讀后感不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自身思考與成長(zhǎng)的反思。在寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注意避免片面主觀(guān)的情緒宣泄，而要以理性客觀(guān)的態(tài)度進(jìn)行闡述。在這里，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了幾篇讀者朋友們的讀后感作品，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
西湖夢(mèng)讀后感篇一
我最近看了一本書(shū)，叫西湖民間故事。在其中，我覺(jué)得《豆腐橋》這個(gè)故事最有意思。
杭州上城有一座“安樂(lè)橋”和三座“豆腐橋”。在這些橋都是在南宋的時(shí)候建造的。
在岳飛大破金兵的時(shí)候，他的手下王佐用“苦肉計(jì)”使陸文龍投降了，把金兀術(shù)打敗了。但以后王佐殘廢了，不能繼續(xù)打仗，岳飛保舉王佐當(dāng)了安樂(lè)王，皇帝還答應(yīng)給他蓋一座王府。
王佐知道后，說(shuō)：“我干嘛要這么大的王府，應(yīng)該先給百姓們蓋一座橋。”一聽(tīng)這件事，百姓們都來(lái)幫忙，不到一個(gè)月，橋就造好了，百姓一高興，就稱(chēng)這座橋?yàn)椤鞍矘?lè)橋”。一傳十，十傳百，安樂(lè)橋越來(lái)越出名。奸臣宰相秦檜知道了這件事，十分妒忌，說(shuō)：“就不過(guò)一座橋，有什么出名的，我就造三座橋，一座比一座高，到跟你王佐比比！”
秦檜抓派工匠，強(qiáng)迫老百姓蓋橋。果然一座比一座高。秦檜還得意洋洋給這三座橋取了名字，叫做“斗富一橋”、“斗富二橋”和“斗富三橋”。
百姓們氣憤極了，因?yàn)楹贾菰?huà)斗富的讀音和豆腐相似，為了取笑秦檜，百姓便稱(chēng)這三座橋?yàn)槎垢瘶颉?/p>
讀了這個(gè)故事，我明白了氣量應(yīng)該大一點(diǎn)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就要妒忌，不但沒(méi)有達(dá)到自己想要的結(jié)果，還讓人恥笑。
西湖夢(mèng)讀后感篇二
《西湖漫筆》系當(dāng)代作家宗璞寫(xiě)于1961年的名篇。古來(lái)寫(xiě)西湖的名家圣手何止千萬(wàn)！此文又有什么特點(diǎn)呢？細(xì)細(xì)讀來(lái)，使人感覺(jué)到文章主要描述了兩個(gè)字綠和變。顯然寫(xiě)綠是為了襯托寫(xiě)變，寫(xiě)變才是表達(dá)中心；沒(méi)有綠的描寫(xiě)，變就成了空中樓閣，而沒(méi)有變的點(diǎn)化，則綠也就成了過(guò)眼浮云。所以，如果說(shuō)寫(xiě)綠是繪景的話(huà)，那寫(xiě)變才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對(duì)綠的描寫(xiě)不只是寫(xiě)它的色相，而是展現(xiàn)它的神韻，寫(xiě)出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。
雨中去訪(fǎng)靈隱，一下車(chē)，只覺(jué)得綠意撲眼而來(lái)。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來(lái)峰上層層疊疊的樹(shù)木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。
漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見(jiàn)路旁的樹(shù)身上布滿(mǎn)了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛(ài)，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。
在花港觀(guān)魚(yú)，看到了又一種綠。那是滿(mǎn)池的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面，只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī)跳躍滿(mǎn)地。葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡(jiǎn)直好像滿(mǎn)池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)。翩然起舞了。
無(wú)疑，所述都是寫(xiě)景，但不論是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，文章都表現(xiàn)出把深意寓于勝景之中的特點(diǎn)，前者只是著意描寫(xiě)了這幾處的樹(shù)、苔、荷葉，后者也僅僅是簡(jiǎn)略的從自己的感受上寫(xiě)了所見(jiàn)綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：變得快，變得好，變得神奇的贊嘆！
古人曰：煙云泉石，花鳥(niǎo)苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。今以《西湖漫筆》觀(guān)之，確實(shí)如此。
《西湖漫筆》是作家宗璞的一篇游記散文，寫(xiě)于五六十年代之交。這篇散文使她第一次在散文界獲得了承認(rèn)。杭州西湖是江南風(fēng)景佳麗之地，多有名篇吟詠于它。當(dāng)時(shí)初露頭角的宗璞，卻能在名家名篇之前泰然處之，毫不怯弱地寫(xiě)出了嶄新的文字。字里行間透出她對(duì)西湖美色不敢造次的莊重感。
平生最喜歡游山逛水。這幾年來(lái)，很改了不少閑情逸致，只在這山水上頭，卻還依舊。那五百里滇池粼粼的水波，那興安嶺上起伏不斷的綠沉沉的林海，那開(kāi)滿(mǎn)了各色無(wú)名的花兒的廣闊的呼倫貝爾草原，以及那舉手可以接天的險(xiǎn)峻的華山……，曾給人多少有趣的思想，曾激發(fā)起多少變幻的感情。一到這些名山大川異地勝景，總會(huì)有一種奇怪的力量震蕩著我，幾乎忍不住要呼喊起來(lái)：“這是我的偉大的、親愛(ài)的祖國(guó)?！?/p>
然而在足跡所到的.地方，也有經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)久的時(shí)間，我才能理解，欣賞的。正像看達(dá)芬奇的名畫(huà)《永恒的微笑》，我曾看過(guò)多少遍，看不出她美在哪里，在看過(guò)多少遍之后，一次又拿來(lái)把玩，忽然發(fā)現(xiàn)那溫柔的微笑，那嘴角的線(xiàn)條，那手的表情，是這樣無(wú)以名狀的美，只覺(jué)得眼淚直涌上來(lái)。山水，也是這樣的，去上一次兩次，可能不會(huì)了解它的性情，直到去過(guò)三次四次，才恍然有所悟。
我要說(shuō)的地方，是多少人說(shuō)過(guò)寫(xiě)過(guò)的杭州。六月間，我第四次去到西子湖畔，距第一次來(lái)，已經(jīng)有九年了。這九年間，我竟沒(méi)有說(shuō)過(guò)西湖一句好話(huà)。發(fā)議論說(shuō)，論秀媚，西湖比不上長(zhǎng)湖天真自然，楚楚有致；論宏偉，比不上太湖，煙霞萬(wàn)頃，氣象萬(wàn)千。好在到過(guò)的名湖不多，不然，不知還有多少謬論。
奇怪得很，這次卻有著迥乎不同的印象。六月，并不是好時(shí)候，沒(méi)有花，沒(méi)有雪，沒(méi)有春光，也沒(méi)有秋意。那幾天，有的是滿(mǎn)湖煙雨，山光水色，俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡?？諝庵校瑥浡?jīng)了雨的梔子花的甜香。記起東坡詩(shī)句：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！北阆霒|坡自是最了解西湖的人，實(shí)在應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)賞，領(lǐng)略才是。
正像每次一樣，匆匆的來(lái)又匆匆的去。幾天中我領(lǐng)略了兩個(gè)字，一個(gè)是“綠”，只憑這一點(diǎn)，已使我流連忘返。雨中去訪(fǎng)靈隱，一下車(chē)，只覺(jué)得綠意撲眼而來(lái)。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來(lái)峰上層層疊疊的樹(shù)木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小徑，布滿(mǎn)青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺(jué)得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說(shuō)是溪水，其實(shí)表達(dá)不出那奔流的氣勢(shì)，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。
西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個(gè)綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說(shuō)。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，也泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見(jiàn)路旁的樹(shù)十分古怪，一棵棵樹(shù)身雖然離得較遠(yuǎn)，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺(jué)，似乎是從樹(shù)梢一直綠到了地下。走近看時(shí)，原來(lái)是樹(shù)身上布滿(mǎn)了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛(ài)，使得綠蔭蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹(shù)木，如云霞，有的整片看來(lái)，布局宛然，如同一幅青綠山水。這種綠苔，給我的印象是堅(jiān)忍不拔，不知當(dāng)初蘇公對(duì)它們印象怎樣。
在花港觀(guān)魚(yú)，看到了又一種綠。那是滿(mǎn)地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī)，跳躍滿(mǎn)池。綠色，本來(lái)是生命的顏色，我最?lèi)?ài)看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來(lái)了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過(guò)活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡(jiǎn)直好像滿(mǎn)池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞了。
從花港乘船而回，雨已停了。遠(yuǎn)山青中帶紫，如同凝住了一段云霞。波平如鏡，船兒在水面上滑行，只有槳聲欸乃，愈增加了一湖幽靜。一會(huì)兒搖船的姑娘歇了槳，喝了杯茶，靠在船舷，只見(jiàn)她向水中一摸，順手便帶上一條歡蹦亂跳的大鯉魚(yú)。她自己只微笑著，一聲不出，把魚(yú)甩在船板上，同船的朋友看得入迷，連連說(shuō)，這怎么可能?上岸時(shí)，又回頭看那在濃重暮色中變得無(wú)邊無(wú)際的白茫茫的湖水，驚嘆道：“真是個(gè)神奇的湖!”
《西湖漫筆》顯示了作家寫(xiě)景文字的基本風(fēng)格：重視客觀(guān)對(duì)象的精微體察，描摹真切，情感內(nèi)斂，語(yǔ)言簡(jiǎn)約雋永，盡量使你在客觀(guān)的對(duì)象中，自然而然地產(chǎn)生審美的愉快。
在這篇文章中，作者用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了西湖之美，這種美有來(lái)自表面的風(fēng)景之美，也有附著在西湖身上的內(nèi)在美。對(duì)西湖本身的描寫(xiě)可以說(shuō)是本文最富有文采的地方。作者在這里用了擬人、引用、反問(wèn)等修辭手法。在倒數(shù)第二段，作者將西湖比擬成人，用到了“滿(mǎn)湖的笑”“滿(mǎn)湖的歌”“西湖的度量”等一組擬人手法，使讀者對(duì)西湖的美有了更加深刻的感悟，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生對(duì)西湖美景的向往之情。至于反問(wèn)修辭，本段的最后一句用到了?！斑@熱鬧，不更千百倍地有意思么？”一句話(huà)使讀者不得不對(duì)西湖更加傾心。
西湖夢(mèng)讀后感篇三
《西湖民間故事》是一本講述我的家鄉(xiāng)—杭州美麗西湖的神話(huà)傳說(shuō)民間故事。它有許多的小故事匯集而成，每個(gè)故事里的人物都栩栩如生，景色十分優(yōu)美，讓我不由自主地沉浸在每一個(gè)故事中。
書(shū)的第一個(gè)故事就講述了西湖的由來(lái)：雪白閃亮的玉龍和色彩絢爛的金鳳是一對(duì)好朋友，有一天，它們發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭，都非常喜歡，于是決定合力把它琢磨成一顆珠子。一天天，一年年過(guò)去了，它倆真的把這塊石頭琢磨成了一顆滾圓滾圓的珠子。還用露珠和清水噴到珠子上，使它變得明光閃亮。有一天，這顆明珠被王母娘娘看見(jiàn)了，非常喜歡，就派一個(gè)天兵趁玉龍你剛和金鳳熟睡的時(shí)候把它偷走了，并在王母娘娘生日的那天拿出來(lái)供大家欣賞，神仙們都紛紛叫好。明珠發(fā)出的亮光讓正在尋找明珠的玉龍和金鳳終于找到它了，并想要回明珠，可是王母娘娘不同意，玉龍和金鳳見(jiàn)王母娘娘不講理，撲過(guò)去就搶明珠，在爭(zhēng)搶的過(guò)程中，明珠“咕嚕嚕”地從天上滾到了地下，玉龍和金鳳一路保護(hù)著明珠從天空降落到地面。這顆明珠一落地，就變成了晶瑩碧透的西湖。玉龍和金鳳也變成了玉龍山和鳳凰山守護(hù)著西湖。
讀了這個(gè)故事我才知道原來(lái)西湖還有一個(gè)這么美麗的傳說(shuō)故事呀，我被玉龍和金鳳堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)，我們也要學(xué)習(xí)玉龍和金鳳保護(hù)我們美麗的西湖，讓它永遠(yuǎn)成為一顆閃亮的寶珠。書(shū)中還有許多有趣的故事：流傳很久的許仙、白娘子和法海和尚之間的故事；飛來(lái)峰的來(lái)歷，還有讓人深?lèi)和唇^的秦檜、精忠報(bào)國(guó)的岳飛等人物。
《西湖民間故事》這本書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的眼界，還讓我更多地了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)情，真是一舉多得的好書(shū)??！
西湖夢(mèng)讀后感篇四
西湖民間故事》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，回回閱讀，時(shí)時(shí)陶醉，真可以用“百讀不厭”來(lái)形容。編者用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向我們講述了關(guān)于西湖的一個(gè)又一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。這些故事里，有的膾炙人口，家喻戶(hù)曉，例如：《白娘子》、《飛來(lái)峰》、《東坡肉》等;也有些鮮為人知，如：《呼猿洞》、《瑞石》、《豆腐橋》等。其中，我印象最深的是《小黃龍》。
小黃龍》主要講述了黃龍洞的由來(lái)。傳說(shuō)，在紫云洞里，住著兩條火龍——一條作惡多端的老黃龍和一條善良的小黃龍。小黃龍是老黃龍的仆人，他趁著老黃龍打瞌睡的空隙逃了出來(lái)，變成了一個(gè)年輕的小后生。在路上，他遇到了叫不出名的放牛娃，繳不起租的老爺爺，以及還不了債的老婆婆。小黃龍為了幫助他們，不顧疼痛把一身的鱗片都揭下來(lái)交給財(cái)主。
財(cái)主想把它們鑄成金元寶，可是金鱗片遇到火，燒了起來(lái)，氣味傳到了老黃龍的鼻中。生氣的老黃龍把城里城外燒成一片火海。于是，小黃龍帶領(lǐng)大家把西湖水挑來(lái)，灌進(jìn)了紫云洞里。老黃龍被淹死了。
小黃龍也被水濺濕了，現(xiàn)出了原形，摔到山腳下死了。人們這才明白，原來(lái)年輕的小后生是一條火龍變的。之后,人們把他埋在山坡下面。漸漸地，墳堆裂了個(gè)小洞，從里面流出了清水，終年不斷。人們將那兒稱(chēng)為“黃龍洞”。
讀完了這則故事，我深深地被小黃龍那舍己為人的精神感動(dòng)。幾千年來(lái)，中國(guó)人民傳承了無(wú)數(shù)中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子拜師，讓我感受到了尊師美;張儉之儉，讓我體會(huì)到了寬容美;孔融讓梨，讓我感悟到了謙讓美;曾參殺豬，讓我領(lǐng)悟到了誠(chéng)信美……古人為我們樹(shù)立了榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的后人學(xué)習(xí)和效仿。
轉(zhuǎn)眼之間，歷史的滾滾車(chē)輪已經(jīng)駛?cè)胄碌臅r(shí)代。在新時(shí)代，我國(guó)也涌現(xiàn)出了一位位將他人、集體和祖國(guó)利益置于個(gè)人利益之上的勇士。雷鋒、焦裕祿、李素麗……都是具有美好品德的人物，他們的事跡感動(dòng)了中國(guó)，也感動(dòng)了世界。
他們處處為他人著想，寧愿自己吃虧，也要讓良心得到安寧?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，也有人因?yàn)楦鞣N原因喪盡天良，不僅不幫助需要幫助的人，還對(duì)壞人壞事熟視無(wú)睹，甚至助紂為虐，這是多么鮮明的對(duì)比啊!我們，被譽(yù)為“祖國(guó)的花朵”，在接受著無(wú)數(shù)關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的同時(shí)，我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到肩上所承擔(dān)的重任。為了傳承中華民族的優(yōu)秀美德，為了建設(shè)文明有序的城市環(huán)境，為了創(chuàng)建和諧美好的新型社會(huì)，我們應(yīng)該從自身做起，從小處著手，讓美德伴我成長(zhǎng)。
美德心，西湖情，中國(guó)夢(mèng)。美德，是一種品德，是一種力量，更是一種財(cái)富。
西湖夢(mèng)讀后感篇五
今天爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)—《西湖民間故事》，我細(xì)細(xì)品味了這本書(shū)。
這本書(shū)里有很多故事如白娘子、尋太陽(yáng)、玉泉、鳳凰山……可我最喜歡的還是珍珠的那個(gè)故事。講的是，天河?xùn)|邊的石窟里住著一只玉龍和一只金鳳。一天金鳳和玉龍發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭，金鳳對(duì)玉龍說(shuō)：“玉龍，玉龍，我們把這塊石頭琢磨成一顆珍珠吧！”玉龍點(diǎn)頭答應(yīng)。玉龍用爪子扒，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過(guò)去了，它們倆把石頭磨的明光閃亮的。王母娘娘知道玉龍和金鳳有一顆漂亮的珍珠，它很羨慕，于是，王母娘娘就把玉龍和金鳳的那顆珍珠偷了過(guò)來(lái)。玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)珍珠不見(jiàn)了，四處尋找。它們得知珍珠被王母娘娘拿走了，十分惱火，去仙宮里搶珍珠。三人你爭(zhēng)我?jiàn)Z，一不小心珍珠就從天上往下掉，玉龍和金鳳見(jiàn)珍珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下來(lái)保護(hù)，玉龍飛著，金鳳舞著。珍珠一落地變成了西湖，玉龍變成了玉龍山，金鳳變成鳳凰山。
每個(gè)故事的背后都有人們的智慧和汗水。
西湖夢(mèng)讀后感篇六
暑假里，我閱讀了中國(guó)當(dāng)代作家宗璞的散文《西湖的綠》，這篇文章十分優(yōu)美，寫(xiě)出了西湖的很多種“綠”：綠得幽、綠得野、綠得閑……都寫(xiě)出了綠的性格?！坝摹蓖赋鳇S龍洞綠得幽靜和深沉；“野”則寫(xiě)出了屏風(fēng)山綠得十分惹眼，有一種張揚(yáng)的感覺(jué)；而“閑”則刻畫(huà)出九溪十八澗綠得十分清新、清清爽爽、讓人看了心里十分舒坦。作者這幾個(gè)詞用得太妙了！“心曠神怡”和“這一片綠色的影中”又增添了幾分詩(shī)情畫(huà)意。形容青苔，作者用了“綠茸茸”、“鮮嫩”二詞。“綠茸茸”讓人覺(jué)得充滿(mǎn)生氣、“鮮嫩”則刻畫(huà)出青苔的水靈、嬌小、可愛(ài)。用詞相當(dāng)精煉傳神。形容水珠在荷葉上滴溜溜滾著，“簡(jiǎn)直好象滿(mǎn)池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞了”。作者用“翩然起舞”而不是“翩翩起舞”，在我看來(lái)，“然”這個(gè)字表達(dá)了伸展雙臂即將要起舞，讓人有一種想象的空間，十分恰當(dāng)。
西湖夢(mèng)讀后感篇七
西湖民間故事是早先住在西湖邊上的人，因?yàn)椴恢涝趺唇?，通過(guò)神化和想象編造出來(lái)的神話(huà)故事，它們?cè)谧髡叩墓P下被描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，有的可愛(ài)，有的兇狠，有的聰明，還有的很笨吶。
這本書(shū)最有名要算《白娘子》了。故事中，一條白蛇和一只烏龜在西湖底下修煉了一千年，白蛇因?yàn)椴弊娱L(zhǎng)而吃到了呂洞賓的湯圓，加了一千年的功力，成了一個(gè)漂亮的姑娘。路上她救了青蛇，并和她做了姐妹。后來(lái)白蛇和許仙結(jié)婚了，好景不長(zhǎng)，法海用雷峰塔壓住了白娘子。青蛇逃去山中修煉，最后打敗了法海，救出了白蛇，我覺(jué)的這個(gè)故事里是沒(méi)有好和壞的，法海他覺(jué)得人跟妖是不能在一起的，所以把白蛇壓在了雷峰塔里，許仙是一個(gè)凡人，根本不知道怎么去管神仙所以他相信了法海，白蛇是在幫助許仙，小青是要報(bào)答白蛇的救命之恩才去打敗法海，所以我覺(jué)得都是可以原諒的。
有些時(shí)候爸，媽去飯店會(huì)點(diǎn)一盤(pán)蔥包檜的點(diǎn)心。我一直覺(jué)得這名字怪，不知道什么意思。這次我看到關(guān)于它的傳說(shuō)了，傳說(shuō)奸臣秦檜殺死了岳飛，百姓都很恨他。有天晚上，開(kāi)油條店的人開(kāi)大餅店的人講到秦檜都非常恨他。開(kāi)大餅店的人靈機(jī)一動(dòng)拿了一點(diǎn)面，做成了一個(gè)面男人，是秦檜，又拿了一點(diǎn)面，做了一個(gè)面女人，是秦檜的老婆。他把兩個(gè)面人卷進(jìn)大餅里炸，成了蔥包檜。后來(lái)，人們覺(jué)得吃了即解恨，味道也不差，就流傳開(kāi)去，成了杭州的一道名點(diǎn)心。
這個(gè)故事讓我覺(jué)得好人人們一定會(huì)記住，壞人老百姓也會(huì)有自己的方式去恨他們。
這樣有意思的故事有很多，如《石香爐》、《金牛湖》，還有《玉泉》、《飛來(lái)峰》等等，去看看，去走走去了解更多美麗西湖的故事。
西湖夢(mèng)讀后感篇八
喜歡看書(shū)可是我的愛(ài)好，暑假里我讀了好些書(shū)：《草房子》、《山羊不吃草》、《我要做好孩子》、《浙江民間故事》、《西湖民間故事》，其中留給我印象最深、自己最喜歡看的要算《西湖民間故事》了，。
這是一本講述有關(guān)我們家鄉(xiāng)杭州美麗西湖的神話(huà)傳說(shuō)民間故事，它由許多的小故事匯集而成，從西湖的神話(huà)由來(lái)、流傳很久的許仙白娘子與法海和尚、靈隱飛來(lái)峰的來(lái)歷，一直到歷史上蘇東坡、白居易、岳飛、秦檜、乾隆這些真實(shí)的'人物和發(fā)生在他們身上的事情，所有這一切娓娓道來(lái)，一下子就把我?guī)нM(jìn)了神話(huà)的傳說(shuō)世界，讓我沉浸在無(wú)限的想象空間中。仿佛那些故事真的就像發(fā)生在昨天，發(fā)生在我的身邊，感覺(jué)用自己的小手就能輕輕觸碰到故事中的那些人，那種感覺(jué)真是太奇妙了！
今天的西湖美景與之相比有著天壤之別，往日破舊冷清的模樣早就被整潔的環(huán)境、熙攘的人群、來(lái)往的車(chē)水馬龍一片繁華的情景所取代，西湖已經(jīng)成為全世界人們向往的天堂，印證了“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。
西湖夢(mèng)讀后感篇九
《西湖民間故事》里面講了許多各種各樣，五花八門(mén)的傳說(shuō)。每個(gè)傳說(shuō)都是描寫(xiě)西湖主要景點(diǎn)的美麗傳說(shuō)，每一個(gè)傳說(shuō)意思都不同。
在暑假里我就看了這本書(shū)，其中最讓我流連忘返的就是第一篇《明珠》。在很久很久以前，在天河?xùn)|邊住著一條雪白閃亮的玉龍和一只色彩絢爛的金鳳。有一天它們出去覓食，不知不覺(jué)來(lái)到一座小島，它們發(fā)現(xiàn)一塊閃閃發(fā)光的石頭，打算磨成一顆珠子。它們就開(kāi)始開(kāi)工了，一天一天，一年一年過(guò)去了，它們真的磨成了一顆閃閃的明珠。這顆明珠的珠光照到哪里，哪里就樹(shù)木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐登。這時(shí)被天上貪心的王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，趁玉龍金鳳在睡覺(jué)的時(shí)候偷偷地把這顆明珠拿走了，玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)了，就趕回了天庭，可王母娘娘說(shuō)天上的寶貝都是她的，玉龍和金鳳就想搶回自己的明珠，就在爭(zhēng)搶中，這顆明珠在天庭直掉落凡間，玉龍金鳳也迅速飛下去想保護(hù)自己的明珠，可是就當(dāng)明珠一落地立刻就變成了晶瑩碧透的西湖了。玉龍和金鳳都舍不得離開(kāi)自己的明珠，分別變成了玉龍山和鳳凰山一直在守護(hù)著西湖。
看了這篇故事，我最敬佩玉龍和金鳳，因?yàn)樗鼈優(yōu)榱嗣髦楦冻鲆磺?，甚至是自己的生命，讓我非常的感?dòng)。還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)努力，學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗，學(xué)習(xí)他們的不畏強(qiáng)權(quán)。
西湖夢(mèng)讀后感篇十
在暑假里，我讀了一本非常好看的書(shū)——《西湖民間故事》，里面有很多故事：明珠、飛來(lái)峰、運(yùn)木古井、瑞石、東坡肉等等，這些故事生動(dòng)地描寫(xiě)了西湖主要景點(diǎn)的美麗傳說(shuō)和歷史典故。
在這么多故事中，給我印象最深的就是明珠了。它講述了金龍和玉鳳一起出去覓食，偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的石頭，他們就決定把它磨成一顆珠子。經(jīng)過(guò)多年的努力，他們終于把那塊石頭磨成了一顆明珠。可是這顆明珠被貪心的王母娘娘偷走了。他們發(fā)現(xiàn)后，十分的傷心，只到有一天突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一道既美麗又耀眼的光芒，他倆才知道是王母娘娘偷走了自己的明珠。他們急忙飛上天去和王母娘娘爭(zhēng)奪明珠，哪知一不小心明珠竟然掉了下來(lái)，落地后就變成了美麗的西湖。金龍和玉鳳都舍不得離開(kāi)明珠，于是變成了兩座山來(lái)守護(hù)它。
讀完這往篇故事后，我被金龍和玉鳳的精神所感動(dòng)。為了磨成明珠，他們有恒心；為了保護(hù)明珠，他們不息犧牲自己的生命。想想他們那不屈不撓的精神，再想想自己平時(shí)碰到一點(diǎn)困難就想依靠父母，真是羞愧??！我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)百折不撓。
《西湖民間故事》里還有很多有趣、有意義的故事呢！我一定要向里面的故事人物學(xué)習(xí)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西湖夢(mèng)讀后感篇十一
為解讀初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買(mǎi)了幾本與張岱有關(guān)的書(shū)記。其中，包括他的作品《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》?，F(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時(shí)間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫(xiě)日志前，勉強(qiáng)算讀完了。
自我感覺(jué)在讀他的作品時(shí)，很多時(shí)候求速心太強(qiáng)了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實(shí)際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點(diǎn)大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時(shí)候也在邊想：“那些學(xué)問(wèn)家到底是怎么讀書(shū)的?怎么能讀那么多的書(shū)?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時(shí)間是讀書(shū)讀的多的一個(gè)重要原因，但我自問(wèn)自己一天相當(dāng)一部分時(shí)間還是花在讀書(shū)上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅(jiān)持讀書(shū)的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的`、很簡(jiǎn)單的除外)所以，我看這一、兩本古書(shū)，竟然要花較長(zhǎng)時(shí)間，那種急切心情我想有過(guò)讀點(diǎn)書(shū)的人會(huì)有這種體會(huì)的!
我知道帶著這種心情去讀書(shū)，效果并不會(huì)很好，所以，接下來(lái)應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實(shí)去讀幾本書(shū)!
為解讀初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買(mǎi)了幾本與張岱有關(guān)的書(shū)記。其中，包括他的作品《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》?，F(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時(shí)間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫(xiě)日志前，勉強(qiáng)算讀完了。
自我感覺(jué)在讀他的作品時(shí)，很多時(shí)候求速心太強(qiáng)了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實(shí)際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點(diǎn)大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時(shí)候也在邊想：“那些學(xué)問(wèn)家到底是怎么讀書(shū)的?怎么能讀那么多的書(shū)?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時(shí)間是讀書(shū)讀的多的一個(gè)重要原因，但我自問(wèn)自己一天相當(dāng)一部分時(shí)間還是花在讀書(shū)上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅(jiān)持讀書(shū)的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的、很簡(jiǎn)單的除外)所以，我看這一、兩本古書(shū)，竟然要花較長(zhǎng)時(shí)間，那種急切心情我想有過(guò)讀點(diǎn)書(shū)的人會(huì)有這種體會(huì)的!
我知道帶著這種心情去讀書(shū)，效果并不會(huì)很好，所以，接下來(lái)應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實(shí)去讀幾本書(shū)!
為解讀初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買(mǎi)了幾本與張岱有關(guān)的書(shū)記。其中，包括他的作品《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》?，F(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時(shí)間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫(xiě)日志前，勉強(qiáng)算讀完了。
自我感覺(jué)在讀他的作品時(shí)，很多時(shí)候求速心太強(qiáng)了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實(shí)際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點(diǎn)大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時(shí)候也在邊想：“那些學(xué)問(wèn)家到底是怎么讀書(shū)的?怎么能讀那么多的書(shū)?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時(shí)間是讀書(shū)讀的多的一個(gè)重要原因，但我自問(wèn)自己一天相當(dāng)一部分時(shí)間還是花在讀書(shū)上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅(jiān)持讀書(shū)的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的、很簡(jiǎn)單的除外)所以，我看這一、兩本古書(shū)，竟然要花較長(zhǎng)時(shí)間，那種急切心情我想有過(guò)讀點(diǎn)書(shū)的人會(huì)有這種體會(huì)的!
我知道帶著這種心情去讀書(shū)，效果并不會(huì)很好，所以，接下來(lái)應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實(shí)去讀幾本書(shū)!
西湖夢(mèng)讀后感篇十二
我來(lái)告訴你，看這本書(shū)主要學(xué)到的是文化，因?yàn)橛行┠銖膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)玉泉，難道是有玉在湖里；是湖面像玉一樣透亮；是一位玉女化身的泉。都不是，原來(lái)是一只草龍和一位老和尚的故事呀。所以看這本書(shū)所有不明白的.一切都會(huì)明白。
益處就是可以和更多的人進(jìn)行談話(huà)，可以讓來(lái)旅游的人對(duì)你刮目相看，對(duì)你贊嘆不已，小孩也愿意親近你，愿意聽(tīng)你講那美妙、動(dòng)人的故事。
這本書(shū)是前輩為了教育我們而創(chuàng)造的，而景色是大自然創(chuàng)造的，所以我們要珍惜、愛(ài)惜這一切。
西湖夢(mèng)讀后感篇十三
西湖，一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)繞的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開(kāi)這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。
西湖夢(mèng)，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人們心中那小小的歸屬地，為之奮斗的。西湖夢(mèng)，初讀余秋雨的這篇文章，實(shí)在不知為什么以夢(mèng)為題，似乎與他寫(xiě)的內(nèi)容毫不相關(guān)，讀到第三遍時(shí)，有了模糊的概念，也許，是作者對(duì)西湖單純的夢(mèng)，更或許，是作者感慨于數(shù)千年來(lái)文化人格的日趨沒(méi)落，而作者呼喚著富有生命力和自主精神的人類(lèi)靈魂的一種期望。夢(mèng)，多么美好的一個(gè)字眼啊。
文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€(gè)主題，但各小節(jié)與文章最終寫(xiě)作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫(xiě)下的詩(shī)，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。
第一節(jié)，作者自己初識(shí)西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩(shī)，作者因此發(fā)生感慨，對(duì)于許多游客來(lái)說(shuō)，西湖即便是初游，也有舊夢(mèng)重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒(méi)有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個(gè)收羅備至的博覽會(huì)，盛大到縹緲。也許這就是作者對(duì)西湖產(chǎn)生夢(mèng)的原因吧。
第二節(jié)，作者開(kāi)始了他的批判，發(fā)出疑問(wèn)，是山水走向宗教，？抑或是宗教走向山水？這一切歸結(jié)于非常實(shí)際，而又非常含糊的感官自然，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不理解余秋雨為什么這樣寫(xiě)。我進(jìn)能理解他寫(xiě)魯迅時(shí)，魯迅勸郁達(dá)夫不要將家般至杭州，因?yàn)樗绿齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點(diǎn)。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。
第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚(yáng)了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱(chēng)他們?cè)谖幕肺簧?，是那個(gè)時(shí)代的巔峰和精英。但卻稱(chēng)贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。
第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類(lèi)靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛(ài)情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識(shí)的微波。作者借此贊揚(yáng)他們的生命力。
從語(yǔ)言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚(yáng)了富有生命力和自主精神的人類(lèi)靈魂。
而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。
西湖夢(mèng)讀后感篇十四
憶江南，最憶是杭州，最是天堂西湖夢(mèng)。談到西湖，蘇軾的那首詩(shī)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！笨峙率菤v代中把西湖之美描繪到極致的詩(shī)了。江南就是水的故鄉(xiāng)，在著江南拂柳曉岸，有著的是濃濃的水文化，這南人也有著那份淡淡的對(duì)水的情結(jié)。而西湖就是江南水的典范，猶蘇州園林之與江南園林般的地位。杭州自古便是歷史名城，說(shuō)到水，這江干勝在宏偉，西溪猶是清純，而西湖卻深勝諳撫媚之道，想到西湖總是那么一幅畫(huà)面，云淡風(fēng)輕，微風(fēng)吹拂，撫柳依依，有位伊人，在水一方，巧笑倩兮，美目盼兮，不施粉黛，展顏一笑，傾城傾國(guó)。伊人美景，相映生輝，人比花嬌，以莫過(guò)于此吧。西湖的美就是如此的,說(shuō)不出的悠久與典雅,,宛若西子在喃喃訴說(shuō)著屬于自己的那份往事.
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)"出名要乘早"西湖出名的很早,所以正如秋雨先生在西湖夢(mèng)中說(shuō)的那樣，因?yàn)槲骱雒^(guò)早，反而是找不到那份歸屬感了。隨著時(shí)間的逝去，屬于歷史文化的積淀也越來(lái)越濃重。她，在我看來(lái)就是嫻靜江南深閨的小姐，但受盛名之累，西湖總是熱鬧的，歷朝歷代，無(wú)論名人雅士，皇親貴胄，還是販夫走卒，平民百姓，多多少少，也在這一方土地留下了自己的足跡。而這樣的一份熱鬧，到了盡頭的熱鬧不過(guò)也只是一份極致的冷清與孤單。歷史的長(zhǎng)河慢慢的流淌，慢慢的悠悠的沖刷著留下的每一個(gè)印記，直至完全磨平。這樣的西湖到底是孤寂的，沒(méi)有陪伴的知己，沒(méi)有人懂自己的內(nèi)心。在西湖的痕跡中還是有人留下了不可抹滅的痕跡，像兩位大文豪，白居易和蘇東坡來(lái)到了杭州，走近了西子湖畔，走的時(shí)候不僅留下了傳世的詩(shī)作，還有那長(zhǎng)長(zhǎng)的生命的堤壩，蘇堤和白堤，在西湖岸畔留下了自己的痕跡，兩位父母官想的不過(guò)是為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉，但不成想?yún)s為西湖濃墨重彩的歷史上添上了最為瑰麗的兩筆。中國(guó)的文人總有郁結(jié)的愁緒,,或多或少在仕途上受到了挫折,對(duì)世事喪失了信心,索性來(lái)到了這幽靜的西子湖畔,過(guò)上隱士的生活,林和靖隱遁深山,湖畔邊,柳暗花明,茅屋疏籬,鶴妻梅子,把酒臨風(fēng)，對(duì)月當(dāng)歌，還有那如畫(huà)的美景,還不知是羨煞了多少人呢。如此的生活確實(shí)能讓受挫的文人們寄情于西湖之中,忘卻煩惱，所以自古以來(lái)這西湖也成了文人才子避世歸隱的好去處了.
西湖不僅優(yōu)雅嫻靜的江南閨秀還是豪情萬(wàn)丈的北地兒女.以博大的胸懷容納了這些身心俱疲的人們,他們?cè)谖骱业搅俗约旱臍w屬.西湖的嫻靜優(yōu)雅令人著迷,她的無(wú)私容懷令人著實(shí)令人傾倒.西湖的'靈氣,,秀氣,確是讓無(wú)數(shù)代的遷客騷人沉醉于此.幾百幾千年的沉淀才凝聚了那么一方寶地啊。
美景如畫(huà),美人如詩(shī),錢(qián)塘名妓,蘇小小.那一首同心詩(shī)“妾乘油壁車(chē),郎跨青馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下?！泵廊巳鐗?mèng)，縱是出生于淤泥，然如蓮之出淤泥而不染，冰清玉潔。湘妃竹制的傘下，著了素色長(zhǎng)衫裙衣的女子，惦著小腳，踏過(guò)青板路，如此的沒(méi)人著實(shí)讓著如畫(huà)的美景都抖落了幾分顏色?？上ё怨偶t顏薄命，19歲的豆蔻年華確是常臥病榻，最終香消玉殞?zhuān)蓱z可嘆。小小之墓長(zhǎng)眠于西湖之畔，生于斯，長(zhǎng)于斯，葬于斯，恐是她一生的宿命，也是她夙愿吧。徘徊在湖畔，仿佛從遠(yuǎn)處飄來(lái)了一陣飄渺的歌聲，如歌如泣，或許這歌聲正寄托了小小的哀思吧。
來(lái)到斷橋下，忽的想起了那褪下蛇衣，化作人形，舍棄千年道行的白娘娘，霧靄漫漫，才子佳人，傘下相遇，相知，相愛(ài)，遂在這許下三世之諾言。西子湖畔，譜寫(xiě)了一段可歌可泣的愛(ài)情傳奇?？墒侨搜鄳?，觸犯天規(guī)，山盟雖在，錦書(shū)難托，留下的不過(guò)是被背棄后的一聲哀嘆。或許是上天憐憫，讓她最終的歸宿亦歸于西湖的雷峰塔頂。用自己的一生來(lái)陪伴西湖，或是西湖不忍，用自己漫長(zhǎng)的歲月來(lái)為她撫平創(chuàng)傷。
那吟到“秋風(fēng)秋雨秋煞人”毅然赴死的鑒湖女俠秋瑾，那座銅像依然屹立。時(shí)戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，辛亥驚雷，這位愛(ài)國(guó)志士，有著不輸男子的胸襟與氣魄，為了祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。遙望，遠(yuǎn)處岳飛祠，于謙的陵墓好像在眼前，凝思，或許正是這些人為西湖弱不禁風(fēng)的外表下鑄就了一份錚錚鐵骨。柔媚中揉進(jìn)了不屈的氣質(zhì)，讓她脫離凡俗，有了自己的靈魂。
西湖就是用她無(wú)私博大的胸懷來(lái)容納了依樓賣(mài)笑的蘇小小，英勇無(wú)懼的秋瑾，還有那絕非人類(lèi)的白娘娘。這幾個(gè)被歷史賦予了傳奇色彩的美麗女子卻是為這西湖水都染上了濃艷的色彩。西湖之所以被稱(chēng)為西湖，正式因?yàn)樗澈罅钊穗y忘的故事吧。
他們的存在，讓人難以忘記西湖，而西湖的存在，讓人難以忘懷這些傳奇。他們化作西湖的魂，為西湖千年的靈魂注入新的活力。西湖容納了他們，融為了一體，讓他們的品質(zhì)得以為后人所銘記。現(xiàn)在走到西湖邊，依然是美景如畫(huà)，只是先人們已逝，留下的只有那一縷縷清香，那一湖水在悠悠的訴說(shuō)美麗往事。憶江南，最憶是西湖。沉思，淺笑。忽的明白，歷史猶如風(fēng)塵，想那秦皇漢武尋訪(fǎng)蓬萊，只是夢(mèng)寐長(zhǎng)生不老，結(jié)果變成了一抔黃土，風(fēng)一吹過(guò)，不過(guò)一縷青煙，就飛煙滅，浮華褪去，留下的不過(guò)是滿(mǎn)地的廢虛。世間本沒(méi)有無(wú)限的生命，有的只是不滅的靈魂罷了。
西湖夢(mèng)讀后感篇十五
美麗的西湖，隱藏著一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事。當(dāng)我看了《西湖民間故事》后，讓我更加全面地了解了西湖的風(fēng)土人情和每一個(gè)普通的地方藏著的不普通的故事。
我最喜歡看的是《宋嫂魚(yú)》這個(gè)故事，講的是：在斷橋旁住著宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，而且病得很厲害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法燒魚(yú)，小叔一連幾天都吃宋五嫂燒的醋魚(yú)，小叔的身體很快健旺起來(lái)了！附近的漁家也都來(lái)向宋五嫂討教魚(yú)的做法。之后，宋五嫂便開(kāi)了一家賣(mài)醋魚(yú)的小店，生意可好啦！
這一年春天，南宋皇帝乘龍舟在西湖斷橋邊玩，也聞到了宋嫂魚(yú)的味道，想請(qǐng)宋五嫂到龍舟上為他燒，宋五嫂沒(méi)有答應(yīng)。宋五嫂知道得罪了皇帝就趕緊帶著小叔從后門(mén)溜出，帶上一些東西逃走了。從此宋五嫂和她的小叔隱藏到別的村子里，再不露面。
不久，孤山一帶學(xué)過(guò)“宋嫂魚(yú)”手藝的漁家，有的人也看宋五嫂的樣，開(kāi)小店鋪賣(mài)醋魚(yú)，但他們怕觸犯皇帝，不敢說(shuō)是“宋嫂魚(yú)”，只掛個(gè)“西湖醋魚(yú)”的菜牌。不就，許多菜館也做起這道菜來(lái)，“西湖醋魚(yú)”就這樣出了名。
直到現(xiàn)在，“樓外樓菜館”的“西湖醋魚(yú)”，因?yàn)檫x料和加工特別講究，在杭州也是最富盛名的。
我也去過(guò)樓外樓菜館，品嘗過(guò)“西湖醋魚(yú)”，味道是超級(jí)棒哦！同學(xué)們有機(jī)會(huì)你們也可以去嘗嘗哦！
西湖夢(mèng)讀后感篇十六
余秋雨筆下的《西湖夢(mèng)》，給我的感觸最深。許是因?yàn)樽约涸芜^(guò)西湖，這樣一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)繞的圣地，山山水水都是讓人迷戀的。
曾經(jīng)游西湖的感觸還在心頭。記得那時(shí)我邁著清脆的步伐，冉冉地走過(guò)蘇堤、白堤這兩大生命堤壩。踏著滿(mǎn)地早已枯黃的殘枝落葉，聽(tīng)著枝葉被踩折的聲音，想著白居易、蘇東坡這一世的成就與憤慨?！疤齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)?！笔前?，在如今游客們來(lái)來(lái)往往的堤壩上，已無(wú)法深刻感受到這兩大文豪心中的“天下意識(shí)、宇宙感悟”了，只是兩條長(zhǎng)堤，人們心目中的游覽物罷了。
“西湖給人以疏離感”。的確，望著那弗如滄海闊廖，卻無(wú)法一眼覽盡的西湖，一種莫名的疏離感是抹不去的。思緒無(wú)法被腦海與湖水禁錮，初冬，跟著漫天飛舞的落葉節(jié)奏，隨自己的影子在后方飄揚(yáng)，并且感受著冷寂和蕭索。
他說(shuō)：“蘇小小比茶花女活得更為瀟灑?！?，他說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)思想歷來(lái)有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個(gè)渾沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄?！?/p>
像這樣的跨越時(shí)空界限、充滿(mǎn)理性思考辨析的感悟在他的散文中隨處可見(jiàn)。他以自己對(duì)中國(guó)文化及文人歷史變遷的深刻理解，把現(xiàn)實(shí)與歷史、過(guò)去與現(xiàn)在緊緊相融，令人深思。散文十分講究個(gè)性，用古人的話(huà)說(shuō)就是“賦詩(shī)要有英雄氣象：人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛?！倍嗲镉甑纳⑽谋汶S處可見(jiàn)這種“英雄氣象”。我想，如果在游西湖之前拜讀這獨(dú)特的《西湖夢(mèng)》，那么到時(shí)站在西湖岸上，心底流露出的情致定是有所不同了。
西湖夢(mèng)讀后感篇十七
一拿起書(shū)，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。書(shū)本的封面上書(shū)名旁邊寫(xiě)著“郭沫若”，可是封面的中間又寫(xiě)著“杭州市文化局編”，這本書(shū)的作者究竟是誰(shuí)??？我跑去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)：“你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真好！民間故事是指流傳在老百姓中間的故事，它們通過(guò)一代一代的人口耳相傳才得以保存和流傳，這本書(shū)里的故事是‘杭州市文化局’的工作人員收集了流傳在我們杭州一代的民間故事，把它們編成了一本書(shū)——《西湖民間故事》，而郭沫若先生應(yīng)該是題寫(xiě)了書(shū)名的人。”通過(guò)媽媽一解釋?zhuān)倚闹械囊蓤F(tuán)就煙消云散了。
我把這本書(shū)讀了兩遍。我覺(jué)得民間故事的主旋律是“懲惡揚(yáng)善”既贊揚(yáng)讓世界太平、人們情感親密的美好情感，又抨擊、諷刺有權(quán)有勢(shì)但是貪財(cái)、暴力的官員、財(cái)主、惡霸。但是官員中也有深受百姓愛(ài)戴的父母官，如清正廉潔為老百姓著想的蘇東坡、白居易等等。在這些故事中，記錄了很多西湖邊的名勝古跡的來(lái)歷，也介紹了古時(shí)候我們這一代的風(fēng)土人情。讀了這本書(shū)，就像從現(xiàn)在穿越到古時(shí)候，當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和人物言行如明鏡般清澈透明地反映出來(lái)，真是應(yīng)了那句話(huà)：“民間故事就是當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照！”
民間故事里最吸引我的就是神奇的想象。飛來(lái)峰竟然是一座山峰飛過(guò)來(lái)壓塌了村莊，而鎮(zhèn)住這魔性的山峰只要在山上造幾個(gè)羅漢像，這樣的“四兩鎮(zhèn)千斤”的想象，大概也只有故事里才可能發(fā)生。再說(shuō)《運(yùn)木古井》吧！濟(jì)公和尚念念咒語(yǔ)，一口平常的水井里就源源不斷冒出木料來(lái)，而且不沾一滴水。運(yùn)完了木頭，小和尚打起來(lái)的井水還是干干凈凈，沒(méi)有一點(diǎn)兒雜質(zhì)。我真想到凈慈的古井邊去看個(gè)究竟，我也想學(xué)著濟(jì)公和尚的樣子念念咒語(yǔ)，讓木頭再冒出來(lái)。
民間故事的神奇想象，讓很多災(zāi)難不再可怕，讓很多困難得到輕松的解決方法，讓人得到勇氣，收到鼓舞，這也許就是民間故事深受老百姓喜愛(ài)的原因吧！他們雖然生活中受苦受難受壓迫，但總覺(jué)得會(huì)有神秘的力量會(huì)幫助他們，會(huì)有美好的結(jié)局在等待他們，所以就不會(huì)傷心絕望了。
你知道嗎？《西游記》、《水滸傳》這樣的古典名著里的部分內(nèi)容，也曾經(jīng)以民間故事的形式傳說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間，然后在被作者經(jīng)過(guò)自己的需要進(jìn)行編排、組合和創(chuàng)造，才成為不朽之作呢！我們都說(shuō)西湖是天上的明珠落入凡間，而我要說(shuō)：“西湖民間故事就是散落在民間的一顆顆珍珠，雖然不像明珠那么閃耀，但溫潤(rùn)感人！”
西湖夢(mèng)讀后感篇十八
西湖有悠久的歷史，早在唐宋時(shí)代就有很多大文豪、大詩(shī)人，比如白居易、蘇東坡等人都游覽過(guò)西湖，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡西湖。西湖最有名的景點(diǎn)是“白堤”和“蘇堤”，他們分別是白居易和蘇東坡修的，不是為了好看，而是為了幫百姓除害。在西湖也有一些歷史故事，蘇小小和白娘娘，都不是正常人，但她們都希望變成正常人，過(guò)正常人的生活。
西湖，一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)繞的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開(kāi)這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。
文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€(gè)主題，但各小節(jié)與文章最終寫(xiě)作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫(xiě)下的詩(shī)，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。
第一節(jié)，作者自己初識(shí)西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩(shī)，作者因此發(fā)生感慨，對(duì)于許多游客來(lái)說(shuō)，西湖即便是初游，也有舊夢(mèng)重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒(méi)有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個(gè)收羅備至的博覽會(huì)，盛大到縹緲。也許這就是作者對(duì)西湖產(chǎn)生夢(mèng)的原因吧。
第二節(jié)，作者開(kāi)始了他的批判，發(fā)出疑問(wèn)，是山水走向宗教，?抑或是宗教走向山水?這一切歸結(jié)于非常實(shí)際，而又非常含糊的感官自然，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不理解余秋雨為什么這樣寫(xiě)。我進(jìn)能理解他寫(xiě)魯迅時(shí)，魯迅勸郁達(dá)夫不要將家般至杭州，因?yàn)樗绿齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點(diǎn)。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。
第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚(yáng)了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱(chēng)他們?cè)谖幕肺簧?，是那個(gè)時(shí)代的巔峰和精英。但卻稱(chēng)贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。
第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類(lèi)靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛(ài)情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識(shí)的微波。作者借此贊揚(yáng)他們的生命力。
從語(yǔ)言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚(yáng)了富有生命力和自主精神的人類(lèi)靈魂。
而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。
西湖夢(mèng)讀后感篇十九
1.
我生不得時(shí)，離開(kāi)西湖已經(jīng)28年了，但西湖沒(méi)有一天不在我的夢(mèng)中出現(xiàn)，而夢(mèng)中的西湖也從未有一天離開(kāi)過(guò)我。
以前甲午年(順治十一年(1654)、南明永歷八年)丁酉
(“余但向蝶庵岑寂”這句太難，不會(huì)翻譯，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么東東不知道。)躺在床上，將我從前的夢(mèng)中的西湖景色，一點(diǎn)不改的保護(hù)祝孩童追問(wèn)(我)，(我)偶然回答他們，也總是說(shuō)著夢(mèng)里夢(mèng)到的東西，不是瘋話(huà)就是夢(mèng)話(huà)。因此，寫(xiě)了《夢(mèng)尋》七十二則，保留到以后，用來(lái)當(dāng)做西湖的影子(西湖以前的樣子)。
2.
西湖七月半的'時(shí)候,實(shí)在沒(méi)有什0值得看的,只可以看那些在看七月半的人.看七月半的人,可以分五類(lèi)來(lái)看他們.第一類(lèi),坐著樓船,帶著簫鼓,戴著峨冠開(kāi)著盛宴,燈火通明,歌妓僮仆侍候在旁,聲音光亮相互錯(cuò)雜,號(hào)稱(chēng)在看月亮而實(shí)際上不看月亮的,看看他!第二類(lèi),也坐著樓船,旁邊是名女人和大家閨秀,帶著俊美的男童,笑聲嬌啼混雜在一起,圍坐在露臺(tái)上面,左看右看,身在月下而實(shí)際上卻不看月的,看看他!第三類(lèi),也坐著船,也有樂(lè)聲和歌聲,名妓,閑僧,慢慢地喝,柔柔地喝,管弦輕柔,管樂(lè)聲和著歌聲,也在月下,也看月也希望別人看他們看月的,看看他!第四類(lèi),不坐船也不乘車(chē),不穿長(zhǎng)衫,也不戴頭巾,酒醉 飽,呼叫三五個(gè)同伴,躋入人群中,在昭慶寺,在斷橋,狂呼亂叫,裝假醉,唱的歌不成曲調(diào),月也看,看月者也看,不看月者也看,而實(shí)際上什0也不看的,看看他!第五類(lèi),小船輕幌,凈幾暖爐,茶壺隨時(shí)在煮,素雅的瓷杯靜靜地遞送,好友美人,邀請(qǐng)?zhí)焐系脑铝烈煌瑏?lái)坐,有時(shí)藏影在樹(shù)下,有時(shí)逃避喧囂躲在里湖,看月而別人看不見(jiàn)他們看月的情態(tài),也不十分意在看月的,看看他!
杭州人游湖,巳時(shí)出酉時(shí)歸,避月好像是在避仇敵樣.這一晚為了搏得好名聲,成群結(jié)隊(duì)爭(zhēng)著出城,大多送給守城門(mén)的衛(wèi)兵酒錢(qián),轎夫舉著火把,列在岸上等候.一上船,催促船家趕快把船開(kāi)往斷船,好趕入這個(gè)盛會(huì).因此二更以前,人聲和音樂(lè)聲,如沸騰,如震撼,如夢(mèng)魘,如囈語(yǔ),如聾子,如啞吧.大船小船,一齊靠岸,什0也看不見(jiàn),只看到篙擊篙,船碰船,肩擦肩,面看面而已.不久興致盡了,官府的宴會(huì)沒(méi)了,衙門(mén)的差役唱道離去,轎夫叫船上人趕快上岸,恐嚇說(shuō)城門(mén)要關(guān)了.燈籠火把排列得像星星一樣,一一簇?fù)碇x開(kāi)了.岸上人也成群結(jié)隊(duì)趕進(jìn)城門(mén),人越來(lái)越少,頃刻間散光了.
我們這一班人這時(shí)才擺船靠岸,斷橋的石階才開(kāi)始變涼,坐在它的上面,招呼客人放懷暢飲.這時(shí)候的月亮好像剛磨出來(lái)的鏡子一樣,山重新整齊地打扮了,湖面好像重新洗過(guò)臉.先前那些輕輕地喝,柔柔地唱的人出來(lái)了,躲在樹(shù)底下的人也出來(lái)了.我們互相問(wèn)候,拉來(lái)坐在一起.風(fēng)雅的朋友來(lái)了,名妓來(lái)了,杯盤(pán)筷子安放了,音樂(lè)歌聲一起發(fā)出.月色蒼涼,東方將白,客人才正在散去.我們這一班人放開(kāi)船,在十里荷花中酣睡,香氣襲人,清夢(mèng)真是愜意哪。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11436852.html】
