最新詩意中國讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)

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最新詩意中國讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)
時間:2023-11-14 08:28:20     小編:QJ墨客

讀后感是對所讀材料的評價和反思,也是對作者觀點的個人理解和回應(yīng)。寫讀后感時,可以從多個角度對書籍進行分析和解讀,比如結(jié)構(gòu)、人物、主題等方面。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>

詩意中國讀后感篇一

國家強大,是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大,無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會,都處于世界領(lǐng)先地位,引領(lǐng)世界潮流。試問一聲,誰不喜歡一直領(lǐng)先,誰喜歡落后挨打,誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢?要想使得中國夢不是夢,需要現(xiàn)代人的多番努力。“中國夢”是一代又一代的接力?!爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”,不是天下掉下的餡餅,而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛,贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽?!爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中,全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴(yán)、致富強、至安樂的國家。

開辟中國時代,是中國的歷史責(zé)任,是中國崛起和復(fù)興的成。

功標(biāo)志,通過閱讀《中國夢》,看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力,經(jīng)過不斷的探索,找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路,中國人開始有底氣為中國夢而奮斗!

未來是我們的時代,是中國的時代,是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神,作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部,實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗,需要接力升級,需要改革創(chuàng)新,需要真抓實干,杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費。空談?wù)`國,實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量!著重的強調(diào)了人生出彩的機會,夢想成真的機會,同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn),要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗,中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。

詩意中國讀后感篇二

每當(dāng)聽到雄壯的國歌響起,看到鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚時,我心里總是涌起一股莫名的驕傲,“我是中國人”!

我佩服商鞅過人的才智。他的變法使秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展,使秦國成為“戰(zhàn)國七雄”中的最強國家,為統(tǒng)一其它六國奠定了基礎(chǔ)。

我羨慕甘羅的機智勇敢、膽識過人。在他祖父的教導(dǎo)下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛。后來,祖父受到別人的排擠被迫逃離秦國不久就死于魏國。甘羅小小年紀(jì),就投奔到秦相呂不韋的門下,做他的門客。俗話說得好“有志不在年高”,甘羅十二歲被拜為丞相。

我贊揚史可法血染揚州的壯舉。清軍入關(guān),大明王朝危在旦夕,就在這個王朝風(fēng)雨飄搖之際,史可法毅然率軍與清軍對抗。最后由于勢單力薄,被清軍圍困在揚州城,清軍多次勸降,史可法都斷然拒絕,誓死抵抗,城破被俘,寧死不降,英勇就義。

我喜歡田單巧布火牛陣。在燕軍即將消滅齊國時,田單仍然不慌不忙,將城內(nèi)的許多牛聚集起來,在背上披上五顏六色的綢布,在角上綁上寒光閃閃的尖刀,在尾巴上點起熊熊大火。在精心的布陣下,齊軍大敗燕軍,收回失地。

我驚嘆齊國晏子能言善辯。晏子出使楚國時,楚靈王故意三番五次取笑晏子。可沒想到晏子能說會道,以其人之道還制其人之身,楚靈王侮辱晏子不成,反被晏子羞辱。

一個個動人的歷史故事,一個個著名的英雄人物,英雄和智者就這樣支撐起上下五千年的文明史。中華文明的腳步永不停止,有一種精神一直在延續(xù)。我驕傲,我是一名中國人!

詩意中國讀后感篇三

30天能環(huán)游中國?捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書,體驗了一次“不走路的旅行”,內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。

我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書:我游覽了故宮、長城、天安門,觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡,知道了很多以前不知道的知識。比如,金水河上橫跨五座漢白玉石橋,橋的前面有一對雕刻精美的大石獅,還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表,還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤,盤上都蹲著一個石吼,石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動,當(dāng)皇帝在外游逛久了,它就勸皇帝:“國君呀,你不要在外面游逛了,快回來料理國事吧?!币虼巳藗児芩小巴龤w”。

我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳,登上檢閱臺,俯視俑坑,映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面:前邊,由210件武士俑組成的三列橫隊,每列70件,面朝東方,隨后,是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊,兵馬俑披甲穿袍,戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉,這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面,各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬,大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士,神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜;有的執(zhí)弓拉弓,目視前方;有的`騎在馬上,表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯,矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡,考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!

我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉,但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林,也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館??墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮,連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫,一座名園變成了一片廢墟?!捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下!所以我們要努力學(xué)習(xí),用科技建設(shè)祖國,捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。

《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽!它不僅能增長你的見識,更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。

詩意中國讀后感篇四

21世紀(jì)是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達(dá)的時代,也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代,在這時代里,人們?yōu)樯衿呱?,夢圓九天等奇跡而歡呼,也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息,《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神,讓中國人有了保護環(huán)境的信心,為未來增光。

人類活動的廣度和深度不斷延伸,人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解,但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹,使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞,環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面,不但要重視荒漠化,水資源缺乏,同時還不能忽視狹義環(huán)境,也就是生活環(huán)境問題,這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中,充分的體現(xiàn)了這種問題,讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。

我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的,可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方?往昔的綠洲到底去哪兒了?莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎?莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋?假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活,在未來科學(xué)來說也許并非難事,然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢?去哪里尋找昔日的`森林和草原呢?絲綢之路變成了一條僵死的長蛇,一座座城池像流星般消失了,人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城,風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今,只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。

對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處,主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了,一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的,只有遠(yuǎn)見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界,有人說有沙漠就有駱駝,要我說,有駱駝就會有綠洲,我們不單是尋找綠洲,而且去創(chuàng)造綠洲。

最后讓我們高呼綠色的宣言:把綠色獻(xiàn)給沙漠,把綠色獻(xiàn)給我們的家園,讓我們的家園充滿綠色,讓中國充滿綠色,讓我們的心靈充滿綠色。

詩意中國讀后感篇五

當(dāng)超級女聲在中國持續(xù)火熱時,當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國風(fēng)起云涌時,這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點突然,有點突兀。他的名字叫:洪戰(zhàn)輝。

他的故事更像一部傳奇:自幼母親出走,父親瘋癲,撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促,在別的孩子都還在撒嬌的年齡,他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家?;蛘哒f他是個異類,在我們開始享受生活和親情的溫暖時,他在另一個孤獨的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時代病,同情和理解都成為時尚的呻吟時,他讓這一切都顯得那么蒼白無力。可以說,他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心,它有力的搏動著,使他的人生在苦難中升華。

當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時,我感動,我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動,我們真正在乎的是:是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān),并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活,但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈,為什么生活就如此不公?從平凡的字句中,我們找到了一種生活,一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前,我們太過脆弱,他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。

縱覽此書,難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動?可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品,而作者卻告訴我們:“其實任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘,他的精神更需發(fā)揚光大。在某種程度上,每個人都有其特定的生活環(huán)境,洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無論你是什么人,只要你心存對生活的愛和希望,只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望,就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。

只有在苦難這個迥異于常人的背景里,我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持,只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來,我們才看得清他的價值。是的,總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面,總有一個在人性的大漠上踽踽獨行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝,不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們!

中國男孩的故事永遠(yuǎn)不會結(jié)束……。

詩意中國讀后感篇六

美?!对娨庵袊返诙?,有匠心,更年輕。

表達(dá)創(chuàng)新:詩意少年引領(lǐng)詩意新風(fēng)潮,全新出題方式驚喜不斷。

所謂流水的嘉賓,鐵打的三角,在本季,詩意主理人趙普,南京師范大學(xué)教授、江寧織造博物館館長酈波,深圳衛(wèi)視主持人龐瑋依然組成詩意鐵三角,與觀眾共話詩意。除了趙普身份不變外,龐瑋和酈波由原來的推理嘉賓晉升為詩意出題官,共同考驗每期詩意新人。在第一季中,酈波引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠的詩意修養(yǎng)輕松俘獲一大批年輕人,讓人不禁感嘆文化人的魅力。而腹有詩書氣自華的龐瑋,其優(yōu)雅自信的詩意態(tài)度也圈粉無數(shù)。

節(jié)目來到第二季,嘉賓陣容的設(shè)計也是別出心裁。詩意少年的出現(xiàn),意味著節(jié)目組更加用心地架起年輕群體與傳統(tǒng)文化之間的橋梁。從致力于創(chuàng)作和推廣國風(fēng)音樂的霍尊到曾學(xué)習(xí)京劇武生的鄭業(yè)成,兩位少年郎一文一武,一靜一動,但共同點卻是對詩意生活的向往,對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。他們在節(jié)目里唱京劇、演武戲,既是對傳統(tǒng)文化的傳承,更是通過年輕視角對文化進行創(chuàng)新與融合,他們無一不是在以一己之力將傳統(tǒng)文化傳遞給更廣大的年輕群體。

在題目的呈現(xiàn)方式上,除了已有的情景還原推理外,節(jié)目組還將中國名家技藝搬上了舞臺,如水中水墨畫、口技、皮影戲等,多方位展現(xiàn)了文化的傳承性與包容性。不僅如此,節(jié)目新增的滿腹詩書環(huán)節(jié),更是頗有新意。在這一環(huán)節(jié),本季作為年輕觀眾代表的高校方陣將各派一位學(xué)子與三位詩意嘉賓組成搭檔,輪流回答出題官的題目直至淘汰。最終留下的兩人將進行高難度的飛花令對決,其精彩程度絕對讓人拍手稱快。

詩意中國讀后感篇七

讀完《別了,我愛的祖國》這篇文章后,心中久久不能平靜,作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際,作者站在高高的船欄上,與前來送別的親友告別,心中固然有著千萬的不舍,但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上??粗鎳蠛玫纳胶?,作者心中自然充沛著驕傲與自豪,但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾,刺痛了作者的心,刺痛了所有中國人的心。

作者是理智的,面對強大的敵人,他沒有選擇飛蛾撲火,而是決定師夷之技以制夷,暫時離開自己深沉愛著的國土??v然有再多的牽掛,縱然有再多的不舍,帶著山河破碎的心痛,作者毅然決然地登上了輪船,看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。

然而,強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中,“盤著大辮子”,忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有,他宣誓要加入中國的建設(shè)之中,宣誓要徹底把帝國主義趕出中國,宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國!這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。

回想當(dāng)下,越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說,近日的事件,黃海上的韓美聯(lián)合公演,印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈,越南文萊新馬泰齊插手南?!袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?;乜磭鴥?nèi),各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國,龍芯半途而廢,一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們,中國還不夠強大,還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船,求得更好的經(jīng)驗,求得更好的戰(zhàn)斗的武器,暫別形形色色的誘惑,一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)!

而對于我自己,要成為那千千萬萬分之一,所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí),還有積極地端正自己的價值觀世界觀,不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽,一直保持對祖國的熱愛與自豪,這樣,我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書,我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持!

這是我的誓言!

詩意中國讀后感篇八

本書匯總后的建議有:

(1)終結(jié)雙軌制的改革策略,盡快減少甚至消除政策扭曲,真正實現(xiàn)競爭中性,完成向市場經(jīng)濟的過渡。

(2)主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊,取消生育限制,建設(shè)良好的老年與幼兒護理措施,加強對婦女的職業(yè)保護,鼓勵生育。

(3)保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入,改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具,建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施,消除政策障礙,支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級,并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。

(4)公共財政的重點應(yīng)從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。

(5)發(fā)展多層次資本市場,大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革,改革監(jiān)管體系,平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。

(6)徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面,取消戶口限制,改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排,支持農(nóng)民工市民化,努力提高城市化水平。

(7)采取市場化的政策手段,比如征收污染稅與實行碳排放交易,讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道,提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。

(8)繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策,明確進一步開放的承諾與時間表,構(gòu)建全面開放的新格局,在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中,靈活處理發(fā)展中國家議題。

建議各個維度都有,我個人是這么看待這事:

總是有一部分是要解決社會性問題,但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。

跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置,過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力(世界工廠等)、投資(基建等)、消費(房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等)等就可以拉動經(jīng)濟增長,但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級,尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的,還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的,必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求,需要更多的華為,需要能經(jīng)營全球市場,而這達(dá)到一定規(guī)模后,就根本不單是經(jīng)濟問題,政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題,確?;鞠M。

總結(jié)來看,就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學(xué),沒單純的經(jīng)濟學(xué)。

詩意中國讀后感篇九

今人又是如何以花構(gòu)筑自己的“群芳譜”?古有明朝大哲學(xué)家王陽明竹林靜坐七日七夜“格竹”,今有文化學(xué)者酈波致敬偶像王陽明,竹林靜坐“格竹”,大悟中華民族血脈之下“竹”的品格。潘粵明反轉(zhuǎn)文藝青年形象,自爆獨愛向日葵:“向日葵像我一樣陽光,又能看又能吃,標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟適用男”。偶像藝人snh48李藝彤帶“帝王花”上陣推理,“叫板”前輩們的宣言也是威武霸氣:“我要像這個花一樣充滿野心?!笔钦嬗凶屓瞬豢尚∮U的推理實力?著實讓人期待snh48李藝彤的表現(xiàn)。

秾艷花事總有寫不盡的故事。節(jié)目中,武俠迷潘粵明自帶“學(xué)霸”buff,一道援引自金庸武俠小說的推理題,博采百家之所長,融合“五行”“花木”“古人職業(yè)”,此題一出,全場難敵!偶像藝人夏之光借“桃花運”典故大談古人詩意愛情,究竟是怎樣的故事引得潘粵明大有感悟,面對單相思表示“不要憋著”?節(jié)目謎點重重,令觀眾吃瓜之心更加熱切。

秀色可餐!以花入饌,解讀古今吃貨的風(fēng)雅“食”事。

花草自帶著三分雅興,古往今來,不乏以花草入食盤的遷客騷人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕,這些用花兒做成的美食甜點,時至今日仍廣受歡迎。文人雅士、名媛淑女們認(rèn)為"食花如花,花容體香",時令花卉有靈有氣,有養(yǎng)生美容的功效,正是所謂"花中自有不老方"。

以花為食的歷史久遠(yuǎn),最早的記錄當(dāng)屬屈原《離騷》所詠的"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英",借物言志的文字里,也可以想見,當(dāng)時是有食用花朵的習(xí)俗。

鮮花可食之風(fēng)更是盛行于唐代,相繼出現(xiàn)了《山家清供》、《養(yǎng)余月全》等記述烹調(diào)鮮花的“花饌譜”。一些文人雅士把食花看作是一種情趣高雅的生活享受,留下許多“秀色可餐”的佳話。

詩意中國讀后感篇十

在中華傳統(tǒng)文化的長河中,它帶著悠久的歷史沉淀,緩緩走來,它浸潤著詩人的文化氣息,雋永魅力,它凝結(jié)文人的智慧結(jié)晶,延續(xù)至今,它迎合了時代而生,順應(yīng)潮流而前,它含有的文化底蘊經(jīng)久不衰,它就是文化寶庫的魂寶--詩。

詩流傳下的精華是當(dāng)今社會揮之不去的那份對詩意重塑的欲望。當(dāng)下生活,屏短話長,詩依然是一種用來最飽滿的情感表達(dá)的方式。時代急劇變化,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代從分裂走向融合,誦古吟今,詩永遠(yuǎn)生生不息。

詩意。

詩的世界無限精彩,無比美妙,有詩相伴的青春,充滿詩意,流淌詩意。

讀詩讀情懷,讀詩人情感的延伸,暢游詩海,“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”,每個人都應(yīng)在進步中前進“乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河”,昂揚斗志,積蓄能量,堅韌前行,在壯闊的意境中,我們追尋詩和遠(yuǎn)方的過程中學(xué)會成長。

為何讀詩。

讀詩,懂詩,懂生活,青蔥歲月品詩,品古典詩韻,品詩里行間的魅力,讓青春的色彩被層層詩意點染;由淡淡墨香暈染,讓似水流年的青春由登高賦詩引領(lǐng),由幽幽詩意充實。

讀詩不負(fù)青春,不負(fù)年華。

詩,應(yīng)是青春的陪伴。

“讀史使人明智,讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春,與詩為友,青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。

詩意中國讀后感篇十一

初中課文《口技》想必大多數(shù)人都不會陌生,文章里對口技的描寫惟妙惟肖,讓人不禁好奇究竟是怎樣一番場景。這不,本期《詩意中國》馬上安排上。配合著詩意出題官龐瑋的《口技》朗誦,布簾背后開始響起各種聲音,有小兒啼哭聲、婦人嗔怪聲、丈夫打鼾聲乃至潑水聲、火聲、碗碎聲,此起彼伏,在場觀眾無不屏住呼吸,生怕擾了這場聽覺盛宴。

表演完畢,布簾落下,正如《口技》所寫,不過“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺如故”。表演者何許人也?90后非遺傳承人方浩然,師承我國口技大師牛玉亮。別看方浩然年輕輕輕,卻是現(xiàn)代中國復(fù)原口技課文第一人。說起學(xué)口技的原因,他分享了自己小時候?qū)W鴨叫并得到鴨群回應(yīng)的趣事。

方浩然神模仿鳥類喜怒哀樂再現(xiàn)《速度與激情》超燃片段。

對口技及小動物的熱愛,讓方浩然能夠模仿二三十種鳥叫聲,完全就是“行走的變聲器”。更令人稱奇的是,他不僅能模仿鳥聲,更能模仿鳥兒的情緒。他曾經(jīng)以一種悲傷求助的聲音學(xué)習(xí)烏鴉叫聲,竟將一只烏鴉喚了過來,這種能與動物“對話”的能力也太讓人羨慕了吧!

在現(xiàn)場觀眾的要求下,方浩然還來了一段《速度與激情》片段重現(xiàn),“槍聲”、剎車聲、爆破聲,連慢鏡頭聲音都可以有!只見他只是動了動嘴,這些聲音卻仿佛真實出現(xiàn),如果閉眼聽,一定聽不出端倪。連詩意主理人趙普、出題官龐瑋都紛紛表示要上去扯話筒,看看究竟是不是原聲。

生活有詩意,“人間送小溫”。當(dāng)然本期的“溫度”可不只有口技,古人是怎么吸貓的?三人飛花令到底對了幾十輪詩?陸思恒小可愛又為何被喊“無賴”?本周五晚21:15,敬請關(guān)注深圳衛(wèi)視《詩意中國》第二季第五期,生活有詩,詩意中國。

詩意中國讀后感篇十二

斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據(jù)地進行了實地考察,并以考察所掌握的第一手資料基礎(chǔ),完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者,斯諾站在一個公平客觀的角度去描述當(dāng)時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。

1936年,斯諾孤身一人前往當(dāng)時中國革命戰(zhàn)爭最危險、最兇猛的時期,長途跋涉來到西北蘇維埃地區(qū),尋找紅色中國。

這本書讓我了解到一個未知的中國革命,讓我對歷史有了深刻的認(rèn)知。

詩意中國讀后感篇十三

當(dāng)我拿到《中國夢》這本書的時候,初略一翻,感覺談的都是國家大事,“夢”太大了,離自己很遙遠(yuǎn)。其實不然,“中國夢”和我們息息相關(guān)。比如:書中提到的“安居夢”、“環(huán)境美好夢”等等,這樣夢原本就一直縈繞在每個人的腦海中,像我們這樣在小房子中一住就是十多年的員工,隨著企業(yè)的發(fā)展,生活水平的日益提高,誰不希望能擁有一套寬敞明亮的大房子,這不,新小區(qū)的入住真真切切的圓了我們期盼多年的“大房夢”。再加上礦上整潔干凈、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境,高效快捷的各項公共服務(wù),讓我們的生活倍感舒適。

再提到“樂業(yè)夢”,我的理解是樂就是快樂,業(yè)就是工作,所謂樂業(yè)應(yīng)該是說我們快樂的工作吧。由于每個人的性格不同,所從事的職業(yè)也不同,也許有很多人并不喜歡自己所從事的職業(yè),難免會把工作當(dāng)做負(fù)擔(dān),每天應(yīng)付差事,能推的就推,不愿意多干一點兒。這樣的人他一定就覺得“我只是為老板打工,我只是在為領(lǐng)導(dǎo)工作”,這樣他根本就享受不到工作的快樂,殊不知自己在推掉任務(wù)的同時也推掉了成功的機遇,也就不會有出色的成績。那么如何才能快樂的工作呢?這就關(guān)系到一個人“心態(tài)”,關(guān)系到你把自己擺在什么位置,從你的內(nèi)心深處認(rèn)為“你在為誰工作”。如果我們是把自己當(dāng)企業(yè)的主人,把工作當(dāng)事業(yè),始終認(rèn)為是在為自己工作,能用快樂的心態(tài)去從事事業(yè),積極應(yīng)對工作中所遇到的挫折和難題,這樣,你便會在成長的路上收獲一路的風(fēng)景。

回想自己這一路走來,曾經(jīng)的每一段經(jīng)歷,每一次磨難在現(xiàn)在看來都是生命中一份不可多得的精神財富。

《你在為誰工作》一書中約翰·洛克菲勒提到“工作是一個施展自己才能的舞臺,我們寒窗苦讀來的知識,我們的應(yīng)變力,我們的決斷力,我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達(dá)自我的機會以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量?!笔堑模挥泄ぷ鞑拍茏屢粋€人過的充實、活的有意義。這對于十多年前還是待業(yè)青年的我來說體會深刻。所以,能有一份工作是我當(dāng)年最大的夢想。一個偶然的機會,讓對飲食業(yè)一竅不通的我在家人的支持下干起了“燒烤小吃店”,愛人在工作之余是我的得力助手。

從接下小店兒那一天起,聘請燒烤師傅,并邀來表弟做學(xué)徒,摸清進貨渠道,學(xué)習(xí)經(jīng)營方法,我從零起步,為自己打工,開始擠進“生意人”行列,真切體驗了做生意的艱辛。俗話說“萬事開頭難”,起步確實很難,也曾遇到這樣或那樣的問題,但我并沒有放棄,也行當(dāng)時真的有一種“為自己工作”的心境,不求小店兒能賺來多少的利潤,只希望自己能有事做,小店兒能經(jīng)營下去。于是我用積極的態(tài)度去面對困難,每一次總是能在家人和朋友的幫助下迎刃而解,度過難關(guān)。就這樣,因我們?nèi)硇耐度耄〉陜涸诤髞砟墙鼉赡甑慕?jīng)營中生意興隆。那段日子雖然很苦很累,但它確實為我們贏得了財富,扭轉(zhuǎn)了當(dāng)年因愛人一個人工作經(jīng)濟緊張的生活狀況。同時也讓我倍感充實。

“對工作心懷感激”。能夠成為一名正式員工,是我和我們?nèi)胰硕嗄甑膲粝?,那一年,從我走上工作崗位的那一刻起,我便滿懷感激之情。書中說“不管做任何事,都應(yīng)該將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,將每一次任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。”其實,剛上崗之初,我只是一名環(huán)衛(wèi)工,干著又苦又累的臟活,使?jié)M懷希望走上崗位的我有些失落,總感覺這份工作離自己的夢想太遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)在和朋友聊天時傾述心中的煩悶,朋友說“你至少已經(jīng)前進了一步,如果你不能改變現(xiàn)狀,不妨改變一下自己的心情,換一種心態(tài)去面對,也行你會收獲另一份欣喜?!?/p>

是啊,一個新的開始,一份新的體驗,我為什么不能好好把握呢?于是我懷著感恩的心情,盡快調(diào)整心態(tài),盡心盡力的做好日常清掃保潔工作。同時我用業(yè)余時間讀書看報聽廣播,來為自己充電,給枯燥無味的工作增添了一份樂趣。漸漸的我明白了許多事理,心情開朗了很多。在這樣的積極心態(tài)下,加上平時的努力,使我在兩年后從環(huán)衛(wèi)工走上了資料員的崗位,邁出了走向成功的又一步。也許這份經(jīng)歷正印證了書中提到的“時刻準(zhǔn)備著,當(dāng)機會來臨時你就成功了!”所以我們要有一種“為自己工作”的心態(tài),要想比別人強,我們就要善于比別人多做一點,這樣成功的機會就會多一點。

總之,不要為了工作而工作,點燃你的工作熱情吧,就像書中提到的第三位工人那樣,為擁有一個工作機會而心懷感激,讓我們每一天都盡心盡力地工作,每一件小事情都用心完成。嘗試著超越自己,努力做一些份外的事情,不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉,也不是為了能拿多少薪水,而是為了自身的不斷進步,為了實現(xiàn)自己更多的夢想而努力工作。

詩意中國讀后感篇十四

一個人,被傷害后會感到傷心和無助,每個人都知道這一點。這樣,我們就要注意自己的一言一行,控制自己的一舉一動。

文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后,無論怎樣解釋,都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。

讀完這篇文章,我深受啟發(fā)。我對自己說:如果每個人都能贊美別人,讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心,世界就會充滿愛。

詩意中國讀后感篇十五

前兩天,我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》,讀后,我深有感觸,我很佩服主人公雨來。

在生活中,父母處處關(guān)心我們,不僅交錢供我們上學(xué),給我們吃好的,穿好的,還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮,可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí),而雨來在豆腐房里上夜校,那里又破又舊,雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí),做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上,一定要向他們學(xué)習(xí),遇到再大的困難也不放棄。做任何事情,都不能半途而廢。

詩意中國讀后感篇十六

這個寒假,我讀了很多書,《美麗中國夢》是我印象中最好的一本。

現(xiàn)在的中國很繁華,一幢幢大樓拔地而起,汽車,給我們祖國的交通帶來了方便,雖說汽車方便,可有些時候會產(chǎn)生交通堵塞,汽車還會污染空氣。農(nóng)村變化就更大了,彎彎曲曲又窄又長的泥土路,已成為又寬又直的水泥路了()。但是原本清澈見底的水,卻變成了渾濁發(fā)綠而又臭氣熏天,河面上有垃圾的漂浮物,魚和蝦早已不見了蹤影,有些甚至飄在河上;美麗的校園,遭到破壞,花園的椅子上和桌子上,都有幾個黑腳印,草被踏彎了。教室里的課桌椅一些被損壞,圖書掉頁了;中國的美景很多,但垃圾破壞了我們美麗的環(huán)境。

但是,中國還是有很多好人的,徐秀娟和姚明保護動物,不讓它們滅絕,楊善洲植樹造林,王君婧,4年撿了十萬余電池。

在現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美麗人物,不要讓樹林變成木樁,不要讓動物滅絕,不要讓白色污染嚴(yán)重起來,我們應(yīng)該不獵殺動物,不亂扔垃圾,別把河變得渾濁,現(xiàn)在,從你我做起,別讓美景變成垃圾場,讓我們的生活變的更加美好。

中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢?!边@是習(xí)近平總書記十二屆全國人大一次會議閉幕會上講出來的。

我們中華民族擁有五千多年的文明史,走在了世界文明發(fā)展的前列。以四大發(fā)明為代表的輝煌成就,推動了中國古代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,對世界文明產(chǎn)生了重大影響,為人類社會進步做出了巨大貢獻(xiàn)。中國古代的燦爛文明便是現(xiàn)在中國夢的歷史源起。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

我們中華民族從來就不是一個缺少夢想的民族。國家夢想帶領(lǐng)個人夢想,個人夢想的實施、實現(xiàn)推動國家夢想前進。個人夢想觸動和產(chǎn)生了四大發(fā)明,四大發(fā)明推動了國家發(fā)展,也就是個人夢想推動國家夢想。東漢張衡因為小時候在社會底層生活過,這使他了解了人民的苦難、需求,這讓他擁有了他的個人夢想。他一生都是位清廉愛民的好官,他一生的科學(xué)創(chuàng)造都是有利于人民的。一代代的中國人為了自己的夢想拋頭顱、灑熱血、不惜舍身取義。

只有沿著中國特色社會主義道路堅定不移地走下去,全面步入小康的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。每個人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國的,祖國也是我們的!我們每個人都應(yīng)該有自己的夢想。因為,我們的祖國給了我們擁有和實現(xiàn)自我夢想的空間。而在自我夢想實現(xiàn)的過程中,我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。

詩意中國讀后感篇十七

讀《文化苦旅》,我最喜歡《夜雨詩意》這一章。

從小經(jīng)歷過不少下著大雨的夜晚,記得那時的我還是黃毛小丫頭一個,看電視劇中許多靈異古怪的時間多發(fā)生在夜晚大雨瓢潑時,于是自然地在下雨的夜晚分外不安起來,明明身處自己燈光溫暖、安適愜意的安樂小窩中,卻沒有來由地望著窗外漆黑的夜緊張起來,呼吸似乎也緊了許多。雨中樹葉的簌簌聲倒像是夾雜著什么人的腳步聲,來回?fù)u擺的黑影在眼前揮之不去,直到自己幾乎要將它真的當(dāng)成隨時會竄出的怪物的時候,才慌慌地離開窗子,躲到父母的屋中。

可那一夜就注定不安生了,雨落在夜里,更落在我小小敏感的心上,夢境昏昏暗暗,就這樣過了一夜。第二天睜眼,卻見晨光熹微,雨后景物清新自然,滴水青翠,竟叫人不能將它與昨夜的陰森恐怖聯(lián)系在一起,空氣中全是一天開始的活潑欣喜,哪理還尋得著作夜半點不安。

后來長到了知道花開花落的年紀(jì),對夜雨就沒有那么害怕了,想來窗外風(fēng)雨更顯屋內(nèi)干爽溫馨,也是在雨聲大作時才真真體會到眼前生活的美好。后來搬了家,窗外的景物換成了成串的街燈,有雨的晚上,站在窗前,看街燈在窗戶上每一滴雨珠中投下倩影,模糊不清,與雨霧氤氳成黃色的一片。

“暗淡的燈光照著密密的雨腳,玻璃窗冰冷冰冷,被你呵出的熱氣呵成一片迷霧……你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣……劃著劃著,終于劃出了你思念中的名字。”

寫這樣的場景,無須過多的藻飾,刻意的煽情,就足以讓人動容,只因無論是誰,在他的一生中總會有這樣的場景,不斷地重復(fù)上演,或是在自家窗前,或是在宿舍中,或是在辦公室里,亦或是在遠(yuǎn)行的火車上,看著雨霧蒙朧的夜與同樣布滿水汽的窗,忍不住想伸手去劃,在不斷滑落的水滴中留下自己細(xì)膩的情感。

鳥鳴山更幽,雨落夜更靜。想來任憑你窗外憑你窗外是怎樣的風(fēng)雨大作,我只管守著我的一冊薄書,心神不動,這該是怎樣一種與世隔絕般的唯我寧靜,只我形與我影,相顧淡然。

只是這雨夜只為生活無掛、心中無憂的人而靜。

雨點打在屋檐上,窗欞上,屋前臺階上,海棠花葉上,打出了自己心中那一絲憂愁,于是憂更愁,愁更傷,傷更哀,綿綿不絕似沿屋瓦成注流下的雨,成注流下的雨在你看來竟像是故人的眼淚。

這一夜的雨,攪動了多少人的情思,又帶動了多少人的詩意。巴山夜雨,巴山夜雨,因有雨聲為詩作韻腳,那一汪相思才得以抒發(fā);驟雨初歇,那輪殘月才更加清楚地映著哀傷;臥聽風(fēng)雨,才有夢境中鐵馬蹄聲如雨點般密集。可嘆夜雨詩意,多是哀傷意。

我向往的夜雨詩意,是“好雨知時節(jié)”,是“空山新雨后”,是皇都如酥春雨。猶記得兒時一夜風(fēng)雨后迎得全新一天,經(jīng)與瀝洗后清澈的陽光固然喜人,但那夜雨更耐人尋味。拋卻兒時無知的恐懼,我便能在雨中聽見無數(shù)雨滴匯集成注的聲音,饑渴的大地向天空展開胸膛,任一汩汩細(xì)流在他布滿紋路的身上,蜿蜒,交匯,奔走。

夜雨中,大地選擇沉默,日月選擇沉默,萬籟俱靜,飽含著無限情感的夜卻靜得只留窗前一盞燈。窗前人只身佇立,任那密密的雨腳襯托內(nèi)心的安適;窗外星也暗淡,靜靜聆聽窗前人的低吟。

詩意中國讀后感篇十八

魯迅年代,中國人大半年外在長期的麻醉中,先是英國人后是日本人,中國人被“乙醚”麻痹,在青天白日下沉醉,而被稱為革命家的魯迅,意識到中國人不僅要吶喊,更要批評!

中國歷史上從來沒有任何一個批評家像魯迅先生那樣罵醒國人,至多是“喚醒”,雖然盡拆陰暗面被政府反對,但這樣才有效,魯迅在此文中犀利闡述觀點,前五段真真切切,貼近事實。

敢于表明刻薄的觀點非常重要,但這篇文章對于現(xiàn)代學(xué)生的我們來說,最重要的是人生要有自己的追求,要有一定的`目標(biāo),最重要的是能夠追求真理。

人生并非是一帆風(fēng)順,永無波瀾的,它是一條充滿艱辛,坎坷,曲折,充滿挑戰(zhàn),充滿挫折的旅途。一個人的生命是唯一的,也是莊嚴(yán)的這個唯一的生命,你是讓它輝煌還是暗淡?既然是一次偶然來世走一遭,人間風(fēng)險,那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。

其實,“中國人失掉了什么”或“中國人是什么”之類的命題都是不成立的。非得這么說的人,他們不是說給中國人聽的,而是說給外國人聽的。其后果,就是給西方人畫了一幅“非人類”的中國人肖像畫。

在文中,魯迅寫到人們不再相信事實,而相信渺茫的國聯(lián)火坑而追入一個更黑暗更深的迷信火坑時,我為當(dāng)時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒,一些害群之馬配不上中華的炎黃子孫。

如今,這個問題并未完全解決,最精英的社會學(xué)家也難以回答。在人生旅途中,一次失利,一次批評甚至一個眼神都可能使我們失去自信力??梢赃@么毫不夸張的說,幾乎所有人都曾失去自信力,但是失去了找回來不就行了嗎?通過努力,拼搏,自信力自然會回來的!

詩意中國讀后感篇十九

讀后使我那顆原本浮躁麻木的心,被針深深刺痛了,久久不能平靜。不要說看到周圍的人不讀書而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)象見怪不怪,麻木不仁,就連我自己也已經(jīng)想不起沒有書讀就反應(yīng)遲鈍,吃飯無味的日子是什么時候的事情了。后來參加工作了,讀書的時間更少了,后來忙于各種事情和應(yīng)酬,發(fā)現(xiàn)讀書久了竟會不知不覺會睡著……后來就習(xí)慣于不讀書了,或者不能安靜讀書了。

現(xiàn)在的孩子們更是不愛讀書。上課提個古典名著,幾乎沒有讀過。上歷史課,竟然拿影視作品作為歷史的真實。更可笑的是,竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了,文言文一竅不通,理解很困難,給歷史課帶來極大困擾。學(xué)生最初犯錯誤的時候,我耐心解釋;之后,還是沒有明顯提高,我無語了;最后,我都有點妥協(xié)了。材料讀不懂,又不是歷史教師的錯,我當(dāng)時這樣想。現(xiàn)在看來,這和學(xué)生長期不閱讀,或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗,一個學(xué)生的未來,它更多的是關(guān)系著祖國的未來,民族的希望!

“一個人的精神發(fā)育史應(yīng)該是一個人的讀書史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個社會到底是向上提升還是向下沉淪,就看閱讀能根植多深,一個國家誰在看書,看哪些書,就決定了這個國家的未來?!?/p>

孩子們?yōu)槭裁床粣坶喿x,而愛上網(wǎng)絡(luò)、影視了呢?原因很多。老話說:上有所好,下必所效。新聞媒體過度宣傳又起到了推波助瀾的作用,使得全民皆以玩三g手機、掌上電腦為榮為唯一,而靜靜的悠閑的享受的讀書成為奢侈,成為老土,成為另類,一個不喜歡或是失去讀書興趣樂趣的國家,將會是什么樣的國家?一個不讀書的民族,那民族文化將會是怎樣的傳承?一個不愛學(xué)習(xí)的國家是沒有希望的國家,不愛學(xué)習(xí)的民族是劣等粗魯無知的民族。文化的沙漠,是永遠(yuǎn)無法支撐起五千年甚至更加久遠(yuǎn)的優(yōu)秀國家和高素質(zhì)的民族的。

有網(wǎng)民說:中國人不愛讀書有四個方面的原因:一是國民文化素質(zhì)低,二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,三是“應(yīng)試教育”,沒有時間和精力去讀課外書,四是好書越來越少。我覺得說的有一定道理。記得我在外地上高中的時候,竟然在學(xué)校及其附近找不到一個書報亭,為買本《半月談》還要穿過兩個大路口;大學(xué)畢業(yè)的時候,我買了一本范文瀾先生的《中國哲學(xué)簡史》,一位學(xué)姐當(dāng)時就批評我說:買這些書干嘛?那位售貨員接話說:一看這位姐就是個學(xué)藝術(shù)的。我無語了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書店了,理由有二:書太貴,沒有我想看的專業(yè)書。好書越來越少,反而很多圖書在網(wǎng)上卻能找到,而且物美價廉。

一位日本大師在其《低智商社會》一書中提到:在中國旅行時發(fā)現(xiàn),城市遍街都是按摩店,而書店卻寥寥無幾,中國人均每天讀書不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一,中國是典型的“低智商國家”,未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家!

世界上有兩個國家的人最愛讀書,一個是以色列,另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當(dāng)孩子們稍稍懂事時,幾乎每一個母親都會嚴(yán)肅的告訴他:書里藏著的是智慧,這要比錢或鉆石貴重的多,而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族,就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里,愛好讀書看報不僅是一種習(xí)慣,更是人所具有的一種美德。在“安息日”,所有的猶太人,都要停止所有商業(yè)和娛樂活動,商店、飯店、娛樂等場所都要關(guān)門停業(yè),公共汽車要停運,就連航空公司的班機都要停飛,人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的,那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天,光顧書店的人也最多,大家都在這里靜悄悄的讀書。匈牙利的國土面積和人口不足中國的百分之一,但卻擁有近兩萬家圖書館,而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館,長年讀書的人數(shù)在500萬以上,占人口的`四分之一還多。知識就是力量和財富,一個崇尚讀書學(xué)習(xí)的國家自然會得到豐厚的回報:以色列人口稀少,卻人才濟濟。建國雖短,但諾貝爾獎獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣,國土大部分是沙漠,但以色列人卻把自己的國土變成了綠洲,生產(chǎn)的糧食不但能滿足自給,還能源源不斷地出口;匈牙利,諾貝爾獎得主14位,涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計算,匈牙利是當(dāng)之無愧的“諾獎大國”。一個小國,因愛讀書獲得智慧和力量,將自己變成了讓人不得不佩服的“大國”!

詩意中國讀后感篇二十

開篇,基辛格先生便提到了一個讓我陌生的詞語――例外主義。我查閱了些資料,籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟的和文化的霸權(quán)主義?;粮裾f,“美國的例外主義是傳經(jīng)布道式的,認(rèn)為美國有義務(wù)向世界的每個角落傳播其價值觀。”我想這也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國這兒,基辛格認(rèn)為中國的例外主義是文化性的,中國不試圖改變他國的信仰,不對海外推行本國的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國的歷史,一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。

追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn),中華文明似乎沒有起點,它不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家,而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識中,中國是一個只需復(fù)原,而無須重建的既有國家。而作為這樣一個神奇的國家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長一段時間都讓其他國家無法企及。

歷史證明,中國從未主動與其他強國打交道。中國本可以變得更強盛,但它并沒有。宋朝時,中國航海技術(shù)居世界之首,然并無探索興趣;元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊及其經(jīng)驗豐富的船長兩度試圖到達(dá)日本,均因所謂的“神風(fēng)”無功而返;鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚威的旗號到遠(yuǎn)方打個招呼。也許對中國人而言,獲得別人的贊美比實實在在的利益更有誘惑力。若不然,也就可能沒有之后中國人的傲骨和氣節(jié)了。

詩意中國讀后感篇二十一

中國和美國,地廣人稠。一個歷史悠久,文化龐雜;一個發(fā)展迅猛,領(lǐng)先世界。中美兩國遙遠(yuǎn)的地區(qū)性差異加上截然不同的意識形態(tài),注定難以相互包容。因此,如何成功地發(fā)展兩國的外交關(guān)系對所有領(lǐng)導(dǎo)人來說都是一大難題。

就我個人來說,我是始終將利益與意識形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個黨員,我堅決維護社會主義制度;但是作為一個21世紀(jì)的青年,我也喜歡美國的電影,喜歡超級英雄,甚至還翻譯過美劇和動畫。我認(rèn)為,排除政治因素,這些都是全世界的財富。在政策方面,中國領(lǐng)導(dǎo)人主張獨立自主,不干涉他國內(nèi)政,不向國外傳播意識形態(tài)。作為資本主義意識形態(tài)的堅決擁護者,基辛格聲稱:“美國堅持通過施壓和激勵來實現(xiàn)價值觀的普適性,也就是干涉別國的內(nèi)政?!痹谕饨簧希袊疃羁?,毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語往往包涵數(shù)層含義,往往令喜歡直來直去的美國人頭痛不已。他們經(jīng)常煞費苦心,熱烈討論,方能解出此中曲直。

美利堅與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國是如何從長期敵對轉(zhuǎn)變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮,共同反對蘇修的霸權(quán)主義。

1972年2月美國總統(tǒng)尼克松訪華,中美關(guān)系開始恢復(fù),這是冷戰(zhàn)時期改變世界格局的大膽舉動,而在這之前,時為美國國家安全顧問基辛格秘密訪問北京,為尼克松訪華之行打前站。因此,基辛格身為親歷者,他的描述無疑具有準(zhǔn)確性,他所披露的細(xì)節(jié)也是其它歷史書上絕對看不到的。

基辛格是著名的外交家,諾貝爾和平獎的獲得者。他多次訪華,有幸與中國的三代領(lǐng)導(dǎo)人交流切磋,對他們的理解是不同尋常的:他稱毛澤東為“哲學(xué)王”,周恩來儒雅、隨和,他還特別欣賞鄧小平的實用、江澤民的靈活,認(rèn)為這兩人都在審時度勢,為把中國帶出備受孤立的國際環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。

奧巴馬2008年競選團隊亞裔事務(wù)顧問薛海培認(rèn)為:“美國進入全民思考中國帶來沖擊的時刻。想跟中國干仗的人并不多,更多的是對中國崛起的焦慮,這對美國民眾影響很大?!笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國人第一次感到了威脅。

然而中國的崛起是必然的,美國無法忽視這個大國的存在。中國是愛好和平的國家,一個和平崛起的中國必然會對世界未來的格局和走向產(chǎn)生較大的影響,但這種影響是正面的、積極的,在總體上是有利于國際社會和人類發(fā)展的。美國需要一個強大的中國來共同維持世界的和平。

在今年的美國大選中,中國的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨立辯題。相比之下,奧巴馬對華態(tài)度比較溫和,而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”,十分激進。事實上,美國大選的候選人為了拉選票,通常會在競選中對中國強硬,但是上任之后馬上變臉,開始緩和對華關(guān)系。

最典型的例子就是1992年美國選舉時,克林頓激烈譴責(zé)老布什的對華政策,他攻擊老布什“縱容”中國,揚言要對中國的最惠國待遇與中國人權(quán)掛鉤。可后來,克林頓對華的親切有目共睹。只有過來人才懂得,與中國搞好外交關(guān)系才是硬道理,縱使美國總統(tǒng)為了國內(nèi)的呼聲而采取一些不利于中國的政策,也不會在深層次上影響中美的正常關(guān)系。

鑒往知來,本書的最終落腳點,仍是為今天的中美關(guān)系諫言獻(xiàn)策。當(dāng)前,中美兩國以超乎尋常的速度成了互相依靠的經(jīng)濟大國,在基辛格看來,這樣的態(tài)勢也給雙方出了個難題,因為兩國都還不能很好地適應(yīng)當(dāng)下各自所承擔(dān)的角色,一時還找不到一個能夠統(tǒng)領(lǐng)一切的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架。他在《論中國》的結(jié)尾部分提出了一個新詞——“太平洋共同體”。在他眼中,中美關(guān)系的恰當(dāng)標(biāo)簽應(yīng)是“共同進化”,而不是“伙伴關(guān)系”。這意味著任何一方都不完全贊同對方的目標(biāo),也不假定利益完全一致,但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補充的利益。

中美應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力建設(shè)世界,這是基辛格的愿景。作為普通老百姓,和諧發(fā)展的中美關(guān)系是兩國人民都希望看到的?!墩撝袊愤@本書對中美關(guān)系提出了許多富有建設(shè)性的觀點,美國人應(yīng)該多讀,因為它能消除人們對中國崛起的恐懼。中國人更應(yīng)該多讀,因為基辛格對中國的發(fā)展和中國領(lǐng)導(dǎo)人的決策不吝大加贊揚,這是一個外國政治家對中國的客觀評價。中國人讀此書,既能了解歷史,又能看清中美關(guān)系的發(fā)展方向,對思想素養(yǎng)和政治覺悟的提高大有裨益。

最后,僅以此文獻(xiàn)給即將召開的十八大。

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詩意中國讀后感篇二十二

在《紅樓夢》中,劉姥姥并不是什么重要的人物,總共也就出現(xiàn)了兩三回,但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。

劉姥姥第一次出現(xiàn),便是因為家中無錢過冬,便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來,她遲鈍卻又精明,知道叫板兒去開口要錢比較好點,只可惜板兒經(jīng)歷尚淺,只顧著吃東西,把身上背負(fù)的責(zé)任忘得一干二凈,幸虧榮國府有的是錢財,便給了她三十兩銀子,哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。

劉姥姥雖愛財,卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人,并且用她那機智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母,之后不免要有些賞賜。

劉姥姥愛財?shù)回澵敚⑶矣幸活w善心。當(dāng)賈府破落,鳳姐將死之時,劉姥姥仍沒有嫌棄他們,而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色,鳳姐請求劉姥姥為她祈福,并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢,但劉姥姥并不收下,而是真心實意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福,只可惜紅顏命薄,劉姥姥還未幫鳳姐祈福,她就先歸西了。其實當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子,又有幾人知道呢!由此可見,劉姥姥雖愛財,但不貪財。

一個質(zhì)樸卻又步伐精明,愛財卻又不貪財?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象!

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