“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來(lái)了解一下吧。
柴靜看見讀后感篇一
在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實(shí)的鞭策下,柴靜逐漸成長(zhǎng)成熟,她從花里胡哨的小年輕成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬(wàn)變的鏡頭下,我們看見的是人物風(fēng)景的變化,她卻讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說(shuō)“耳聽為虛,眼見為實(shí)”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見,讀懂人情。“我們終將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人體內(nèi),總有一天我們會(huì)與之遭逢。人生而平等,無(wú)高低貴賤之分?!爸磺笳J(rèn)識(shí)與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波,所有的焦點(diǎn)都集中在對(duì)踩貓女的批判上,充斥在人心中的只有痛恨。“采訪時(shí)病友之間的`相互探問(wèn)”這期節(jié)目徹底改變了我對(duì)“死刑“的認(rèn)識(shí)與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布,讓我們看透事實(shí),了解實(shí)質(zhì)。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會(huì)底層人物,現(xiàn)實(shí)就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個(gè)生命都值得被尊重。
一路走來(lái),品悟生活?!犊匆姟肥钦鎸?shí)地述說(shuō),沒有華麗的語(yǔ)言,沒有動(dòng)人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實(shí)的記錄,真情流露。柴靜沒有刻意選取標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在超多的新聞報(bào)道里,之選取了留給她強(qiáng)烈生命印象的人。這就是生活,真實(shí)即生活??匆姷氖且曈X享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
人生漫漫,生活五味雜陳。懷揣一顆真心,看人間百態(tài),品人世情懷。
柴靜看見讀后感篇二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見》一書,最打動(dòng)我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬,就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì),她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們,對(duì)她的愛復(fù)雜起來(lái),最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是,太邪,說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?,是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法,是去看,看見孩子們的真相,她們,真的做到了。()
孩子的時(shí)候,誰(shuí)不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō),掙錢掙錢,丟臉丟臉??戳艘恍┰u(píng)論,很多人和我一樣的感觸,說(shuō)這篇文章是《看見》一書中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)椋@是我們共同的東西。
村上春樹的小說(shuō)《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛,就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母,所有的中小學(xué)心理老師,都該看看這個(gè)采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專業(yè)知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見讀后感(三)
柴靜看見讀后感篇三
《看見》很貼近生活,很多當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)社會(huì)的事情,很多社會(huì)顯示問(wèn)題。柴靜一直在成長(zhǎng),什么樣的是記者,怎樣報(bào)道才是新聞報(bào)道應(yīng)該做的。2013年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國(guó)幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、藥家鑫事件、同性戀的歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞,應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假,用這樣的角度來(lái)看事情,用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書,這本書是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的書。它引人深思。
就好像書的開頭說(shuō)的:“每個(gè)人都深嵌在世界之中,沒有人可以只是一個(gè)旁觀者,他人所經(jīng)受的,我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷,孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺得大人的不了解,認(rèn)為受到的侮辱,書中說(shuō)的:“對(duì)遭受的侮辱,不需要憤怒,也不需要還擊,只需要蔑視?!辈扇O端的方法,往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀,社會(huì)對(duì)同性戀的偏見。張北川教授說(shuō):“因?yàn)槲覀兊男晕幕校焉?dāng)作性的目的,把無(wú)知當(dāng)作純潔,把愚昧當(dāng)作道德,把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情,不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭,后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō),對(duì)于懸賞也很抱歉,因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的,為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤,并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
……
這本書值得看幾遍。作者:傻叉菇?jīng)?/p>
柴靜看見讀后感篇四
《看見》作者柴靜,是我非常喜歡的一位美女記者,特別是有一張照片,是她剛進(jìn)中央電視臺(tái)工作時(shí)拍得,剪了一個(gè)比齊肩短的發(fā)型,一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛,較小的瓜子臉型,甜甜的微笑,一下子吸引了我,對(duì)她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾,中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè),在湖南廣播電視臺(tái)主持過(guò)《新青年》節(jié)目。2001年到央視工作,擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》主持人,做過(guò)十年《新聞?wù){(diào)查》記者,2011年起擔(dān)任《看見》主持人。2014年從央視離職,2015年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
2013年出版了帶有自傳性的作品《看見》,這本書也可以看作是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書。經(jīng)陳虻介紹,進(jìn)入央視,沒有學(xué)過(guò)新聞的新人,經(jīng)過(guò)失敗、迷茫、摔打的滋味,成長(zhǎng)成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國(guó)社會(huì)十年發(fā)展的一個(gè)備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、兩會(huì)、霧霾、華南虎照事件等等,在這一系列重大事件中,都能看到柴靜的身影。
這本書,也是柴靜對(duì)自己的一個(gè)小總結(jié),是她個(gè)人的一個(gè)思考。她在經(jīng)歷事件的過(guò)程中,能不斷地反躬自省,不停的反思和追問(wèn),這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個(gè)重要原因。
《看見》中的所有事件,沒有刻意選擇影響國(guó)家、世界的重大事件,也沒有選擇改為寫歷史的重大人物,而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事,那些真正觸碰過(guò)她心靈深處的人與事。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),這本書的最大感受在于,讓我看到更多真實(shí)發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?,就決定了我們的時(shí)間和空間的局限,我們看起來(lái)很自由,卻像盧梭所說(shuō)的,人生而自由,卻無(wú)住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中,我們被牢牢的鎖定在一個(gè)叫肉身的東西上,我們的目光所到之處,就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點(diǎn)都不為過(guò),其實(shí)我們能看見的東西很少,我們對(duì)世界的了解可能不會(huì)超過(guò)一個(gè)拇指長(zhǎng)度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了,許多以前我沒有看見的,也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照,當(dāng)時(shí)就存在許許多多的問(wèn)號(hào),但苦于一個(gè)小老百姓,那能知道這么多的事實(shí)真相,所以在心中一直存留著一連串的逗號(hào)。通過(guò)她在新聞第一線的真實(shí)記錄,可以更真切的了解我們的身邊,我們的社會(huì),就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的,與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事,知道它們是如何發(fā)生的,為什么會(huì)這樣發(fā)生,解決了我多年的迷團(tuán),終于畫上了一個(gè)句號(hào),所以對(duì)柴靜報(bào)于感謝的感嘆號(hào)。
而發(fā)生的這些人和事,各色各樣的人,無(wú)論是英雄、罪犯、販毒等,作為這個(gè)社會(huì)發(fā)展的一員,某種意義上也是你和我的故事。無(wú)論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力,還是盧安克,我們看到的是一個(gè)個(gè)具體的人,看到了一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心世界,在他們身上,也可以看到我們自己,在認(rèn)識(shí)人,了解人,感受人,理解人,在這過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
為什么喜歡這本書?也恰恰在于真實(shí)。我們的媒體宣傳、評(píng)價(jià)制度、或者歷史教科書,習(xí)慣于非黑即白,習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人,另一個(gè)是壞人,實(shí)際上這個(gè)世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物,人性中既有好的成分也有壞的成分,如果一定要說(shuō)好人、壞人,只能說(shuō)此時(shí)此該,他是好人的成分多還是壞人的成分多,這一刻是好人,下一時(shí)可能就是壞人。
哪怕是看起來(lái)是低賤的人,還是罪犯分子,《看見》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。不管好的,壞的,她都寫給我們看了。她觀察的實(shí)質(zhì)就是,不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜,但求了解而已。她沒有強(qiáng)加評(píng)論告訴我們什么是好的,什么是壞的,她給我們看,讓我們知道真相后,自己評(píng)論。比如虐貓事件中一系列的人,她們要的并不是同情,只要求得到公正,這個(gè)公正就是以她的本來(lái)面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底,柴靜在追求真實(shí),她要明白,真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。她還要建立真實(shí)――真實(shí)的從容的自我,不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中,也不為了克制而克制。她要將人還原為人,而不是一個(gè)概念或某種符號(hào),以最謙卑的心態(tài)去了解、理解,去掉裝飾,關(guān)注細(xì)節(jié),看見人與人之間,人與世界之間那個(gè)看不見的紐帶。
《看見》對(duì)于我最大的改變,可能在于,我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會(huì)有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。每個(gè)人都帶有偏見和傲慢,總是孤立的以自己為圓點(diǎn),來(lái)看待周邊的人。我們也充滿了無(wú)知和狹隘,以為世界就是我所看到的那樣,應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣??傄浴蔽摇俺霭l(fā),去隨意評(píng)斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女,如果在以前,我會(huì)用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來(lái)表達(dá),雖然現(xiàn)在我也不支持,但至少我理解,理解他的不得以,理解他的難處,或者是他的苦衷,甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作,她選擇用身體賺錢,都是一份工作;我異性,他同性,不同性取向;她選擇踩死貓,我選擇用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憤怒地踩死她,當(dāng)初她做出這樣的行為以后,就已經(jīng)是錯(cuò)了,既然他都錯(cuò)了,為什么我還要跟著她一起錯(cuò)呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的,沒有誰(shuí)比誰(shuí)在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或衡量一個(gè)人,一件事,道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員,他是gay,問(wèn)他為什么選擇同志關(guān)系,他回答說(shuō):原來(lái)他吃咖喱飯,后來(lái)吃了牛肉飯,發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃,于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個(gè)人,一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解,我自己也有這樣的深刻體會(huì),我小孩子上幼兒園期間,在家里經(jīng)常要給我們上課,拿出小板凳,要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好,腳要并攏,手要放平,她自己站在沙發(fā)上,出題目讓我們回答,回答問(wèn)題還要舉手,舉手還要求標(biāo)準(zhǔn),答對(duì)答錯(cuò)還要點(diǎn)評(píng),答對(duì)能得一張小紅花。一遍又一遍,給她弄得煩惱,一點(diǎn)脾氣沒有。有一次,幼兒園家長(zhǎng)開放日,體驗(yàn)學(xué)校生活,發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的,在學(xué)校里她做學(xué)生,回到家,她也要體驗(yàn)一下當(dāng)老師的感覺。了解了,再發(fā)現(xiàn)她這樣做,心態(tài)都不一樣,反而會(huì)認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個(gè)人,這個(gè)人的名字叫郝勁松,他在學(xué)生時(shí)代,一次坐北京地鐵,上了一趟廁所,收費(fèi)5角,他認(rèn)為不合理,把北京地鐵告上了法院。
幾年前,他坐火車,買了一瓶1.5元的礦泉水,順便要發(fā)票,列車員很奇怪,以為來(lái)了一個(gè)外星人,笑了起來(lái):“火車上從來(lái)沒有發(fā)票的”,郝勁松不信邪,于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計(jì)較,甚至很多時(shí)候,地上掉著一元錢,我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答:“今天你可以失去獲得它的權(quán)利,明天你同樣會(huì)失去更多的權(quán)利。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的結(jié)果,大家會(huì)覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強(qiáng)拆與我何干?有一天,這些事情或許就會(huì)落在你的身上!”
郝勁松的那句話:“權(quán)利是用來(lái)伸張的,否則權(quán)利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量,我就掏出手機(jī),打了杭州市長(zhǎng)熱線,投訴了杭州市政府。投訴它,g20之前可以很方便的行走和購(gòu)買商品,為什么g20,把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住,底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購(gòu)買,為什么g20過(guò)去了,它還不撤走,給有需求的我們?cè)斐稍S多方面的不便利。我非常不理解,它為什么要這樣做?或者說(shuō)憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學(xué)學(xué)臺(tái)北市大樓,沒有圍墻,不設(shè)警衛(wèi),普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便,我很困惑,也不理解,表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了,世界比我們每一個(gè)個(gè)體看到的都要更豐富,社會(huì)也比我們個(gè)體看到得更立體,人的內(nèi)心也比我們個(gè)人體會(huì)的更復(fù)雜。我們不能簡(jiǎn)單的非彼即彼,非對(duì)即錯(cuò)的二元思維來(lái)看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強(qiáng)和馬蓉事件,換成以前一定是指責(zé)馬蓉,死不要臉,網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會(huì)想一想,我怎么知道夫妻兩個(gè)人到底是怎么回事,到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?我只是聽到了一些相關(guān)信息而已,這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點(diǎn)在?不知道。
娛樂圈是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的環(huán)境,它的復(fù)雜不在于,圈內(nèi)的人跟我們有什么不同,他們走出那個(gè)光環(huán)、走下那個(gè)戲壇,跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話,好名聲比壞名聲好,但沒有名聲絕對(duì)不行。好名聲是可遇而不得求的,所以在娛樂新聞中看到的,很多臭事、惡心事,是誰(shuí)發(fā)布的,恰恰是自己人,自己的經(jīng)紀(jì)人等。過(guò)了一段時(shí)間后,因?yàn)樾畔⑻啵覀兤胀ù蟊姡呀?jīng)不記得這個(gè)人是好名還是壞名而出名的,只知道這個(gè)家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了,真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》,一件看似簡(jiǎn)單的事情,每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)、立場(chǎng),而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá),只能被無(wú)限接近。我們無(wú)法去看清全部,但我們卻不能忘記這樣一種世界觀,唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
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柴靜看見讀后感篇五
柴靜《看見》讀后感上個(gè)學(xué)期就買了這本書,一直拖到今天才看完。之所以會(huì)買這本書,完全是沖著它的銷量,不過(guò)的確沒讓我失望,全書一共二十章,講述了她做新聞的這十年間一些印象深刻的人和事。前不久柴靜在美國(guó)產(chǎn)子,傳聞沸沸揚(yáng)揚(yáng),傷了大眾的一顆玻璃心。我倒沒覺得去美國(guó)生孩子有什么不對(duì),難道就因?yàn)樗且粋€(gè)知名記者,她的書暢銷,她被稱為公知女神,她就必須怎樣去做嗎?《看見》一書讓人深入一個(gè)記者的內(nèi)心,看到許多在電視節(jié)目上無(wú)法看到的畫面,這遠(yuǎn)比看后期播出的片子來(lái)的震撼要大。
以前我一直認(rèn)為,記者的工作,無(wú)非就是把事情真實(shí)客觀地報(bào)道出來(lái),除了需要去現(xiàn)場(chǎng)采訪和文筆,好像還是挺簡(jiǎn)單的。但事實(shí)上僅僅“客觀”這二字,就需要一個(gè)記者擁有很高的職業(yè)素養(yǎng),要做到“能持”。柴靜在書中寫道,記者提供的是事實(shí),不是情緒。她有幾年做節(jié)目喜歡做猛題,尖銳地問(wèn)答,結(jié)尾時(shí)銳利地諷刺,柴靜以為這樣的自己頗受觀眾喜歡,直到被陳虹、張潔等同事批評(píng)指正才醒悟過(guò)來(lái)。真正的`記者首先要給對(duì)方說(shuō)話的機(jī)會(huì),他的報(bào)道中不能有太多的觀點(diǎn)性的內(nèi)容。
事實(shí)上,柴靜所說(shuō)的她犯的這些錯(cuò)誤,在我們普通人身上體現(xiàn)得尤為明顯,我們總是站在自己認(rèn)為的弱者一方簡(jiǎn)單地批評(píng)。就比如書中后面講到的藥家鑫的案子,年底的時(shí)候我還在上高中,從電視上看到了這個(gè)新聞。同學(xué)之間也會(huì)相互討論,說(shuō)到他撞人之后再將人用刀砍死的行為,幾乎所有人都滿腔憤怒,覺得他就算立即被執(zhí)行死刑都不夠解氣。(www.fwsir.com)而藥家鑫也的確很快地就被執(zhí)行死刑了。我還記得那時(shí)移動(dòng)還給我發(fā)了一條彩信,詳細(xì)報(bào)道他的罪過(guò)和剛剛執(zhí)行完的死刑,彩信的最后一張照片是他走進(jìn)監(jiān)獄的背影。一個(gè)鮮活的生命就這樣沒了,那時(shí)的我突然就覺得胸口有一種說(shuō)不出的感覺,心里空落落的,對(duì)此我很奇怪。他不是已經(jīng)死了嗎,他不是罪有應(yīng)得嗎,我應(yīng)該拍手稱快才對(duì)。柴靜在書中講述了一些藥家鑫案背后的故事,時(shí)隔三四年我才看到了一些當(dāng)初我沒有看到的事實(shí),我才明白當(dāng)時(shí)自己的莫名的空茫感為何而來(lái)。藥家鑫曾說(shuō)過(guò)他撞人后把她殺死是害怕她找上自己的父母,他曾受到極為嚴(yán)厲的家教,十分害怕他的父親;他還是獨(dú)生子,他父母的晚年該如何度過(guò)我不敢去想。大一時(shí)選修的一門法律課的老師也曾談到過(guò)這個(gè)案子,他說(shuō),藥家鑫其實(shí)完全是因大眾的憤怒而死。也對(duì),想當(dāng)初有多少人聽到這個(gè)新聞時(shí)是和我一樣,對(duì)他充滿了深深的厭惡。
柴靜看見讀后感篇六
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等...下面小編為大家?guī)?lái)關(guān)于柴靜看見讀后感1500字:
原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書,她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。
她深入一線,“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。
從剛開始的“不知天高地厚”說(shuō)出:“我知道我能達(dá)到的高度。
的柴靜;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來(lái)告別過(guò)去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。
從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)的自己。
每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。
我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程,也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。
事實(shí)上,我的成長(zhǎng)之路才剛開始。
我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見》這本書里,誠(chéng)如我所想,我看到了未來(lái)的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。
這些都使我的心安靜下來(lái),這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過(guò)成長(zhǎng)之路的工具,使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見》,讓我更深層次地了解到了柴靜。
散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺。
“非典”事件中的出色表現(xiàn),更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。
在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。
她七次與“非典”患者面對(duì)面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。
她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。
她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會(huì)中的價(jià)值和意義。
也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。
家庭是最小的社會(huì)單元,門吱呀一聲關(guān)上之后,在這里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。
當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。
我看見了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。
施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。
倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?/p>
人性中的善會(huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?,面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少,這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。
慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相,在面對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。
只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度,但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。
十年前,柴靜說(shuō):她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。
她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
或許只能說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代的“真實(shí)”太稀缺。
當(dāng)李承鵬把央視解構(gòu)得體無(wú)完膚,當(dāng)中國(guó)人對(duì)柴靜說(shuō)“凡央視贊成的,我必反對(duì)”,當(dāng)外國(guó)人對(duì)柴靜說(shuō)“中國(guó)沒有真正的記者”,我首先對(duì)柴靜深表同情和敬佩。
在體制范圍內(nèi),在種種約束中,在每走一步都像深入雷區(qū)的情況下,柴靜還能和她的團(tuán)隊(duì)做出些真情表達(dá)、真心探究的節(jié)目,實(shí)屬不易。
無(wú)論他們是說(shuō)出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角,他們是人,他們有自己的成長(zhǎng)軌跡、人生路程,他們或有別無(wú)選擇的痛苦,或有水到渠成的過(guò)失,或有身不由己的江湖感言,他們是多面的、矛盾的`、扭曲的大眾中的一員。
在《看見》中,有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標(biāo)簽的“反面人物”,這可能也是這本書最引發(fā)爭(zhēng)議的地方。
對(duì)大眾來(lái)說(shuō),很容易因事件本身就對(duì)別人枉下判斷,然而對(duì)記者的采訪來(lái)說(shuō),最重要的卻是從事件的前因后果來(lái)還原對(duì)立雙方個(gè)人的心理和行事軌跡——這卻很容易被大眾誤讀為“怎么可以為壞人說(shuō)話”,最典型者如藥家鑫。
當(dāng)關(guān)于藥家鑫的調(diào)查播出之后,很多人質(zhì)問(wèn)柴靜,你怎么可以播放一個(gè)殺人惡魔彈鋼琴的場(chǎng)景?你怎么可以為他們的父母說(shuō)話?——早已被事件點(diǎn)燃怒火的觀眾卻不知道,藥家鑫接受公開采訪的那句再次點(diǎn)燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”,后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏著我的父母”,被剪掉了。
柴靜對(duì)藥家鑫事件的窮追不舍,自己也不甚清楚目的,這在她與以前的采訪對(duì)象——一個(gè)被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年——的討論中找到了答案,她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當(dāng)時(shí)作出捅刀行為的想法,并且告訴大眾其實(shí)完全可以避免此類事件的發(fā)生。
家庭教育里不應(yīng)只有嚴(yán)厲,被父母架上的責(zé)任和重?fù)?dān)越多,孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。
柴靜“看見”的人當(dāng)中,還有一個(gè)讓人無(wú)法釋懷的是盧安克,這個(gè)來(lái)自德國(guó)的志愿者在一個(gè)小村里過(guò)著清道夫似的生活,陪伴著村小的孩子們,守護(hù)著他們的純真柴靜看見讀后感1500字5篇柴靜看見讀后感1500字5篇。
他在那里算是支教,卻沒有工資可拿,因?yàn)樗辉敢庾鰹樘岣叻謹(jǐn)?shù)而教學(xué)的老師。
他的收入來(lái)源僅僅是翻譯書籍的些許稿費(fèi),他也基本沒有溫飽以外的物質(zhì)需求(在這里我有所疑問(wèn)的是,常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求,但是他所在的村小能滿足他嗎?)。
他跟他的學(xué)生打成一片,他愛著他們,依著他們,任由他們發(fā)展自己的天性,學(xué)生跟他一起比跟父母一起親密和自在很多。
他沒有作出任何的成績(jī),也沒有教出一個(gè)“拿得出手”的學(xué)生,但是他的故事,他的經(jīng)歷,他的任由天性發(fā)展的“無(wú)能”狀態(tài),卻時(shí)刻在顛覆你的常識(shí)和價(jià)值觀。
正如柴靜所說(shuō),“盧安克并不是要打翻什么,他只是掀開生活的石板,讓你看看相反的另一面”。
不知為什么,看完盧安克的故事,特別想聯(lián)系一下他,告訴他有這么一個(gè)為他感動(dòng)的觀眾在支持他,但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種種原因離開他愿意扎根下去的廣西小山村,以及中國(guó)這個(gè)講求名利和實(shí)效的國(guó)家。
你又如何正言辭地譴責(zé)她在山西煤礦事故的責(zé)任人面前,對(duì)一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒忍住誘惑?——假設(shè)而已,她抵住了誘惑,所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。
柴靜看見讀后感篇七
剛剛翻上兩頁(yè),就被這本書深深吸引住了,平實(shí)無(wú)華的敘述,觸動(dòng)人心的故事,讓我忍不住一頁(yè)又一頁(yè)地翻看,一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動(dòng)心弦的書。讀完,心里卻有一種說(shuō)不清的滋味,和同樣看過(guò)的爸爸討論方知,那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說(shuō),很久沒有看這么沉重的書了,我又何嘗不是,原以為這只是一本記錄作者十年以來(lái)采訪的書,或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳,但出乎我的意料,她在這本書里寫下的,是自己對(duì)生命,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí),共鳴一直存在,讓我猶如身在其中,體會(huì)事件的本質(zhì),感悟人生的真諦,內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感,不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼,其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考,認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰(shuí),在哪,又為何而做了些什么嗎?當(dāng)我們看一部電影,一部電視時(shí),腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰(shuí)是好人,誰(shuí)是壞人?很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞,你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染,你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步,你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。但是明天,如果被拖欠的人是你,如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎?如果明天,不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多,你還能“淡定”嗎?現(xiàn)在的人們,為了自己少惹一點(diǎn)麻煩,抱著事不關(guān)己,高高掛起的心態(tài)漠視一切?;仡櫄v史,中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今天,我們高喊著以史為鑒的口號(hào),卻忘記了那辛丑條約的簽訂,這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框,被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們,這又何嘗不令人感到沉重。我們需要的發(fā)聲人,不是某一個(gè),某幾個(gè),而是全部,是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無(wú)聲的“歇斯底里”,還有另一方面的震撼,那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢,不畏艱辛,去尋找它們熱血中的真理?!皫资矫祝椭^都知道對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述,著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴,這樣一群志同道合的摯友,實(shí)在令人生羨,令人感動(dòng),以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年,她們拼過(guò),累過(guò),戰(zhàn)斗過(guò),現(xiàn)在作者想來(lái),也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》,柴靜將她所看見的,別人看不見的,讓我們看見。告訴我們不要盲從,要理性,要理解。她說(shuō),不管怎么樣,我們終將像水溶于水一樣,但她不一樣,她是這茫茫大江中,最真實(shí),最清澈的一涓。
柴靜看見讀后感篇八
初來(lái)大學(xué)的第三天,在圖書館里閑轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)了這本書,隨手一翻是采訪高曉松那一段,有些興趣便開始讀了。
大一事情較多,前前后后將近一個(gè)月才把書看完,每看完一章,便會(huì)去找對(duì)應(yīng)的采訪視頻看。
最觸動(dòng)的是藥家鑫案,他那種絕望恐怖的感覺,“一瞬間,好像所有的路燈全滅了”。以及留給兩家父母的永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷...
“藥家鑫的房間桌上,放著他十三四歲的照片,家里沒有近幾年的照片,照片前面放著一副眼鏡,他在庭審的時(shí)候戴過(guò),眼鏡邊上放著兩張濱崎步的專輯”。
“藥慶衛(wèi)說(shuō):‘四十九天了??????電腦沒停過(guò),就放在那,一直放著他愛聽的歌,他說(shuō):’爸,你給我放那些歌,我聽一下就能回去?!?/p>
“藥家鑫的床上換上了涼席啊,掛了蚊帳,他媽說(shuō):‘夏天來(lái)了,我害怕蚊子咬著他?!焯焯稍趦鹤拥拇采纤X,‘我抱著他平時(shí)愛抱的那個(gè)玩具,那個(gè)狗熊,我都沒有舍得去洗,我就不想把他身上的氣味給洗掉。‘”
“藥慶衛(wèi)說(shuō):’我在農(nóng)村的時(shí)候,總聽說(shuō)人死了以后家里會(huì)有動(dòng)靜。我以前特別害怕這個(gè)動(dòng)靜,現(xiàn)在特別希望有。其實(shí)有啥動(dòng)靜,什么動(dòng)靜都沒有?!?/p>
“快到傍晚,客廳已經(jīng)漸漸暗了下來(lái),他停了一下,說(shuō):‘沒有,真的,人死如燈滅?!?/p>
我感受到的是父母的愛。逝者已逝,無(wú)窮的痛苦留給了存在的人。
但這應(yīng)該引起人們的思考。去翻了藥家鑫之父藥慶衛(wèi)的微博,時(shí)至今日每條動(dòng)態(tài)下必有辱罵之聲,最有意思的是有人發(fā)“中國(guó)命案破案率只有10%”,這是在刺激他的父親,是想讓他想“不去自首就好了”嗎?真是一種病態(tài)。柴靜的描寫很細(xì)膩,在她的文章中我收獲了許多。
“《金剛經(jīng)》里,有一句注解‘念起即覺,覺已不隨’,人是不能清空自己的情緒判斷的,但要有個(gè)戒備,念頭起來(lái)要能覺察,覺察之后你就不會(huì)跟隨它?!?/p>
“自我感動(dòng)取之便捷,又容易上癮,對(duì)它的自覺抵制,便尤為可貴。”
“‘痛苦是財(cái)富,這句話是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦?!f(shuō),‘對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富?!?/p>
對(duì)待事物,看見是一方面,重要的,是去感受它。
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