隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇一
面對學(xué)業(yè)與就業(yè)的問題，大學(xué)生的心理壓力也逐漸的增加。為了進一步了解大學(xué)生心理健康問題以及更早的對其進行心理健康輔導(dǎo)，我們對大學(xué)生心理健康問題作了調(diào)查與分析。此次活動以人文學(xué)院學(xué)生為樣本，進行抽樣調(diào)查，以問卷調(diào)查為形式，以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生心理健康情況為調(diào)查目的，共發(fā)放問卷96份，回收90份，回收率為93.75％，其中有效問卷81份，有效率為90％.。報告從有效問卷采取抽樣的方法，選取20份作為樣本進行分析，現(xiàn)將結(jié)果公布如下：
在此次調(diào)查中，學(xué)習(xí)問題是同學(xué)最為關(guān)心、也是反應(yīng)最為突出的問題。例如，問題中“考試前后您會有心情緊張嗎？”，其中有44％的同學(xué)認為，考試所造成的心理壓力最大。這說明剛剛進入大學(xué)生活，有近一半的同學(xué)對大學(xué)生活不適應(yīng)，尤其對大學(xué)學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)，感到心理壓力很大。從緊張的高考中走過，許多同學(xué)不能適應(yīng)大學(xué)開放寬松的學(xué)習(xí)方式和生活方式，或過于精神緊張死扣書本，不能從高中應(yīng)試教育中解脫出來，或感覺生活空虛，整日無所事事，荒廢了學(xué)習(xí)，虛度了年華。
在所調(diào)查的學(xué)生中，有45％的同學(xué)感覺大學(xué)生活自由開放，同學(xué)也比較重視學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自覺性較高，其中56％的同學(xué)在業(yè)余時間上自習(xí)或聽課，與此相反，只有10％的同學(xué)網(wǎng)玩游戲或談戀愛。但這也從側(cè)面反應(yīng)了同學(xué)心理上的學(xué)習(xí)壓力依然很大。
如今大學(xué)生在經(jīng)濟生活方面基本沒有太大困難，在第6題“你每個月的生活費用夠用嗎？”中，有67％的`同學(xué)基本夠用，更有11％的同學(xué)有剩余，與此同時，在第12題中“你的生活費用最大支出在哪兩個方面？”有60％的同學(xué)用在飲食和娛樂。以上都說明隨著社會的發(fā)展進步，人們生活水平的不斷提高，大學(xué)生生活水平也在提高，由于經(jīng)濟生活造成大學(xué)生心理壓力的情況明顯下降。
人際交往問題是在本次調(diào)查中反應(yīng)較為突出的問題。對于“與一群朋友在一起，你常感到孤獨或失落嗎？”有79％的同學(xué)選擇“是”或“有時是”，這反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生與他人交往的能力欠缺。
大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分同學(xué)來自農(nóng)村地區(qū)。在以前的日常生活中焦急范圍較窄，與人交往的機會也較少，初到大學(xué)，面對如此開放自由的環(huán)境，面對如此多的同學(xué)。面對如此多的公共場合，一下子不知所措，亂了陣腳，于是羞于表達形成內(nèi)向性格。而在城市中長大的同學(xué)，來自獨生子女家庭，難以體會農(nóng)村地區(qū)同學(xué)的情況。于是形成隔閡。與此同時，在第12題“你覺得大多數(shù)人都不可信任嗎？”有78％的同學(xué)認為“是”或“偶爾是”。這更反映了大學(xué)生人際交往中出現(xiàn)了一些問題。
通過這次調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在心理健康方面還是有欠缺的。針對這一問題，我校與院也都設(shè)立了心理咨詢辦公室，希望能幫助有困難的同學(xué)早日心向陽光！調(diào)查數(shù)據(jù)也為學(xué)校心理健康教育提供了真是、豐富的資料和鮮活的事例，達到了此次活動的目的，活動較為成功。本次活動得到了各個方面的大力支持，特再次向參加此次調(diào)查的同學(xué)表示衷心感謝！
大學(xué)生調(diào)查報告及篇二
1、暢聽卡公益行動（已完成），為全區(qū)380名聽障人士安裝“暢聽王卡”。
2、為重度殘疾人上門辦理殘疾證，截止目前為重度殘疾人現(xiàn)場辦理殘疾人證22人次。
3、殘疾人“兩項補貼”資格申請認定跨省通辦（已完成），已培訓(xùn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員，登錄“全國殘疾人兩項補貼系統(tǒng)”，即可辦理。
1、為滿足廣大聽力、言語殘疾人的信息交流無障礙需求，助力他們更方便地生活和出行，區(qū)殘聯(lián)認真組織安排，與聯(lián)通工作人員前往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）開展暢聽王卡公益活動，在活動現(xiàn)場為聽障人士辦理“暢聽王卡”，并且通過聯(lián)通工作人員的手把手教學(xué)，為聽障人士演示使用“暢聽王卡”的功能操作流程，直到大家學(xué)會為止。（“暢聽王卡·無障礙通話助手”是中國聾協(xié)與中國聯(lián)通合作推出的.首款針對聽障殘疾人的通信產(chǎn)品，結(jié)合ai語音和文字互轉(zhuǎn)能力，將來電轉(zhuǎn)換為文字，將輸入的文字轉(zhuǎn)換為語音，讓他們也能夠“看見”聲音，“發(fā)出”聲音，致力于讓他們和其他人一樣感受到科技帶來的便捷生活，實現(xiàn)聾人與健聽人士通話無障礙服務(wù)。）
2、圍繞重度殘疾群眾“辦證難”的突出問題，區(qū)殘聯(lián)牽頭組織殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員在每個季度的最后一星期開展上門服務(wù)。殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員深入各村上門為常年癱瘓在床等出行不便的殘疾人鑒定殘疾等級、辦理殘疾人證。辦理過程中每到一戶殘疾人家庭，鑒定醫(yī)生詳細檢查每名殘疾人身體狀況，查看病歷資料，并仔細詢問病史及致殘原因，結(jié)合殘疾人實際身體狀況做出殘疾評定，并給予康復(fù)建議和指導(dǎo)。區(qū)殘聯(lián)工作人員與殘疾人及家屬親切交流，了解殘疾人生活狀況及家庭情況，積極向殘疾人宣傳各項惠殘政策，耐心答疑解惑，聽取訴求，收集意見，讓殘疾人足不出戶就能辦理殘疾人證。
3、自今年4月22日全面開展殘疾人“兩項補貼”資格認定跨省通辦以來，區(qū)殘聯(lián)組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員開展全國兩項補貼跨省通辦操作培訓(xùn)，同時在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）用張貼海報的方式積極宣傳殘疾人“兩項補貼”跨省通辦，加強“跨省通辦”政策宣傳，提高政策知曉率。
1、暢聽卡公益行動共為全區(qū)380名聽障人士辦理了“暢聽王卡”。暢聽王卡的推廣，實現(xiàn)了聽障人士無障礙交流，助力他們更方便地生活和出行，提升了他們的幸福感和獲得感。
2、截止目前共為22名殘疾人上門辦理了殘疾證，為重度殘疾人上門辦理殘疾人證打通了服務(wù)殘疾人的“最后一公里”，給殘疾人及其家人送去了最溫馨的服務(wù)與關(guān)愛，提升了政務(wù)服務(wù)便利度和群眾滿意度，把溫暖送到殘疾人心中。
3、“兩項補貼”資格認定跨省通辦政策，真正讓殘疾人群眾省事、省心又省力，切實讓數(shù)據(jù)多跑路，讓殘疾人群眾少跑腿。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇三
德國著名詩人歌德曾說:"天下哪個倜儻少男不善鐘情?天下哪個妙齡少女不善懷春?"對于文化水平較高，情感體驗較為豐富的大學(xué)生這個特殊群體而言，學(xué)習(xí)之外，戀愛亦是熱門話題之一。針對上述大學(xué)生的實際狀況，我們特此對本校大學(xué)生的基本戀愛情況進行了調(diào)查。
我們小組以電話調(diào)查為主,對深職院的在校大學(xué)生進行了調(diào)查。此次調(diào)查主要是針對同級同學(xué)和朋友,另外電話調(diào)查非同級在校生.調(diào)查總共發(fā)放了45份調(diào)查表,收回4份.對這4份調(diào)查表進行了統(tǒng)計得出結(jié)論.再根據(jù)調(diào)查結(jié)果提一些建議,僅供參考。
調(diào)查結(jié)果與分析
調(diào)查統(tǒng)計得出其中43.9%的人是正在戀愛中,56.%的人是沒有戀愛的這個數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生這個群體里的戀愛情況很普遍，這是改革開放以來傳統(tǒng)道德的分崩離析和戀愛觀念的改變的結(jié)果，作為剛剛告別十二年寒窗苦讀的大學(xué)生而言，空閑時間較為充裕約束相對減少，使得校園成為戀愛搖籃。另外，我們對這一調(diào)查結(jié)果持審慎態(tài)度，因為調(diào)查數(shù)量有限，數(shù)據(jù)出入可能不夠準確。
早戀是現(xiàn)在社會關(guān)注的問題之一，也是老師和家長頗為擔(dān)憂的一個問題。在調(diào)查的人中6歲以下的人有29.3%、7～8歲的有3.7%、9～xx年文化圈和網(wǎng)絡(luò)盛行的'單身主義思想有關(guān)?！皬浹a內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”占了36.6%，這顯示大學(xué)生這一群體里缺乏追求，精神虛無者不占少數(shù)，他們渴望存在感的慰藉和內(nèi)心世界的交流，另外這和大學(xué)較為寬裕的課余時間也有很大關(guān)系?！皩Ψ阶非蠹ち?，自己不好意思拒絕”只有女生選擇這個選項但也只占4.8%.“彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引”占4.5%,這與大學(xué)生普遍渴望自由和渴望被了解的心態(tài)有關(guān)，也印證上述所說這個群體特別強烈的需要存在感的追求。選擇“其他”的占7.3%.
愛情從來就不是一直美好的事物，愛情的利弊更是不勝枚舉。調(diào)查顯示認為戀愛令“學(xué)習(xí)、生活更有動力”的占43.9%，愛情的單一性和約束力往往使戀愛雙方生活更為積極。選擇“分散精力、浪費時間、成績下降”僅占2.4%，這顯示大學(xué)生在戀愛上走向成熟和理性。但我們也認為這與調(diào)查對象主觀化的偏倚不無關(guān)系，“只有"兩人"的世界，脫離集體”這一選項無人選擇和“影響正常的同學(xué)交往”占2.4%更說明我們的猜測的可能，這顯示大學(xué)生注重個體的自由的同時渴望得到認同和希望人際關(guān)系良好?！耙蛉硕悺眲t是大多數(shù)人選擇，占53.7%，這說明大學(xué)生看重獨立人格發(fā)展和更能寬容面對別人的意見和不同看法。
調(diào)查顯示對戀愛態(tài)度持“堅持到底”的占了29.2%，在經(jīng)歷已經(jīng)不能算少的大學(xué)生群體的成長的過程中，顯然成人世界里的愛情觀也會對其造成不小的影響，顯然成人世界里的愛情是復(fù)雜和包羅萬象的，從改革開發(fā)之初的自由和婚姻之爭到物質(zhì)心靈之爭再經(jīng)歷道德幾近崩塌的種種全民愛情危機后，顯然我們更希望回歸美好單純的愛情，向老派愛情致敬的同時我們也問問自己，我們相信愛情嗎?不超過30%的人和“順其自然”近60%的比例相比，顯示成人世界的愛情觀對大學(xué)生群體的影響。而“有了更好的就換”這個選項雖然只有9.8%，但更為顯示這種影響的不可小窺。近六成的選擇顯示大學(xué)生群體更希望愛情是自然而然地相遇，油然而生地相愛。
在這選項中被調(diào)查的人中6%選擇“利弊相當(dāng)”，而39%的人則選擇利大于弊。這既說明大學(xué)生對戀愛有一定甚至比較深認識，也說明大學(xué)生群體的理性思維能力。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇四
近年來，東站社區(qū)圍繞建設(shè)“管理有序、文明祥和的新型社區(qū)”的目標和方向，大力實施黨員“安家工程”，社區(qū)黨建有特色；盡力滿足居民群眾需求，社區(qū)服務(wù)有亮點；豐富活動載體，社區(qū)文化有活力；大力開展文明創(chuàng)建活動，社區(qū)文明上臺階。社區(qū)面貌煥然一新，廣大居民的認同感極大增強。同時，也存在一定差距。主要表現(xiàn)在：一是社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展“短腿”，二是“同駐共建”氛圍不濃，三是社區(qū)“行政化”傾向嚴重，四是社區(qū)服務(wù)亟需“上檔升級”，五是社區(qū)干部普遍存在著“知識儲備不夠”?！案Q一斑知全豹”。東站社區(qū)的個性問題折射出當(dāng)前城市社區(qū)的共性差距，反映出建設(shè)和諧社區(qū)仍然任重道遠。尤其要圍繞構(gòu)筑和諧社區(qū)，突出抓好五點。
在發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟上，社區(qū)居委會要跳出自辦經(jīng)濟的小圈子，確立稅源經(jīng)濟的發(fā)展方向，致力優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，為各種經(jīng)濟成分和經(jīng)濟組織提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。作為政府來講，當(dāng)前要加快探索建立一種既有利于促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，又有利于形成穩(wěn)定的社區(qū)財力來源的新機制。可大力開展招商引資，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，豐富社區(qū)稅源，把來自社區(qū)的財政收入“蛋糕”做大，在此基礎(chǔ)上運用財政轉(zhuǎn)移支付的辦法，解決社區(qū)組織的經(jīng)費來源，并形成一種良性的基層財力機制。同時，引導(dǎo)街居組織搞好自辦企業(yè)改制，發(fā)展個體私營經(jīng)濟和各類社區(qū)經(jīng)濟，不斷夯實社區(qū)的財力基礎(chǔ)。
積極適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型、管理體制變更的新形勢，按照“政府依法行政、社區(qū)依法自治”的要求，進一步創(chuàng)新城市社會管理體制，建立社區(qū)管理新模式。城市基層政府要切實轉(zhuǎn)變職能，加強和改進對社區(qū)居委會工作的指導(dǎo)，用民主、法治、引導(dǎo)的方式方法取代過去簡單的行政命令。屬于政府及有關(guān)部門自身應(yīng)完成的行政性任務(wù)，不得硬性攤派到社區(qū)；不屬于社區(qū)任務(wù)，但社區(qū)做起來有優(yōu)勢的行政事務(wù)性工作，可采取“權(quán)隨責(zé)走，費隨事轉(zhuǎn)”的辦法解決。社區(qū)居委會要完善自治功能，在建立健全社區(qū)黨組織、社區(qū)居民自治組織的同時，不斷培育壯大各類協(xié)會和中介服務(wù)組織，承接起大量與居民相關(guān)的社會公共管理事務(wù)和公益事業(yè)。要健全社區(qū)成員代表會議制度，完善居務(wù)公開的各項制度，暢通居民參與管理的渠道。
要立足于滿足社區(qū)居民的不同層次的需求，尤其要滿足社區(qū)居民最為迫切的物質(zhì)文化生活需要，逐步建立起門類齊全、功能完備的社區(qū)服務(wù)體系。要強化社區(qū)服務(wù)功能，既要注重社區(qū)服務(wù)的福利性、公益性，又要走社會化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的路子，以盈利養(yǎng)福利，以有償補無償，通過多種形式興辦社區(qū)服務(wù)項目，形成多渠道的社區(qū)建設(shè)投入機制，在社區(qū)內(nèi)逐漸形成社會福利服務(wù)、社會互動服務(wù)和市場有償服務(wù)相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
東站社區(qū)的實踐證明，社區(qū)文化建設(shè)開展得紅紅火火，就會形成一種大氛圍，成為一種“文化社區(qū)”。要通過挖掘文體骨干、培育文體團隊、組織文體活動等，在各社區(qū)形成有自己特點的文化隊伍和活動項目。要充分發(fā)揮社區(qū)文化資源和文體人才的優(yōu)勢，建立社區(qū)學(xué)校，并可在街道和居民小區(qū)建立文化站和文化活動室，為居民群眾提供陶冶情操、學(xué)習(xí)知識、人際交往、豐富生活的便利。要以青少年教育、社會公德、家庭美德、法制教育為重點，搞好社區(qū)教育；進一步加強社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動和黨組織班子建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，為構(gòu)建和諧社區(qū)提供政治保證。
有效化解各類矛盾，確保社區(qū)的安全和穩(wěn)定，是創(chuàng)建和諧社區(qū)的前提條件。要結(jié)合社區(qū)特點，抓好以基層黨支部為核心、政法基層單位為骨干、群眾自治組織為基礎(chǔ)、群防群治為依靠的社會治安綜合治理工作，發(fā)揮好社區(qū)維護社會穩(wěn)定“第一道防線”的作用。要根據(jù)新形勢下各類社會矛盾逐漸凸現(xiàn)的實際，建立健全糾紛排查、矛盾調(diào)處、突發(fā)事件預(yù)警、困難群體幫扶、責(zé)任追究等工作機制，努力把矛盾解決在社區(qū)、化解在內(nèi)部、消除在萌芽狀態(tài)。要建立由社區(qū)居委會協(xié)助公安部門統(tǒng)一管理居民戶口的制度，單位管理的居民戶口全部移交社區(qū)管理；城市社區(qū)普遍建立社區(qū)警務(wù)室，并按照社區(qū)地理、人口規(guī)模、治安狀況等，靈活實行一居一警、一居兩警、一居多警等多種配置模式，為社區(qū)提供安全保證。
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大學(xué)生調(diào)查報告及篇五
個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠！
大學(xué)生調(diào)查報告及篇六
內(nèi)容摘要：當(dāng)代大學(xué)生是未來社會的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展關(guān)系著未來社會的發(fā)展。調(diào)查結(jié)果顯示，伴隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導(dǎo)價值觀、加強價值教育；改進學(xué)校德育工作；加強精神文明建設(shè)；重視家庭教育等。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生價值觀、調(diào)查、原因、分析、對策
正文：20xx年9月，我們在校內(nèi)以問卷的方式對大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進行了調(diào)查，共下發(fā)問卷200份共收回175份有效問卷。通過調(diào)查問卷的分析，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀中的價值取向、價值追求與價值目標有了較深的認識，在此基礎(chǔ)上提出加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的建議。
同時50%的同學(xué)認為金錢和人的尊嚴都重要，其中有40%的同學(xué)絕不以人的尊嚴換取金錢而10%的同學(xué)認為為了金錢可以失去尊嚴；22%的同學(xué)單純認為人的尊嚴重要而18%的認為金錢重要；10%的人認為兩者都不重要。
在價值取向上，有43%的人重錢，57%的人重義；
在原則問題上，有35%的人重原則，有65%的人重“關(guān)系”；在理想與現(xiàn)實問題上，有55%的人重理想，45%的人重現(xiàn)實。由調(diào)查結(jié)果可知當(dāng)代大學(xué)生存在的問題有：(1)重金錢實惠輕理想追求。(2)重個人利益輕國家集體。(3)重知識才能輕道德品質(zhì)。(4)重奢侈享受輕艱苦奮斗等等。
大學(xué)生的價值觀，從某種程度上講，將直接影響到國家的前途和命運。然而有調(diào)查結(jié)果可知現(xiàn)實情況不盡如人意：人生理想的失重與個人主義的抬頭。其次，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀顯現(xiàn)出多元化、實用化和功利化的傾向，同時部分同學(xué)產(chǎn)生了金錢至上的觀點，甚至出現(xiàn)了拜金主義現(xiàn)象。
大學(xué)生價值觀的問題在任何時刻都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價值觀問題是普遍存在的，這與當(dāng)今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。
國際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。
第二，生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會的大學(xué)生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，思維、情感處于變化發(fā)展之中，在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了我們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使我們大學(xué)生無所適從。這一切容易導(dǎo)致我們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責(zé)；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>
第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀問題的直接原因。我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。同時由于學(xué)校對當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的缺失，致使大學(xué)生價值觀存在誤區(qū)，導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價.取舍的思想觀點有誤區(qū)。學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的`價值觀交流渠道，使大學(xué)生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。
1．確立主導(dǎo)價值觀
當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的問題，主要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的問題，直接來源于這種價值觀的多元化，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生價值觀問題，首先就必須確立主導(dǎo)價值觀。這個主導(dǎo)價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如重義輕利、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價值觀念體系。
2．加強家庭教育作用
缺乏家庭德育是大學(xué)生價值觀問題的一個重要原因，所以，要使大學(xué)生的價值問題得以改善，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是占主導(dǎo)地位的，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學(xué)生家長加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育教育，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成當(dāng)代社會主義的“四有”新人。
3．改進學(xué)校德育教育工作，，加強價值觀教育
確立主導(dǎo)價值觀后，還要加強價值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的問題，加強大學(xué)生的價值觀教育，首先必須加強和改進學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。我們要認真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強和改進學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強德育整。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇七
大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學(xué)生消費將有助于提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進大學(xué)生健康發(fā)展，在當(dāng)前社會具有實踐意義。
為了正確引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進大學(xué)生更好的消費。因此，我們對我校大學(xué)生在校的消費情況做了簡單分析。
1.學(xué)生每月生活費分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征
2.男、女生生活費用途及比較
3.性別、年級分別對生活費用途的影響（單因素方差分析）
4.生活費與伙食費的相關(guān)關(guān)系
5.對我校大學(xué)生伙食費進行估計（總體參數(shù)估計、區(qū)間估計）
6.對我校大學(xué)生消費觀簡單分析
西安工業(yè)大學(xué)全體學(xué)生
各系隨機抽查103名學(xué)生
1.根據(jù)調(diào)查目的，設(shè)計調(diào)查問卷。
2.通過問卷星網(wǎng)設(shè)計好問卷，隨機發(fā)放問卷。
3.根據(jù)問卷回收情況，選擇103份有效問卷進行分析。
4.撰寫我校大學(xué)生月消費情況調(diào)查報告。
20xx年1月4日至20xx年1月10日
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云
小組任務(wù)分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問卷的設(shè)計；
（2）由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設(shè)計；
（3）小組成員通過微信、qq等通訊工具完成問卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析部
分。
消費范圍及消費水平分布1.消費范圍分布
除去伙食費，大部分學(xué)生消費在服飾上、娛樂、通訊及日用品方面，服飾類占54.4％，娛樂占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛占14.6%。
1.消費水平分布分析
大多數(shù)學(xué)生的消費水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個別。隨著消費水平的增加，頻數(shù)也在減少，說明大部分大學(xué)生消費基本理智，極端消費的情況只是少數(shù)。
1.對生活費的分析（描述統(tǒng)計）
對生活費的區(qū)間估計從隨機抽取的50個樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學(xué)生月生活費在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費用途及比較
通過直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂和通訊方面較女生而言花費的更多，男生娛樂占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個方面說明，男生的消費范圍較女生更廣。
1.性別對消費的影響從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=0.104348
2.年級對消費的影響
從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=2.233083
1.相關(guān)圖
從散點圖我們可以看出，伙食費與生活費呈正相關(guān)關(guān)系。
2.相關(guān)系數(shù)分析
從輸出表格，相關(guān)系數(shù)r=0.150638，說明伙食費與生活費之間的相關(guān)關(guān)系不大。大學(xué)生將生活費大多用于其他方面。
3.伙食費與生活費的回歸分析
估計值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說明方程的擬合程度差。
大學(xué)生由于沒有完全獨立，所以絕大多數(shù)學(xué)生的生活費來源于父母，占比91%。但是，勤工助學(xué)、校外兼職等自力更生的學(xué)生也占一部分。
一般情況下，大學(xué)生的生活費都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學(xué)生的生活費還有剩余。在消費時，大部分學(xué)生都會實現(xiàn)做好預(yù)算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見，大多數(shù)大學(xué)生在消費方面較為理性。
總結(jié)：
1.通過對我校大學(xué)生進行調(diào)查，我校大學(xué)生每月生活費的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費。
2.男、女生生活費的主要用途存在差異。除伙食費外，男生主要用于娛樂方面，女生在服飾方面花費較多。
3.大學(xué)生生活費主要來源于父母，金額有限，消費時都會較為謹慎，大部分人都會提前做好預(yù)算。由此可見，大學(xué)生在消費方面較為理性。建議：
1男女的消費結(jié)構(gòu)都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費太多，男生用于娛樂、通訊上的花費太多，建議優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，樹立合理的消費觀念。
2鼓勵大學(xué)生多做兼職，多一點生活費來源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗生活。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇八
大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個階段，也是我們學(xué)習(xí)知識，豐富生活的黃金時期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習(xí)慣在老師和家長的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時間也都被學(xué)習(xí)無情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對大學(xué)生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學(xué)生展開了一次課外調(diào)查。
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學(xué)生課余時間分配情況，同時為提高學(xué)生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對年級的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學(xué)沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：
1、人生目標不明確，茫然無所適從； 從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學(xué)的課程沒有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標，因此沒有學(xué)習(xí)的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習(xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低 大學(xué)生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對學(xué)習(xí)對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對比的時候，大學(xué)生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學(xué)生利用課余時間效率變低。
3、學(xué)習(xí)時間不足，過于沉迷娛樂
4、參加社會實踐太少，社會交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進社會，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應(yīng)該花時間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學(xué)會既學(xué)得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學(xué)習(xí)和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐，提高自身素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進社會的起點，在大學(xué)我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習(xí)活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
大學(xué)生調(diào)查報告及篇九
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；2%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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