學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育智慧的修煉心得體會篇一
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面加以綜述：
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇κ挛锏恼J識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實際上涵蓋了個體多方面的素質(zhì)，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機智表達了我們整個身心的存在”。
知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對教師的理論學養(yǎng)和綜合實踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導(dǎo)者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為，“在教育、教學實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創(chuàng)造，愿與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！绷殖绲孪壬J為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個方面，分屬心理學三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師。“智慧型教師”成熟和完善的理性觀念，主要表現(xiàn)為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進的教育理論的學習，更包含教師個人的獨立思考和實踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計課題實驗方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
課堂是在一定的教學時空范圍內(nèi)，以達成一定的學科素養(yǎng)為目標，以相關(guān)的學科學習材料為主要載體，以教師、學生以及學習載體三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進孩子智慧發(fā)展的場。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學生各種良好學習習慣，要形成風尚。課堂教學過程中，要少一點生硬的制度壓制，多一點動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學生“插嘴”是壓制學生的苛求，但課堂上學生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學風，課堂上“學生無意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學生與學生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學中，我們既不要嚴密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學的組織者，引導(dǎo)者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學生不僅學到知識和本領(lǐng)，而且學會學習。
智慧的課堂，要求在課堂教學中要注重讓學生“感受過程，習得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計教學程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學生在實踐中學習，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學習。
智慧的課堂，應(yīng)該追求教學的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學生完善的人格成長，差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
在數(shù)學教學中，學生在學習中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學生在學習中不盲從書本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學習中關(guān)于主動探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學習中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點，能與他人交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認識并掌握數(shù)學思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實生活中的各種具體問題時，能從數(shù)學的角度尋求解決問題的策略，能綜合運用各種知識去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個性的眼光、獨特的思維、科學和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實進行數(shù)學猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊兄腔鄣膶W生在數(shù)學學習以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學素養(yǎng)——有“數(shù)學頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學教學中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽光”，讓學生的心靈快樂成長，讓學生的情感盡情流淌，讓學生的個性自由飛揚，讓學生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個性。學生作為一個獨立的個體而存在，因為生活閱歷、學習經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學生自主地學起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實現(xiàn)。在這樣的教學環(huán)境里，學生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達自己的思想、認識和情感，不怕出錯和失敗，學生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實現(xiàn)心理表達的自由和開放。這樣，學生才能積極主動地參與學習的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應(yīng)用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學生平等，教師應(yīng)尊重每一個學生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)” ;理解學生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對待每一個學生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學生的一切努力;寬容學生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學習。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實上，幽默的語言技巧比強硬的吆喝更能吸引學生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學生樂于學習，學習的自主性也大大提高。
有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學數(shù)學課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實的數(shù)學課，讓我感受到數(shù)學課堂的魅力，數(shù)學課堂的思想，數(shù)學課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個老師全身心融入學生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強的感染力。整堂課下來，學生也是個個快樂開心極了。在愉快中學到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學生的距離，還特意問了同學們一個問題：同學們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分同學回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動。可見我們老師在平時向同學們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“愛學習”才是好學生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學好，當然也得讓孩子玩好，注意學生的年齡特征和認知規(guī)律，才能真正搞好教學。
在教學過程中，吳老師讓學生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很了不起的，會增強學生在以后的學習中不斷探索，不斷學習的興趣。她的課堂教學中充分體現(xiàn)數(shù)學課堂教學的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學課堂精心組織教學素材，靈活選擇教學方法，巧妙預(yù)設(shè)教學過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學學習的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學的思維中。
在教學過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學生自始至終地參與了學習的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學生學會了傾聽、接納與評析，這對完善學生的人格，意義是深遠的。
在教學過程中，吳老師尊重每一個學生，她從不輕易否定學生的選擇和判斷，也從強迫學生去認同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學藝術(shù)，把學生推到自主學習的舞臺上，使他們真正成為學習的小主人。
教是為學服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠的，學生的主體作用是外顯而巨大的。她為學生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學生留下了足夠的思維空間。
教學結(jié)束時，無論是學生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學課，要有個性，有思想，不盲從，不渲染，從學生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學生的數(shù)學思想，學會思考，讓學生在數(shù)學思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學藝術(shù)和人格魅力。
可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學就是要關(guān)注每一個學生的獨特想法，讓不同的學生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對話，使認識得以深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學數(shù)學課堂中一道亮麗的風景線。一些生動活潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學習情境令學生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強附會、缺少數(shù)學思考的學習情境也很令人不安和擔憂。我們不得不問：為什么要創(chuàng)設(shè)情境?學生需要什么樣的學習情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學學習情境?教師可以根據(jù)教學實際，創(chuàng)設(shè)不同的學習情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學與生活緊密聯(lián)系的學習環(huán)境，讓學生感受數(shù)學知識的價值。數(shù)學以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學味”。創(chuàng)設(shè)有思維價值的數(shù)學活動情境，使數(shù)學活動有效促進學生的思考。數(shù)學內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實原型，并且現(xiàn)實原型的引入確實能有效地增進、加深學生對數(shù)學知識的理解，此時的生活情境就是合適的、有價值的;如果數(shù)學內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實原型，并且從數(shù)學知識本身引入反而會更直接、更清晰，此時，直接從數(shù)學舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學教學的實效性。一個有智慧的教師，應(yīng)該善于為學生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無法預(yù)約的精彩”成為學生思維碰撞的又一個平臺?？傊?，我認為數(shù)學情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學學科本質(zhì)，講求數(shù)學思維的含量，促進學生對數(shù)學思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個人在認知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會影響教學內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學生及聽課的老師以一種享受，對教學語言的精心設(shè)計，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢把握生成?！皠討B(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。課堂教學是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機應(yīng)變的能力，更要在隨機應(yīng)變中尊重學生的主體性，根據(jù)課堂教學進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學生發(fā)展的價值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學實際提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學生探究，提升學生的數(shù)學思考能力，使生成的問題成為學生研究數(shù)學問題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學習中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價值的再思考討論，有可能進發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機智地篩選，巧妙地運用。與本節(jié)課教學目標、教學內(nèi)容緊密相連并能觸動學生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學生的學習實際緊密相連并促進學生數(shù)學思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問題，只要有價值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認識生成，機智地篩選生成，巧妙地運用生成，讓課堂在動態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機巧妙點評。一個充滿智慧的教師，往往能夠隨時把握學情進行精彩的點評。教師適時、適度的點評，是師生心靈的對話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時，智慧的數(shù)學課堂要對學生的精神方面有感染力，讓學生感受到我們生活中數(shù)學存在的價值，以及數(shù)學給我們生活帶來的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學生可以利用在課堂中學到的方法來解決生活中各種問題，達到學以至用。
國際未來學研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學生智慧之旅。
教師教育智慧的修煉心得體會篇二
前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報告，欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠學校綻放的美景。李村教改的開始，曾讓我欣喜，我也努力構(gòu)建快樂的學習氛圍，努力實現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對比太谷縣的課改，我頗受啟發(fā)。
我們教學的重點總在課堂，而對備課對導(dǎo)學案的設(shè)計并沒有特別重視，且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學案既是對學生學習的引領(lǐng)，又是對教學重難點的把握，還能實現(xiàn)教師對學生學習程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學案的設(shè)計上下功夫，依托教程，參考教輔，將知識問題化、問題具體化、層次化。實現(xiàn)學生學習知識點節(jié)節(jié)清，大面積提高教學質(zhì)量。
課堂上要確保學生的參與度，絕對不能填鴨式、滿堂灌，滿堂灌的教學方法，是干擾好學生制造差等生，老師要學會“偷懶”，少講，把課堂放手交給學生。讓學生緊跟學案導(dǎo)學，自主探究，或練習、或思考、或動手操作，學生的思維一直處于動態(tài)之中，教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，指導(dǎo)學生認真閱讀，多次感悟，且巧妙設(shè)計問題，讓學生獨立思考，通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示，讓學生敢于說、勇于說、樂于說，做到三講三不講，讓學生有所思、有所悟、有所得。讓學習發(fā)生在學生的身上。這樣學生會學習了，老師就解脫了。
新型的課堂模式，不是老師沒事干，而是對老師的要求更高了，要我們成為智慧型的老師，也就是成為愛學習、愛思考、愛創(chuàng)新、會管理的老師。
我們也有四人學習小組，學困生的轉(zhuǎn)變并不明顯，優(yōu)等生并不太樂意幫助學困生。而捆綁式評價巧妙地解決了這個問題。學好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學好知識的最高層次。小組合作學習，捆綁式評價能讓差生不差，尖子生更尖。小組合作學習是培養(yǎng)學生合作能力和健全人格的訓練場。使學生在合作過程中學會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。
張主任的課改講座，讓我還明確了一個觀點：知識是學會的，不是教會的，是練出來的，不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進之處，還需要不斷學習，不斷探索，才能使自己的課堂距離“高效課堂，快樂學習”越來越近。
教師教育智慧的修煉心得體會篇三
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
智慧型教師應(yīng)該是充滿愛心的
因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
智慧型教師應(yīng)該是不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)的
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關(guān)于學困生、問題學生等文章也有很多?！墩埬沆o靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導(dǎo)學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的
教師是引導(dǎo)學生主動、積極地參與教育教學活動，引導(dǎo)學生積極主動進行學習的引導(dǎo)者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
智慧型教師是編劇是導(dǎo)演
設(shè)計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
智慧型教師是不斷學習的
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力?？萁叩脑慈?/p>
記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路?！边@本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師教育智慧的修煉心得體會篇四
曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？
教育是一種“學習”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當僅僅是教學生學習，而必須在此同時注重自身的學習。一個教人學習的人，自己卻不愛學習，是難以取信于人的。學習是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學習理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學習。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W習是不可忽視的“源頭活水”，只有多學，持續(xù)地學，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢？教師的學習應(yīng)當是持
續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學習要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進的。要制定一個切實可行的學習計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。
如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環(huán)。
每個在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動的、能動的在實踐中學習發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人
仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。
有學者研究認為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學習體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當然，學習、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學習、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學工作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學工作的改進和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學習、生活、工作情況進行一番思考加以記錄，定期進行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學習、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進行著新教育實驗。
總之，只要我們在教學中不斷的自覺學習，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。
教師教育智慧的修煉心得體會篇五
11月26日至30日，我受學校的委派到昆明參加了國家級骨干教師中學語文學科的培訓。培訓地點：昆明學院小禮堂;參加人員：3位專家和來自全省各地的約600名中學語文教師;培訓時間為：11月28日、29日共兩天16節(jié)課。在這兩天的培訓學習中，我受益匪淺，同時，使我的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。給我以很強的震撼，很大的沖擊。
這次培訓具體的時間安排和培訓內(nèi)容為：
11月28上午聽余映潮老師的公開課《泥人張》、《記承天寺夜游》和他的專題講座《例談閱讀教學的創(chuàng)意》;28日下午聽了韓軍老師的公開課《南來北往》和他的專題講座《新語文教學的理念與藝術(shù)》。11月29日上午聽了程翔老師的公開課《雷雨》和他的專題講座《新課程下的課堂閱讀教學》;下午聽了韓軍老師的閱讀課《念奴嬌 。 赤壁懷古》和他的專題講座《快速寫作中考和高考高分作文》。
下面我就將這次培訓的點滴心得作如下總結(jié)。
從學生方面來看(昆明二十四中的學生)：學習興趣濃厚;分析能力較強;課堂氣氛輕松活躍、大膽回答;整個教學過程教師只起到指導(dǎo)的作用而把更多的時間歸還給學生。
從老師方面來看(上課老師、專家)，主要從他們的教學思路及理念來談。
余映潮老師的講座《例談閱讀教學的創(chuàng)意》。他從以下方面進行闡釋：1。什么是教學創(chuàng)意。2。教學創(chuàng)意有哪些講究(新、簡、實、活)。3。教材的研讀大致有六個層次：常規(guī)的研讀;提取的研讀;語言的研讀;文學的研讀;寫作借鑒的研讀;別有創(chuàng)意的研讀。4。成功的教學創(chuàng)意的要求：教學思路清晰，提問精粹實在;學生活動充分，課堂積累豐富;優(yōu)化教材處理，深入課文文本。
余映潮老師的主要教學理念為：“板塊式、主問題、詩意手法”的閱讀教學風格，他還是“活動充分、積累豐富”教學流派的代表人物。
韓軍老師的第一專題為《新語文教學的理念與藝術(shù)》。他認為語文課是誦讀課，提倡海量閱讀，主張“學生背不得不開講”、把語文課上成語言文字課永遠不過時，認為中學階段學生如做到“背100篇文言文20篇現(xiàn)代文300首古詩詞，做40至50套真題，語文不必再學了”。第二個專題為《快速寫作中考和高考高分作文》。他認為好文章不等于高分作文，考試作文不應(yīng)去寫耐人尋味的文章，不要去寫3分鐘才能看懂的文章。高分作文的三個要求是：準確深刻;扎實新穎;嚴謹明晰。高分作文的寫作方法有：三思而后寫，層層開掘法;立體出擊法;反彈琵琶法;片段組合法;套用故事法。
程翔老師的專題為《新課程下的課堂閱讀教學》。1。他認為學生的原始閱讀、原始理解是閱讀教學的起點，決定老師教學成就高低的是教學技能，而不是學歷、知識的多少，自己懂得和學生懂、會是兩碼事，老教師和年輕教師的區(qū)別：把學生教會;對自己的教法滿意而不顧學生是否學會。2。后續(xù)理解，在原始閱讀、理解的基礎(chǔ)上進行拓展，具體做法為：學生小組之間的交流討論;把教參中的觀點給學生作介紹;還可介紹一些教參之外的觀點，給學生拓寬視野;可以講一講老師自己對文本的解讀。3?；纠斫?，要求從文本中進行理解，不是胡亂的理解，找到共識，形成共鳴?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫?，可以是多種理解，更不是絕對理解，通過多種理解最后達到一個統(tǒng)一認識。
在這短暫的兩天的培訓中，聽了3位專家的公開課和講座，覺得專家們講的深入細致，做到理論聯(lián)系實際。通過這次培訓活動，使我認識到我們與其他地區(qū)存在著很大的教育差異，同時使我得到了不少教學上的啟迪，讓我認識到一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)是永不枯竭的河海，應(yīng)有廣闊的知識，深厚的底蘊，飽滿的激情。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)是思考者，應(yīng)是有自己的系統(tǒng)而完整的教育價值觀的科研型教師。今后我會用我所學的這些綜合知識運用于我的教學中，滲透到各個領(lǐng)域，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻一份力量。
教師教育智慧的修煉心得體會篇六
教育是一門大學問，教育同時也是一個大智慧！幼兒園教師的教學智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學中把反思的態(tài)度與對實踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智，它具有個性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動態(tài)性的特點，它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項專業(yè)知識和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，也是其長期投入教育實踐，不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達到成熟水平的標志。那么，如何做一個有智慧的幼兒教師呢？或者說我將怎樣努力使自己成為一個智慧型的教師呢？我想從以下及方面入手：
愛是一切的源泉，只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個孩子，讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，讓他們輕松學習、快樂游戲，這樣，才能讓他們的心靈健康地成長。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>
孩子的思維和成人的思維是截然不同的，我們老師要時時處處站在孩子的角度看他們的行為，聽他們的語言。當他們的言行超出成人認為“正確”范疇的時候，不要激動，千萬先沉住氣，想想為什么？多聽聽孩子的想法，或許聽完他們的解釋，老師的怨氣會立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。
所以，讀懂每個孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。
蘇霍姆林斯基說：讓所有剛?cè)雽W的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。教師要因材施教，針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取相應(yīng)的教育手段。如對待班中的小調(diào)皮，適當接納孩子的獨特言行；對心理負擔過重的孩子多給予一份親近；對焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學會承擔……
做一個智慧型的幼兒教師，需要從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
教師教育智慧的修煉心得體會篇七
一、 課堂教學改革的歷程
1、培訓學習，轉(zhuǎn)變思想，解決為什么要課改的問題。 ⑴明確什么是高水準的教育教學質(zhì)量 ⑵教師要有危機感
⑶教師每天如牛負重般工作，成績平平的原因分析： ①教師對學生實行等距離管理 ②教師工作時間分配不合理 ③教師的教學方法落后
滿堂灌的教學方法，培養(yǎng)的學生晚成才5年; 滿堂灌的教學方法，是干擾好學生制造差等生; 差學生是講出來的，講得越多，差生越多; 滿堂灌的教學方法，使學生厭學、流失。 在確?？荚嚦煽兒玫那疤嵯?，三年前就在思考： 學生的負擔能不能減下來 教師的負擔能不能減下來 學校能不能不只是升學的工具
家長的負擔能不能減下來，活出自己的趣味
1、從學生入手，變講堂為學堂 ⑴從管理入手分好學習小組 學校出臺分組意見 以班主任為中心分組 小組的分法 ⑵采取捆綁式評價
⑶對學生做好理論上的培訓
①學好知識有三個層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學好知識的最高層次。
②錯誤是鏡子，是路標，幫人改錯等于幫自己防錯。 只知道對不知道錯算是半對，既知道對又知道錯才是全對。 ③二人小組的學習是互為資源，不是“一幫一”。 ④競爭獲勝，不在于超越別人，重要的實現(xiàn)超越自己。
⑤集體是水，個體是船，水漲船高，在落后的群體中難以出類拔萃。 ⑥小組合作學習是培養(yǎng)學生合作能力和健全人格的訓練場。 使學生在合作過程中學會溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。 ⑷對學生的小組學習要進行方法上的指導(dǎo)。 ①小組長如何講 a、先講思路，后講做法
語言格式是：這個問題要怎樣想?為什么要這樣想?還有別的思路嗎?最簡捷的思路是什么?
b、小組長不要在同一個問題上反復(fù)講。 ②組員不能滿足于聽。
讓組員明確知識不是聽會的。在合作中,不但要學會知識,更要學組長的思維方法。 ③說話聲音要指導(dǎo)。
④說話禮貌、完整方面要指導(dǎo)。
2、從教師入手，變教案為學案
新授課、練習課、試卷評講課、復(fù)習課。 二十四字教學模式解讀 閱讀感悟 : 自學檢測 ： 合作交流: 展示點撥: 分層訓練: 拓展延伸:
3、四種課型怎么上： 新授課
一是復(fù)習環(huán)節(jié)，教師提出上節(jié)問題，二人小組復(fù)述鞏固，組員先講，組長糾正。時間不超五分鐘。 二是使知識問題化，問題具體化。 三是合作交流。 四是展示點撥。 五是備好題組。
對教師的能力提出挑戰(zhàn)，具體是八個度： 觀察的角度;信息的準度; 思維的速度;掌控的力度; 講課的精度;練習的坡度; 激勵的巧度;處事的態(tài)度。 練習課
在黃金時間做黃金題。
黃金時間就是練習課;黃金題就是要選具有典型代表意義的題，知識方面含量高的題。 一是選題，排好題組;
二是獨立完成，然后小組互講互檢。
三是教師抓多數(shù)人的問題和題目之間的鏈接，揭示方法，拓展思維。 四是小組糾錯，相互復(fù)述。 試卷講評課 兩種方式： 第一種教師閱卷 ⑴集中講評：
抓共性問題，抓重點、易錯點、易混點。 ⑵分組探究：
分組講解探究，教師講過了不等于學生會了，要復(fù)述講解和解決個性問題。
⑶把錯誤用紅筆改正在試卷上。 ⑷補漏練習
針對學生在試卷中出現(xiàn)的知識漏洞，設(shè)計題組練習。 教師點評，揭示要害，使學生認識更清晰更深刻。 ⑸再次小組互講。
通過這一過程，達到難點突破，解決同類問題的思路基本形成。 第二種學生閱卷 在考試結(jié)束前十五分鐘，發(fā)標準答案，讓學生自己閱卷。培養(yǎng)學生的誠信。時間短，效率高。因為考試時已經(jīng)過思考，接著判認識快，思維不間斷。
⑴學生先以小組互檢互講;
⑵教師集中共性問題、疑惑問題，進行精講，解決問題; ⑶以小組再復(fù)述;
⑷把錯誤用紅筆改正在試卷上。 ⑸補漏練習，形成思路。 復(fù)習課 以練代講
⑴教師先把復(fù)習的問題習題化。在練完后以小組復(fù)述、歸納問題; ⑵習題關(guān)聯(lián)化。
第二組練習，使學生體會知識鏈、知識樹，使學生豁然開朗。 ⑶借題上樓，拓展思維，形成解題思路。
1、知識是學會的，不是講會的; 能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。
教育家魏書生說過，教師應(yīng)做三件事：一是自強;二是育人;三是教書。
3、教師應(yīng)進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：
教師課上講得越多，學生學的東西越少;
教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少; 教師選得題越精，學生得到的思路、方法越多。
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