讀后感是一種文學(xué)批評(píng)的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。那么如何寫(xiě)一篇有內(nèi)涵的讀后感呢？首先要提煉出書(shū)中的核心思想，然后結(jié)合自身的感受進(jìn)行分析和歸納，可以借助自己的經(jīng)歷和情感來(lái)體現(xiàn)對(duì)書(shū)籍的理解和感悟，最后要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式，讓讀后感更加生動(dòng)有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
西游記前回讀后感文篇一
四大名著中：智慧之書(shū)——《三國(guó)演義》，正義之書(shū)——《水滸傳》，悲慘之書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。那么《西游記》是什么之書(shū)呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我再次翻開(kāi)《西游記》，重溫熟悉的文字，重識(shí)生動(dòng)的情節(jié)。
《西游記》是清朝吳承恩寫(xiě)的，書(shū)中塑造了許許多多個(gè)性鮮明的主角：孫悟空，唐僧，豬八戒，沙和尚……那驚險(xiǎn)對(duì)戰(zhàn)：三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒……經(jīng)歷了八十一難，取得真經(jīng)。
我最喜歡書(shū)中的孫悟空，最討厭書(shū)中的豬八戒。孫悟空武藝高強(qiáng)，機(jī)靈活潑，嫉惡如仇，打抱不平。他有時(shí)候被師傅誤會(huì)，但從沒(méi)有放棄保護(hù)唐僧，只要遇上難事，孫悟空都堅(jiān)持不懈，依舊勇往直前。再看八戒，好吃懶做，只要給他任務(wù)，用甜言蜜語(yǔ)把任務(wù)拖給沙和尚，遇上難題，求孫悟空幫助，經(jīng)常一心兩用地對(duì)待一些事。和孫悟空真是天壤之別，讓孫悟空和唐僧操心。
看完后，我慚愧地低下了頭，面紅耳赤?，F(xiàn)在，要懸崖勒馬，再次遠(yuǎn)離從前的自己，要堅(jiān)持不懈，勇往直前！
西游記前回讀后感文篇二
如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？每次讀完西游記，唐僧師徒四人在腦海中就有了不同的位置，最喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記前回合的讀后感三百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
今年暑假，爸爸給我買了本兒童版的《西游記》。拿到《西游記》這本書(shū)，我既高興又歡喜。因?yàn)槲以缇吐?tīng)說(shuō)《西游記》是四大名著之一，并且是令人百看不厭的書(shū)。我迫不及待地打開(kāi)這個(gè)本心愛(ài)的書(shū)，他是明朝的吳承恩寫(xiě)的。書(shū)里的主人公有四個(gè)：一心向善的唐僧，機(jī)智勇敢的孫悟空，貪財(cái)好色但不缺善心的豬八戒，還有忠厚老實(shí)的沙僧。
唐僧一心向佛，一心向善，為了求取真經(jīng)甘愿犧牲，孫悟空機(jī)智勇敢，簡(jiǎn)直就是我的偶像，因?yàn)樗衅呤阕兓?，想變什么就變什么，而且還是妖怪的克星，豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是他對(duì)唐僧一心不二，塑造出一副憨態(tài)可掬的形象，沙僧對(duì)唐僧可算是忠心耿耿了。他們師徒四人為求取真經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難而求得到真經(jīng)。
唐僧師徒四人堅(jiān)定執(zhí)著的信念深深地打動(dòng)了我，他們?cè)谌〗?jīng)的路上不管遇到多么大的艱難險(xiǎn)阻，為求得真經(jīng)，他們都不氣餒不灰心，堅(jiān)定信心地往前走。而我呢，就缺少他們這樣的決心與毅力，遇到困難就畏縮不前，干事情也總是經(jīng)常是半途而廢，虎頭蛇尾。假如我能把一件事情做完，即使我做的不好，但我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種收獲呀!因?yàn)槲遗Φ娜プ隽耍覉?jiān)持做到底了。
《西游記》這本書(shū)讓我感觸很深，它啟示我無(wú)論做什么事情，無(wú)論遇到什么樣的困難，都要持之以恒地堅(jiān)持做下去，那樣一定會(huì)成功的。
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取我國(guó)四大名經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。
仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè);要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明;要有沙僧的老實(shí)善良，該書(shū)主要寫(xiě)了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于，取得了真經(jīng)。默默奉獻(xiàn)。
《西游記》是我國(guó)明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的，被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
本書(shū)根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫(huà)，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的.無(wú)窮魅力。
《西游記》是一部神話小說(shuō)，小說(shuō)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中最具有特色的是一個(gè)驚天地，動(dòng)鬼神的人物形象――齊天大圣孫悟空，敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不是機(jī)靈可愛(ài)，深受讀者的歡迎。
書(shū)中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開(kāi)它，一切的一切將深深地吸引著你。
朋友，你是否讀過(guò)我國(guó)的四大名著——羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，在這四大名著之中，我最喜歡的便是那令人回味無(wú)窮的精彩《西游記》。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都吸引人，我每個(gè)都喜歡。孫悟空——挺讓人佩服的。有著充滿智慧和勇敢的頭腦;有著變化萬(wàn)千的神力，能上天下海，穿墻越壁;有著比牛人還牛的速度，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，牛啊;有著能辨認(rèn)是人是妖的火眼金睛;有著……如果孫悟空在人間，那它早破迪斯尼世界記錄了。豬八戒——說(shuō)起這一頭笨豬啊，簡(jiǎn)直笨得出了名!它的本事可比孫悟空有著十萬(wàn)八千里的差距，它渾身都是壞毛?。贺澇?，貪睡，貪圖美色……但漸漸的反而還覺(jué)得它挺逗人的。沙僧和白龍馬——它們默默無(wú)聞，任勞任怨，真令人敬佩!唐僧——要說(shuō)這個(gè)唐僧啊，不知是喜歡他呢?還是恨他?看著《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生氣!孫悟空有著火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是這個(gè)唐僧笨到家門口了，不相信孫悟空就算了，竟然還把他趕回了花果山，這個(gè)不分青紅皂白的唐僧真氣人哪!
《西游記》是一部名著，一本能給激勵(lì)學(xué)習(xí)的好書(shū)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中人物的優(yōu)點(diǎn)!
西游記前回讀后感文篇三
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是我所喜歡的一本課外讀物。
看過(guò)電視劇或動(dòng)畫(huà)片《西游記》的大家都知道，這本書(shū)講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，克服九九八十一難，最終取回真經(jīng)的故事。我們會(huì)被唐僧的虔誠(chéng)、孫悟空的機(jī)靈、豬八戒的貪吃、沙悟凈的憨厚等栩栩如生的主要人物所吸引，但是除了這些主角，我卻對(duì)玉帝的特使——太白金星有獨(dú)特的喜愛(ài)之情。
太白金星是天上眾神中的普通一員，書(shū)中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)他高超的戰(zhàn)斗力和無(wú)邊的法力，那么他身上是什么閃光的地方給我留下深刻的印象，并讓我喜歡這樣一個(gè)并不起眼的角色呢？是他冷靜解決問(wèn)題的方式所體現(xiàn)出來(lái)的智慧。他的方式既不是天兵天將們那樣用手上的兵器來(lái)暴力解決，也不是玉帝那樣用粗獷的嗓門和權(quán)威發(fā)號(hào)施令來(lái)解決，而是憑著沉著冷靜的辦法。比如，當(dāng)天兵天將與孫悟空正打得不可開(kāi)交之時(shí)，太白金星向玉帝建議：不妨將孫悟空招到天庭，封個(gè)小官給他，這樣既可以體現(xiàn)玉帝對(duì)人才的愛(ài)惜之情，又可以輕松地把孫悟空控制住，不用花多大的代價(jià)就能化解危機(jī)。又比如，當(dāng)孫悟空得知“弼馬溫”是天上最低級(jí)別的官員時(shí)，他一氣之下就回到了花果山，還封自己為“齊天大圣”。天庭得知情況后，玉帝勃然大怒，立刻下令派托塔李天王帶天兵天將去花果山捉拿孫悟空，太白金星卻不慌不忙地說(shuō)：“不如封他當(dāng)個(gè)齊天大圣這個(gè)空頭銜，給他一些小事情做，這樣不但可以省去許多麻煩，而且落個(gè)太平。”太白金星的這些意見(jiàn)和方法輕松緩解了孫悟空與天庭之間的爭(zhēng)斗。
看到這里時(shí)，我回想起有一次，作為領(lǐng)讀班長(zhǎng)的我正賣力帶領(lǐng)大家晨讀，可是班上卻吵得和菜市場(chǎng)一樣，為了讓大家能安靜下來(lái)，我就毫不猶豫地拿起了講臺(tái)桌上的教鞭，一邊敲打，一邊大聲地喊叫著：“安靜！都給我安靜下來(lái)！”但是班上的同學(xué)似乎都沒(méi)有聽(tīng)到，依然交頭接耳、問(wèn)作業(yè)、聊天……我恨不得用出“河?xùn)|獅吼”般的聲音對(duì)大家嚷。現(xiàn)在回想起來(lái)時(shí)，我才發(fā)覺(jué)當(dāng)時(shí)選擇的方法不妥當(dāng)。太白金星如果在場(chǎng)的話，他一定會(huì)打開(kāi)課堂的加分欄，為表現(xiàn)好的同學(xué)加分。大家聽(tīng)見(jiàn)了加分的聲音，一定會(huì)全部坐好，這可是關(guān)系著大家積分的排行，同學(xué)們平時(shí)可珍惜著呢！這樣就可以順利地組織好班級(jí)的紀(jì)律秩序開(kāi)始晨讀，又激發(fā)大家的上進(jìn)心。真可謂一舉兩得！
現(xiàn)實(shí)中的我，也要像太白金星一樣，遇事沉著冷靜，用正確的方法解決面臨的問(wèn)題和困難。太白金星先生，雖然我們生活的時(shí)空不同，但是我相信，您的這種精神，是值得大家銘記于心的！
西游記前回讀后感文篇四
自從讀了《西游記》這本書(shū)后，無(wú)不敬佩孫悟空的所作所為。從一個(gè)個(gè)性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫(xiě)出了逐出師門的狀子無(wú)論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險(xiǎn)的時(shí)候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時(shí)，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個(gè)個(gè)性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛(ài)的小孩，有的則變成一個(gè)天真的孩童，但有又的變的很壞。無(wú)論怎樣，都要經(jīng)過(guò)一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個(gè)性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無(wú)論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會(huì)遭到某種不測(cè)，但對(duì)于這樣一點(diǎn)小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對(duì)于它的忍氣吞聲可能是一點(diǎn)兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對(duì)的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過(guò)去呢。
或許有人會(huì)說(shuō)，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時(shí)刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅(jiān)信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦?？梢哉f(shuō)沒(méi)有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因?yàn)橄嘈趴偸怯泻锰幍?！?zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會(huì)為你打開(kāi)的，它一直等著你！
西游記前回讀后感文篇五
讀了《西游記》這本古典名著，我深有感觸，這一本書(shū)是浪漫主義的杰作，在世界文學(xué)史上有很大的影響。
《西游記》主要講述師徒四人去西天取經(jīng)的故事，同時(shí)也讓我們了解了這四個(gè)不同性格的人物形象。
大家都一定認(rèn)識(shí)七十二變的孫悟空和人妖分不清、整天阿彌陀佛不離口的唐僧，還有手持釘耙貪吃貪睡的豬八戒，以及挑著扁擔(dān)無(wú)怨無(wú)悔的沙和尚。這些都是《西游記》故事中的主人公。
在《西游記》這一本書(shū)中，不論是三打白骨精，還是大戰(zhàn)紅孩兒，都展現(xiàn)出師徒四人強(qiáng)大的合作力量，孫悟空作為每次打妖怪的主角，他都用盡全力打敗妖怪，有時(shí)二師兄豬八戒也會(huì)幫助大師兄一起打妖怪，助他一臂之力。悟空和八戒在前線和妖怪拼搏，那作為武力值不高的沙和尚，他永遠(yuǎn)為悟空和八戒做好后勤工作，保護(hù)唐僧，讓他們沒(méi)有后顧之憂，雖然八戒、沙和尚、悟空、唐僧他們性格各異，但他們組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，就是古典名著中的f4，永遠(yuǎn)都站在神魔小說(shuō)的c位。
這樣的合作精神，讓我想到了我們班的足球賽。賽場(chǎng)上，小幸隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)著八班的足球小將們?cè)趫?chǎng)上奮力拼搏，前鋒、后衛(wèi)、守門員各盡其責(zé)，場(chǎng)下的啦啦隊(duì)為他們加油助威，和場(chǎng)上的隊(duì)員共同進(jìn)退，融為一體。還有我們八班的老師和家長(zhǎng)們，他們默默無(wú)聞做好支援工作，但無(wú)論在哪無(wú)論干什么，我們的信念、目標(biāo)都是一樣的，希望能夠在足球賽場(chǎng)上再一次創(chuàng)造奇跡，正因?yàn)橛辛诉@樣的配合，我們八班才能非同凡響。
我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)也像師徒四人取經(jīng)的過(guò)程，有刀山火海，有妖魔鬼怪，只要大家上下一心，沒(méi)有誰(shuí)可以戰(zhàn)勝。
西游記前回讀后感文篇六
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)?，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游記前回讀后感文篇七
西游記是明代著名小說(shuō)家吳承恩用巧妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)的。小說(shuō)不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來(lái)了一些豐富的哲理。
在我們看來(lái)，唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書(shū)、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂(lè);在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛(ài)，沒(méi)有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對(duì)師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個(gè)既有正義感的人。
豬八戒是個(gè)典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛(ài)的樣子。聽(tīng)到師傅遇到危難時(shí)，救不了，就開(kāi)始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí)，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來(lái)完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)十全十美的人!
西游記前回讀后感文篇八
今年暑假，我看了我國(guó)的四大名著之一《西游記》，雖然只看了十幾回，但是，其中一個(gè)故事的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。
話說(shuō)，王母娘娘要舉行蟠桃盛會(huì)，邀請(qǐng)了天下的各路神仙。王母娘娘準(zhǔn)備了最好的瓊漿玉液給神仙們飲用，并吩咐仙子們?nèi)ン刺覉@摘最新鮮的蟠桃。不巧的是孫悟空剛好是蟠桃園的看守。當(dāng)他得知，他沒(méi)有被邀請(qǐng)的時(shí)候，火了!一怒之下，闖進(jìn)蟠桃盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吃喝打砸，把一個(gè)美輪美奐的會(huì)場(chǎng)搞的烏煙瘴氣。
大鬧蟠桃會(huì)的故事，讓我感覺(jué)：神仙之中也有地位的高低之分的，同樣是神仙，而孫悟空卻沒(méi)被邀請(qǐng)，也難怪孫悟空不高興了。
可是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許，私自闖入別人的家里，吃喝之后還又打又砸的，實(shí)在也是太過(guò)份了。簡(jiǎn)直就是“強(qiáng)盜”行徑。這么不講理，也難怪要被佛祖壓在五行山下500年了。
《西游記》后面還有好多沒(méi)有看，一定還有很多精彩的故事等著我去欣賞。
西游記前回讀后感文篇九
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記前回讀后感文篇十
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱耍粕统３Ｄ罹o箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記前回讀后感文篇十一
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記前回讀后感文篇十二
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受老幼喜歡??！近日，我又認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，受益匪淺??！
《西游記》這本書(shū)里面講的是：唐僧師徒經(jīng)過(guò)種種困難，走過(guò)千山萬(wàn)水，收復(fù)各種妖魔鬼怪，如：黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚(yú)精、鐵扇公主、牛魔王、盤(pán)絲洞女妖、黃花觀老道等……歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，向佛祖取了真經(jīng)，四個(gè)人最后都修身成佛的故事。
讀了這本書(shū)，使我明白了一些做人的道理，那就是，做人要像沙和尚那樣忠厚踏實(shí)；做事要像孫悟空那樣勇往直前，堅(jiān)持不懈！
我喜歡孫悟空，因?yàn)樗兄少F的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會(huì)他亂殺無(wú)辜，犯了殺戒，就趕他回花果山。可是他沒(méi)有放棄，也不記恨他師傅，依舊在唐僧身邊保護(hù)他去西天取經(jīng)。孫悟空的堅(jiān)持不懈令我很感動(dòng)，為此，就算生活、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)再多再大的困難，我也要堅(jiān)持不懈的奮斗。
記得那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我們一家人去爬山，當(dāng)?shù)巧习肷窖鼤r(shí)大家都說(shuō)累，不爬了。我突然想起了書(shū)中孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈的情節(jié)，心想:我一定要堅(jiān)持下去！咬了咬牙，繼續(xù)向上爬。終于，功夫不負(fù)有心人，我登上了山頂，山頂上“一覽眾山小”，俯瞰足下，仿佛自己就像一個(gè)巨人，看著山下的人群，優(yōu)勝之心油然而生！而這些美好的風(fēng)景，是那些在半山腰就放棄的人，永遠(yuǎn)都欣賞不到的！通過(guò)這件事情，讓我明白了做什么事都要堅(jiān)持不懈，只要你肯付出，就肯定會(huì)有回報(bào)。
毛主席說(shuō)得好：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀?！段饔斡洝肥且槐竞脮?shū)，它是我們中華民族的驕傲，更讓我學(xué)到了做人的道理，我要閱讀它！建議大家也多多閱讀它，傳承中國(guó)文化，讓世界看到我們中國(guó)文化是多么的博大精深！
西游記前回讀后感文篇十三
書(shū)是一扇大門，當(dāng)我們推開(kāi)它的時(shí)候回發(fā)現(xiàn)，里面有智慧的寶藏；書(shū)是一片花海，當(dāng)我散布在其中時(shí)，沁人的芳香撲鼻而來(lái)。我來(lái)到書(shū)的百花園里，摘了一朵名叫《西游記》的花朵，再次聞到了這部幻想小說(shuō)特有的芳香——那種心靈的香味。而這種香氣，我們多聞幾次，才能真正嗅出其中的甘味。
原先我很是佩服孫悟空，對(duì)唐僧有一些怨恨，怨他不識(shí)好賴人，不爭(zhēng)氣，甚至天真地以為，沒(méi)有唐僧在里面攪和早就取回真經(jīng)了。這次再讀《西游記》才悟出來(lái)一點(diǎn)門道：西天取經(jīng)缺不得唐僧。
近幾天，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍《西游記》，發(fā)現(xiàn)吳翁寫(xiě)的這部作品果然不簡(jiǎn)單，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取經(jīng)的故事中，還有很深很深的內(nèi)涵。
這主要在于對(duì)唐僧的看法。重新看唐僧就有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)——缺不得唐僧（當(dāng)然，這個(gè)隊(duì)伍中缺誰(shuí)都不行）。這一切的一切都開(kāi)始于唐僧，是在他的幫助下，孫悟空獲得了自由，沒(méi)有唐僧的幫助，孫悟空還在五指山下壓著呢。而豬悟能身上也有許多毛病，沒(méi)了唐僧也得不到改正的機(jī)會(huì)。還有，悟能與悟空都是不堅(jiān)定的，要不是唐僧的堅(jiān)定信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志，光靠悟空的能戰(zhàn)善打，這個(gè)隊(duì)伍早就散伙了。無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)隊(duì)伍是以唐僧為核心的，沒(méi)了唐僧是不可想像的。
西游記前回讀后感文篇十四
在寒假中，我讀了中國(guó)四大名著之一《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞒┢谝粋€(gè)名叫吳承恩的人寫(xiě)的，故事里面有四個(gè)主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫(xiě)了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，都沒(méi)有退縮，這個(gè)精神值得我們學(xué)習(xí)的。
家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手。《西游記》一部具有浪漫主義的神魔小說(shuō)，獨(dú)特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開(kāi)這本封面已經(jīng)泛黃，還被老鼠啃過(guò)一角的書(shū)時(shí)，心中卻涌起前所未有的激動(dòng)。
里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng)，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了?，F(xiàn)在讓我來(lái)講一講里面的人物吧。
師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結(jié)婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孫悟空，他好在武功高強(qiáng)，法力也很強(qiáng)。壞在他是沖動(dòng)派，做事不經(jīng)過(guò)腦子就做了。孫悟空是一只幽默開(kāi)朗的石猴他大鬧天宮，表現(xiàn)了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無(wú)辜，面對(duì)各種妖怪，他機(jī)智靈活從不服輸。還有那個(gè)膽小怕事，自私可愛(ài)的豬八戒，在關(guān)鍵時(shí)刻也起了重要作用。還有沙僧他老實(shí)忠厚，記著先前經(jīng)過(guò)的教訓(xùn)。還有白龍馬他們都為保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。
二徒弟豬八戒，他好在見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老實(shí)、任勞任怨。他沒(méi)有壞處。
其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來(lái)到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊(duì)伍?？吹竭@兒，我便對(duì)唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯(cuò)怪悟空亂殺無(wú)辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
換個(gè)角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個(gè)筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報(bào)告：“有一個(gè)妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找?！庇谑菍O悟空來(lái)到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬(wàn)三千五百斤，而且還能變長(zhǎng)變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因?yàn)樘吲d喝了很多酒，在樹(shù)陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說(shuō)他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。
孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和世界上不公平的現(xiàn)象，他是一個(gè)追求自由和平等的人物。唐僧是一個(gè)善良和循規(guī)蹈矩的人，同時(shí)他又是一個(gè)勇于追求信念的人。他很勇敢，經(jīng)過(guò)了九九八十一難都沒(méi)有放棄，最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個(gè)好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因?yàn)楹蒙?，得罪了蜘蛛精，結(jié)果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了，后來(lái)還是孫悟空把他救了出來(lái)。沙僧是一個(gè)老實(shí)本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。
在這個(gè)故事當(dāng)中，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)。讀完這本書(shū)，我明白了這樣一個(gè)道理，做人做事要有恒心、愛(ài)心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，獲得成功。
西游記前回讀后感文篇十五
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
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