報告的目的是傳達信息、展示分析結(jié)果和提出建議。報告的寫作需要展現(xiàn)作者的思維深度和邏輯嚴密性，以便于讀者對問題有更清晰的認識。報告的內(nèi)容和形式多種多樣，通過學習不同范文可以豐富我們的報告技巧。
漢文化的調(diào)研報告篇一
潮州工藝琳瑯滿目，光彩照人，是優(yōu)秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的結(jié)晶。潮州的陶瓷，自晉以來，已有深厚的根基，至宋代的筆架山窯，更是名震遐邇。筆架山宋窯有百窯村之稱，其瓷器有“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”的美譽。產(chǎn)品源源不斷地遠銷海外，使潮州成為廣東宋代海上陶瓷之路的重要一環(huán)。前些年，新西蘭學者露易.艾黎訪問，當他在博物管的陳列室見到筆架山宋窯出土的瓷器時，高興得叫起來：“啊，它的故鄉(xiāng)原來在這里!”近年，日本福岡市的一批學者組團攜帶當?shù)爻鐾链善鞯恼掌瑢じL祖來到潮州，印證了他們出土的瓷器正是筆架山窯的產(chǎn)品。解放后，潮州的陶瓷業(yè)得到繼承和發(fā)展，并不斷推陳出新。盛產(chǎn)瓷器的楓溪被譽為“南國瓷鄉(xiāng)”。1978年，將楓溪陶瓷工人創(chuàng)制的1.3米高，三層《友誼》通花瓶，作為國禮品贈送朝鮮的金日成，更使潮州陶瓷聲譽鵲起，身價百倍。
潮州木雕。
潮州木雕是工藝美術(shù)的佼佼者，說來有趣，在卷帙浩瀚的《辭?！分?，要查出“木雕”一詞，必須貫以“潮”字方可查到?！俺敝菽镜瘛背蔀閷Ｓ忻~，可見其藝術(shù)性、專訪性之強，影響面之廣。潮州木雕在唐宋時已初具規(guī)模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在長期的發(fā)展過程中，潮州木雕形成了鮮明的風格。其形式有圓雕、沉雕、浮雕、多層次的鏤空雕，而外形色彩上，可分為黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕三類。在應用上則大致分為建筑裝飾，家具裝飾，神器裝飾和案頭陳設(shè)等四類。在潮州，不管是“居廟堂之高”，還是處民居之陋，人們隨處都可以見到木雕藝術(shù)的存在。所以，潮州有“木雕城”之譽稱。
潮繡。
潮繡是我國四大名繡之一——粵繡的一大支系，早在唐代已出現(xiàn)，明、清兩代更趨成熟?！冻敝莞尽吩疲骸俺敝輯D女多勤紡織”，“織任刺繡之功，雖富家不廢也”。清末，潮州還出現(xiàn)過二十四名“繡花狀元”，并赴南京參加全國刺繡比賽。潮繡講究構(gòu)圖均稱，色彩濃烈，富麗堂皇，其品種大致可分為日用品、欣賞品和劇服三種，形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類。針法千變?nèi)f化，主要有“過橋”、“鑾乾”、“歷艮”、“二針鎖”、“三針鎖”、“三山起”，以及“打只”、“化針”、亂針”、“點繡”等六十多種。潮繡因其瑰麗多彩，技法精巧而著稱，產(chǎn)品行銷世界各地，深受青睞。
此外，還有巧奪天工的潮州抽紗，多姿多彩的潮州花燈，潮州剪紙，潮州銀飾，潮州嵌瓷等等，真是琳瑯滿目，美不勝收。
潮州飲食。
潮州飲食文化別具一格，潮州飲食最為出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在國內(nèi)外享有盛名，是由潮汕原來獨有的菜式與按潮汕味加工改造了的菜式所構(gòu)成的一個開放的體系。潮州工夫茶是中國古老的茶文化之一，在粵東當?shù)馗前巡枳鰹榱舜偷淖罴讯Y儀并加以完善，這不僅是因為茶在許多方面有著養(yǎng)生的作用更因為自古以來茶就有“待君子，清心身”的意境。
在中古以前潮州地區(qū)因地處蠻荒而不發(fā)達。自宋代以來，隨著城市手工業(yè)的逐步繁榮和城鎮(zhèn)人口的增多，加之接受中原文化影響等因素，潮州地區(qū)逐漸開始發(fā)展，并且具有特殊的地方特點。但總體上說水平不是很高，也談不上對中外飲食文化有什么影響力。
到了近代，由于潮屬地區(qū)人口劇增，商品交換意識增強，逐漸有潮人外出謀生而居于諸如廣州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居東南亞等各國。在這些有一定數(shù)量潮人居住的城市和國家，也就開始有潮式飲食的店鋪開張經(jīng)營，但早期還多是平常小食和中低檔次的飲食店。
而在潮州本土，由于19世紀60年代汕頭開埠，各國在汕頭開辦洋行，商業(yè)的發(fā)展，商埠的形成，流動人口的增多，相應的飲食業(yè)也就隨之而有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了專業(yè)廚師。所謂“舟車云集，商旅輻輳”，消費能力很快攀升。當時汕頭埠有永平、陶芳、擎天、等30多家著名酒樓，還有四五十家飯店酒館。其中，也有外地經(jīng)營者開設(shè)的酒家，這樣，各著名酒家在交流、融會、競爭中競相推出名牌菜、特色菜和改善環(huán)境設(shè)施。當時流行有“陶芳好魚翅，好空氣，永平好布置”等口頭語。在這個時期，潮菜悄然地走出粵東。在國內(nèi)各大城市和港澳地區(qū)、東南亞各國，差不多都有潮菜的菜館酒家出現(xiàn)，形成了一定的影響力，這是潮菜第一個飛躍發(fā)展時期。
漢文化的調(diào)研報告篇二
1、發(fā)揮政策的導向作用，提高茶園的開發(fā)和管理水平。在農(nóng)民缺乏市場經(jīng)驗、積累資金不足的情況下，政府制定相關(guān)的獎勵政策、幫扶政策、地方生產(chǎn)標準，以政策為杠桿，激發(fā)茶農(nóng)的生產(chǎn)積極性，增強茶農(nóng)的現(xiàn)代化經(jīng)營理念，積極引導和扶持農(nóng)戶加大開發(fā)管理投入，確保開發(fā)一片、成功一片、出效益一片。
2、以科技為支撐，全面提升茶葉競爭力。有關(guān)部門要主動做好跟蹤服務工作，加大科技普及的深度、廣度，以市場為導向，依靠科技力量，加快提高茶葉的科技含量。加強茶葉招商引資工作，走合作合資開發(fā)道路，在種植、采摘、加工及包裝銷售上引進人才、經(jīng)驗、技術(shù)和先進設(shè)備，借助外力加快發(fā)展，做到統(tǒng)一加工，統(tǒng)一收購，統(tǒng)一包裝，實行產(chǎn)供銷一條龍。
3、培育龍頭大戶。樹立抓大帶小觀念，重點扶持茶葉生產(chǎn)加工大戶，在資金、政策、信息、措施上給予龍頭大戶更多支持。以身邊成功經(jīng)驗為素材，借龍頭大戶的力量，帶動農(nóng)戶發(fā)展。形成政府扶持龍頭大戶，龍頭大戶帶動千家萬戶的格局，最終實現(xiàn)突破規(guī)模、提升效益，培育茶葉特色經(jīng)濟的目標。
4、借鑒經(jīng)驗，建立茶葉市場。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，農(nóng)民普遍存在著對市場行情的不把握和生產(chǎn)上的`躊躇不定，顯得無所適從，建立茶葉市場，這對做大做強茶葉產(chǎn)業(yè)十分關(guān)鍵。可吸收香菇市場的經(jīng)驗，在規(guī)模和層次上科學規(guī)劃，整合社會資源，合理、有效利用各種力量和資金建立茶葉市場，創(chuàng)造茶葉發(fā)展平臺。
5、整合資源，樹立名優(yōu)茶品牌。一是創(chuàng)品牌，各自注冊只能是資源分散、成本提高，更形不成集聚效益，品牌效益，造成人力、物力、財力的浪費，不符合科學發(fā)展論；二是注重包裝設(shè)計，適應多樣性消費需求，突出套裝、禮品裝、精裝、小包裝等。三是發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，樹立生態(tài)名優(yōu)茶品牌，進而擴大銷售量，爭取更多的市場份額。
6、強化生態(tài)要求，實施衛(wèi)生品質(zhì)標準。隨著我國加入wto，經(jīng)營農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更要注重國際衛(wèi)生標準，嚴格按照衛(wèi)生標準進行操作，堅持用“有機、生態(tài)、綠色、品牌”的理念來經(jīng)營管理。因此，在茶農(nóng)的茶園管理中，要加強宣傳和教育，對病蟲害的防治，應嚴禁使用高毒、高殘留農(nóng)藥，盡量利用生態(tài)機制進行有機化生產(chǎn)，以達到防病蟲害和綠色食品生產(chǎn)并舉。在加工時樹立衛(wèi)生生產(chǎn)的觀念，絕不能貪圖眼前利益而損害持續(xù)性和永久性利益，否則最終損害的還是茶農(nóng)自己的利益。
漢文化的調(diào)研報告篇三
筆者于秋對我實習所在的小學(__縣____基金小學)進行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農(nóng)村小學的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的針對性，提高農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。
(二)、調(diào)研目的、意義。
校園文化建設(shè)是學校辦學理念的具體體現(xiàn)，是學校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯(lián)系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。
(三)、調(diào)查切入點。
此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點展開調(diào)查。
(四)、調(diào)查時間及對象。
調(diào)查時間9月20日—1月20日。
調(diào)查對象__縣____基金小學及該校部分教師、學生。
(五)、學校概況。
__縣____基金小學原名大埠中心小學，是一所始建于的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學，因條件所限，學校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點——上世紀五六十年代生產(chǎn)隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為____基金小學。
如今，該校的辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學校辦學規(guī)模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。
來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關(guān)心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質(zhì)量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在舉行的三年級語文、四年級數(shù)學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學?！薄ⅰ凹t領(lǐng)巾示范學?！?、“小公民道德建設(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進單位”、“提高教育教學質(zhì)量先進單位”等眾多榮譽。
二、調(diào)查基本情況分析。
__縣____基金小學把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生良好素質(zhì)的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實施素質(zhì)教育的有力支撐。
1、精心設(shè)計，構(gòu)建綠化、美化、知識化的校園環(huán)境。
在創(chuàng)建過程中，學校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計、區(qū)域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設(shè)計與構(gòu)建。尤其在學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術(shù)作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環(huán)境真正成無字的'詩、無聲的歌、立體的畫。
2、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵的法治環(huán)境。
以法治校、以法治教，應是實現(xiàn)學校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據(jù)學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點的規(guī)章制度，使學校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動大家充分發(fā)表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
3、與時俱進，倡導開拓、進取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。
__縣____基金小學在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
4、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長的活動環(huán)境。
校園文化的建設(shè)應是一種動態(tài)的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規(guī)劃好面與點的校園文化活動?；顒觾?nèi)容的安排主要依據(jù)紀念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學校特點來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個性，培養(yǎng)了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
三、調(diào)查收獲與思考。
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對學校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。
1、校園文化建設(shè)在陶冶學生情操，豐富業(yè)余生活的同時，能激發(fā)調(diào)動他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。
2、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們?yōu)槿娉砷L而努力學習、認真探索。
3、校園文化活動能調(diào)劑、豐富學生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
4、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學生的文化素質(zhì)，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級學校打好基礎(chǔ)，做好準備。
5、校園文化是學校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產(chǎn)生強烈的內(nèi)聚力量和激勵力量。同時能夠激發(fā)全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現(xiàn)凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產(chǎn)生認同和信心，這樣就可以強化學校內(nèi)部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。
漢文化的調(diào)研報告篇四
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：林主任。
林：總體上開看，本學校的學生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進來，整體素質(zhì)都比較高。有些學生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會更主動去學習關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因為父母從小便會給他們安排相應的才藝培訓，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學習等。
林：這類活動對于學生全面發(fā)展很重要，我們學校也看得很重。每個學期都會舉行年級的書法比賽，讓學生主動去練毛筆和鋼筆。還會有象棋比賽，文藝晚會，黑板報評比等。這是學校里規(guī)定舉行的活動。而班主任和年級工作中也會自由地安排一些適合他們學生年齡段的活動。這些活動都會設(shè)立獎項，以此來鼓勵學生積極參加。
問：學校在傳統(tǒng)才藝上還是相當重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。
林：學校的學生都很乖，他們當中大多數(shù)都是比較喜歡學習的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學。如果哪位學生家里有困難，同學都會很積極去幫忙。當然，其中也有一些學生這方面還需要加強，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點。學生的素質(zhì)高低跟父母和這個社會是密切相關(guān)的，學校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會上別人不是這樣子做的，就會疑惑，甚至會學習那些不好的習慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。
林：學校每周都會有校會和班會，校會中領(lǐng)導的發(fā)言也會有道德方面的教育。而班會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學校也開過專門的校會來展開捐款活動，學生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進在日常的教育中，讓學生潛移默化去感受去學習。
林：當代學生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學生對傳統(tǒng)文化的重視確實不如以前。以前我們做學生的時候，都拿政治人物當偶像，對首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學生一般都是把明星當做偶像。呵呵，這的確會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會減弱的。
問：總的來說，學校的教育理念中沒有輕視對傳統(tǒng)文化的教育，這對于學生的發(fā)展是很好的，希望以后學校會越來越好。謝謝主任接受我們的采訪。非常感謝。再見！
漢文化的調(diào)研報告篇五
采訪地點：潮州饒平師范實驗中學行政樓辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：林主任。
林：總體上開看，本學校的學生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進來，整體素質(zhì)都比較高。有些學生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會更主動去學習關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因為父母從小便會給他們安排相應的才藝培訓，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學習等。
林：這類活動對于學生全面發(fā)展很重要，我們學校也看得很重。每個學期都會舉行年級的書法比賽，讓學生主動去練毛筆和鋼筆。還會有象棋比賽，文藝晚會，黑板報評比等。這是學校里規(guī)定舉行的活動。而班主任和年級工作中也會自由地安排一些適合他們學生年齡段的活動。這些活動都會設(shè)立獎項，以此來鼓勵學生積極參加。
問：學校在傳統(tǒng)才藝上還是相當重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。
林：學校的學生都很乖，他們當中大多數(shù)都是比較喜歡學習的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學。如果哪位學生家里有困難，同學都會很積極去幫忙。當然，其中也有一些學生這方面還需要加強，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點。學生的素質(zhì)高低跟父母和這個社會是密切相關(guān)的，學校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會上別人不是這樣子做的，就會疑惑，甚至會學習那些不好的習慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。
林：學校每周都會有校會和班會，校會中領(lǐng)導的發(fā)言也會有道德方面的教育。而班會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學校也開過專門的校會來展開捐款活動，學生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進在日常的教育中，讓學生潛移默化去感受去學習。
林：當代學生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學生對傳統(tǒng)文化的重視確實不如以前。以前我們做學生的時候，都拿政治人物當偶像，對首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學生一般都是把明星當做偶像。呵呵，這的確會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會減弱的。
采訪時間：xx年8月13日10點。
采訪地點：潮州饒平師范實驗中學教學樓教師辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：初三（4）班班主任魏老師。
魏：第一，我們每個學期都會舉行書法比賽的。第二，語文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學生的書桌里一般都會存有各類名著。第三，從初一開始，班里都會分興趣小組來學習國畫等。另外，也有合唱團等傳統(tǒng)音樂知識的學習。
問：那么，班里的學生對這類比賽的反應時怎樣的呢？
魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學生則不是那么積極參加?？偟膩碚f，學生還是很喜歡這類的活動的。
問：能不能舉個具體的例子呢？比如書法學習。
魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會指引男生先去看三國演義，女生去看紅樓夢。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。
問：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等優(yōu)秀思想。
魏：學生的思想覺悟都很高，特別有愛心。上一學期我們班有位學生的父親患有肺結(jié)核，學生知道后主動發(fā)起捐款，最終由于對方家長覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學生的做好事的熱心，還有學生的家長對樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。
問：那為了提高學生的思想覺悟，班里會相應的舉行什么活動么？
魏：傳統(tǒng)美德是一個學校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導的。我們每周的班會課都是由班主任主持的，讓學生自由發(fā)言活動。一般會以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會讓同學在每周的周一把《三經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個小角落里，讓學生來認識背誦。有一些比較難懂得的，我會舉一些社會上的例子來解釋，深入分析，然后讓學生分析其中的利與弊。
問：那這類活動會起到怎樣的效果呢？
魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對他們講，他們還是會聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎。
問：如果要增強他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，你認為最關(guān)鍵是什么呢？
魏：我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動手，增強他們的主動性。很多事情他們沒有動手是不會懂的。比如叫他們看文學名著，他們開頭是好奇，可能翻了幾頁就不看了，畢竟文的簡介吸引力不大。但是，配合相應的讀書筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動去完成。
問：那你認為學校可以怎么樣的活動來加強這方面的培養(yǎng)呢？
魏：我覺得文藝晚會是最適合的，這類活動比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學習到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學生都參與進來。
問：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時間了。謝謝您。
漢文化的調(diào)研報告篇六
你不要覺得農(nóng)村就沒文化，有時候看似很淺顯的一句話卻透著有的人一輩子都悟不出的大道理，不過還是得普遍實行農(nóng)村文化建設(shè)計劃，下面是由資料站為您準備的農(nóng)村文化調(diào)研報告兩篇，希望這些對您有所幫助！
一、兩地社區(qū)文化建設(shè)蓬勃發(fā)展，為落實國辦發(fā)〔20xx〕7號文件打下了良好的基礎(chǔ)。
我們在調(diào)研中感到，當前社區(qū)建設(shè)受到了各級黨委、政府和全社會的高度重視，社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)不可或缺的重要方面，在人們?nèi)找骊P(guān)注文化生活質(zhì)量的今天，也得到了廣泛關(guān)注，獲得了長足發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)面臨著非常好的形勢，落實國辦發(fā)〔20xx〕7號文件有了一個很好的基礎(chǔ)。
(一)各級黨委、政府對社區(qū)文化建設(shè)高度重視，普遍建立了社區(qū)文化領(lǐng)導與協(xié)調(diào)機構(gòu)，健全了社區(qū)文化的工作機制。
北京市委、市政府高度重視社區(qū)文化工作，專門成立了由主管領(lǐng)導牽頭的社區(qū)建設(shè)領(lǐng)導小組，文化局是成員單位，社區(qū)文化建設(shè)成為社區(qū)整體建設(shè)的一個重要方面。唐山市成立了由市委書記任組長、市長任常務副組長和市委、市政府30多個有關(guān)單位為成員單位的社區(qū)建設(shè)領(lǐng)導小組。他們還探索了1+5社區(qū)建設(shè)模式，即建立一套社區(qū)組織管理體系，建立健全包括文體活動站在內(nèi)的5個社區(qū)工作站，初步構(gòu)筑起以區(qū)為中心、以街道為依托、以社區(qū)居委會為基礎(chǔ)的社會文化活動網(wǎng)絡，發(fā)展了一批集教育、衛(wèi)生、文體、娛樂、休閑等為一體的功能齊全的新型社區(qū)服務中心，受到了老百姓的歡迎。唐山市路南區(qū)成立了以區(qū)主管領(lǐng)導為組長，各鄉(xiāng)街主管副書記及文體局、民政局、教育局、老干部局等部門負責同志為成員的社區(qū)文化活動領(lǐng)導小組，各街道和居委會也組建了相應的領(lǐng)導機構(gòu)，為社區(qū)文化工作的開展提供了強有力的組織保障。
(二)城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)力度加大，建設(shè)了一批設(shè)備先進、功能齊全的社區(qū)文化服務設(shè)施。
在考察中，我們注意到，兩地基層文化設(shè)施在數(shù)量、質(zhì)量、水平、設(shè)備等方面均有較大提高，為基層文化工作的開展以及廣大社區(qū)居民參與文化活動提供了良好的硬件條件，在一定程度上改變社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)落后的面貌。北京市近幾年文化館、站的建設(shè)力度較大，除宣武區(qū)正在籌建過程中外，23個群藝館、文化館都建成了新館。街道文化站總面積5.6萬多平方米，比九五之初翻了一番多?；鶎游幕拒浻布O(shè)施整體水平有了較大程度的提高，全市各區(qū)還投資興建或開辟了貼近社區(qū)百姓，為廣大群眾喜聞樂見的露天文化廣場，2001年全市新建、改建、擴建了百余個高標準的文化廣場。唐山市以政府投入為主，鼓勵多元投入，推動了社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，首先確定了國辦文化以政府投入為主的原則，將社區(qū)文化站的建設(shè)納入各級黨委政府的職責，納入社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，集中體現(xiàn)在社區(qū)建設(shè)的1+5模式中，社區(qū)文化站是五站之一的必達要求。同時以項目吸引資金，形成多元化投入格局，提倡社會文化社會辦，鼓勵群眾集資興辦文化設(shè)施，出現(xiàn)了社區(qū)居民自發(fā)投資興建社區(qū)文化活動站和露天文藝舞臺的現(xiàn)象，在全國產(chǎn)生一定影響。對新建小區(qū)在規(guī)劃審批中，市、縣兩級政府嚴格把關(guān)，新建小區(qū)如果沒有配套建設(shè)社區(qū)文化設(shè)施、場所，方案就不能通過。北京市崇文區(qū)也有類似的規(guī)定，而且文化部門在新建社區(qū)文化設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)上有審核和驗收權(quán)。
(三)開展了豐富多彩的文化活動，不斷豐富人民群眾的文化生活。
北京市充分發(fā)揮首都的特點與優(yōu)勢，一年中文化活動連綿不斷，高潮迭起，春季有五月的鮮花群眾歌詠活動，夏季有娛樂納涼的廣場文化年活動，秋季有圍繞國慶、重陽等節(jié)慶紀念日開展的金秋系列文化活動，冬季有元旦、春節(jié)期間的文化廟會和拜年、聯(lián)歡活動等，每年都吸引了上百萬群眾參加。河北省在城市持續(xù)地創(chuàng)造性地開展彩色周末這一特色工程，以此示范引領(lǐng)和輻射帶動社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化、校園文化、老年文化等基層文化建設(shè)的發(fā)展。這些廣泛開展的社區(qū)文化活動，不但豐富了社區(qū)群眾的文化生活，也提高了社區(qū)居民的素質(zhì)，促進了社區(qū)文明程度的提高。
通過調(diào)研，我們深深感到，當前城市社區(qū)文化建設(shè)從起步到現(xiàn)在，在很短的時間內(nèi)獲得了長足發(fā)展。加強社區(qū)文化建設(shè)符合我國社會的發(fā)展和人民群眾的需要，應該說，國辦發(fā)〔20xx〕7號文件的出臺正當其時，抓住機遇，狠抓落實，推動社區(qū)文化建設(shè)在原有的良好基礎(chǔ)上再上一個新的臺階，確實至關(guān)重要。
二、兩地落實文件精神的措施。
國辦轉(zhuǎn)發(fā)三部委文件的通知出臺后，在各地引起了較大的反響兩地在很短的時間內(nèi)，制定了貫徹落實的具體規(guī)劃和措施。他們均表示要抓住這次機會，推動社區(qū)文化建設(shè)再上一個新的臺階。
(一)認真學習，統(tǒng)一認識的重要性。
文件下發(fā)后，河北省委、省政府高度重視，省政府。
充分認識社區(qū)文化建設(shè)辦公廳立即提出貫徹落實意見，將文件送省委、省政府、省人大、省政協(xié)領(lǐng)導傳閱，并將文件翻印到全省縣級以上政府和有關(guān)部門，要求認真抓好貫徹和落實，要求省文化廳會同計委、財政廳、人事廳、民政廳、建設(shè)廳等有關(guān)部門研究制定貫徹落實的具體意見，意見正在起草過程之中，出臺后擬以省政府名義批轉(zhuǎn)下發(fā)。河北省已確定今年上半年以省政府名義召開河北省基層文化工作會議，以進一步落實文件精神，推動基層文化建設(shè)，目前會議的各項籌備工作正在加緊進行。北京市在文件出臺之前已經(jīng)制定了《關(guān)于加強北京市社區(qū)文化建設(shè)的意見》，計劃以社區(qū)意見為基礎(chǔ)，補充農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，按照三部委文件的要求，結(jié)合北京市基層文化建設(shè)的具體情況，制定和下發(fā)《北京市關(guān)于加強基層文化建設(shè)的意見》，作為全市基層文化建設(shè)的指導性文件。
(二)突出重點，抓好規(guī)劃，扎實推進社區(qū)文化建設(shè)。
北京市對社區(qū)建設(shè)一直給予了高度重視，對20xx年乃至今后更長一段時間的社區(qū)建設(shè)工作做了詳細規(guī)劃。2001年6月出臺的《北京市十五時期社區(qū)建設(shè)規(guī)劃》明確規(guī)定了繁榮社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的六大任務之一，對十五期間的社區(qū)文化建設(shè)做出了規(guī)劃部署，明確了文化建設(shè)在整個社區(qū)建設(shè)中的重要地位。20xx年北京市還制定了《北京市20xx年社區(qū)建設(shè)工作要點》和《北京市20xx年社區(qū)建設(shè)工作任務指標分解書》，規(guī)劃了今年的社區(qū)工作重點，并將社區(qū)建設(shè)的任務詳細分解到市直40多個單位，文化部分也有非常具體的規(guī)劃。河北省也依照文件精神，對基層文化建設(shè)規(guī)劃作了進一步調(diào)整和完善，明確了社區(qū)文化建設(shè)的主要目標是，以四基建設(shè)為根本，以加強基層文化設(shè)施建設(shè)為重點，進一步加大文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，將文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃中，與城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)規(guī)模相適應。
(三)積極推進社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)。
北京市對20xx年的社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)作了詳細規(guī)劃。提出要加強街道、社區(qū)文化站室和文化廣場建設(shè)，建設(shè)100個社區(qū)示范文化室。辦好市政府為市民辦的60件實事之一的在區(qū)、縣圖書館中全部建成電子閱覽室，實現(xiàn)網(wǎng)絡服務，建立城近郊區(qū)公共圖書館信息網(wǎng)絡，實現(xiàn)聯(lián)合檢索，館際互借，/zt/nongcundiaoyanbaogao/資源共享。發(fā)展街道社區(qū)圖書館，將圖書館的網(wǎng)絡服務延伸到30至50個社區(qū)。河北省在兩館建設(shè)方面，與省計委聯(lián)合制定了《河北省十五縣級兩館建設(shè)規(guī)劃》，提出到十五期末實現(xiàn)縣縣有圖書館、文化館，重點完成對61個面積在0至300平方米的縣文化館、圖書館的新建、改造和擴建，并制定了切實可行的保障措施。唐山市政府為落實文件精神，明確提出20xx年市級財政要設(shè)立基層文化建設(shè)啟動基金，專項補助城市社區(qū)文化和農(nóng)村文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。唐山市文化局近期要組織全市文化系統(tǒng)，對市中心區(qū)和各縣區(qū)基層文化設(shè)施、社區(qū)文化場點等硬件建設(shè)進行普查，在普查的基礎(chǔ)上提出整改意見，加強對現(xiàn)有文化設(shè)施的管理與使用。
(四)建立一支專兼結(jié)合的社區(qū)文化隊伍。
北京市提出要在全市建立社區(qū)文化指導員志愿者隊伍，采取文化部門委派和街道或社區(qū)居委會聘請的方式，鼓勵居住在社區(qū)內(nèi)的名人、學者或具備文藝專長的居民擔任本社區(qū)的文化指導員，力爭在明年內(nèi)建起一支400人的社區(qū)文化指導員隊伍，五年內(nèi)實現(xiàn)每個社區(qū)有1至2名文化指導員的目標，今年要開始試點工作。扶持業(yè)余群眾文化團隊，培養(yǎng)業(yè)余骨干，全市在兩三年內(nèi)要建立起萬余支業(yè)余文藝團隊，今年內(nèi)要使業(yè)余文藝演出團隊達到5000支。每個街道文化站要設(shè)專職干部3人以上，兩年內(nèi)解決全市文化站的編制問題。
(五)加大文化法規(guī)建設(shè)力度，為基層文化建設(shè)提供法律保障。
兩地都把文化法規(guī)建設(shè)放到了重要位置來抓。《北京市圖書館條例》今年上半年有望出臺;河北省也要修訂《河北省文化先進縣標準》，規(guī)范省級文化先進縣評選活動，爭取起草出臺《河北省公共圖書館條例》、《河北省文化館條例》和《河北省社會文化活動管理辦法》等法規(guī)性文件，修改《河北省電影發(fā)行放映管理辦法》。
三、文件落實過程中存在的困難和問題。
(一)一些地方領(lǐng)導對社區(qū)文化建設(shè)的重要性認識不夠?；鶎狱h委政府對文化工作認識程度的高低在很大程度上決定了基層文化工作的發(fā)展。有些基層領(lǐng)導對文化建設(shè)不夠重視，有的領(lǐng)導重專業(yè)，輕業(yè)余，這些做法都在一定程度上影響了基層文化工作的開展。
(二)社區(qū)文化建設(shè)的政策法規(guī)不健全，缺乏必要的保障措施。目前社區(qū)文化活動經(jīng)費和人員編制都無法可依，工作存在著很大的隨意性。社區(qū)文化指導員隊伍的建立缺乏法規(guī)指導。
(三)投入不足依然困擾社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。由于各地經(jīng)濟狀況的差異，對基層文化事業(yè)的投入也有很大差異。在一些經(jīng)濟困難的地區(qū)，社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費沒有保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施不健全，有的圖書館藏書不足，缺乏購書經(jīng)費，設(shè)備老化，影響了事業(yè)的發(fā)展。
(四)社區(qū)文化發(fā)展不平衡。當前社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)不平衡，活動開展也不平衡。領(lǐng)導重視，經(jīng)濟條件好的地區(qū)，設(shè)施建設(shè)好，活動開展也好;經(jīng)濟條件差的地區(qū)，發(fā)展比較慢。城市建設(shè)中新區(qū)與舊區(qū)的發(fā)展也不平衡，有的地區(qū)注意了新城建設(shè)和新建小區(qū)的設(shè)施建設(shè)，忽略了舊城中的文化設(shè)施的改造和提高，更加大了舊區(qū)與新區(qū)在設(shè)施建設(shè)方面的差距。
(五)對社區(qū)的資源共享缺乏配套的扶持政策。社區(qū)內(nèi)單位的內(nèi)部資源對社區(qū)群眾開放，實現(xiàn)資源共享，是滿足廣大人民需求，完善社區(qū)功能，推進社區(qū)建設(shè)的重要舉措。北京市去年已經(jīng)以政府令的形式規(guī)定了社區(qū)內(nèi)單位的內(nèi)部資源，能開放的都要向社區(qū)居民開放。目前，在這方面還缺乏資金補償、稅收優(yōu)惠等配套的扶持政策，以進一步調(diào)動轄區(qū)內(nèi)各單位的積極性。
(六)基層文化工作隊伍不能完全適應現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)的需要。社區(qū)文化工作者普遍存在著年齡老化，知識水平偏低的問題，整體素質(zhì)亟待提高。
四、有關(guān)落實文件的對策和建議。
(一)在全國基層文化工作會議前后，應當出臺貫徹執(zhí)行文件的實施細則，增強可操作性，確保將文件的要求不折不扣地落到實處。
(二)要切實加大政府資金投入力度，確保文化事業(yè)經(jīng)費的投入的增幅不低于當年財政收入的增長幅度。在實施細則中明確投入問題，增加具有可操作性的條目。出臺優(yōu)惠政策，鼓勵社會力量參與社區(qū)文化建設(shè)。文化市場費改稅后，應確定適當比例返還文化部門。
(三)加強政策法規(guī)建設(shè)力度，為社區(qū)文化建設(shè)提供法律保障。制定建立社區(qū)文化指導員隊伍的具體辦法，包括資格認定和確定等級等，應參照社區(qū)體育指導員隊伍的建立制定相關(guān)標準。
(四)文化先進縣的評選應實行動態(tài)管理。一些已經(jīng)評上文化先進縣的地區(qū)有松勁現(xiàn)象，實行動態(tài)管理，可進一步調(diào)動地方的積極性。
(五)利用社區(qū)轄區(qū)內(nèi)各單位在資金、人才、設(shè)備、管理上的優(yōu)勢，制定優(yōu)惠政策，采取有效措施，動員轄區(qū)內(nèi)單位參與社區(qū)文化建設(shè)，促進資源共享。
五、幾點體會。
(一)明確社區(qū)文化服務的主體，不斷探索新的文化活動形式，以適合不同人群的要求。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在社區(qū)進行文化活動的，老年人和兒童占了很大比例。社區(qū)文化建設(shè)要適應這樣的現(xiàn)實，適應這些人群的要求，使老年人能夠在社區(qū)內(nèi)參加適合自己的文化活動，豐富晚年生活，保持身心健康，/zt/nongcundiaoyanbaogao/這對于我國建設(shè)健康的老齡化社會也是非常重要的;少年兒童也要能在社區(qū)中找到課外活動場所，這也是學校教育的一種延伸。與此同時，還要不斷創(chuàng)造新的文化活動方式，吸引越來越多的青年人和中年人參與到社區(qū)文化活動中來。
(二)充分發(fā)揮文化館、站的輔導、培訓功能。當前在社區(qū)文化建設(shè)中，群眾業(yè)余文藝演出隊發(fā)揮了很大作用，而且這些隊伍的數(shù)量也很驚人。這些業(yè)余文藝演出團隊普遍存在著需要加強管理，提高水平的問題，文化館、站今后應將對這些業(yè)余文藝演出團隊的輔導與培訓作為一項重要任務，幫助他們不斷提高水平。
(三)社區(qū)文化事業(yè)是一項公益性事業(yè)，各級政府要不斷加大對社區(qū)文化建設(shè)的投入。但在當前政府投入不足的情況下，社區(qū)文化設(shè)施對市民開放，本著低償?shù)脑瓌t，收取一定費用，可以更好地維持自身的運行，為市民服務。
(四)樹立大文化的觀念。社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系方方面面，明確政府各有關(guān)部門在社區(qū)文化建設(shè)方面的職責，充分調(diào)動轄區(qū)內(nèi)各機關(guān)、團體、部隊、企事業(yè)單位建設(shè)社區(qū)文化的積極性，打破條條框框，齊抓共管，形成合力，對于進一步加強社區(qū)文化建設(shè)至關(guān)重要。文化部門在這方面要牽好頭，發(fā)揮應有的作用。
通過調(diào)研一是掌握了引起群眾上訪的熱點、難點、焦點問題。
二是進一步摸清了全辦農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的基本情況。
三是進一步加強了對級組織工作的領(lǐng)導。下面主要對**辦事處農(nóng)村文化建設(shè)談幾點意見：
一、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
**辦事處是**區(qū)的東大門，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，經(jīng)濟文化比較繁榮，轄區(qū)內(nèi)有個行政村,口人，畝耕地。
總體來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化有所弘揚，人才隊伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下五個方面：
1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。農(nóng)村文化活動的范圍較大，文化設(shè)施較齊全。各村都配備體育健身器材、投影儀、卡拉ok、圖書室，有黑板專欄進行文化宣傳，定期開展文化教育活動，促進了農(nóng)村文化建設(shè)。
2、兩委干部文化意識有所增強。各村兩委干部農(nóng)村文化建設(shè)意識有所增強，擺在農(nóng)村工作議事日程，比較重視，財力物力有所投資。
3、部分民間文化得到了傳承弘揚。村里在重大節(jié)目時常舉辦文藝表演，村民都積極參與。保持當?shù)亓曀?，定期開辦廟會、開放集市，在熱鬧非凡的活動中繼承發(fā)揚當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)。
4、文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。區(qū)文化局、電影公司送圖書下鄉(xiāng)、一月免費演一場電影，普通收到廣大群眾的歡迎，條件較好的村，自籌資金唱大戲，較好地滿足了農(nóng)村群眾這一文化需求。
5、自發(fā)性文化活動較為豐富。各村自發(fā)組織各類中老年藝術(shù)團、演唱團隊，文藝表演隊伍個，都能利用重大節(jié)日、配合中心工作組織一些文體活動。農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，農(nóng)閑時大家聚在文化活動中心利用卡拉ok扭秧歌、跳舞、舞龍、跑馬、唱戲、唱歌等，或自發(fā)組織學習練書法、繪畫。各村都常年活躍著一只宣傳隊，逢年過節(jié)都自發(fā)舉辦文藝演出活動。
二、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)存在的問題及原因：
農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定實效，但對群眾文化的需求，差距較大，問題不少，現(xiàn)狀確實不容樂觀。
1、農(nóng)村文化經(jīng)濟政策落實不夠，農(nóng)村文化資金投入嚴重不足。農(nóng)村對經(jīng)濟文化貫徹不夠，與村經(jīng)濟增長的幅度相比，有一定的差距。
2、農(nóng)村文化建設(shè)的意識不強，思想認識不到位。不少村干部對農(nóng)村文化建設(shè)極易淡薄、甚至缺失，不知道農(nóng)村文化建設(shè)如何抓，抓什么，以至不想抓、不愿抓，也有的村干部勉為其難、虛于應付。
3、村級文化建設(shè)引領(lǐng)作用不強，農(nóng)民文化參與積極性不高。不少村農(nóng)村文化生活單調(diào)貧乏，兩委干部缺乏先進文化的影響力、號召力和凝聚力，以致封建迷信沉渣泛起，賭博打麻將之風盛行。但主要原因還是兩委干部宣傳力度不夠，工作方法不對路，以致不能調(diào)動農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的積極性。
4、文化陣地建設(shè)滯后，村級文化設(shè)施奇缺。村村都有文化活動中心，但部分村文化設(shè)施不夠齊全，不能滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。
三、建議和對策。
1、加大資金投入力度，全面落實各項農(nóng)村文化經(jīng)濟政策。
近年來，有關(guān)農(nóng)村文化經(jīng)濟政策也頒發(fā)了不少，村支部、村委要不折不扣地執(zhí)行和兌現(xiàn)，認真履行自己的職責，扶持村級文化的發(fā)展，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
2、提高認識，切實加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導。農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，各級干部要增強農(nóng)村文化建設(shè)主體意識，建立長效機制，積極推進農(nóng)村文化事業(yè)向深層次發(fā)展，并納入議事日程，制定發(fā)展目標，形成文化建設(shè)有專人管、專人抓的工作格局，加大對文化建設(shè)的重視程度。
3、加強陣地建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用。要充分運用國家相關(guān)的文化扶持政策，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化體育事業(yè)，發(fā)揮好文化陣地和文化設(shè)施的功能和作用，加強管理，真正讓其用于文化，發(fā)展文化事業(yè)，開展農(nóng)村文化活動，滿足廣大農(nóng)民日益增長的各類需求。
4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)村特色文化。加強農(nóng)村文化建設(shè)必須繼承并弘揚傳統(tǒng)文化，打造特色文化。對部分村一些頗有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應積極挖掘、整理，并加以繼承、弘揚，并加以創(chuàng)新，讓其承載更多更豐富的新內(nèi)容，推陳出新。利用特色的農(nóng)民藝術(shù)、食品和農(nóng)產(chǎn)品，實施特色文化品牌戰(zhàn)略，為農(nóng)村文化建設(shè)增添后勁。
5、整合文化資源，積極開展農(nóng)村文化活動新路。隨著新農(nóng)村建設(shè)加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應充分開發(fā)和利用，加以引領(lǐng)和疏導。加強村級組織的文化影響力、號召力、凝聚力，整合電視、廣播、通信網(wǎng)絡等文化資源，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。同事組織好農(nóng)民書畫展、文藝匯演和農(nóng)村群眾文化、體育活動，讓先進文化占領(lǐng)、覆蓋廣大農(nóng)村，以科學發(fā)展觀引導和推動農(nóng)民營造自演自賞、自娛自樂和強身健體，崇尚科學文明文化的氛圍。
以上這篇關(guān)于農(nóng)村文化調(diào)研報告為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。
漢文化的調(diào)研報告篇七
按：上世紀80年代，當國門遁開時，外資大量涌入，外資企業(yè)在中華大地“攻城掠地”、橫掃南北的時候，他們更沒有忘記把品牌理念帶入中國，從精神和物質(zhì)上把國人“俘虜”了。君不見，喝可口可樂、吃麥當勞、穿耐克鞋、用潘婷洗發(fā)水、選諾基亞手機、開寶馬汽車……非名牌不買，已漸成國人時尚。一些“名牌”標價讓人咋舌，但購買者仍趨之若鶩。為什么國人會如此狂熱？其實，并不是他們不愛國，也不是他們盲從，更不是他們沒有自己的消費習慣，而實在是這些品牌太深入人心了。這就是品牌的力量，難怪有些企業(yè)老總夸下“海口”，如果我的企業(yè)垮了，就憑我這塊牌子，我照樣能東山再起。的確是這樣，品牌不但是信譽、質(zhì)量的象征，更代表著地位和財富。今天，“***”為民族工業(yè)，更為**乃至于**的企業(yè)，趟出了一條“血路”，指明了方向，使我們看到了希望，看到了美好前程。
-----從“***”問鼎“中國馳名商標”引發(fā)的思考。
“***”出名了！成了“中國馳名商標”！這個消息傳來，作為**人，我們?yōu)橹院?、為之鼓舞。但歡愉過后，內(nèi)心不免有些許失落：**為什么沒有名牌，什么時候有??！這種企盼、這種焦慮，我想大多數(shù)**人都會有吧。這個美好的愿望也一直縈繞在我的心頭，久久難以散去，而且愈久愈強烈，一種寫作的沖動，令我欲罷不能，于是扶案提筆，寫下了下面這段話。
為什么會是***？
不知道“***”家底的人，都暗暗稱奇，**這么多企業(yè)，為什么偏偏是“***”奪得“桂冠”，它有什么特別[找文章，到本網(wǎng)網(wǎng)]之處呢？多年的磨礪，“***”自有獨到的“生意經(jīng)”。
發(fā)展：大踏步邁向前?！?**”經(jīng)過十余年的發(fā)展，“家產(chǎn)”已有兩個多億，銷售收入突破四個億，在全國同行業(yè)排名第二，產(chǎn)品覆蓋大半個中國。面對如此“驕人”的成績，他們絲毫沒有滿足和停步，在南京投資8000萬元的新廠即將投產(chǎn)，同時計劃在青縣再建設(shè)一個占地200畝的新廠。
質(zhì)量：讓市場來說話。多年來，“***”以良好的質(zhì)量，贏得了社會一致贊譽。除一套嚴格的檢驗制度外，他們還非常重視市場反饋，每當新產(chǎn)品投放市場，總是先讓小學生、出租車司機品嘗。真是功夫不負有心人呀，以來，“***”連續(xù)兩屆被評為“河北省著名商標”，獲得河北省第六屆“消費者信得過產(chǎn)品”。
產(chǎn)品：創(chuàng)新才能致勝。在產(chǎn)品研發(fā)上，“***”投入了相當大的精力。最近，推出的鮮果奶“透明看得見”系列包裝，這在全國“獨一份兒”，而當時專家認為材料不過關(guān)，不能作為外包裝。但他們不信這個邪，硬是啃下了這塊“硬骨頭”?，F(xiàn)在，“***”又在研制一種早餐新產(chǎn)品，力求貼近消費者，更適合中國人的飲食習慣，不久將投放市場。
宣傳：走入千家萬戶?！?**”看準了宣傳的巨大“威力”，斥巨資投入宣傳，在國家和各級媒體上“輪番轟炸”，僅今年廣告投入已達3000萬元。巨額的宣傳，自然獲得了頗豐的回報，“***”不但在消費者面前混了個“臉熟”，更為企業(yè)的不斷發(fā)展立下了汗馬功勞。
定位：把一行干到極致。“***”目前的銷量，已超過“樂百氏”，直逼“娃哈哈”。當這些“巨頭”熱衷于“全面開花”時，“***”卻堅持做一種產(chǎn)品，用他們的話說“要做就做最好”，把產(chǎn)品做到極致、把成本降到最低，在業(yè)內(nèi)擁有了更多的“話語權(quán)”。
感悟：“***”的成功，告訴我們一個理兒：事在人為，路在腳下。俗話說，萬事開頭難。不管什么事兒，只要真想做，并付出十分的努力，甚至碰得頭破血流，到最后不成功的還真不多見。一個人需要有自己的定位，企業(yè)也是一樣，也要有自己的目標，只要圍繞定位去拼搏、圍繞目標去奮斗，終有一天，我們會得到意想不到的收獲。勇于問鼎，惟旗是奪，是精神、更是毅力，這樣做了、堅持了，勝利就在我們手中，成功就在我們腳下。
我們反思什么。
“***”就象一個名醫(yī)，替我們“把脈問診”，為我們開出了一劑良方，讓我們清醒，讓我們反思，更讓我們理性。人不怕有缺點，就怕知道缺點而不去改正。一個企業(yè)、產(chǎn)業(yè)也是一樣，要勇于面對問題，這就是進步、就是收獲。
好產(chǎn)品，養(yǎng)在“深閨”人未識。時代不同了，“好酒也怕巷子深”，這個時代，是靠品牌賺錢的時代。談及我們的特色產(chǎn)業(yè)，人們一般都能想到，無非就是**、**、**，還有**，但再深究一步，這些產(chǎn)業(yè)有哪些知名企業(yè)，又有哪些叫得響的品牌，大多數(shù)人都不知道。有好的產(chǎn)品，卻沒有知名品牌，這是一件讓人非常痛心的事。比如，我們的**，外界都有很高的評價，的確在北方獨樹一幟，但是從來沒有聽說有什么牌子，搞專業(yè)的人恐怕也不知道。還有，我們的*****上了國宴，這應該是大書特書的一件事，但總讓人提不起精神來，沒有牌子自己也覺著不硬氣。我市品牌的這種“尷尬”，揭示了企業(yè)在發(fā)展上的“矛盾”心理。
搞“代工”，為他人做“嫁衣”。“代工”這個詞，時下非常時髦。中國的服裝、鞋子、電子產(chǎn)品，好多都在為國外大廠“代工”。當然，這在一定時期，確實帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。比如，深圳、東莞，以至江蘇的昆山、吳江等地，無一不是靠外資，靠“代工”發(fā)展起來的，創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。但這種經(jīng)濟模式的弊端，也慢慢暴露出來，沒有知識產(chǎn)權(quán)，沒有核心技術(shù)，授人以柄，絲毫不能越雷池一步。說得不客氣一點，就是人家的“高級打工仔”。同全國一樣，我們也受到品牌的困擾。以**為例，做什么，什么規(guī)格，由代理商下訂單，按要求供貨，然后貼上人家的牌子，我們只賺取少得可憐的“加工費”，根本見不到“買家”，與市場更是“無緣”。這樣的事實，只能是看人家臉色行事，人家一感冒，我們就得跟著吃藥。今年**行業(yè)原材料不斷波動，對我市一些無牌企業(yè)的產(chǎn)品造成很大沖擊，而一些有品牌的企業(yè)則相對要好得多，這也再次提醒我們，企業(yè)發(fā)展的主動權(quán)要掌握在我們自己手中，就必須擁有生產(chǎn)自主權(quán)，就必須有自己的品牌。
空有“招牌”，卻束之高閣。拿**來講，“原產(chǎn)地域保護”、“****證明商標”，是我們多少年的心血換來的。我們應該掂得出它的'份量頭，國家級的牌子，可不是人人都可以得到的，**、**等地，都在爭奪“正宗”，他們雖虎視眈眈，但沒有辦法，我們已捷足先登，主動權(quán)在我們手里。另外，這兩塊牌子的價值，還在于歷史、文化、品質(zhì)，這也是無法估量的，花多少錢也辦不到。但事實是，政府和部門的努力，在企業(yè)層面卻未引起足夠的重視，各家在宣傳上，各打各的牌子，各亮各的招數(shù)，使這兩塊招牌成了事實上的“擺設(shè)”。這種情況，我們非常不愿意看到，是沒有辦法的辦法，必須盡快予以解決。標準、商標、宣傳口徑的不統(tǒng)一，不單單是**一個產(chǎn)業(yè)遇到的問題，這也是我市經(jīng)濟發(fā)展中的一個共性問題。
差距：與“***”相比，我們的企業(yè)存有一種坐井觀天的短視，面對品牌的“沖擊”不為所動，有牌、無牌一個樣兒，以銷定量，靠數(shù)量賺得利潤，以賣出去論英雄，產(chǎn)品多少年沒有變化。更值得深思的是，我們與“***”同齡的企業(yè)，有的已邁上發(fā)展的快車道，有的則一蹶不振，甚至有的已是“銷聲匿跡”，這種反差讓人痛心。我們的企業(yè)，已處在十字路口，是以“***”為榜樣，還是依舊故我，只在一念之間。
我們怎么辦。
古語講，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。同樣，我們的創(chuàng)牌之路，也不是坦途，需要付出艱辛，僅靠羨慕不行，還要有勇于“結(jié)網(wǎng)”的能力，更要有“出海”的魄力，打破禁錮，路就在腳下。
抓住關(guān)鍵打造名牌。在創(chuàng)“名牌”這個問題上，應明確一個重點，不能東一個、西一個，如果都是重點，那就沒有重點而言。綜合分析，我們的**最有潛力、最有希望沖擊“名牌”。應圍繞“原產(chǎn)地域保護”、“****證明商標”兩塊牌子，重點打好歷史和文化牌。這兩塊牌子，全市要統(tǒng)一使用，由相關(guān)部門制定具體的實施辦法。只要是外銷的**，都要冠以“****”的牌子，雖然這樣難度很大，但是推行開來，對企業(yè)也好，對農(nóng)民也好，都有巨大的現(xiàn)實利益，而且對整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有益的。同時，在宣傳上也要創(chuàng)新，把工作做足，舍得“下本錢”，付出一分的努力，換來十倍的回報。另外，其他一些品牌也小有名氣，比如“*”字牌滑車、**家具、**專用汽車、***等商標，還有**城的整體品牌，只要用心培育，仍有很大的“上升”空間，這些品牌第一步要爭取省著名商標，通過擴大自身影響，不斷向“中國馳名商標”發(fā)起沖擊。不管是**，還是其它產(chǎn)業(yè)，我們最大的愿望是，當人們提到某種牌子時，就會想到**，當提及**時，也會自然想到我們的產(chǎn)品。到那時，我們的品牌真正做大做強就為期不遠了。
提升實力是當務之急。創(chuàng)名牌，歸根結(jié)底要靠實力說話。我們看，搞宣傳、開發(fā)產(chǎn)品、建銷售網(wǎng)絡等等，哪一樣也離不開錢，所以壯大實力，是擺在第一位的。沒有實力，何言名牌。目前最緊要的是，制定行之有效的措施，保證一些優(yōu)勢產(chǎn)品的品質(zhì)。產(chǎn)品標準不統(tǒng)一，品質(zhì)參差不齊，是我們創(chuàng)名牌的一大障礙，必須要解決這個問題。拿**產(chǎn)業(yè)來說，鮮*要盡快解決以次充好、青摘青貯、外地*當本地*賣的問題；脆*的外觀要改善，解決形狀不一、外觀不美的問題，這些解決不好，就會砸了****的牌子。圍繞主導產(chǎn)品，縱向拉長、橫向拓展，逐步把鏈條做起來，把“網(wǎng)”織起來。這個問題應提起高度關(guān)注，比如**產(chǎn)業(yè)，賣鮮*涉及到保鮮、運輸和銷售渠道的問題，需要盡快解決。脆*除了制造工藝外，還有一個降低成本的問題。除了這些產(chǎn)品，我們還能否開發(fā)其它的，比如果汁、飲料等深加工食品，總之，圍繞這個鏈條，把*文章做足、做透、做深。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需要一批“龍頭”帶動，如果沒有一個產(chǎn)值幾億甚至十幾億的大企業(yè)，我們的產(chǎn)業(yè)很難發(fā)展起來，始終小打小鬧，很難形成氣候?？赏ㄟ^引進外資，或通過政策、資金的扶持，優(yōu)先培育“重量級”企業(yè)發(fā)展，可發(fā)展集生產(chǎn)、加工、銷售、服務于一體的綜合性企業(yè)，也可在每個流通環(huán)節(jié)上培育一批“小巨人”企業(yè)，促進整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。找準產(chǎn)品定位，是我們下一步的發(fā)展方向。比如，我們的**產(chǎn)品，應面向市場主動出擊，不能坐門等客，要以市場為導向，多開發(fā)一些異型產(chǎn)品，圍繞重點領(lǐng)域“使勁”，把追求科技含量高、配套能力強作為產(chǎn)品的終極目標，盡快與汽車、電子、工程機械等領(lǐng)域?qū)?。還有**，不能僅盯高消費市場，應把重心轉(zhuǎn)向一般消費群體，****只有進入平民百姓家，才有更大的發(fā)展空間。我們的**產(chǎn)品，也不能僅在釘絲網(wǎng)上打轉(zhuǎn)，要在線路板、三車配件、球化線材下游產(chǎn)品等帶動能力強、有自主生產(chǎn)權(quán)的領(lǐng)域有所動作，提升產(chǎn)業(yè)層次。總之，要力求在產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展上，爭取突破，打牢創(chuàng)名牌的基礎(chǔ)。
培育企業(yè)家是關(guān)鍵之舉。企業(yè)怎么走，往哪兒發(fā)展，企業(yè)是成功、還是失敗，往往取決于企業(yè)家個人?！?**”正是靠著企業(yè)家個人的膽識和魄力，一步一步走到了今天。而與“***”相比，我們的企業(yè)，缺少的不是資金、更不是機遇，而是企業(yè)家戰(zhàn)略的眼光，我們需要學的東西很多，需要借鑒的也很多。突出的問題是，企業(yè)規(guī)模小的時候，企業(yè)家自己還能管理，但規(guī)模稍大就有點兒力不從心了。而且，好多企業(yè)家都已年近六十，什么事都親歷親為，還面臨著一個“接班人”的問題。這些問題，除了教育外，更重要的還是引導，比如可通過培樹典型、外出參觀等形式，讓企業(yè)家切切實實得到觸動，用真心來培育品牌、珍惜品牌、發(fā)展品牌，靠品牌來換取企業(yè)的長遠生存和發(fā)展。還可借助*******學院這個載體，對企業(yè)家定期輪訓，也可引進職業(yè)經(jīng)理人，比如金海、中聯(lián)公司的做法很值得借鑒，這都是對企業(yè)家發(fā)展的好辦法。另外，建議我們的企業(yè)家，多學學“*****精神”，多學學“**速度”，多學學“***經(jīng)驗”，這既是**的財富，也是我們進一步發(fā)展的基石。一句話，只要我們擁有一批高素質(zhì)的企業(yè)家，企業(yè)的發(fā)展就會水漲船高，名牌的培育也會水到渠成。
營造環(huán)境是有力保障。打造品牌，除了企業(yè)自身外，各級各部門也責無旁貸?！?**”成功的背后，是歷經(jīng)五年的“創(chuàng)牌”經(jīng)歷，沒有黨委、政府的直接參與，可能不止五年，還需要走更長的路。在企業(yè)發(fā)展中，難免會遇到這樣、那樣的問題，諸如證照、用地、信貸、審批等多個環(huán)節(jié)，哪個環(huán)節(jié)也少不了部門的參與，部門是“吃拿卡要”，還是熱情服務，其結(jié)果自然不同。如果說企業(yè)的競爭拼的是經(jīng)濟實力，那么，地區(qū)之間的競爭拼的就是行政的效能。一些具體問題，誰解決得快、解決得好，搶占了先機，誰發(fā)展得就快。因此，在創(chuàng)牌這件事上，我們的部門有責任、也有義務，對企業(yè)的創(chuàng)牌進行有效指導，并加強協(xié)調(diào)、搞好服務，為培育我們自己的“***”，盡心盡力，做些打基礎(chǔ)的工作。
綜述：說得好，不如做得好。一些事，我們往往想得好，措施也很周全，但關(guān)鍵在落實上不好。不管是部門，還是企業(yè)家，在創(chuàng)名牌這個事兒上，不要擺花架子，多出些實招，多辦些實事兒，少做些“精于提出、疏于落實”的事。比如部門，到底怎么扶持企業(yè)發(fā)展，要有具體的措施，更要有具體的結(jié)果，說到做到。企業(yè)更要有“跳起來摘桃子”的雄心，唯發(fā)展是舉，以發(fā)展論英雄?？傊?，讓我們共同為培育**人自己的“***”，添一把柴、盡一份責、出一點力。
漢文化的調(diào)研報告篇八
“游方”：黔東南苗族青年戀愛方式。農(nóng)閑或趕集或節(jié)慶時，男青年結(jié)伴來到特定的地點，用吹木葉、打口哨等信號邀請女青年，女青年結(jié)伴應邀前去對唱情歌。游方的地點稱游方坡，必須是公開的地點。男女青年在游方中相識，之后經(jīng)過對唱情歌和單獨接觸增進彼此的了解，直到確定戀愛關(guān)系。
“牽羊”：貴陽、平壩等地苗族青年的戀愛方式。在“跳花場”上，小伙子們圍成圓圈，邊吹蘆笙邊跳舞。姑娘們現(xiàn)場圍觀后，掏出一條長帶拴在某男的腰帶上，表示愛慕之情。小伙子若看上就收下繡球，離開舞場互表情意。
“踩月亮”：威寧一帶苗族戀愛習俗。夜晚，小伙子們走出家門拿著蘆笙或木葉，來到山坡或高地上，邊吹邊唱，逗引姑娘。姑娘們聽見，便出門與小伙子對歌“踩月亮”。
“搶發(fā)髻”：黔西北苗族聚居區(qū)的戀愛風俗，每逢趕場或花場，姑娘身著盛裝，頭戴發(fā)髻，到歌場游玩。小伙則追趕姑娘，邊跑邊追。追上姑娘就假裝搶發(fā)髻，姑娘愿意讓小伙搶走，表明有愛慕之情，反之則沒有中意。
“背背帶織錦”：織金一帶苗族男女青年的傳情形式。每年花坡場上，苗族女青年背著背帶織錦到花場。背帶上繡著的美麗圖案，表明自己未選定對象。小伙子從背帶上刺繡出的圖案、顏色、式樣等工藝來衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡場上互相對歌、談心。經(jīng)過一段時間的相互往來，彼此都中意對方，雙方可選定吉日締結(jié)婚姻。
“湊柴米，吃年飯”：威寧一帶苗族青年的戀愛形式。每年初，鄰寨的姑娘們湊油、鹽、柴、米、肉等忙著辦盛宴，未婚小伙則吹起蘆笙串寨吃年飯。小伙子若遇上意中人，可留下多玩幾日。如沒有被姑娘相中，則繼續(xù)串寨吃年飯，選求意中人。
“掐手傳情”：松桃的苗族青年男女的戀愛形式。每逢“四月八”、“龍舟節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日及其他對歌場合中，通過多次的對歌等方式，某男對某女產(chǎn)生愛慕之情，便伸手輕掐女方小指，試探女方態(tài)度。女方回應，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理會為拒絕。
婚嫁習俗。
苗族婚姻都有回門的習俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。黔東南地區(qū)送新娘回門是苗族婚禮最隆重的禮儀。當訂婚后的第三天，女方家就派數(shù)名姑娘給新娘送衣服來，新郎家就積極送新娘回門用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個有篩子那么大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻谷。屆時，男方就按女方家長的要求邀請家族中的男女青年陪送新娘回門，新郎留在家中，不能參加陪送。
回新娘家的當晚，新娘的家長大擺宴席招待客人，并邀請本家族的青年男女來作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開始對唱苗族古歌，互相盤問民族歷史知識，邊唱邊向?qū)Ψ骄淳?，這是互相學習和傳授苗族歷史文化知識的極好機會。次日早飯后，陪客者們便紛紛前來邀請客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最后回到新娘家吃告別飯，準備回新郎家。這時，男子都要給新娘家送財禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當客人離開時，全村男女都出出來送客。走出寨子時，新娘村上的姑娘們便圍著小伙子們討彩色花線,在參加婚禮的人臉上抹上鍋煙和彩色燃料以示祝福。頓時，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門禮儀到此結(jié)束，新娘就留在娘家長住。
傳統(tǒng)習俗。
五彩絲線繡成的民俗服裝，配上純銀打造的首飾，把苗家女人打扮得分外美麗，造型頗似中國清代古典宮廷風格。一般每個成年的苗族女人都有一套純銀飾品，重量約十斤左右，價值三萬多元人民幣。因其分量沉重，戴著銀飾的女子無法隨意奔跑跳躍，走路只得穩(wěn)重小心。隨著女子身形的移動，銀飾吊鏈互相碰撞發(fā)出清脆的叮當聲。在以土磚、青瓦、薄霧、綠樹為背景的田間路上，苗家女子的這身裝扮讓人剎那間有時空錯位的感覺。
苗家婚禮上始終貫穿著悠揚動聽的歌聲，整場婚禮共有5次對歌和1次講歌場景，累計20余小時。男女兩方的親戚、媒人、歌師用苗語對歌，用歌聲對話，訴說衷腸。歌詞每首3段，每段3句，每句7字。對歌雙方每方一首輪著唱。歌詞沒有書本可參照，全靠歌者的平時積累和臨場發(fā)揮。歌詞內(nèi)容一般多為歌頌對方美德，自謙己方不足，說些客套話。遇上歌師厲害的，常常會有故意刁難、逗趣的情節(jié)，把旁觀者聽得哈哈大笑。整個對歌儀式里，歌詞清新，內(nèi)涵豐富，多用借喻手法，浪漫、含蓄而幽默，令人回味無窮。充分體現(xiàn)了苗家人的智慧與文化。
生完孩子再結(jié)婚，也是苗家婚俗的一大特色。孩子的滿月酒與結(jié)婚酒一起辦，喜結(jié)良緣，喜添貴子，俗稱“雙喜”。“雙喜”并不是苗家傳統(tǒng)，而是近些年隨著農(nóng)民打工潮出現(xiàn)的新風俗——在外務工的青年男女相戀后居住在一起，春節(jié)趁假期回老家舉行婚禮，所以當?shù)卮汗?jié)期間婚事也特別多。
漢文化的調(diào)研報告篇九
聽扭仁小學龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
當游客們進入苗寨時，苗家人們會進行苗家攔門“三道卡”風俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當遠方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達旦的歌聲在這也是常有的事。
拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
漢文化的調(diào)研報告篇十
為了解xx市企業(yè)文化建設(shè)情況,我們在全市針對不同所有制企業(yè)進行了調(diào)查研究，目的為了更好的推動我市企業(yè)文化建設(shè),提升企業(yè)文化能力,增強企業(yè)的競爭力。
近些年來，xx市企業(yè)文化建設(shè)方面已經(jīng)取得了較大進步,眾多企業(yè)都確立了經(jīng)營理念和自己的發(fā)展戰(zhàn)略，相關(guān)的管理制度也日臻得到完善,企業(yè)凝聚力得到了增強,在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中所想的作用越來越大。主要特點有以下幾個方面：
1.對文化建設(shè)的認知程度所有加深
如xx集團經(jīng)過充分論證，確立了“用文化凝魂、靠學習聚力”的發(fā)展理念,并對企業(yè)多年來的發(fā)展基本理念、經(jīng)營思想以及發(fā)展戰(zhàn)略進行了深入的總結(jié)提煉，并創(chuàng)作了新的企業(yè)歌曲。
2.企業(yè)在文化建設(shè)方面的投入有所增加
絕大部分的企業(yè)都結(jié)合自身的實際情況,增加文化建設(shè)方面的投入，使企業(yè)文化形成了各具特色的特點，呈現(xiàn)出加快發(fā)展的趨勢。如電業(yè)總公司經(jīng)常性地組織職工運動會、演講比賽、籃球賽、有獎征文等文化活動。
3.企業(yè)的整體素質(zhì)在提高
企業(yè)文化建設(shè)的整體素質(zhì)有極大的提高，并能夠與生產(chǎn)、經(jīng)營和管理活動能夠相結(jié)合推動企業(yè)全面發(fā)展。
1.部分企業(yè)還缺乏推進企業(yè)文化建設(shè)的意識。特別是規(guī)模小、成立較晚的企業(yè)對文化建設(shè)的認知還不足,甚至有的還不知道企業(yè)文化是什么。
2.個別企業(yè)中還存在“認為企業(yè)文化就是簡單的幾句口號、幾副標語,缺乏實質(zhì)性內(nèi)容”。
3.由于缺少相關(guān)的專業(yè)人員,相當一部分企業(yè)在文化建設(shè)過程中臨時性出臺一些規(guī)章制度，帶有功利性，沒有長遠目的，而對企業(yè)的發(fā)展帶來一定的影響。
我們要從“三個文明”建設(shè)的大局出發(fā)，不斷探索新的工作方法，共同推進我市企業(yè)的企業(yè)文化的建設(shè),使之更好的為經(jīng)濟快速發(fā)展服務。
漢文化的調(diào)研報告篇十一
非常榮幸能借此機會向省廳領(lǐng)導及各市的朋友們匯報我市的情況。下面，我分三個部分向大家通報我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些基本情況。
xx市位于山西省西南部，地處汾水之濱，總面積20275平方公里，人口420萬，下轄1區(qū)2市14縣和兩個經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。這里古為堯都，史稱平陽，是中華民族的發(fā)祥地之一。歷史文化底蘊深厚，享有“華夏第一都”、“梅花之鄉(xiāng)”、“鑼鼓之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”的美譽，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨厚的條件。近年來，我市大力推進“打造一批拳頭產(chǎn)品、扶持一批龍頭企業(yè)、建設(shè)一批重點園區(qū)、培育一批支柱產(chǎn)業(yè)”“四個一批”建設(shè)，出臺優(yōu)惠政策，推動項目招商，吸引社會資本，培育龍頭企業(yè)，使我市的文化資源優(yōu)勢逐步轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。初步形成了演藝業(yè)、網(wǎng)絡文化服務業(yè)、新聞出版業(yè)、藝術(shù)品與工藝美術(shù)業(yè)、廣播電視電影服務業(yè)、文化休閑娛樂業(yè)、網(wǎng)絡動漫業(yè)、文博收藏業(yè)、節(jié)慶會展業(yè)等門類齊全、布局合理、特色鮮明、推進有序的文化產(chǎn)業(yè)市場體系。目前，我市共有文化產(chǎn)業(yè)單位1763家，固定資產(chǎn)6億元，從業(yè)人員16569人，年收入5.5億元。
按照省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導組的統(tǒng)一要求，我市18個國有文藝演出院團，29個電影公司、影劇院等通過改革，文化企業(yè)市場主體意識增強，對資本的吸引力提高，在文化市場的競爭力增強。市影劇院轉(zhuǎn)制為市影劇院有限責任公司，主動拓寬市場，尋找商機，開展院線業(yè)務，企業(yè)收入明顯增加。市小梅花蒲劇團轉(zhuǎn)制為小梅花劇團有限責任公司，根據(jù)群眾要求，增加了劇目和演出場次。轉(zhuǎn)制后的企業(yè)活力增強，效益明顯，職工的積極性提高。
全市文化體制改革工作受到中宣部、文化部、廣電總局和新聞出版總署的表彰。市影劇院有限責任公司和市小梅花劇團有限責任公司被評為全省文化體制改革先進單位。
我市文化資源和文化產(chǎn)業(yè)相互融合正在形成一種趨勢，新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷產(chǎn)生，實現(xiàn)了經(jīng)濟和社會效益雙贏。云丘山依托文化資源開發(fā)旅游，投資了4個多億，打造“中和文化”。xx縣人祖山投資5個億，推出“人祖文化”。前期論證規(guī)劃結(jié)束，已進入實施階段。這兩個文化產(chǎn)業(yè)項目都是文化資源和文化產(chǎn)業(yè)融合的典范，也是煤炭反哺文化、以工哺文的好范例；另外，土圪塔民間工藝、仿古家俱、俏春姑布藝和目前我們正在強力推進的民間剪紙工程等，都是在利用民間傳統(tǒng)文化資源發(fā)展產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品的文化含量大大增加；我們的創(chuàng)意動漫充分運用現(xiàn)代科技發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，現(xiàn)在已出版大量動漫圖書，如《畫說洪洞》、《畫說襄汾》、《壺口傳說》、《堯帝傳說》等等。去年以來，動漫創(chuàng)意隊伍以蒲劇、眉戶劇為音樂背景，以面塑為造型，以襄汾七十二呆為故事情節(jié)開始著手創(chuàng)作系列動畫片，使文化、科技與產(chǎn)業(yè)深度融合，顯現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，增強了競爭力。
（三）特色文化品牌優(yōu)勢顯現(xiàn)。
臨汾是文化大市，各縣（市、區(qū)）都有各自的文化品牌和資源優(yōu)勢。翼城的花鼓，曲沃的“葫蘆王”，浮山的`剪紙，侯馬的皮影，襄汾的“雄獅登天塔”，安澤的“荀子文化”等都是享譽海內(nèi)外的文化品牌。雄獅登天塔、蒲州梆子、翼城花鼓、威風鑼鼓等被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。臨汾威風鑼鼓被稱為華夏第一鼓，臨汾有“鑼鼓之鄉(xiāng)”的美譽。戲劇舞臺上，六朵“大梅花”和四十八朵“小梅花”爭芳斗艷，使臨汾成為全國擁有梅花最多的地級市，被中國劇協(xié)授予“梅花之鄉(xiāng)”稱號。我市有侯馬晉國古都文化節(jié)、洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)、安澤荀子文化節(jié)、xx縣牡丹文化旅游節(jié)、中國（山西）黃河壺口文化旅游節(jié)、鄉(xiāng)寧云丘山中和文化節(jié)、xx縣梨花節(jié)、xx區(qū)堯廟正月廟會、賀家莊桃花會、xx縣東岳文化旅游節(jié)、大寧桃花節(jié)等11個節(jié)慶文化活動，這些活動的開展極大地推進了我市文化產(chǎn)業(yè)工作的開展。
（四）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效顯著。
去年以來，我市圍繞大企業(yè)、大集團整體開發(fā)旅游產(chǎn)品做文章，想方設(shè)法留住本地資本，吸引外地資金，推動重點旅游產(chǎn)品建設(shè)的不斷突破。出臺了《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的意見》，為全市旅游業(yè)的大發(fā)展注入了活力?；糁?、洪洞、襄汾、鄉(xiāng)寧、xx縣、壺口景區(qū)管委會等與16家投資方簽訂了總投資103億元的22個旅游合作項目。目前，霍州七里峪、洪洞廣勝寺、襄汾雙龍湖項目正在建設(shè)當中。曲沃晉國博物館項目已完成總投資的60%，xx區(qū)堯陵二期項目建設(shè)進展順利。
（五）產(chǎn)品展示中心形象窗口建立。
2012年3月16日，我局在臨汾影劇院承辦設(shè)置了，xx市文化產(chǎn)品展示，展廳面積近300平方米，共設(shè)置了43個展柜，展柜中陳列展示了全市17個縣市區(qū)近50個文化產(chǎn)業(yè)項目單位的40余種特色文化產(chǎn)品，涵蓋皮影、剪紙、面塑、漆畫、刺繡、麥稈畫、根雕、布藝等最能代表臨汾本土文化的佳作。這個窗口我們僅調(diào)研普查工作就作了八個多月，從2011年5月份著手開始準備的。它是集文化產(chǎn)品展示、培育、挖掘、開發(fā)、保護、交易于一體的多功能專用場所，以此充分展示我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新成就，搭建文化產(chǎn)品推介營銷平臺，成為宣傳臨汾，推薦臨汾，展現(xiàn)臨汾的一張新名片。在調(diào)研普查的過程中，我們又同時篩選確定了全市首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地，完成了一部近五萬字的xx市文化產(chǎn)業(yè)項目紀實報告《春色滿園關(guān)不住》。這個報告對臨汾文化產(chǎn)業(yè)的分布情況作了較為祥實的介紹。
（一）匯編出版了《xx市文化產(chǎn)業(yè)藍皮書》，摸清了我市文化產(chǎn)業(yè)的家底。這本書從開始收集數(shù)據(jù)到匯編成冊共用了一年半的時間。梳理了當下我市文化產(chǎn)業(yè)的基本情況,摸清了我們的家底，明確了我市文化產(chǎn)業(yè)今后發(fā)展的總體目標、發(fā)展戰(zhàn)略和主要任務以及保障措施。這是我的市第一本關(guān)于文化發(fā)展的調(diào)研報告,分“xx市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜述”“全市文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查摸底表”“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”“相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策”四部分,介紹了截至2009年人市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,匯總了全市文化企業(yè)名錄和國家、省、市出臺的扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策。
（二）制定優(yōu)惠政策，推動資源型企業(yè)和社會資本進軍文化產(chǎn)業(yè)。在國家許可范圍內(nèi)，我市制定了相關(guān)的優(yōu)惠政策，推動資源型企業(yè)和社會資本進軍文化產(chǎn)業(yè)，以多種形式與轉(zhuǎn)企改制的國有經(jīng)營性文化單位聯(lián)合，參與重大文化產(chǎn)業(yè)項目實施和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，在投資核準、市場準入、信用貸款、資金投入、土地使用、財稅政策、對外貿(mào)易和申請等方面出臺具體的實施意見，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展改革提供強有力的政策支撐。
（三）增加公共財政對文化建設(shè)的資金投入。市縣兩級要保證公共財政對文化建設(shè)投入的增長幅度高于財政經(jīng)常性收入增長幅度，提高文化支出占財政支出比例。擴大公共財政覆蓋范圍，完善投入方式，加強資金管理，提高資金使用效益。
（四）實施文化低保工程。鼓勵和支持轉(zhuǎn)制國有文藝演出院團深入基層和農(nóng)村演出，其中市級財政政府采購每年不少于500場，每場10000元，送戲下鄉(xiāng)，實施文化低保工程。
（五）設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項扶持資金。市財政每年劃撥3000萬，設(shè)立市級文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項扶持資金，由市文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導組具體安排，采取貼息、獎勵等形式，用于扶持轉(zhuǎn)制企業(yè)參與市場競爭、全市文化生產(chǎn)經(jīng)營龍頭骨干企業(yè)的升級改造。
（六）拓寬文化投入來源渠道。充分發(fā)揮政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導、扶持、推動、調(diào)控和服務作用，進一步拓寬文化投入來源渠道，提高彩票公益金用于公益性文化事業(yè)的比重。加大文化事業(yè)建設(shè)費征收力度，落實從城市住房開發(fā)投資中提取1%用于社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)的政策。
（七）成立臨汾文化發(fā)展基金會。按照《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》、《基金會管理條例》的有關(guān)規(guī)定登記注冊，成立臨汾文化發(fā)展基金會。由市委宣傳部發(fā)起，并實施業(yè)務管理。通過財政啟動原始基金，面向企業(yè)、社會公眾募集資金，按照公平、公正、公開的原則開展基金運作，把社會上有意資助的分散資金和資源集中起來，有效地投入到全市公益文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，為文化強市建設(shè)作出積極的貢獻。
（八）評選出市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，推出重點文化企業(yè)和名優(yōu)文化產(chǎn)品。2012年度，我局共推薦評選出我市市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地14個，為我們下一步推薦省級示范基地和國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地打基礎(chǔ)。共表彰了53個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展先進個人和單位。其中有文化產(chǎn)業(yè)帶頭人7個，優(yōu)秀文化景區(qū)7個，優(yōu)秀文化表演藝術(shù)團體13個，名優(yōu)文化產(chǎn)品12個。這為我市下一步文化工作的開展起到了極大的促進和推動作用。
（九）建立臨汾文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站。全面介紹我市名優(yōu)文化產(chǎn)品、文化旅游景區(qū)，搭建集展示、銷售為一體的網(wǎng)絡平臺，構(gòu)建我市文化產(chǎn)品走出臨汾的直行通道。
1.發(fā)揮政府搭建平臺作用，捉進企業(yè)與金融機構(gòu)的的對接合作，推動銀企簽署《關(guān)于支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議》。組織項目推介招商，通過組織文化產(chǎn)業(yè)項目招商推介會和參加深圳文博會等不斷加大推介招商力度。通過我們的推薦對接，洪洞大槐樹獲得了工行一個億的貸款。晉作家具，土疙塔布鞋，山核桃工藝等目前都與工作的合作在商談中，我們下一步是盡全力促進他們的合作成功。
2.開展文化產(chǎn)業(yè)研討會，加強機制建設(shè)，形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展強大合力。在我市產(chǎn)業(yè)工作搞的好的縣市招開產(chǎn)業(yè)現(xiàn)場交流會，促進項目的融合，交流溝能和合作。舉辦以文企聯(lián)姻為主要形式的文化項目招商活動。抓特色，促融合，重引導，搭建一個好平臺。扶持民營文化經(jīng)濟，民營企業(yè)參與文化產(chǎn)業(yè)的積極性不斷提高。建立項目跟蹤督導機制，保障推薦一個項目，成全一個企業(yè)。
3.打造孵化培育平臺，推出一批好項目，助推文化企業(yè)快速壯大，結(jié)合我市高校資源多、智力密集的優(yōu)勢，努力打造“創(chuàng)產(chǎn)學研銷”一條龍的發(fā)展模式，搭建文化要素聚集平臺，著力孵化培育文化市場主體，有效解決了文化企業(yè)在發(fā)展初期資金短缺、規(guī)模較小、硬件薄弱、布局分散等瓶頸問題。我市儲備文化產(chǎn)業(yè)項目63個，一批省級文化產(chǎn)業(yè)項目和市級文化產(chǎn)業(yè)項目已取得良好效益，我們決定在今年繼續(xù)謀劃啟動一批，加快建設(shè)一批，鞏固提升一批。
4.繼續(xù)實施“走出去”計劃。參加文博會，對接北京，深圳、武漢等，凸顯大平臺優(yōu)勢。宣傳推薦我市的文化項目和文化產(chǎn)品。推動我市文化與旅游的深度融合。走文化產(chǎn)業(yè)跨界融合之路。實施文化“聯(lián)姻”旅游。大力度進行產(chǎn)業(yè)對接、延伸、拓展，打造特色文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。
5.加強對專業(yè)人才培養(yǎng)、培訓工作力度。強化“宣傳+效益”，之路，通過舉辦節(jié)慶文化活動和文化交易博覽會等系列文化活動，廣邀媒體，全方位宣傳xx市文化產(chǎn)業(yè)。
漢文化的調(diào)研報告篇十二
十年來，我公司通過大力實施“七個一”創(chuàng)建工程，即叫響一個口號―――安全優(yōu)質(zhì)供用電，人民電業(yè)為人民；落實一項責任―――創(chuàng)建一把手責任制；夯實一個基礎(chǔ)―――基層服務窗口建設(shè)；推行一項承諾―――供電服務承諾制；健全一項考核―――優(yōu)質(zhì)服務跟蹤考核；暢通一項流程―――以內(nèi)保外服務流程；追求一個目標―――客戶滿意零投訴，使我公司創(chuàng)建工作有了堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過幾年的深化創(chuàng)建，有力促進了公司三個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。在新形勢新任務面前，尤其是在客戶需求不斷變化的情況下，我公司始終把供電優(yōu)質(zhì)服務作為企業(yè)生存發(fā)展的一條生命線，作為創(chuàng)建工作的突破口，在深化、細化、優(yōu)化供電服務上下功夫。加大創(chuàng)建工作的文化含量，用文化引領(lǐng)文明創(chuàng)建。
明確企業(yè)文化建設(shè)的總體要求。公司企業(yè)文化建設(shè)的方向目標是：提升企業(yè)品質(zhì)，打造親情電力，塑造國網(wǎng)品牌，建設(shè)電網(wǎng)堅強、服務優(yōu)質(zhì)、資產(chǎn)優(yōu)良、業(yè)績優(yōu)秀的“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司?；疽笫恰耙匀藶楸尽⒅艺\企業(yè)、奉獻社會”。方法手段是“以客戶滿意為導向，以三大創(chuàng)新為動力，以繼承電力傳統(tǒng)文化、借鑒優(yōu)秀文化成果為手段”。企業(yè)精神是“努力超越、追求卓越”。工作理念是“電網(wǎng)建設(shè)高起點，優(yōu)質(zhì)服務更親情，企業(yè)管理貫三標，文明創(chuàng)建抓人本，多種產(chǎn)業(yè)創(chuàng)品牌”。
構(gòu)建安全、服務、廉潔、學習“四位一體”的企業(yè)文化建設(shè)框架。一是安全文化。核心理念是“要安全、能安全”。導入方法是引導職工“人人想要安全”，幫助職工“人人有能力安全”，確保職工“人人做到安全”。二是服務文化。核心理念是“真誠服務、共謀發(fā)展”。服務宗旨是“服務黨和國家工作大局、服務電力客戶、服務發(fā)電企業(yè)、服務社會發(fā)展”。服務形象是“真誠、規(guī)范”。服務價值觀是“以客戶滿意為導向”。服務準則是“客戶滿意、政府放心”。服務誠信觀是“誠信為本、有諾必踐”。服務客戶觀是“合作共贏、和諧發(fā)展”。服務細節(jié)觀是“細節(jié)決定服務成敗”。服務品牌觀是“共塑國家電網(wǎng)品牌”。導入方法是“培育服務理念、規(guī)范服務行為、完善服務制度、優(yōu)化服務流程、健全服務機制、改進服務手段、強化服務細節(jié)、提升服務品質(zhì)、營造服務氛圍、塑造服務品牌?！比橇疂嵨幕?。核心理念是“既干事，又干凈”。導入方法是“三提倡四進入”，即倡導“以廉為美、以廉為樂、以廉為本”，廉潔文化進機關(guān)部室、進生產(chǎn)單位、進基層班組（農(nóng)村供電所）、進職工家庭。四是學習文化。核心理念是“知識改變命運，學習成就未來”。導入方法是：分層次構(gòu)建學習平臺，分對象勾畫學習前景，分項目打造學習團隊。
用“親情服務九法”深化文明行業(yè)創(chuàng)建。文明行業(yè)創(chuàng)建在構(gòu)建和諧社會中，肩負著重要使命。今年以來，我們開展了“和諧節(jié)約、電力先行”主題活動，推進“和諧社會、節(jié)約型社會”的建設(shè)。最近，我們提出了“以親情締結(jié)誠信，用精細鑄就卓越”的創(chuàng)建口號，大力實施“親情服務九法”，即對客戶永遠保持微笑，用心感知客戶，善待客戶抱怨，注重細節(jié)服務，送給客戶驚喜，關(guān)懷弱勢群體，盡心履行職責，精細服務技能，構(gòu)建親情團隊。使文明行業(yè)創(chuàng)建更加符合時代要求，更加體現(xiàn)行業(yè)特色，更加讓群眾滿意，讓政府放心。
為不斷深化全系統(tǒng)創(chuàng)建文明行業(yè)活動，我局緊緊抓住窗口建設(shè)、基層建設(shè)和執(zhí)法規(guī)范等三項工作重點，努力創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新載體，有效推進了工商系統(tǒng)文明創(chuàng)建工作。
擦亮窗口，亮化創(chuàng)建工程。切實加強市場主體準入窗口建設(shè)。深化“紅旗窗口”建設(shè)，深入開展“星級服務”創(chuàng)建活動，在全面授權(quán)基層工商分局（所）登記、發(fā)放個體工商戶營業(yè)執(zhí)照的基礎(chǔ)上，積極探索網(wǎng)上注冊、網(wǎng)上年檢和個體工商戶分層分類登記工作，提高了注冊登記的工作效率。切實加強維護消費者權(quán)益窗口建設(shè)。大力推進“12315”申訴舉報工作；堅持高起點定位，大力推進商品質(zhì)量監(jiān)管工作；堅持高效率運作，大力加強專項整治和維權(quán)行動，深入開展“12315進農(nóng)村、進學校、進社區(qū)”活動，逐步將消費者維權(quán)窗口建設(shè)成工商部門為民辦實事的模范單位。
強抓基層，打牢創(chuàng)建基礎(chǔ)。堅持高標準、嚴要求，深入開展“為發(fā)展服務、讓群眾得益”基層站所作風建設(shè)活動和文明工商所（分局）創(chuàng)建活動。堅持將作風建設(shè)的著眼點定位在服務群眾、服務發(fā)展上，著力點放在依法行政、科學監(jiān)管上，著重點放在狠抓關(guān)鍵、強化規(guī)范上，在全系統(tǒng)細化創(chuàng)爭規(guī)劃、落實創(chuàng)爭責任，深入開展“五賽五比”創(chuàng)爭活動。一賽大局觀，比誰宗旨意識樹得牢、主動服務意識強；二賽責任感，比誰愛崗敬業(yè)精神強、自覺奉獻貢獻大；三賽紀律性，比誰自律要求嚴、遵章守紀好；四賽文明度，比誰服務態(tài)度優(yōu)、實事好事多；五賽滿意率，比誰社會印象好、群眾滿意率高。通過創(chuàng)爭活動，廣大工商干部以實際行動切實喊響了“服務發(fā)展無小事、工商服務無條件”的口號，形成了“層層抓服務，人人講服務”的生動格局，“一線日記”、“三零服務”、“12315”三進、農(nóng)資市場“六統(tǒng)一”（統(tǒng)一進貨、價格、核算、管理、形象、標識）加盟連鎖經(jīng)營模式、“走萬家企業(yè)、聽年檢人心聲”等，形成了工作特色。
點的登記質(zhì)量、市場監(jiān)管行為、執(zhí)法辦案質(zhì)量、行政收費行為和內(nèi)部管理行為等五大檢查，有效增強了工商執(zhí)法的公信力。
漢文化的調(diào)研報告篇十三
日前，市政協(xié)成立促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展課題組，圍繞我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開展專題調(diào)研。通過調(diào)研，市政協(xié)課題組認為，我市在文化產(chǎn)業(yè)管理上還存在雙頭管理、責任難以到位、國有文化資產(chǎn)與全社會文化資產(chǎn)相分離等深層次問題;尤其是行政管理模式難以適應市場化要求，現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、優(yōu)惠政策、文化產(chǎn)業(yè)資金配置，都并沒有明確的績效要求和清晰的評估方式，難以實現(xiàn)資源的最佳配置。為盡快改變我市文化產(chǎn)業(yè)小、弱、散的狀況，市政協(xié)專題調(diào)研組提出了《關(guān)于通過體制改革進一步激發(fā)我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的建議》(以下簡稱《建議》)。
對現(xiàn)在分散在各部門的文化產(chǎn)業(yè)管理職能、人員、資源實行職能歸一，在此基礎(chǔ)上組建獨立責任機構(gòu)，以改變?nèi)形幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展多頭管理、又管不到位的狀況。在確保文化產(chǎn)業(yè)具有健康的社會屬性的前提下，對該機構(gòu)工作考核的主要依據(jù)是全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的.主要經(jīng)濟指標和國有資產(chǎn)保值增值指標，以促使我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源的配置實現(xiàn)整體效益的最大化。
建立以資本化運作推動我市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的機制。要把文化產(chǎn)業(yè)的資金支持，從“政策性資金支持”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本運作為主。關(guān)鍵是籌集并運作好國有文化資本。國有文化資本可從四個方面籌集：把全市現(xiàn)有的用于文化產(chǎn)業(yè)的各類政策性資金部分或全部轉(zhuǎn)化為經(jīng)營性投資基金;市國資委或國有企業(yè)入股;市財政先期投入;全市文化產(chǎn)業(yè)稅收按一定比例投入。
建立國有的文化資產(chǎn)、資源統(tǒng)一管理、支配或引導的體制。除已劃歸市國有文化資產(chǎn)監(jiān)督管理辦公室管理的報業(yè)、廣電、演藝等國有文化資產(chǎn)外，屬于國資委控股或參股的文化資產(chǎn)，如華發(fā)、九州集團下屬的文化傳媒公司，亦可通過占有一定股份的方式，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)管理機構(gòu)的影響力。對國有文化資產(chǎn)進行統(tǒng)一管理的基本目的，一是更大限度地發(fā)揮國有資產(chǎn)對全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導作用;二是通過體制改革、資產(chǎn)重組等方式，對國有文化資產(chǎn)盤活;三是減少開放國有文化市場的阻力，在國家政策允許的范圍內(nèi)，大力引進社會資本進入。
建議四：
建設(shè)強大的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。要改變我市文化產(chǎn)業(yè)管理部門抓手過少的狀況，就要建立起不同類型的強大平臺，使文化產(chǎn)業(yè)管理部門成為能夠真正推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“千手觀音”。要建立幾個關(guān)鍵性平臺。一是要建立起創(chuàng)新孵化及產(chǎn)業(yè)化平臺。二是建立產(chǎn)業(yè)技術(shù)公共服務平臺。三是建立資本運作平臺。北京文化產(chǎn)業(yè)之所以做得風生水起，關(guān)鍵就是在政府主導下建設(shè)了一系列的資本運作平臺。在對國有文化資產(chǎn)、資本、資源整合之后，我市還應建立相應的開發(fā)利用平臺。
建立全面、科學、長效的考核機制。在注重經(jīng)濟效益的同時，要注意文化產(chǎn)品的社會效益;在此前提下，要對全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項指標進行考核。要能夠準確評估我市文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的狀況，以及文化的引領(lǐng)、融合作用。要解決干部任期制與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期培育、長期布局的矛盾。需要建立既有短期、中期(5年左右)指標，又有長期考核指標的綜合考核體系。
并行不悖地發(fā)展公共文化事業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)概念的提出，實際就是一次觀念變革：它使以前全部作為公共事業(yè)和意識形態(tài)的“文化”，分離出一部分可以賦予產(chǎn)業(yè)屬性并按照經(jīng)濟規(guī)律去運作的內(nèi)容。公共文化，不僅承載著人民群眾文化生活的一般需求，而且，也往往是文化產(chǎn)業(yè)的源頭，存在著向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的巨大可能性。因此，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，尤其是發(fā)展具有引導潮流性的文化事業(yè)，非常重要。在職能上，須把文化產(chǎn)業(yè)管理與公共文化管理區(qū)分開來，使用不同的考核和發(fā)展標準。
漢文化的調(diào)研報告篇十四
前言：中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)祥地。茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。因此茶葉的展銷空間設(shè)計是非?？量痰?，要結(jié)合茶文化的歷史和中國傳統(tǒng)文化來設(shè)計，要將茶和茶文化一并體現(xiàn)在人們面前，對各大茶行調(diào)研是必要的.調(diào)研地點：xx市各大茶行調(diào)研時間：調(diào)研目的：通過對合肥若干個茶行的調(diào)研了解茶文化，了解茶的品種和茶行的裝飾的風格，通過對茶樓的調(diào)研，對茶樓實地觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為此后的茶樓設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)以及加深對室內(nèi)綜合設(shè)計的課程的理解。
調(diào)研成果：
茶文化：茶文化的內(nèi)涵極其豐富，既是物質(zhì)的，也是精神的，因此中華茶文化在發(fā)展的過程中所發(fā)揮的社會功能和作用也必然是多方面的。傳統(tǒng)的茶文化與人們社會生活的關(guān)系，向來就是非常密切的，無論是歷史文人生活中的“琴棋書畫灑詩茶”，還是平民百姓生活中的“柴米油鹽醬醋茶”，茶都是不可缺少的。茶文化發(fā)展至現(xiàn)代，茶的社會功能更加突出，歸納其重要方面大致有21頂：以茶會友、以茶聯(lián)誼、以茶示禮、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶為模、以茶養(yǎng)性、以茶為媒、以茶祭祀、以茶作禪、以茶作詩、以茶作畫、以茶歌舞、以茶獻藝、以茶旅游、以茶做菜、以茶為食、以茶設(shè)宴、以茶健身、以茶制藥。
中國茶文化是中華文化教育的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，對社會文明進步與經(jīng)濟發(fā)展作用很大。中國茶文化是經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展演變而成的獨特的文化模式和規(guī)范，是多民族、多社會結(jié)構(gòu)、多層次的文化整合系統(tǒng)。中國茶文化博大精深，包容著中國的政治、經(jīng)濟、社會、人生等多方面的內(nèi)容，涉及到中國的哲學、社會學、文藝學、宗。
教學。
等多門類的學科。在經(jīng)歷了千回百轉(zhuǎn)的歷史歲月后，中國茶文化帶著全部的文化密碼，橫陳在我們面前。漫長的歷史積淀使中國茶文化是那樣的深沉和凝重。所以在茶行或者茶樓的設(shè)計上更加要注重表現(xiàn)其歷史性文化的性，這是個巨大的挑戰(zhàn)。
茶樓裝修的類型：1、傳統(tǒng)型茶行設(shè)計，傳統(tǒng)型茶行設(shè)計多是一些有著悠久歷史文化背景或名望的茶行，它們繼承了傳統(tǒng)的文化特色，并利用歷史優(yōu)勢或地域優(yōu)勢形成了一種富有傳統(tǒng)文化韻味的茶樓。
2、復合型茶行設(shè)計，傳統(tǒng)型茶行設(shè)計是由茶與飲食，茶與娛樂等相結(jié)合形成的一種茶文化現(xiàn)象。諸如餐飲店、賓行、餐廳設(shè)茶座，將茶文化與食文化緊密地結(jié)合在一起。或有專營素食、茶菜的，稱為茶餐廳;或有清茶一杯，下棋打牌，聽曲唱歌，自娛自樂的，稱為茶友室;或美名曰音樂茶座、戲曲茶座、書場茶座、書店茶座等。
3、時尚型茶行設(shè)計時尚型茶行設(shè)計是由茶文化與時尚文化結(jié)合產(chǎn)生的。這類“茶行”一般規(guī)模不大，格調(diào)高雅，富有文化情調(diào)和文化特色?，F(xiàn)今流行的諸如紅茶坊、綠茶坊及名目繁多的時尚飲茶場所，均可列在其中。與文化的融合性，相互間通過互補、整合，使現(xiàn)代茶行的各種類型互相融合，生機勃勃，充滿著無窮的魅力，吸引了無數(shù)社會大眾。不同的茶樓裝修風格讓你領(lǐng)略到不同的風情，或莊重典雅、或鄉(xiāng)風古韻、或西化雅致。其中傳統(tǒng)風格崇尚莊重優(yōu)雅多采用中國傳統(tǒng)木架構(gòu)筑室內(nèi)藻井、天棚、屏風等裝飾，并運用對稱的構(gòu)圖方式，筆墨莊重簡練，空間氣氛寧靜，雅致而簡樸。
設(shè)計要點：
通過對茶行的調(diào)研和分析。
總結(jié)。
出在茶行在設(shè)計中的設(shè)計要點，首先要茶文化精髓，因為飲茶已經(jīng)變?yōu)橐环N博大精深的文化，茶行的經(jīng)營也在不是一種純粹的商業(yè)行為，而是一種時尚的茶文化產(chǎn)業(yè)。茶行是伴隨著文化的形成和發(fā)展而并行的。茶行設(shè)計要點是結(jié)合現(xiàn)代茶文化的含義來做，一方面推廣茶文化，一方面引導客人感受茶文化。
茶行設(shè)計要點首先要考慮的是環(huán)境，人氣和獨特的風格。茶行裝修中，前臺給人的感覺應該是清潔的，禮貌的，也可以是琳瑯滿目的，或者是簡約典雅的。茶行設(shè)計要點要打動顧客讓他們愿意仔細玩賞各式各樣的茶禮盒、茶具。貨架可以用玻璃柜，也可以用多寶格，燈光要柔和明亮。商品銷售區(qū)應該具有開放性和文化感，給人感覺上此銷售區(qū)的目的不在銷售而在展示，展示一種文化、一種品質(zhì)、一種格調(diào)。衛(wèi)生間也是一個茶行衛(wèi)生程度與品質(zhì)的關(guān)鍵展示，茶行設(shè)計要點中的小地方也應該注意保持清潔和特色。
其設(shè)計要點基本要求是：敞亮、整潔、美觀、和諧、舒適，滿足人的生理和心理需求，有利于的身心健康。茶行設(shè)計的主要功能是品茶，而品茶既有生活功用，更具文化內(nèi)涵。伴隨茶文化的不斷普及和現(xiàn)代生活質(zhì)量的逐漸提高，茶行的顧客群明顯呈遞增趨勢，茶行業(yè)市場需求潛力十分巨大，經(jīng)營茶行具有廣闊的市場空間和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
茶室空間設(shè)計理念：
1自然性：對自然地渴望與追求是景觀空間的永恒主題。在空間的處理上注重引自然之美到茶室中來。茶室景觀中一如自然要素主要有植物、水、山石等。
茶室空間中，使它成為人們樂于聚集和交往的空間。
3、實用性：現(xiàn)代茶室空間首先要滿足使用者對于景觀的各種感受，如陽光的照射、清新的空氣、流水叮咚、花草泥土的芬芳等。實用性要求茶室規(guī)劃設(shè)計要要充分考慮使用者，從使用者的有要求出發(fā)進行設(shè)計。因此設(shè)計具有較強的針對性，從功能的設(shè)臵與布局都應以滿足特定使用者為目的。
茶室設(shè)計應該遵循的原則：1整體性原則、生態(tài)性原則、以人為本的原則、文脈延續(xù)原則。
報告總結(jié)：
在調(diào)研總結(jié)分析中茶行裝飾風格大多是中式裝修風格這與中國傳統(tǒng)的文化息息相關(guān)，利用中式的裝飾風格更能體現(xiàn)出茶幾茶文化的歷史，茶室內(nèi)整體建筑風格古樸內(nèi)斂，適應人們放松休憩，樓梯設(shè)臵巧妙得當，制造了多個空間格局，讓人步行其間不會感到乏味，樂趣盎然。設(shè)臵竹木花草小品，更增添趣味，茶室中借景的運用，使人在品茶的同時觀賞外面的動景與靜景，多了一種感官體驗，根據(jù)茶文化中的茶與水是形影不離的有茶必定有水，所以很多茶室將這點運用到空間的裝飾中添加小水景和其他與水有關(guān)的小景將水巧妙的運用到空間中。
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的茶室為了增加空間的氣氛都會采用許多有韻味的小景或博古架、屏風和一些有古代味道的裝飾品來點綴，讓整個空間不單調(diào)而且給人營造一種意境，讓顧客留戀往返來增加銷售量。
筑，華麗中透著古樸，優(yōu)美中伴有剛健，給人以古樸典雅之。當我走進這樣的茶樓時體會到的是深厚的傳統(tǒng)文化的沉淀，沉靜在“和、敬、清、寂”中，文化氣息撲面而來。
這次的調(diào)研給我們大致了解了茶文化，為我們在接下來的設(shè)計提供了許多素材和靈感。接下來的方案主要圍繞展銷展開設(shè)計，主題要與茶文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。注重體現(xiàn)茶和意境，來體現(xiàn)我對茶葉展銷空間的理解。
統(tǒng)文化與民間文化結(jié)合，構(gòu)筑了原生態(tài)的“草根國學”，為企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的營養(yǎng)，借復興而振興，有順勢做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
xx集團的領(lǐng)導認為“家”是“小道理”，可以帶動企業(yè)發(fā)展的“大道理”，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說教?！凹椅幕笔怯卸魑幕?，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對于員工而言的，感恩是員工對于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動。20xx年，經(jīng)濟危機席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，xx集團領(lǐng)導鄭重承諾，“不裁員、不降薪”，非但如此，還通過年終工資套改，使52.4％的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發(fā)展的重要無形資產(chǎn)。企業(yè)是員工的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風港。不久前xx集團還就大家的住房問題進行了籌劃，“xx馨園”小區(qū)的建設(shè)工作吸收了職工代表參加?！靶〖摇笨俊按蠹摇保按蠹摇笨繃?，現(xiàn)在政策好，機會多，企業(yè)有多大“人氣”，就能做多大事情。
感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳菜員是再普通不過的崗位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問題，也是企業(yè)關(guān)心的問題，20xx年，集團開始為他們設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在xx上班，原本家境很好，后來親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據(jù)，集團對他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節(jié)前夕，領(lǐng)導和同事們冒著嚴寒，長途跋涉前往慰問，送去了面粉、花生油和慰問金。輔助貧弱不求回報，但是一定會有回報的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動的不僅是受益人，而是所有員工。
禮制是古代維護社會秩序的溫良規(guī)范，有糟粕也有精華。中國現(xiàn)代企業(yè)管理主要受西學影響，更重規(guī)制,倘若重開禮制，將其融入運作系統(tǒng)，便充實了新東方管理思想。感恩文化不能只滿足于道德號召，只有進入制度層面才能做實，從自發(fā)到自覺需要規(guī)范過程，在約束中培養(yǎng)習慣，通過習慣實現(xiàn)內(nèi)化。xx職業(yè)學校堅持對未來的員工進行養(yǎng)成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學習，在“蒙學”培訓中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經(jīng)過一段時間之后，學生家長們驚喜地發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓導更有效。
禮教須“教”，“慎終追遠”的精神滲透在儒家文本中，“學而時習之”是必不可少的環(huán)節(jié)。自20xx年12月開始，xx集團組織管理人員和國學愛好者研讀《論語》，共組織200余人月訓17次，至今不輟。每次課后，各實體都進行討論，許多人能夠背誦學過的章節(jié)?？鬃釉谥薪y(tǒng)一中更重視“行”，由學而行是最生動的國學，如今員工自選題目搞國學實踐創(chuàng)意，制定相關(guān)的操作方案進行沙盤演練。在已經(jīng)完成的“父母禮包”設(shè)計中，有些員工的構(gòu)思很精彩，受到專家的好評。
人家承擔了全部家務，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進入細節(jié)才感人，人被感動了精神境界才容易發(fā)生變化。
（二）。
感恩文化建設(shè)是企業(yè)國學工程的重要內(nèi)容，能夠提高員工與員工之間、企業(yè)與員工之間的相關(guān)程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結(jié)濡化為成熟的企業(yè)人格，是深度效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經(jīng)在xx集團中顯現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
感恩精神內(nèi)化為價值觀以后便會順理成章地外化成行為，從自發(fā)、自覺向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質(zhì)提高了，規(guī)范最終效果就達到了，企業(yè)文化的頂級狀態(tài)是自治，常態(tài)最可貴。而且素質(zhì)比規(guī)范大，明德者會有很多制度之外的舉動。李維明是濟南xx的“宿舍家長”，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經(jīng)常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍……感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂自己，是和諧環(huán)境的建設(shè)者與受益者。
感恩文化培育奉獻精神，先行的創(chuàng)業(yè)者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個人都不該坐享其成，這是一種心態(tài)，也是一種品德?！拔覟閤x奉獻一天”小組由東營xx國際漁歌坊零點廳5名員工組成，在xx年度集團的半年總結(jié)大會上，她們得知企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，深感憂慮，便拿出一天的工資奉還給企業(yè)，雖然杯水車薪，但是員工能有這種意識，令集團領(lǐng)導非常感動。沒有奉獻精神，企業(yè)與員工之間就是討價還價的利益關(guān)系，這樣的公司也能運轉(zhuǎn)，但不會有同舟共濟的合力。
懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務質(zhì)量，企業(yè)規(guī)模越大，主要干部現(xiàn)場督導的可能性就越小，執(zhí)行標準的自覺性就越重要。20xx年，xx集團收購了勞動大廈，蓋素萍隨之轉(zhuǎn)為xx員工，集團累加了她在原單位的工齡，續(xù)繳了各類保險，連勞動大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動，暗下定決心要用自己的實際行動回報新業(yè)主的厚愛。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實認真，技能熟練，主動幫助其他同事，帶出了許多優(yōu)秀員工，多年來被評為先進工作者。
企業(yè)最大的感恩對象是用戶，沒有消費者的支持，xx就失去了生存與發(fā)展的可能。沒有感恩之心的人總是牢騷滿腹，怨天憂人，不可能與客戶建立良好的關(guān)系。xx奉守“你的需求，我的責任”的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶的需求做事，比企業(yè)理念要求的標準還高。一次，xx的一位員工在公交車上為一位乘客讓座，那人坐下后不解地問：“我又不是老弱病殘，你為什么這樣？”“因為您手中拿著xx手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是?！?/p>
飯都來不及吃，便精神飽滿、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風是xx精神的典范，他的業(yè)績也為大家所稱道，多次獲得各種榮譽，如今已經(jīng)被提拔為集團副總裁。
（三）。
雖然xx的感恩教育內(nèi)容比較豐富，也取得了明顯成效，但是依然存在著一些問題，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是不系統(tǒng)，尚無統(tǒng)一的建設(shè)體系與穩(wěn)定完善的工作流程。二是不深入，滿足于搞活動，搞宣傳，對人格內(nèi)化，行為外化規(guī)律的認識與實踐都存在薄弱環(huán)節(jié)。為此應在如下方面繼續(xù)努力。
廣義的xx感恩主題包含三個層面——對家庭、對企業(yè)，對祖國。疼愛家人，關(guān)愛企業(yè)，熱愛祖國是有小到大的遞進關(guān)系。從小家到大家，從大家到國家，是一個境界梯變過程。松下幸之助“產(chǎn)業(yè)報國”的理念提升了松下電器的精氣神，為其走向世界打下了堅實的基礎(chǔ)。xx人也應該有這樣的胸襟，“中人以上，可以語上”，優(yōu)秀的xx人、高層xx人應該首先樹立產(chǎn)業(yè)報國的雄心，帶領(lǐng)企業(yè)打造國際知名的民族品牌?！坝F千里目，更上一層樓?！闭镜酶?，才能看得遠。今年是中國人民共和國建國六十周年，xx集團應該以此為契機，進行愛國教育，開展愛國活動，以后將其納入常態(tài)的文化建設(shè)體系中來。
狹義的感恩主題存在于員工的心態(tài)培育中，常懷感激之心去生活與工作，人的心情容易平和下來，可以提高xx的心理管理水平。事實證明，員工的情緒至關(guān)重要，一方面影響面客時的服務質(zhì)量，另一方面也影響員工本人的幸福感。許多惡化情緒的內(nèi)部矛盾，都會因為有感恩之心而淡化或者消解，應該啟動“和諧xx”工程，“正式組織”發(fā)揮主導作用，“非正式組織”發(fā)揮主體作用，形成化解矛盾的機制，在和善、寬容、諒解中提高人際關(guān)系質(zhì)量，溫良的軟環(huán)境是心理上的綠色生態(tài)系統(tǒng)，對員工的身心健康有好處。
核心價值觀是核心競爭力，核心價值觀以體系形態(tài)存在，感恩精神為核心要素之一。xx品質(zhì)培訓包含著忠誠、勤奮、正直、責任、仁愛、誠信、勇敢、合作、守禮、明智、堅韌、好學等十二個方面的內(nèi)容。感恩精神是其中許多內(nèi)容的靈魂，可以起到補足企業(yè)文化元氣的作用。沒有感恩意識，許多東西是表面的與被迫的。應該在xx核心價值觀建設(shè)中，為感恩文化找到恰當?shù)奈慌Z，從現(xiàn)有的格局中看，表述尚不明確。
感恩教育的常態(tài)化需要制度保證，可以用禮制思路來改造規(guī)制，將道德要素滲透到企業(yè)規(guī)章中去，將活動制度化。xx集團在父親節(jié)與母親節(jié)中做過很多有意義的事情，可以加上清明節(jié)，端午節(jié)、中秋節(jié)，國慶節(jié)與春節(jié)，形成以節(jié)日為軸心的七大板塊，保持常年不斷線。每個節(jié)日設(shè)計不同的主題，要有硬性規(guī)定，以求體例的穩(wěn)定，形成可重復的連續(xù)節(jié)奏，這是頂層設(shè)計。每次主題活動的內(nèi)容可以有不同的創(chuàng)意，形成各個實體自己的特點，注意保護員工自發(fā)與自主意愿，讓他們直接體會到感恩的溫馨與快樂。為了既保持活動強度，又不至于影響員工的生活與工作，可以對于七個板塊進行區(qū)分，清明節(jié)、國慶節(jié)與春節(jié)為重點，規(guī)模可以大些，其它四個節(jié)日為非重點，活動追求小而精。xx集團的員工比較年輕，傳統(tǒng)教育不充分，所以(推薦你關(guān)注網(wǎng)：)七大板塊的設(shè)計中應該有青年專題與新員工專題。
廣流程，可以開發(fā)成新的服務項目，為重點客戶提供方便，將其培養(yǎng)成忠誠度很高的“虛擬員工”，通過這些消費者來穩(wěn)定與擴大其能夠輻射到的客源，通過他們的口碑，起到宣傳xx，提升xx知名度的作用。
“為員工提供優(yōu)質(zhì)生活”是xx“家文化”的目標之一。此前，藍海集團除了優(yōu)化薪酬系統(tǒng)之外，還推出了許多措施，例如制定了《員工業(yè)余文化生活管理規(guī)定》，實行領(lǐng)導接待日制度，定期召開員工生活委員會，以解決具體問題。如何讓大家更愉快，始終受到企業(yè)高層的關(guān)注。臨沂xx國際房屋部李文芳在《xx風》上刊載了《向快樂出發(fā)》的文章，提出要“寬心一點，細心一點，盡心一點，虛心一點，開心一點，快樂不需要理由，只要我們擁有快樂的心”，追求幸福感是xx人的深層需要。研究“快樂經(jīng)濟學”的專家們認為，決定幸福的不僅僅是財富，到了一定的拐點，幸福感就多元化了。xx集團要把員工作為企業(yè)的質(zhì)的影響更大。餐旅服務需要面客，消費者喜歡賓至如歸的體驗，服務產(chǎn)品如果以親情氛圍為背景，企業(yè)文化便會起到支持企業(yè)形象的作用，形成競爭中的軟實力。市場經(jīng)濟的負面作用，催生了過度物質(zhì)主義與極端個人主義，對于青年價值觀的影響尤其大。xx員工以“80后”、“90后”為主體，所以打造仁愛和諧、勇于奉獻的團隊，遇到了不小的挑戰(zhàn)。先進的企業(yè)文化有責任建構(gòu)優(yōu)于大環(huán)境的小環(huán)境，推動社會文明的進步。在這方面，xx人作了有益的嘗試。
xx是孔孟故鄉(xiāng)，儒家思想影響深遠，許多內(nèi)容已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了民風民俗，傳統(tǒng)文化與民間文化結(jié)合，構(gòu)筑了原生態(tài)的“草根國學”，為企業(yè)文化建設(shè)提供了豐富的營養(yǎng)，借復興而振興，有順勢做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。
xx集團的領(lǐng)導認為“家”是“小道理”，可以帶動企業(yè)發(fā)展的“大道理”，企業(yè)文化關(guān)注員工的真切感受，能夠避免空泛的說教?！凹椅幕笔怯卸魑幕?，有恩才能感恩，有恩是企業(yè)對于員工而言的，感恩是員工對于企業(yè)而言的，感恩文化需要雙向互動。xx年，經(jīng)濟危機席卷全球，許多企業(yè)降薪裁員，xx集團領(lǐng)導鄭重承諾，“不裁員、不降薪”，非但如此，還通過年終工資套改，使52.4％的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發(fā)展的重要無形資產(chǎn)。企業(yè)是員工的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風港。不久前xx集團還就大家的住房問題進行了籌劃，“xx馨園”小區(qū)的建設(shè)工作吸收了職工代表參加。“小家”靠“大家”，“大家”靠國家，現(xiàn)在政策好，機會多，企業(yè)有多大“人氣”，就能做多大事情。
位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來如何發(fā)展，是他們自己關(guān)心的問題，也是企業(yè)關(guān)心的問題，xx年，集團開始為他們設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在xx上班，原本家境很好，后來親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據(jù)，集團對他們倍加關(guān)照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過關(guān)。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節(jié)前夕，領(lǐng)導和同事們冒著嚴寒，長途跋涉前往慰問，送去了面粉、花生油和慰問金。輔助貧弱不求回報，但是一定會有回報的，企業(yè)的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動的不僅是受益人，而是所有員工。
禮制是古代維護社會秩序的溫良規(guī)范，有糟粕也有精華。中國現(xiàn)代企業(yè)管理主要受西學影響，更重規(guī)制,倘若重開禮制，將其融入運作系統(tǒng)，便充實了新東方管理思想。感恩文化不能只滿足于道德號召，只有進入制度層面才能做實，從自發(fā)到自覺需要規(guī)范過程，在約束中培養(yǎng)習慣，通過習慣實現(xiàn)內(nèi)化。xx職業(yè)學校堅持對未來的員工進行養(yǎng)成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學習，在“蒙學”培訓中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經(jīng)過一段時間之后，學生家長們驚喜地發(fā)現(xiàn)了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓導更有效。
禮教須“教”，“慎終追遠”的精神滲透在儒家文本中，“學而時習之”是必不可少的環(huán)節(jié)。自xx年12月開始，xx集團組織管理人員和國學愛好者研讀《論語》，共組織200余人月訓17次，至今不輟。每次課后，各實體都進行討論，許多人能夠背誦學過的章節(jié)?？鬃釉谥薪y(tǒng)一中更重視“行”，由學而行是最生動的國學，如今員工自選題目搞國學實踐創(chuàng)意，制定相關(guān)的操作方案進行沙盤演練。在已經(jīng)完成的“父母禮包”設(shè)計中，有些員工的構(gòu)思很精彩，受到專家的好評。
文化流動起來才能被放大，個人感受的共享會形成發(fā)展動力，在耳濡目染中，感恩情結(jié)不是累加的，而是裂變的，企業(yè)媒體起著推波助瀾的作用。集團的流動電視——《xx月播報》、內(nèi)部報紙——《xx風》注重感恩精神的傳播。婦女節(jié)專刊設(shè)計了“員工留言版”，房務部楊曉蕊對在外地工作的丈夫說：“你不在我身邊，但是我依然想念著你，你不用牽掛，我會照顧好父母和孩子，照顧好自己。好好工作，一起加油。”張虹在《我家的婆婆無人比》一文中寫到：集團給先進工作者家長寫了感謝信，張虹的婆婆接到后很得意，逢人就夸兒媳好，她老人家承擔了全部家務，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進入細節(jié)才感人，人被感動了精神境界才容易發(fā)生變化。
（二）。
感恩文化建設(shè)是企業(yè)國學工程的重要內(nèi)容，能夠提高員工與員工之間、企業(yè)與員工之間的相關(guān)程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結(jié)濡化為成熟的企業(yè)人格，是深度效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經(jīng)在xx集團中顯現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
感恩精神內(nèi)化為價值觀以后便會順理成章地外化成行為，從自發(fā)、自覺向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質(zhì)提高了，規(guī)范最終效果就達到了，企業(yè)文化的頂級狀態(tài)是自治，常態(tài)最可貴。而且素質(zhì)比規(guī)范大，明德者會有很多制度之外的舉動。李維明是濟南xx的“宿舍家長”，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經(jīng)常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍……感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂自己，是和諧環(huán)境的建設(shè)者與受益者。
感恩文化培育奉獻精神，先行的創(chuàng)業(yè)者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個人都不該坐享其成，這是一種心態(tài)，也是一種品德?！拔覟閤x奉獻一天”小組由東營xx國際漁歌坊零點廳5名員工組成，在08年度集團的半年總結(jié)大會上，她們得知企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難，深感憂慮，便拿出一天的工資奉還給企業(yè)，雖然杯水車薪，但是員工能有這種意識，令集團領(lǐng)導非常感動。沒有奉獻精神，企業(yè)與員工之間就是討價還價的利益關(guān)系，這樣的公司也能運轉(zhuǎn)，但不會有同舟共濟的合力。
懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務質(zhì)量，企業(yè)規(guī)模越大，主要干部現(xiàn)場督導的可能性就越小，執(zhí)行標準的自覺性就越重要。xx年，xx集團收購了勞動大廈，蓋素萍隨之轉(zhuǎn)為xx員工，集團累加了她在原單位的工齡，續(xù)繳了各類保險，連勞動大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動，暗下定決心要用自己的實際行動回報新業(yè)主的厚愛。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實認真，技能熟練，主動幫助其他同事，帶出了許多優(yōu)秀員工，多年來被評為先進工作者。
企業(yè)最大的感恩對象是用戶，沒有消費者的支持，xx就失去了生存與發(fā)展的可能。沒有感恩之心的人總是牢騷滿腹，怨天憂人，不可能與客戶建立良好的關(guān)系。xx奉守“你的需求，我的責任”的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶的需求做事，比企業(yè)理念要求的標準還高。一次，xx的一位員工在公交車上為一位乘客讓座，那人坐下后不解地問：“我又不是老弱病殘，你為什么這樣？”“因為您手中拿著xx手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是?！?/p>
業(yè)后來到企業(yè)，殺魚、宰雞、擇菜的粗活鍛煉了他，后來從切配、主配，成長為占灶廚師，xx擔任了xx新悅大飯店餐飲總監(jiān)，他說：“學習在xx、實踐在xx、自我發(fā)展在xx，是xx給了我機會、機遇，無論到了哪個崗位，我得到的都是鍛煉和培育。我缺乏的太多，所以要付出的就要更多。xx是我無悔的選擇，我與xx共成長?！眡x年7月，他掛帥青島xx大飯店（黃島）籌開組，夜以繼日地拼命工作，試營業(yè)前一天的凌晨4：00，他剛睡下3小時，餐廳的家具運到了，他立刻起床，親自到現(xiàn)場指揮人員收貨、搬運、擺放，一直忙到早上7點，連飯都來不及吃，便精神飽滿、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風是xx精神的典范，他的業(yè)績也為大家所稱道，多次獲得各種榮譽，如今已經(jīng)被提拔為集團副總裁。
一是改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。目前，xxx村文化建設(shè)已初見成效，xxx遺址展覽館、圖書館、閱覽室、村民籃球場已經(jīng)完工，并計劃布局陳列館、遺址館、文物保護研究中心、文昌湖、園林景觀綠化等設(shè)施，再現(xiàn)當年沙井人的生存狀態(tài)和生活風貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。xxx村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。二是拓展了農(nóng)村文化活動形式。一是利用自身環(huán)境優(yōu)勢，大力發(fā)展具有古典特色的旅游業(yè)。xxx村努力開發(fā)xxx城址、西崗墓群、柴灣崗墓群、上土溝墓群及蛤蟆墩墓群等文化遺存，發(fā)展旅游業(yè)，通過旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。二是與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，每年春節(jié)、元宵節(jié)，xxx村都會利用節(jié)假日組織群眾性文化活動，如組織秧歌隊，組織傳統(tǒng)的民間廟會，通過文化活動大力宣傳xxx村的旅游資源，不僅極大地豐富了當?shù)卮迕竦奈幕?，還帶動了村里是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
二是農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布臵的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
三是文化體制機制缺失。在xxx村，雖然具有良好的環(huán)境優(yōu)勢，但是卻缺乏相應的保護機制。文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作。村委會對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題，這些都直接影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進程。
三、推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的思路與對策。
針對???xxx村農(nóng)村文化建設(shè)難、農(nóng)民群眾素質(zhì)偏低、精神文化生活貧乏的實際，當前，應重點抓好四項工作?？筛爬椤八膫€一”，即做好一個總體規(guī)劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項創(chuàng)建活動。
文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，充分利用傳統(tǒng)的文化資源發(fā)展旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟增長，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。
二是建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。xxx村村級文化活動中心應擴大數(shù)量、提升檔次，努力做好xxx村傳統(tǒng)文化宣傳工作，提升品牌效應，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟。二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低保”工程和文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、圖書館等工程，保障農(nóng)民群眾基本的文化權(quán)益；推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到區(qū)委區(qū)政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動開展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設(shè)等具體指標，列入各級領(lǐng)導干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。
三是打造一支人才隊伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村。
文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊伍管理制度。通過舉辦培訓班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術(shù)、書法、文學等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批小劇團、秧歌隊、農(nóng)民樂隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。
四是推進一項創(chuàng)建活動。堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標準建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動對接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，治理“五亂”（亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設(shè)攤點、亂建房屋）、推動“四改”（改水、改廚、改廁、改圈）、達到“六化”（環(huán)境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化），改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境；抓好“十星級”文明戶、鄉(xiāng)村好人、美德家庭等創(chuàng)建活動，抓好村規(guī)民約，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。
定著它不是單靠學校內(nèi)部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關(guān)系。
3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。
校園文化建設(shè)包括學校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊@文化建設(shè)是學校發(fā)展的重要保證。
二、校園文化建設(shè)的路徑。
為進一步加強學校的校園文化建設(shè)，營造一個寬松、和諧的育人環(huán)境，對學生的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的作用，我們必須抓好以下幾個方面的工作：
（一）、抓好學校的校園環(huán)境建設(shè)。
育人離不開環(huán)境，優(yōu)美的校園環(huán)境，如詩如畫的校園風光，風格各異、錯落有致的校園建筑，鳥語花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書館，這些都能給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學習、生活，增進了他們熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。學校的校園文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校園，應有重點地搞好校園主要景點的建設(shè)，辦好宣傳櫥窗、閱報欄、標語牌等，讓校園的每一個景點都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規(guī)范學生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學生的行為操守更加規(guī)范。
（二）、加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀。
加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。
（三）、充分發(fā)揮教職員工的表率作用。
開展誠信校園文化建設(shè),學校首先要規(guī)范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。
與學校領(lǐng)導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。
（四）、建立學生個人誠信電子檔案。
學生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學習效果、經(jīng)濟狀況等。誠信檔案的記錄時間始于學生進校,止于學生畢業(yè),并于每學年結(jié)束時通知學生本人和家長。到畢業(yè)時,還可為用人單位提供該學生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內(nèi)容的輸入堅持定期和不定期相結(jié)合,由學生管理部門負責,并堅持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學生只要輸入自己的學號,教師輸入教工編號即可進入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。
當然,建立學生誠信檔案的同時,還需制定相關(guān)的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學生入黨、評優(yōu)的一項必要條件,也可制定學生個人和團體在誠信方面表現(xiàn)突出,為學校爭光方面的獎勵制度,等等。只有這樣,才能實現(xiàn)學生誠信檔案功能的最大化。
(五)建立和完善行之有效的誠信制度。
在建設(shè)誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結(jié)合,才能真正推動誠信校園文化建設(shè)。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠信相關(guān)的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關(guān)的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。
（六）、加強思想文化建設(shè)和校風。
校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現(xiàn)在自由的學術(shù)氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。
（七）、加強社團文化建設(shè)。
學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設(shè)。學校要加強社團組織的管理和建設(shè)，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經(jīng)常是以學?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。
1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化。
建設(shè)校園文化，要以學生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實踐”的學校精神為指導進行。以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導社會發(fā)展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。
2、堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化。
要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺，引導學生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學生創(chuàng)新思維、學習能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
3、建立校園網(wǎng)絡文化，傳遞先進思想和時代最強音。
網(wǎng)絡作為“成長環(huán)境。
三、校園文化建設(shè)整體性原則。
突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結(jié)合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人；在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學習創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。
一、加強學習力度，進一步健全管理機制。
今年上半年，我館認真學習貫徹黨的路線、方針、政策，以實踐黨的先進性為主線，組織學習十七大五中全會精神，深入落實科學發(fā)展觀，認真抓黨建工作，建設(shè)學習型單位。始終把提高全館人員業(yè)務素質(zhì)作為推進工作的強勁動力，堅持常抓不懈，著力提高服務水平。一是堅持日常學習不放松。堅持業(yè)務學習和政治理論學習不動搖，及時學習黨的政策方針及全市工作要求，有針對性地開展業(yè)務培訓。二是在管理模式上不斷創(chuàng)新，嚴格考勤制度，完善工作守則、安全衛(wèi)生措施等，真正做到制度化管理、嚴格化管理。此次我局組織的“人人是學生、個個當老師”活動中，我館認真安排部署，制定出了詳細的講課計劃，館內(nèi)人員都能做到精心備課，認真講課，細心聽課。通過此次活動，全館干部職工的政治素質(zhì)和業(yè)務能力都得到明顯提高，同志之間更加團結(jié)協(xié)調(diào)。
二、圍繞中心，豐富活動，積極開展群文工作。
上半年，文化館積極配合市委、市政府中心宣傳工作，組織、舉辦了各類文藝演出及展覽、交流活動，極大地豐富了群眾文化生活。今年，我館共組織舉辦協(xié)辦各類大型文藝演出10次、文化培訓活動7次，舉辦民間工藝品、書畫等展覽2次。
1、重大節(jié)日舉辦專題活動，增添節(jié)日氛圍1月5日，為宣傳系統(tǒng)成功組織一場慰問文藝晚會。
xx年春節(jié)，舉辦春節(jié)戲曲音樂會。此次晚會，在去年的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在內(nèi)容、形式、規(guī)模上都有新的突破。加以蒲源春的融合，集戲劇絕活表演、蒲劇新秀展示、名人名家獻唱、新編交響樂演奏，給人以耳目一新的視聽覺上的享受。
1月31日，組織團拜會，贏得了領(lǐng)導的一致好評。
正月十五舉辦元宵社火演出。元宵社火表演作為我市傳統(tǒng)表演之一，每年都會為全市群眾送去內(nèi)容豐富的各類表演，包括鑼鼓、秧歌、旱船、跑驢、舞龍、舞獅、高蹺、抬閣、訓犬等形式。
3月8日，組織舉辦慶“三八”婦聯(lián)晚會；4月22日，財政系統(tǒng)匯演；
5月上旬，中央電視臺副導演來我市視察，我館在鸛雀樓組織了一場對外宣傳性的特色文藝演出。
今年，文化館加強了城區(qū)文藝培訓，通過對各單位文藝骨干的培訓來帶動群眾參與文化活動的積極性。
正月十五元宵節(jié)社火活動培訓秧歌及鑼鼓，參與人數(shù)300人。4月上旬為財政局培訓花傘舞和鑼鼓隊，參與人數(shù)40人。
3月份陶唐碑山西省組織輔導培訓力度。計劃組織舉辦我市首屆農(nóng)民歌手大賽，舉辦戲劇比賽，同時對我市鎮(zhèn)村進行全方面的文化活動培訓輔導，爭取將群文活動普及到每鎮(zhèn)、每村、每戶。
3、聯(lián)系組織我市業(yè)余文藝工作者，抓好文藝創(chuàng)作工作。
（1）組織我市有特長的文藝工作者共同交流創(chuàng)作，爭取為我市創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂見、朗朗上口的演唱與表演作品。
（2）把業(yè)務培訓班規(guī)模擴大，在培訓方式上不斷創(chuàng)新，并盡可能的聘請名師名家前來指導點評。
4、繼續(xù)申報我市有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時爭取成功申報一項國家級非遺項目。
5、“蒲源春”是我市一個品牌欄目，已經(jīng)在老百姓心目中根深蒂固，目前已經(jīng)成功錄制了102期，xx年爭取在確保質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)之上，保證節(jié)目每月按時錄制播放。
漢文化的調(diào)研報告篇十五
在全黨開展第二批深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的學習調(diào)研階段，在xx市加快推進文化大建設(shè)、大發(fā)展的重要關(guān)口，區(qū)委、區(qū)政府圍繞發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)研課題，組織區(qū)委理論學習中心組成員及市區(qū)部門負責人組成學習考察組，實地考察調(diào)研了xxxx玉器文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。在考察期間，重點察看了xx縣xx鎮(zhèn)國際玉城項目、中華玉文化中心和幾個玉器專業(yè)市場，并在當?shù)卣匍_了由xx縣政府負責人、部分經(jīng)營戶和行業(yè)協(xié)會參加的座談會，聽取xx縣關(guān)于玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的經(jīng)驗介紹。通過調(diào)研考察，我們對xx省xx縣在區(qū)位、資源、交通、基礎(chǔ)條件等先天不足的情況下，能夠成為“中國玉雕之鄉(xiāng)”，玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度之快、市場規(guī)模之大、產(chǎn)業(yè)鏈條之完整、對未來發(fā)展追求之高，感到很驚奇、很震憾，也很受啟發(fā)?，F(xiàn)將考察調(diào)研情況報告如下：
xx縣位于xx省西南部，南陽盆地西側(cè)，伏牛山南麓，縣域面積500平方公里，人口96萬，轄鎮(zhèn)8鄉(xiāng)3個街道辦事處。xx縣玉雕加工“始于殷商，興于漢、宋、元，后繼明、清”。盡管其歷史較長，但全縣并不產(chǎn)玉，甚至連附近地區(qū)的玉石資源也很有限，加上交通、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等條件較差，改革開放之前，全縣玉雕產(chǎn)業(yè)一直也沒有更大的發(fā)展。
進入改革開放之后，在政府的鼓勵和引導下，隨著交通條件的改善，玉雕產(chǎn)業(yè)由小到大，由弱變強，創(chuàng)造了“無中生有”、“兩頭在外”（原材料外進、產(chǎn)成品外銷）、“買全國賣全國”的零資源經(jīng)濟現(xiàn)象，尤其是近十幾年來，迅速崛起為支撐和拉動縣域經(jīng)濟發(fā)展的重要富縣富民產(chǎn)業(yè)，由此也成就了xx縣這個著名的“中國玉雕之鄉(xiāng)”和中國北方最大的玉器產(chǎn)業(yè)加工銷售集散中心之一。當前，全縣玉雕產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)以下特點：
第一，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大。玉雕產(chǎn)加工已遍布全縣個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近00個行政村，50個專業(yè)村，從業(yè)人員近xx年的廣泛交流與探索發(fā)展，xx玉雕形成了南北兼容、多樣并舉的獨特藝術(shù)風格，涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作新秀和設(shè)計新星，精品數(shù)量明顯提升，近年來先后有300多件工藝精品，榮獲全國工藝美術(shù)百花獎、中寶協(xié)舉辦的天工獎和省部級優(yōu)等獎。
第四，富民效應明顯。玉雕產(chǎn)業(yè)年創(chuàng)增加值超過35億元，產(chǎn)品遠銷歐美、東南亞等50多個國家和地區(qū)，年直接出口成交額3億元以上，玉器出口額占xx省同類產(chǎn)品的80%以上，部分玉雕專業(yè)村農(nóng)民人均純收達8000元以上，玉雕產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民致富的首選項目。
下一步，xx縣將抓住xx省首批文化改革發(fā)展試驗區(qū)建設(shè)的機遇，謀求玉雕產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃上，立足于建設(shè)國家特色產(chǎn)業(yè)基地，打造我國中西部地區(qū)綜合性玉器加工、展覽、交易中心，制定更高層次、更有前瞻性的玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃，將其作為全縣“十一五”規(guī)劃的重要組成部分，同時成立縣玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，為產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展做充分準備。在市場建設(shè)方面，加快建設(shè)占地300畝、總投資0億元的國際玉城項目，力爭兩年內(nèi)完成，目前投資.5億元的一期工程已接近完工，項目的建成將進一步擴大整個市場規(guī)模，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量。在人才培養(yǎng)方面，還將建造占地500畝的玉器產(chǎn)業(yè)藝術(shù)大師園，把國內(nèi)外玉器產(chǎn)業(yè)方面的大師級人才聚集起來，充分發(fā)揮他們的獨特作用、創(chuàng)新潛能和團體優(yōu)勢，為玉雕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力。
通過實地考察，我們對xxxx縣與我市玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況進行了比較，在改革開放之初，我市與xx縣在玉器產(chǎn)業(yè)方面基本處于同一起跑線，甚至我們還要強一些。盡管有更好的區(qū)位優(yōu)勢、交通條件和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，但在最近的十幾年里，我們的玉器產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)鏈條、產(chǎn)業(yè)效益等方面被xx縣甩在了后面，有的方面甚至與之無法相比。xx縣在做大做強玉雕產(chǎn)業(yè)方面很多舉措引我們深思，予我們啟迪。
第一，政府主導作用。
從1993年起，xx縣委、縣政府先后連續(xù)自主舉辦了八屆“中國xx國際玉雕節(jié)”，承辦了六屆“中國南陽（xx）玉雕節(jié)”，每屆玉雕節(jié)都組織開展玉雕精品展評、玉雕產(chǎn)品展銷、玉文化研討、獲獎作品現(xiàn)場拍賣等系列活動，極力炒熱玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍，提升xx玉雕在國際國內(nèi)市場上的知名度。正是xx縣歷屆縣委、縣政府一直把玉雕產(chǎn)業(yè)作為全縣的一個特色經(jīng)濟進行培育，解放思想，放大亮點，主攻特色，以長制勝，持之以恒地抓，一以貫之地抓，才使一個千家萬戶的小作坊變成了一個拉動縣域經(jīng)濟的大產(chǎn)業(yè)，使一個偏僻的小縣城變成了一個名震南北的玉雕之鄉(xiāng)。
第二，規(guī)劃龍頭作用。
起初，xx縣玉雕產(chǎn)業(yè)也經(jīng)歷了一個無統(tǒng)一規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不規(guī)范、摸著石頭過河的發(fā)展過程。隨著，各類經(jīng)營企業(yè)大量增加，市場建設(shè)蓬勃發(fā)展，對外影響力不斷擴大，xx縣加大了對玉雕產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一規(guī)劃力度，通過規(guī)劃努力使各類市場布局合理、建設(shè)規(guī)范、發(fā)展有序。根據(jù)發(fā)展規(guī)劃的整體布局，一方面，改造建設(shè)了十大玉雕專業(yè)市場，提高了市場建設(shè)品位，也促進了玉雕產(chǎn)業(yè)的有效聚合和規(guī)模擴張；另一方面，著眼于玉雕產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展，按照國內(nèi)一流的建設(shè)標準，開發(fā)建設(shè)了占地300畝國際玉城和占地500畝玉雕大師產(chǎn)業(yè)園等一批重點工程，為產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展拓展空間。
第三，政策扶持作用。
xx縣對玉雕產(chǎn)業(yè)政策扶持的核心內(nèi)容，就是尊重群眾首創(chuàng)精神，實踐不爭論，鼓勵不壓制，放手不扼殺，通過加強扶持、引導和服務，把千軍萬馬調(diào)動起來，讓星星之火迅速燎原堅持“多予、少取、放活”和“輕稅薄賦”、“藏富于民”方針，先后出臺了信貸扶持、稅收減免等2個優(yōu)惠政策雖然每年玉雕產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過35億元，實際稅收只有500萬元在縣直重點部門實行服務承諾制，圍繞特色產(chǎn)業(yè)開展技術(shù)信息、法律咨詢等服務成立縣行政服務中心，實行“一站式”審批、“一條龍”服務、“一個口子”收費通過營造良好的政策環(huán)境，為玉雕產(chǎn)業(yè)搭建“發(fā)展溫棚”
第四，人才支撐作用。
玉雕產(chǎn)業(yè)是“能人”經(jīng)濟，是創(chuàng)意經(jīng)濟。在玉雕產(chǎn)業(yè)的人才培訓和培養(yǎng)上，xx縣采取了三條途徑：一是選派出去學，近年來xx縣多次組織全縣大批玉雕人才，遠赴江蘇揚州、遼寧岫巖等地拜師求藝，學習民間的玉雕藝術(shù)，豐富本地的玉雕工藝。二是向工藝大師學，與中央美院、天津美院等校建立人才培訓關(guān)系，定期聘請國內(nèi)知名工藝大師和專家教授講課，培訓技術(shù)骨干，指導設(shè)計創(chuàng)作。三是依托產(chǎn)業(yè)學，在玉雕加工制作過程中，采取師父帶徒弟等方式，培育大量的初中級玉雕人才。目前，全縣有國家級工美大師人，玉石雕刻大師8人，聯(lián)合國教科文組織授予的中國民間藝術(shù)美術(shù)家2人，省級工藝美術(shù)大師23人、玉石雕刻大師43人，高級工藝師47人，初中級技術(shù)人才5000多人。正是xx縣龐大的初、中、高三級玉雕產(chǎn)業(yè)專業(yè)技術(shù)人才，尤其是玉雕高端人才，才支撐了玉雕產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
第五，市場管理作用。
目前，xx縣各類玉器專業(yè)市場所到之處，管理規(guī)范，衛(wèi)生整治，交易有序，這與政府強有力的市場管理和市場服務是分不開的。xx縣的主要做法：一是在縣級層面成立了玉雕產(chǎn)業(yè)管理局、中國xx定玉石行業(yè)協(xié)會和xx寶玉石質(zhì)量監(jiān)測中心，圍繞產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、市場監(jiān)督、綜合服務等方面發(fā)揮作用。二是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)級層面成立了市場管委會，由工商、公安、稅收等部門組成，實行統(tǒng)一管理、綜合整治。三是在村一級層面由村長擔任本村市場的管理主體，對市場進行自治管理。可以說，完善的管理體制機制和高效到位的管理服務，促進了各類市場的繁榮，也帶動了整個玉雕產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展。
當前，xx的古玩玉器產(chǎn)業(yè)正處在發(fā)展的十字路口，如何認識和定位xx古玩玉器產(chǎn)業(yè)是擺在xx區(qū)乃至全市面前一個重要而又緊迫的課題。通過對xxxx的考察調(diào)研，使我們對我市做大做強古玩玉器產(chǎn)業(yè)有了更深層次的思考，特別是對我市古玩玉器的產(chǎn)業(yè)定位、特色挖掘、政府作用、產(chǎn)業(yè)鏈條等方面進一步理清了思路，堅定了在做大做強我市古玩玉器產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮作用的信心?，F(xiàn)就我市發(fā)展古玩玉器產(chǎn)業(yè)，提出如下幾條意見和建議。
第一，xx古玩玉器是可以大有作為的產(chǎn)業(yè)。
從產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)來看，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前xx從事玉器加工和仿古玉器制作的經(jīng)營戶已達3000多家，從業(yè)人員超過3萬人，每年銷售額超過xx年十大考古新發(fā)現(xiàn)，大禹會諸侯、垓下古戰(zhàn)場等文化旅游資源的進一步挖掘，xx市發(fā)展“大文化”、“大流通”戰(zhàn)略的深入推進，全市的旅游文化發(fā)展需要有一種旅游文化產(chǎn)品來支撐，古玩玉器的休閑性、消費性等特點正好滿足了全市旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的實際需求。從當前機遇來看，省文化廳已將南山路文化市場和光彩中國古玩玉器奇石文化城命名為全省首批文化建設(shè)示范基地，下一步還將作為特色文化產(chǎn)業(yè)基地來培育、來建設(shè)?？偠灾瑇x實實在在有條件、有優(yōu)勢、有需求、有機遇，也有實力在千里淮河畔打造一個有擴散力、有影響力的.國家級古玩玉器名城。
第二，將古玩玉器產(chǎn)業(yè)打造成為全市重要的特色經(jīng)濟。
當前，全市古玩玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在一些突出問題：銷售市場“多而散”，玉器品種“小而全”，部分產(chǎn)品質(zhì)量和層次較低，缺乏高端技術(shù)人才等。但最大的問題還是缺乏特色。特色是市場通行證、產(chǎn)業(yè)擴張力、城市競爭力。應將古玩玉器產(chǎn)業(yè)作為全市文化特色產(chǎn)業(yè)加以定位，作為城市文化建設(shè)的一張“名片”，作為城市競爭力的重要組成部分，著力予以培育和發(fā)展。在產(chǎn)品開發(fā)上，可以將國內(nèi)外玉石市場包括xxxx玉料和初級加工產(chǎn)品市場，作為xx古玩玉器產(chǎn)業(yè)鏈的上游，以高端技術(shù)人才為支撐，以創(chuàng)新深加工和創(chuàng)意精制作為依托，以高檔化、精品化、特色化為發(fā)展方向，面向華東、華南高端市場，打造高附加值、高利潤空間的工藝收藏品和旅游消費品，實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)質(zhì)量不斷提升。在發(fā)展定位上，依托光彩大市場，整合全市資源，加大培育力度，逐步打造輻射力強、帶動力大的綜合性交易基地，建設(shè)具有行業(yè)影響力的高端交流平臺，進一步吸引南京、揚州、靈璧等地資源，形成華東地區(qū)知名的國家級古玩玉器交易中心，最終實現(xiàn)“南有深圳古玩城，北有北京潘家園，中有xx古玩玉器城”的戰(zhàn)略定位。
第三，政府應加大對古玩玉器產(chǎn)業(yè)的扶持力度。
實踐證明，xxxx玉雕產(chǎn)業(yè)的強勢發(fā)展，與政府的強力推動密不可分。xx建立國家級的古玩玉器交易中心，必須加大對產(chǎn)業(yè)的扶持力度。在組織領(lǐng)導上，建議成立由市長任組長，分管副市長為副組長，市相關(guān)部門參加的xx玉器古玩產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導小組，負責全市玉器古玩產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導和協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，設(shè)在xx區(qū)政府。在政策扶持上，將古玩玉器產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意經(jīng)濟，納入合蕪蚌自主創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)的政策享受范圍，同時研究制定專項的產(chǎn)業(yè)扶持政策，按照“藏富于民”的原則，在財政稅收、土地出讓金、一般行政事業(yè)性收費等方面給予支持。在人才支持上，建立古玩玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家人才庫，負責全市古玩玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導。在工藝美術(shù)學院和職業(yè)技術(shù)學校，設(shè)立玉器技術(shù)專業(yè)，培育玉器高端人才。鼓勵民間機構(gòu)和玉器作坊，采取多種方式，進一步壯大初中級玉器技術(shù)人才隊伍。在宣傳造勢上，進一步打造高端宣傳推介平臺，將每年一度的安徽（xx）玉器古玩博覽會提檔升格，或可以利用國家級宣傳操作平臺，大造聲勢、塑造品牌，提高xx古玩玉器的知名度和影響力。
第四，將xx區(qū)作為發(fā)展古玩玉器產(chǎn)業(yè)的重點。
xx南陽的玉雕集中在xx，xx的玉雕集中在xx鎮(zhèn)。古玩玉器產(chǎn)業(yè)，宜聚不宜散，只有聚集才有效應、才有力量。因此，xx古玩玉器必須聚集起來，形成規(guī)模優(yōu)勢。而不管從現(xiàn)在看，還是從未來看，xx區(qū)是最有條件和基礎(chǔ)，作為這個產(chǎn)業(yè)集聚的首選地，這是因為全市的兩大古玩玉器交易市場均坐落轄區(qū)，轄區(qū)第三產(chǎn)業(yè)尤其是商貿(mào)物流業(yè)也較為發(fā)達。因此，我們建議市委市政府，將xx區(qū)作為全市發(fā)展古玩玉器產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)域加以培育，整合資源，引導全市廣大古玩玉器經(jīng)營戶向xx區(qū)集中，以此打造國家級的古玩玉器交易集散中心。
當前，急待推進的工作重點有：一是加快建設(shè)南山路古玩玉器一條街。堅持以明文化為建筑風格，以精品店為主要形式，以高檔化、高端化產(chǎn)品為銷售重點，加強統(tǒng)一規(guī)劃，加大整治力度，提高南山路的藝術(shù)文化品位。二是加快培育光彩古玩玉器市場。整合調(diào)整全市小玉器市場，積極引導全市玉器經(jīng)營戶入駐光彩大市場，打造集研發(fā)、加工、展示、銷售、批發(fā)為一體的大型專業(yè)市場。政府應明確光彩大市場包括建材、玉器、報刊、物流四個方面的功能定位，對于市場玉器古玩片區(qū)，應實行一站式綜合收費管理模式，統(tǒng)一提供稅收、工商、金融服務，給予優(yōu)惠的財政政策。三是制定出臺扶持性產(chǎn)業(yè)政策。進一步在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃立項、財稅扶持、市場體制等方面制定詳細可操作的傾斜性產(chǎn)業(yè)政策，支撐產(chǎn)業(yè)做大做強。
漢文化的調(diào)研報告篇十六
在第二批教育實踐活動中，我縣積極創(chuàng)新廉政文化宣傳方式，緊密與當?shù)剜l(xiāng)土文化相結(jié)合，充分挖掘現(xiàn)有的文化資源，采取豐富多彩的文化教育形式,不斷營造崇廉、尚廉的廉政文化氛圍，使廉政文化在基層開花、在農(nóng)村結(jié)果。以“三嚴三實”為綱領(lǐng)，謀實事、促發(fā)展，通過開展寓教于樂的廉政文化“三下鄉(xiāng)”活動，為建設(shè)“美好xx，打造區(qū)域強縣”提供寶貴的精神動力。
一送廉政戲曲下鄉(xiāng)。縣紀委、縣文廣新局立足本土特色，著力打造“廉政戲劇”品牌。組織廣大文藝工作者，主動挖掘傳統(tǒng)劇目中的文化內(nèi)涵，以弘揚正氣、傳播新風尚為導向，打造戲劇精品老戲新排，重新編排了經(jīng)典黃梅戲《父母官》、《生死牌》《竇娥冤》等。積極鼓勵民間藝人編排現(xiàn)代廉政劇本，創(chuàng)作編排了現(xiàn)代黃梅戲《碧血青鋒》、《生命的價值》，文南詞《賈瞎子算命》等40多個文藝節(jié)目，創(chuàng)作廉政歌曲《洗洗手洗洗腳》等12首。積極組織縣劇團和民間演出組織利用節(jié)假日、農(nóng)閑時到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）巡回演出，這些經(jīng)典劇目為群眾所喜聞樂見，表演風趣幽默、內(nèi)容貼近群眾、貼近生活、豐富多彩，深受教育啟發(fā)。
二送廉政電影下鄉(xiāng)。由縣文廣新局組織成立了8個電影放映小分隊，無休息日、不畏艱辛，分赴我縣22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的191個村和11個社區(qū)進行放映《任長霞》、《生死抉擇》、《焦裕祿》、《永遠的`忠誠——沈浩》等廉政教育片，放映革命教育片《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《英雄兒女》等共計368場?；顒哟蟠筘S富了鄉(xiāng)村群眾業(yè)余文化生活，深受廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，每場電影都吸引了數(shù)百人觀看，不少群眾意猶未盡，紛紛建議像這種送到家門口的文化活動要多組織開展，希望“電影送下鄉(xiāng)，廉政文化惠萬家”活動能深入持久地開展下去。
三送廉政書籍下鄉(xiāng)。全縣已建成農(nóng)家書屋158個，結(jié)合農(nóng)家書屋建設(shè)，縣紀委、縣文廣新局積極與多方聯(lián)系，將縣直部門和上級有關(guān)單位捐贈的具有革命傳統(tǒng)、愛國主義教育、黨風廉政建設(shè)等內(nèi)容的書籍送到鄉(xiāng)村。以農(nóng)家書屋為陣地傳播廉政文化，通過贈書活動，引導廣大黨員干部養(yǎng)成良好的學習風氣，以學促廉，增強黨員干部自身的政治鑒別力，倡導良好的生活情趣，提高自身抵御不良風氣的能力，營造良好的學習氛圍，較好地滿足了農(nóng)村基層黨員干部和群眾的閱讀需求，受到了基層黨員干部的熱烈歡迎。截止日前，共計送達廉政書籍3萬多冊，受教育群眾達10萬多人。
縣紀委、縣文廣新局通過抓廉政文化建設(shè)，使黨風廉政教育的影響更廣、效果更好?！叭罕姁劭磻?，我們送好戲?！比罕娦枰裁矗覀兙退褪裁?。運用多種宣傳載體，讓廉政觀念深入人心，使黨的“廉政之聲”響遍每個角落，滲透每個領(lǐng)域。
漢文化的調(diào)研報告篇十七
聊天。
自己家，村民家。
春節(jié)期間。
李玲玲、房子雯、王泓力等。
筆、信紙、照相機。
1、上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關(guān)的知識。
2、訪問附近的街坊、親戚朋友，學會收集整理資料并根據(jù)資料進行分析問題。
3、了解當?shù)卮汗?jié)習俗，并寫下詳細的調(diào)查記錄。
4、最后總結(jié)資料，說出自己的研究所得和調(diào)查結(jié)果。
1、春節(jié)的起源。
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
2、春節(jié)的習俗。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢、拜年等傳統(tǒng)習俗。
3、家鄉(xiāng)的春節(jié)。
在家鄉(xiāng)，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂樂的迎接新年。
老話兒說得好“初一初二滿街走?！背σ购?，就是大年初一，人們穿好新衣，清晨來來往往的拜年人絡繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團圓和福氣。主婦在包餃子的時候會在餃子里放硬幣，誰要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門拜年，給壓歲錢，街上還會有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開心的時刻。
春節(jié)對于每個中國人來說都是很重要的一個節(jié)日通過這次的關(guān)于濰坊春節(jié)習俗的調(diào)查我對春節(jié)習俗的由來和演變也有了更新一步的了解。感受我們節(jié)日悠久的歷史，人們在過年時的開心，加強了過年的味道。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節(jié)討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。
我們可以通過本次調(diào)查活動讓更多的同學了解春節(jié)文化，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是中國最傳統(tǒng)，最隆重的節(jié)日，象征著美好、幸福。是新的一年的開始。由于時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現(xiàn)代化，春節(jié)依然是中國人最重要的節(jié)日，我希望中華民族的傳統(tǒng)的`璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
漢文化的調(diào)研報告篇十八
聊城市，坐落在山東西北部，有著江北水城的美譽。在唐虞三代聊城是當時中國的政治中心之一。聊城諸部落是眾多東夷部落的一員，這一時期屬于戰(zhàn)爭階段。聊城名稱的由來出自《地方志史資料叢書‐聊城》中所記載，“聊城”名稱之由來有兩種不同版本的傳說。一曰，春秋為齊國西境聊攝地，即《春秋左傳》所載的“聊攝二城，齊之西鄙也”后為齊國吞并，因國衍城，故曰“聊城”。二曰，此城因位于古聊河之西岸，由河及名，然“古聊河”至今仍查無記載。古老的聊城市被京杭大運河貫穿其中，從隋朝開始便澆灌著聊城這塊肥沃的土地。
新春佳節(jié)的來臨，市民們將沉浸在歡樂的氣氛中。不僅聊城市區(qū)有著豐富的年俗文化，聊城各縣春節(jié)期間的文化活動也將精彩紛呈。
酒文化等傳統(tǒng)工藝特色展區(qū)和祥瑞富貴宮燈展區(qū)等多個主題展區(qū)，營造出傳統(tǒng)文化氣息濃重的古城節(jié)日氣氛，豐富活躍廣大城鄉(xiāng)居民節(jié)慶文化生活。
景陽岡旅游區(qū)將開展“體驗水滸英雄豪情，陽谷特色名吃品嘗會”活動，獅子樓旅游區(qū)將舉辦“新春逛古城，民風體驗游”活動，推出了適合游客參與的娛樂項目。
2月18日—2月26日，陽谷還在縣城各街道、文化廣場舉辦陽谷縣民俗展演。
春節(jié)期間（2月25日），臨清市直單位及各鎮(zhèn)辦事處在臨清市文化。
廣場舉辦臨清市元宵節(jié)社火展演。
臨清作為明清時期繁榮的運河城市，多種飲食文化交融發(fā)展并形成獨特風味的各色美食，在周邊地區(qū)素有“吃在臨清”的美譽，春節(jié)期間，依托“臨清運河美食”的品牌，舉辦“游古城、品美食、體驗運河文化”活動、賀年會運河風情美食大品鑒活動等。
春節(jié)期間，臨清還將組織民俗文化豐厚的地方的民間藝人和團體演出，舉辦舞巨龍、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌及民間戲曲等文藝活動匯演。民俗主題街區(qū)依托臨清竹竿巷，對竹竿巷進行美陳裝飾，將運河繁盛時期傳承下來的竹編等技藝進行展示，開展竹編制品展銷活動。
正月十二，東阿在演藝中心舉辦元宵文藝晚會；正月十四，在縣城主要街道舉辦元宵節(jié)民間藝術(shù)展演。同時，還舉辦書畫攝影展、戲曲、歌舞專場等。
東阿舉辦登高祈福賀新春活動，藥王山農(nóng)歷新年門票優(yōu)惠，在新年的開端之初，向藥王上一炷香，撞響第一聲鐘，祈愿新年新氣象。魚山曹植墓景區(qū)正月初一舉辦新春廟會，游客可以在登臨魚山感受風光的同時欣賞精彩的民俗表演。
舉辦中國阿膠文化節(jié)，文化節(jié)期間開展名醫(yī)義診、醫(yī)學名家大講堂、阿膠宴展示、美食大賽、長壽之星評選、子夜點火取水煉制儀式、大型文藝演出以及阿膠祈福壽大型狂歡之夜活動；東阿魚山賀年梵唄祈福游活動。大年初一舉辦“迎春敲鐘、焚香祈福”“祭祖尋根祈?！薄拌髥h音樂祈?！钡然顒印?/p>
春節(jié)前夕，莘縣舉辦“莘縣春節(jié)聯(lián)歡晚會”，2月20日，在燕塔廣場舉辦民樂民舞大賽；2月24日，在順河公園舉辦莘縣元宵焰火晚會。
2月22日，在城區(qū)中心舉辦元宵節(jié)燈展。屆時市民朋友可以看花燈，猜燈謎。
漢文化的調(diào)研報告篇十九
兩年前，隨著升學的緣故，我背著簡單的行囊來到這座陌生的城市—南寧，雖然遠離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠是那么的熟悉。
我的家鄉(xiāng)在美麗的貴港覃塘，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢獨特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發(fā)展?jié)摿颓熬暗某青l(xiāng)結(jié)合部，是桂中地區(qū)重要商品集散地。交通便利，通訊發(fā)達。距貴港市區(qū)中心和郁江港口僅20公里，千噸級貨輪可上溯南寧，下達港澳，黎湛鐵路復線橫貫覃塘；209線、324線國道、南梧二級公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區(qū)黨政機關(guān)駐地—覃塘鎮(zhèn)，日平均車流量達3萬多輛。
雖然出門在外不經(jīng)常回家，但每次回家我都會驚奇地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：
家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識也相應加強了。
家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。
以前家鄉(xiāng)出一個大學生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務農(nóng)為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場越來越多，這也相應給家鄉(xiāng)的人們在農(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會相對更多一點。
過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會出現(xiàn)穿著不合時宜的衣服，小孩子的衣服也不會買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。
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