演講稿的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)方式可以多樣化，如使用例子、引用名言等。演講稿的語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)于專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)，以便廣大聽(tīng)眾理解。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)欣賞一下吧。
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇一
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是每位學(xué)生必備的美德，一個(gè)人不僅在乎他的成績(jī)。更要在乎他的誠(chéng)信。現(xiàn)在，讓我給你們講一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事吧。
記得那次英語(yǔ)考試后，老師笑容滿面地走進(jìn)教室，開(kāi)始發(fā)考卷了，我非常自信地坐在座位上，美滋滋地想著：這次我一定能考上一百分，而且媽媽也答應(yīng)我如果考上一百分就帶我去游樂(lè)場(chǎng)玩呢！當(dāng)老師叫到我的名字時(shí)，我興奮地走上去，拿起試卷一看，鮮紅的100分映入我的眼簾。我一蹦一跳地回到了座位上。想象著在游樂(lè)場(chǎng)玩我最喜歡的碰碰車的情景，真是過(guò)癮。
老師開(kāi)始評(píng)講試卷了，我認(rèn)真地聽(tīng)著，突然我發(fā)現(xiàn)有一道題改錯(cuò)了。這時(shí)，我心里像十五個(gè)吊桶—七上八下，思想斗爭(zhēng)異常激烈。怎么辦呢？讓老師把試卷改過(guò)來(lái)吧，可是，沒(méi)有一百分的話，去游樂(lè)場(chǎng)的計(jì)劃就泡湯了，不改吧，那我就是不誠(chéng)實(shí)的孩子，《狼來(lái)了》的故事告訴了我，小牧童因?yàn)檎f(shuō)謊，他的羊才被大灰狼咬得死的死，傷的傷，更可怕的是他失去別人對(duì)他的信任。老師也常教導(dǎo)我們誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事。想到這里，我便毫不猶豫地站起來(lái)，對(duì)老師說(shuō)：“老師，我這里有一題改錯(cuò)了，我的應(yīng)該是98分?！蓖瑢W(xué)們的向我投來(lái)贊許的目光，老師走過(guò)來(lái)看了我的那道題，于是扣了2分，并當(dāng)著全班同學(xué)的面表?yè)P(yáng)了我的誠(chéng)實(shí)，我的心里像吃了蜜糖一樣。雖然這次我沒(méi)考到100分，也沒(méi)有去游樂(lè)場(chǎng)，但是它讓我感受到了誠(chéng)實(shí)守信的快樂(lè)。
雖然這件事過(guò)去了很久了，但它讓我明白：誠(chéng)實(shí)就像一滴雨露，滋養(yǎng)我們的心靈。讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)陪伴在我的身邊，伴我成長(zhǎng)。
謝謝大家！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇二
同志們：
今天召開(kāi)市文明委全體會(huì)議，主要是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神，全面貫徹系列重要講話精神，貫徹落實(shí)市委十一屆十次全會(huì)和市委市政府推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階工作會(huì)議的部署要求，總結(jié)去年工作，分析當(dāng)前形勢(shì)，研究部署今年精神文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)。
以往，我們每年都是召開(kāi)文明委主任(擴(kuò)大)會(huì)議，今年，我們改變形式，請(qǐng)全體成員單位參加并進(jìn)行工作交流，目的是更好的發(fā)揮成員單位的主體作用，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極主動(dòng)作為，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，匯聚推動(dòng)精神文明建設(shè)的強(qiáng)大合力。剛才，6位同志作了很好的交流發(fā)言，他們的做法各具特色、富于創(chuàng)新，充分展示了我市精神文明建設(shè)的新成效，希望各地、各部門(mén)認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)現(xiàn)共同提高。梅向東同志匯報(bào)了《常州市20xx年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》《構(gòu)筑道德風(fēng)尚建設(shè)高地行動(dòng)方案(20xx-20xx年)》起草情況等工作，各位文明委主任也提出了工作要求。會(huì)后，請(qǐng)市文明辦根據(jù)大家提出的意見(jiàn)建議，抓緊修改完善?！叭罕娮顫M意的精神文明建設(shè)成果”征集活動(dòng)是近年來(lái)首次開(kāi)展，希望各地、各部門(mén)踴躍參加，努力打造工作新品牌。
20xx年，全市精神文明建設(shè)戰(zhàn)線認(rèn)真貫徹中央和市委的部署要求，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)文明程度高的新常州，扎實(shí)推進(jìn)思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建，各方面工作都取得了新進(jìn)展新成效。一是核心價(jià)值觀宣傳教育廣泛深入。運(yùn)用各類媒體媒介，大力宣傳、持續(xù)叫響“三個(gè)倡導(dǎo)”。精心組織各類道德典型評(píng)選，全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)、全國(guó)最美基層干部、全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵、全國(guó)節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)孝老愛(ài)親最美家庭分別有1人或1家庭當(dāng)選，另有8人榮登“中國(guó)好人榜”。成功舉辦“美德之夜”大型公益活動(dòng)，隆重表彰新一屆道德模范，集聚道德力量。在全省率先出臺(tái)《關(guān)愛(ài)禮遇道德典型實(shí)施辦法》，發(fā)放獎(jiǎng)金50多萬(wàn)元，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響和示范效應(yīng)。“道德講堂·百姓視角”全面推廣，按照“送課+種課”的模式，重點(diǎn)創(chuàng)編《人在旅途》等7個(gè)劇目，巡演100余場(chǎng)，深受群眾歡迎，交通局、衛(wèi)計(jì)委等一批行業(yè)講堂形成很好的示范效應(yīng)。二是城鄉(xiāng)一體文明建設(shè)成效顯著。常州在全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)中成績(jī)繼續(xù)位列全省前列，溧陽(yáng)獲得全國(guó)文明城市提名城市資格。文明城市建設(shè)機(jī)制不斷完善，季度測(cè)評(píng)和日常巡訪有機(jī)融合，為市民群眾解決1萬(wàn)多個(gè)問(wèn)題，文明城市建設(shè)常態(tài)化得到省委領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。6家單位、4個(gè)村鎮(zhèn)、2個(gè)村分別獲評(píng)全國(guó)文明單位、全國(guó)文明村鎮(zhèn)、江蘇最美鄉(xiāng)村。編制發(fā)放60萬(wàn)份《我們的家園，文明的常州》宣傳明信片，吸引8萬(wàn)人參與文明城市建設(shè)應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)群眾參與文明城市建設(shè)熱情。召開(kāi)全市農(nóng)村精神文明建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，開(kāi)展以“踐行核心價(jià)值，建設(shè)最美鄉(xiāng)村”為主題的18項(xiàng)系列活動(dòng)，民風(fēng)建設(shè)和環(huán)境整治有效推進(jìn)。溧陽(yáng)市在全省道德風(fēng)尚高地建設(shè)工作會(huì)議上就農(nóng)村精神文明建設(shè)作交流發(fā)言。三是志愿服務(wù)工作和誠(chéng)信建設(shè)制度化扎實(shí)推進(jìn)。全市注冊(cè)志愿者達(dá)49萬(wàn)人，占城鎮(zhèn)人口比例排名全省第三。舉辦“一袋牛奶的暴走”等志愿服務(wù)活動(dòng)6000多次，參與志愿者50萬(wàn)人次。榮獲3個(gè)全國(guó)志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型，數(shù)量位居全省地級(jí)市第一。全國(guó)首創(chuàng)“你扶我?guī)?愛(ài)心無(wú)憂”公益保障計(jì)劃。武進(jìn)區(qū)承辦兩省四市建立環(huán)太湖生態(tài)文明志愿服務(wù)圈行動(dòng)。開(kāi)展百名誠(chéng)信之星、十大誠(chéng)信標(biāo)兵推選和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、放心消費(fèi)示范街區(qū)、文明誠(chéng)信市場(chǎng)集市創(chuàng)建等活動(dòng)，推出一批誠(chéng)信人物、誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信群體。四是未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。深入推進(jìn)未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育，舉辦入學(xué)儀式、青春儀式、成人儀式觀摩會(huì)。開(kāi)展美德少年評(píng)選表彰活動(dòng)，8人獲評(píng)江蘇省美德少年。聯(lián)合媒體開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，舉辦“童心﹒追夢(mèng)”未成年人網(wǎng)絡(luò)春晚活動(dòng)，組織優(yōu)秀童謠、童詩(shī)和少兒歌曲征集推廣活動(dòng)，2件作品獲省一等獎(jiǎng)。在全省地市中率先運(yùn)用市本級(jí)彩票公益金扶持學(xué)校少年宮建設(shè)。
總的來(lái)看，過(guò)去一年我市精神文明建設(shè)工作有創(chuàng)新、有成效、有亮點(diǎn)，有些工作走在了全國(guó)全省前列。這些成績(jī)的取得，是全市各地、各部門(mén)共同努力的結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我向大家表示衷心的感謝!
20xx年是實(shí)施“十三五”規(guī)劃的開(kāi)局之年。做好今年精神文明建設(shè)工作，具有特殊而重要的意義。全市精神文明建設(shè)戰(zhàn)線要繼續(xù)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，聚焦培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，扎實(shí)推進(jìn)道德風(fēng)尚高地建設(shè)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為建設(shè)“強(qiáng)富美高”新常州提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
關(guān)于今年的具體工作，《工作要點(diǎn)》已作了全面安排。這里，我根據(jù)中央精神和市委要求，再講三點(diǎn)意見(jiàn)。
一、深刻把握精神文明建設(shè)新形勢(shì)、新要求。
黨的以來(lái)，提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并就精神文明建設(shè)多次作出了重要指示、提出了明確要求。強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化全過(guò)程、滲透社會(huì)生活各方面。強(qiáng)調(diào)要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)要注意把一些基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，使法律法規(guī)更多體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷，通過(guò)法律的強(qiáng)制力來(lái)強(qiáng)化道德作用，確保道德底線，推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)提升，等等。這些重要論述，深刻揭示了新形勢(shì)、新任務(wù)下精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為我們做好工作提供了重要遵循。在xx屆五中全會(huì)上，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)深入推進(jìn)精神文明建設(shè)同樣具有重要的指導(dǎo)意義。我們?cè)诠ぷ髦幸喂虡?shù)立、自覺(jué)踐行，切實(shí)把五大發(fā)展理念貫徹到精神文明建設(shè)全過(guò)程、各方面。
1.貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)精神文明建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。精神文明建設(shè)工作引領(lǐng)風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人們思想變化特點(diǎn)，善于從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新問(wèn)題新趨勢(shì)中捕捉重點(diǎn)，善于從基層的新探索新實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，使精神文明建設(shè)工作更有生氣、更接地氣。要注重向傳統(tǒng)品牌注入新鮮元素、搭建吸引群眾廣泛參與的新載體，使老品牌有新內(nèi)涵、傳統(tǒng)項(xiàng)目有新形式、新載體有實(shí)內(nèi)容，始終保持精神文明建設(shè)的生機(jī)活力。要適應(yīng)信息化發(fā)展趨勢(shì)和“微時(shí)代”傳播規(guī)律，注重以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，傳播道德正能量，弘揚(yáng)文明新風(fēng)尚。要注重發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題中的重要作用，提升精神文明建設(shè)法治化水平。
2.貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念，補(bǔ)齊精神文明建設(shè)短板。當(dāng)前，精神文明建設(shè)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、硬件建設(shè)與軟件環(huán)境不匹配等問(wèn)題。要強(qiáng)化協(xié)調(diào)理念，做好補(bǔ)齊短板工作，提升精神文明建設(shè)整體水平。比如，在城鄉(xiāng)一體文明建設(shè)上，相對(duì)城市而言，農(nóng)村精神文明建設(shè)仍是薄弱環(huán)節(jié)。要通過(guò)開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、最美鄉(xiāng)村創(chuàng)建和城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建等途徑，推動(dòng)更多的資源向農(nóng)村和農(nóng)民傾斜，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體文明。再比如，在精神文明環(huán)境建設(shè)上，相對(duì)場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)而言，對(duì)內(nèi)涵建設(shè)、管理服務(wù)、風(fēng)尚培育等重視程度還不夠高。要推動(dòng)各地在抓好硬環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，更加注重軟環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3.貫徹綠色發(fā)展理念，以精神文明建設(shè)新成就扮靚美麗常州。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。要把精神文明建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融合起來(lái)，共同推進(jìn)美麗宜居常州建設(shè)。通過(guò)加強(qiáng)綠色理念宣傳，組織生態(tài)文明共建志愿服務(wù)，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)環(huán)境意識(shí)，養(yǎng)成綠色低碳生活方式。通過(guò)強(qiáng)化考核導(dǎo)向，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)要求納入文明城市、文明鎮(zhèn)考核內(nèi)容，加大考核權(quán)重，引導(dǎo)各地抓好生態(tài)文明建設(shè)，讓良好生態(tài)成為普惠的民生福祉。
4.貫徹開(kāi)放發(fā)展理念，在學(xué)習(xí)借鑒中提升精神文明建設(shè)水平。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)國(guó)際化戰(zhàn)略，精神文明建設(shè)也要面向世界，善于吸收和借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果。要學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家、兄弟城市在提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度上的有益經(jīng)驗(yàn)，尤其是在公共生活領(lǐng)域中強(qiáng)化社會(huì)公德約束的好做法，在社會(huì)管理、誠(chéng)信建設(shè)等方面發(fā)揮法規(guī)制約的成功經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，創(chuàng)己之新，不斷提升我市精神文明建設(shè)水平。
5.貫徹共享發(fā)展理念，讓人民群眾在精神文明共建中有更多獲得感。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是精神文明建設(shè)的本質(zhì)屬性。要從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，堅(jiān)持創(chuàng)建為了人民、創(chuàng)建依靠人民、創(chuàng)建成果由人民共享。要強(qiáng)化以人民為中心的工作導(dǎo)向，做到典型選樹(shù)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，文明創(chuàng)建讓群眾唱好主角，文化活動(dòng)貼近群眾需求，最大限度調(diào)動(dòng)群眾參與積極性，變“你和我”為“我們”，變“要我做”為“一起做”，真正讓人民群眾在參與創(chuàng)建中受到教育、提升境界，有更多獲得感、幸福感。
二、積極推動(dòng)核心價(jià)值觀廣認(rèn)同、廣踐行。
深化精神文明建設(shè)，必須抓好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)主心骨。要從最能形成共識(shí)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”著手，廣泛宣傳教育，廣泛探索實(shí)踐，推動(dòng)核心價(jià)值觀在我市落地生根。
1.抓好宣傳教育，鑄造價(jià)值引領(lǐng)之“魂”。核心價(jià)值觀建設(shè)是一個(gè)潛移默化、日積月累的過(guò)程。要使核心價(jià)值觀入心入腦，成為人們?nèi)沼枚挥X(jué)的行為準(zhǔn)則，必須持續(xù)推動(dòng)、久久為功。一是發(fā)揮好道德講堂的載體作用。道德講堂是我市的城市名片，歷經(jīng)7年發(fā)展，依然受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。前不久，中宣部副部長(zhǎng)王世民在徐州舉辦的全國(guó)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上強(qiáng)調(diào)，道德講堂是江蘇精神文明建設(shè)在全國(guó)最響亮的品牌，省委、宣傳部長(zhǎng)王燕文也多次作出同樣的論述。今年，省文明委把道德講堂的深化和推廣作為全省精神文明建設(shè)工作重點(diǎn)，作出了一系列部署，并將在我市舉辦全省深化道德講堂建設(shè)推進(jìn)會(huì)。常州作為道德講堂的發(fā)源地，更要堅(jiān)定“只能被模仿、不能被超越”的目標(biāo)，持續(xù)探索創(chuàng)新，不斷提升活動(dòng)效果。要進(jìn)一步推廣百姓視角。繼續(xù)推行“種課+送課”模式，由市文明辦打造一批重點(diǎn)劇目送課進(jìn)基層，各地、各行業(yè)再結(jié)合實(shí)際“種課”，自助選題、編劇、排演一批優(yōu)秀劇目進(jìn)行巡演，全年巡演200場(chǎng)次以上。要進(jìn)一步豐富講堂內(nèi)涵。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，豐富講堂的學(xué)習(xí)教育功能，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操。要進(jìn)一步創(chuàng)新講堂形式，通過(guò)戲曲、情景劇、快板書(shū)、三句半、微電影等文藝表現(xiàn)形式，宣講好人事跡，不斷擴(kuò)大受眾面。二是發(fā)揮好主題教育的引導(dǎo)作用。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最永恒、最能把所有人團(tuán)結(jié)在一起的是愛(ài)國(guó)主義。要抓住慶祝建黨95周年、紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年、慶祝國(guó)慶67周年等契機(jī)，廣泛開(kāi)展“愛(ài)國(guó)筑夢(mèng)·奮斗圓夢(mèng)”等群眾性主題教育活動(dòng)，唱響愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的主旋律。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀的根脈，要繼續(xù)開(kāi)展“品味傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)核心價(jià)值”、“我們的節(jié)日”、全民閱讀、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人們心靈、陶冶道德情操。要找準(zhǔn)核心價(jià)值觀和人們思想道德情感的契合點(diǎn)，編撰系列通俗讀物，加大媒體宣傳力度，做好公益廣告發(fā)布，講清楚核心價(jià)值觀有根有源、有道有義，不斷增強(qiáng)人們的價(jià)值觀自信。要試點(diǎn)建設(shè)一批主題公園、廣場(chǎng)、展示場(chǎng)館，推動(dòng)核心價(jià)值觀融入群眾文化活動(dòng)、融入人們生活空間。三是發(fā)揮好典型模范的示范作用。崇德向善是中華文化的鮮明底色，見(jiàn)賢思齊是廣大群眾的共同心理。要不斷提升選樹(shù)宣傳“身邊好人”“最美人物”“龍城先鋒”“道德模范”等典型模范的廣度和力度，構(gòu)建更多層次示范群體，放大典型模范示范效應(yīng)。要全面落實(shí)《關(guān)愛(ài)禮遇道德典型實(shí)施辦法》，不斷拓展關(guān)愛(ài)禮遇領(lǐng)域，營(yíng)造好人好報(bào)的社會(huì)風(fēng)尚。要廣泛組織公眾人物“重品行、樹(shù)形象、做榜樣”活動(dòng)，引導(dǎo)企業(yè)家、文化名人、知識(shí)精英強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀。
2.抓好主題實(shí)踐，夯實(shí)道德建設(shè)之“基”。核心價(jià)值觀建設(shè)貴在知行合一、自覺(jué)行動(dòng)。這就需要我們堅(jiān)持不懈地抓好實(shí)踐養(yǎng)成，引導(dǎo)人們?cè)谛袆?dòng)中深化理解、增進(jìn)認(rèn)同。一是著力推進(jìn)志愿服務(wù)工作制度化。志愿服務(wù)是最美好的道德實(shí)踐，重在普及、貴在常態(tài)。要全面推廣“志愿常州注冊(cè)管理系統(tǒng)”，建立考評(píng)制度，加強(qiáng)常態(tài)管理，提高志愿者的參與度和志愿服務(wù)的活躍度。要不斷完善“三級(jí)中心，四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”志愿服務(wù)陣地建設(shè)，推進(jìn)志愿服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展好“黨員義工365”“鄰里守望”“一袋牛奶的暴走”等品牌志愿服務(wù)活動(dòng)，使志愿服務(wù)人人可為、時(shí)時(shí)可為。要大力開(kāi)展優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀志愿服務(wù)組織、優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目、優(yōu)秀志愿服務(wù)陣地“四大典型”選樹(shù)工作，組織系列宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，廣泛弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神。要進(jìn)一步發(fā)揮美德基金會(huì)資源整合利用的效應(yīng)，完善六大代表處建設(shè)，拓展成立各類專項(xiàng)基金，探索線上線下融資渠道。二是著力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化。誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范，也是衡量社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺。要加快推進(jìn)信用信息系統(tǒng)建設(shè)，構(gòu)建守信聯(lián)合激勵(lì)和失信聯(lián)合懲戒機(jī)制，完善“紅黑榜”發(fā)布制度。要深入開(kāi)展誠(chéng)信主題教育實(shí)踐活動(dòng)，廣泛組織“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)放心消費(fèi)示范街區(qū)”創(chuàng)建，開(kāi)展誠(chéng)信典型選樹(shù)宣傳，建好用好誠(chéng)信自律聯(lián)盟。三是著力推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。涵養(yǎng)核心價(jià)值觀，必須從未成年人抓起，幫助他們打好人生底色。要深化未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育，開(kāi)展全年齡段的情景劇創(chuàng)作和巡演活動(dòng)，建設(shè)一批“八禮四儀”養(yǎng)成教育示范點(diǎn)，舉辦示范學(xué)校骨干教師培訓(xùn)班，開(kāi)展“四儀”教育示范活動(dòng)，不斷增強(qiáng)養(yǎng)成教育的感染力。要深入實(shí)施學(xué)校少年宮建設(shè)“青苗計(jì)劃”，探索制定市本級(jí)彩票公益金扶持有效辦法，建好用好“青苗義教團(tuán)”。要加快推進(jìn)江蘇省常州未成年人社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，擴(kuò)大市級(jí)未成年人社會(huì)實(shí)踐基地?cái)?shù)量，推動(dòng)基地實(shí)踐項(xiàng)目與中小學(xué)?！肮┬鑼?duì)接”，建好街鎮(zhèn)未成年人成長(zhǎng)服務(wù)中心，抓好手機(jī)客戶端“享去”的應(yīng)用和推廣，為未成年人提供豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)。要優(yōu)化心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化市成長(zhǎng)指導(dǎo)中心帶動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)未成年人心理健康。要抓好文明禮儀教育兒童劇《尋找紅頭發(fā)》和動(dòng)畫(huà)電視劇《我們的節(jié)日》編創(chuàng)工作，開(kāi)展優(yōu)秀童詩(shī)、童謠和少兒歌曲的征集評(píng)選和推廣活動(dòng)，引導(dǎo)廣大未成年人在藝術(shù)熏陶中陶冶情操、涵育文明。要深入開(kāi)展凈化社會(huì)文化環(huán)境“藍(lán)天行動(dòng)”，用好“文網(wǎng)衛(wèi)士”系統(tǒng)，開(kāi)展“陽(yáng)光網(wǎng)絡(luò)伴我成長(zhǎng)”系列活動(dòng)。四是著力推進(jìn)文明行為勸導(dǎo)。要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的交通秩序、旅游出行、公共秩序等方面不文明現(xiàn)象，加大整治力度，形成文明新風(fēng)。要深化文明交通行動(dòng)，集中整治酒后駕駛、闖紅燈、隨意變道加塞、占用應(yīng)急車道等交通違法行為。要大力推進(jìn)文明旅游依法管理，落實(shí)旅游者不文明行為記錄制度，曝光旅游不文明行為。
3.抓好五大創(chuàng)建，匡正社會(huì)文明之“風(fēng)”。群眾性精神文明創(chuàng)建，是精神文明建設(shè)的傳統(tǒng)基業(yè)和當(dāng)家品牌。從今年開(kāi)始，文明創(chuàng)建將由原來(lái)的文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位“三大創(chuàng)建”拓展為“五大創(chuàng)建”，增加文明校園、文明家庭創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)地區(qū)全覆蓋、行業(yè)全覆蓋、人群全覆蓋，推動(dòng)處處吹勁文明之風(fēng)。一是文明城市建設(shè)要在惠民育民、常態(tài)長(zhǎng)效上下功夫。自20xx年創(chuàng)成全國(guó)文明城市以來(lái)，我市每年的測(cè)評(píng)成績(jī)一直位居全國(guó)、全省前茅。但是在去年的測(cè)評(píng)中，成績(jī)不容樂(lè)觀，在背街小巷環(huán)境衛(wèi)生、社區(qū)管理、交通秩序管理、文明餐桌宣傳、公共設(shè)施管護(hù)等方面都被扣了分，希望有關(guān)責(zé)任單位要認(rèn)真整改、舉一反三、補(bǔ)齊短板，其他責(zé)任單位也要引起重視、全面排查、提高水平。今年，圍繞文明城市建設(shè)新形勢(shì)新任務(wù)，各地、各部門(mén)要堅(jiān)持做到工作不松、力度不減、標(biāo)準(zhǔn)不降，不斷提升文明城市建設(shè)水平。要強(qiáng)化惠民育民。結(jié)合文明城市建設(shè)個(gè)性特征、發(fā)展愿景和“我為文明城市代言”征集活動(dòng)，整理群眾關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，集中辦好幾件實(shí)事，挖掘全民創(chuàng)建潛力，提升創(chuàng)建核心內(nèi)生力。結(jié)合市民“看文明、議文明、創(chuàng)文明”主題活動(dòng)，加強(qiáng)文明知識(shí)宣傳和普及，引導(dǎo)居民從小事做起、從自身做起，匯聚起城市文明的力量。要強(qiáng)化落細(xì)落小。注意抓好背街小巷、老舊小區(qū)、集貿(mào)市場(chǎng)、小餐飲店等最容易忽視的環(huán)節(jié)，真正把文明體現(xiàn)到城市每一個(gè)角落。要強(qiáng)化常態(tài)長(zhǎng)效。以《全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)體系》為導(dǎo)向，做深做精責(zé)任分解、測(cè)評(píng)點(diǎn)評(píng)、文明巡訪、定期督查等常態(tài)長(zhǎng)效工作和迎檢動(dòng)員組織工作，提升文明城市建設(shè)常態(tài)化水平。二是農(nóng)村精神文明建設(shè)要在鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、人居環(huán)境上下功夫。相對(duì)城市而言，農(nóng)村精神文明建設(shè)依然是個(gè)短板。要按照全市農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)的部署，堅(jiān)持以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，深化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建，因地制宜抓好重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施，注重加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展、加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治力度。要抓好城鄉(xiāng)共建，實(shí)施省級(jí)以上文明單位結(jié)對(duì)文明村、重點(diǎn)道德講堂示范點(diǎn)結(jié)對(duì)村鎮(zhèn)、城市優(yōu)秀志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)結(jié)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志愿服務(wù)站三項(xiàng)結(jié)對(duì)行動(dòng)，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化文明。三是文明單位創(chuàng)建要在優(yōu)質(zhì)服務(wù)、社會(huì)責(zé)任上下功夫。今年，要抓住評(píng)選表彰新一輪市級(jí)文明單位的契機(jī)，推動(dòng)創(chuàng)建工作向非公有制企業(yè)、社會(huì)組織延伸，組織各行各業(yè)特別是窗口單位，以“立足崗位踐行核心價(jià)值觀”為主題，廣泛開(kāi)展各具特色的創(chuàng)建活動(dòng)，提升服務(wù)水平，樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)，履行社會(huì)責(zé)任。尤其是文明單位標(biāo)兵，要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、控制數(shù)量、提高質(zhì)量，切實(shí)做好表率，真正成為社會(huì)文明標(biāo)桿。四是文明校園創(chuàng)建要在師德師風(fēng)、校園文化上下功夫。去年，教育部、中央文明辦聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于深入開(kāi)展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》，提出要通過(guò)五年的持續(xù)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)高校、中小學(xué)文明校園創(chuàng)建活動(dòng)全覆蓋。目前，省文明辦、省教育廳正在制定創(chuàng)建實(shí)施辦法和測(cè)評(píng)細(xì)則。文明辦要把這項(xiàng)工作統(tǒng)起來(lái)，充分發(fā)揮教育局的主體作用，引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校以立德樹(shù)人為根本，以學(xué)生為中心，更加注重加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)生文明素養(yǎng)提升，把文明校園創(chuàng)建打造成精神文明建設(shè)的又一響亮品牌。五是文明家庭創(chuàng)建要在培育家風(fēng)、弘揚(yáng)美德上下功夫。今年，中央文明委將出臺(tái)《關(guān)于深化家庭文明建設(shè)工作的意見(jiàn)》，制定《全國(guó)文明家庭評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選辦法》，評(píng)選表彰首屆全國(guó)文明家庭，以后每三年評(píng)選一次，省文明辦、省婦聯(lián)也將聯(lián)合開(kāi)展省級(jí)文明家庭評(píng)選工作。市文明辦和市婦聯(lián)要積極做好推選工作，并開(kāi)展市級(jí)文明家庭評(píng)選，選樹(shù)和宣傳一批先進(jìn)典型，推動(dòng)核心價(jià)值觀在家庭里生根、在親情中升華。
三、合力推進(jìn)年度目標(biāo)任務(wù)能完成、能落地。
當(dāng)前，精神文明建設(shè)的領(lǐng)域越來(lái)越寬，要求越來(lái)越高，任務(wù)也越來(lái)越重，特別需要各地、各部門(mén)齊抓共管、共同推進(jìn)。
1.加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。精神文明建設(shè)工作成效如何，很大程度上取決于文明委成員單位作用發(fā)揮得如何。應(yīng)該說(shuō)，市文明委各成員單位對(duì)精神文明建設(shè)是積極主動(dòng)、盡職盡責(zé)的，但在實(shí)際工作中也存在不平衡的問(wèn)題。要把精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貫通起來(lái)，與業(yè)務(wù)工作、行業(yè)管理、社會(huì)治理結(jié)合起來(lái)，找準(zhǔn)切入口和著力點(diǎn)，做到一同部署、一體推進(jìn)。文明辦要做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，加強(qiáng)與文明委成員單位的聯(lián)系溝通，加強(qiáng)重點(diǎn)任務(wù)的督促檢查，把各方面資源整合起來(lái)，把各方面力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，合力推進(jìn)精神文明建設(shè)。
2.注重融合發(fā)展。精神文明建設(shè)經(jīng)常要面臨新問(wèn)題，必須運(yùn)用新思維、新方式，才能更好的解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展。要強(qiáng)化法治思維，推動(dòng)法治建設(shè)和道德建設(shè)融合發(fā)展，市公安局、城管局等部門(mén)要探索將闖紅燈、車窗拋物等不文明行為的懲戒措施納入法治化軌道，在法律層面對(duì)市民文明行為進(jìn)行規(guī)范和約束。要強(qiáng)化全媒體思維，善于將傳統(tǒng)媒體和新媒體合起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，有力提升正能量的傳播效應(yīng)。
3.抓好落實(shí)落地。今年精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)已十分明確，關(guān)鍵是抓落實(shí)落地，實(shí)施好“項(xiàng)目化管理、工程化推進(jìn)、目標(biāo)化考核”的工作機(jī)制。要堅(jiān)持抓重點(diǎn)抓關(guān)鍵，集中力量抓好影響大、作用大、帶動(dòng)性強(qiáng)的工作，在重點(diǎn)突破中實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)。要堅(jiān)持重心下移、資源下沉，加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)推廣，確保精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作上下貫通、落到實(shí)處。
同志們，新形勢(shì)下精神文明建設(shè)充滿機(jī)遇、大有可為。我們要堅(jiān)持有職守、有作為、有擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力、扎實(shí)有效做好今年精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作，為建設(shè)“強(qiáng)富美高”新常州作出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇三
堅(jiān)守大學(xué)校園誠(chéng)信演講稿由本站會(huì)員“bingshanyijiao”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來(lái)參考借鑒作用。
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編為大家收集的堅(jiān)守大學(xué)校園誠(chéng)信演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的.歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人?！笨梢?jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”，大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德?！痹谑髨?bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”?？梢?jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
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學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古語(yǔ)云：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)是自然規(guī)律；追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。
這可能是你的回答，你會(huì)說(shuō)：“古有商鞅立信輔秦一統(tǒng)神州，今為何沒(méi)有新時(shí)代再創(chuàng)輝煌，何況誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)了一路，怎會(huì)說(shuō)消失就消失呢？別開(kāi)玩笑了，兄弟。”也是，誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)，怎會(huì)說(shuō)消失就消失呢，但它會(huì)在你的一句失言，一個(gè)不合拍中以你無(wú)法想象的方式逐漸流淌，所以別太天真，做人做事都要深深考究，不要輕易失信，正如《弟子規(guī)》云：凡出言，信必先，詐與妄，悉可焉。
兒時(shí)，誠(chéng)信不是篤定的話語(yǔ)，必將實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而是你今天吃了幾塊糖，有沒(méi)有欺負(fù)其他小朋友，甚至是做沒(méi)做好事。
步入學(xué)堂，誠(chéng)信不是比較誰(shuí)的家境好，誰(shuí)的成績(jī)好，而是你考試有沒(méi)有作弊，有沒(méi)有拾金不昧，有沒(méi)有幫助其他同學(xué)。
初出校園，誠(chéng)信不是幾張高端點(diǎn)的畢業(yè)證，而是你有沒(méi)有為夢(mèng)想奮斗，對(duì)工作有何建議，對(duì)朋友心存幾許真意，做出的承諾是否履行，就算做出根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的諾言，是否認(rèn)真對(duì)待，是否誠(chéng)懇的抱歉，以求原諒。
成家立業(yè)，誠(chéng)信不是家境幾許，嘴上說(shuō)的未來(lái)，而是你有沒(méi)有對(duì)他/她真心實(shí)意，有沒(méi)有真的為了家庭努力奮斗，不必嘔心瀝血，只需竭盡全力，誠(chéng)信不是你想做什么，而是你應(yīng)該做什么。
養(yǎng)子育女，誠(chéng)信不是對(duì)著另一半說(shuō)著不著邊的甜言蜜語(yǔ)，而是對(duì)這個(gè)家真心切實(shí)的一言一語(yǔ)，對(duì)孩子的一個(gè)榜樣，不需偉岸，只求正面，面對(duì)兒女，誠(chéng)信可以變成美麗的謊言。
頤養(yǎng)天年，誠(chéng)信或許不太重要，兒女與老伴似乎更重要，你可以與隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，與小區(qū)的幾位老人一起組織個(gè)活動(dòng)，到小區(qū)后山遛一遛，何樂(lè)不載，那時(shí)誠(chéng)信就會(huì)傳遞到你子女的身體中，重復(fù)你所經(jīng)歷的但卻不同的世事變遷。
讓我們從現(xiàn)在起，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。
因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成。
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學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇五
誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的xx集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我；平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī)；對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手！沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺；沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng)；沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功！
謝謝大家！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇六
首先和大家分享一個(gè)故事。
有一個(gè)士兵，非常善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個(gè)人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，平坦大路;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是崎嶇小路。他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議，其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要啊。誠(chéng)信不僅可以獲得成績(jī)，還可以讓人得到了別人的尊重。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)。
誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
同學(xué)們，面對(duì)即將到來(lái)的期中考試和高考，我想我們應(yīng)該做到“誠(chéng)信考試，自強(qiáng)不息”，
沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題;他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)。
同學(xué)們，請(qǐng)收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠(chéng)信和那顆永不言敗的心，走向考場(chǎng)，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!
最后,祝高三的學(xué)哥學(xué)姐們，在即將到來(lái)的高考中，金榜題名!
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇七
本周五我們開(kāi)了一堂“誠(chéng)信就在我身邊”的主題班會(huì)。班隊(duì)課上，同學(xué)們討論地不亦樂(lè)乎，個(gè)個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤，發(fā)表自己對(duì)誠(chéng)信的看法?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)“與朋友交而不信乎”，著名學(xué)府哈弗大學(xué)也以“真理”作為校訓(xùn)?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是做人的根本。班會(huì)課上，同學(xué)們也反思了自己是否是個(gè)講誠(chéng)信的人，一些同學(xué)反思了自己的錯(cuò)誤，其實(shí)他已經(jīng)開(kāi)始講誠(chéng)信了，一些同學(xué)指出了他人的不守信用，這就需要同學(xué)的改正了。是的，擁有誠(chéng)信，也就掌握了成功的方法。誠(chéng)信是一種品質(zhì)，希望這種品質(zhì)伴我們一起成長(zhǎng)。
誠(chéng)信，何謂誠(chéng)信?我想，誠(chéng)信，左邊一個(gè)誠(chéng)，右邊一個(gè)信，也就是誠(chéng)實(shí)守信的意思吧。今天我班開(kāi)展了以“誠(chéng)信在我身邊”為主題的班會(huì)課。
老師常常教育我們說(shuō)“正直是道德之本，學(xué)習(xí)第二，人品第一?！钡拇_，如果生活中沒(méi)有了誠(chéng)信，那會(huì)變成什么樣呢?那時(shí)還會(huì)存在真摯的友誼嗎?哈弗大學(xué)以“真理”為校訓(xùn)，以“真相、誠(chéng)實(shí)、正直”作為做人的目標(biāo)。
誠(chéng)信就在我們的身邊，就在每一件小事中。做不到的事情就不要對(duì)別人承諾，而你如果承諾了就一定要做到。記得我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，有一對(duì)刎頸之交，彼此在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立了深厚的友誼，他們一起學(xué)習(xí)，一起吃飯，一起睡覺(jué)，似乎任何事都在一起做，但是有一天他們不在一起了，相互猜疑，友誼漸漸淡化，最后便分開(kāi)了。
誠(chéng)信就在我們身邊，希望大家做一個(gè)誠(chéng)信的人。
今天，我們初一(2)班開(kāi)展了關(guān)于“誠(chéng)信”的主題班會(huì)。主持人舉了哈佛校訓(xùn)、三鹿奶粉事件、“立木為信”，“一諾千金”的故事來(lái)說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。通過(guò)班會(huì)課讓我們明白了，做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也是成功的必要前提?！胺榛饝蛑T侯”就是一個(gè)不講誠(chéng)信而失敗的最好的例子。在班會(huì)課上，我們還進(jìn)行了批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)行自我反思。同學(xué)們都意識(shí)到了，我們不能沒(méi)有誠(chéng)信，離開(kāi)誠(chéng)信，生活無(wú)法想象。那就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事開(kāi)始誠(chéng)實(shí)守信吧。
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇八
各位老師，各位同學(xué)，大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明懂禮，守時(shí)守信。
“人無(wú)信不立”，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如同基石般重要。前有秦朝末年“得黃金百斤，不如得季布一諾”的季布、有“立木取信”的商鞅，后有堅(jiān)持誠(chéng)信興業(yè)的單增;前有從小不避諱承認(rèn)錯(cuò)誤的華盛頓，后有堅(jiān)守約定，63年如一日守護(hù)英烈墓地的王文彬。從古至今，有太多的榜樣值得去學(xué)習(xí)，作為的我們，更應(yīng)將誠(chéng)實(shí)守信視為為人處世之道，成人立業(yè)之本。
請(qǐng)大家假設(shè)一下：假設(shè)此時(shí)你和同學(xué)約定在某處見(jiàn)面，但半個(gè)小時(shí)后對(duì)方才姍姍來(lái)遲，又或許對(duì)方根本沒(méi)有來(lái)，就是在忽悠你的，你會(huì)作何感想?想必我們都有這樣被“放鴿子”的悲慘經(jīng)歷，那么對(duì)于守時(shí)守信的重要性也一定能感同身受。
守時(shí)其實(shí)是誠(chéng)實(shí)守信的一種最好的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，但現(xiàn)在卻有很多同學(xué)對(duì)其不以為然：上課遲到，還以各種借口推脫;不按時(shí)參加早自修，還認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要;拖欠作業(yè)則更是成為家常便飯。也許這些都是小事，只是一次看錯(cuò)時(shí)間，一次忘記作業(yè)，或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無(wú)意。但我們都知道，細(xì)節(jié)將塑造起你成功路途上一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的腳印，細(xì)節(jié)將引領(lǐng)你成人立業(yè)。
古人云：“君子慎獨(dú)?！蔽覀兺瑢W(xué)都應(yīng)該時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從每一個(gè)再細(xì)微，再無(wú)人察覺(jué)的細(xì)節(jié)上以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。按時(shí)到校，認(rèn)真參加早自修，珍惜早晨時(shí)光;在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成作業(yè)并按時(shí)上交，以鞏固每天學(xué)習(xí)的知識(shí);為了自己的健康，按時(shí)、認(rèn)真地完成課間操、眼操、跑步等活動(dòng);充分利用午間時(shí)間，自主自律地進(jìn)行學(xué)習(xí);誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤與不足，勇于改正;自我約束，堅(jiān)守信用。我想在我們的日常生活中，還有很多的細(xì)節(jié)值得去踐行君子之道。
這一周，將是我們四(4)班擔(dān)任值周工作。我們自然會(huì)以身作則，做到按時(shí)到崗，執(zhí)行任務(wù)時(shí)文明有禮，認(rèn)真完成值周工作。希望同學(xué)們能夠配合我們的檢查工作，嚴(yán)格要求自己。我們的檢查，只是為了每一位同學(xué)更美好的明天。
謝謝大家。
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！庇辛嘶鸸?，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！?/p>
“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生！
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的`命運(yùn)開(kāi)玩笑！在拿自己的人生開(kāi)玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎？
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎？我相信我們都會(huì)說(shuō)”不！”都不會(huì)接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十
古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，得到最大的精神快樂(lè)。所以商鞅快樂(lè)，扛木之人快樂(lè)，被誠(chéng)信之風(fēng)吹拂的老百姓們快樂(lè)。就因?yàn)檎\(chéng)信是安慰心靈的良藥，古往今來(lái)，愛(ài)她的追她的贊她的比什么都多。
“無(wú)信人之言，人實(shí)不信”。做老實(shí)人，說(shuō)實(shí)在話，辦實(shí)在事，這樣的人才能為人所信服，這樣的人也才能收獲人生的快樂(lè)。
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊?！闭嬲漠?huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他們快樂(lè)誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。誠(chéng)信快樂(lè)，有時(shí)雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，所以精誠(chéng)所至精石為開(kāi)，誠(chéng)信的力量可以感天動(dòng)地，誠(chéng)信的價(jià)值就是快樂(lè)做人。
20__年4月9日，陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡，不僅突然把她丟進(jìn)孤苦無(wú)助的生活困境，還給她留下數(shù)萬(wàn)元債務(wù)。但“欠賬還錢(qián)，天經(jīng)地義”這一信念，使她毅然做出用死亡賠償金來(lái)償還債務(wù)的決定，網(wǎng)友評(píng)她為“中國(guó)最誠(chéng)實(shí)守信的村婦”。當(dāng)她抹一把汗水，笑著走在還債路上的時(shí)候，有多少人為之動(dòng)容。誠(chéng)信，是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)，是心靈最圣潔的鮮花。擁有誠(chéng)信的人，可能傾家蕩產(chǎn)一無(wú)所有，但內(nèi)心的豐盈卻是一座開(kāi)采不絕的金礦。
誠(chéng)信快樂(lè)，不誠(chéng)信當(dāng)然要難過(guò)了。打工學(xué)生為了提高效率，少洗了兩遍盤(pán)子，失去誠(chéng)信的同時(shí)也失去了工作;“三鹿奶粉”喪盡天良，禍國(guó)殃民也禍害了自己;奧運(yùn)會(huì)屢禁不止的興奮劑年年讓體育蒙羞……失足，可能馬上恢復(fù)站立，可是失信，誰(shuí)能馬上得以挽回?誠(chéng)信像一面鏡子，破碎了，就難以復(fù)原。
同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)守信乃為人之本，誠(chéng)實(shí)守信也乃人生一大快樂(lè)。商鞅立木取信快樂(lè)了自己也快樂(lè)了整個(gè)秦國(guó)，我們恪守誠(chéng)信不但快樂(lè)自己也會(huì)快樂(lè)整個(gè)民族。不是嗎?少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年誠(chéng)信則國(guó)家萬(wàn)壽無(wú)疆!
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十一
以下《學(xué)校誠(chéng)信考試演講稿范文》由本站誠(chéng)信演講稿頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)工作計(jì)劃有所幫助!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來(lái)臨之際，我要告訴大家：誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考。
誠(chéng)信是為人之根本。孔子說(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！濒斞刚f(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)。”海爾集團(tuán)的張瑞敏先生說(shuō)：“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳績(jī)。”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒(méi)有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來(lái)欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠(chéng)信的人會(huì)贏得人們對(duì)他的認(rèn)可，對(duì)他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“誠(chéng)信”二字，讓“誠(chéng)信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
老師同學(xué)們，誠(chéng)信的話題本來(lái)就很古老，在今天我們?cè)僖淮螌⑺鼜臅r(shí)間的沙岸上拾起，就是為了證明它的不可或缺，就是為了證明我們能夠用智慧戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。我們不把“誠(chéng)信”只掛在嘴邊，我們也不把“誠(chéng)信”頂在頭上，我們更不把“誠(chéng)信”踩在腳底，我們要把“誠(chéng)信”藏在心中，然后在實(shí)際行動(dòng)中真實(shí)地證明自我，真實(shí)地展示自我，在考場(chǎng)上端正自己的考試態(tài)度，抵制不良考風(fēng)，以誠(chéng)信應(yīng)考為榮，以考試舞弊為恥，交出一份真實(shí)滿意的答卷，同時(shí)也交出一份熠熠生輝的誠(chéng)信答卷。
最后，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，讓我們一起記?。喝绻闶チ私疱X(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;但是如果你失去了誠(chéng)信，那你將一無(wú)所有。
我的講話完畢。謝謝
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十二
大家好！今天我講話的題目是《誠(chéng)信考試，自強(qiáng)不息》。
首先和大家分享一個(gè)故事：
有一個(gè)士兵，非常善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個(gè)人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，平坦大路；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是崎嶇小路。
他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。
他感到不可思議，其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要啊。誠(chéng)信不僅可以獲得成績(jī)，還可以讓人得到了別人的尊重。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)。
誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
同學(xué)們，面對(duì)即將到來(lái)的期末考試和高考，我想我們應(yīng)該做到“誠(chéng)信考試，自強(qiáng)不息”，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。
跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽；因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天；因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)。
同學(xué)們，請(qǐng)收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠(chéng)信和那顆永不言敗的心，走向考場(chǎng)，走向社會(huì)，走向我們美好的明天！
祝全體同學(xué)在其中考試中，取得優(yōu)異的成績(jī)！
我的演講完畢，謝謝大家！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十三
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英。
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:。
今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹(shù)立’八榮八恥’,自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"。
"山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表。
單位名稱。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司。
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
朋友們：在未來(lái)國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥讎?guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
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學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十五
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十六
說(shuō)道文明，我想到了一個(gè)故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)十分落后，秦王發(fā)奮圖強(qiáng)，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對(duì)。商鞅心生一計(jì)。一天，他在都城南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，說(shuō)：“誰(shuí)可以把木頭抬到北門(mén)，賞黃金十兩?！北娙瞬恍?沒(méi)有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒(méi)有人去試。這時(shí)，看熱鬧的人越來(lái)越多。一個(gè)人走出來(lái)說(shuō)：“我來(lái)試試?！彪S后將木頭抬至北門(mén)。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒(méi)少，眾人相信商鞅是一個(gè)有誠(chéng)信的人。于是，商鞅變法后，沒(méi)有人不信服他。由此可以看出，一個(gè)人的誠(chéng)信十分重要，如果有誠(chéng)信，人人都會(huì)信服你，而沒(méi)有誠(chéng)信，人人只會(huì)唾棄你。我認(rèn)為，誠(chéng)信是的文明。
誠(chéng)信隨著時(shí)間的流失，越來(lái)越多的人失去了誠(chéng)信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現(xiàn)象。社會(huì)急需要文明誠(chéng)信，誠(chéng)信是文明的一部分，文明中有誠(chéng)信。
文明代表國(guó)家形象。清代有一人代表中國(guó)去外國(guó)，但身有惡習(xí)，“呸”地在地上吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者拍到，大肆宣傳，結(jié)果弄得中國(guó)十分丟臉。現(xiàn)在中國(guó)到處可見(jiàn)隨地吐痰的人，那中國(guó)人豈不更沒(méi)面子？更有甚者，去外國(guó)旅游，常會(huì)見(jiàn)到外國(guó)會(huì)用中文寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)勿丟垃圾”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”、“請(qǐng)勿在公共場(chǎng)所吸煙”，更讓我們羞愧難當(dāng)?？梢?jiàn)文明的重要性。
文明是一個(gè)人道德之根本，沒(méi)有文明就沒(méi)有道德。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲爭(zhēng)天下，其首在立人，人立而凡事舉?！薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R(shí)水平，要多讀書(shū)。多讀書(shū)后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導(dǎo)致道德文明盡失；會(huì)辯明是非之后，要端正自身心態(tài)，然后使自己的一言一行符合各個(gè)領(lǐng)域道德行為規(guī)范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過(guò)歐美國(guó)家，那里的人從不會(huì)闖紅燈，即使一輛車子也沒(méi)有，即使沒(méi)有其它人，他們也會(huì)遵守交通規(guī)則。而就算一個(gè)文明道德不規(guī)范的人到此，也會(huì)收斂許多。但如果在中國(guó)，闖紅燈的人只會(huì)越來(lái)越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會(huì)弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺(jué)得不給它弄臟點(diǎn)還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說(shuō)文明?？墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽(tīng)著罵人的臟話，怎會(huì)不讓人痛心呢？我們絕不能當(dāng)“言語(yǔ)上的巨人，行動(dòng)上的矮人?！敝篮托袆?dòng)是兩個(gè)不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動(dòng)，甚至反之使用，這和沒(méi)學(xué)沒(méi)什么差別。所以我們要去社會(huì)上實(shí)踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會(huì)說(shuō)：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實(shí)文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過(guò)文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會(huì)插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
誠(chéng)信。
：用誠(chéng)信的翅膀飛向明天。
各位觀眾朋友：
大家好！
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！
謝謝大家！
各位觀眾朋友：
大家好!
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤?，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠(chéng)信”二。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照!
謝謝大家!
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十七
老師們，同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是“誠(chéng)信考試”。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。誠(chéng)信，是立人之本，人無(wú)信而不立。誠(chéng)信的基本含義是守諾、無(wú)欺。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。
考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。在此，我號(hào)召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律，堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。
一次考試不利，你還有許多機(jī)會(huì)，一次考試作弊你就會(huì)失去誠(chéng)信。同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。
我真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十八
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn)，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
學(xué)校誠(chéng)信演講稿篇十九
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。
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