隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇一
面對(duì)學(xué)業(yè)與就業(yè)的問(wèn)題，大學(xué)生的心理壓力也逐漸的增加。為了進(jìn)一步了解大學(xué)生心理健康問(wèn)題以及更早的對(duì)其進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，我們對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題作了調(diào)查與分析。此次活動(dòng)以人文學(xué)院學(xué)生為樣本，進(jìn)行抽樣調(diào)查，以問(wèn)卷調(diào)查為形式，以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生心理健康情況為調(diào)查目的，共發(fā)放問(wèn)卷96份，回收90份，回收率為93.75％，其中有效問(wèn)卷81份，有效率為90％.。報(bào)告從有效問(wèn)卷采取抽樣的方法，選取20份作為樣本進(jìn)行分析，現(xiàn)將結(jié)果公布如下：
在此次調(diào)查中，學(xué)習(xí)問(wèn)題是同學(xué)最為關(guān)心、也是反應(yīng)最為突出的問(wèn)題。例如，問(wèn)題中“考試前后您會(huì)有心情緊張嗎？”，其中有44％的同學(xué)認(rèn)為，考試所造成的心理壓力最大。這說(shuō)明剛剛進(jìn)入大學(xué)生活，有近一半的同學(xué)對(duì)大學(xué)生活不適應(yīng)，尤其對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)，感到心理壓力很大。從緊張的高考中走過(guò)，許多同學(xué)不能適應(yīng)大學(xué)開(kāi)放寬松的學(xué)習(xí)方式和生活方式，或過(guò)于精神緊張死扣書本，不能從高中應(yīng)試教育中解脫出來(lái)，或感覺(jué)生活空虛，整日無(wú)所事事，荒廢了學(xué)習(xí)，虛度了年華。
在所調(diào)查的學(xué)生中，有45％的同學(xué)感覺(jué)大學(xué)生活自由開(kāi)放，同學(xué)也比較重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性較高，其中56％的同學(xué)在業(yè)余時(shí)間上自習(xí)或聽(tīng)課，與此相反，只有10％的同學(xué)網(wǎng)玩游戲或談戀愛(ài)。但這也從側(cè)面反應(yīng)了同學(xué)心理上的學(xué)習(xí)壓力依然很大。
如今大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活方面基本沒(méi)有太大困難，在第6題“你每個(gè)月的生活費(fèi)用夠用嗎？”中，有67％的`同學(xué)基本夠用，更有11％的同學(xué)有剩余，與此同時(shí)，在第12題中“你的生活費(fèi)用最大支出在哪兩個(gè)方面？”有60％的同學(xué)用在飲食和娛樂(lè)。以上都說(shuō)明隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，大學(xué)生生活水平也在提高，由于經(jīng)濟(jì)生活造成大學(xué)生心理壓力的情況明顯下降。
人際交往問(wèn)題是在本次調(diào)查中反應(yīng)較為突出的問(wèn)題。對(duì)于“與一群朋友在一起，你常感到孤獨(dú)或失落嗎？”有79％的同學(xué)選擇“是”或“有時(shí)是”，這反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生與他人交往的能力欠缺。
大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分同學(xué)來(lái)自農(nóng)村地區(qū)。在以前的日常生活中焦急范圍較窄，與人交往的機(jī)會(huì)也較少，初到大學(xué)，面對(duì)如此開(kāi)放自由的環(huán)境，面對(duì)如此多的同學(xué)。面對(duì)如此多的公共場(chǎng)合，一下子不知所措，亂了陣腳，于是羞于表達(dá)形成內(nèi)向性格。而在城市中長(zhǎng)大的同學(xué)，來(lái)自獨(dú)生子女家庭，難以體會(huì)農(nóng)村地區(qū)同學(xué)的情況。于是形成隔閡。與此同時(shí)，在第12題“你覺(jué)得大多數(shù)人都不可信任嗎？”有78％的同學(xué)認(rèn)為“是”或“偶爾是”。這更反映了大學(xué)生人際交往中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
通過(guò)這次調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在心理健康方面還是有欠缺的。針對(duì)這一問(wèn)題，我校與院也都設(shè)立了心理咨詢辦公室，希望能幫助有困難的同學(xué)早日心向陽(yáng)光！調(diào)查數(shù)據(jù)也為學(xué)校心理健康教育提供了真是、豐富的資料和鮮活的事例，達(dá)到了此次活動(dòng)的目的，活動(dòng)較為成功。本次活動(dòng)得到了各個(gè)方面的大力支持，特再次向參加此次調(diào)查的同學(xué)表示衷心感謝！
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇二
1、暢聽(tīng)卡公益行動(dòng)（已完成），為全區(qū)380名聽(tīng)障人士安裝“暢聽(tīng)王卡”。
2、為重度殘疾人上門辦理殘疾證，截止目前為重度殘疾人現(xiàn)場(chǎng)辦理殘疾人證22人次。
3、殘疾人“兩項(xiàng)補(bǔ)貼”資格申請(qǐng)認(rèn)定跨省通辦（已完成），已培訓(xùn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員，登錄“全國(guó)殘疾人兩項(xiàng)補(bǔ)貼系統(tǒng)”，即可辦理。
1、為滿足廣大聽(tīng)力、言語(yǔ)殘疾人的信息交流無(wú)障礙需求，助力他們更方便地生活和出行，區(qū)殘聯(lián)認(rèn)真組織安排，與聯(lián)通工作人員前往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）開(kāi)展暢聽(tīng)王卡公益活動(dòng)，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)為聽(tīng)障人士辦理“暢聽(tīng)王卡”，并且通過(guò)聯(lián)通工作人員的手把手教學(xué)，為聽(tīng)障人士演示使用“暢聽(tīng)王卡”的功能操作流程，直到大家學(xué)會(huì)為止。（“暢聽(tīng)王卡·無(wú)障礙通話助手”是中國(guó)聾協(xié)與中國(guó)聯(lián)通合作推出的.首款針對(duì)聽(tīng)障殘疾人的通信產(chǎn)品，結(jié)合ai語(yǔ)音和文字互轉(zhuǎn)能力，將來(lái)電轉(zhuǎn)換為文字，將輸入的文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音，讓他們也能夠“看見(jiàn)”聲音，“發(fā)出”聲音，致力于讓他們和其他人一樣感受到科技帶來(lái)的便捷生活，實(shí)現(xiàn)聾人與健聽(tīng)人士通話無(wú)障礙服務(wù)。）
2、圍繞重度殘疾群眾“辦證難”的突出問(wèn)題，區(qū)殘聯(lián)牽頭組織殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員在每個(gè)季度的最后一星期開(kāi)展上門服務(wù)。殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員深入各村上門為常年癱瘓?jiān)诖驳瘸鲂胁槐愕臍埣踩髓b定殘疾等級(jí)、辦理殘疾人證。辦理過(guò)程中每到一戶殘疾人家庭，鑒定醫(yī)生詳細(xì)檢查每名殘疾人身體狀況，查看病歷資料，并仔細(xì)詢問(wèn)病史及致殘?jiān)颍Y(jié)合殘疾人實(shí)際身體狀況做出殘疾評(píng)定，并給予康復(fù)建議和指導(dǎo)。區(qū)殘聯(lián)工作人員與殘疾人及家屬親切交流，了解殘疾人生活狀況及家庭情況，積極向殘疾人宣傳各項(xiàng)惠殘政策，耐心答疑解惑，聽(tīng)取訴求，收集意見(jiàn)，讓殘疾人足不出戶就能辦理殘疾人證。
3、自今年4月22日全面開(kāi)展殘疾人“兩項(xiàng)補(bǔ)貼”資格認(rèn)定跨省通辦以來(lái)，區(qū)殘聯(lián)組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員開(kāi)展全國(guó)兩項(xiàng)補(bǔ)貼跨省通辦操作培訓(xùn)，同時(shí)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）用張貼海報(bào)的方式積極宣傳殘疾人“兩項(xiàng)補(bǔ)貼”跨省通辦，加強(qiáng)“跨省通辦”政策宣傳，提高政策知曉率。
1、暢聽(tīng)卡公益行動(dòng)共為全區(qū)380名聽(tīng)障人士辦理了“暢聽(tīng)王卡”。暢聽(tīng)王卡的推廣，實(shí)現(xiàn)了聽(tīng)障人士無(wú)障礙交流，助力他們更方便地生活和出行，提升了他們的幸福感和獲得感。
2、截止目前共為22名殘疾人上門辦理了殘疾證，為重度殘疾人上門辦理殘疾人證打通了服務(wù)殘疾人的“最后一公里”，給殘疾人及其家人送去了最溫馨的服務(wù)與關(guān)愛(ài)，提升了政務(wù)服務(wù)便利度和群眾滿意度，把溫暖送到殘疾人心中。
3、“兩項(xiàng)補(bǔ)貼”資格認(rèn)定跨省通辦政策，真正讓殘疾人群眾省事、省心又省力，切實(shí)讓數(shù)據(jù)多跑路，讓殘疾人群眾少跑腿。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇三
德國(guó)著名詩(shī)人歌德曾說(shuō):"天下哪個(gè)倜儻少男不善鐘情?天下哪個(gè)妙齡少女不善懷春?"對(duì)于文化水平較高，情感體驗(yàn)較為豐富的大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言，學(xué)習(xí)之外，戀愛(ài)亦是熱門話題之一。針對(duì)上述大學(xué)生的實(shí)際狀況，我們特此對(duì)本校大學(xué)生的基本戀愛(ài)情況進(jìn)行了調(diào)查。
我們小組以電話調(diào)查為主,對(duì)深職院的在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。此次調(diào)查主要是針對(duì)同級(jí)同學(xué)和朋友,另外電話調(diào)查非同級(jí)在校生.調(diào)查總共發(fā)放了45份調(diào)查表,收回4份.對(duì)這4份調(diào)查表進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)得出結(jié)論.再根據(jù)調(diào)查結(jié)果提一些建議,僅供參考。
調(diào)查結(jié)果與分析
調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出其中43.9%的人是正在戀愛(ài)中,56.%的人是沒(méi)有戀愛(ài)的這個(gè)數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生這個(gè)群體里的戀愛(ài)情況很普遍，這是改革開(kāi)放以來(lái)傳統(tǒng)道德的分崩離析和戀愛(ài)觀念的改變的結(jié)果，作為剛剛告別十二年寒窗苦讀的大學(xué)生而言，空閑時(shí)間較為充裕約束相對(duì)減少，使得校園成為戀愛(ài)搖籃。另外，我們對(duì)這一調(diào)查結(jié)果持審慎態(tài)度，因?yàn)檎{(diào)查數(shù)量有限，數(shù)據(jù)出入可能不夠準(zhǔn)確。
早戀是現(xiàn)在社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題之一，也是老師和家長(zhǎng)頗為擔(dān)憂的一個(gè)問(wèn)題。在調(diào)查的人中6歲以下的人有29.3%、7～8歲的有3.7%、9～xx年文化圈和網(wǎng)絡(luò)盛行的'單身主義思想有關(guān)?！皬浹a(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”占了36.6%，這顯示大學(xué)生這一群體里缺乏追求，精神虛無(wú)者不占少數(shù)，他們渴望存在感的慰藉和內(nèi)心世界的交流，另外這和大學(xué)較為寬裕的課余時(shí)間也有很大關(guān)系?！皩?duì)方追求激烈，自己不好意思拒絕”只有女生選擇這個(gè)選項(xiàng)但也只占4.8%.“彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引”占4.5%,這與大學(xué)生普遍渴望自由和渴望被了解的心態(tài)有關(guān)，也印證上述所說(shuō)這個(gè)群體特別強(qiáng)烈的需要存在感的追求。選擇“其他”的占7.3%.
愛(ài)情從來(lái)就不是一直美好的事物，愛(ài)情的利弊更是不勝枚舉。調(diào)查顯示認(rèn)為戀愛(ài)令“學(xué)習(xí)、生活更有動(dòng)力”的占43.9%，愛(ài)情的單一性和約束力往往使戀愛(ài)雙方生活更為積極。選擇“分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、成績(jī)下降”僅占2.4%，這顯示大學(xué)生在戀愛(ài)上走向成熟和理性。但我們也認(rèn)為這與調(diào)查對(duì)象主觀化的偏倚不無(wú)關(guān)系，“只有"兩人"的世界，脫離集體”這一選項(xiàng)無(wú)人選擇和“影響正常的同學(xué)交往”占2.4%更說(shuō)明我們的猜測(cè)的可能，這顯示大學(xué)生注重個(gè)體的自由的同時(shí)渴望得到認(rèn)同和希望人際關(guān)系良好?！耙蛉硕悺眲t是大多數(shù)人選擇，占53.7%，這說(shuō)明大學(xué)生看重獨(dú)立人格發(fā)展和更能寬容面對(duì)別人的意見(jiàn)和不同看法。
調(diào)查顯示對(duì)戀愛(ài)態(tài)度持“堅(jiān)持到底”的占了29.2%，在經(jīng)歷已經(jīng)不能算少的大學(xué)生群體的成長(zhǎng)的過(guò)程中，顯然成人世界里的愛(ài)情觀也會(huì)對(duì)其造成不小的影響，顯然成人世界里的愛(ài)情是復(fù)雜和包羅萬(wàn)象的，從改革開(kāi)發(fā)之初的自由和婚姻之爭(zhēng)到物質(zhì)心靈之爭(zhēng)再經(jīng)歷道德幾近崩塌的種種全民愛(ài)情危機(jī)后，顯然我們更希望回歸美好單純的愛(ài)情，向老派愛(ài)情致敬的同時(shí)我們也問(wèn)問(wèn)自己，我們相信愛(ài)情嗎?不超過(guò)30%的人和“順其自然”近60%的比例相比，顯示成人世界的愛(ài)情觀對(duì)大學(xué)生群體的影響。而“有了更好的就換”這個(gè)選項(xiàng)雖然只有9.8%，但更為顯示這種影響的不可小窺。近六成的選擇顯示大學(xué)生群體更希望愛(ài)情是自然而然地相遇，油然而生地相愛(ài)。
在這選項(xiàng)中被調(diào)查的人中6%選擇“利弊相當(dāng)”，而39%的人則選擇利大于弊。這既說(shuō)明大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)有一定甚至比較深認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明大學(xué)生群體的理性思維能力。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇四
近年來(lái)，東站社區(qū)圍繞建設(shè)“管理有序、文明祥和的新型社區(qū)”的目標(biāo)和方向，大力實(shí)施黨員“安家工程”，社區(qū)黨建有特色；盡力滿足居民群眾需求，社區(qū)服務(wù)有亮點(diǎn)；豐富活動(dòng)載體，社區(qū)文化有活力；大力開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，社區(qū)文明上臺(tái)階。社區(qū)面貌煥然一新，廣大居民的認(rèn)同感極大增強(qiáng)。同時(shí)，也存在一定差距。主要表現(xiàn)在：一是社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“短腿”，二是“同駐共建”氛圍不濃，三是社區(qū)“行政化”傾向嚴(yán)重，四是社區(qū)服務(wù)亟需“上檔升級(jí)”，五是社區(qū)干部普遍存在著“知識(shí)儲(chǔ)備不夠”?！案Q一斑知全豹”。東站社區(qū)的個(gè)性問(wèn)題折射出當(dāng)前城市社區(qū)的共性差距，反映出建設(shè)和諧社區(qū)仍然任重道遠(yuǎn)。尤其要圍繞構(gòu)筑和諧社區(qū)，突出抓好五點(diǎn)。
在發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)上，社區(qū)居委會(huì)要跳出自辦經(jīng)濟(jì)的小圈子，確立稅源經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，致力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，為各種經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)組織提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。作為政府來(lái)講，當(dāng)前要加快探索建立一種既有利于促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又有利于形成穩(wěn)定的社區(qū)財(cái)力來(lái)源的新機(jī)制。可大力開(kāi)展招商引資，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，豐富社區(qū)稅源，把來(lái)自社區(qū)的財(cái)政收入“蛋糕”做大，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的辦法，解決社區(qū)組織的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，并形成一種良性的基層財(cái)力機(jī)制。同時(shí)，引導(dǎo)街居組織搞好自辦企業(yè)改制，發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和各類社區(qū)經(jīng)濟(jì)，不斷夯實(shí)社區(qū)的財(cái)力基礎(chǔ)。
積極適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型、管理體制變更的新形勢(shì)，按照“政府依法行政、社區(qū)依法自治”的要求，進(jìn)一步創(chuàng)新城市社會(huì)管理體制，建立社區(qū)管理新模式。城市基層政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)社區(qū)居委會(huì)工作的指導(dǎo)，用民主、法治、引導(dǎo)的方式方法取代過(guò)去簡(jiǎn)單的行政命令。屬于政府及有關(guān)部門自身應(yīng)完成的行政性任務(wù)，不得硬性攤派到社區(qū)；不屬于社區(qū)任務(wù)，但社區(qū)做起來(lái)有優(yōu)勢(shì)的行政事務(wù)性工作，可采取“權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的辦法解決。社區(qū)居委會(huì)要完善自治功能，在建立健全社區(qū)黨組織、社區(qū)居民自治組織的同時(shí)，不斷培育壯大各類協(xié)會(huì)和中介服務(wù)組織，承接起大量與居民相關(guān)的社會(huì)公共管理事務(wù)和公益事業(yè)。要健全社區(qū)成員代表會(huì)議制度，完善居務(wù)公開(kāi)的各項(xiàng)制度，暢通居民參與管理的渠道。
要立足于滿足社區(qū)居民的不同層次的需求，尤其要滿足社區(qū)居民最為迫切的物質(zhì)文化生活需要，逐步建立起門類齊全、功能完備的社區(qū)服務(wù)體系。要強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能，既要注重社區(qū)服務(wù)的福利性、公益性，又要走社會(huì)化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子，以盈利養(yǎng)福利，以有償補(bǔ)無(wú)償，通過(guò)多種形式興辦社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，形成多渠道的社區(qū)建設(shè)投入機(jī)制，在社區(qū)內(nèi)逐漸形成社會(huì)福利服務(wù)、社會(huì)互動(dòng)服務(wù)和市場(chǎng)有償服務(wù)相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
東站社區(qū)的實(shí)踐證明，社區(qū)文化建設(shè)開(kāi)展得紅紅火火，就會(huì)形成一種大氛圍，成為一種“文化社區(qū)”。要通過(guò)挖掘文體骨干、培育文體團(tuán)隊(duì)、組織文體活動(dòng)等，在各社區(qū)形成有自己特點(diǎn)的文化隊(duì)伍和活動(dòng)項(xiàng)目。要充分發(fā)揮社區(qū)文化資源和文體人才的優(yōu)勢(shì)，建立社區(qū)學(xué)校，并可在街道和居民小區(qū)建立文化站和文化活動(dòng)室，為居民群眾提供陶冶情操、學(xué)習(xí)知識(shí)、人際交往、豐富生活的便利。要以青少年教育、社會(huì)公德、家庭美德、法制教育為重點(diǎn)，搞好社區(qū)教育；進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和黨組織班子建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，為構(gòu)建和諧社區(qū)提供政治保證。
有效化解各類矛盾，確保社區(qū)的安全和穩(wěn)定，是創(chuàng)建和諧社區(qū)的前提條件。要結(jié)合社區(qū)特點(diǎn)，抓好以基層黨支部為核心、政法基層單位為骨干、群眾自治組織為基礎(chǔ)、群防群治為依靠的社會(huì)治安綜合治理工作，發(fā)揮好社區(qū)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定“第一道防線”的作用。要根據(jù)新形勢(shì)下各類社會(huì)矛盾逐漸凸現(xiàn)的實(shí)際，建立健全糾紛排查、矛盾調(diào)處、突發(fā)事件預(yù)警、困難群體幫扶、責(zé)任追究等工作機(jī)制，努力把矛盾解決在社區(qū)、化解在內(nèi)部、消除在萌芽狀態(tài)。要建立由社區(qū)居委會(huì)協(xié)助公安部門統(tǒng)一管理居民戶口的制度，單位管理的居民戶口全部移交社區(qū)管理；城市社區(qū)普遍建立社區(qū)警務(wù)室，并按照社區(qū)地理、人口規(guī)模、治安狀況等，靈活實(shí)行一居一警、一居兩警、一居多警等多種配置模式，為社區(qū)提供安全保證。
大學(xué)生情商狀況調(diào)查報(bào)告精選
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關(guān)于大學(xué)生手機(jī)的調(diào)查報(bào)告精選范文
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇五
個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
2、學(xué)校誠(chéng)信教育
開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢？國(guó)家還能有什么發(fā)展呢？誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)！
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇六
內(nèi)容摘要：當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。調(diào)查結(jié)果顯示，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。解決問(wèn)題的教育對(duì)策分析主要有：確立主導(dǎo)價(jià)值觀、加強(qiáng)價(jià)值教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生價(jià)值觀、調(diào)查、原因、分析、對(duì)策
正文：20xx年9月，我們?cè)谛?nèi)以問(wèn)卷的方式對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，共下發(fā)問(wèn)卷200份共收回175份有效問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的分析，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中的價(jià)值取向、價(jià)值追求與價(jià)值目標(biāo)有了較深的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上提出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的建議。
同時(shí)50%的同學(xué)認(rèn)為金錢和人的尊嚴(yán)都重要，其中有40%的同學(xué)絕不以人的尊嚴(yán)換取金錢而10%的同學(xué)認(rèn)為為了金錢可以失去尊嚴(yán)；22%的同學(xué)單純認(rèn)為人的尊嚴(yán)重要而18%的認(rèn)為金錢重要；10%的人認(rèn)為兩者都不重要。
在價(jià)值取向上，有43%的人重錢，57%的人重義；
在原則問(wèn)題上，有35%的人重原則，有65%的人重“關(guān)系”；在理想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，有55%的人重理想，45%的人重現(xiàn)實(shí)。由調(diào)查結(jié)果可知當(dāng)代大學(xué)生存在的問(wèn)題有：(1)重金錢實(shí)惠輕理想追求。(2)重個(gè)人利益輕國(guó)家集體。(3)重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)。(4)重奢侈享受輕艱苦奮斗等等。
大學(xué)生的價(jià)值觀，從某種程度上講，將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)。然而有調(diào)查結(jié)果可知現(xiàn)實(shí)情況不盡如人意：人生理想的失重與個(gè)人主義的抬頭。其次，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀顯現(xiàn)出多元化、實(shí)用化和功利化的傾向，同時(shí)部分同學(xué)產(chǎn)生了金錢至上的觀點(diǎn)，甚至出現(xiàn)了拜金主義現(xiàn)象。
大學(xué)生價(jià)值觀的問(wèn)題在任何時(shí)刻都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價(jià)值觀問(wèn)題是普遍存在的，這與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。
國(guó)際文化交流的發(fā)展開(kāi)拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國(guó)的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，在國(guó)內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響。面對(duì)西方價(jià)值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。
第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時(shí)，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，能力不夠，就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個(gè)高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會(huì)，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，思維、情感處于變化發(fā)展之中，在各方面的心理特點(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，加重了我們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使我們大學(xué)生無(wú)所適從。這一切容易導(dǎo)致我們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢(shì)，避苦求樂(lè)；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>
第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問(wèn)題的直接原因。我們國(guó)家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長(zhǎng)要么工作繁忙無(wú)暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么成天牢騷滿腹、情緒低落，沒(méi)有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來(lái)心靈創(chuàng)傷，使他們?cè)趦r(jià)值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價(jià)值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。同時(shí)由于學(xué)校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的缺失，致使大學(xué)生價(jià)值觀存在誤區(qū)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià).取舍的思想觀點(diǎn)有誤區(qū)。學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的`價(jià)值觀交流渠道，使大學(xué)生的價(jià)值觀困惑沒(méi)有得到很好的解決。
1．確立主導(dǎo)價(jià)值觀
當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問(wèn)題，主要原因之一就是價(jià)值觀的多元化，我們正處在價(jià)值觀變革的時(shí)代，多種價(jià)值觀同時(shí)并存，有我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，也有現(xiàn)代西方價(jià)值觀，有原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，也有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問(wèn)題，直接來(lái)源于這種價(jià)值觀的多元化，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題，首先就必須確立主導(dǎo)價(jià)值觀。這個(gè)主導(dǎo)價(jià)值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價(jià)值資源，如重義輕利、誠(chéng)實(shí)守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價(jià)值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開(kāi)放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來(lái)價(jià)值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國(guó)文化和價(jià)值觀念體系的東西。只有兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來(lái)文化和價(jià)值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國(guó)特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系。
2．加強(qiáng)家庭教育作用
缺乏家庭德育是大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題的一個(gè)重要原因，所以，要使大學(xué)生的價(jià)值問(wèn)題得以改善，就必須重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要幫助子女樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是占主導(dǎo)地位的，家長(zhǎng)要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點(diǎn)而要做到這一點(diǎn)，首先要呼吁學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問(wèn)題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對(duì)家長(zhǎng)專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長(zhǎng)與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育教育，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成當(dāng)代社會(huì)主義的“四有”新人。
3．改進(jìn)學(xué)校德育教育工作，，加強(qiáng)價(jià)值觀教育
確立主導(dǎo)價(jià)值觀后，還要加強(qiáng)價(jià)值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要場(chǎng)所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問(wèn)題，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識(shí)，增強(qiáng)德育整。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇七
大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場(chǎng)上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學(xué)生消費(fèi)將有助于提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展，在當(dāng)前社會(huì)具有實(shí)踐意義。
為了正確引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進(jìn)大學(xué)生更好的消費(fèi)。因此，我們對(duì)我校大學(xué)生在校的消費(fèi)情況做了簡(jiǎn)單分析。
1.學(xué)生每月生活費(fèi)分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征
2.男、女生生活費(fèi)用途及比較
3.性別、年級(jí)分別對(duì)生活費(fèi)用途的影響（單因素方差分析）
4.生活費(fèi)與伙食費(fèi)的相關(guān)關(guān)系
5.對(duì)我校大學(xué)生伙食費(fèi)進(jìn)行估計(jì)（總體參數(shù)估計(jì)、區(qū)間估計(jì)）
6.對(duì)我校大學(xué)生消費(fèi)觀簡(jiǎn)單分析
西安工業(yè)大學(xué)全體學(xué)生
各系隨機(jī)抽查103名學(xué)生
1.根據(jù)調(diào)查目的，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。
2.通過(guò)問(wèn)卷星網(wǎng)設(shè)計(jì)好問(wèn)卷，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷。
3.根據(jù)問(wèn)卷回收情況，選擇103份有效問(wèn)卷進(jìn)行分析。
4.撰寫我校大學(xué)生月消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告。
20xx年1月4日至20xx年1月10日
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云
小組任務(wù)分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)；
（2）由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設(shè)計(jì)；
（3）小組成員通過(guò)微信、qq等通訊工具完成問(wèn)卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析部
分。
消費(fèi)范圍及消費(fèi)水平分布1.消費(fèi)范圍分布
除去伙食費(fèi)，大部分學(xué)生消費(fèi)在服飾上、娛樂(lè)、通訊及日用品方面，服飾類占54.4％，娛樂(lè)占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來(lái)，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛(ài)占14.6%。
1.消費(fèi)水平分布分析
大多數(shù)學(xué)生的消費(fèi)水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個(gè)別。隨著消費(fèi)水平的增加，頻數(shù)也在減少，說(shuō)明大部分大學(xué)生消費(fèi)基本理智，極端消費(fèi)的情況只是少數(shù)。
1.對(duì)生活費(fèi)的分析（描述統(tǒng)計(jì)）
對(duì)生活費(fèi)的區(qū)間估計(jì)從隨機(jī)抽取的50個(gè)樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學(xué)生月生活費(fèi)在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費(fèi)用途及比較
通過(guò)直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂(lè)和通訊方面較女生而言花費(fèi)的更多，男生娛樂(lè)占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費(fèi)多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個(gè)方面說(shuō)明，男生的消費(fèi)范圍較女生更廣。
1.性別對(duì)消費(fèi)的影響從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=0.104348
2.年級(jí)對(duì)消費(fèi)的影響
從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=2.233083
1.相關(guān)圖
從散點(diǎn)圖我們可以看出，伙食費(fèi)與生活費(fèi)呈正相關(guān)關(guān)系。
2.相關(guān)系數(shù)分析
從輸出表格，相關(guān)系數(shù)r=0.150638，說(shuō)明伙食費(fèi)與生活費(fèi)之間的相關(guān)關(guān)系不大。大學(xué)生將生活費(fèi)大多用于其他方面。
3.伙食費(fèi)與生活費(fèi)的回歸分析
估計(jì)值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說(shuō)明方程的擬合程度差。
大學(xué)生由于沒(méi)有完全獨(dú)立，所以絕大多數(shù)學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于父母，占比91%。但是，勤工助學(xué)、校外兼職等自力更生的學(xué)生也占一部分。
一般情況下，大學(xué)生的生活費(fèi)都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學(xué)生的生活費(fèi)還有剩余。在消費(fèi)時(shí)，大部分學(xué)生都會(huì)實(shí)現(xiàn)做好預(yù)算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在消費(fèi)方面較為理性。
總結(jié)：
1.通過(guò)對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，我校大學(xué)生每月生活費(fèi)的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費(fèi)。
2.男、女生生活費(fèi)的主要用途存在差異。除伙食費(fèi)外，男生主要用于娛樂(lè)方面，女生在服飾方面花費(fèi)較多。
3.大學(xué)生生活費(fèi)主要來(lái)源于父母，金額有限，消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，大部分人都會(huì)提前做好預(yù)算。由此可見(jiàn)，大學(xué)生在消費(fèi)方面較為理性。建議：
1男女的消費(fèi)結(jié)構(gòu)都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費(fèi)太多，男生用于娛樂(lè)、通訊上的花費(fèi)太多，建議優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立合理的消費(fèi)觀念。
2鼓勵(lì)大學(xué)生多做兼職，多一點(diǎn)生活費(fèi)來(lái)源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗(yàn)生活。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇八
大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個(gè)階段，也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富生活的黃金時(shí)期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)，也要提高社會(huì)交際的能力，為我們未來(lái)的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時(shí)代的我們習(xí)慣在老師和家長(zhǎng)的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時(shí)間也都被學(xué)習(xí)無(wú)情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒(méi)有了老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，沒(méi)有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時(shí)間。但是在那些課余的自由時(shí)間里我們又是如何安排自己的時(shí)間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間安排這個(gè)話題，同時(shí)也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動(dòng)狀況，我對(duì)我校各院各專業(yè)的100名學(xué)生展開(kāi)了一次課外調(diào)查。
通過(guò)一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，同時(shí)為提高學(xué)生時(shí)間利用效率提供幾點(diǎn)建議。
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問(wèn)卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對(duì)象中大一人數(shù)較多，大二，主要對(duì)大一，大二，進(jìn)行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對(duì)年級(jí)的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時(shí)間使用存在一些問(wèn)題，只有20%的同學(xué)沒(méi)有發(fā)覺(jué)其中有問(wèn)題或問(wèn)題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
1、人生目標(biāo)不明確，茫然無(wú)所適從； 從調(diào)查情況來(lái)看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)象以前那樣每天都要在題海度過(guò)了，大學(xué)的課程沒(méi)有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會(huì)變得豐富起來(lái)了?，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺(jué)以及兼職來(lái)維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對(duì)業(yè)余生活并沒(méi)有明確的概念，因而也沒(méi)有明確的安排、計(jì)劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒(méi)有實(shí)踐的激情。他們因?yàn)榱?xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對(duì)一切都顯得茫然無(wú)措，無(wú)所適從。
2、不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間效率較低 大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時(shí)間，時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，卻不知道怎么開(kāi)始，如何去做；很多的知識(shí)要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。
3、學(xué)習(xí)時(shí)間不足，過(guò)于沉迷?shī)蕵?lè)
4、參加社會(huì)實(shí)踐太少，社會(huì)交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時(shí)間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動(dòng)。這說(shuō)明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺少社會(huì)經(jīng)歷，因此社會(huì)交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對(duì)社會(huì)充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會(huì)實(shí)踐的原因。
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排
人生有了目標(biāo)，生活才有動(dòng)力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的去生活，我們的生活才不會(huì)茫然而無(wú)所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余時(shí)間，提高時(shí)間效率
課余時(shí)間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時(shí)間娛樂(lè)放松，更應(yīng)該花時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)既學(xué)得開(kāi)心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的最佳平衡。
3、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進(jìn)社會(huì)的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來(lái)的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時(shí)也要走出校園，參加各種兼職和實(shí)習(xí)活動(dòng)。這不僅能增加我們的閱歷，同時(shí)也能提高自身的能力。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇九
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，4%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；2%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，2%會(huì)選擇周末。有3人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的.目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。
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