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思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇一
實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革創(chuàng)新永無止境。今年3月，是猇亭建區(qū)20周年，經(jīng)過的發(fā)展，猇亭又站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。當(dāng)前，猇亭正面臨著加快發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙重壓力，困難更多、挑戰(zhàn)更大，要適應(yīng)新常態(tài)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，圓我猇亭夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)再飛躍，再來一次思想大解放尤為重要。
一、歷史昭示我們，要再來一次思想大解放。
解放思想，既是對(duì)以往失誤教訓(xùn)的汲取和成功經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)，更是在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激烈形勢(shì)下的一種現(xiàn)實(shí)的、必然的選擇，其根本著眼點(diǎn)是解決發(fā)展不夠的問題?？v觀新中國成立65年來的每一次社會(huì)重大變革和進(jìn)步，無不以解放思想為先導(dǎo)，進(jìn)而成為引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。特別是30多年的改革開放史，是一部厚重的思想解放史。從農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，到國有企業(yè)體制改革;從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，到全面深化改革，無不印證了這一點(diǎn)。
早在上個(gè)世紀(jì)70年代中期，猇亭時(shí)稱古老背，還是隸屬宜都的一個(gè)默默無聞的小鎮(zhèn)，但就在那個(gè)時(shí)候，猇亭卻從此開始加速發(fā)展，經(jīng)過10多年的努力，一舉成為宜昌經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。原因何在?因?yàn)橐硕既怂枷虢夥?，?zhēng)取到宜化這個(gè)原宜昌地區(qū)的大項(xiàng)目，正是因?yàn)橐嘶鋺舄V亭，帶動(dòng)了整個(gè)猇亭經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。1992年1月，成立猇亭經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū);1995年3月，國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立宜昌市猇亭區(qū)。這是思想解放的結(jié)果，也是猇亭歷史上的第一次飛躍。從某種意義上講，沒有宜化，就沒有猇亭。猇亭建區(qū)20年來，工業(yè)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，農(nóng)業(yè)調(diào)整逐步到位，第三產(chǎn)業(yè)扎實(shí)推進(jìn)，綜合實(shí)力不斷攀升，城市配套日益完善，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活空前改善，發(fā)展活力顯著增強(qiáng)。
_年2月，猇亭區(qū)委五屆五次全會(huì)，對(duì)猇亭的區(qū)域定位及發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行了全面梳理和界定，確定了爭(zhēng)創(chuàng)“一個(gè)目標(biāo)”、承擔(dān)“四項(xiàng)使命”、打造“五個(gè)園區(qū)”的總體思路?！耙粋€(gè)目標(biāo)”即爭(zhēng)創(chuàng)城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城一體、興業(yè)宜居生態(tài)工業(yè)新城先行區(qū)示范區(qū)，著力將猇亭打造成為宜昌大城建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)、轉(zhuǎn)型升級(jí)的樣板區(qū)、產(chǎn)城一體的示范區(qū)、創(chuàng)新發(fā)展的先行區(qū)、城市建設(shè)的拓展區(qū)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)即“猇亭夢(mèng)”，將是猇亭歷史上的第二次飛躍;“四項(xiàng)使命”即為宜昌轉(zhuǎn)型發(fā)展提供示范樣板和為宜昌大城建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)支撐、品牌名片、動(dòng)力之源;“五個(gè)園區(qū)”即現(xiàn)代工業(yè)園、臨空產(chǎn)業(yè)園、港口物流產(chǎn)業(yè)園、科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、文化旅游產(chǎn)業(yè)園，這是實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”、完成“四項(xiàng)使命”的產(chǎn)業(yè)支撐。目前，全區(qū)上下正在朝著這一目標(biāo)揚(yáng)帆奮進(jìn)、跨越前行，猇亭美好的藍(lán)圖在全區(qū)廣大干部群眾的共同努力下一步一步向前推進(jìn)。
歷史昭示我們，猇亭之所以在宜昌不斷上位前行，同樣是得益于解放思想。思想解放的深度和廣度，決定著改革的力度和程度，也決定著開放的廣度和深度。而今，適應(yīng)新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)新作為、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，需要我們?cè)賮硪淮嗡枷氪蠼夥?，以全新的理念、全新的視野、全新的思路、全新的舉措，推動(dòng)猇亭科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、機(jī)遇召喚我們，要再來一次思想大解放。
當(dāng)前，猇亭正處在一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有。
機(jī)遇前所未有。_年，_總書記視察湖北時(shí)，提出“建成支點(diǎn)，走在前列”的殷殷囑托，要求把湖北建設(shè)成為中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上走在全國前列。宜昌在國家“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略、湖北“建成支點(diǎn)、走在前列”的大局中，承擔(dān)著集聚、輻射、帶動(dòng)漢渝兩大中心城市之間400多公里“經(jīng)濟(jì)塌陷區(qū)”的歷史性重任，市委、市政府提出的“三峽城市群”“長(zhǎng)江三峽(宜昌)國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新區(qū)”戰(zhàn)略構(gòu)想正在爭(zhēng)取進(jìn)入湖北乃至國家級(jí)戰(zhàn)略。要跳出猇亭看猇亭，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，主動(dòng)從省委、省政府對(duì)宜昌的期待，市委、市政府對(duì)大城建設(shè)的總體布局上思考、謀劃猇亭未來發(fā)展的思路和方向，努力使猇亭在宜昌未來的發(fā)展中展現(xiàn)更大作為、貢獻(xiàn)更大業(yè)績(jī)，這給我們帶來了重大的歷史機(jī)遇。猇亭是宜昌國家高新區(qū)的核心工業(yè)園區(qū)，擔(dān)負(fù)著為宜昌大城建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)支撐的重要使命，要有更加寬廣的視野、更加開闊的思路，進(jìn)一步用足、用活、用好現(xiàn)有“國號(hào)”招牌，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，不斷提高自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新的能力和水平，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效。機(jī)遇當(dāng)前，快人一步，則搶占先機(jī)、贏得主動(dòng);慢人半步，則失去機(jī)遇、身陷被動(dòng)。
挑戰(zhàn)前所未有。放眼全國，各地都在搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展，可以說是百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，八仙過海顯神通，競(jìng)爭(zhēng)的廣度和深度前所未有。當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，猇亭面臨的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、發(fā)展形勢(shì)更加逼人。得過且過、不思作為，只會(huì)錯(cuò)失歷史機(jī)遇;按部就班、畏首畏尾，就跟不上新常態(tài)的步伐。只有敢拼敢搶，才有新出路;只有敢作敢為，才有新業(yè)績(jī)。就宜昌區(qū)域范圍內(nèi)來說，宜都、夷陵、枝江、當(dāng)陽、遠(yuǎn)安等周邊縣(市)發(fā)展勢(shì)頭咄咄逼人。遠(yuǎn)安作為全省惟一一個(gè)全境不對(duì)外開放的山區(qū)小縣，他們運(yùn)用辯證思維，反彈琵琶創(chuàng)造性地提出了“不是開放縣，要走開放路;不屬三峽內(nèi)，要打三峽牌;不在長(zhǎng)江邊，要借長(zhǎng)江道”的“三不、三要”開放新思維，巧打“不對(duì)外開放”“綠色遠(yuǎn)安”牌，原有的劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，從而砸開了封閉鎖縣的枷鎖，敞開了對(duì)外開放的大門，因勢(shì)利導(dǎo)開展了“萬人走出去，千人請(qǐng)進(jìn)來”活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了開放成果，使遠(yuǎn)安對(duì)外開放邁出了喜人的一大步，發(fā)展速度加快，_年步入“全省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展先進(jìn)縣(市)”十強(qiáng)行列。宜都市在_年首次提出縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)軍全國百強(qiáng)目標(biāo)，_年進(jìn)入湖北“_”時(shí)期，實(shí)現(xiàn)進(jìn)入全國百強(qiáng)縣(市)“保一增二望三”計(jì)劃，搶抓機(jī)遇、敢闖善創(chuàng)、真抓實(shí)干、奮力趕超，著力打造宜都縣域經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，連續(xù)_年成為湖北縣域經(jīng)濟(jì)先進(jìn)縣(市)，且位居湖北縣域經(jīng)濟(jì)綜合考評(píng)前三甲。在第14屆全國縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百強(qiáng)縣(市)排行榜上，宜都市位列第98位，首次進(jìn)入全國百強(qiáng)縣(市)，是繼大冶之后湖北第二個(gè)重返全國縣域經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)的縣(市)，成為全國縣域經(jīng)濟(jì)“中三角崛起現(xiàn)象”的新支點(diǎn)，也是全國新進(jìn)的4個(gè)百強(qiáng)縣(市)之一。
先進(jìn)地區(qū)改革開放力度之大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭之強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展變化之快、人民生活改善之多，超乎想象。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大背景下，不進(jìn)則退，小進(jìn)、慢進(jìn)亦是退，如果不及時(shí)再來一次思想大解放，革故鼎新、勇于超越，我們就會(huì)喪失大好機(jī)遇、錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。
三、差距警醒我們，要再來一次思想大解放。
猇亭曾經(jīng)的輝煌，是全區(qū)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、不斷進(jìn)取的結(jié)果。放眼全國，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)起云涌，百強(qiáng)縣(市)遙遙領(lǐng)先;環(huán)顧省內(nèi)，兄弟縣(市)發(fā)展來勢(shì)迅猛，荊楚大地百舸爭(zhēng)流。
建區(qū)20年來，猇亭從一個(gè)名不見經(jīng)傳的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)一躍成為宜昌國家高新區(qū)的核心工業(yè)園區(qū)，這是猇亭的驕傲。“_”期末，全區(qū)實(shí)現(xiàn)財(cái)政總收入6.04億元，年均增速24.49%;完成地方公共財(cái)政預(yù)算收入3.14億元，年均增速58.9%。_年，全區(qū)實(shí)現(xiàn)財(cái)政總收入8.18億元，比上年增長(zhǎng)17.3%，完成地方公共財(cái)政預(yù)算收入5.47億元，比上年增長(zhǎng)25%;宜都市實(shí)現(xiàn)財(cái)政總收入41.5億元，比上年增長(zhǎng)11.8%，完成地方公共財(cái)政預(yù)算收入36.6億元，比上年增長(zhǎng)22.1%;宜昌市完成地方公共財(cái)政預(yù)算收入271.5億元，比上年增長(zhǎng)31.6%，其中，8個(gè)縣(市、區(qū))地方公共財(cái)政預(yù)算收入過10億元，4個(gè)過20億元，宜都、夷陵過30億元。
縱比，猇亭在前進(jìn);橫比，猇亭有差距。我們差就差在思想解放、膽識(shí)氣魄、思路辦法、創(chuàng)新精神上。對(duì)照“四個(gè)全面”的要求，跳出猇亭看猇亭，服務(wù)效率不高、執(zhí)行力不強(qiáng)、干事創(chuàng)業(yè)精神不足、工作作風(fēng)不實(shí)等問題，依然是制約猇亭發(fā)展的最大障礙。這問題、那障礙，說到底就是思想上的問題和障礙。這就迫切需要我們來一場(chǎng)新的思想解放的洗禮，切實(shí)從觸動(dòng)思想、觸及靈魂上作一番深刻思考。惟有直面現(xiàn)實(shí)、正視差距，樹立“追兵就是標(biāo)兵”“對(duì)手就是老師”的理念，才能從自我滿足的虛幻中警醒過來，從無所作為的萎靡中振作起來，從束手無策的彷徨中解脫出來，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神、干事膽識(shí)、科學(xué)態(tài)度，切實(shí)增強(qiáng)拼搏意識(shí)、開拓意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí)，始終做到對(duì)事業(yè)有激情、對(duì)工作有熱情、對(duì)群眾有感情，永不滿足、永不懈怠、永不放棄。
猇亭，得名于西漢，虎嘯為“猇”，十里為亭，故稱“猇亭”，三國著名戰(zhàn)役“夷陵之戰(zhàn)”即發(fā)生于此。這里不僅有烽火云煙、歷史傳奇，更有核心園區(qū)、現(xiàn)代夢(mèng)想。而今，烽火猇亭，再續(xù)傳奇。一是發(fā)展水平要更高。始終堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于快于全省、全市平均水平，優(yōu)于、強(qiáng)于縣(市)水平，打造城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭。二是貢獻(xiàn)份額要更大。不斷擴(kuò)大猇亭在城區(qū)經(jīng)濟(jì)中的占比，提高猇亭在全市經(jīng)濟(jì)版圖中的戰(zhàn)略地位，提升猇亭在宜昌大城建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)份額。三是發(fā)展績(jī)效要更優(yōu)。堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為中心，牢牢把握“綠色gdp”“民生gdp”的根本要求，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長(zhǎng)。四是發(fā)展環(huán)境要更好。牢固樹立“一切為了發(fā)展，一切服務(wù)發(fā)展”的理念，打造一流的投資環(huán)境、寬松的改革環(huán)境、舒適的人居環(huán)境、清明的政治環(huán)境，充分激發(fā)市場(chǎng)主體活力和社會(huì)創(chuàng)造力。五是發(fā)展后勁要更足。強(qiáng)化項(xiàng)目謀劃爭(zhēng)取，重點(diǎn)圍繞長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、三峽城市群和“_”規(guī)劃編制等重大機(jī)遇，有針對(duì)性地策劃包裝一批推動(dòng)猇亭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、社會(huì)民生項(xiàng)目，在建一批、開工一批、儲(chǔ)備一批，努力形成梯次推進(jìn)、有效續(xù)接的良性循環(huán)機(jī)制，培植區(qū)域經(jīng)濟(jì)后勁支撐。
解放思想不是目的，科學(xué)發(fā)展方為根本。在加快建設(shè)興業(yè)宜居生態(tài)工業(yè)新城先行區(qū)示范區(qū)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要清醒認(rèn)識(shí)面臨的挑戰(zhàn)和困難，不為過去的成績(jī)而自滿;清醒認(rèn)識(shí)存在的差距和不足，不為既有的經(jīng)驗(yàn)所束縛;清醒認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的變化和特征，不為傳統(tǒng)模式所局限，堅(jiān)持搶抓機(jī)遇、迎難而上，不斷開創(chuàng)猇亭改革發(fā)展的新局面。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，有區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有8萬勤勞智慧猇亭人民的共同努力，只要我們堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，不斷打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，創(chuàng)新體制機(jī)制，明確發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，一個(gè)興業(yè)宜居生態(tài)工業(yè)新猇亭必將呈現(xiàn)在荊楚大地!
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇二
解放思想就是要發(fā)揮群眾的主體意識(shí)，就是要順應(yīng)民意、匯聚民智、發(fā)揚(yáng)民主。解放思想就是要在黨委政府的牽頭和推動(dòng)下，廣開言路，讓更多的老百姓“現(xiàn)身說法”，講出真話，講出實(shí)話，講出好話。用湖南省委書記張春賢的解讀來說就是要“還利于民的同時(shí)更偏重于還權(quán)于民”，“要通過發(fā)揚(yáng)民主，使人民群眾真正成為利益主體和權(quán)利主體?！?/p>
改革開放三十年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變化。老百姓的訴求呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，一些群眾開始對(duì)傳統(tǒng)文化反思、對(duì)陳舊的政治理念排斥，要求建立更高層次的社會(huì)主義民主政治。我國必須努力建設(shè)一個(gè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府，解放思想大討論心得。并將按照權(quán)力制約的原則，形成決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的機(jī)制，讓老百姓切實(shí)更好地行使自己的權(quán)利。
如果說在這次解放思想過程中，各級(jí)黨委、政府超越自我、開拓創(chuàng)新的精神是靈魂的話，那么廣大群眾能否參與、參與多深和主體作用體現(xiàn)程度如何，是決定解放思想活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。一個(gè)地方的發(fā)展如果沒有廣大群眾的自覺參與是不可能成功的。如果每一個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性都發(fā)揮出來了，那么，不僅黨委、政府的決策能夠得到很好的貫徹，而且能夠創(chuàng)造出乎意料的奇跡。
因此，群眾是思想解放的主體，解放思想要充分發(fā)揮好群眾的參與和推動(dòng)作用。在解放思想大討論的動(dòng)員會(huì)上，湖南省委書記張春賢這樣解讀“還權(quán)于民”：“要重視還權(quán)于民，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。要從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，提高人民群眾參政的積極性;深化政務(wù)、廠務(wù)、校務(wù)、村務(wù)公開，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。”
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思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇三
思想是人類最為寶貴的財(cái)富，它代表著智慧的輝煌和創(chuàng)新的力量。思想的解放不僅關(guān)系到個(gè)體的精神自由，更關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為一種迫切的需求，個(gè)人與社會(huì)都將從中獲得無限的可能與潛力釋放。而在這個(gè)大解放的過程中，我也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：知識(shí)為思想解放鋪路。
思想的解放首先需要有知識(shí)的積累和提升。在過去的社會(huì)中，由于信息不暢和傳統(tǒng)觀念的束縛，很多人的思想被禁錮和固化在某些狹隘的范圍內(nèi)。而當(dāng)今的時(shí)代，知識(shí)的獲取已經(jīng)變得前所未有的便利和廣泛，從而為思想的解放提供了無窮的資源。通過大量的閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬思維的廣度和深度，從而對(duì)世界有更為全面和深刻的理解。只有在不斷學(xué)習(xí)和思考的過程中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更好地展現(xiàn)自身的個(gè)性和價(jià)值。
第二段：超越固有觀念的束縛。
在人類的思想歷程中，固有觀念常常成為思想解放的阻礙。這些固有觀念來源于傳統(tǒng)、文化、教育等各個(gè)方面的束縛，使得我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)往往陷入某種既定的思維模式。這種固有觀念的束縛會(huì)限制我們的思考和行動(dòng)，使得我們無法解放自己的思想，走出固定的舒適區(qū)。為了超越這種束縛，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不再盲從和接受現(xiàn)有的觀念和觀點(diǎn)。只有通過批判性思維，我們才能解放自己的思想，找到屬于自己的觀點(diǎn)和道路。
第三段：勇于嘗試和創(chuàng)新。
思想的解放不僅意味著超越束縛，更需要勇于嘗試和創(chuàng)新。正如愛迪生所說：“沒有嘗試，就沒有發(fā)現(xiàn)。”只有勇于嘗試新的思維方式和觀點(diǎn)，我們才能打破自己的思維瓶頸，創(chuàng)造出新的可能性和機(jī)會(huì)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也深刻體會(huì)到勇于嘗試和創(chuàng)新的重要性。只有摒棄固有的觀念和舒適圈，我才能跨出一步，嘗試新的事物和方法。而這種勇氣和創(chuàng)新意識(shí)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：傾聽和包容不同的聲音。
思想的解放不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)環(huán)境的支持和促進(jìn)。在這個(gè)多元化的世界里，思想的解放需要我們能夠傾聽和包容不同的聲音。多元化的思想交流和碰撞會(huì)激發(fā)出更多的思想火花，創(chuàng)造出更多的機(jī)遇和創(chuàng)新。在與各種各樣的人和觀點(diǎn)相交流的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解，不再固執(zhí)己見或僅關(guān)注自身利益。只有在包容和理解的氛圍中，思想的解放才能真正實(shí)現(xiàn)，個(gè)體和社會(huì)才能真正獲得進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：思想的解放需要付出努力。
思想的大解放是一個(gè)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的過程，需要我們付出持續(xù)的努力和追求。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難挑戰(zhàn)激發(fā)出我們的潛能和動(dòng)力。只有在付出努力的道路上，我們才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷拓展自身的邊界和境界。而思想的解放也是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著社會(huì)的變遷和進(jìn)步，我們也需要不斷地調(diào)整和更新自己的思維方式和觀點(diǎn)。
總結(jié)：思想的大解放是每個(gè)人都應(yīng)該去追求的目標(biāo)和境界。在這個(gè)過程中，我們將獲得知識(shí)的智慧、超越既定觀念的勇氣和創(chuàng)新的精神。只有在開放和包容的氛圍中，我們才能真正解放自己的思想，釋放出個(gè)體和社會(huì)的無限潛力。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)積極營造這樣的環(huán)境，讓更多的人享受到思想的大解放所帶來的自由和幸福。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇四
一只農(nóng)村雞被當(dāng)作肉雞送往城市，城里人愛它的原生態(tài)模樣，不忍心宰殺，將之當(dāng)成半寵物養(yǎng)在陽臺(tái)一角。這只雞就這樣改變了戶籍，不僅做了城里雞，還算得上是有房一族，命運(yùn)徹底改變了。
然而，不幸的事情發(fā)生了：它沒幾天就死掉了。
這只雞是餓死的。原來，這只雞進(jìn)城后，生活方式和習(xí)慣還保留著鄉(xiāng)下的樣子，對(duì)主人投來的美食視而不見，非得用爪子在水泥地板上刨呀刨的，爪子刨破了也沒能刨出一丁點(diǎn)食物來，最終餓死。
這是一只思想未解放的雞。某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為：要改變農(nóng)民的命運(yùn)，必須把農(nóng)民送進(jìn)城，即，改善中國農(nóng)民生活狀況的唯一方法是走城市化道路。這個(gè)提法很有道理，發(fā)達(dá)國家的農(nóng)村人口都占非常低的比例，5%以內(nèi)，而我們中國有60%以上的人口是農(nóng)民，是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國家行列的。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想是夠解放了，同時(shí)他也意識(shí)到農(nóng)民的思想可能不解放，所以他出資辦了非贏利的保母學(xué)校，教農(nóng)民如何在城市生存，他的做法得到政府的幫助，非常難得。比起進(jìn)了保母學(xué)校的農(nóng)民工來說，那只雞太可憐了，進(jìn)了城后未經(jīng)培訓(xùn)馬上投入寵物工作，思想意識(shí)跟不上環(huán)境的變遷，成了盲目進(jìn)城的犧牲品。
思想先行。我們要做每一件事情總是要先有思想。有什么樣的思想做什么樣的事情、得什么樣的結(jié)果。落后的思想指導(dǎo)的是落伍的行為，得到的是可悲的結(jié)果。思想要解放才能與時(shí)俱進(jìn)。在生活條件艱苦的鄉(xiāng)下雞用爪刨食的思路是對(duì)的，到了城里，這個(gè)思路要改變，雞不能再刨食了，直接用嘴對(duì)著食物享用美味才是正確的思路。
另外一只雞就是思想解放得非常徹底的雞，它已經(jīng)成了相當(dāng)專業(yè)的寵物雞。它的戶籍原本就是城市的，城市的雞要做專業(yè)寵物也需要解放思想。城市雞不存在進(jìn)食障礙，這是它的優(yōu)勢(shì)，但要成功地做專業(yè)的寵物雞士，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它必須有其他的本領(lǐng)才能招人喜愛。這只雞不錯(cuò)，首先，它善于討好主人，懂得為主人接手機(jī);第二，它不影響主人的'生活，每夜固定在一處休息;第三，它富有同情心，目睹同類被宰殺時(shí)懂得躲開，顯得多么可愛!總之，身份改變后，它非常適應(yīng)身份給它帶來的新環(huán)境新變化，生活過得有滋有味，這源于其思想的徹底解放。
論證一：世界不是靜止的，一切都在運(yùn)動(dòng)中。運(yùn)動(dòng)中的世界是時(shí)時(shí)刻刻都在改變的世界，環(huán)境改變了，格局變化了，思想不改變就跟不上時(shí)代，所以解放思想是無止境的。為此，成功的寵物雞必須意識(shí)到：今后的情形會(huì)有所變化，它還必須繼續(xù)解放思想，才能把專業(yè)寵物當(dāng)?shù)降住?/p>
食物、跨越鐵闌干、把老鼠干掉甚至進(jìn)化為有翅膀的狗或?qū)W會(huì)輕功等等。思想決定手段，若思想停留在繞過闌干解決問題的層次之上，除了失敗沒有別的。而且狗的競(jìng)爭(zhēng)者可能會(huì)不斷地發(fā)生變化，針對(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)者，狗得拿出不同的思想。顯然，這是一個(gè)無止境的問題。
取食是謀生的直接方式，既然農(nóng)村產(chǎn)出不高，我們就到城里生活。到了城里不要直接就去謀生，得先進(jìn)保母學(xué)?；蚱渌麑W(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存技能的同時(shí)還要學(xué)會(huì)解放思想，不能再讓鋤頭和土地占據(jù)自己的思想。城市的生活環(huán)境猶如城市的擴(kuò)建一樣一日一變，農(nóng)民進(jìn)城扎了根后不要固守著在培訓(xùn)班接受來的思想，實(shí)時(shí)更新和解放思想非常重要，適者生存的道理其核心就在這里。
原本就是城里人的思想也要解放，不能討厭進(jìn)城的農(nóng)民工，更不能不接受農(nóng)民進(jìn)城。記?。鹤约哼^得好但生活在一個(gè)非發(fā)達(dá)的國度里并不光彩，真正的底氣不單單依靠自己的財(cái)富，國家強(qiáng)盛是我們挺直腰板的資本。既然農(nóng)民進(jìn)城是國家成為發(fā)達(dá)國家的唯一方法，我們沒有理由拒絕，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民進(jìn)城、幫他們解放思想。
專家稱，中國已經(jīng)步入大國經(jīng)濟(jì)時(shí)代。大國經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要先進(jìn)的思想武裝頭腦，這次自上而下的再解放思想大討論我認(rèn)為非常及時(shí)，政府也在工作報(bào)告中談及解放思想話題。高層都非常重視思想的解放問題，我們沒有理由不重視。隨著大國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入，情況可能會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，屆時(shí)思想的解放程度也要隨之調(diào)整?？偠灾?，解放思想永無止境，要想做一只不在水泥地板上刨食的雞或永遠(yuǎn)贏得競(jìng)爭(zhēng)的狗，就必須無止境地解放思想。
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思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇五
思想大解放，意味著思維的自由發(fā)展和個(gè)人創(chuàng)造力的釋放，是一場(chǎng)關(guān)于自我的變革。然而，在遙遠(yuǎn)的過去，人們的思想被束縛在了各種枷鎖之中。無論是來自宗教、傳統(tǒng)、社會(huì)乃至個(gè)人的壓抑，都成為了人們思想解放的障礙。種種思想枷鎖看似不起眼，卻不容忽視。只有了解這些枷鎖，才能更好地追求思想的大解放。
思想大解放需要人們首先對(duì)自我進(jìn)行反思。每個(gè)人都有自己的思維習(xí)慣和固有的觀點(diǎn)，久而久之，這些思維定勢(shì)就像是思想的枷鎖一樣束縛著我們。對(duì)于我個(gè)人而言，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對(duì)某些問題持有堅(jiān)定的立場(chǎng)，久而久之，就不再思考和質(zhì)疑了。因此，為了解放思想，我們需要向內(nèi)部進(jìn)行深入的思維修復(fù)和反思。
第三段：突破傳統(tǒng)束縛。
思想大解放除了自我反思之外，還需要突破傳統(tǒng)束縛。傳統(tǒng)是人類沉淀下來的智慧，但也時(shí)常成為思想的阻礙。恪守傳統(tǒng)的表面光鮮的外觀背后，隱藏著對(duì)新事物的排斥和恐懼。如果我們一味地教條地遵循著傳統(tǒng)的路線，就很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行真正的創(chuàng)造和變革。突破傳統(tǒng)束縛意味著擁抱新思維和新觀念，這將為我們的思想發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。
第四段：多元文化的包容與接納。
思想大解放還需要更廣泛的多元文化的包容與接納。人類社會(huì)之所以繁榮發(fā)展，正是因?yàn)椴煌褡?、不同文化間的交流和借鑒。每個(gè)文化都具有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念，只有相互尊重和平等交流，我們才能實(shí)現(xiàn)思想的真正解放。而這種包容和接納并不意味著追求一種全球一體化的思維模式。相反，它強(qiáng)調(diào)的是保持自身的獨(dú)特性，同時(shí)也接納并融合其他文化的優(yōu)秀之處，形成多元化的社會(huì)發(fā)展。
思想的大解放不僅僅是對(duì)個(gè)體的一種解放，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類的一種解放。只有每個(gè)人都能擁有自由思考、開放的心態(tài)和積極的創(chuàng)造力，社會(huì)才能不斷推動(dòng)向前發(fā)展。個(gè)人思想的解放也離不開個(gè)體的成長(zhǎng)。思想的大解放需要一次次的試錯(cuò)和摸索，不斷地調(diào)整和改進(jìn)。只有積極探索才能獲得真正的成長(zhǎng)和成功。
思想大解放是一個(gè)關(guān)于自我的轉(zhuǎn)變和社會(huì)進(jìn)步的過程。要實(shí)現(xiàn)思想的大解放，首先需要對(duì)自身進(jìn)行反思，并突破傳統(tǒng)束縛。此外，多元文化的包容與接納也是實(shí)現(xiàn)思想解放的關(guān)鍵。思想的大解放是不斷試錯(cuò)和摸索的過程，只有經(jīng)歷了種種困難與挑戰(zhàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇六
重提解放思想這個(gè)命題，是改革開放三十年后又一次思想大解放，我理解解放思想是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的長(zhǎng)期課題，要求我們堅(jiān)持樹立科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐工作中不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，推進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
聯(lián)系實(shí)際工作，解放思想，就是科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，不僅要求我們改進(jìn)工作方法，而更重要的是解決發(fā)展中存在的問題和困難，幫領(lǐng)導(dǎo)解難，幫群眾分憂，提高工作質(zhì)量和服務(wù)水平，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)，盡職盡責(zé)提高工作服務(wù)質(zhì)量。
解放思想，要有創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新是思想意識(shí)工作方法的科學(xué)和進(jìn)步，因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不斷的談素探索新思路，不斷的改進(jìn)工作方法，目的是提高工作質(zhì)量，推動(dòng)各項(xiàng)工作更好更快的向前發(fā)展，我們淮川過來的工作在工委和辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了巨大的成就，在解放思想的旗幟下，我們有信心保持淮川在全市各項(xiàng)工作中處于領(lǐng)先地位。
財(cái)政工作是經(jīng)濟(jì)工作的`重要組成部門，就我個(gè)人而言，一定虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，銳意進(jìn)取，全心全意做好本職崗位工作，為我們淮川爭(zhēng)光。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇七
思想大解放乃是現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的標(biāo)志之一，人們逐漸認(rèn)識(shí)到思想自由的重要性，并積極追求真理與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我親身經(jīng)歷了思想的一次次解放與成長(zhǎng)，收獲頗多。下面，我將以五段式來探討這一主題，分享我的心得體會(huì)。
第一段：解放思想釋放束縛。
思想大解放是一種從舊觀念中解放出來的思維方式。在過去，我深受傳統(tǒng)觀念的束縛，害怕去質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)、懷疑權(quán)威，并對(duì)不同意見產(chǎn)生抵觸情緒。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的積累，我開始意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由，離不開思想的解放。于是，我開始主動(dòng)拓寬視野，探索新的思想世界。我閱讀了大量的書籍和資料，與不同領(lǐng)域的人交流，激發(fā)了我的思考能力，沖破了思想的框架，從而實(shí)現(xiàn)了思想的大解放。
第二段：開拓思路深思熟慮。
思想大解放使我擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，也使我更加敢于思考問題，挖掘事物的本質(zhì)。我開始嘗試著從不同的角度去看待問題，學(xué)會(huì)了將問題多角度地分析，從而得出更全面的結(jié)論。同時(shí)，我也拒絕了盲從和懶隨，學(xué)會(huì)了深入思考。面對(duì)一個(gè)問題，我會(huì)反復(fù)思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，慎重對(duì)待。這樣的思考方式使我更能夠把握事物的規(guī)律，提高自己的分析和判斷能力。
第三段：勇往直前追求真理。
思想大解放使我深刻認(rèn)識(shí)到真理的重要性，并始終以追求真理為目標(biāo)。我明白，真理雖然不易達(dá)到，但只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷摸索和追求才有可能接近真理。因此，我鼓起勇氣，勇往直前地追求自己認(rèn)為是真理的東西。在這個(gè)過程中，我不斷質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并決心改正。無論遇到什么樣的困難，我都能堅(jiān)持下去，堅(jiān)信只有通過不斷的努力才能走向真理的彼岸。
第四段：堅(jiān)守原則追求自由。
思想大解放不僅使我追求真理，還使我深刻明白了個(gè)人的自由是多么的重要。在過去，我習(xí)慣于按部就班地生活，社會(huì)壓力限制了我的自由。然而，隨著思想的解放，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)守自己的原則，不易受外界影響。我開始勇敢地表達(dá)自己的想法和情感，不再讓別人左右自己的思考和行為。我知道只有保持真實(shí)、平和和自由的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的解放。
第五段：奮發(fā)向前實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
思想大解放使我在學(xué)習(xí)和工作中迅速提高了自己的能力，并獲得了許多成就。在學(xué)業(yè)上，我不再走老一套的路子，而是勇于創(chuàng)新，提出自己的見解和獨(dú)特的觀點(diǎn)。我更加主動(dòng)地參與課堂的討論和活動(dòng)，通過多種方式來開拓自己的思路，逐漸建立起了自己獨(dú)特的思考模式。在工作中，我也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上。這一切都得益于我的思想大解放，使我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
總結(jié)：
思想大解放是一種全新的思維方式，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。通過思想的解放，我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇于思考，追求真理，找到自己的內(nèi)心自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。因此，我們應(yīng)該始終保持勇敢而獨(dú)立的思考方式，不受束縛，堅(jiān)守自己的原則，并奮發(fā)向前，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇八
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鄉(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。樹立起?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇九
一、是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。
二、是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三、是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：
一、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。
二、要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。
三、要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四、要敢于轉(zhuǎn)變。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇十
當(dāng)前，全省上下正在深入開展“繼續(xù)解放思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展”主題教育。解放思想，是改革開放的先導(dǎo)。我們紀(jì)念改革開放30周年，就必須抓住進(jìn)一步解放思想這個(gè)關(guān)鍵，弘揚(yáng)“三種精神”，樹牢“三個(gè)理念”，謀劃“三篇文章”，努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展。
弘揚(yáng)“三種精神”，增強(qiáng)大發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。解放思想首要的就是要變革思維方式，破除阻礙發(fā)展的舊思維、舊觀念。一要破除故步自封的思想，弘揚(yáng)開拓精神。改革開放30年來，我省各行各業(yè)都取得了顯著的成績(jī)，在許多方面闖出了路子，創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。有的人因此滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，導(dǎo)致開拓精神不強(qiáng)，缺少搶抓機(jī)遇的膽識(shí)和魄力。為此，我們應(yīng)跳出江西看江西，對(duì)照先進(jìn)找差距，進(jìn)一步樹立憂患意識(shí)，下更大的決心，花更大的氣力，邁更大的步子，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。二要破除因循守舊的思想，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是加快發(fā)展的不竭動(dòng)力。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要敢想敢干，敢為人先，善于出新招、奇招、高招，堅(jiān)持用新觀念、新思路、新辦法、新舉措研究新情況、落實(shí)新任務(wù)、解決新問題、開創(chuàng)新局面，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。三要破除小富即安的思想，弘揚(yáng)創(chuàng)優(yōu)精神。有創(chuàng)優(yōu)精神，才能有大發(fā)展、趕超發(fā)展、率先發(fā)展。要認(rèn)真解決爭(zhēng)先意識(shí)不濃，缺少拼搏奮進(jìn)激情和斗志的問題，激發(fā)干部群眾爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的熱情，達(dá)成勇于攀登、爭(zhēng)創(chuàng)一流的.思想共識(shí)，形成競(jìng)相發(fā)展的生動(dòng)局面。
樹牢“三個(gè)理念”，鼓足大發(fā)展的干勁。思想的落后是最大的落后，觀念的先進(jìn)是最本質(zhì)的先進(jìn)。解放思想關(guān)鍵就在于樹立先進(jìn)的發(fā)展理念，并持之以恒地抓好落實(shí)。一是牢固樹立抓項(xiàng)目的理念。大項(xiàng)目，大發(fā)展；小項(xiàng)目，小發(fā)展；沒項(xiàng)目，難發(fā)展。要牢固樹立“抓項(xiàng)目就是抓機(jī)遇，抓項(xiàng)目就是抓發(fā)展，抓項(xiàng)目就是抓落實(shí)”的理念，把抓項(xiàng)目作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心工作，咬定項(xiàng)目不放松，努力形成用項(xiàng)目?jī)?yōu)化結(jié)構(gòu)、用項(xiàng)目增強(qiáng)后勁、用項(xiàng)目提升優(yōu)勢(shì)、用項(xiàng)目推動(dòng)發(fā)展的良好局面。二是牢固樹立重生態(tài)的理念。“生態(tài)決定地位，環(huán)境吸引眼球”，生態(tài)是我省最大的品牌、最大的優(yōu)勢(shì)、最大的潛力。要堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式“從犧牲環(huán)境換發(fā)展”向“保護(hù)環(huán)境促發(fā)展”轉(zhuǎn)變，環(huán)境建設(shè)從“被動(dòng)整治”向“主動(dòng)建設(shè)”轉(zhuǎn)變，發(fā)展思路從“竭澤而漁”向“生態(tài)立省”轉(zhuǎn)變，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展。三是牢固樹立促和諧的理念。要從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，深入實(shí)施民生工程，努力使廣大群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，促進(jìn)社會(huì)和諧。
謀劃“三篇文章”，加快大發(fā)展的步伐。解放思想的最終目的就在于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合省情，謀劃好發(fā)展的“三篇文章”。一是做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文章。打造發(fā)展平臺(tái)，加大對(duì)工業(yè)園區(qū)的投入，完善園區(qū)功能劃分和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，做強(qiáng)園區(qū)平臺(tái)；圍繞工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做強(qiáng)龍頭企業(yè)，做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，形成產(chǎn)業(yè)集聚，增強(qiáng)發(fā)展后勁；圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做大綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)品牌。二是做好城市建設(shè)的文章。要科學(xué)規(guī)劃，提升城市的發(fā)展力；科學(xué)建設(shè)，提升城市的吸引力；科學(xué)管理，提升城市的影響力。三是做好優(yōu)化環(huán)境的文章。優(yōu)化政策環(huán)境，凡是承諾了的優(yōu)惠政策，就要嚴(yán)格兌現(xiàn)；優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，加強(qiáng)行政服務(wù)中心建設(shè)，最大限度地提高行政效率；優(yōu)化人文環(huán)境，把思想解放的觸角延伸到社會(huì)各個(gè)層面，切實(shí)把廣大干部群眾的智慧和力量凝聚起來，共同推動(dòng)地方繁榮。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇十一
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變。在過去，人們的思想受限于各種束縛，缺乏自由。然而，當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為了一種普遍的現(xiàn)象。當(dāng)人們的思想得到充分的解放時(shí)，心得體會(huì)也會(huì)隨之而來。在本文中，將探討思想大解放的重要性以及其帶來的心得體會(huì)。
首先，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。過去，社會(huì)對(duì)人們的思想行為有著明確的規(guī)定，任何超出這些規(guī)定的行為都會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰。然而，在當(dāng)今社會(huì)，人們有了更多的空間來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。思想大解放使得每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的思想潛力，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的魅力。只有當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們才能夠更加自由地思考問題，擁有更廣闊的視野。因此，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。
其次，思想大解放帶來了心得體會(huì)。思想受到限制時(shí)，人們的行為和選擇也受到限制。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地選擇自己的生活方式和追求自己的理想。思想大解放使得人們能夠更加積極地思考問題，懂得分辨是非，正確對(duì)待自己和他人。這種思想的自由不僅能夠給人帶來內(nèi)心的寧靜與滿足，更能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。思想大解放的心得體會(huì)充滿了希望和激情，使人們能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。
再次，思想大解放使得人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挫折。在過去，人們因?yàn)樗枷胧芟薅ε旅鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難，往往采取逃避的方式來應(yīng)對(duì)。然而，當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他們會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷嘗試新的方法和思路，不斷超越自我。思想大解放使得人們能夠勇敢地面對(duì)困難，不懼怕挫折，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和目標(biāo)。
最后，思想大解放促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。過去，思想受限制時(shí)，人們?nèi)狈?duì)社會(huì)問題的深度思考和解決方案的創(chuàng)造性提出。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地分享自己的觀點(diǎn)和想法，從而促進(jìn)了社會(huì)的多元化和進(jìn)步。思想大解放使得人們能夠開展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)。只有當(dāng)每個(gè)人的思想得到自由，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展和繁榮。
綜上所述，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。思想大解放帶來了心得體會(huì)，使人們能夠更加自由地思考問題、選擇生活方式，面對(duì)困難和挫折，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜思想大解放帶來的自由與機(jī)會(huì)，不斷開拓思維，擁抱新思想，迎接未來的挑戰(zhàn)。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇十二
在新時(shí)代，隨著我國城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn)以及人民生活質(zhì)量的提升，越來越多的人開始重視鄉(xiāng)村的發(fā)展，而“鄉(xiāng)村思想大解放”也成為了近年來關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在這一背景下，我深入探究了鄉(xiāng)村思想大解放的內(nèi)涵，以及意義，獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我們需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村的發(fā)展既不是對(duì)城市的簡(jiǎn)單復(fù)制，也不是完全放棄城市的模式，而是在保留傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的同時(shí)，吸收現(xiàn)代科技和理念，打造具有地方特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村思想大解放包括徹底摒棄城市思維和模式，積極探索適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展的新理念、新方法、新模式，擁抱自己的土地文化和生活方式。
其次，鄉(xiāng)村的規(guī)劃應(yīng)該尊重自然、尊重人的尊嚴(yán)、尊重鄉(xiāng)村的生態(tài)邏輯，注重鄉(xiāng)村生活環(huán)境的改善，提升鄉(xiāng)村民眾的獲得感和認(rèn)同感。這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要條件，也是歐美鄉(xiāng)村發(fā)展比國內(nèi)更先進(jìn)之處。在這一環(huán)節(jié)中，我認(rèn)為區(qū)域的空間規(guī)劃、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)保監(jiān)管、生活設(shè)施改善等都是非常重要的問題。
此外，一個(gè)重要的問題是如何推動(dòng)農(nóng)業(yè)革命和社會(huì)變革，充分挖掘鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，并創(chuàng)造土地價(jià)值。實(shí)際上，在我國鄉(xiāng)村發(fā)展歷程中，一些地方就是通過“打造經(jīng)濟(jì)”和“發(fā)揮特色”等方式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)逆襲的正向循環(huán)。同樣，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，一些問題也備受關(guān)注，包括關(guān)注農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益，發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，為居民提供就業(yè)和收入。
最后，鄉(xiāng)村的未來發(fā)展必須有質(zhì)量，有可持續(xù)性，以及環(huán)保、文化、社區(qū)建設(shè)等明確的價(jià)值目標(biāo)。這要求鄉(xiāng)村發(fā)展的各個(gè)方面都要融入鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力和特色，也要融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展知識(shí)和理念，使其能持久發(fā)展，成為人居環(huán)境良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、社會(huì)文化繁榮、生態(tài)環(huán)境保護(hù)健康的新鄉(xiāng)村。
總之，在我深入探討鄉(xiāng)村思想大解放的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵作用。我希望通過自己的努力和行動(dòng)，能帶動(dòng)周圍的人更加重視鄉(xiāng)村發(fā)展，共同推動(dòng)我國鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，讓每個(gè)人都能在美好的鄉(xiāng)村環(huán)境和生活中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，享受充實(shí)幸福的人生。
思想大解放心得體會(huì)幼兒園篇十三
自今年4月，開展“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動(dòng)以來，按照局里的統(tǒng)一安排，經(jīng)過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”動(dòng)員部署大會(huì)上的講話”、“__在全縣干部大會(huì)上的講話”等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，深刻地認(rèn)識(shí)到這次開展以“自強(qiáng)不息、開拓開放”為主題的解放思想大討論活動(dòng)，是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的大討論活動(dòng)，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何加快發(fā)展、如何服務(wù)發(fā)展，解決黨員干部在發(fā)展中如何發(fā)揮作用，如何提高自我、提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。作為機(jī)關(guān)支部的一名成員，自身體會(huì)到的提高就是克服了自我，解放了思想，更新了觀念，增加了發(fā)展的緊迫感和壓力。
一、經(jīng)過解放思想大討論查找存在的主要問題。
（一）學(xué)習(xí)方面。
一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺性和進(jìn)取性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，進(jìn)取性不高，存在著被動(dòng)、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)敷衍了事，學(xué)習(xí)只限于一般性地讀書看報(bào)，只是念一念，還集中聽一聽，方法簡(jiǎn)單，組織學(xué)習(xí)時(shí)就學(xué)一學(xué)，要求學(xué)什么就學(xué)習(xí)什么，僅學(xué)習(xí)了規(guī)定的文件、領(lǐng)導(dǎo)講話和會(huì)議精神等，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)與自我業(yè)務(wù)無關(guān)的一些知識(shí)。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒有很好把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來。
（二）工作方面。
一是對(duì)待來訪群眾不能始終堅(jiān)持熱情的態(tài)度，有時(shí)異常是手頭工作稍多、稍忙時(shí)，沒有做到全心全意為人民服務(wù)，沒有正真成為人民群眾的公仆，沒有拿出的熱情對(duì)待來訪辦事群眾，二是有些工作不夠細(xì)，與領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求有差距，工作職責(zé)心還需加強(qiáng)；三勝作中時(shí)有急躁情緒，偶爾有發(fā)牢_的現(xiàn)象，謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)還不夠。
（三）解放思想、更新觀念方面。
一是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。二是對(duì)在新形勢(shì)、新任務(wù)和工作中遇到的新問題沒有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象、思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，對(duì)一些有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的問題不是那么了解，沒有主動(dòng)去與我們的農(nóng)技專家、院士和其他同志溝通，有時(shí)了解情景不多時(shí)僅憑感覺和自我認(rèn)為對(duì)的想法去解決，處理方法比較簡(jiǎn)單，沒有創(chuàng)新精神。三是遇到問題還是習(xí)慣于用老方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。
二、初步整改決心和措施。
這次解放思想大討論活動(dòng)，對(duì)個(gè)人來說，既是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，更是讓自我進(jìn)一步增強(qiáng)職責(zé)感、壓力感，增加榮譽(yù)感、自豪感，提高科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持和鞏固先進(jìn)性教育整改成果的持續(xù)性機(jī)遇。經(jīng)過學(xué)習(xí)討論和對(duì)照檢查不足，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自我存在的問題，我決心進(jìn)一步解放思想、更新觀念，用全新的思想全新的理念，提高自我素質(zhì)，為加快我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和我局各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出自我的努力。
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