讀后感是讀完一本書(shū)后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以讓我們更深入地理解和思考所讀內(nèi)容，我想我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，我們首先需要仔細(xì)閱讀書(shū)籍，深入思考書(shū)中的內(nèi)容，而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟去撰寫(xiě)，以此來(lái)體現(xiàn)我們的思考和理解。以下是我最近讀過(guò)的一本書(shū)的讀后感，希望能與大家交流和探討。
支教行為讀后感篇一
龔燕波：
觀看了這個(gè)節(jié)目后，讓我們看到了中國(guó)鄉(xiāng)村教師最美的一面，在那些條件艱苦的鄉(xiāng)村里，他們用不知多少個(gè)春夏秋冬的堅(jiān)守闡釋了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到極致就是偉大”，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了“最美鄉(xiāng)村教師”的堅(jiān)持和責(zé)任，體會(huì)到了他們那份始終不變的執(zhí)著情懷。
在中國(guó)大地上其實(shí)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村教師像他們一樣在為祖國(guó)的未來(lái)、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻(xiàn)青春。
因?yàn)樾闹杏行拍?、有理想，他們甘受清貧、病痛而無(wú)怨無(wú)悔。
正是有許許多多這些默默無(wú)聞耕耘在中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)中的教師，大山深處那些渴望知識(shí)的孩子才有了飛向未來(lái)理想的翅膀。
胡娜：
那些鄉(xiāng)村教師，他們?cè)r(nóng)村，不求任何回報(bào)，只求每個(gè)懷揣夢(mèng)想的孩子能夠走出大山成就自己。
幾十年來(lái)，他們教出的學(xué)生源源不斷地走出去成了社會(huì)的棟梁，可是他們卻還是一如既往的堅(jiān)守。
用他們的話說(shuō)：
他們的一生已經(jīng)離不開(kāi)了這些孩子。
只要有一顆童心，只要有一份摯愛(ài)，只要有一種情懷，就能澆灌出世界上最美麗的花朵。
感謝最美鄉(xiāng)村教師帶給我和老師們的感動(dòng)和收獲，我更敬重守候在祖國(guó)廣袤大地上的普普通通的鄉(xiāng)村教師，他們默默無(wú)聞，他們無(wú)怨無(wú)悔，他們甘為人梯，他們和登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的10位最美鄉(xiāng)村教師和最美團(tuán)隊(duì)一樣美麗。
吳微珍：
在這些最美鄉(xiāng)村教師身上，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
徐德光，三十七年如一日，一匹白龍馬，一雙殘損的手，一條砍出來(lái)的山路，就這樣，用自己全部的愛(ài)告訴我們什么叫奉獻(xiàn)。
宋玉剛，一個(gè)漢族青年，扎根高原，五年里無(wú)暇看望年事已高的雙親，為的只是學(xué)校的學(xué)生；鄧麗，一個(gè)來(lái)自大山又回歸農(nóng)村的女教師。
我想他們?cè)谧鲞@一切的時(shí)候想的就是孩子們，學(xué)生的一切無(wú)不牽動(dòng)他們的內(nèi)心，愛(ài)就是他們的原動(dòng)力。讓我們也由衷熱愛(ài)我們的學(xué)生吧，讓我們也成為學(xué)生生命中的貴人吧，挖掘每個(gè)孩子身上的真善美，讓他們?cè)趷?ài)的滋潤(rùn)下健康快樂(lè)每一天。
繆紅亞：
我深深地被感動(dòng)得淚流滿面，中國(guó)竟然有這樣一群美麗教師真實(shí)地存在，我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)他們的崇高敬意！
是他們用自己的行動(dòng)真正改變了一群人的命運(yùn)，照亮了那一群人的人生。
跟那些美麗的人比較，反觀自己是多么的丑陋啊!我連一個(gè)人的命運(yùn)也無(wú)法改變？
苗宏：
支教行為讀后感篇二
在過(guò)于將近一年的支教生活中，我總的感覺(jué)是忙碌、溫馨、豐富多彩。
1、忙碌，是我支教生活的常態(tài)。
我每天早晨8:20起床，吃完早飯?jiān)谵k公室給高三學(xué)生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)至9:40，然后趁著沒(méi)課批改聽(tīng)寫(xiě)和作業(yè)，備點(diǎn)課。我一周有15節(jié)課、4節(jié)晚自習(xí)和1節(jié)早自習(xí)，上課量并不算大，因此我可以將自己的業(yè)余時(shí)間全用于給學(xué)生補(bǔ)課，而備課，主要就挪在了周末。
為了能在辦公室多些時(shí)間辦工，我們仨天天都將午飯打回辦公室吃。午飯后算是我一天最悠閑的時(shí)候，我可以聽(tīng)著歌備點(diǎn)課，中午2:40左右可以睡20分鐘午覺(jué)，3點(diǎn)至3:40給高一學(xué)生補(bǔ)習(xí)物理。
我的課主要集中在下午，可能因?yàn)閷W(xué)生與我的年齡差距不大，所以我的課堂比較活躍，每節(jié)課都能讓學(xué)生笑著聽(tīng)。7點(diǎn)吃晚飯，7:50給高一學(xué)生復(fù)習(xí)化學(xué)至9點(diǎn)上晚自習(xí)。11點(diǎn)晚自習(xí)結(jié)束后給高二學(xué)生復(fù)習(xí)英語(yǔ)至11:40，然后再備課至12點(diǎn)。回宿舍后洗漱，寫(xiě)寫(xiě)日記，一般1點(diǎn)左右睡覺(jué)。
如此賣(mài)力的教書(shū)，旁人可能會(huì)覺(jué)得我自討苦吃，不懂得享受生活;不過(guò)我不這樣認(rèn)為，我覺(jué)得做一件自己喜歡做的事，無(wú)論多累，那也是快樂(lè)的?？粗鴮W(xué)生們求知的眼神，你會(huì)覺(jué)得這一切都是值得的。我喜歡跟學(xué)生交朋友，逗他們笑，領(lǐng)著他們徜徉知識(shí)的海洋。我偶爾會(huì)給他們補(bǔ)充課外知識(shí)、議論時(shí)事。我來(lái)這里不求名聲、不求享樂(lè)，只求能盡力將學(xué)生教好，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、為他們樹(shù)立學(xué)好各科的信心。
周六補(bǔ)完上午的課，我會(huì)趕回達(dá)坂城吃午飯，因?yàn)闄C(jī)關(guān)食堂的伙食比學(xué)校的好的多。午飯后回到宿舍，一般我會(huì)先洗個(gè)澡，然后狠狠地睡一覺(jué)，將一周積累出的疲憊全睡掉，睡醒了就去洗衣服。
周六晚上晾的衣服，周日早晨一般會(huì)干了大部分，剩下沒(méi)干的我會(huì)把它晾在我床架上，然后就背上我的書(shū)包(這是我在宿舍唯一的行李)去吃早飯，他倆一般都還在睡覺(jué)。
吃完飯我會(huì)選擇在達(dá)坂城區(qū)政府3樓的會(huì)議室自習(xí)，這里有時(shí)會(huì)有常委開(kāi)會(huì)，因此有時(shí)我得去食堂備課，甚至有時(shí)因?yàn)闆](méi)有地方備課而提前回到學(xué)校。不過(guò)通常我比較幸運(yùn)，能吃完午飯?jiān)倩貙W(xué)校，這樣我能多吃一餐機(jī)關(guān)食堂的好飯。
2、溫馨，點(diǎn)綴著我的生活。
經(jīng)過(guò)1年的相處，我和雅嵐、宇萍逐漸“在矛盾中走向了統(tǒng)一”，用她倆的話說(shuō)，我成了她倆的閨蜜。我給她倆打豆?jié){喝，她倆替我打飯吃;白天一起在辦公室工作，深夜一起回宿舍。每周一起去飯店加次餐，每月策劃一次旅游，一起出去逛逛……4月28日我們仨在55中學(xué)組織了首屆“一站到底”知識(shí)競(jìng)賽，取得了圓滿成功，這算是我們合作取得的一項(xiàng)重大成果吧。
雖然每周只有一天在達(dá)坂城，但舍友永遠(yuǎn)是那么貼心。如今春清走了，真讓我想念，回去后我一定要去山東找他玩。支教團(tuán)雖然跟其他志愿者有區(qū)別，但我覺(jué)得我們的共同點(diǎn)比不同點(diǎn)多，我們都屬于志愿者大家庭，每次一起參加活動(dòng)，我都感覺(jué)特別開(kāi)心，只是這樣的機(jī)會(huì)并不多。我感覺(jué)這批志愿者都特別好，個(gè)個(gè)都那么和善而又各有特色，雖然我們的緣分只有1年，但我已覺(jué)得挺知足。
3、豐富多彩，盡顯青春的美麗。
支教的時(shí)光有如白駒過(guò)隙，一不小心，就到了該說(shuō)離別的時(shí)候了。回想往事，幾多快樂(lè)、幾多感動(dòng)，從7月底一起在新疆大學(xué)軍訓(xùn)、看表演，到8月中旬去西溝鄉(xiāng)采雪菊;從8月初分配在教育局工作，到9月初來(lái)到55中學(xué)教歷史;從8月中旬在達(dá)坂城打羽毛球，到11月底在鹽湖參加乒乓球比賽;從8月中旬去天池觀瀑布，到10月初去敦煌看沙漠;從第一次獲得教師節(jié)禮物，到第一次當(dāng)運(yùn)動(dòng)會(huì)裁判;從參加“天山放歌行”合唱比賽，到與學(xué)生歡慶元旦;從高考誓師大會(huì)，到現(xiàn)在的最后時(shí)光;從清明蝶谷行，到五一游吐魯番……時(shí)間從不減慢它的腳步，只有我們的記憶，能讓美好的時(shí)光永遠(yuǎn)定格。
離支教期結(jié)束只有不到2個(gè)月時(shí)間了，接下來(lái)的時(shí)間，我要堅(jiān)守崗位，將每天16h的工作有條不紊地完成，陪著高三的學(xué)生參加高考，幫助高一的學(xué)生通過(guò)學(xué)考，督促高二的學(xué)生準(zhǔn)備高考。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
支教行為讀后感篇三
榜樣節(jié)目通過(guò)典型訪談、老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，生動(dòng)詮釋了中國(guó)_人堅(jiān)定的理想信念。我印象最深刻的是山村教師支月英，19歲梳著兩個(gè)大花辮進(jìn)山村，正當(dāng)女人如花兒般的年紀(jì)，甚至成家之后因?yàn)樵谏嚼锝虝?shū)而沒(méi)有時(shí)間照顧兩個(gè)女兒。期間不是沒(méi)有過(guò)退卻的念頭，當(dāng)主持人問(wèn)她為什么不離開(kāi)大山的時(shí)候，她這樣答道：不是為了希望才堅(jiān)守，而是只有堅(jiān)守了，才有希望!老一輩_員們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模，作為預(yù)備黨員，應(yīng)緊隨其步伐，做一個(gè)在新時(shí)期合格的_人!
在新形勢(shì)新任務(wù)面前，我們的黨員存在素質(zhì)不適應(yīng)的問(wèn)題，能力平庸、本領(lǐng)平常、業(yè)績(jī)平平，黨員不如群眾的現(xiàn)象并非個(gè)別。做一個(gè)合格黨員，這就要求我們必須不斷錘煉過(guò)硬真本領(lǐng)?！罢紊峡康米?，工作上有本事，作風(fēng)上過(guò)得硬”的黨員群體，在群眾中才有凝聚力和號(hào)召力。如果我們黨員和黨員群體的本領(lǐng)和水平比一般群眾還差，就不可能贏得群眾的擁護(hù)和尊敬。
觀看榜樣觀后感支月英。
《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目的播出，集中展現(xiàn)近年來(lái)各行各業(yè)涌現(xiàn)的優(yōu)秀_員和先進(jìn)基層黨組織事跡。樹(shù)立什么樣的榜樣，就體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向。讓鄉(xiāng)親們荷包里有錢(qián)的“退休縣官”羅官章、在深山播撒希望的支教老師支月英、為人民綻放的“警界之花”李貝、甘愿犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)為黨爭(zhēng)光的苗振水、“工人院士”李萬(wàn)君……榜樣，亮如明燭，燦若星斗。
當(dāng)下，有的青少年把年輕的資本當(dāng)成揮霍的本錢(qián)。在學(xué)習(xí)上敷于表面，僅停留在完成作業(yè)的層面，不能靜下心來(lái)刻苦專(zhuān)研。在工作上浮浮躁躁，缺乏吃苦耐勞的精神，遲到早退，工作期間玩游戲、逛淘寶、聊天。在生活上也是飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，更有甚者把學(xué)校里換下來(lái)的臟衣服拿回家里讓父母幫忙洗。以上這些年輕人正是缺少對(duì)優(yōu)秀榜樣的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建設(shè)美麗強(qiáng)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)?《榜樣》無(wú)疑是激發(fā)青年人奮進(jìn)的“新教材”。
量為青年“護(hù)航”，讓更多青年投身社會(huì)主義建設(shè)，以“工匠精神”干好崗位工作，為集體、為社會(huì)、為國(guó)家、為民族發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
觀看榜樣觀后感支月英。
“信念”被羅官章的雙手緊緊攥住，他帶領(lǐng)深山百姓走上致富路;“奉獻(xiàn)”是支月英的人生寫(xiě)照，她的雙手撐起了整整兩代山里人求知的天空;“堅(jiān)守”是李萬(wàn)君樸素的匠人精神，手握焊槍和黨員的堅(jiān)定，在平凡崗位上創(chuàng)造出的奇跡……“什么是_員?是奉獻(xiàn)一生的偉大革命情懷，是堅(jiān)守深山的點(diǎn)滴感動(dòng)，是銳意創(chuàng)新的工匠精神，是不懼艱險(xiǎn)的勇往直前，是奮勇?tīng)?zhēng)先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……”團(tuán)安徽省委辦公室胡文靜告訴記者:“作為青年團(tuán)干部，我們要緊跟時(shí)代步伐，勇立潮頭，敢為人先，為社會(huì)注入更多向上、向善、向美的正能量，做好青年人的榜樣引領(lǐng)。”
失望。
“看到這樣的他們，回想自己的初心，我發(fā)現(xiàn)作為他們老師的我是多么的不稱(chēng)職。”很快，陸璐通過(guò)不斷的練習(xí)已經(jīng)可以和孩子們做游戲，為他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)。“支月英老師說(shuō)，自己沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的奇跡，只是在泥洋山脊上的小學(xué)平平凡凡地工作了三十五個(gè)春秋。人的一生又有多少個(gè)三十五個(gè)春秋，她的事跡讓我動(dòng)容，更讓我反思自己的初心在青春最美的日子里，用心守護(hù)每一朵花開(kāi)?！泵髂?，武漢理工大學(xué)第十九屆研究生支教團(tuán)即將踏上征程，奔赴祖國(guó)西部。孫佳祺說(shuō):“‘不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才可能有希望’，支月英老師的這句話我銘記在心。也許我們不會(huì)奉獻(xiàn)出一輩子扎根西部，但是愛(ài)心的火苗會(huì)在心中一直不滅，理想的旗幟會(huì)在心中屹立不倒?！?/p>
支教行為讀后感篇四
上周日下午，我有幸到建安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，參加了許昌市教育系統(tǒng)“牢記育人使命、志做’四有’教師”的師德報(bào)告會(huì)。參加報(bào)告會(huì)的七位老師用自己的親身經(jīng)歷為我們上了一節(jié)師德課。
我印象最深的是來(lái)自鄢陵縣一高的援疆教師陳景成老師。陳老師積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不遠(yuǎn)千里到新疆哈密第13師黃田農(nóng)場(chǎng)學(xué)校進(jìn)行支教。在支教期間，陳老師不僅為孩子們帶去了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，更是克服了惡劣的生活條件，兩次留在新疆進(jìn)行支教工作。在現(xiàn)場(chǎng)，我們看到了陳老師的座右銘：
愛(ài)天、愛(ài)地、愛(ài)地理！詩(shī)經(jīng)地理。
教書(shū)、教人、教棟梁！楚辭中華。
為建區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的美好明天貢獻(xiàn)出自己的一份力量！
支教行為讀后感篇五
我是來(lái)自忻州師范學(xué)院的一名學(xué)生，也是學(xué)校扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教接力賽中的一位選手。在20xx年9月6日，我正式參加了這場(chǎng)接力賽，踏上了支教征途。支教學(xué)校在我的家鄉(xiāng)——忻州市代縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一個(gè)熟悉又陌生的地方，熟悉的是風(fēng)土人情，陌生的是“老師”這個(gè)角色。
懷著忐忑的心情來(lái)到校長(zhǎng)辦公室開(kāi)會(huì)，通知到我所帶的是一二年級(jí)的校本課，這個(gè)課程聽(tīng)起來(lái)很陌生，拿到課本后我向一些老師請(qǐng)教了講授方法和相關(guān)內(nèi)容，就這樣我?guī)еn本第一次走進(jìn)教室，第一次面對(duì)40多名學(xué)生，我們都彼此好奇著，可能學(xué)生也會(huì)揣測(cè)一個(gè)老師好不好“對(duì)付”，看到我一副學(xué)生樣子，溫溫柔柔，他們自然淘氣起來(lái)，我無(wú)法形容第一節(jié)課的窘境。自以為一二年級(jí)的學(xué)生好帶，我隨便翻看了課本內(nèi)容，覺(jué)得特別簡(jiǎn)單，心里想“這不是分分鐘的事，一節(jié)課就能講完一本書(shū)”，所以我就抱著這種心理登上了講臺(tái)，我設(shè)置了情景，也傳達(dá)了課本內(nèi)容，可是讓我出乎意料的是場(chǎng)面一度失控，學(xué)生們聽(tīng)到有趣的故事不停地吵，而我聽(tīng)到這種吵聲后就不知所措，我拍桌子大聲吼都沒(méi)有用，最后有學(xué)生要上廁所，我就覺(jué)得是情理之中就同意了，結(jié)果后面一個(gè)一個(gè)都跑了，那時(shí)還沒(méi)有下課。上完四個(gè)班的課后我拖著疲憊的身體開(kāi)始懷疑自己。
不知不覺(jué)一個(gè)星期過(guò)去了，紅領(lǐng)巾在滿校園奔跑，最喜歡星期一的升旗儀式，一個(gè)個(gè)少先隊(duì)員敬著禮，唱著國(guó)歌，那是多么莊重而又有生氣的時(shí)刻??！我忘記了自己的窘迫，也對(duì)同學(xué)們充滿了信心?；貧w到課堂，針對(duì)一二年級(jí)的年齡特征，我制作了與課程相關(guān)的課件，有動(dòng)畫(huà)、有故事、有知識(shí)，課堂紀(jì)律慢慢好起來(lái)了。每次上完課都會(huì)收到小朋友們的手工禮物，其中有幾個(gè)學(xué)生在賀卡上畫(huà)了我的小人圖還寫(xiě)了“老師我愛(ài)你”、“老師您辛苦了”等話語(yǔ)，其中大多數(shù)字還是拼音，打開(kāi)后讓我苦笑不得，小朋友們表達(dá)喜歡的方式就是這么簡(jiǎn)單，可是我心里卻沉甸甸的，有一種受寵若驚的感覺(jué)。這些寫(xiě)在紙條上的話語(yǔ)看似無(wú)聲卻有聲，我仿佛聽(tīng)到了他們?cè)谖叶叴蠛啊?/p>
每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有那么幾個(gè)淘氣的學(xué)生，一二年級(jí)也無(wú)一例外。有一次我在一年級(jí)上課，最后一排的一個(gè)學(xué)生不停地說(shuō)話搗亂，一氣之下我把他叫上講臺(tái)批評(píng)他，他認(rèn)錯(cuò)了，說(shuō)：“老師，我不會(huì)再搗亂了。”這時(shí)全班人齊聲說(shuō)：“老師，你別相信他，其它課上也這樣！”我看著他說(shuō)：“老師相信你，你肯定不會(huì)搗亂了對(duì)不對(duì)？”，他點(diǎn)點(diǎn)頭，接著我對(duì)全班說(shuō)：“我們給他一次機(jī)會(huì)好不好？老師希望你們相信他。”同學(xué)們異口同聲地回答：“好！”我發(fā)現(xiàn)之后的每一節(jié)課他都不會(huì)搗亂，而且表現(xiàn)特別積極，在校園里看見(jiàn)我就算再遠(yuǎn)也會(huì)大聲喊著“老師好”跟我打招呼，我很感動(dòng)也特別有成就感，沒(méi)有想到老師的相信和鼓勵(lì)會(huì)讓學(xué)生的變化這么大。學(xué)生是多么可愛(ài)，他不會(huì)記得老師那天的批評(píng)，只記得是老師相信了他，鼓勵(lì)了他。其實(shí)，學(xué)生也是老師的老師。
“周老師！你好！”、“你們看，是周老師！”、“校本老師好！”這些喊叫聲都是我走在校園里聽(tīng)到的。第一次被這種問(wèn)好驚呆，那是在課間活動(dòng)我上完課往辦公室走去的時(shí)候，有一個(gè)班已經(jīng)整理好隊(duì)伍準(zhǔn)備做課間操，看見(jiàn)我路過(guò)就活躍起來(lái)喊道：“校本老師好！”，他們邊笑邊喊，感覺(jué)滿眼的光都照向我，這種熱情我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)也沒(méi)有向我的老師表達(dá)過(guò)。我感動(dòng)，我感動(dòng)他們會(huì)如此對(duì)待一個(gè)副科老師，我羞愧，羞愧自己因帶著16個(gè)班而分辨不清是哪個(gè)班的熱情，就在我沒(méi)來(lái)得及回應(yīng)時(shí)跑過(guò)來(lái)一位學(xué)生向我問(wèn)好對(duì)我鞠躬，也許對(duì)老師鞠躬是學(xué)生已經(jīng)形成的禮貌性習(xí)慣，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)，是一種能夠融化心靈、忘記煩惱、發(fā)現(xiàn)美好的愛(ài)。校園里充滿了學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)，每每走在校園里就只記得老師這一個(gè)身份，就算有再多的煩惱和不痛快只要踏入這塊凈土就煙消云散了。學(xué)生的眼里有光，那種光有一種啞光卻不暗啞，低調(diào)卻不哽咽，醇香卻不刺鼻的品質(zhì)，它像北極光明亮、堅(jiān)韌、耐寒。
冰心曾經(jīng)說(shuō)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”支教生活讓我真正體會(huì)到老師的不容易，也切實(shí)感受到學(xué)生對(duì)老師那種敬畏和喜愛(ài)。
原以為小縣城的學(xué)校硬件和設(shè)施不完善、課程單一、不重視全面發(fā)展，沒(méi)想到他們的課程非常豐富，不光有音體美課和微機(jī)課，還有書(shū)法課和勞動(dòng)課，而且有專(zhuān)業(yè)的教室，這都是我小時(shí)候所奢望的。這些發(fā)展都得益于我們國(guó)家教育政策的實(shí)施，素質(zhì)教育的提倡。
支教生活接近尾聲了，過(guò)程中疲憊過(guò)、煩躁過(guò)、無(wú)奈過(guò)，但更多的是上下課的充實(shí)和看到學(xué)生后嘴角揚(yáng)起的笑容，能得到孩子們的喜歡是我的榮幸，看到學(xué)生拿著我所教的手工展示給其他老師時(shí)我非常欣慰，我熱愛(ài)這份職業(yè)，是學(xué)生成就了我。
不知道該如何向?qū)W生們告別，下個(gè)學(xué)期還會(huì)來(lái)新的老師，也許他們會(huì)向新的老師說(shuō)：“這是我們上個(gè)校本老師教的”，也許會(huì)把我忘記，但我會(huì)永遠(yuǎn)記得他們，記得他們的聲音、記得他們的眼神、記得他們見(jiàn)到我時(shí)的激動(dòng)、記得他們不會(huì)系鞋帶時(shí)的求助、記得他們?cè)陂T(mén)口遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝望著我來(lái)上課時(shí)的情景。學(xué)校的這場(chǎng)接力賽非常成功，讓一批學(xué)生影響了另一批學(xué)生，我會(huì)將手上的接力棒拿穩(wěn)，準(zhǔn)確的傳到下一位選手中。
支教行為讀后感篇六
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
北宋蘇子愛(ài)那午盞上的雪沫花，愛(ài)那細(xì)雨斜風(fēng)，愛(ài)那春盤(pán)上的蓼茸蒿筍，這是他清新淡雅的時(shí)刻，是洋溢著幸福的清歡之時(shí)。放眼當(dāng)下，從晨起朗朗書(shū)聲到教室滔滔不絕，從桌上堆積如山的作業(yè)本到看見(jiàn)孩子們滿臉笑意的心滿意足，這是我的清歡之時(shí)，洋溢著的就是幸福！
這已經(jīng)兩個(gè)多月，心酸與感動(dòng)并存。這次人生的奇幻旅程——支教，我體驗(yàn)了自己未曾體驗(yàn)的生活，思考了一些自己未曾思考的問(wèn)題，感悟了一些自己未曾感悟的道理，這次旅行仍在繼續(xù)。
還記得隊(duì)伍在師院東區(qū)集合等待出發(fā)的時(shí)候。那時(shí)，行李都堆在一起，彩虹一樣的憧憬和期待。當(dāng)支教學(xué)校老師接送我們的車(chē)到達(dá)校門(mén)口的時(shí)候，粉色的墻壁溢出了生機(jī)和希望。到達(dá)時(shí)，我們充滿好奇，滿心歡喜，期待著這一場(chǎng)不一樣的旅行。吃住條件略微艱苦，但不足為懼，宿舍里也都是來(lái)自不同院系的朋友，不到一周我們相處地便十分融洽。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，代課不斷增加，自信感一次次累積。當(dāng)我第一次處理突發(fā)打架事件，一次又一次地處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，我終于深刻明白了教育學(xué)中的“教育機(jī)智”，沒(méi)有心靈的碰撞，沒(méi)有思想的融會(huì)，沒(méi)有碰撞的火花，課堂是死氣沉沉的；沒(méi)有思想的融會(huì)，便沒(méi)有了進(jìn)步，授課也就失去了應(yīng)有的價(jià)值。我的課堂漸漸步入了正軌，和孩子們也漸漸成了亦師亦友的和諧關(guān)系。
晨起的朗朗書(shū)聲，課堂的澄澈眼神，渴望知識(shí)的十萬(wàn)個(gè)為什么，在代2105班時(shí)，班里的刑書(shū)凱同學(xué)，每節(jié)課都會(huì)提出一些拓展性問(wèn)題，讓作為準(zhǔn)教師的我感知到了自己存在的其他知識(shí)的欠缺。在讀書(shū)時(shí)，我盡力讓他們感受朗讀的魅力，親身示范把課文中的人物表現(xiàn)地活靈活現(xiàn)；在課堂上，我努力發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓孩子們感受到了老師的鼓勵(lì)與贊賞，并給所有孩子一個(gè)驕傲的理由與機(jī)會(huì)，而孩子們也每每因?yàn)槲业谋頁(yè)P(yáng)而把胸脯挺了又挺。寓教于學(xué)，寓學(xué)于教，在教學(xué)中收獲快樂(lè)。
學(xué)生是花朵。我們就是園丁。在每次放學(xué)時(shí)，我們都會(huì)組織學(xué)生站成小方隊(duì)，護(hù)送學(xué)生出校，直到天橋處，由家長(zhǎng)接回。在護(hù)送時(shí)，小朋友們會(huì)，一起背誦古詩(shī)《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田……”，《弟子規(guī)》“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”，以及我們的二十四字核心價(jià)值觀“富強(qiáng)民主文明和諧……”，教室是課堂，放學(xué)路亦是課堂。到達(dá)家長(zhǎng)接送處時(shí)，孩子們興高采烈的跟我們揮手，一句句的“老師再見(jiàn)”，像陣陣清風(fēng)，掃去了一天的疲憊，這大概就是“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”的縮影。
人為什么會(huì)感到幸福與快樂(lè)，很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽约韩@得了心理的滿足，做了有意義的事情，我通過(guò)這一次的義務(wù)支教活動(dòng)感到了自己的社會(huì)存在價(jià)值，尤其是看著孩子們天真的笑臉，聽(tīng)著他們銀鈴般的聲音，感受著他們對(duì)自己的喜愛(ài)，內(nèi)心充滿了感動(dòng)、在支教中讓我看到了自己的價(jià)值，讓我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)。支教活動(dòng)教會(huì)了我許多。支教更使我長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)了吃苦耐勞；支教使我得到了鍛煉，使我知道了作為-。名教師應(yīng)該具備的素質(zhì)：支教使我成熟了，讓我懂得了責(zé)任。
感想到此結(jié)束。旅程仍在繼續(xù)！
支教行為讀后感篇七
xx年7月10日，xx師范學(xué)院化學(xué)系三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)走進(jìn)了xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)的xx小學(xué)。作為服務(wù)隊(duì)里的一員，從走進(jìn)學(xué)校的那一刻起，我就感覺(jué)到，我肩負(fù)著的不僅僅是傳授知識(shí)給他們這一任務(wù)，更重要的是那份責(zé)任。
從7月1日開(kāi)始，我們義教組的組員就開(kāi)始精心備課，幾個(gè)老師之間不短交流、討論，最終確定了授課內(nèi)容。8號(hào)晚上，在系辦公室，所有的老師們進(jìn)行試講，對(duì)授課內(nèi)容和方式方法不短進(jìn)行完善，為求課程的高質(zhì)量。
10號(hào)那天下午，我們一行人經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，抵達(dá)xx小學(xué)，校長(zhǎng)熱情地接待了我們，之后便開(kāi)始整理宿舍。
11號(hào)早上，我們舉辦了三下鄉(xiāng)的開(kāi)幕式。校長(zhǎng)在會(huì)上致詞歡迎我們的到來(lái)，這使我們對(duì)這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)充滿更多的激情。
在此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我被分配到六年級(jí)（2）班擔(dān)任班主任，與我搭檔共同管理這個(gè)班級(jí)。小學(xué)生對(duì)于新鮮事物總是充滿無(wú)限的激情，在課堂上有著永遠(yuǎn)用不完的精力。一個(gè)上午三節(jié)課下來(lái)依舊那么活躍。
在擔(dān)任班主任的過(guò)程中總會(huì)遇上一些小插曲。由于年齡特點(diǎn)，六（2）班的男生顯得格外活躍，帶有一些小調(diào)皮，這讓我和我的搭檔在管理紀(jì)律上沒(méi)少花精力。
此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我除了擔(dān)任六（2）班的班主任，還是義教組的健美操老師。三年級(jí)至六年級(jí)都有上健美操課。我和其他兩位小伙伴商量好上課內(nèi)容和方式，讓同學(xué)們感受到健美操的青春和活力。
一個(gè)星期很快過(guò)去了，上課內(nèi)容如期完成，我們培訓(xùn)了三年級(jí)的學(xué)生，在閉幕式上，健美操節(jié)目作為開(kāi)場(chǎng)給所有師生帶去了青春和活力。
離別總是帶有些小感傷，三下鄉(xiāng)的隊(duì)員們和xx小學(xué)的學(xué)生已有了深深地感情。這一個(gè)星期，帶給南僑的學(xué)生們的不僅僅是知識(shí)，還有那份隊(duì)員們的祝福和深深地眷戀。留給我們的，是小學(xué)生們那一張張童真的笑容，讓我們時(shí)刻牽掛著。
支教行為讀后感篇八
2015年九月我第一次踏入社會(huì)，開(kāi)始了四個(gè)月的工作實(shí)習(xí)體驗(yàn)生涯。在實(shí)習(xí)前會(huì)有很多的準(zhǔn)備，其中最重要的就是閱讀《頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)生手冊(cè)》，通過(guò)讀完這本書(shū)我有很多感想，懂得了好多實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和目標(biāo)。
頂崗實(shí)習(xí)支教以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，重在強(qiáng)化師范生教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，創(chuàng)新高師院校人才培養(yǎng)模式提高人才素質(zhì)培養(yǎng)，提升師范生職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，推動(dòng)我省教師教育改革，拓展學(xué)校的服務(wù)社會(huì)平臺(tái)。頂崗實(shí)習(xí)支教是加強(qiáng)學(xué)生教師養(yǎng)成教育，全面提高教育教學(xué)技能和思想道德素質(zhì)的有效途徑。要在頂崗實(shí)習(xí)支教縣市建立黨團(tuán)組織。要教育、引導(dǎo)師范生“體國(guó)情、受鍛煉、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立教師的職業(yè)理想和和教育理念，使學(xué)生進(jìn)一步提高在實(shí)踐中理解和運(yùn)用知識(shí)的能力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性、針對(duì)性和有效性為學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
頂崗實(shí)習(xí)支教的內(nèi)容與要求：實(shí)習(xí)以頂崗的的形式開(kāi)展教學(xué)與班主任工作的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。參與各種的教育教學(xué)管理工作。以教育調(diào)研活動(dòng)為主要形式的面向基礎(chǔ)教育的多種服務(wù)工作。我了解到實(shí)習(xí)生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容主要包括：教學(xué)實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、教育調(diào)研和科技創(chuàng)新、教師職業(yè)技能訓(xùn)練。我還了解到實(shí)習(xí)生能力培育和綜合素質(zhì)提高的內(nèi)容，是在教育教學(xué)中提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，全面提升知識(shí)運(yùn)用能力和教育教學(xué)能力。在艱苦環(huán)境中接受鍛煉，培養(yǎng)艱苦奮斗意識(shí)，吃苦耐勞精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、提升思想政治素質(zhì)。在頂崗實(shí)習(xí)支教的社會(huì)實(shí)踐工作中完善人格素質(zhì)，鍛煉團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和社會(huì)交往能力，提升社會(huì)工作能力，促進(jìn)全面發(fā)展。利用我校教育資源為基礎(chǔ)教育服務(wù)的內(nèi)容是：做好被頂崗教師置換培訓(xùn)工作，接納頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校教師、教育管理干部到我校進(jìn)修、培訓(xùn)，積極協(xié)調(diào)我省教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校作為被頂崗教師跟崗研修基地，不斷提高置換培訓(xùn)工作水平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。開(kāi)展教育幫扶，組織學(xué)科教學(xué)論教師在巡回教學(xué)指導(dǎo)期間開(kāi)展多種形式的教育幫扶活動(dòng)，促進(jìn)基層中學(xué)師資整體教學(xué)水平的提高。加強(qiáng)與頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校的深層次合作，為頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)校提供其它形式的服務(wù)。
在學(xué)校期間實(shí)習(xí)生要自覺(jué)服從駐縣教師和實(shí)習(xí)學(xué)校的管理，嚴(yán)格遵守我校和實(shí)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)銷(xiāo)假制度。實(shí)習(xí)生不準(zhǔn)私，離開(kāi)實(shí)習(xí)學(xué)校因事外出必須向?qū)嵙?xí)學(xué)校負(fù)責(zé)人及駐縣管理教師請(qǐng)假，實(shí)習(xí)小組長(zhǎng)留存假條。如有特殊情況需離開(kāi)所在縣市，并須報(bào)請(qǐng)所在學(xué)校批準(zhǔn)。自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。教書(shū)育人愛(ài)護(hù)學(xué)生。衣著樸素，舉止得體。尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，不得做出有損教師形象和體罰學(xué)生的行為，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)。自覺(jué)接受教師指導(dǎo)，認(rèn)真?zhèn)湔n，虛心求教，盡職盡責(zé)地完成實(shí)習(xí)任務(wù)。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的團(tuán)隊(duì)精神，齊心協(xié)力，克服困難，努力培養(yǎng)積極向上的健康心態(tài)，自覺(jué)增強(qiáng)艱苦奮斗的意志品質(zhì)。實(shí)習(xí)生要自覺(jué)增強(qiáng)安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，牢固樹(shù)立“安全第一”觀念。實(shí)習(xí)期間要注意防火、防電、防水、防盜、防騙。遇到突發(fā)事件要沉著冷靜，及時(shí)向?qū)嵙?xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、駐縣管理人員和所在學(xué)校報(bào)告。
在我們到實(shí)習(xí)地點(diǎn)后要盡快熟悉環(huán)境，進(jìn)入學(xué)習(xí)工作狀態(tài)，完成實(shí)習(xí)前期實(shí)習(xí)教學(xué)計(jì)劃。
一、1、課前準(zhǔn)備、課程教學(xué)計(jì)劃是整個(gè)學(xué)期進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)是全面完成教學(xué)任務(wù)的綱領(lǐng)，主要內(nèi)容為：教學(xué)目的任務(wù)、學(xué)生情況分析、完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的措施、教學(xué)進(jìn)度。
2、實(shí)習(xí)生應(yīng)有在熟悉的教學(xué)大綱、熟悉教材、熟悉知識(shí)范圍、明確各個(gè)單元教學(xué)目的要求以及它們之間內(nèi)在聯(lián)系、了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上制定教學(xué)計(jì)劃。
3、制定單元教學(xué)計(jì)劃。
4、備課、個(gè)人備課，集體備課，設(shè)計(jì)教案，復(fù)課。
二、上課。
1、明確目標(biāo)。
2、內(nèi)容正確。
3、方法恰當(dāng)。
4、講究藝術(shù)。
5、把握進(jìn)度。
6、注意細(xì)節(jié)。
7、教學(xué)育人。
三、作業(yè)布置與批改。
1、要具有針對(duì)性。
2、要具有階梯性。
3、要具有代表性。
四、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)生因注意因材施教指導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生自學(xué)提高幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
五、實(shí)驗(yàn)。
六、成績(jī)考核。
1、明確考試目的要求。
2、上好復(fù)習(xí)課。
3、加強(qiáng)考試命題研究。
4、成績(jī)?cè)u(píng)定要客觀公正。
5、認(rèn)真作好考試后的評(píng)卷和質(zhì)量分析找到課堂教學(xué)的薄弱點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)與能力方面的缺陷。
七、教學(xué)研究。
八、教學(xué)管理。
通過(guò)閱讀頂崗實(shí)習(xí)支教學(xué)生手冊(cè)懂得了好多知識(shí)和應(yīng)該去做的事情，在這半年的時(shí)間里我一定會(huì)認(rèn)真去完成該做的做一名優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生。
支教行為讀后感篇九
不知不覺(jué)，來(lái)到異鄉(xiāng)已經(jīng)將近三個(gè)月了。也不知道當(dāng)時(shí)是怎樣一根任督二脈打通了路，在支教地點(diǎn)一欄里義無(wú)反顧地填了“阜康”二字，奔來(lái)了三千公里外與故鄉(xiāng)隔了兩小時(shí)時(shí)差的大漠綠洲。也許是內(nèi)心躁動(dòng)已久的念想，雙腿便隨著思緒飛了個(gè)痛快，“叛逆”地徹徹底底。如今打開(kāi)手機(jī)上的地圖軟件，把比例縮小再縮小，看著故鄉(xiāng)所在的雄雞心臟，與目前自己身處的雄雞尾羽隔了萬(wàn)千山水，仍是覺(jué)得不可思議。
住處距離學(xué)校有一段距離，我也不嫌。因?yàn)閺募依锏拇皯敉鋈ノ铱吹玫教焐缴系难╉敗Ｌ鞖庵饾u轉(zhuǎn)冷，大片大片的雪花落下來(lái)，帶著冬的氣息和寒意，在小朋友們凍紅的小臉中間顯得尤為可愛(ài)。一切都在慢慢變好，我像陀螺一樣飛快地跑，微信步數(shù)蹭蹭蹭往上漲，我習(xí)慣了每天到校后領(lǐng)學(xué)生早讀、上課、批作業(yè)、聽(tīng)課，完成教務(wù)處的一些雜七雜八的事情，往返于學(xué)校的各棟樓各科室傳話蓋章呈遞文件。我聽(tīng)了好多資歷深經(jīng)驗(yàn)多的老師的課程，也得到了很多老師的指導(dǎo)，慢慢能拿捏好講課的節(jié)奏、獎(jiǎng)懲學(xué)生的程度話術(shù)，開(kāi)始嘗試在學(xué)生心中樹(shù)立起我親切威嚴(yán)的形象。學(xué)生作業(yè)得“a+”的越來(lái)越多，甚至“聽(tīng)話的”打印機(jī)的紙都在按照我的要求嘩啦啦一沓一沓出。新疆的冬天來(lái)得真快啊，學(xué)校那棵三個(gè)人才能環(huán)抱起來(lái)的大樹(shù)葉子都落光了，最后一片葉子在室內(nèi)國(guó)旗升完后被學(xué)生掃進(jìn)了垃圾桶。我的視線從窗外看回教室，感覺(jué)從腳底升騰的暖氣熱流烘得臉有些發(fā)燙。有調(diào)皮的學(xué)生問(wèn)我：“老師，你怎么臉紅了？是不是有重要的人給你發(fā)微信呢？”我板起臉：“明天聽(tīng)寫(xiě)生字——趕緊看書(shū)，誰(shuí)要是講過(guò)的還不會(huì)看我怎么收拾你！”
不錯(cuò)，熟練很多，我是說(shuō)在我批評(píng)學(xué)生方面。
除了工作，其他很多方面也越來(lái)越適應(yīng)。要說(shuō)比較難的，大概是消磨思念了。我從沒(méi)有離家這么遠(yuǎn)這么久，四個(gè)月不能回家對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是煎熬得很。第一次想家是在中秋和山西同學(xué)聚會(huì)那天。我看著滿屋子的人，我們都一樣辭別了千里之外的故鄉(xiāng)后在大漠綠洲中種下汗水與火焰澆灌的熱烈的花。吹散的蒲公英也許不會(huì)想家，但航行在大漠的紙船仍與內(nèi)地牽著名為鄉(xiāng)愁的線，永世也不斷。和爸爸媽媽空前頻繁的視頻通話之外，一絲一縷濃烈老酒般的鄉(xiāng)愁被傾瀉的月光夜夜送進(jìn)我的夢(mèng)里。
如果說(shuō)思念是未見(jiàn)面的預(yù)熱，那么吃吃喝喝大概就是最樸實(shí)不過(guò)的當(dāng)下的快樂(lè)。我們相熟的三五好友常常下班后腦門(mén)一拍就樂(lè)顛顛地去吃燒烤，新疆的牛羊肉緊實(shí)又鮮美，我們就吃它個(gè)爽，再就點(diǎn)奶啤，簡(jiǎn)直是無(wú)敵的快樂(lè)了。小到捯飭好洗衣機(jī)，大到出去爬山看風(fēng)景，都要算我真真切切為之快樂(lè)的事。偶然發(fā)呆看到行色匆匆的車(chē)流人海，也會(huì)突然感慨平凡生活中也有無(wú)數(shù)閃閃發(fā)光的人，以不算優(yōu)秀的天賦和日復(fù)一日的努力對(duì)抗生活。想起來(lái)剛開(kāi)始組織大課間的時(shí)候，沒(méi)有建立起規(guī)則意識(shí)的一年級(jí)小朋友在隊(duì)伍里晃晃悠悠東張西望，我在他們的年紀(jì)站隊(duì)的時(shí)候特別想做那個(gè)隊(duì)伍外的“自由人”，覺(jué)得可以走來(lái)走去不受拘束，沒(méi)想到有朝一日真的有了這樣的身份，卻是要對(duì)滿地鬧騰不停歇的小皮球負(fù)起責(zé)任，棘手又辛苦。燃燒自己照亮別人這種看起來(lái)偉大的口號(hào)喊起來(lái)躊躇滿志，等到真正開(kāi)始做實(shí)際的工作時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有辛苦勞累困頓的考研都要一遍遍來(lái)折磨人的神經(jīng)，像雪化的過(guò)程，一定要伴隨寒冷和泥水；等到太陽(yáng)升起泥水蒸發(fā)，一切才能算圓滿。工作的勞累疲憊、對(duì)下一頓美食的憧憬、聽(tīng)課學(xué)習(xí)充實(shí)的滿足感、得到老師指導(dǎo)茅塞頓開(kāi)后的信心滿滿都交織在一起，是復(fù)雜又實(shí)實(shí)在在的幸福。
由于學(xué)校安排，我和另一個(gè)新疆姑娘一起生活。她性格比較內(nèi)向慢熱，慢慢熟悉以后我們相處地很愉快，一起做菜研究新菜譜便順理成章成為我們最大的樂(lè)趣。當(dāng)然，在快樂(lè)之余，我知道學(xué)習(xí)是不能落下的事，所以一直在工作的閑暇時(shí)間看書(shū)寫(xiě)筆記。我沒(méi)有報(bào)名今年的教師資格證考試，是因?yàn)樾睦锩靼坠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)這兩者一定不能兼顧，我做不到一心二用完全平衡，但是有時(shí)間還是會(huì)看書(shū)聽(tīng)課刷題，為明年的考試做準(zhǔn)備。該忙起來(lái)啦！
來(lái)時(shí)飛機(jī)飛了很久，舷窗上向下望是看不完的沙漠的金黃?？蛇@綠洲在冬日里也仍是一片盎然蓬勃的生氣，我們就在這滿是生氣的土地上與被我們呵護(hù)的生命一起自由生長(zhǎng)。從古至今，這片土地一定有無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，我不知道對(duì)我來(lái)說(shuō)如果是完全荒蕪貧瘠的土地上要付出多少才能有所收獲，但是至少當(dāng)我站在這里的時(shí)候，我看到的是茂密的胡楊林郁郁蔥蔥枝繁葉茂的華蓋。他們和來(lái)自太行山下的密林一起堅(jiān)韌地向著有陽(yáng)光的地方伸展，蔓延著人眼看不盡的燦爛和繁華，在國(guó)旗下操場(chǎng)邊，并肩雪嶺云杉。
支教行為讀后感篇十
在第五篇文章中，安利柯告訴我們，他最喜歡的朋友是卡倫。在這篇文章中，安利柯通過(guò)寫(xiě)一件事情，再一次贊揚(yáng)了卡倫。
那時(shí)老師還沒(méi)有來(lái)，班上有幾個(gè)同學(xué)在戲弄有殘疾的科羅西，引得其他同學(xué)哄堂大笑。戴洛西和卡倫一進(jìn)教室就制止同學(xué)們戲弄他。這時(shí)，科羅西也發(fā)脾氣了，抓起一個(gè)墨水瓶就往弗蘭奇的頭丟去。沒(méi)想到，弗蘭奇躲過(guò)了，墨水瓶恰巧打在從門(mén)外走進(jìn)來(lái)的老師的胸口?？屏_西不敢承認(rèn)是自己扔的，卡倫竟然站起來(lái)承認(rèn)是自己丟的。這時(shí)，科羅西才哭著告訴老師扔墨水瓶的原因。老師氣憤地批評(píng)那幾個(gè)欺負(fù)他的同學(xué)?？▊惒恢烙指蠋熣f(shuō)了什么，老師也寬恕了那幾個(gè)同學(xué)。通過(guò)這件事，安利柯他們覺(jué)得卡倫是個(gè)真正的男子漢！
看了這個(gè)故事，我也喜歡上卡倫這個(gè)學(xué)生。他不但敢于制止班上的壞行為，還能挺身而出，把他人的過(guò)錯(cuò)往自己身上攬！對(duì)比起班上的其他學(xué)生，他可以算得上是榜樣了！你看，那三四個(gè)戲弄科羅西的孩子，他們看到科羅西比自己弱小，身上有殘疾，不僅不去幫助他們，居然還想盡辦法侮辱他，這種行為真的是太可惡了！至于班上的其他同學(xué)，在看到科羅西受到欺負(fù)時(shí)，他們卻沒(méi)有制止，還和那三四個(gè)調(diào)皮的孩子一起取笑他，沒(méi)有同情心，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有愛(ài)心。
作為老師，我多盼望班上能多幾個(gè)像卡倫這樣的學(xué)生，一個(gè)具有義俠的行為的學(xué)生！
支教行為讀后感篇十一
一次，我?guī)衔绨?，?lái)雅蓮的父親氣沖沖的拉著來(lái)雅蓮?fù)淌依锱埽骸叭?，還給小朋友?！彼@惶失措的把玩具還給了小朋友。它的父親平靜下來(lái)告訴我：這孩子已不止一次拿小朋友的玩具了，前幾次發(fā)現(xiàn)后，都忍住了沒(méi)批評(píng)。沒(méi)想到孩子越來(lái)越不像話，所以實(shí)在忍不住了。
我了解到這一情況后，向她的父親指出：不應(yīng)把我們生活中常用的“可以有一而再，不能有再而三”的觀點(diǎn)來(lái)教育孩子，同時(shí)指出應(yīng)事先了解孩子拿別人玩具的原因。
我們知道年幼的孩子缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，判別能力差，易出現(xiàn)一些不合規(guī)格的行為乃至過(guò)失。現(xiàn)在，一些父母過(guò)于寵愛(ài)孩子，以原諒和無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子初犯的過(guò)失，使孩子的不良行為的'不到及時(shí)的糾正，久而久之，便形成難以糾正的惡習(xí)。到這時(shí)補(bǔ)救，勢(shì)必得不償失，如急躁粗暴更難奏效，這無(wú)疑會(huì)影響孩子良好品質(zhì)與性格的形成。
孩子良好的行為習(xí)慣并不是一朝一夕的事，而是堅(jiān)持不懈，經(jīng)常注意，可通過(guò)樹(shù)立榜樣、正面鼓勵(lì)、持續(xù)教育等方式，培養(yǎng)引導(dǎo)他們知曉道理，指導(dǎo)他們付諸行動(dòng)，不是世紀(jì)的得對(duì)孩子進(jìn)行教育，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滲透。
支教行為讀后感篇十二
這個(gè)大一上學(xué)期，我去xxx小學(xué)支教了。在那里給一年級(jí)的小朋友上校本課。雖然還只給他們上了一節(jié)課，但是那是開(kāi)心和難忘的。孩子們天真燦爛的臉龐，活撥可愛(ài)的樣子會(huì)不時(shí)的在我腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
那一趟課我講的是可愛(ài)的小金魚(yú)。課上我給他們放了許多有意義的寓言小故事，他們聽(tīng)的很入迷，完之后我會(huì)讓他們舉手發(fā)言，讓他們說(shuō)說(shuō)中間對(duì)故事的看法或者體會(huì)。這樣能為他們以后在學(xué)習(xí)、生活中的行為舉止提供很好的引導(dǎo)作用。讓他們從小就樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
在教小朋友們唱歌、玩游戲和講故事的同時(shí)，他們同樣也教會(huì)了我怎么樣去當(dāng)好一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。首先，要做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在與孩子們說(shuō)話時(shí)總要彎下腰，或者是曲著膝蓋，盡量做到與學(xué)生的視線平行，讓學(xué)生有一種平等的感覺(jué)。
其次，由于孩子們心智發(fā)育還不夠全面，笑容是他們最喜歡看到的表情。小孩子難免又幾分調(diào)皮搗蛋，但我們還是應(yīng)高微笑著面對(duì)他們。笑，可以消除他們對(duì)陌生環(huán)境與陌生人的恐懼;笑，可以培養(yǎng)學(xué)生們陽(yáng)光的心態(tài);笑，可以讓他們有勇氣去面對(duì)挫折與錯(cuò)誤，而不是逃避。與小孩子說(shuō)話時(shí)要語(yǔ)音和善，語(yǔ)調(diào)平和。孩子們是很愿意和和藹近人的老師交朋友的，也愿意聽(tīng)這樣老師的話。
再次，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生細(xì)小的行為習(xí)慣并幫助他們改正過(guò)來(lái)。有些學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的站姿不夠標(biāo)準(zhǔn)，排隊(duì)時(shí)不夠整齊，經(jīng)常有小動(dòng)作，如果平時(shí)不加以糾正，當(dāng)這樣的行為習(xí)慣被加強(qiáng)后就很難被逆轉(zhuǎn)，這就需要老師在日常生活中經(jīng)常性地糾正、引導(dǎo)。對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生要理性教育。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拉講臺(tái)罰站或者告訴班主任。老師不應(yīng)該對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生采取呵斥等簡(jiǎn)單的方法，而要通過(guò)講故事等方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自己理解認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，讓學(xué)生自發(fā)地改進(jìn)自己、提高自己，從而真正將教師轉(zhuǎn)變到學(xué)生的引導(dǎo)者的角色上來(lái)。
在這次支教活動(dòng)中，雖然我們和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間不多，但我們還是相處的很愉快。我們豐富了孩子們的課堂生活，給他們帶去了新的知識(shí)，新的視野，新的理念。我們的付出不需要回報(bào)，如果真的要的話，那他們已經(jīng)給了，他們天真的笑臉、他們純潔無(wú)暇的心靈、他們的懂事、他們的成長(zhǎng)就是世界上學(xué)生對(duì)老師最好的回報(bào)了，我想沒(méi)有比這更好的。我們?cè)谄渲幸渤砷L(zhǎng)了不少。我們不僅鍛煉了自己，也回報(bào)了社會(huì)。
支教行為讀后感篇十三
今天是“英國(guó)脫歐”投票的一天，但是我并不認(rèn)為這種投票的民主最后產(chǎn)生的結(jié)果就一定是好的。每個(gè)人做出的決定都與自己的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但是好多時(shí)候我們所謂的經(jīng)驗(yàn)是與實(shí)際的理論模型矛盾的，并不能帶來(lái)我們自以為的好處。就比如我們認(rèn)為某人技能一直增強(qiáng)工資就能增高，但是實(shí)際上決定工資在一定層級(jí)后就主要是供需關(guān)系決定，這用很簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就能解決，我們自己思考明白就需要很長(zhǎng)時(shí)間。
《怪誕行為學(xué)》是一本行為經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，從人類(lèi)的非理性行為出發(fā)，分析了生活中種種和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中完全理性或者線性效用假設(shè)相悖的行為。非理性行為也有一套可以用理性來(lái)分析的邏輯，可以用人性解釋?zhuān)喝缵吚芎?，攀比心理等等?/p>
重點(diǎn)根據(jù)談話涉及到書(shū)中闡述的幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行引述與總結(jié)，以便學(xué)以致用。
1、免費(fèi)、降價(jià)，各種明顯的購(gòu)物占便宜宣傳總是容易吸引我們眼球，但是當(dāng)我們遇到此類(lèi)活動(dòng)需要購(gòu)買(mǎi)東西的時(shí)候，我們先不要被便宜所蒙蔽，我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)之前要先思考下，這些東西是我們需要的嗎？購(gòu)買(mǎi)后使用頻率多少？我們購(gòu)買(mǎi)的理由只是因?yàn)樗鼈兠赓M(fèi)或者有其他便宜？當(dāng)博物館或者什么景點(diǎn)或者什么餐廳進(jìn)行免費(fèi)開(kāi)放或者免費(fèi)試吃的時(shí)候，我們要思考下要不要因?yàn)樨澝赓M(fèi)而去那邊排隊(duì)等候？等候免費(fèi)過(guò)程當(dāng)中浪費(fèi)的時(shí)間價(jià)值是否和免費(fèi)帶來(lái)的價(jià)值能抵扣，是否有其他的機(jī)會(huì)成本？人頭攢動(dòng)免費(fèi)開(kāi)放的博物館你能看到的估計(jì)只是很多很多的人，而無(wú)法靜下心來(lái)細(xì)細(xì)欣賞，貪便宜有時(shí)候還真是得不償失，所以還真是需要三思而后行。
3、評(píng)價(jià)富人。富人錢(qián)難賺，因?yàn)樗麄兞邌?；富人錢(qián)好賺，因?yàn)樗麄兓ㄥX(qián)金額很大。評(píng)價(jià)富人的時(shí)候我們很容易把富人跟窮人在比，而沒(méi)有放到他們自己的圈子里面。我們分析事物的時(shí)候一定不能孤立分析，需要加上不同的環(huán)境。吳伯凡老師說(shuō)：“富人吝嗇是在他背后實(shí)際上是一個(gè)他對(duì)于金錢(qián)，對(duì)于財(cái)富的一個(gè)邏輯，不管金錢(qián)、財(cái)富的大小，他都是喜歡玩那個(gè)游戲，一旦是進(jìn)入到這個(gè)游戲里頭，他就按照他的規(guī)則去玩兒，而且得到一種快樂(lè)。”要想分析富人，成為富人就先從思想上變成富人，建立一套匹配的自我財(cái)富邏輯，完善改進(jìn)。
蘇格拉底說(shuō)：“不經(jīng)審視的生活不值得過(guò)”。我很喜歡這句話，審慎的態(tài)度觀看生活，自由的思辨活出自我。書(shū)讀一次只是皮毛，讀兩次是懂道理，讀多次才能產(chǎn)生生產(chǎn)力。生命不止，當(dāng)學(xué)習(xí)不止。
支教行為讀后感篇十四
《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼擲他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧?，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn)：“這是誰(shuí)干的？”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡隆突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人?？寺逦髡玖似饋?lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。
我覺(jué)得克洛西雖然殘廢，但他也是一個(gè)人，大家應(yīng)該尊重他，幫助他，使他不會(huì)因?yàn)闅垙U而難過(guò)。但是那四個(gè)頑皮的同學(xué)竟拿他的殘廢來(lái)嘲笑他，當(dāng)他是怪物。他們欺負(fù)侮辱一個(gè)不幸的人，他們做法是可恥的。
人類(lèi)不應(yīng)該互相仇視，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)使人難堪。如果我仇視你，你仇視我，世界就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。我們要尊重別人，不要看不起別人，這樣，世界就會(huì)和平，人類(lèi)才會(huì)過(guò)著幸福的生活。
身為新時(shí)代的教師就更應(yīng)該用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待我們的孩子們，孩子的天性釋然他就會(huì)在他的成長(zhǎng)道路上犯很多錯(cuò)誤。還有可能會(huì)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該包容我們的孩子。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤來(lái)就以耐心的幫助，這樣才會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)有益。
支教行為讀后感篇十五
這是我拿到《管理行為》這本書(shū)的時(shí)候最大的疑問(wèn)，在反復(fù)閱讀本書(shū)之后我覺(jué)得西蒙的《管理行為》一書(shū)以及他的整個(gè)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)所作的貢獻(xiàn)，概括起來(lái)最主要的有以下兩方面：首先是以“有限度的理性”和“令人滿意的準(zhǔn)則”這個(gè)決策理論的基本命題。西蒙的《管理行為》正是要解決理性的定義問(wèn)題。為界定理性的概念，西蒙在該章中闡述了決策制定的三個(gè)基本要素，即手段目的、備選方案與后果、價(jià)值與可能性。首先，作者構(gòu)建了手段目的鏈的分析圖示，指出了組織的手段目的層級(jí)系統(tǒng)的特征。組織的目的結(jié)構(gòu)是層級(jí)式的：整個(gè)層次系統(tǒng)的每一層次，都可視為下一層次的目的和上一層次的手段。目的和手段之間是相互轉(zhuǎn)化的。但有了這個(gè)層級(jí)系統(tǒng)，就可以獲得行為的整合，進(jìn)而區(qū)分每一層次的目的與手段以及用于評(píng)價(jià)一系列行為的每一部分的綜合價(jià)值尺度（最終目標(biāo)）。“理性的決策，總是要求我們用方案所欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)去對(duì)比各個(gè)備選方案?！比欢侄文康膱D示也存在著缺陷，為此作者又構(gòu)建了備選行為的可能性和后果這一術(shù)語(yǔ)用來(lái)描述決策。決策任務(wù)包含三個(gè)步驟：列出全部備選策略；確定其中每一策略的后果；對(duì)這些后果進(jìn)行對(duì)比性評(píng)價(jià)。確定后果中的優(yōu)先者的過(guò)程就是用一定的價(jià)值指標(biāo)去評(píng)價(jià)去衡量備選方案的過(guò)程。這里第三個(gè)要素“價(jià)值與可能性”成為關(guān)鍵的因素。至此，三個(gè)要素都已具備，作者提出了理性的概念?！按致缘刂v，理性就是要用評(píng)價(jià)行為后果的某個(gè)價(jià)值體系，去選擇令人滿意的備選行為方案。”西蒙提出的理性的內(nèi)涵，極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的完全理性，使人們對(duì)決策理性有了新的認(rèn)識(shí)。在財(cái)經(jīng)類(lèi)院校每個(gè)人都學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么都知道都知道對(duì)理性人的假設(shè)條件是經(jīng)濟(jì)解釋的前提，只有一個(gè)人是理性人我們才能從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去解釋他的行為，而對(duì)有限理性人的定義西蒙給出了更加深刻的內(nèi)涵，就憑對(duì)有限理性人的這一合理定義就足以使他獲得諾獎(jiǎng)了。
上課被我們經(jīng)濟(jì)學(xué)老師反復(fù)灌輸?shù)谋灰暈椤翱茖W(xué)”的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，就其研究對(duì)象和方法論來(lái)看，既是一種選擇理論也是一種決策理論，我認(rèn)為西蒙在《管理行為》中的研究指向與其一致。但是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命題是完全的理性與‘最大化原則”，而西蒙決策理論的基本命題卻是“有限度的理性”和“令人滿意”的準(zhǔn)則，兩者在基本命題上是不一致的。自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)確立伊始，它便把人類(lèi)的行為抽象為經(jīng)濟(jì)人的行為，并以此作為經(jīng)濟(jì)分析的基本前提。即假設(shè):市場(chǎng)在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，各廠商只要保證他的企業(yè)成本不高于其產(chǎn)品賣(mài)價(jià)，就可以繼續(xù)增加生產(chǎn)，直至邊際成本等于零為止，這時(shí)企業(yè)就獲得了最大利潤(rùn)，在市場(chǎng)處于完全由一家廠商所控制的完全壟斷條件下，或市場(chǎng)介乎于完全竟?fàn)幒屯耆珘艛嘀g的壟斷競(jìng)爭(zhēng)條件下，廠商增加生產(chǎn)時(shí)，只要價(jià)格的適當(dāng)降低足以保證其產(chǎn)品順利地推銷(xiāo)出去，企業(yè)也可以獲得最大利潤(rùn)，現(xiàn)在還依稀記得當(dāng)初谷宏偉老師為了讓我們記住這個(gè)假設(shè)前提給我們列舉的有趣問(wèn)題。這里不難看出經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”模式適用中的一種假設(shè):決策時(shí)，經(jīng)濟(jì)人面前已經(jīng)具備可供選擇的全部措施或方案，廠商只要從各種不同的價(jià)格—產(chǎn)量組合中，選擇一種使邊際成本等于邊際收益的組合即mr=mp，即可實(shí)現(xiàn)其最大利潤(rùn)，這顯然是以完全理性為條件的最大期望。
任何一種管理理論要對(duì)管理行為作出有益的指導(dǎo)首先必須是可行的，西蒙從心理學(xué)的相互作用原理出發(fā)，把人作為一個(gè)行為系統(tǒng)，那么他的行為的復(fù)雜性大部分是他所處的環(huán)境的復(fù)雜性的反映。在西蒙看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)人決策模式幾乎沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值，因?yàn)檫@種模式本身存在致命的弱點(diǎn)，其規(guī)定了兩個(gè)苛刻的適用條件。
(1)只有在確定情況下，即：目前狀況與未來(lái)變化具有必然的一致性。
(2)在決策時(shí)，必須假定全部可供選擇的“備選方案”或“措施”的可能結(jié)果，都是“已知的”。
事實(shí)上，決策者在決策過(guò)程中不可避免地要受到其個(gè)人素質(zhì)的局限，包括價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)技能、知識(shí)深度、對(duì)決策目標(biāo)的了解程度以及信息的溝通、資料的完備程度，甚至個(gè)人偏好的影響。因此、“管理決策的正確性具有相對(duì)的意義”。由此西蒙得出結(jié)論:完全的理性決策導(dǎo)致決策者尋求最佳措施，為此必須設(shè)置一套衡量所有備選。在此有回想起大一所讀的張五常先生的《經(jīng)濟(jì)解釋—科學(xué)說(shuō)需求》一書(shū)中關(guān)于理性人的理解，在五常先生看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)不是用來(lái)指導(dǎo)世界而是用來(lái)解釋世界的（這點(diǎn)和啥繆爾森的關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本本質(zhì)是用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)相悖），因此必須建立完備的邏輯系統(tǒng)，在這種情況下視乎完全理性又有其合理性，在此又不得不又回想起看投資大鱷索羅斯先生寫(xiě)的《金融煉金術(shù)》中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鄙視，作為一個(gè)曾經(jīng)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)就是利用邏輯騙人的行為，為達(dá)到這個(gè)目的建立起了高深莫測(cè)的邏輯體系，他舉例自己20年的投資經(jīng)歷就推論了被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們視為科學(xué)的“隨機(jī)漫步主義”在深受波普爾哲學(xué)思想的影響提出了“反身性理論”。提到關(guān)于理性人的定義回想的有點(diǎn)多，回到關(guān)于西蒙的《管理行為》一書(shū)。
西蒙的組織理論和有限理性理論是其研究決策制定過(guò)程的兩個(gè)基礎(chǔ)理論，組織理論主要描述決策制定過(guò)程的客觀環(huán)境，‘有限理性’理論主要探討決策主體的主觀條件，二者各有各的任務(wù)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，二者又是緊密聯(lián)系和相互制約的。一方面，組織環(huán)境影響人類(lèi)理性的發(fā)揮。在一定的組織環(huán)境中，幾乎沒(méi)有一項(xiàng)決策是一個(gè)人制定出來(lái)的。決策的組成部分的內(nèi)容都是從參與其前提形成的很多人那里經(jīng)過(guò)正式的或非正式的信息溝通渠道傳遞而來(lái)的。因此，個(gè)人將被授予多大的權(quán)限，組織將對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生什么影響，就成為決策制定過(guò)程的中心問(wèn)題。而這一問(wèn)題又決定組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置。而組織設(shè)計(jì)的一個(gè)根本問(wèn)題就是要確定每一種影響的方式和程度。這些‘分權(quán)’的程度和‘影響’的程度有直接決定著人類(lèi)理性的發(fā)揮程度。個(gè)人理性發(fā)揮的程度對(duì)組織決策的合理化水平有著直接的影響。這就要求我們構(gòu)建這樣的組織，使它能夠做到那些對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是理性的決策對(duì)組織來(lái)說(shuō)也是理性的。要做到這一點(diǎn)，就要按照一定的方式分解組織，是指專(zhuān)業(yè)化。組織管理的基本任務(wù)就是要給其參加人員提供一個(gè)能夠有效發(fā)揮其理性的決策環(huán)境。
西蒙認(rèn)為管理的本質(zhì)就是決策，而決策的過(guò)程是一個(gè)選擇過(guò)程。決策包含兩個(gè)因素：事實(shí)因素和價(jià)值因素，這連個(gè)因素包含于所有的具體的決策中。這一特點(diǎn)決定了，決策是對(duì)實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而言的，管理的任務(wù)要關(guān)注的是特定目標(biāo)下的決策。
組織中的決策不是孤立的決策，而是某一個(gè)組織成員的輸出另一組織成員的輸入；決策是由各種關(guān)系所組成的有條理的系統(tǒng)。“決策”的系統(tǒng)可以將組織工作聯(lián)系起來(lái)。由歸納實(shí)踐而得的“決策”的定義——在任何時(shí)候，都存在著大量（實(shí)際）可能的備選行動(dòng)方案；一個(gè)人可能選取其中任何一個(gè)方案；通過(guò)某種過(guò)程，這些大量的備選方案，被縮減為實(shí)際采用的一個(gè)方案。但是由于組織中決策者的知識(shí)、時(shí)間及群體因素的制約，使得組織在決策的過(guò)程中，不可能對(duì)所有的備選方案都進(jìn)行可行性審核，從而使得每一個(gè)決策過(guò)程都是一個(gè)相對(duì)理性的選擇過(guò)程，即在組織當(dāng)時(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的條件下達(dá)到“效率原則”。同時(shí)，由于限制理性的三個(gè)制約因素的存在，使得人們的決策需要盡量地理性。故而要求人們從學(xué)習(xí)、記憶、習(xí)慣的養(yǎng)成、接受外界積極地刺激、行為整合五個(gè)方面改進(jìn)時(shí)間、知識(shí)、群體三個(gè)靜態(tài)范疇所帶來(lái)的決策理性不足，來(lái)提高管理者的決策質(zhì)量，從而最大可能的達(dá)到“效率原則”。
之所有要強(qiáng)調(diào)決策的后果，追求有限理性的最大化，是組織生存和發(fā)展的本質(zhì)要求。只有組織決策遵守“效率原則”，組織才能使得組織中的個(gè)人貢獻(xiàn)大于組織提供給個(gè)人的“誘因”。“效率原則”的要求加之決策外部環(huán)境限制帶來(lái)的“有限理性”，使得組織需要對(duì)決策過(guò)程進(jìn)行管理。而經(jīng)過(guò)上述的描述，說(shuō)明對(duì)決策過(guò)程的管理將最終需要落實(shí)到：管理型組織的結(jié)構(gòu)、管理型組織的職能安排、管理型組織的協(xié)調(diào)、管理型組織的誘因及基于管理型組織誘因?qū)用鎸?duì)于人們心里因素的調(diào)整。這些都充分說(shuō)明了管理的必要性及管理的可能性，管理有影響決策的可能性這一命題使《管理行為》一書(shū)的寫(xiě)作有了巨大的意義。
支教行為讀后感篇十六
工作之后，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間很少。周末回家的時(shí)候，閑暇之時(shí)，翻看一下在學(xué)校網(wǎng)購(gòu)的書(shū)籍，感覺(jué)也別有滋味?！豆终Q行為學(xué)》就是我最近正在閱讀的書(shū)籍。
《怪誕行為學(xué)》是一本行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗讀物，個(gè)人覺(jué)得它與《別做正常的傻瓜》相類(lèi)似。不過(guò)，有區(qū)別的是，本書(shū)的作者由于童年時(shí)的經(jīng)歷（全身被燒傷60％_70％），使得他看問(wèn)題的角度和常人差異很大，他傾向于分析人們的非理性行為。他就是出生于以色列的丹.艾瑞里。
人們?cè)谌粘Ｉ钪械臎Q策往往會(huì)受到心理因素或者情緒的影響，往往不能作出理性決策。例如，原本很容易作出的抉擇，在外界因素的誘導(dǎo)之下，往往會(huì)使人們的決策發(fā)生改變。商家往往會(huì)利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)誘餌，往往能使客戶花費(fèi)更多的金錢(qián)。人們對(duì)于自己收入的預(yù)期往往也會(huì)因?yàn)榕c周?chē)h(huán)境的改變相聯(lián)系。也許當(dāng)初的預(yù)期并不高，但是在達(dá)到了這一目標(biāo)之后，由于周?chē)巳旱氖杖胼^高，人們對(duì)于自我的要求就會(huì)提高，這就是所謂的“人心不足舌吞象”吧。這些非理性的決策就與人們喜歡比較有關(guān)，在奚愷元的《別做正常的傻瓜》一書(shū)中就已經(jīng)作了一定的描述。
人們?cè)谶x擇消費(fèi)品的時(shí)候，通常被認(rèn)為往往是根據(jù)商品的價(jià)值屬性和價(jià)格等因素作出決策。大體上而言，偏好是比較穩(wěn)定的。但是，也許因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)，偶然嘗試了某種商品，就在內(nèi)心中形成了一種錨，由此導(dǎo)致自我“羊群效應(yīng)”式的偏好轉(zhuǎn)變，也就是書(shū)中所提到的所謂“供求關(guān)系”的失靈。至于零價(jià)格物品搭售使得人們的消費(fèi)增加就是顯而易見(jiàn)了。商家們往往利用顧客們喜歡占便宜的心理，在銷(xiāo)售一些商品的時(shí)候附帶贈(zèng)送一些小禮品，使得顧客們不受自我控制地買(mǎi)了許多原本不需要的商品。所謂的“折價(jià)”銷(xiāo)售原理基本也是一致。
在社會(huì)中往往是市場(chǎng)規(guī)范和社會(huì)規(guī)范并存。人們?cè)趯?duì)待不同的事情時(shí)必須搞清楚應(yīng)該運(yùn)用哪種規(guī)范來(lái)解決問(wèn)題。有些事件只能運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)范來(lái)運(yùn)行，而有些問(wèn)題卻只能運(yùn)用社會(huì)規(guī)范，如果強(qiáng)行運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)范來(lái)解決，需要支付數(shù)倍的價(jià)格，而更多的時(shí)候則是支付多高的價(jià)格也解決不了實(shí)質(zhì)問(wèn)題，例如教育以及一些慈善活動(dòng)。
我們?cè)侔岩暰€由普通的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象擴(kuò)展到各種社會(huì)現(xiàn)象之中，我們同樣能夠發(fā)現(xiàn)許多非理性行為。平常品性很好的人，由于突然受到刺激，也有可能突然失控，還有可能造成比較怪誕行為學(xué)讀書(shū)筆記大的危害。前不久發(fā)生的北科大學(xué)生搶劫也屬于該類(lèi)情況。人們由于情緒上的沖動(dòng)有時(shí)也會(huì)造成一些異想不到的后果（往往是平常自己覺(jué)得不道德的）。并不是每一個(gè)案件都是蓄謀的。弗洛伊德曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)人性，人格大體上都是分裂的，在每個(gè)人的內(nèi)心都存在一個(gè)陰暗的本我，自我，一旦這個(gè)陰暗的自我被激發(fā)出來(lái)，往往會(huì)形成很?chē)?yán)重的后果。而應(yīng)對(duì)這類(lèi)事件的發(fā)生，只能未雨綢繆。
艾瑞里雖然在書(shū)中側(cè)重于考察非理性行為（諸如此類(lèi)非理性行為的介紹還有許多），不過(guò)在每章的最后還是在探討如何解決非理性行為所造成的不良后果，目的還是在于使讀者能夠理解如何讓自己的行為理性化。當(dāng)然，非理性行為的誘因有時(shí)也難以被透徹地觀察出來(lái)，這使得人們的行為理性化更加困難。莎士比亞在《哈姆雷特》之中就曾經(jīng)寫(xiě)道：理性何等高貴，才能何等偉大。
支教行為讀后感篇十七
行為心理學(xué)讀后感，人的一舉一動(dòng)都向別人透露著信息，下面是小編帶來(lái)的行為心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
一些肢體語(yǔ)言會(huì)泄露你內(nèi)心的想法，即使這個(gè)想法你并不知道，這些，你都知道嗎?據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)研究來(lái)看，人們所知道的肢體語(yǔ)言也只有70-80%的正確率。
作者對(duì)肢體語(yǔ)言很感興趣的起源在書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)，但是他和我們分享了這樣一件事，有一年他得了咽喉類(lèi)的疾病，有好幾天不能說(shuō)話，所以天天在觀測(cè)人的表情，肢體語(yǔ)言。
美國(guó)著名心理專(zhuān)家保羅.?？寺r(shí)候也有同樣的經(jīng)歷，因?yàn)榘岬叫碌牡胤?，不懂該地方的語(yǔ)言，只能靠觀察來(lái)猜周?chē)苏f(shuō)的是什么。
任何組成人的部分都可以表示這個(gè)人的想法。
眼耳口鼻，手足都是受觀測(cè)的對(duì)象。
微表情之所以稱(chēng)為微表情，是因?yàn)檫@些表情非常細(xì)微，很難察覺(jué)，是人無(wú)意識(shí)的表達(dá)。
本書(shū)通過(guò)先分析一些行為或者表情，然后再舉相關(guān)例子來(lái)說(shuō)明。
讀起來(lái)很有說(shuō)服力。
和同類(lèi)書(shū)籍fbi微表情分析類(lèi)似(但是書(shū)上外國(guó)人的表情更加豐富)。
比較感興趣的是，本書(shū)稱(chēng)，鼻子有海綿體，所以人撒謊是都會(huì)無(wú)意識(shí)的觸摸鼻子或者鼻子周邊。
要注意的是，撒謊可能會(huì)觸摸鼻子，不是一定會(huì)。
觸摸鼻子也不一定是撒謊。
自我安撫的時(shí)候會(huì)撫摸自己的頸部和鎖骨，說(shuō)謊的時(shí)候也可能如此。
正是因?yàn)檫@種可能，不確定，才會(huì)讓行為心理學(xué)顯得那么神秘，讓人有征服它的想法。
微表情有什么用呢?可以用于商業(yè)談判中，日常生活中，還可以運(yùn)用在調(diào)查犯罪中。
不過(guò)一想，日常生活中有人一直觀測(cè)自己，探聽(tīng)和分析自己內(nèi)心想法就覺(jué)得有點(diǎn)不太好了。
在學(xué)期初，我抱著求知的心態(tài)選修《心理學(xué)》，通過(guò)在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，有選擇的閱讀相關(guān)書(shū)目，在學(xué)期末，我獲得了一個(gè)對(duì)心理學(xué)比較籠統(tǒng)、綜合的認(rèn)識(shí)。
在寫(xiě)作前，我嘗試構(gòu)思了多種不同行文方式，最后，我選擇了這種“剃刀式”的結(jié)構(gòu)，即第一部分概括老師課堂講授的精神，第二部分展開(kāi)講述我受到老師啟發(fā)后的關(guān)于馬斯洛需求層次理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
總體上，老師的授課思路就是在普通的心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重聯(lián)系大學(xué)生心理特點(diǎn)，通過(guò)旁征博引、深入淺出的理論講解和聯(lián)系親身經(jīng)歷或者接觸的例子，并且用通俗易懂、雅俗共賞的語(yǔ)言表達(dá)方式，讓我們?cè)谄錁?lè)融融的氣氛中學(xué)習(xí)、思考、成長(zhǎng)，走向一段美麗的'大學(xué)生之路。
老師在課堂上的講授表現(xiàn)出力求全面的趨向。
從心理學(xué)歸屬于哲學(xué)的思考點(diǎn)出發(fā)，討論“人是什么”這一命題，接而心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程，建議我們涉獵系統(tǒng)論、控制論、博弈論，再到具體圍繞大學(xué)生健康心理的黃金塑造時(shí)期而有選擇的講授心理學(xué)知識(shí)，不斷強(qiáng)調(diào)生命的美好，關(guān)愛(ài)父母，以及各種思維培養(yǎng)的重要性，等等。
這種授課方式，與其說(shuō)是單方面的知識(shí)的傳輸或者雙方面的知識(shí)的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通，而此時(shí)，課堂就成為了一座橋梁。
無(wú)論如何，這都全面地體現(xiàn)了老師對(duì)大學(xué)生健康心理發(fā)展的關(guān)心，同時(shí)，又試圖努力“兼營(yíng)”相關(guān)心理學(xué)的知識(shí)的傳授，這無(wú)疑讓我們更接近“面對(duì)—反思—調(diào)控”的處理問(wèn)題的積極的方式。
我逃過(guò)課，但是只要我坐在教室里，我必然專(zhuān)心聽(tīng)講，嘗試?yán)斫饫蠋煹闹v義。
臨近期末，回想學(xué)習(xí)的歷程，我對(duì)這門(mén)課程下這樣的總結(jié)。
老師是以大學(xué)生的心理發(fā)展為授課主線，間以穿插相關(guān)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
例如，心理預(yù)警——珍愛(ài)生命、大學(xué)生生活六大原則、給大學(xué)生的100條逆耳忠告，等等，諸如這些都充分說(shuō)明了老師是以育人為先為講授的理念的。
但是，讓我真正感動(dòng)或者敬服的不僅是這樣的理念，而是他那種授課方式。
我觀察發(fā)現(xiàn)，他努力追求的仿佛是引導(dǎo)大學(xué)生在他的課堂聽(tīng)講中找到突破正擺在人生面前的困惑，如戀愛(ài)問(wèn)題，于是盡可能的調(diào)動(dòng)所有可行的方法，如來(lái)回地穿梭于講臺(tái)和課室后排，找到一個(gè)學(xué)生與老師在某方面上的平衡點(diǎn)，我相信，也許他實(shí)質(zhì)上是明白的，這個(gè)平衡點(diǎn)可能不是制高點(diǎn)，但或許是一個(gè)最優(yōu)解——一個(gè)讓師生都滿意的狀態(tài)。
老實(shí)說(shuō)，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標(biāo)，但是，有那么一個(gè)片刻，我確實(shí)懷疑過(guò)老師的知識(shí)水平，后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)他知識(shí)面廣，聯(lián)想力豐富，準(zhǔn)備充分，于是，我的目光又開(kāi)始注視講臺(tái)。
“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，我只是追求一種批判式思維，請(qǐng)老師您見(jiàn)諒。
在課堂上聽(tīng)講，受到老師的影響，以及自己的課外閱讀，我改變了對(duì)心理學(xué)一些不同主張的認(rèn)識(shí)，尤其是馬斯洛需求層次理論。
心理學(xué)涉及非常多學(xué)科，傳統(tǒng)上，心理學(xué)被分為五個(gè)子領(lǐng)域：神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和臨床心理學(xué)。
因?yàn)橹饕I(lǐng)域要與相關(guān)領(lǐng)域相結(jié)合學(xué)習(xí)，才可以更好地理解人類(lèi)思維和人類(lèi)行為。
所以，談一下馬斯洛需求層次理論，并沒(méi)有脫離心理學(xué)的軌道，只是與其它主張形成強(qiáng)烈的反差，但這可以幫助我們更好的理解生活。
關(guān)于馬斯洛需求層次理論的介紹，在這里限于篇幅，我不想復(fù)制過(guò)來(lái)，大可以參考百度的百科名片。
在這里，我想嘗試談的是我自己對(duì)馬斯洛需求層次理論的理解。
我認(rèn)為，這個(gè)理論可以站在道德的角度上去聯(lián)想理解。
道德在我們生活中是極為核心的。
如果道德也是一個(gè)以供需平衡的市場(chǎng)的話，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求，試問(wèn)有多少個(gè)經(jīng)濟(jì)人的多少個(gè)需求得到了預(yù)期的供應(yīng)?也就是說(shuō)，從全球上來(lái)考慮，單是所謂最基本的生理需求，也還是得不到一個(gè)讓人滿意的供給。
被嚴(yán)重污染的空氣，短缺的水資源，讓人擔(dān)心的食物，被破壞的自然壞境，越來(lái)越嚴(yán)重的睡眠質(zhì)量問(wèn)題，等等，在某種程度上，難道這些都不足以充分證明我們?nèi)祟?lèi)的道德正在面臨一個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)也是機(jī)遇。
馬斯洛需求層次理論揭示了人類(lèi)行為和心理的共同規(guī)律，我們要做的是如何運(yùn)用這條規(guī)律去改造我們的世界。
電影《2012》、g20峰會(huì)討論、稀土“戰(zhàn)爭(zhēng)”與中國(guó)環(huán)境危機(jī)、2008年全球金融危機(jī)、印度安得拉邦的危機(jī)等等，我認(rèn)為，這些都是我們應(yīng)該開(kāi)始重新考慮“道德”，賦予“道德”一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新理念。
例如，我們并不是全盤(pán)否定西方的生產(chǎn)主義，我們關(guān)心的是，可否偶爾停下來(lái)小憩，回想一下歷程，問(wèn)一問(wèn)自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這些需求在馬不停蹄的進(jìn)程中得到滿足了嗎?例如，現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的low—carbon生活，在生理上，減少了自然環(huán)境的污染，不也是減少了對(duì)自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應(yīng)時(shí)代變化的體現(xiàn)嗎?簡(jiǎn)而言之，馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對(duì)科學(xué)的思考自身發(fā)展的線索，讓我們意識(shí)到那還沒(méi)被意識(shí)到的潛意識(shí)。
用閑暇時(shí)間仔細(xì)的讀了一本書(shū)，我對(duì)其中一個(gè)章節(jié)比較有感觸!行為學(xué)與撒謊，筆者寫(xiě)的很有感觸，寫(xiě)出了人們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)不真實(shí)世界，的各種表現(xiàn)。
“敘述事情時(shí)候眼睛是向左下方看的，代表在回憶，說(shuō)的是真話，而謊言不需要回憶的過(guò)程”!人大腦用來(lái)回憶的的地方在右腦，往事我們需要思考回憶才能記起，謊言則是事先編造的讒言罷了，再加上心里“虛”，第一反應(yīng)是以最快的速度講完，自然用不著回憶了，換句話說(shuō)不用調(diào)動(dòng)神經(jīng)和細(xì)胞了!“說(shuō)謊者眼神在說(shuō)謊前會(huì)眼神飄移，在想好說(shuō)什么慌后，眼神變得肯定，當(dāng)你冷靜的反駁他，他的眼神會(huì)再次飄移!”如果被發(fā)現(xiàn)，估計(jì)你會(huì)對(duì)他產(chǎn)生定式效應(yīng)(即心理學(xué)的，當(dāng)別人欺騙過(guò)你一次，或者多次，你就相信以后這些事情是他所為!)這樣的事件并不少見(jiàn)，只不過(guò)我們需要盡量做到少說(shuō)慌。
相信朋友們一定在別人問(wèn)你:“你是不是去xx女生家了?”你的回答可能非常堅(jiān)定“不我沒(méi)有去，真的!”也可能是“我要是能去就好了……”。
第一種回答七八成是去過(guò)的了，明顯在撒謊!后者則不同!這是根據(jù)說(shuō)謊者心里有一個(gè)急性心里想讓你確定他的答案!我們總會(huì)驚訝“驚訝的表情超過(guò)一秒就是假的了，真正的驚訝轉(zhuǎn)瞬即逝”。
支教行為讀后感篇十八
星期天上午，明媚的陽(yáng)光照進(jìn)屋子。我在朗讀《愛(ài)的教育》中《高尚的行為》。沒(méi)等我讀完，爺爺?shù)难蹨I已經(jīng)流到臉頰，我也是熱淚盈眶了。我們都為卡隆高尚的行為和心靈深深地感動(dòng)了。
故事講的是，在一個(gè)班級(jí)里新來(lái)了一位同學(xué)，她失去了一只胳膊，媽媽是賣(mài)菜的。有幾個(gè)同學(xué)在課前恥笑她，羞辱她，她忍無(wú)可忍，把墨水瓶拋出去。正在這時(shí)老師走進(jìn)來(lái)，墨水瓶打在老師身上。老師嚴(yán)厲地問(wèn)是誰(shuí)干的?？∠?，如果殘疾同學(xué)承認(rèn)了錯(cuò)誤，她剛剛受到羞辱后，就會(huì)緊接著受到老師的訓(xùn)斥，于是勇敢地站起來(lái)，他要替這個(gè)可憐的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任。老師知道了卡隆的用意，沒(méi)有責(zé)怪他，卻表?yè)P(yáng)他有同情心，有愛(ài)心。
在我們所處的社會(huì)，有許多弱勢(shì)群體，他們有的家庭貧寒，沒(méi)有房子，沒(méi)有好衣服，吃不到可口的飯菜，有病得不到醫(yī)治。有的身體存在缺憾，或五官不端正，或走路不協(xié)調(diào)，或存在視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)障礙，或者根本沒(méi)有語(yǔ)言表達(dá)能力。有的智力平平，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，有的沒(méi)有工作，沒(méi)有生活的來(lái)源。這些人就是一面面鏡子，尊重他們，你就是高尚的；歧視他們，你就是卑鄙的；理解他們你就是高尚的，誤讀他們，你就是卑鄙的；關(guān)愛(ài)他們，你就是高尚的，傷害他們，你就是卑鄙的。()。
其實(shí)，我們每個(gè)正常的人都有自己的弱勢(shì)角落，你容貌端莊，也許牙齒并不整齊，你皮膚白皙，可能有幾顆雀斑，你學(xué)習(xí)很好，可能性格有點(diǎn)孤僻。這些不足和缺點(diǎn)也需要?jiǎng)e人的尊重、理解和關(guān)愛(ài)。
如果人人都能像卡隆一樣有一顆愛(ài)心，多給弱勢(shì)人群，多給我們?nèi)鮿?shì)角落一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，我們的世界將會(huì)是多么的溫暖而又和諧！
支教行為讀后感篇十九
我能去閱讀《怪誕行為學(xué)》這本書(shū)完全是出自偶然。最近在研讀一些關(guān)于理財(cái)方面的書(shū)籍，昨天下午完成工作任務(wù)的時(shí)候，我隨便拿同事的手機(jī)搗鼓了一下，發(fā)現(xiàn)他手機(jī)里面有一些關(guān)于理財(cái)方面的書(shū)籍，首頁(yè)大約有六七本電子書(shū)，我看了看，感覺(jué)我對(duì)于每本書(shū)都挺有興趣的，于是我打算按順序下來(lái)，有時(shí)間的話，就將沒(méi)看過(guò)的書(shū)都看一遍，第二本書(shū)剛好是我沒(méi)看過(guò)的，這本書(shū)就是《怪誕行為學(xué)》。抱著隨便看看的心態(tài)瀏覽的下這本書(shū)，它的引言就將我深深的吸引住了，引言里所闡述的一些問(wèn)題讓我感覺(jué)到很親切而又很陌生。親切的是，里面所說(shuō)的問(wèn)題正是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的情景;陌生的是，我不清楚這些日常生活中現(xiàn)象里面存在著哪些問(wèn)題。這本書(shū)的主要目的就是闡釋日常行為里面所攜帶的某些問(wèn)題。于是，好奇而又渴望知道的心理，讓我用了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間將這本電子書(shū)給啃完了，不能說(shuō)完全消化，但是對(duì)于我們所經(jīng)常面臨的種種問(wèn)題有了一個(gè)比較清楚的認(rèn)知。
本書(shū)分為十三個(gè)章節(jié)來(lái)講述我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降囊恍﹩?wèn)題。引言部分解釋分析了為什么作者會(huì)去探索日常生活中我們都未曾察覺(jué)到的一些非理性行為，他之所以會(huì)去發(fā)現(xiàn)并且研究這些問(wèn)題，是因?yàn)樵谒?8歲的時(shí)候，由于鎂光燈的爆炸，使他大面積燒傷，之后的三年他被迫住在醫(yī)院里，渾身上下全是繃帶，由于這樣特殊的情況，讓他無(wú)法像正常人一樣參加各種社交活動(dòng)，讓他感覺(jué)好像與世隔絕一樣，也就是在這時(shí)，他像旁觀者一樣，開(kāi)始觀察曾經(jīng)構(gòu)成自己日?；顒?dòng)的各種行為，并且開(kāi)始反思各種不同行為的目的，這些行為包括他本身的.也包括他周?chē)娜恕?/p>
本書(shū)的每個(gè)章節(jié)的開(kāi)頭都是由幾個(gè)我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的現(xiàn)象組成的，作者為了驗(yàn)證論述的準(zhǔn)確性，都對(duì)各個(gè)論述加上了實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，繼而再解釋出現(xiàn)這些行為的原因或者是告誡我們?nèi)绾卧谏钪斜苊獍l(fā)生這件事情的發(fā)生。
讀完這本書(shū)，我收獲頗多，現(xiàn)在就將這些收獲歸納為十個(gè)小點(diǎn)，與大家進(jìn)行分享。
2、當(dāng)我們遇到某些免費(fèi)的東西的時(shí)候，我們先不要被免費(fèi)所蒙蔽，我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)之前要先思考下，這些東西是我們需要的嗎?如果把它們購(gòu)買(mǎi)回去，它們會(huì)不會(huì)成為我們不用的堆積品?我們當(dāng)時(shí)購(gòu)買(mǎi)它們只是因?yàn)樗鼈兠赓M(fèi)或者是購(gòu)買(mǎi)它們的時(shí)候有免費(fèi)的贈(zèng)品?當(dāng)博物館或者什么景點(diǎn)或者什么餐廳進(jìn)行免費(fèi)開(kāi)放或者免費(fèi)試吃的時(shí)候，我們要思考下要不要因?yàn)樨澝赓M(fèi)而去那邊排隊(duì)等候?因?yàn)橥赓M(fèi)的東西總是有一大群人在那邊等候，我們也跟隨他們這么做是不是沒(méi)有什么損失?其實(shí)不是這樣的，我們?cè)诘群虻倪^(guò)程當(dāng)中浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了原本可以做其他事情的機(jī)會(huì)。人頭攢動(dòng)免費(fèi)開(kāi)放的博物館你能看到的估計(jì)只是很多很多的人，而無(wú)法靜下心來(lái)細(xì)細(xì)欣賞，貪便宜有時(shí)候還真是得不償失，所以還真是需要三思而后行。
3、社會(huì)規(guī)范和市場(chǎng)規(guī)范是魚(yú)和熊掌，如果確定使用哪種規(guī)范之后，最好不要任意更改，因?yàn)殡S意更改的后果往往是魚(yú)沒(méi)了，熊掌也沒(méi)了，導(dǎo)致兩者都無(wú)法產(chǎn)生有效的約束力。但是社會(huì)規(guī)范會(huì)比市場(chǎng)規(guī)范產(chǎn)生的效果更加明顯，而且更加持久。禮物和現(xiàn)金相比，禮物給人帶來(lái)的感動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)金給人帶來(lái)的感動(dòng)，而且人們對(duì)于禮物的感動(dòng)時(shí)間往往持續(xù)更加長(zhǎng)。
4、通過(guò)設(shè)定計(jì)劃和完成期限擺脫自己的拖沓習(xí)慣，用各種辦法給自己時(shí)間思考某些高額消費(fèi)的必要性，通過(guò)各種方式，讓自己清楚的意識(shí)到儲(chǔ)蓄的重要性，并通過(guò)某種方法讓自己養(yǎng)成定期儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣。
支教行為讀后感篇二十
為了全面落實(shí)20xx年案件防控工作會(huì)議精神,根據(jù)總行要求進(jìn)一步加大員工行為排查力度,在年末前組織開(kāi)展全行會(huì)計(jì)人員道德風(fēng)險(xiǎn)全面排查活動(dòng),主動(dòng)防范員工管理風(fēng)險(xiǎn),全面完成案件防控年度工作任務(wù)。在接到總行通知后，我行高度重視此項(xiàng)工作，統(tǒng)一部署、積極開(kāi)展員工行為排查工作。
進(jìn)一步落實(shí)員工行為排查制度，切實(shí)搞好員工行為排查的工作，以切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)管理，掌握員工思想行為動(dòng)態(tài)，及時(shí)解決苗頭性、傾向性問(wèn)題，有效防范和化解操作風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)將我行排查情況報(bào)告如下：首先，以深入開(kāi)展案件防控系列活動(dòng)為契機(jī)，在全行開(kāi)展了規(guī)章制度學(xué)習(xí)和依法合規(guī)文化建設(shè)、案例剖析為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。通過(guò)每日晨會(huì)在全行開(kāi)展了《員工違規(guī)行為處理暫行規(guī)定》學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
強(qiáng)化了《暫行規(guī)定》教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步培養(yǎng)和樹(shù)立員工遵紀(jì)守法、合規(guī)經(jīng)營(yíng)的良好行風(fēng)。我行能夠聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)自己的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，將員工行為排查工作納入日常工作中，密切關(guān)注員工八小時(shí)內(nèi)外的行為和動(dòng)態(tài)，關(guān)注傾向性、苗頭性問(wèn)題或重大風(fēng)險(xiǎn)隱患、重大案件線索等，分兩次采取上評(píng)下和員工互評(píng)的方式，填寫(xiě)《員工行為排查表》針對(duì)員工工作責(zé)任心、勞動(dòng)紀(jì)律、炒股、炒匯、社會(huì)交往、經(jīng)濟(jì)糾紛、高檔消費(fèi)、生活作風(fēng)等16個(gè)方面進(jìn)行全面排查，與員工單獨(dú)座談等方式，以確保此次排查工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。其中思想作風(fēng)排查重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常散布偏激、消極或不滿的言論;是否對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度和改革措施有抵觸情緒等;工作行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按照操作規(guī)程處理業(yè)務(wù),有無(wú)越權(quán)、違規(guī)辦理業(yè)務(wù)的行為，是否經(jīng)常主動(dòng)替班等。紀(jì)律行為表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注是否經(jīng)常擅離職守;是否不服從組織分配;是否不團(tuán)結(jié)同志;是否與同事有積怨;是否有違法亂紀(jì)前科或劣跡且平時(shí)表現(xiàn)不好。
我行員工xxx同志由于身體和工作原因，不能擔(dān)任工作，現(xiàn)以內(nèi)退。社會(huì)交往表現(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注員工購(gòu)買(mǎi)xx的行為、要害崗位人員的行為、大額資金進(jìn)出頻繁的營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人行為，高度關(guān)注員工經(jīng)常出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所行為.截至目前，全行員工都能夠牢記崗位職責(zé)與任務(wù)，樹(shù)立企業(yè)形象，嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章制度，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，各種表現(xiàn)均正常，尚未發(fā)現(xiàn)所屬員工存在不良思想傾向和問(wèn)題苗頭.其次，我行在今后不僅要通過(guò)各種形式加強(qiáng)員工形為排查工作，還要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育企業(yè)文化，強(qiáng)化全行員工的責(zé)任意識(shí)，執(zhí)行意識(shí)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，服務(wù)意識(shí),學(xué)習(xí)意識(shí).還要通過(guò)深入的與員工接觸，去實(shí)實(shí)在在的解決全體員工思想上、生活上、工作上存在的困難、讓員工安心工作，心系我行。
支教行為讀后感篇二十一
筆者在此強(qiáng)調(diào)的是溝通交流，而不是只是溝通，盡管二者在語(yǔ)意上并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同，筆者是想在溝通的語(yǔ)意中添加一種平等和相互的內(nèi)涵。即這種溝通，是建立在平等基礎(chǔ)上的，即使是下達(dá)指令，也不能改變這一點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)其行為是相互的，表達(dá)是以對(duì)方在傾聽(tīng)，有反饋的前提下進(jìn)行的。但在行文上，為了表達(dá)的方便，筆者卻并沒(méi)有，也沒(méi)有必要對(duì)二者進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。這是首先要說(shuō)明的一點(diǎn)。
溝通是伴隨管理全過(guò)程的一種管理行為，沒(méi)有溝通也就沒(méi)有管理，無(wú)論這種溝通是以哪種形式來(lái)完成。兩目怒視、捶胸頓足、破口大罵是一種溝通，和顏悅色、循循善誘、娓娓道來(lái)，也是一種溝通。但是其溝通的效果可能完全不同。
溝通傳送的是一種信息，是一種情感，也是一種情緒，更是一種意志意愿、一種價(jià)值觀念。其目的是讓對(duì)方接受自己的意志意愿和價(jià)值觀念，以使對(duì)方按照自己的意志意愿和價(jià)值觀念去行動(dòng)。管理者下達(dá)指令是直言不諱地不容分辯地把自己的意志意愿和價(jià)值觀念告知對(duì)方，讓對(duì)方遵從。被管理者通過(guò)溝通也可以達(dá)到同樣的目的，只是被管理者不能通過(guò)指令來(lái)表達(dá)自己的意志意愿和價(jià)值觀念，但仍然可以通過(guò)溝通陳述自己的意志意愿和價(jià)值觀念，包括自己對(duì)于上司及其所下達(dá)的指令的看法和意見(jiàn)。所以，下達(dá)指令、接受指令、聽(tīng)取匯報(bào)、匯報(bào)工作、討論問(wèn)題等等，這所有的溝通，都是在傳遞、表達(dá)自己的情感、情緒、意志意愿和價(jià)值觀念，其差別僅僅在于表達(dá)的方式不同。
是通過(guò)聽(tīng)取對(duì)方的意志意愿表達(dá)，以檢驗(yàn)和探索自己的意志意愿及其被對(duì)方所接受的程度。在同事之間，或者在代表單位、部門(mén)的負(fù)責(zé)人之間的溝通，他們彼此之間誰(shuí)也不能向誰(shuí)下達(dá)指令，誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)取誰(shuí)的匯報(bào)，但這種溝通仍然是表達(dá)自己的意志意愿。價(jià)值觀念，直接就是一種意志意愿，只不過(guò)并不一定表現(xiàn)為具體的行為要求，而僅僅是一種意見(jiàn)或看法。并且，溝通這一行為的目的，還不僅僅是表達(dá)意志意愿，簡(jiǎn)單地讓對(duì)方知道我的意志意愿是什么，而且是要讓對(duì)方認(rèn)同自己的意志意愿，并按照自己的意志意愿去行動(dòng)。
所以，溝通也就不是一件輕松隨意能做好的工作，而是需要掌握其規(guī)律之后，付出努力，認(rèn)真實(shí)施才能達(dá)到目的的活動(dòng)。這也就是說(shuō)，只有溝通具有充分的藝術(shù)性，并且嚴(yán)肅實(shí)施，才能夠最終達(dá)到目的。即使是一個(gè)手握重權(quán)的高層管理人員，要使他的意志意愿能夠變成下屬員工的意志行為，僅僅把這種意志意愿告知對(duì)方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在任何地方、任何時(shí)候，如果對(duì)方對(duì)于你的意志意愿不能認(rèn)同，對(duì)方就不會(huì)按照你的意志意愿去積極地行動(dòng)，以貫徹你的意志意愿。對(duì)方不想做的事，不僅很容易找到不做的理由，而且也很容易在沒(méi)有做好時(shí)，找到推卸責(zé)任的理由。
因此，一個(gè)主管，能否把他所擔(dān)負(fù)的崗位職責(zé)履行好，溝通能力是一個(gè)很大的約束條件。選擇的溝通方式恰當(dāng)，運(yùn)用的溝通藝術(shù)有效，才能取得比較好的溝通效果。只有這樣的主管，才能籠絡(luò)住更多的人心，并使他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)步調(diào)一致地按照他的意志意愿行動(dòng)，真正達(dá)到協(xié)調(diào)行為，統(tǒng)一行動(dòng)，并使每一個(gè)成員都用最大限度地努力來(lái)保證這種意志意愿的實(shí)現(xiàn)的目的。相反，不善于溝通，溝通方式不當(dāng)，詞不達(dá)意，他所表達(dá)的意志意愿，不能被他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)同和接受，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員迫于一種等級(jí)強(qiáng)權(quán)的壓迫，僅僅表面上順從上司主管所表達(dá)的意志意愿，但背地里卻硬磨軟拖也就不可避免了。這就必然會(huì)使這個(gè)企業(yè)組織的運(yùn)行效率下降，執(zhí)行力削弱，使本應(yīng)該順利辦成的事也辦不成。在水平關(guān)系之間的溝通更是如此，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力把自己意志意愿強(qiáng)加給對(duì)方，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞胶陀行У臏贤ㄋ囆g(shù)，也就不可能達(dá)到溝通的目的。
支教行為讀后感篇二十二
《高尚的行為》是愛(ài)的教育里的一個(gè)章節(jié)。在一天早晨，加羅內(nèi)讓大家認(rèn)識(shí)到了他的為人。
早晨，老師還沒(méi)來(lái)，教室里有四個(gè)孩子在捉弄可憐的克羅西。克羅西是一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾的孩子，他的母親是賣(mài)菜的。他們有的用尺子捅他、往他臉上扔栗子皮，有的模仿他胳膊吊在脖子上的樣子，管他叫癱子、妖怪，還有的學(xué)者克羅西的母親來(lái)學(xué)校接兒子時(shí)手上拎菜籃子的樣子。克羅西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶向他們擲去，沒(méi)想到他們一低頭，墨水瓶正好砸到剛走進(jìn)門(mén)來(lái)的老師身上。
老師走到講臺(tái)前，臉色煞白，怒聲問(wèn)道：“是誰(shuí)干的？”這時(shí)，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，增地站了起來(lái)，說(shuō)：“是我”老師看了看加羅內(nèi)，又看了看驚呆的同學(xué)們，說(shuō)：“不是你?！边^(guò)了一會(huì)兒，老師又說(shuō)：“誰(shuí)干的站起來(lái)，我不會(huì)懲罰他。”克羅西站了起來(lái)，哭著說(shuō)：“他們打我、侮辱我，我氣昏了頭，就……”“你坐下吧，”老師說(shuō)，“招惹克羅西的人站起來(lái)！”那四個(gè)人站了起來(lái)，并且被老師罵了一通。
老師走下講臺(tái)，來(lái)到加羅內(nèi)跟前，說(shuō)：“你是個(gè)高尚的孩子！”
我認(rèn)為加羅內(nèi)的高尚在于：舍己為人，為同學(xué)著想。我們一定要學(xué)習(xí)加羅內(nèi)高尚的品質(zhì)。
支教行為讀后感篇二十三
利用周末的時(shí)間，終于將《怪誕行為學(xué)》讀完了?！豆终Q行為學(xué)》是通過(guò)講述日常中最常見(jiàn)的行為，來(lái)闡述我們的非理性行為。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，其基礎(chǔ)假設(shè)條件之一就是，人都是理性的。但是通過(guò)《怪誕行為學(xué)》的嚴(yán)密論證與闡述，此論點(diǎn)是不足以成立的，因?yàn)槿耸沁@個(gè)世界上最復(fù)雜的生物。
先說(shuō)說(shuō)看《怪誕行為學(xué)》的一點(diǎn)感受。此書(shū)中運(yùn)用了大量對(duì)比試驗(yàn)，以試驗(yàn)結(jié)果來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。這在國(guó)內(nèi)的圖書(shū)上是比較少見(jiàn)的（目前可能比較多的是數(shù)據(jù)）。對(duì)比試驗(yàn)，我想不單單是一種科學(xué)探索的方法，更是一種以此可以借鑒到實(shí)際工作中的工作方法。因?yàn)槲覀兂思榷ǖ慕?jīng)驗(yàn)可以參考（實(shí)際上隨著環(huán)境的變換，其真實(shí)的參考意義到底多大還有待商榷），可以通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，來(lái)檢驗(yàn)我們的想法。如果你的試驗(yàn)設(shè)計(jì)的巧妙，并且經(jīng)受住了考驗(yàn)，那么在推廣開(kāi)來(lái)，可能是成本最低化的一種途徑。
因?yàn)闀?shū)中涉及的內(nèi)容比較多，今天晚上重點(diǎn)根據(jù)書(shū)中闡述的幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行引述與總結(jié)，以便學(xué)以致用。
第一：約會(huì)的竅門(mén)。人們的平均行為都具有相對(duì)的特質(zhì)，也就是說(shuō)人們都愿意結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境、場(chǎng)合、以及可供選擇的參照物來(lái)做出對(duì)比。那么，如果你想在一個(gè)環(huán)境中，脫穎而出，你要做的就是選擇一個(gè)看起來(lái)沒(méi)有你帥氣、沒(méi)有你漂亮，與你想比有一定差距的對(duì)象陪同。這聽(tīng)起來(lái)對(duì)那個(gè)陪同的人不公平，但是人們會(huì)根據(jù)這樣的情況來(lái)做出判斷。所以，要想約會(huì)成功，選好伙伴很重要。既然已經(jīng)知道了這條規(guī)律，那就要保密好，否則會(huì)引起你的伙伴的憤怒。
第二：有魅力僅存在特定的環(huán)境中。當(dāng)我們?cè)谏钪?，總?huì)對(duì)一些特定的事情，或者某些人產(chǎn)生濃厚的興趣，具有特殊的好感。但是出現(xiàn)這樣情況的前提，就是存在于特定的環(huán)境中。隨著環(huán)境的變化，你的興趣點(diǎn)也會(huì)轉(zhuǎn)移。這條規(guī)律告訴我們，如果你在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，或者時(shí)間內(nèi)，要去選擇那些與你具有共同特質(zhì)的人，而這些人與你在這個(gè)環(huán)境內(nèi)都有一些不適應(yīng)，這樣彼此才會(huì)產(chǎn)生吸引力。當(dāng)然，不論是你對(duì)別人感興趣，還是別人對(duì)你感興趣，隨著時(shí)間和環(huán)境出現(xiàn)了變化，如果魅力減少了，也是正常的現(xiàn)象。沒(méi)有必要為此而糾結(jié)。
第三：輪流做東比aa制更能促進(jìn)感情。在這里，社會(huì)科學(xué)家有個(gè)理論，叫做“付款痛苦”，就是說(shuō)賺錢(qián)都不容易，付錢(qián)時(shí)都有一種非快感，任何情況下都是如此。但是“付款痛苦”的敏感程度隨付款金額增加而相對(duì)下降。這點(diǎn)給我們的提示是，如果輪流做東，那么對(duì)于付款人來(lái)說(shuō)，“付款痛苦”隨著付款金額增加而下降，同時(shí)還會(huì)留下好客的名聲。而同時(shí)參與的人，會(huì)因?yàn)楂@得了免費(fèi)的享受，快感增加。其實(shí)套用老祖先的話說(shuō)，就是禮尚往來(lái)。只有這樣，大家才會(huì)更快樂(lè)，感情才會(huì)更深厚。
第四：禮品是最佳的友情潤(rùn)滑劑。在這里，作者闡述了兩個(gè)概念，就是社會(huì)規(guī)范與經(jīng)濟(jì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范更傾向于道德、感情等非金錢(qián)因素，經(jīng)濟(jì)規(guī)范則強(qiáng)調(diào)的是投入產(chǎn)出的金錢(qián)關(guān)系。可以想象，社會(huì)關(guān)系中，如果過(guò)多的金錢(qián)交易，就變得世俗而更不容易被人接受。禮品，可以作為友情的潤(rùn)滑劑，可以有效的提升彼此之間的社會(huì)規(guī)范程度。同時(shí)，禮品在用在員工激勵(lì)上，要比金錢(qián)更能激發(fā)員工的忠誠(chéng)度和勤奮度。結(jié)合自己的實(shí)際，我的朋友們，也許我要開(kāi)始為你們準(zhǔn)備自己用心挑選的禮品啦。
第五：如何解決你的電子郵件癮與短信癮。產(chǎn)生電子郵件癮與短信癮的主要原因，是由可變強(qiáng)化式（什么時(shí)候獲得獎(jiǎng)勵(lì)或信息是不確定的）因素引起的。在這里先說(shuō)明一下，固定強(qiáng)化式，就是你通過(guò)固定的行為可以獲得固定的獎(jiǎng)勵(lì)；可變強(qiáng)化式，是什么時(shí)候獲得激勵(lì)是不確定的。我們對(duì)于電子郵件和短信成癮，很大程度上是我們對(duì)未來(lái)的不明確的因素缺少了把控能力，也可能是我們期望電子郵件和短信，會(huì)給我們帶來(lái)可變強(qiáng)化式的激勵(lì)。那么，要想讓自己擺脫這樣的困境，首先要做的就是取消自動(dòng)收發(fā)郵件的功能，同時(shí)將自己的郵件聯(lián)系人進(jìn)行分類(lèi)處理。這樣可以對(duì)我們的電子世界生活有所改變。
第七：人們總是對(duì)自己擁有的過(guò)于高估。此點(diǎn)其實(shí)可以應(yīng)用到很多地方，我們對(duì)自己的決策都認(rèn)為是完美的，我們認(rèn)為自己的產(chǎn)品是完美的，商家認(rèn)為自己想的都是對(duì)的。其實(shí)這里更主要的是要引導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)換位思考，真正的去想，人家想要的是什么？而不是我要的是什么。只有這樣才會(huì)促成最終的合作。適度降低一點(diǎn)自己的期望，有的時(shí)候，對(duì)自己也是一件好事情。
以上七條是根據(jù)書(shū)中的要點(diǎn)進(jìn)行的一個(gè)總結(jié)。其實(shí)真正讀此書(shū)，讓我佩服作者的，是他的思考方式。這樣思考方式，第一從大家都習(xí)以為常的事情入手，卻發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的東西；第二以大量實(shí)例為依據(jù)，并且能設(shè)計(jì)出合理的行為試驗(yàn)，這種以實(shí)證論觀點(diǎn)的方法可以在很多工作中加以運(yùn)用。
書(shū)讀一次只是皮毛，讀兩次是懂道理。生命不止，當(dāng)學(xué)習(xí)不止。
支教行為讀后感篇二十四
其次，找出自己所有行為中，哪些是有價(jià)值的，哪些是無(wú)價(jià)值的，或者是價(jià)值不大的？所謂有價(jià)值的是指要做對(duì)的事，事情對(duì)不對(duì)？主要看你這些行為和事情對(duì)完成目標(biāo)有沒(méi)有價(jià)值和貢獻(xiàn)。
第三，在對(duì)的行為和事情中，按重要性與緊急性分出優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí)，所謂優(yōu)先級(jí)是指重要和緊急的，優(yōu)后級(jí)是指重要不緊急的。其他事情不是你管理的重點(diǎn)。對(duì)優(yōu)先級(jí)和優(yōu)后級(jí)的事，盡可能劃出不受干擾的整塊時(shí)間來(lái)處理。
第四，把事情做對(duì)，行動(dòng)前要收集足夠的信息，溝通時(shí)要明確和清晰目的，行動(dòng)時(shí)要采取最合適的方式，避免走彎路或把事情搞砸需要重新去做。
第五，把精力集中在個(gè)人的核心專(zhuān)長(zhǎng)上，這樣做事才最具有效能。
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