榧揖池毢贸詰凶?,無(wú)所事事,卻又向往社會(huì)上流階級(jí),他在咸亨酒店中唯一穿著長(zhǎng)衫站著的吃酒的客人,也便成為眾人的笑柄??滓壹哼€還以偷為職業(yè),被打個(gè)半死,默默離世。魯迅先生在刻畫(huà)人物時(shí),并非像西方小說(shuō)家那樣大段大段地描寫(xiě),而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫(xiě)精神,這就是獨(dú)特之處,或許正如西方油畫(huà)同咱中國(guó)國(guó)畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別吧!
還有《故鄉(xiāng)》的那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,以及和迅哥從小玩到大的西瓜地里的脖項(xiàng)銀圈的小英雄閏土,長(zhǎng)大了見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層人民的麻木不仁,及在受到封建勢(shì)力壓迫下和社會(huì)影響下的情形?!端帯分幸嗄軌蛄芾毂M致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇殘的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有兜陌A病而拿出所有的家當(dāng)去買(mǎi)了個(gè)血饅頭的華老樁,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血做了血饅頭,這一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷、卑鄙、仗勢(shì)欺人,華老樁的愚昧迷信,茶客們的麻木和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概,但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于它用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法。
當(dāng)然,我最喜歡的是《阿q正傳》,“精神勝利法”不是人盡皆知么?那么它到底好在哪里呢?作文一部小說(shuō),它亦成為了世界名著,個(gè)人認(rèn)為是其對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理微妙而又犀利的洞察,他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人以深刻的印象,但在這篇小說(shuō)中表現(xiàn)得尤其突出?!栋正傳》中的阿貴,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,不能真正覺(jué)悟,最后還是被迫害致死。阿貴是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿貴連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有,所以被人叫著阿q,他勤勞,專(zhuān)做短工,但窮得只有一條“萬(wàn)可不脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計(jì)發(fā)愁,而關(guān)于婦女的和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈,深重的愚弄毒害是他麻木。從他深?lèi)焊锩健吧裢备锩?,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是到靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反了,這些都是阿貴想革命卻又沒(méi)有覺(jué)悟的表現(xiàn)。
在《吶喊》這本書(shū)中,想這樣的文章還有許多許多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了之后,能夠清醒起來(lái),魯迅先生用幽默而又帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的語(yǔ)言,激勵(lì)半夢(mèng)半醒,一代又一代的中國(guó)人。
魯迅先生不愧是我們民族的脊梁!
現(xiàn)在的中國(guó)人民,為和平崛起而吶喊,為科學(xué)民主而吶喊,珍惜現(xiàn)在,為中華為未來(lái)而奮斗吧!
慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字,很平淡無(wú)奇的一篇文章,卻看得我心如刀絞,眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。
明天是什么?
有人說(shuō),明天是美好,是光明,是快樂(lè),是希望;有的人說(shuō),明天是將來(lái),是無(wú)法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的,明天對(duì)于她來(lái)說(shuō)只能是逃避,逃避今天的磨難。——除此之外,她又能怎樣呢?曾經(jīng)的她,肯與今天的暗夜作斗爭(zhēng),肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗,紡出一個(gè)個(gè)美好的未來(lái),她也原以為一切會(huì)好起來(lái),以為寶兒會(huì)慢慢長(zhǎng)大,會(huì)賣(mài)餛飩養(yǎng)活她。可是她錯(cuò)了。是的,她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗?fàn)?。所以她最?lèi)?ài)的寶兒死了,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。
所以單四嫂子放棄了,不再與今天的暗夜抗?fàn)幜耍呀?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了,已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了,已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。
是的,單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓,只能逃避,她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈,其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊,真是可悲??!
但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫(xiě)照呢?
也罷了吧。
也不能說(shuō):魯迅是偉大的,然而談?wù)咛?,以至失了新鮮感;又不能說(shuō):我這篇是不同的,我是想要說(shuō)些不一樣的。所以,確乎是個(gè)困難的話題。然而,一本《吶喊》,薄而沉重,中國(guó)的學(xué)生們,無(wú)論如何算是讀了大半的,年來(lái)歲去,誰(shuí)人讀起開(kāi)篇自序里的字句能不唏噓自嘆的?有多少人到中年,累了歇了,坐椅子上一聲嘆息,連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡,于是魯迅?jìng)兡軌蛳氲降?,有時(shí)候惟有魯迅。一個(gè)民族文化的著落點(diǎn),有失便就有重構(gòu),倘若說(shuō)舊文化隳于五四,則新文化的構(gòu)建,有一大部分乃可以說(shuō)是從《吶喊》而起,這之間,有著總體與個(gè)人差異的說(shuō)法,所公認(rèn)的,是魯迅作為旗手,舉的標(biāo)志物明白而輝煌。
在自序中,魯迅寫(xiě)道:“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起魯迅?jìng)兠??”這是作者最初的困惑和最審慎的態(tài)度,得來(lái)的回答不夠令人滿(mǎn)意,卻現(xiàn)實(shí)功利且無(wú)可奈何。
一個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn):究竟是誰(shuí)人的吶喊聲?——關(guān)于吶喊者,關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位:知識(shí)分子否?還是作家?抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者?最切實(shí)際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》,向往理解作者,因而這是困境,也是高潮。
竹內(nèi)好眼中的魯迅,是個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子,之所以說(shuō)“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學(xué)的魯迅這種二律背反同時(shí)存在的矛盾同一”,恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無(wú)法單一的歷史文化定位。
郜元寶有言,“在現(xiàn)代中國(guó),純粹觀念形態(tài)的思想很難生根,能在現(xiàn)代中國(guó)生根的思想必須像魯迅的文學(xué)那樣,帶有個(gè)體生命的氣息,就是說(shuō),必須具有文學(xué)的形態(tài)。文學(xué)之外無(wú)思想”——能不能這樣說(shuō)呢?正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風(fēng)騷之骨,又顯露出新的社會(huì)階層敏銳的洞察和感悟力,且兼具之前所未有的時(shí)代啟蒙者的特殊方法論意義,其難得的完整性和客觀性決定了魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
首先,一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是建國(guó)前大部分的知識(shí)分子歸類(lèi)于資產(chǎn)階級(jí),然而作家不是,甚而有眾多作家誓言與知識(shí)分子的固有身份定位決裂,如沈從文所宣稱(chēng)的那樣。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),一旦歷史政治形勢(shì)與時(shí)代命運(yùn)非正常的密切起來(lái),此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識(shí)分子階層的剝離,縱然作為時(shí)代豐富性的標(biāo)志之一,但卻造就了同時(shí)代文學(xué)最大的暗傷:斗爭(zhēng)無(wú)所不在,且都局限于當(dāng)下和表層,無(wú)法深化作品主題,亦不能超脫自身于時(shí)代之外。
就知識(shí)分子、作家以及啟蒙者三個(gè)身份所涉及的范圍來(lái)說(shuō),知識(shí)分子最具私人性;作家由于其作品的公眾性,必須具備相當(dāng)程度的大眾和普世原則;而啟蒙者這一身份,則反映出整個(gè)時(shí)代乃至超越時(shí)代的需要和寬泛,正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中所指出的,任何一個(gè)詩(shī)人或作家必然與其整個(gè)民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系,魯迅?jìng)円幻鎰?chuàng)出新的歷史份額,一面將自己添加進(jìn)歷史,成為整體的一環(huán)——這是作為詩(shī)人或作家的必然和超然。
作為啟蒙者的作家或者說(shuō)知識(shí)分子,魯迅本身可能并不能非常清楚的反映出這一點(diǎn),但魯迅的身上定然有著集結(jié)整個(gè)時(shí)代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國(guó)無(wú)可置辯的是,能夠超越時(shí)代,將進(jìn)步的作家身份與知識(shí)分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合,并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的,現(xiàn)代作家中,只有魯迅一人。
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)中不幸的人們,以便接出病苦,以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》,是寫(xiě)一位革命者,為了民眾而犧牲了,而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視,他的血,成了民族治療疾病的藥引子,連他的母親也不能理解他,反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中,一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之,《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇,就選《孔乙己》吧!文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人,這讓人感到好奇,所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕,讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí),更讓人不思其解,然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。
這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去,而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
我很少看短篇小說(shuō),也很少接觸它們。直到有一天,我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻,沒(méi)想到我一下子就被作者那愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神給迷住了。
這本書(shū)是著名作家魯迅寫(xiě)的,里面收納了十多部短篇小說(shuō),篇篇文字清新,耐人尋味,用了白描的手法刻畫(huà)出一位位個(gè)性鮮明的人物,通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)他們的舉動(dòng),真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿(mǎn)和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通,其實(shí)含意深刻,非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中,我最有感慨的是《狂人日記》,這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密:在外面和一群人殺人煎肉吃,我剛看到這兒,也嚇了一跳,覺(jué)得這是一篇貶義的小說(shuō),不算是好小說(shuō)??珊髞?lái),書(shū)上說(shuō)魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊,為之傷心和后悔。原來(lái)寫(xiě)這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說(shuō)了這么多,重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì),可之前不是說(shuō)表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情嗎?當(dāng)然,這一點(diǎn)是深層次的,其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新,讓大家都有民族憂(yōu)患意識(shí),讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書(shū)的中心就在這里。
好書(shū)就像一位形影不離的朋友,將陪伴你一生。啊,《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你!
吶喊閱讀心得體會(huì)高中篇十八
假期看了魯迅的《吶喊》《彷徨》,有一點(diǎn)感觸,覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受,讀完就寫(xiě)一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)文學(xué)成就很高的大作家,所以我可能對(duì)他的作品不是很了解,我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西,我們現(xiàn)在看不懂。因此,我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西,簡(jiǎn)單地寫(xiě)一些東西。
在這些書(shū)里,寫(xiě)的東西都差不多,至少在我眼里是這樣??赡苁峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊(cè)制,參差不齊的人生經(jīng)歷,希望中國(guó)能站起來(lái),中國(guó)人能走出無(wú)知!就像阿q的物質(zhì)困惑,祥林嫂當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和封建。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也不會(huì)帶來(lái)成功。在魯迅的作品中,表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊!過(guò)來(lái)反抗!
也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人愚昧無(wú)知,當(dāng)時(shí)的中國(guó)一片黑暗。
希望能從這些作品中得到一些感悟。
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