每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
現(xiàn)代散文作家篇一
第一段：導(dǎo)語（100字）
現(xiàn)代散文作為一種以散文形式展現(xiàn)現(xiàn)代生活的文學(xué)體裁，融合了寫作者的真實感受和對社會現(xiàn)象的思考，給讀者以深層次的觸動。在閱讀一系列現(xiàn)代散文作品后，我深刻地體會到了現(xiàn)代散文的獨特魅力和重要意義。本文將結(jié)合具體例子，從個人視角分享我對現(xiàn)代散文的心得體會。
第二段：細節(jié)鋪展（250字）
在現(xiàn)代散文中，我發(fā)現(xiàn)了許多生動的細節(jié)，這些細節(jié)讓我更全面地了解了生活的各個層面。例如，我曾讀到一篇關(guān)于城市細節(jié)的散文，作者以鮮活的文字描繪了摩天大樓和繁忙的人群。通過讀者對市中心的描寫，我能夠感受到都市中的喧囂，感受到快節(jié)奏的工作與生活。而在另一篇描寫農(nóng)村細節(jié)的散文中，作者則一筆一劃地描繪了農(nóng)田里的耕作和農(nóng)民們的辛勤勞作。這些細節(jié)展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中不同人群的生活方式和價值觀，使我對社會有了更加真切的認知。
第三段：情感共鳴（250字）
現(xiàn)代散文不僅僅是在展現(xiàn)細節(jié)，更重要的是通過文字傳達情感，并引發(fā)讀者的共鳴。在讀一篇關(guān)于家庭的散文時，我感受到作者對親情的深切思念和珍視，仿佛能夠看見他和家人們的溫馨畫面。而在一篇描述自然景色的散文中，作者筆調(diào)委婉而細膩地表達了對大自然的敬畏之情，引發(fā)了我對大自然的重新思考。這種情感共鳴讓我與作者之間建立起某種心靈的聯(lián)系，讓我感到自己不再孤獨，而是和作者一同分享情感。
第四段：思考與啟示（300字）
通過閱讀現(xiàn)代散文，我凝視著現(xiàn)實，思考著社會及個人的問題。我讀到了一篇關(guān)于城市化進程影響的散文，作者以冷靜的態(tài)度講述了城市化帶來的好與壞。他不僅指出了城市發(fā)展所帶來的繁榮，也深入分析了其中存在的問題，警示著我們要找到合理的平衡點。閱讀這篇散文讓我認識到，現(xiàn)代散文不僅是在展示美好，更重要的是給予讀者一種思考的啟示。我們應(yīng)該思考我們所處的社會現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)其中的問題，并為之做出改變。
第五段：總結(jié)（200字）
通過閱讀一系列現(xiàn)代散文作品，并在其中感受到細節(jié)的魅力、情感的共鳴以及思考的啟示，我對現(xiàn)代散文的理解更為深刻。它不僅為我們展現(xiàn)了各個層面的生活細節(jié)，還引導(dǎo)我們反思社會問題?，F(xiàn)代散文彌補了小說和詩歌對現(xiàn)實描述和思考的不足，使我更加真實地感受到社會的多樣性與復(fù)雜性。我相信，通過不斷閱讀現(xiàn)代散文作品，我可以進一步豐富自己的思考和文學(xué)修養(yǎng)。
現(xiàn)代散文作家篇二
中國現(xiàn)代散文是一種以散文形式表達感情和思想的文學(xué)體裁。它是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要組成部分，具有豐富多樣的題材和獨特的風(fēng)格。通過閱讀中國現(xiàn)代散文，我深刻體會到了其中蘊含的人文關(guān)懷、情感表達和對生活的思考。接下來，我將從這三個方面展開我的心得體會。
首先，中國現(xiàn)代散文展現(xiàn)了作者對人文關(guān)懷的關(guān)注。散文作為一種以平實語言表達人文情感的文體形式，喚醒了我對于人性的關(guān)切和對社會問題的深思。例如，著名作家余秋雨的《人性的枷鎖》通過講述一個小姑娘與一個小男孩的故事，提醒人們注意人性的復(fù)雜性和珍貴性。這篇散文讓我意識到，每個人都有自己的故事和表達情感的方式，我們要以寬容和諒解的心態(tài)對待身邊的每個人。
其次，中國現(xiàn)代散文表達了豐富的情感。通過對作者個人經(jīng)歷和情感的真實描寫，散文作品讓讀者能夠感受到作者內(nèi)心的激情和體驗。當(dāng)我閱讀鄭愁予的《人間情事》時，作者用簡單而又深入的語言描述了他父親臨死前的愿望，讓我感受到親情的溫暖和難舍的痛苦。這種情感的直擊讓我不禁沉思，我們應(yīng)當(dāng)珍惜身邊的人和與他們的相處時光，因為生命真的很短暫。
最后，中國現(xiàn)代散文通過對生活的思考展現(xiàn)了作者對于人生的洞察。通過對現(xiàn)實生活中的瑣碎細節(jié)、社會問題和人際關(guān)系等的思考，散文作品給予了讀者以啟迪和思考。朱自清的《背影》飽含著作者對父愛的思念和對親情的回憶，同時也精準(zhǔn)地描繪出了那個時代的社會背景。這種通過散文來反思生活的方式，讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)更加珍視現(xiàn)在的時光，同時也要反思過去和展望未來。
通過閱讀和思考中國現(xiàn)代散文，我深刻認識到它作為一種文學(xué)體裁具有的獨特魅力。它不僅展現(xiàn)了人文關(guān)懷、情感表達和對生活的思考，更重要的是散文的形式讓這些思想更加貼近現(xiàn)實和讀者的心靈。作為讀者，通過閱讀中國現(xiàn)代散文，我獲得了更多的思考啟示和生活感悟，也更加深刻地理解了作品背后所傳遞的情感和意義。因此，我深信中國現(xiàn)代散文將繼續(xù)在文學(xué)世界中發(fā)光發(fā)熱，為讀者帶去更多的精神享受和思想共鳴。
現(xiàn)代散文作家篇三
微笑是人類愉悅心情的面部表達，是真情的流露，是賞心悅目的。世界頂級酒店業(yè)巨頭希爾頓酒店集團的創(chuàng)始人康拉德希爾頓先生的座右銘就是——你今天對客人微笑了嗎？以鞭策自己的員工真誠地服務(wù)于顧客，讓顧客有“賓至如歸”的服務(wù)感受，從而使希爾頓酒店歷經(jīng)百年不衰，譽滿全球。可見，真誠微笑的魅力。
微笑——是人與人之間真誠、友善心靈溝通的表達方式，但是，現(xiàn)在人知為什么這種簡單、原始的表達方式越來越少。是人們之間不再需要那么多真誠、友善的情感了嗎？我想不是。
現(xiàn)在很多現(xiàn)象令人費解。原本在一起樸實，坦誠的朋友，隨著身份地位的變遷，心靈之間的距離越來越大，以至于見面都不知道怎么笑好了，強作歡顏，使勁擠出那份不知該怎么形容的“笑”臉，好似皮筋拉出來的“臉上笑紋”。人真的需要那么生硬矜持嗎？坦誠真的有那么壞嗎？我不得其解。
安徽高速公路窗口推出“微笑服務(wù)”原本宗旨是好的，目的是讓司機師傅在旅途勞頓之余感受一點親切的服務(wù)，但是，效果大相徑庭。那木納、呆滯的“微笑”讓人渾身發(fā)冷，沒有起到親切的感受，反而讓這種“酸微笑”損害了形象。也難為這些窗口服務(wù)員了，每天幾小時擠眼弄眉露齒微笑，也不怕面部肌肉癱瘓。其實，親切、真誠也不一定非要微笑來表達，一句樸實、親切地“師傅您好！”“注意安全”、“祝您平安”。也能表達真誠的問候。因此，刻意做作反而會適得其反。
真誠、友善不一定非要微笑，但，微笑一定要真誠！愿人與人之間都珍存善良，美好一生。
現(xiàn)代散文作家篇四
初中現(xiàn)代散文是我在初中階段最喜歡的文學(xué)體裁之一。我喜歡閱讀現(xiàn)代散文，因為它獨特的寫作風(fēng)格和內(nèi)容豐富多樣的主題，給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和思考。通過閱讀現(xiàn)代散文，我學(xué)到了很多有關(guān)生活、人性和社會的真理，也更加了解了現(xiàn)實世界的多樣性和復(fù)雜性。
首先，現(xiàn)代散文的寫作風(fēng)格獨特，猶如一場文學(xué)盛宴。散文以平實、真實的口吻直抒胸臆，不拘泥于嚴(yán)格的文學(xué)規(guī)范和格律。它可以是一次感慨萬千的傾訴，也可以是一次深入思考的研究。現(xiàn)代散文的風(fēng)格靈活多樣，有喜悅與悲傷、歡樂與憂愁等許多不同情緒的表達。這些特點使讀者容易產(chǎn)生共鳴，與作者建立起一種遠在空間上的情感聯(lián)系。同時，現(xiàn)代散文也經(jīng)常運用寓言、夸張、對比等修辭手法，為讀者呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形象。
其次，現(xiàn)代散文的主題內(nèi)容讓我受益匪淺。散文作者大膽地探索和反思人類生存的意義，探究社會現(xiàn)實和人性的復(fù)雜性。他們討論了我們所面臨的挑戰(zhàn)和問題，讓我反思的同時也提供了不同的解決思路。通過散文，我對社會問題有了更深入的了解，并對公平、正義和人權(quán)等價值觀有了更加明晰的認識。例如，我在閱讀散文《無處可躲的暴力》時，感受到了暴力與人性的沖突，進一步加深了對和平的珍視和追求。
此外，現(xiàn)代散文也讓我更加了解了現(xiàn)實世界的多樣性。散文中的故事情節(jié)和人物塑造往往與真實的社會背景相聯(lián)系，通過散文作品我了解到了來自不同地域和不同文化背景的人們的生活、困難與愿望。比如，《散文選》中的《黔東南的雨》以作者看到一個黔東南老人無奈而安心吃飯的場景為起點，讓我意識到貧困山區(qū)的困境，引發(fā)我對貧困地區(qū)教育問題的關(guān)注。這些作品讓我拓寬了視野，更加看清了世界的多樣性。
最后，通過閱讀現(xiàn)代散文，我對自己的成長和未來有了更深的思考?，F(xiàn)代散文中的一些故事情節(jié)和人物形象，讓我產(chǎn)生深刻的共鳴。它們揭示了人性的弱點和缺點，也給我啟示和思考。比如，散文《學(xué)會自救》中的“年輕的你應(yīng)該學(xué)會自救”這句話，讓我明白了自立、自強的重要性?，F(xiàn)代散文教會了我包容和寬容，懂得從不同角度看待問題。這其中的道理和智慧對我的成長和未來有著重要的影響。
總之，初中現(xiàn)代散文閱讀給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和思考。通過閱讀不同的散文作品，我在文學(xué)的海洋中汲取了養(yǎng)分，也更加了解了現(xiàn)實世界的多樣性和復(fù)雜性。這使我更加熱愛現(xiàn)代散文，并從中得到很多的成長和啟示。我希望未來能繼續(xù)閱讀更多的現(xiàn)代散文，為自己的成長和未來打下堅實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代散文作家篇五
即便沒有最快的辦法
也要趕在夕陽西下
回到多年以前的老家
即使不能駕一匹西風(fēng)瘦馬
即使邁著緩慢無力的步伐
即使最終五體投地選擇去爬
回家回家
最美的風(fēng)景是故鄉(xiāng)的晚霞
回家回家
漂泊的樹葉何時到達
這就是我的爸爸
臨終時最想說的話
兩股熱淚縱橫枕下
老家是他最后的牽掛
我們知道他從家鄉(xiāng)出發(fā)
是共和國第一個生日的農(nóng)歷初八
在向西的征途中他愛上了塞外的雪花
從此在一個叫新疆的地方洗盡鉛華
我的爸爸呀
先是屹立在邊防哨卡
照片上有一張忠貞剛毅的臉頰
后來的塔河人家
便有了父輩們磨得锃亮的犁鏵
看他們的褲管上沾滿泛堿的泥巴
卻笑盈盈地捧著熱氣騰騰的磚茶
他們種下的楊樹和他們身軀一樣挺拔
他們引來的雪水和他們眼睛一樣無暇
他們好勝的膽量和他們酒量一樣巨大
他們不想搞懂細膩和文雅
他們最富有的便是與大自然搏斗中的嬉笑怒罵
我的爸爸漸漸淡忘了家鄉(xiāng)的土話
新疆的兒子娃娃使他更加硬朗和豁達
在羊皮鼓的擊打聲中他的足音鏗鏘揮灑
一片不毛之地從此放飛了綠色的童話
此時的爸爸蒼老的爸爸
除了一頭白發(fā)還有滿臉疙瘩
那是夜刻晝劃那是沙打風(fēng)刮
那是一幅印證激情記錄艱辛的油畫
可是爸爸總說他們的歲月沒有風(fēng)云叱咤
他活得一點兒都不偉大
唯一照亮自己人生的火花
便是歷經(jīng)新疆五十九個寒暑冬夏
我的爸爸呀
居然沒有回過一次自己的老家
今夜，星空的云彩隱住了那彎月牙
我們決定護送這片樹葉回家
回到爸爸最早的鄉(xiāng)下
爸爸常說老家的鮮花燦若晚霞
我們卻想告訴他
永遠美不過你心中的紅柳胡楊
沙棗花
現(xiàn)代散文作家篇六
中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說，“五四運動的最大成功，第一要算‘個人’的發(fā)現(xiàn)?！闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換；而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫上實現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對接；同時，又“文章”上升為“文學(xué)”，則又極大地提升了散文的“審美品位”。現(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！
在散文里，真實而獨特的寫作“主體”居于極其重要的地位。達夫所說“‘個人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自我”。在郁氏看來，文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比從前的任何散文都來得強”。他這里所說的“個性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。
散文是一種“實”“虛”結(jié)合．因“實”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實”，指的是現(xiàn)實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實生活環(huán)繞之中，他自然會有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要；它實在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整個情感大廈必不可少的“鋪墊”。
在散文的“實生活”層面上，作者所做的是“生活運動”。在這里，“真實”是絕對的要求。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”，是不可率性改動的。
散文需要寫“實”，但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進發(fā)，構(gòu)建出一個精神或心靈的大廈！而這即是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會”的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動人——藝術(shù)散文走的即是此路。 （有刪改）
6．下列對“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述，不正確的一項是
a．郁達夫認為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個性。
b．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對接。
c．現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。
d．五四新文化運動促進了個體對“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。
7．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 （ ）
a．散文是虛實結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫出作家的情感、精神。
b．現(xiàn)實生活是作家營造精神家園的基石，散文應(yīng)該真實地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情，虛構(gòu)。
c．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實并不是散文的真正目的。
d．雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。
8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 （ ）
a．現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有“心”的應(yīng)時之作。
b．郁達夫認為，文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想像的成分。
c．只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人，這樣的文章虛實結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。
d．現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因為這些作家能依據(jù)“紀(jì)實性”原則，反映真實的生活，表達真摯的感情。
參考答案：
6．b （張冠李戴，“從而和世界文學(xué)同步對接”是由于散文在內(nèi)容上對“自我”的發(fā)現(xiàn)。）
7．d（曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。）
8．d（a項主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強”可知，中國古代散文也有“自我”存在；b 項過于絕對，“都是其生活的真實再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分”錯；c項以偏概全，“只有以開掘人性，凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人”錯，在“人與社會”關(guān)系上著力的散文一樣可以動人。）
現(xiàn)代散文作家篇七
在記憶深處
漸漸次的開放
一瓣一瓣綻放
內(nèi)心的秘密
從最冷的角度切入，
直到 你的講述將
墻角的積雪融化
如果靠近
還能聽見你
走向春天的腳步
靠近一朵杏花
訴說
山寒水瘦的冷暖
飄著濃濃的梅香
現(xiàn)在我站在
你的面前
在相對的視線里
我的目光
抵達你的靈魂深處
即便是 凋零
也能記住你
嬌媚的模樣
現(xiàn)代散文作家篇八
時光風(fēng)干了時空的新韻，辭舊迎新的禮花飛滿夜空，在這花期如約的夜晚，萬家燈火萬家歡，我無暇顧及今夜的.繁華，更無心傾聽亙古的喧囂，獨坐窗前，讓心的思緒任意的飄，隨意的流。于是，多少個輾轉(zhuǎn)成空的往事盤旋于心，多年塵封已久的情仍舊孑然蹣跚，依著寂寞，唱著孤獨，看浮世繁華，過自己岑寂如常的生活。
鎏金歲月，似水年華，伴著情的消瘦，我葬送歲月年華，那吶喊的青春，奔跑的情感早已往事如煙，就讓這淋漓的夜露濕了所有的思，滋潤所有的情，讓延續(xù)的時光漫漫，逝去的光陰悠悠。人生路上能遇到心儀的人不多，期遇需要豐盈的緣分，如若漠然錯過，流走的歲月留下來的傷痛，總會愁緒萬般。
于是，上蒼告訴我這世上沒有不帶傷的人，真正能治愈傷痛的只能是自己；當(dāng)我在燃燒的歲月里與你相遇后，明白了：如果相信，那一切偶然都是注定，如果不信，那一切注定都是偶然。于是我有了愛的沖動，可空間卻把愛心阻開，讓愛無法相擁，于是天哭了，淚水落在了我的心里，不能相依，天就把靈寄給了我的魂。
從此，心比海藍，情比地厚。就這樣，我的心尖整日流轉(zhuǎn)著你蹁躚的容顏。于是，我顛倒我整個世界，把你的倩影在我的心中擺正，把你的每一片笑容捆扎成一束溫馨的感覺。于是，一點一滴的時光是心，是夢，是期待！一次一回的燕來燕歸是愛，是暖，是希望！
我承載著這份期盼的虛妄，把我貧困潦倒的精神荒原精心耕種，栽種出春花飛揚的流年，讓歲月記住時光的美，讓時光留下歲月的香。于是，在千絲萬縷的歲月中，那如夢的奢望風(fēng)干了除夕的寒夜。窗外的禮花是那么的璀璨，讓如渺的思緒慢慢的收縮，卷曲成一顆凝固的心，來把我的世界泅渡。
夜深沉，燈微暗，暖昧散盡，稀疏的禮花，還在夜空中搖曳，我放飛深深鐫刻在額頭的紋，凝結(jié)成思念的春花，讓淺隔的曼妙在花蕊中破繭成蝶，帶著我千年的守望翻山涉水，在彩蝶的粉翅下播灑。
曾經(jīng)何時，你給了我美妙的起點，幻想的端點，前行的鼓點，讓我有了朝起同行，暮至而歸的那種期待，但如今，滿地落紅的飄零，讓我的情感無處落腳，于是，習(xí)慣了常常掏出手機，癡等不知何時才能響起你那柔腸百轉(zhuǎn)的鈴聲。
這份牽念是無語凝噎的心境，流光萬千的等待，等待著“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的那份感動。想當(dāng)初如果沒有相遇的交集，我還是原來的我：心靜如水，情靜如風(fēng)。
但當(dāng)我在茫茫的人海中撈起你之后，我漸漸的明白了，最在乎的人往往是最容易讓你淚流的人。真心對一個人是不需要理由的，而緣起緣滅，緣濃緣淡更是沒有理由控制的，我僅能做的是姻緣際會的時候，好好的珍惜那短暫的時光。
緣份是沒有回程的單行線，永遠沒有返程的票，而這種飛天的美只有在燃燒的過程中才能展現(xiàn)它絢爛的靈光。
夜，依舊深邃，風(fēng)，仍然飄零，萬家燈火的交替，送走了寒冬最后的一秒感嘆，迎來了新春的第一聲呻吟，把一世的繁華亂影無序的綻放。于是，我慵懶的思打滾過去的金邊，把滿身歲月的光斑平鋪綺夢，在歲月的肩膀上嘆息。
于是，春搖響了季節(jié)的風(fēng)鈴，彈撥著我生命的旋律，讓我返青的心跡在黑夜中盤旋。斟酌，給自己一份肯定，思考，給自己一份未來，掂量，給自己一份情感的依靠。承載歲月的過往，撩撥未來的暢想，把心的歸期洗滌，讓情感積淀，使無盡的思，萬般的情，滿腔的愛，燃燒的心，都在年輪的圈中跳躍。
把心中的那片藍，命中的那點綠，眼中的那片海，耳中的那首歌，沾染春華秋實的厚重。讓心中的故事，腦中的浪漫，眼中的憂傷折疊成無盡的時光，使殘存的流年輕歌曼舞，不再詠嘆，不再呢喃，不再呻吟。
就讓時間換回我心的自由，在世道輪回中看世事滄桑，把錐心的等待在故事中醞釀。雖然?？菔癄€只是傳說，地老天荒只是神話，但我相信紅塵有愛，人生有緣，即使等待讓我流下心傷的淚，也不能激滅我心中的情。
流下眼淚偷偷擦，心中情感不淡化，把你的歡憂作我永遠的牽掛。即使這份牽念滲透著傷痛，伴隨著孤寂，遙不可及，我也寧愿自己蠢、呆、傻、癡，就是不讓你走出我的心境，把你作為我永遠的牽絆。因為沒有你，我永遠不會感受心靈的震撼，生命的贊嘆，生活的感嘆。
繁華的夜，靜靜的思，朝暮懵然皆念伊，遙遙相望，情呼喚，心相隨，意相伴，經(jīng)典唯美永相盼！就讓前世的回眸，今生的擦肩，換來永生的相守吧，把我這淪陷的情，傾瀉的愛，萬世相伴，永世相隨！
現(xiàn)代散文作家篇九
春天在跌跌撞撞中來到，又在毫無預(yù)兆中離開。今天的風(fēng)有點大，陽光很清澈，抬頭便可一眼看穿云層，春風(fēng)興奮的搖曳著開滿花的薔薇，香氣四溢。春天是個多情的季節(jié)，每年的春天都差不多，但每年的春天也各不相同，這大概就是那種，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同吧。
從十六歲到二十六歲，十年的時間眨眼就沒了。青春仿佛是按照寫好的劇本一樣一波三折的走到現(xiàn)在。
十年前的現(xiàn)在我還坐在初三的教室里準(zhǔn)備中考，還是個不諳世事的少年，少年？姑且這么認為吧，十六歲的我還算是個少年。那時候，有一幫純真的朋友，在足球場上穿著同一樣的球衣盡可能的宣泄著自己的青春歲月。
那時候的生活里簡單而快樂，只有家、學(xué)校和足球場，在這個三個地方必然有一個能找得到我。那時候的網(wǎng)絡(luò)聊天還處在成長階段就像那時候的我們一樣。那時候的早戀也僅僅是放學(xué)后故意拖著不走，留到最后的兩個人隔著遠遠的位置臉紅紅的相視一笑，然后一起走出教室，背著夕陽慢慢回家。
那時候的約會還個是“集體性”的活動，兩個人不好意思單獨出來，便會約一大幫關(guān)系好的朋友騎著自行車滿世界逛，這樣對爸媽撒謊成功率也會高很多。那個時候我通常是作為親友團出現(xiàn)在這樣的場景里，自己騎著車默默的跟在后面，多我一個不多，少一個不少，那時候還不懂得什么叫“存在感”，好友的一邀，就會挺身而出。
我一直覺得青春期里的感情是不必太當(dāng)真的，因為喜歡一個人是件很簡單的事情，也許是因為在陽光明媚的春天，她轉(zhuǎn)身對你的一個微笑，也許是她順便幫你打了一杯水，再或者是她給你講解題目時認真的那一瞬間，在你的眼睛里心里產(chǎn)生了一個錯覺，讓你覺得你喜歡上她了，想跟她一起天長地久。然而卻不知，過了一段時間，你發(fā)現(xiàn)原來的喜歡和愛是那么的不堪一擊，或許是另一個女孩一下子闖進了你剛剛打開的心里世界，也或許是她的一個小缺點讓你忍無可忍。
有些感情不能叫喜歡，更不能叫愛，只能算作是欣賞，情竇初開的年紀(jì)，情感總是很容易發(fā)芽。
中學(xué)畢業(yè)，我們勞燕分飛，所幸的是都還在同一個城市，學(xué)校與學(xué)校之間也不過只是幾條馬路而已。就是這么點距離卻徹底擊敗了初中的這幾年建立起來的友誼。最初的一段時間，你們可能會經(jīng)常的去看望彼此，隨著學(xué)業(yè)的加重，新朋友的結(jié)交，而逐漸冷漠了。
工作了，一切的重心開始圍繞著自己的生活打磨了，友誼也只是在老家參加同學(xué)聚會的時候拿出來勸酒用的。
十年后的現(xiàn)在我坐在辦公室里，為了生活中的車子和房子打拼著，看著窗外的樹葉綠了有黃，黃了又綠，天空里的云彩來來去去，球場里的朋友從陌生到熟悉，親情，愛情和友情也已經(jīng)漸漸成形，生活沒什么變動了，簡單而知足。
人心是一個有固定容量的容器，有些新朋友的到來，就注定有一些老朋友離開，這很符合人的天性。一生中遇到的很多人都是從陌生到熟悉，然后再從熟悉到陌生，最后完全忘記。當(dāng)明天變成了今天成為昨天的時候，我們的青春就這樣一點點消散，自己也不知不覺間老了。
逐漸長大成熟的我們對于感情的理解似乎更深了一些，開始計算對于這段感情的付出和收獲，得到了自然高興了，失去了就會不開心，這也就是為什么高中時候的友誼比初中的友誼更難建立，有更多的利益味道吧。
有些人可以活在彼此的世界里，有些人注定要放在心里，也有些人會隨著時間而慢慢消失去。當(dāng)你的心被更新的東西填充進來的時候，那些你忘的了的，忘不了的，活在心里的，忘記了的，到最后都會在不知不覺間變得無影無蹤，就像她們從來不曾來過一樣。
青春就是那些用現(xiàn)在的眼光看起來過去做的那么多很二逼的事情，直罵自己罵傻自己呆，卻如果有機會還是想原封不動的重新經(jīng)歷一回。
世界上，有多少人把自己喜歡的人硬生生的變成了朋友？有多少人把朋友變成了陌生人？又有多少人把陌生人變成了走一輩子的伴侶？懷念的青春里，總是或大或小，或多或少，或重要或不重要的有自己的影子在里面。也可能是一些朋友說出了你想說的話，做了你想做而不敢做的事情，也可能是你曾經(jīng)幻想過你就是你的一個朋友。所以，懷念青春，不如說是懷念那個最初傻傻的自己。
匆匆的十年轉(zhuǎn)瞬而逝，這個五月和很多年前的一樣溫暖，只是我們都不在是從前的那個少年。
現(xiàn)代散文作家篇十
梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。
金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。
長記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。
柳下桃蹊，亂分春色到人家。
西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。
花苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟！
煙暝酒旗斜。
但倚樓極目，極見棲鴉。
無奈歸心，暗隨流水到天涯。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
現(xiàn)代散文作家篇十一
我不喜歡冬天，太冷。
有人說，冬天不冷那還是冬天嗎？此話真是在理兒。冷，是冬天的特點，是她固有的本質(zhì)，可不能因為我的不喜歡而有所改變。再說了，若冬天不冷，怎能有雪花飛舞，怎能有梅花香飄。想想確實如此，看來我真應(yīng)該改變一下自己的看法，不能因為冷而對冬天有所偏見。
其實，說實話，我的確是怕冷的，以至于這種怕將冬天推前到了秋天。重慶的秋天很短而且來得很突然，這種突然讓你分不清到底是夏天還是秋天。而當(dāng)你將他們分清楚的時候，冬天卻又要來了。就像最近幾日，昨天還是艷陽高照，而今天卻淅淅瀝瀝的下起雨來，直冷得人瑟瑟發(fā)抖。這種秋天儼然已經(jīng)有了冬天的味道。
我不知道是什么時候開始怕冷的，記得兒時并不怕冷。那時早上起來的很早，就是為了能夠比別人早一點去收集棱冰，那是一層薄薄的冰，是昨夜霜降形成的。有時候，霜下得很大，屋頂上就有了一層白頭霜。有白頭霜的早晨大多都是極冷的，當(dāng)然那一層凌冰也要厚一些。
那個時候倒不怕，倒是冰厚一點才更有樂趣一些。那時冬天也常有下雪，有些年雪還會很大。一眼望去，白茫茫的一片，屋頂上面是厚厚的一層。這個時候，父親便將屋頂上的雪刨下來，放進“對窩”（較大的石杵，需要雙手使用），使勁的杵，將雪杵得緊緊地，然后用兩根稻草穿起來，掛在屋檐下，我和弟弟便盯著那杵緊的雪，看著它融化。
有時候我們也會玩吹雪，用一根麥稈，朝一小堆雪或者冰吹氣，比賽誰能將它先吹化掉。這種吹雪也可以吹出很深的一個洞，能夠?qū)⒁欢蜒┐档们Н彴倏锥粫?，這是極有樂趣的事。當(dāng)然，平常的堆雪人、打雪仗那是不可避免的。有時還會惡作劇，將捏的緊緊地雪團一下扔進別人的`脖子里面。
時過境遷，匆忙之間便來到了城市。重慶是一個沒有雪的城市，如果硬說有的話，那也最多就是一點雪花。當(dāng)然那一些海拔稍微高一點的地方還是有的，比如仙女山，而在城市里，那就真的難得一見了。記得有一年重慶確實還是下了雪的，當(dāng)時吃了一驚。雪花在車窗外飄，在車窗外飛，真是美極了。只是當(dāng)我下車后，雪變小了，沒過多久便停了，真是遺憾。其實，若是想要賞雪，只要花一點時間，更不要怕冷，當(dāng)然還是可以見到的。
我是一個鄉(xiāng)下人，沒見過多少世面，雪也見得少，特別是最近幾年。雪突然成了稀罕物，總想有一天能夠真正看看雪，天然的雪。一些人會嗤之以鼻，笑著說你真是個鄉(xiāng)巴佬。不可否認，在這方面我的確是個鄉(xiāng)巴佬。川渝之地能夠見到盛雪的地方并不多，縱使有那也是眾人踩踏，面目全非了。我想，若是真想見見真正的雪，那恐怕也只有到遠方的北國去了。
冬天冷也有它的好處。除了能夠到絢麗多彩的雪景外，還有便是能夠享受獨特的味道。比如冬天是吃火鍋好時節(jié)，而重慶的火鍋卻又是大江南北中極具特色的一種。窗外事寒風(fēng)呼嘯，屋里卻是熱火朝天，那種辣的熱和冰的冷形成鮮明的對比，妙極。
若是冬日里不吃上兩次火鍋，那真是一種巨大的遺憾。除了火鍋之外，冬天也是吃狗肉喝羊肉湯的時候。川渝之地的羊肉湯當(dāng)屬簡陽為好，雪白的湯汁，帶著濃濃的香味，再加上幾根香菜，真是一絕?，F(xiàn)也有一些烤全羊館，羊肉炭火慢烤，羊雜冒一鍋湯，也是極佳。
而冬天也是少不了煮啤酒的，啤酒、大棗、枸杞、鳳梨再加幾塊兒冰糖混在一起，喝一口，有些澀，有些苦，還有些甜，暖著身，暖著心，老少皆宜。冬天的味道是不盡相同的，也數(shù)之不盡的。地域的差異導(dǎo)致了文化風(fēng)俗的差異，而這種差異最大也最直接的便表現(xiàn)在了食物上。東西南北，甚至是各家的風(fēng)味導(dǎo)致這冬味的差別，若要細說那恐怕又得長篇大論了。
說起冬天，其實還是挺喜歡的。除了雪景、美食，當(dāng)然還有春節(jié)。小時候天天盼著過年，有新衣服，有零花錢還有各式各樣的小玩意兒。而現(xiàn)在遠離故土，一年也難得回去一趟，唯有春節(jié)必須回去?！坝绣X沒錢，回家過年”，縱使在天南地北也都朝著家的方向而歸。以前盼望新衣服、零花錢，現(xiàn)在盼望的卻是對家的。
冬天其實是美麗的，我想，我也應(yīng)該是喜歡她的，只是現(xiàn)在有些忘記了。
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