教案能夠幫助教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、有序、全面的規(guī)劃。編寫(xiě)教案前，教師應(yīng)充分了解本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情。小編搜集了一些教案范文，供大家參考，希望能夠?qū)贪傅木帉?xiě)和教學(xué)工作有所啟發(fā)。
人教版高中語(yǔ)文教案篇一
1、感知父親形象。
2、把握作者感情。
3、體會(huì)父愛(ài)。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
學(xué)生演講楊麗娟的故事。
(學(xué)生討論對(duì)此事的看法：大部分學(xué)生都認(rèn)為楊麗娟父女的做法是不可取的，認(rèn)為楊父是一位不負(fù)責(zé)任的父親，他對(duì)女兒的愛(ài)不是真正的父愛(ài)。)。
那么什么是真正的父愛(ài)呢?
朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，體會(huì)到父親的那份深沉厚實(shí)的愛(ài);而劉鴻伏的《父親》，又為我們刻畫(huà)了父親的那份苦澀而溫馨的愛(ài)。
今天我們來(lái)一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》。
三、進(jìn)入文本。
1、理清思路。
通過(guò)預(yù)習(xí)，我們可以知道作者主要寫(xiě)了三個(gè)生活片段，分別是：
接通知書(shū)的中午;送行途中;父子分別。
2、文中的父親是個(gè)怎樣的形象呢?請(qǐng)大家畫(huà)出描寫(xiě)父親的語(yǔ)句。父親的哪些地方讓你感動(dòng)呢?把你的感動(dòng)寫(xiě)下來(lái)。
a、父親常常在喝醉了酒的時(shí)候，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……。
父親以兒子為榮。
b、第二自然段。
全體朗讀。
作用：用了五個(gè)排比句，寫(xiě)了父親幾幅勞動(dòng)生活的畫(huà)面，營(yíng)造了一種凄美的氣氛。贊美了父親的勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、容易滿足和質(zhì)樸，同時(shí)，大家可以想象一下，赤著腳在大雪里跋涉，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作，僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎?這里面有著窮苦和艱辛啊!
c、父親說(shuō)過(guò)：人是土物，離不開(kāi)泥土的。
明確：愛(ài)這片土地，他生于斯，長(zhǎng)于斯，勞動(dòng)于斯，乃至長(zhǎng)眠于斯。土地賦予了他堅(jiān)韌和深沉自信的性格。
這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩(shī)《三代》：
爺爺。
在土里埋葬。
爸爸。
在土里流汗。
孩子。
在土里洗澡。
“土性”已經(jīng)融入進(jìn)了勞動(dòng)人民的心中，成了根深蒂固的性格特點(diǎn)。
d、父親頭上裹著青頭巾，腰間圍著黑包袱，一身只有走親戚才穿的灰布衣。
明確：重視這趟遠(yuǎn)行，鄭重其事，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴(yán)重有的只是好奇與驚訝，感動(dòng)與憐憫。
e、在那一刻，我分明看見(jiàn)父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā)，而他曾經(jīng)扛過(guò)竹木、扛過(guò)巖石也挑過(guò)生活重荷的挺直的背，此時(shí)已顯得佝僂了。望著青頭巾、黑包袱、灰布衣的父親的背影，我的心一陣戰(zhàn)栗。
明確：作者對(duì)父親的衰老感到難過(guò)和心疼，同時(shí)心中感受到一種重?fù)?dān)。
此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較，讓學(xué)生找異同。
3、那么如此偉大無(wú)私的父愛(ài)，作者感受到了嗎?作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢?請(qǐng)找出有關(guān)作者感悟的語(yǔ)句，各抒己見(jiàn)。
b、我的父親的背影，我永遠(yuǎn)像山一樣堅(jiān)強(qiáng)挺立的父親，是我生命的路碑。
c、為父親，為自己，也為那養(yǎng)育過(guò)我的故土，我把所有翻開(kāi)的日歷都當(dāng)作奮進(jìn)的風(fēng)帆。
父親的生活經(jīng)歷、故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、父親對(duì)我的愛(ài)都是翻開(kāi)的日歷，都是我?jiàn)^進(jìn)的動(dòng)力，我將憑借這些動(dòng)力珍惜每一分鐘來(lái)提升自己。
四、談了這么多父愛(ài)，說(shuō)了這么多作者的感受，讓我們也表達(dá)一下我們的感謝吧。
請(qǐng)以“感謝父親”為開(kāi)頭表達(dá)你對(duì)父親的感謝，每個(gè)人說(shuō)一句，準(zhǔn)備一分鐘。
也可以仿寫(xiě)第二段。
也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事。
五、總結(jié)。
看來(lái)我們每一個(gè)人都擁有一份偉大的父愛(ài)!銘記父愛(ài)，我們今天的學(xué)習(xí)會(huì)更有動(dòng)力，我們?nèi)松钠聲?huì)寫(xiě)得更加清楚和完美。
讓我們?cè)谶@首崔京浩的《父親》中結(jié)束今天的課程，祝天下的父母健康平安。
人教版高中語(yǔ)文教案篇二
(一)內(nèi)容：
本課內(nèi)容主要是教學(xué)屈原的《離騷》。
(二)解析：
《離騷》是一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數(shù)人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料。《離騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話傳說(shuō)和豐富的想象表達(dá)了作者革新圖強(qiáng)的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的感情。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅(jiān)持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己美好的德行。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的關(guān)心和對(duì)美德的追求，表達(dá)了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢(shì)力妥協(xié)而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報(bào)國(guó)情志的思想。
二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】。
(一)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。?
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?
能力目標(biāo)?
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。?
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)?
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
(二)解析。
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。
2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對(duì)騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對(duì)屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對(duì)騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補(bǔ)充以及對(duì)屈原的生平事跡做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。
四、教學(xué)條件支持。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?
【提示】。
1、屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。
2、楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
3、《離騷》。
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?
問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?
問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?
問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?
問(wèn)題七：《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。
1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
六、【課堂小結(jié)】。
透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
附、目標(biāo)檢測(cè)。
1、詩(shī)人在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?(用原詩(shī)句作答)。
明確：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
人教版高中語(yǔ)文教案篇三
(1)文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法;。
(2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理;。
(3)學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思文章的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)。
實(shí)施過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
荀況(約公元前313年~前238年)，趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國(guó)，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：(此內(nèi)容略)。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析文章。
說(shuō)明：設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。(通常又稱為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
(一)、誦讀分析第l段并分析。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)。
1、提問(wèn)：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)。
2、提問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。)。
3、提問(wèn)：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
(后者用來(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。)。
4、提問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
(要“博”則“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問(wèn)：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。
3、再問(wèn)：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
(二)、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來(lái)。
2、問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
(三)、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫(xiě)作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。
1、中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))(講清“什么”)。
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)(講清“為什么”)。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)(講清“怎么做”)。
教師點(diǎn)撥分析：
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>
2、設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、對(duì)舉(對(duì)比)的運(yùn)用。
說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、熟練背誦全文。
2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
人教版高中語(yǔ)文教案篇四
尊敬的各位評(píng)委老師大家下午好，我是高中語(yǔ)文組x號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是《雨巷》。下面，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
首先談一談我對(duì)于教材的理解，《雨巷》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第一篇，本首詩(shī)是戴望舒的成名作，全詩(shī)沒(méi)有直白的“情語(yǔ)”，只有委婉的“景語(yǔ)”，是一篇象征意味很濃、抒情色彩濃烈的現(xiàn)代詩(shī)歌，這給學(xué)生感知、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)帶來(lái)了困難。
二、說(shuō)學(xué)情。
高一的學(xué)生生理、心理都經(jīng)歷著巨大的變化，而又面對(duì)著的是新的環(huán)境、新的老師、新的學(xué)習(xí)。這些所形成的跨度勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生心理體驗(yàn)、心理傾向的極大不同。他們會(huì)產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)、不習(xí)慣，懷舊、厭學(xué)、缺乏信心，沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)、沒(méi)有明確的目的、沒(méi)有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，甚而焦慮不安。需要老師正確的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)于教材的分析以及對(duì)學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
樹(shù)立起對(duì)作家的尊重、對(duì)作品喜愛(ài)的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了。
【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
五、教學(xué)方法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放《丁香花》，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《雨巷》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)知人論世，整體感知。
1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌斷句的正確方式。
(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文描寫(xiě)了哪些意象?創(chuàng)造了怎樣的意境?選取這些意象有怎樣的表達(dá)效果?
2.姑娘象征著什么?
3.本首詩(shī)歌的情感主題是什么?
4.賞析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)意圖：這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)。
(四)拓展延伸，發(fā)散思維。
再一次一起聆聽(tīng)《雨巷》。
設(shè)計(jì)意圖：感受詩(shī)歌的韻律美。
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固。
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
設(shè)計(jì)意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并詩(shī)朗誦競(jìng)賽的方式劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
最后，說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)。本堂課的板書(shū)比較注重直觀簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解記憶。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，再次感謝各位考官。
人教版高中語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)和提高自學(xué)古文的能力，學(xué)會(huì)質(zhì)疑;。
2、進(jìn)一步熟悉寫(xiě)人的常用方法，了解本文的寫(xiě)作特色??通過(guò)次要人物襯托主要人物;。
3、擴(kuò)展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著，進(jìn)一步培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教學(xué)手段：
多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
聯(lián)系當(dāng)今影壇、文壇上的“武俠熱”，以影片《英雄》導(dǎo)入到歷史典故“博浪飛椎”，再導(dǎo)入到課題《大鐵椎傳》。
二、介紹相關(guān)背景資料：
a.魏禧的生平及其作品的主導(dǎo)思想。
b.原著的小序。
c.原著的后記。
[借助查找資料培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于進(jìn)一步理解本文作者的寫(xiě)作意圖]。
三、聽(tīng)課文錄音并思考：
a)故事梗概b)明確主要人物c)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)主人公。
四、分析作品人物形象：
1)回顧寫(xiě)人的常用方法：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)。
2)歸納大鐵椎的刻畫(huà)方法及其性格特點(diǎn)：
正面描寫(xiě)：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作豪爽深沉。
粗獷威嚴(yán)奇。
側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)宋將軍來(lái)襯托武藝高強(qiáng)。
3)研讀精彩片斷：星夜決斗。
4)重點(diǎn)介紹側(cè)面描寫(xiě)這一寫(xiě)作方法。
五、課外引申、擴(kuò)展閱讀：
a)《三國(guó)演義》片斷：云長(zhǎng)溫酒論英雄(通過(guò)華雄反襯)。
b)《樂(lè)府?陌上桑》：側(cè)面烘托羅敷之美。
進(jìn)一步鞏固“側(cè)面描寫(xiě)”的寫(xiě)作方法，并舉一反三。
六、表達(dá)與交流：
主題：《說(shuō)英雄論英雄》。
七、作業(yè)：
《大鐵椎后傳》根據(jù)課文合理想像。
教后記。
《大鐵椎傳》是一篇很有意思的文言人物傳記，字面難度不太深，人物形象的把握也并不難，但若要上得新穎別致卻非易事。
在此課的設(shè)計(jì)上，我試圖從近年文壇、影壇上流行的“武俠”熱導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)習(xí)課文與關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)有機(jī)地融合，而課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)??“說(shuō)英雄.道英雄”又回到了熱點(diǎn)問(wèn)題，在這樣一個(gè)往復(fù)的過(guò)程中，“英雄”的深義在課文人物形象分析和課外引申閱讀中得到了一定的深挖;而關(guān)于此話題的討論課下將延續(xù)下去，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中明白“英雄”的真正內(nèi)涵，這樣實(shí)施教學(xué)的目的是將德育和美育無(wú)形地滲透于語(yǔ)文教學(xué)。
這節(jié)課在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣這一方面主要體現(xiàn)在：a課前預(yù)習(xí)并搜集有關(guān)課文背景資料;b立足文本學(xué)會(huì)立體分析文學(xué)形象;c在擴(kuò)展閱讀中深入名著，在存疑和互動(dòng)交流中學(xué)會(huì)比較。盡管這些目標(biāo)在有限的一節(jié)課內(nèi)似乎有些雜，但串起來(lái)卻是一條主線??一篇文章可以從多個(gè)角度去切入、學(xué)習(xí)并逐步深入研究，這是我的初衷!從反饋的情況看，這一嘗試已得到了粗淺的實(shí)現(xiàn)。
這節(jié)公開(kāi)課已結(jié)束，客觀的來(lái)說(shuō)，我的學(xué)生還是比較配合的，課堂氣氛也比較活躍，但就我個(gè)人來(lái)說(shuō)卻存在諸多不足??由于我事先未曾試講，那些精心準(zhǔn)備的幻燈片在實(shí)際操作中出現(xiàn)了故障，延誤了正常的步驟;在課的前半部分，在介紹作者及背景相關(guān)資料時(shí)，因是古文怕學(xué)生不懂，故講解過(guò)多延誤了較多時(shí)間，以至于最后的“說(shuō)英雄.道英雄”的交流與表達(dá)未能很好地展開(kāi);課前預(yù)習(xí)不到位，部分學(xué)生對(duì)課文較生疏，如果再給我一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，我想選擇在第二課時(shí)上也許效果會(huì)更好!
這節(jié)課我的設(shè)想很多，有一部分我還是比較滿意的，但有些環(huán)節(jié)在實(shí)際操作中卻不太理想，“教，然后知困”，我想，在今后的教學(xué)嘗試中我會(huì)更加成熟起來(lái)!
人教版高中語(yǔ)文教案篇六
情感與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)把握文章情感，理解意象。
知識(shí)和能力：了解有關(guān)戴望舒的知識(shí)，欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。
過(guò)程和方法：探討意象的多角度理解，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，理解作者的情感與思想。
新課程指出，“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈?！币虼吮疚牡慕虒W(xué)重點(diǎn)是感受形象，理解詩(shī)中的意象，進(jìn)一步把握作者的復(fù)雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩(shī)歌素養(yǎng)和發(fā)散性思維還比較低，本文的難點(diǎn)是如何把握詩(shī)歌的表達(dá)技巧。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點(diǎn)，我采用朗讀法和討論法進(jìn)行教學(xué)。詩(shī)歌是一門(mén)抒情的餓藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情，以豐富思想、陶冶情操，通過(guò)多種方式的“讀”使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，感受作者的情感。在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有所感知的基礎(chǔ)上，討論法能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，對(duì)意象進(jìn)行多角度理解，發(fā)揮學(xué)生自主性。
關(guān)于學(xué)法，依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩(shī)歌意象比較朦朧，對(duì)意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵，多元解讀和問(wèn)題探究能有效促進(jìn)對(duì)話教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。
教學(xué)過(guò)程。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)，教學(xué)過(guò)程主要有：
課前安排預(yù)習(xí)，朗讀詩(shī)歌，搜集整理有關(guān)戴望舒的信息，這樣能讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。
導(dǎo)入：從唐詩(shī)的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫，風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰，由此引出與前一篇詩(shī)歌《沁園春長(zhǎng)沙》的慷慨昂揚(yáng)不同風(fēng)格的《雨巷》，并引出“雨巷詩(shī)人”。
首先：整體感知、把握文章。
其次：意象理解、情感把握。
在整體感知基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意象和意境，語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。我設(shè)問(wèn)本詩(shī)的意象是什么?引導(dǎo)學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對(duì)本文感情基調(diào)的確定的作用.這樣將意象和情感有機(jī)的結(jié)合起來(lái).
由老師與學(xué)生在對(duì)話中交流作者資料、作者寫(xiě)作背景，和寫(xiě)作意圖，體現(xiàn)了讀詩(shī)要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對(duì)話，是思想切磋和心靈交流的過(guò)程。
再次：品味語(yǔ)言，提煉表達(dá)技巧。
“讀詩(shī)應(yīng)知詩(shī)家語(yǔ)”，要注意品味本詩(shī)語(yǔ)言的含蓄性，音樂(lè)性。
可讓學(xué)生再次朗讀把握節(jié)奏，并找出壓韻的字詞。本詩(shī)的含蓄性體現(xiàn)在詩(shī)的寫(xiě)作手法上?？上扔衫蠋熃榻B幾種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，再由學(xué)生根據(jù)本詩(shī)去分析作者用了怎樣的寫(xiě)作手法來(lái)表達(dá)這兩個(gè)意象。
總結(jié)：這是一首借雨巷，丁香般結(jié)著愁怨的姑娘等意象來(lái)表達(dá)作者憂郁惆悵的優(yōu)美詩(shī)歌。
布置作業(yè)：背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)《再別康橋》，并選擇喜歡的章節(jié)自學(xué)分析其意象與作者的情感。
教學(xué)總結(jié)。
這節(jié)課主要是介紹戴望舒，讓同學(xué)們走進(jìn)戴望舒的情感世界，感知他是一個(gè)憂郁的青年，他的作品中也透露著憂傷、迷茫、感傷的氣息較重，體會(huì)《雨巷》情感。
由于介紹作者過(guò)多，留給學(xué)生讀的時(shí)間少了，在八班上課時(shí)，我把時(shí)間把我的適中，給學(xué)生適量的時(shí)間去讀這首詩(shī)，學(xué)生品味情感就好些。
這節(jié)課我主要領(lǐng)著學(xué)生找意象，品味意境，感悟適中的美，分析情感。同學(xué)們能很快把意象找出來(lái)，這讓我很欣慰，證明了我在《沁園春.長(zhǎng)沙》第三課時(shí)講“意象”是成功的。接下來(lái)分析意象、意境，并且讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)中的內(nèi)容和自己的想象為設(shè)置一個(gè)丁香姑娘的出場(chǎng)，學(xué)生積極參與課堂討論，把丁香姑娘想象的很是美。接下來(lái)結(jié)合時(shí)代背景更深層次了解讀了這首詩(shī)，并重點(diǎn)分析了“我”“雨巷”“丁香姑娘”這三個(gè)意象。思路很清晰，但由于在七班開(kāi)始上課時(shí)，我放的朗讀聲音怎么也調(diào)不大，所以在八班就沒(méi)放朗讀，所以學(xué)生進(jìn)入課堂有些慢，《雨巷》的“美”感受的不太到位。只是到后來(lái)分析丁香姑娘時(shí)他們才真正進(jìn)去了課堂，所以這節(jié)課最大的敗筆在于課堂開(kāi)始時(shí)沒(méi)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的課堂氛圍。
人教版高中語(yǔ)文教案篇七
三維目標(biāo)]：
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
2、分析矛盾沖突，理解典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系。
3、理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展線索，體會(huì)情節(jié)安排的巧妙。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
體會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)運(yùn)用的效果。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
正確認(rèn)識(shí)人物形象及其時(shí)代意義，深入理解小說(shuō)的主題。
[學(xué)情分析]：契訶夫的《裝在套子里的人》語(yǔ)言淺顯，明白易懂，情節(jié)不復(fù)雜，人物關(guān)系單純，學(xué)生多數(shù)很感興趣，一拿到新教材就已經(jīng)瀏覽過(guò)，作為新課再學(xué)時(shí)，已然覺(jué)得興味索然，但他們對(duì)于本小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我在教這篇課文時(shí)，采用合作互動(dòng)的教學(xué)模式，點(diǎn)撥啟發(fā)，討論探究，橫向比較分析，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
[教學(xué)方法]：點(diǎn)撥法、討論探究法。
[教學(xué)課時(shí)]：兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]：
第一課時(shí)：
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上套子的具體內(nèi)容。
2、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺效果。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)?(點(diǎn)撥：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的警官)他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。魯迅說(shuō)：“契訶夫是我最喜歡的作家?！苯裉欤覀?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。
文本解讀：
二、作者簡(jiǎn)介：
契訶夫(1860—1904)是19世紀(jì)俄國(guó)最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，也是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以短篇小說(shuō)為主要?jiǎng)?chuàng)作而登上世界文學(xué)高峰的作家，一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)和劇本，有“短篇小說(shuō)之王”之稱;他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等，列夫·托爾斯泰稱他是“散文中的普希金”。
三、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋：
轄制：管束孤僻：孤獨(dú)怪僻撮合：從中介紹促成(多指婚姻)。
歹毒：陰險(xiǎn)狠毒譏誚：冷言冷語(yǔ)譏諷周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。
安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故六神不安：形容心慌意亂，不知所措。
六神：道教指心、肝、肺、脾、膽、腎六神。
四、解題和背景介紹：
“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人。小說(shuō)主人公就是這樣一個(gè)人，他是沙皇專制主義統(tǒng)治的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，“別里科夫”已成為頑固守舊、害怕變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面對(duì)著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士們，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
合作探究：
五、結(jié)構(gòu)分析：本文寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫戀愛(ài)及其最后失敗，根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)。
第二部分：寫(xiě)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最終失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
六、誦讀第一部分：
1、別里科夫身上有哪些套子?從中可以看出他什么思想性格特點(diǎn)?
明確：服裝套：雨鞋、傘、棉大衣、表、小刀、臉、眼、耳朵。
思想套：告示、報(bào)紙、法令、常規(guī)、規(guī)矩。
行為套：搖搖頭、低聲說(shuō)、心慌、一個(gè)勁、慎重、多疑、唉聲嘆氣、垂頭喪氣。
語(yǔ)言套：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
環(huán)境套：臥室、床、帳子、被子、門(mén)、爐子、廚房。
由此看出他具有封閉、懷舊、膽小、多疑以及極力維護(hù)現(xiàn)行秩序的性格特征。
2、這些套子對(duì)他有什么影響?
明確：他用套子套己也套人。有他在，人們不能自由言論;他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革;極力維護(hù)現(xiàn)行的秩序。
3、作者精心刻畫(huà)別里科夫的外表，僅僅是為了引人發(fā)笑?
明確：作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)等修辭手法，刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，這是用形來(lái)顯示神，用他可笑的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清他丑陋的靈魂，在發(fā)笑中達(dá)到徹底否定的目的，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是一個(gè)受害者。
4、為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是“雨鞋”“雨傘”呢?
明確：這是用了暗喻修辭，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)。
明確：他害怕新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖舊秩序。全城的人怕他，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。這兩種“怕”表面上是矛盾的，總根源卻都是因?yàn)樯郴蕦Ｖ浦贫?。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛;另一方面又行將滅亡。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還對(duì)未來(lái)感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫才能“轄制”全城。
明確：初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，安排巧妙周到。
7、到底是誰(shuí)把別里科夫裝進(jìn)套子里去的呢?
明確：既有自愿的成分，也有被逼的因素：自愿——守法良民;被逼——自身安全。
8、他為什么要把自己裝進(jìn)去呢?他又被什么所逼呢?
明確：他把自己裝進(jìn)“套子”，實(shí)際是為了保護(hù)自身的安全，做一個(gè)現(xiàn)行制度的“守法良民”而已。他的這種維護(hù)自身安全的行為，在客觀上也維護(hù)了腐朽沒(méi)落的沙皇專制統(tǒng)治，甚至充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的幫兇和走狗!
9、總結(jié)、擴(kuò)展：
本文中的“套子”實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽;象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
七、布置作業(yè)：
1、閱讀第二、三部分，找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。
2、進(jìn)一步體會(huì)文中諷刺手法的特點(diǎn)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、介紹別里科夫及其套子(1—5)序幕﹛生活套、思想套﹜套己。
二、別里科夫的戀愛(ài)及失敗(6—37)開(kāi)端：慫恿(6—7)。
發(fā)展：漫畫(huà)、騎車(8—17)套人。
人教版高中語(yǔ)文教案篇八
[教學(xué)目標(biāo)]1、總結(jié)別里科夫人物性格，分析全城人害怕別里科夫的原因，體悟最后一段的深刻含義，提高學(xué)生的篩選概括能力和自主探究能力。2、在與別里科夫的對(duì)比中分析華連卡姐弟的作用。在誦讀品味的過(guò)程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人生態(tài)度。
[教學(xué)方法]情景教學(xué)法，誦讀品味法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
第一課時(shí)：人物形象分析。
一、導(dǎo)入。
穿過(guò)時(shí)光的云煙，我們看到，在一百多年前的*，有一場(chǎng)葬禮正在舉行。奇怪的是，送葬的人們的悲傷好像是裝出來(lái)的。這是怎么一回事呢？就讓我們走進(jìn)《裝在套子里的人》，從這場(chǎng)葬禮說(shuō)起吧。
二、初步感知，挖掘深層含義。
1、切入：這場(chǎng)葬禮首先出現(xiàn)在課文倒數(shù)第三段，我們讀一讀。(學(xué)生齊讀倒數(shù)第三段)。
師：這是誰(shuí)的葬禮？人們稱他作什么？明確：別里科夫，裝在套子里的人。
2、人們?yōu)槭裁唇兴把b在套子里的人”？別里科夫的表現(xiàn)反映了他的什么性格？
明確(學(xué)生回答)：
(1)穿著：穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領(lǐng)里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵。
用具、出行：晴天帶雨傘，把表裝在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里，出行坐馬車也要支起車篷。
——總結(jié)出別里科夫的一個(gè)性格：封閉。
(2)居家：臥室活像一只箱子，床上掛著帳子，睡覺(jué)則用被子蒙住腦袋。
——總結(jié)出別里科夫的一個(gè)性格：膽小多疑。
(3)引導(dǎo)學(xué)生齊讀第一段結(jié)尾和第二段，列舉別里科夫思想方面的表現(xiàn)：歌頌過(guò)去。官方禁止的才覺(jué)得一清二楚。違背法令的就悶悶不樂(lè)。
——總結(jié)出別里科夫的一個(gè)性格：懷舊，極力維護(hù)舊秩序。
(4)請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生讀別里科夫的標(biāo)志性言語(yǔ)：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。要求讀出他可笑的擔(dān)憂心情。
3、
明確：“可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受著他轄制呢！”
補(bǔ)充背景：這篇小說(shuō)反映了19世紀(jì)末沙皇*的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡。繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了*恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響。*也興起變革之風(fēng)，要求自由民主。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行*，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。
明確：別里科夫之所以能轄制全城，是因?yàn)樗谋澈笥袕?qiáng)大的沙皇統(tǒng)治作為后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行與思想都與沙皇*制度一致，他自覺(jué)維護(hù)舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。
三、繼續(xù)探究，總結(jié)普遍意義。
1、不過(guò)，幸運(yùn)的是，別里科夫終于死了，大家有什么感覺(jué)？
明確：“大快人心”，大家從心里感到自由。
明確：只要沙皇*制度沒(méi)有*，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇*統(tǒng)治不*，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活，所以必須從根本上*沙皇腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。
3、如果我們略去沙皇統(tǒng)治這一背景，文中的“套子”給人哪些啟示？
明確：一個(gè)別里科夫死了，可還有更多的別里科夫活著。這個(gè)人不只是活在19世紀(jì)，他還活在21世紀(jì)。甚至還會(huì)活在下一個(gè)世紀(jì)。他也不只是活在俄羅斯，還有可能活在世界其他任何地方。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)，驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的*，大步向前。
四、分析華連卡姐弟的作用。
1、難道當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)就沒(méi)有一點(diǎn)亮色了嗎？(學(xué)生答：有。)對(duì)。還有華連卡姐弟。下面分角色誦讀相應(yīng)的段落。
(1)品讀別里科夫和華連卡的語(yǔ)言。請(qǐng)兩個(gè)男生分別讀：“天下竟有這么歹毒的壞人！”請(qǐng)兩個(gè)*分別讀：“我們先走一步！多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”
問(wèn)：你從這兩句話中讀出了人物什么樣的心理和精神面貌？
明確：別里科夫惱怒，老氣橫秋，性情孤僻；而華連卡愉快，朝氣蓬勃，活潑開(kāi)朗。二人形成鮮明對(duì)比。
(2)品讀別里科夫和柯瓦連科的對(duì)話。請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀二人的對(duì)話部分，并請(qǐng)朗讀者談朗讀感受。
明確：守舊思想和新思想的對(duì)比。如：別里科夫：“您騎自行車，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)。是絕對(duì)不適宜的?！薄耙晃恍〗?，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”柯瓦連科：“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事。”“誰(shuí)要來(lái)管我的私事，就叫他滾！”
虛偽陰險(xiǎn)和光明磊落的對(duì)比。如：別里科夫：“說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下?！笨峦哌B科：“我是正大光明的人，不愿意跟您這樣的先生講話。我不喜歡背地里進(jìn)讒言的人?！薄皥?bào)告他？去，盡管報(bào)告去吧！”
2、全城的人都怕別里可夫，為什么華連卡姐弟不怕？
明確：華連卡姐弟是具有新思想、敢說(shuō)敢為的年輕人，代表一種新生的進(jìn)步力量，必然向舊勢(shì)力斗爭(zhēng)。
3、為什么要寫(xiě)華連卡姐弟？
明確：寫(xiě)華連卡姐弟，是為了反襯別里可夫，進(jìn)一步揭露他套子式的思想和生活。以他愛(ài)情和婚事的失敗來(lái)說(shuō)明這樣的人絕不可能從“套子”里爬出來(lái)。
“戀愛(ài)”的過(guò)程實(shí)際上也是新舊兩種思想斗爭(zhēng)的過(guò)程，特別是他最后被華連卡的弟弟推下樓，最終郁悶而死，這充分表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)中別里可夫式的人物很多，但終將被送進(jìn)墳?zāi)?，沙皇統(tǒng)治必將滅亡。
總結(jié)：
1、別里科夫是不幸的可憐的“小人物”：(1)無(wú)社會(huì)地位——某男子中學(xué)的一個(gè)希臘文教師，生活也不富裕；(2)生活中憂心忡忡，疑慮重重：出現(xiàn)在人們面前時(shí)，總是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“滿心害怕和憎惡”；經(jīng)常“沒(méi)精打采”，“悶悶不樂(lè)”，把自己裝在一個(gè)個(gè)“套子”里。(3)沒(méi)有家庭生活：他四十多歲了，仍孑然一身，經(jīng)人慫恿撮合，差點(diǎn)結(jié)了婚，但喜事本來(lái)可能促成別里科夫的生活發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，但因他憂慮無(wú)窮，拖延不決，后來(lái)也果真“惹出麻煩來(lái)了”。他經(jīng)受不了那些別人看來(lái)微不足道的“麻煩”，由難堪而慌亂而恐怖，終于在女人的哈哈笑聲中嚇得一病不起，送了性命。
2、別里科夫這種*心理是白色恐怖嚇出來(lái)的，是*政治壓出來(lái)的。小說(shuō)有一段刻畫(huà)別里科夫的心理描寫(xiě)值得我們注意：“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚。
第二課時(shí)：情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)是小說(shuō)情節(jié)建構(gòu)藝術(shù)的主要表現(xiàn)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)一旦形成就具有了立體性，從不同的角度可以得出不同的結(jié)論。比如，從情節(jié)的組合方式看，可以把結(jié)構(gòu)分為“板塊式”結(jié)構(gòu)、“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)、“人像展覽式”結(jié)構(gòu)等；從情節(jié)間的關(guān)系分類，可分為并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)比式結(jié)構(gòu)、鋪墊式結(jié)構(gòu)、因果式結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)等；從情節(jié)的時(shí)空關(guān)系分類，情節(jié)可分為順序式結(jié)構(gòu)、倒敘式結(jié)構(gòu)等。
開(kāi)頭采用倒敘手法，先說(shuō)別里科夫的死，再回憶別里科夫生前的一系列事。設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。
主體部分由四板塊(四個(gè)場(chǎng)景)組成：
1、別里科夫平常的生活場(chǎng)景。(裝扮、行為、語(yǔ)言，以別里科夫同事的視角，概述其在平常生活場(chǎng)景下的狀態(tài))。
3、非常規(guī)場(chǎng)景新舊思想的對(duì)決。別里科夫面對(duì)刮擦總是放心不下，決定去找華連卡談?wù)劇Ｗ髡咂衷O(shè)置另一非常規(guī)場(chǎng)景，即非常規(guī)場(chǎng)景中的非常規(guī)場(chǎng)景，讓他沒(méi)有碰到華連卡，而是碰到本來(lái)就很討厭他的華連卡的弟弟，新舊對(duì)決馬上開(kāi)始。“我上您這兒來(lái)，是為了了卻我的一樁心事”，別里科夫說(shuō)?？墒侨A連卡的弟弟柯瓦連科卻“生悶氣，一句話也不說(shuō)”。話不投機(jī)半句多，實(shí)質(zhì)碰撞開(kāi)始了，別里科夫甚至搬出了督學(xué)、校長(zhǎng)、上司；威脅開(kāi)始了——“報(bào)告校長(zhǎng)”。柯瓦連科怒不可遏，抓住他的衣領(lǐng)，把別里科夫推下樓去。本來(lái)別里科夫安然無(wú)恙，可是想到這件事將會(huì)傳到校長(zhǎng)、督學(xué)的耳朵里去，想到自己弄得個(gè)奉命退休，想到華連卡“哈哈哈”的笑聲，別里科夫內(nèi)心的恐懼讓他結(jié)束了他的一切，包括婚事以及人間的生活。
4、別里科夫死后的社會(huì)場(chǎng)景，本來(lái)別里科夫死了，是一件大快人心的事，可是布爾金回到家里，卻發(fā)現(xiàn)“生活又恢復(fù)舊樣子”，像別里科夫一樣“裝在套子里的人”不知有多少，可見(jiàn)這些套子的牢固、頑強(qiáng)，它是改革以及新思潮頑強(qiáng)的敵人，它給人們制造的恐懼是多么的強(qiáng)大。
第一板塊常規(guī)生活場(chǎng)景已經(jīng)是讓別里科夫套上了許多的套子，可是作者卻讓別里科夫超出自己該有的生活范圍，讓他同不是一個(gè)世界的華連卡談一次戀愛(ài)，這樣的人竟然能夠談戀愛(ài)，本身就是一次絕妙的諷刺。尤其是作者竟然還為他建立了非常規(guī)場(chǎng)景的兩個(gè)板塊，把別里科夫置于其中，這兩個(gè)板塊本身就構(gòu)成了一個(gè)層進(jìn)關(guān)系，從新舊刮擦到碰撞，對(duì)一個(gè)總是擔(dān)心出亂子的別里科夫來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是晴天霹靂，怕出亂子，結(jié)果自己卻出了亂子，這怎么能不把別里科夫送上斷頭臺(tái)？別里科夫的死就在情理之中！可是為了揭示套子力量的強(qiáng)大。
【教學(xué)總結(jié)】篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)言淺易，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生讀完一遍有可能就感到索然乏味，但是卻不能深入地理解和把握文本，如何引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本并挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，就成為本節(jié)課教學(xué)中的重點(diǎn)，為此，我確定了本課的兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握人物形象。
2、理解人物的現(xiàn)實(shí)意義。
這兩個(gè)目標(biāo)，從內(nèi)容上，以探討人物形象為主線，由點(diǎn)及面，由淺入深，有人物到主題。從能力上，以生為本，重在讓學(xué)生養(yǎng)成自己的研究、分析和解決問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力。
在課堂教學(xué)中學(xué)生雖然粗略地領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但我感覺(jué)學(xué)生的認(rèn)識(shí)只是“冰山一角”，若一定要從本節(jié)課的教學(xué)中找出點(diǎn)可以肯定的東西的話，我想下面三點(diǎn)是可以列舉的：
1、緊扣目標(biāo)，突出人物形象主線，努力刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新。
2、將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)問(wèn)題化，將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙化，不斷激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體的閱讀活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。
3、在動(dòng)態(tài)多變的教學(xué)過(guò)程中，比較重視地注重了學(xué)生的思維行為的引導(dǎo)點(diǎn)撥，使閱讀活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開(kāi)，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”。
但是，由于教師的作為必須收45分鐘的限制和師生思想交流不可預(yù)設(shè)的制約，這節(jié)課同樣有諸多不盡如人意的地方。
1、引導(dǎo)學(xué)生的多角度、多元化解讀問(wèn)題時(shí)，對(duì)于結(jié)論的認(rèn)識(shí)應(yīng)給以更規(guī)范、更嚴(yán)謹(jǐn)、更科學(xué)的解釋。
2、課堂導(dǎo)向語(yǔ)，問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)進(jìn)一步精確，凝練。突出有效信息，給學(xué)生更明確的思維導(dǎo)向。
3、教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言還有待豐富提高。
4、學(xué)生的廣泛參與度還有待激活。
總之，課堂教學(xué)也是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，尤其是在師生碰撞的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，具有不可預(yù)料性，但是我也堅(jiān)信未來(lái)的路還很長(zhǎng)，只要有追求，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人教版高中語(yǔ)文教案篇九
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué),體會(huì)科學(xué)的精神。
2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)：在課堂中能夠讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣，培養(yǎng)篩選整合文章關(guān)鍵信息的能力，學(xué)會(huì)用結(jié)構(gòu)分析法來(lái)快速閱讀文章和梳理文章的主旨。
情感、態(tài)度價(jià)值觀：感受科學(xué)家在探求真理中所表現(xiàn)的人格魅力，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。
學(xué)情簡(jiǎn)析本節(jié)課是科普文單元的最后一課，學(xué)生對(duì)科普文有一定的了解，基本上掌握了這類文章的閱讀方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本文比較容易，所以在教學(xué)中可以大膽放手，讓學(xué)生自己閱讀，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)篩選整合文章關(guān)鍵信息的能力，用結(jié)構(gòu)分析法來(lái)快速閱讀文章和梳理文章的主旨。
課前準(zhǔn)備學(xué)生提前了解有關(guān)作者加來(lái)道雄的作品及其為人，了解課文涉及到的一些宏觀宇宙學(xué)的理論，了解一點(diǎn)相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
故事導(dǎo)入。
又一次，愛(ài)因斯坦要把墻上的一幅舊畫(huà)取下來(lái)，就搬來(lái)了一架梯子，一步一步爬上去。突然他又想起了一個(gè)問(wèn)題，沉思起來(lái)，忘記了自己正在做什么，猛地從梯子上摔了下來(lái)。摔到地上之后他顧不上疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直的掉下來(lái)?看來(lái)物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動(dòng)的。他想到這里，馬上站立起來(lái)，一瘸一拐地走到桌子前，提筆把自己的這個(gè)想法記了下來(lái)。
了解作者。
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
研究探討課文內(nèi)容，完成重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)：
2、速讀全文回答下面問(wèn)題，感受結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
3.【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的?
4.【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么?
(四)研究探討：(開(kāi)放型題目)。
(五)總結(jié)。
一名理論物理學(xué)家的成長(zhǎng)歷程，給了我們很多的啟示：大膽的想象、懷疑和猜測(cè)，不要固步自封;興趣在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅(jiān)定的信念、堅(jiān)持不懈的努力，這或許是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。
學(xué)生作好筆記，識(shí)記基本的文學(xué)常識(shí)。
學(xué)生討論回答：這里的教育不是受教育或者教育別人，而是自主教育，自主發(fā)展。
學(xué)生回答：鯉魚(yú)世界的幻想。
愛(ài)因斯坦故事。
建立實(shí)驗(yàn)室。
主要有以下幾點(diǎn)：(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義?！?2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。(3)“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。(4)“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。
學(xué)生回答：
說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
學(xué)生回答。
理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
學(xué)生回答：(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚(yú)世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。(2)樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。
學(xué)生回答。
作者進(jìn)行艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能：人要想有所成就僅僅空想是不行的，要有嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，從基礎(chǔ)做起，重在實(shí)踐。
應(yīng)具備下列品質(zhì)：奇特的想象力;探究的精神;實(shí)驗(yàn)的精神;自主創(chuàng)新精神;奉獻(xiàn)精神;要耐得住寂寞;不要固步自封;堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈的努力。例如華羅庚、愛(ài)因斯坦、錢學(xué)森、牛頓、瓦特、居里夫人等。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
引導(dǎo)學(xué)生初步明了課文內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生抓住課文標(biāo)志性語(yǔ)句，梳理課文結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)上去把握文章內(nèi)容。
通過(guò)探討研討，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，深入把握文章的主旨。
感受科學(xué)家在探求真理中所表現(xiàn)的人格魅力，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)。
聯(lián)系實(shí)際生活談收獲。
板書(shū)設(shè)計(jì)童年青年成年。
鯉魚(yú)世界的幻想(想像)。
建立實(shí)驗(yàn)室(實(shí)踐)理論物理學(xué)家。
愛(ài)因斯坦故事(興趣)。
科學(xué)精神：想像力樂(lè)趣實(shí)驗(yàn)精神。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)？：
1、正確認(rèn)識(shí)別里科夫人物形象及其社會(huì)意義。
2、作品中幽默諷刺藝術(shù)手法的運(yùn)用。?
重、難點(diǎn)？：作品用幽默諷刺藝術(shù)手法呈現(xiàn)的人物形象及其社會(huì)意義。
教學(xué)方法？：誦讀、研討？、歸納。
教學(xué)過(guò)程？
一、導(dǎo)入新課？
二、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋？
轄制：(管束)孤僻：(孤獨(dú)怪僻)?歹毒：(陰險(xiǎn)狠毒)。
譏誚(冷言冷語(yǔ)嘲諷)?安然無(wú)恙：(平安，沒(méi)有什么毛病和事故)?
周濟(jì)：(給窮困的人以物質(zhì)上的幫助)?
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。?
四、結(jié)構(gòu)分析？
(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-5段)。?
(二)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(第6段至倒數(shù)第37段)。?
(三)埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(最后3段)。?
五、解析第一部分。?
1、思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)。
討論歸納：?晴天穿雨鞋。帶雨傘，穿棉大衣。
眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵。
臉藏在豎起的衣領(lǐng)里。
有形的套子傘、表、刀裝在套子里。
坐上馬車，支起車篷。
臥室像箱子，床上掛帳子。
歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西。
用所教的古代語(yǔ)言躲避生活。
無(wú)形的套子只信政府的告示和報(bào)紙文章。
對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)。
只求不出亂子。
2、提問(wèn)：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑。
提問(wèn)2：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢。
討論歸納：
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，(課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味)是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。
六、布置作業(yè)？
1.閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。?
2.完成“思考和練習(xí)”三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。?
板書(shū)。
別衣著(表)----肖像思想頑固反動(dòng)。
里因循守舊故步自封。
科思想(里)----語(yǔ)言害怕新事物維護(hù)舊秩序。
夫
人教課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修五。
教學(xué)目標(biāo)？：
(一)知識(shí)與能力。
1、正確認(rèn)識(shí)別里科夫人物形象及其社會(huì)意義。
2、作品中幽默諷刺藝術(shù)手法的運(yùn)用。?
(二)過(guò)程與方法。
誦讀品味，對(duì)比分析，合作探究。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
在誦讀品味的過(guò)程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)？：作品用幽默諷刺藝術(shù)手法呈現(xiàn)的人物形象及其社會(huì)意義。
教學(xué)方法？：誦讀、研討？、歸納，多媒體演示法。
教具：ppt課件。
學(xué)情分析：高中的學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力很強(qiáng)，若不努力激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課情趣，課堂效果肯定差強(qiáng)人意。在第一課時(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，預(yù)留了別里科夫戀愛(ài)事件，學(xué)生興趣很濃。在對(duì)文本的解讀分析過(guò)程中，在全面閱讀的基礎(chǔ)上，能努力尋找突破點(diǎn)，選擇一個(gè)新穎的角度切入，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激疑、調(diào)動(dòng)探究的欲望。如別里科夫結(jié)婚狂想曲。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，即19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的能力。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、利用插圖及文本找“套子”。
2、理解別里科夫的典型形象與時(shí)代背景的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、別里科夫?yàn)槭裁茨茌犞迫牵?/p>
2、分析別里科夫的性格特征及時(shí)代意義。
教學(xué)方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，找出表現(xiàn)別里科夫與眾不同的生活及思想方式，從而更深刻地探究其時(shí)代意義。
2、研究性學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)展作品豐富的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生多維思考作品折射出的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
設(shè)置情境，激情導(dǎo)入：
咱們同學(xué)中有沒(méi)有參加過(guò)葬禮的？你當(dāng)時(shí)的心情是什么樣的？
心情一般都是非常哀傷與悲痛的，可是生活中就有這么一個(gè)人，他的死卻使人覺(jué)得是一件大快人心的事情，我們不禁要問(wèn)，他生前到底是一個(gè)什么樣的人呢？為什么人們對(duì)于他的死會(huì)有如此的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來(lái)揭開(kāi)這個(gè)謎底。（打開(kāi)多媒體）。
教學(xué)過(guò)程，質(zhì)疑討論：
下面我們來(lái)看一下他生前的照片，談?wù)劇皠e里科夫”是怎樣的一個(gè)形象，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
（讓學(xué)生結(jié)合插圖找出別里科夫身上有形的套子）。
有形的套子主要指生活方面的：
衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，帶雨傘；臉藏在豎起的衣領(lǐng)里；戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵著耳朵眼。
生活習(xí)慣：把雨傘、表、削鉛筆的小刀都統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里；一坐上馬車，總要支起車棚；睡覺(jué)蒙頭；臥室像箱子，床上掛帳子。
（在課本上找出加在別里科夫身上的套子還有無(wú)形的套子）。
無(wú)形的套子主要指思想方面的：
喜歡歌頌過(guò)去；用所教的古代語(yǔ)言躲避生活；只相信政府的告示和報(bào)紙文章；對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)；他經(jīng)常說(shuō)的一句話是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)?！?/p>
(師)所有的這些特征都表明他是一個(gè)典型的“套中人”形象，首先是他古怪的行為方式。無(wú)論什么天氣，他出門(mén)的時(shí)候總是套著雨靴，帶著雨傘，穿者暖和的棉大衣，其次是他偏執(zhí)的心理特征，他想給自己安上一個(gè)精神外殼，縮回過(guò)去，縮回古代，免受現(xiàn)實(shí)生活的刺激；他像害怕瘟疫一樣害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常規(guī)以外的東西。讓我們覺(jué)得別里科夫不止是具有怪癖，簡(jiǎn)直就是一個(gè)精神病患者了。他的語(yǔ)言套子似乎是最為“標(biāo)準(zhǔn)”“規(guī)范”的了。那句著名的口頭禪“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”響徹他的一生，成了他的生活態(tài)度。這一套子禁錮著他，一直到死也沒(méi)有解脫。
3、老師有一個(gè)疑問(wèn)：他為什么要把自己裝在套子里呢？
別里科夫之所以把自己裝在套子里，是因?yàn)樗B固地維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新生和進(jìn)步的事物，因循守舊，保守反動(dòng)。
（找同學(xué)復(fù)述愛(ài)情情節(jié)）。
華連卡是一個(gè)快樂(lè)活潑開(kāi)朗的，具有新思想，充滿生命力的人物，敢想敢說(shuō)敢做，如騎車事件，代表了一種新生的進(jìn)步力量；相比較而然別里科夫則是一個(gè)封閉、懷舊、膽小多疑、性情孤僻的人，這樣兩個(gè)水火不相容的人，他們的愛(ài)情注定會(huì)以悲劇收?qǐng)?，就連愛(ài)情之劍都無(wú)法射穿裹在別里科夫身上的“套子”，可見(jiàn)這個(gè)“套子”實(shí)在是頑固不化，已經(jīng)不能讓他回到正常的生活中來(lái)了。
5、他不僅把自己裝在套子里，還擴(kuò)大套子的外延，去套他周圍的人、學(xué)校以至全城都被他轄制了十幾年，他僅僅是一個(gè)普通的教師，為什么他的威力會(huì)那么大呢？請(qǐng)同學(xué)找一找相關(guān)的段落。
“太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會(huì)，因?yàn)榕滤?tīng)見(jiàn)；教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫(xiě)字……”
我們說(shuō)整個(gè)城市的人們是被一種恐懼籠罩著，就連別里科夫也是時(shí)時(shí)刻刻生活在一種恐懼當(dāng)中，過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然，這一切都是誰(shuí)造成的呢？讓我們來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境：
（多媒體投出背景介紹）。
這篇小說(shuō)反映了十九世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。
通過(guò)背景補(bǔ)充我們知道，之所以別里科夫能轄制全城，是因?yàn)樗谋澈笥袕?qiáng)大的沙皇統(tǒng)治作為后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行與思想都與沙皇專制制度一致，他自覺(jué)維護(hù)舊制度舊思想。
6、假如我是一個(gè)法制日?qǐng)?bào)的記者，想現(xiàn)場(chǎng)采訪一下參加別里科夫葬禮的人，對(duì)于別里科夫的死是一件大快人心的事，人們?yōu)槭裁床磺描尨蚬牡貞c賀呢？為什么說(shuō)生活還那樣壓抑、沉悶?zāi)?？（用文中的話就可以回答這個(gè)問(wèn)題，找同學(xué)讀一下）。
“雖然埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來(lái)也不知道還有多少呢！”別里科夫代表的是一類人的形象。埋葬了別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”。說(shuō)明只要沙皇專制制度存在，就會(huì)有象別里科夫那樣的套中人存在。要消滅這種裝在套子里的膽小、保守的人，就要消滅適合他們生存的那種制度。任何一個(gè)時(shí)代，膽小、保守是要不得的，應(yīng)該勇于創(chuàng)新，適應(yīng)新的環(huán)境和新的潮流，這樣才能跟上時(shí)代的潮流。
遷移訓(xùn)練：
人教版高中語(yǔ)文教案篇十二
1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。
3．品味語(yǔ)言的哲理性。
文藝性政論文的特點(diǎn)和語(yǔ)言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫(xiě)作目的；
其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語(yǔ)言的哲理性，加深對(duì)哲理語(yǔ)言的理解，提高語(yǔ)文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．教師導(dǎo)入：有人說(shuō)過(guò)：當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過(guò)。(板書(shū)課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
要求：記住作者及作品。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識(shí)記字詞。
2．了解本文的寫(xiě)作內(nèi)容。
3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
4．比較和其他文體的異同。
1．找出不理解的語(yǔ)句，小組內(nèi)交流。
2．說(shuō)說(shuō)讀完本文后的感受，同位交流。
(出示課件3。)。
1．給加點(diǎn)字注音。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)。
2．本文寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確：(論述了錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò)，不要讓錯(cuò)過(guò)釀成過(guò)錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。)。
3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
明確：(此題開(kāi)放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站?！?/p>
(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過(guò)，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊，但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。)。
(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說(shuō)：我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒(méi)有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過(guò)”在人生道路上的價(jià)值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫(xiě)保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！薄?。
(此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)。
4．本文與我們學(xué)過(guò)的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)。
(文章開(kāi)頭擺出“錯(cuò)過(guò)”現(xiàn)象，從中提出問(wèn)題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過(guò)”，怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”。在分析問(wèn)題時(shí)，充滿著辯證的色彩，對(duì)具體問(wèn)題作了具體分析，很有說(shuō)服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)。
學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。
(如有時(shí)間，可在課堂上完成。)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十三
1、能夠辨別和篩選重要信握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、感受達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)科學(xué)說(shuō)明性文字的寫(xiě)作風(fēng)格。
重點(diǎn)：掌握辨別信息、篩選信息的方法。
難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
1、學(xué)生探究，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2、講讀結(jié)合，以讀帶讀。
媒體設(shè)計(jì)。
圖片、文字、視頻綜合運(yùn)用。
在記敘、議論、說(shuō)明三類文字中，你最喜歡讀哪類文字？最擅長(zhǎng)寫(xiě)那類文字？為什么？（以多媒體展示）。
（說(shuō)明：以問(wèn)題的方式導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)以此展開(kāi)對(duì)舊知識(shí)體系的回顧與篩選。）。
1、無(wú)目的閱讀——篩選信息混亂。
說(shuō)明性文字真的讓大家手足無(wú)措、知難而退嗎？
（說(shuō)明：教師以質(zhì)疑方式引入，要求學(xué)生在教師不做任何要求的情況下自讀課文，讀后交流自己所獲得的最明確的信息，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生：說(shuō)明性的文字并不難，因?yàn)槊總€(gè)人讀一遍都會(huì)有收獲。以此鼓勵(lì)閱讀說(shuō)明性文字的信心，激發(fā)閱讀興趣，但教學(xué)重點(diǎn)并不在此，在于探究：同一篇課文為什么大家得到的信息不一樣？原因何在？）。
明確：辨別信息、篩選信息與每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、閱讀習(xí)慣、閱讀目的有關(guān)，何況我們要求的是無(wú)目的閱讀。（多媒體顯示）其實(shí)每種文體都有自己的閱讀目標(biāo)，所以我們只有明確閱讀目標(biāo)，才能在閱讀中少走彎路。
2、有目的閱讀——篩選信息。
教師按照思維的規(guī)律，遵循從整體到局部的原則，和學(xué)生一塊設(shè)置閱讀目標(biāo)，并有目的地依次展開(kāi)設(shè)置好的閱讀目標(biāo)：
文章說(shuō)了什么——文章怎么說(shuō)的——說(shuō)這些有什么用。
（1）本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？主要觀點(diǎn)有哪些？
（2）作者闡明的物種起源問(wèn)題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是什么？
（3）第1、2段有什么作用？
（4）作者認(rèn)為物種是怎樣產(chǎn)生的？
（5）第4段中，作者以啄木鳥(niǎo)、槲寄生為例是想說(shuō)明什么？
問(wèn)題的多少視學(xué)生的接受能力而定。
在這樣依次展開(kāi)的閱讀中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的答案、信息統(tǒng)一多了。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
為什么統(tǒng)一多了？
因?yàn)橛辛碎喿x目標(biāo)。
那么一篇文章閱讀目標(biāo)一般從何而來(lái)？
從題目、作者、中心句中來(lái)。
（說(shuō)明：這是整體篩選信息。）。
怎樣解決以上問(wèn)題呢？通過(guò)對(duì)信息的辨別和篩選。怎樣辨別和篩選呢？你剛才是怎么做的？
讓學(xué)生暢所欲言，可以自己想，可以和同學(xué)交流，也可以向教師咨詢，最后共同歸納（多媒體展示以下內(nèi)容強(qiáng)調(diào)規(guī)律）：
整體信息的篩選：
關(guān)注題目、作者（知識(shí)積累）、中心句，尋找關(guān)鍵句、總結(jié)句、總提句、過(guò)渡句、反復(fù)出現(xiàn)的句子，看清文章結(jié)構(gòu)。
局部信息的篩選：
句式特點(diǎn)、長(zhǎng)句的層次，重點(diǎn)詞語(yǔ)、代詞的指代作用，修飾成分。
教師在這個(gè)時(shí)候用視頻播放有關(guān)達(dá)爾文和進(jìn)化論的有關(guān)影片，學(xué)生看完后重讀課文，鞏固深化理解信息的篩選。
（說(shuō)明：以上內(nèi)容為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，視學(xué)生的接受情況而定，教師在問(wèn)題的選擇上，知識(shí)的明確、歸納上，時(shí)間的分配上都要因地制宜，若按兩課時(shí)計(jì)，應(yīng)把后面的內(nèi)容放入下一課時(shí)。）。
1、以多媒體展示兩段文字，讓學(xué)生進(jìn)行整體和局部信息篩選的練習(xí)。
2、利用篩選信息的方法，欣賞品味作者的人格魅力。
思考：這篇“導(dǎo)言”，主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。通過(guò)這樣的說(shuō)明性文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字，尤其注意虛詞的運(yùn)用。
明確：看似生冷枯燥的文字，其實(shí)正透著作者那嚴(yán)謹(jǐn)不茍的科學(xué)態(tài)度，因?yàn)榭茖W(xué)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假的。文如其人，達(dá)爾文正是以這樣嚴(yán)肅、科學(xué)的態(tài)度和探索精神走在了同時(shí)代人的前列。這種精神是我們要好好學(xué)習(xí)的。
隨著教師的明確強(qiáng)調(diào)，用多媒體展示有關(guān)達(dá)爾文的科學(xué)著作及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)的圖片與文字，使學(xué)生的理解立體起來(lái)。（黨紅英）。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十四
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、因聲求氣，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)歌的意境美。
2、通過(guò)探究，理解古代詩(shī)歌中的景和情的關(guān)系，品味詩(shī)歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國(guó)古代詩(shī)歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說(shuō)“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺(jué)，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾?lái)看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開(kāi)周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無(wú)窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國(guó)維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。俗話說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屛覀?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩(shī)歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩(shī)歌的神韻和氣勢(shì)吧。
請(qǐng)大家自由誦讀。
之后，對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽(tīng)錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過(guò)程中，我們?cè)谧杂X(jué)的遵循兩條原則：一，詩(shī)歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩(shī)人的情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
四、討論。
見(jiàn)景生情，風(fēng)荷。
寫(xiě)景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情，由寫(xiě)景到抒情過(guò)渡自然，不著痕跡?！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究。
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無(wú)處安放。誰(shuí)能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥(niǎo)語(yǔ)，不是初陽(yáng)，就是這——風(fēng)荷!
首先，這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，深得王維“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說(shuō)，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩(shī)歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧?kù)o和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對(duì)清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;。
對(duì)荷的喜愛(ài)，對(duì)高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無(wú)奈之時(shí)，許多詩(shī)人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
美成夢(mèng)入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽(yáng)冉冉”的殘照中，沒(méi)能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國(guó)詩(shī)歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語(yǔ)勢(shì)連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
喃喃自語(yǔ)緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內(nèi)煩悶。
鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
戶外。
寫(xiě)鳥(niǎo)，呼，主要是從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi)，群鳥(niǎo)鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒(méi)有正面寫(xiě)雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫(xiě)得這么可愛(ài)，說(shuō)明作者高興。
仿佛那鳥(niǎo)雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開(kāi)，明媚的陽(yáng)光溢滿。
以鳥(niǎo)之歡愉寫(xiě)人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長(zhǎng)，也會(huì)有度日如年的感覺(jué)。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒(méi)根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方。
中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
這種寫(xiě)對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫(xiě)法，叫對(duì)寫(xiě)法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。想象越美好，越說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十五
一、理解文章內(nèi)容，能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)作者深入淺出、生動(dòng)形象的表達(dá)方式。
專業(yè)知識(shí)往往是深?yuàn)W的，但講述卻要便于讀者領(lǐng)悟。寫(xiě)作的目的不是用高深的知識(shí)嚇倒讀者，而在于使閱讀本身不僅有益，而且有趣。
能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解本文，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)作方面的特點(diǎn)。
討論式，輔之以啟發(fā)、講述。
一課時(shí)。
閱讀——討論——分析——質(zhì)疑——總結(jié)——拓展。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ǔＤ愀鶕?jù)什么來(lái)作出決策，是否能找到一些規(guī)律性的東西。
美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆又是如何來(lái)闡釋這一問(wèn)題的呢?請(qǐng)同學(xué)默讀文章。
高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應(yīng)不少于600字。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完本文，教師從旁觀察學(xué)生的閱讀情況。
讀完之后，先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x的初步感受。
閱讀的目的是為了獲取有效信息，因此教師要檢察學(xué)生的閱讀質(zhì)量。先請(qǐng)同學(xué)來(lái)概括本文要點(diǎn)，從而使學(xué)生能從整體上把握課文內(nèi)容，理清文章思路。再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)原文來(lái)解釋成本、機(jī)會(huì)成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念，教師從旁點(diǎn)撥，提醒學(xué)生利用上下文的關(guān)系及指示代詞來(lái)整合信息。
要求每組聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)明相應(yīng)原理，使學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)與生活息息相關(guān)。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對(duì)著收款臺(tái)前一行行長(zhǎng)隊(duì)，我們需要判斷哪一只隊(duì)伍速度較快;班費(fèi)如何收取與支出;等等。目的是讓學(xué)生在具體問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)這四個(gè)原理的影子并能作出具體分析。
學(xué)生的問(wèn)題先請(qǐng)學(xué)生回答，也許有些問(wèn)題教師與學(xué)生都不能作出解釋，那就存疑好了。
教師也可以準(zhǔn)備一些問(wèn)題，比如：格里高利·曼昆教授說(shuō)自己的寫(xiě)作目的是“避免那些干擾學(xué)生關(guān)鍵結(jié)論的噪音和冗長(zhǎng)細(xì)節(jié)”，你認(rèn)為他做到了嗎?結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)理由。
我們并不期望通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)讓自己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只要我們?cè)诨ハ嘟涣?、探討中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，能對(duì)文章進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑就很好了。
請(qǐng)學(xué)生改寫(xiě)數(shù)理化教材中的某一章節(jié)，使之形象生動(dòng)、易于理解。
人教版高中語(yǔ)文教案篇十六
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里?！じチ_姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)闡述了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一種能力問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：
2、把握的結(jié)構(gòu)，體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
（二）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1、理解作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析；
2、結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
（三）過(guò)程與方法目標(biāo)：
2、教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合，探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析。
2、難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
1、教法：點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納法。
2、學(xué)法：品讀感知法、勾畫(huà)法、討論法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
由于理論性比較強(qiáng)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過(guò)程中，首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)，根據(jù)過(guò)渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語(yǔ)句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容；然后，在整體把握的前提下，通過(guò)討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對(duì)孩子的愛(ài)”時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母，做一個(gè)具備愛(ài)的能力、懂得愛(ài)的人。
今天，我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛(ài)》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學(xué)們想一想，之前我們學(xué)過(guò)有哪些描寫(xiě)父親的文章，可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛(ài)是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無(wú)私的愛(ài)，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母，這是父母與孩子之間的愛(ài)的交流愛(ài)的傳遞。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛(ài)的《父母與孩子之間的愛(ài)》。
（一）作者簡(jiǎn)介。
弗羅姆（1900～1980）德國(guó)精神病學(xué)家，新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員，一生寫(xiě)下了大量著作，《父母與孩子之間的愛(ài)》選自他1956年所著《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，是其中第二章《愛(ài)的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的不同，并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛(ài)的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。
（二）學(xué)生閱讀課文，并勾畫(huà)文中關(guān)鍵句，提出問(wèn)題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛(ài)”，而不叫“父母對(duì)孩子的愛(ài)”，說(shuō)明原因。
因?yàn)榘瑑蓚€(gè)方面的愛(ài)：一是父母對(duì)孩子的愛(ài)，另一個(gè)是孩子對(duì)父母的愛(ài)。
2、那么哪些部分主要寫(xiě)孩子的愛(ài)，哪些主要寫(xiě)父母的愛(ài)？這兩部分的過(guò)渡句在哪里？
（三）梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說(shuō)明的內(nèi)容。
再一次瀏覽全文，學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。
作者認(rèn)為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
1、一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來(lái)？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？
在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。
1、作者指出的父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)，以及他們的積極面、消極面，你認(rèn)同嗎？并說(shuō)出理由。
2、你認(rèn)為作者所說(shuō)的母愛(ài)與父愛(ài)的不同之處在于母愛(ài)是無(wú)條件的這種觀點(diǎn)成立嗎？
不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。”就如同有人說(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！”的階段了，我們應(yīng)該來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)？在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
人教版高中語(yǔ)文教案篇十七
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
(一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾;。
世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
(這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎?是以論其世也?！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步)。
(二)研讀課文。
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的`順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。)。
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”?如何寫(xiě)“悲”?(此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。)。
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
(這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。)。
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞;最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
(設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。)。
(三)歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
(四)課堂練習(xí)、拓展延伸。
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境?
(鑒賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)。
1、(在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)。
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
：口語(yǔ)交際。
學(xué)科。
語(yǔ)文。
教材名稱。
教材出版社。
人民教育出版社。
課題。
口語(yǔ)交際·討論。
年級(jí)。
高一。
學(xué)期。
上期。
學(xué)段。
第1學(xué)段。
教
學(xué)
目
標(biāo)
1．聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2．借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語(yǔ)文能力。
3．通過(guò)討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4．在討論活動(dòng)中，提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)德能共長(zhǎng)。
教
學(xué)
重
點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。
2．在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3．能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽(tīng)，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教
學(xué)
思
路
“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練。
主要。
教學(xué)。
方法。
以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論，在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。
教
學(xué)
資
源
教材“討論”專題短文。
剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片。
設(shè)計(jì)討論話題：1）關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題；2）關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì)話題。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫(xiě)）。
課時(shí)。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）。
學(xué)生活動(dòng)。
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）。
設(shè)計(jì)意圖。
共
一
課
時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
以名家語(yǔ)錄導(dǎo)入課題：
——《論語(yǔ)》。
——富蘭克林。
你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)。
1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。
2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。
二、“討論”的理性認(rèn)知。
提出問(wèn)題，組織討論，明確答案：
1）“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性；各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性；平等交流——互動(dòng)性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論？其意義何在？
在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。
思考——。
1)。
討論的意義。
2)。
討論的特點(diǎn)。
三、“討論”的策略把握。
2）“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的——履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)。
3）作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽(tīng)，積極發(fā)言，文明得體。
4）其中應(yīng)具備的語(yǔ)文核心能力是什么？
歸納：“傾聽(tīng)能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分”還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。
看央視錄像片段思考：
1）錄像中三人圍繞什么討論？?jī)晌患钨e觀點(diǎn)、理由分別是什么？
2）錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)？共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)？
3）作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
了解——。
3)討論的規(guī)則。
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)。
5)討論所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力。
四、“討論”的實(shí)戰(zhàn)演練（在討論中學(xué)會(huì)討論）：
【演練一】。
組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)。
參與者——用心傾聽(tīng)，坦誠(chéng)交流。
記錄者——用心傾聽(tīng)，記錄梗概。
匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述。
1）任選一小組展開(kāi)討論，其余同學(xué)觀看；
2）學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
【演練二】。
組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。
1）全班學(xué)生分組討論；
2）小組陳述討論概況。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
五、交流分享。
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解，主持者該怎么辦？
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果。
六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)。
組織評(píng)獎(jiǎng)，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f(shuō)明理由。
通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問(wèn)題與不足：
人教版高中語(yǔ)文教案篇十八
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達(dá)了非常純熟的境地?！豆旁?shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓舞學(xué)生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)局部的集中學(xué)習(xí)，有了肯定的古詩(shī)鑒賞力量，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片。
2、課文配樂(lè)朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導(dǎo)入新課。
1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。
2、提問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今日，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會(huì)一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
(二)文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，危險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
(三)詩(shī)歌鑒賞品嘗。
1、詩(shī)歌中的抒情仆人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的.方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對(duì)親朋的美妙祝福。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?假如不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)進(jìn)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的進(jìn)展臨時(shí)作一完畢，一方面為下文的進(jìn)展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)仆人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最終兩句除了表達(dá)仆人公黯然苦痛的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
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