愛情和婚姻是人生中一段重要的旅程，需要用心經(jīng)營。如何處理人際關(guān)系是社會交往中的一項重要技巧，我們可以學(xué)習(xí)并不斷實踐。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的范例，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感和寫作潛力。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇一
摘要：在中國目前的初中英語教學(xué)中，普遍存在兩種現(xiàn)象:第一是學(xué)生很容易因外界因素的干擾導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率低下，第二是部分教師在教學(xué)中，將教學(xué)重點放在了如何快速有效地提升學(xué)生的英語基本功上，在授課中以“一言堂”“填鴨式”的教學(xué)方法為主，未能調(diào)整課堂授課氛圍，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生英語學(xué)習(xí)枯燥感。久而久之，形成惡性循環(huán)，學(xué)生在一聽到“英語”時本能的選擇了排斥，不僅不利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)，同時也對教師的整體教學(xué)計劃產(chǎn)生了極為不利的影響。因此，針對此類問題，教師應(yīng)以課堂引導(dǎo)教學(xué)，開展積極有效的教學(xué)。
引言。
隨著我國教育改革的不斷深入，對初中英語教學(xué)工作提出了新的要求，應(yīng)當以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標，積極探索更加科學(xué)有效的教學(xué)策略，特別是要高度重視教學(xué)體系和教學(xué)機制建設(shè)，努力形成更加具有改革性和創(chuàng)新性的教學(xué)模式。但是，個別教師在開展初中英語課堂教學(xué)的過程中，沒有從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)入手，課堂教學(xué)缺乏針對性和系統(tǒng)性，需要廣大教師認真反思并努力改進，以促進初中英語課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的持續(xù)提升。
在中國的初中英語課堂教學(xué)研究中，教師需要具備一定的能力將初中英語教學(xué)中的相關(guān)難點進行“扭轉(zhuǎn)”，使學(xué)生便于吸收英語相關(guān)的教學(xué)知識。在核心素養(yǎng)為基準的英語教學(xué)中，教師將進行課堂角色互換，以學(xué)生為主體，改變以往的“被動式”教學(xué)，進行“主動式”的教學(xué)方法，同時深化在英語教學(xué)中的讀寫環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中強化學(xué)生英語的交互能力，激發(fā)學(xué)生的課堂參與感。這對于中學(xué)生詞匯量、語法、語句以及各種時態(tài)的掌握有著明顯的提升作用，綜合提升了初中英語課堂學(xué)習(xí)的實效性與有效性。
培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)，一定要在培養(yǎng)學(xué)生主觀能動性方面狠下功夫，努力使學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。因而，應(yīng)當把互動教學(xué)法廣泛應(yīng)用于初中英語課堂教學(xué)當中，努力提升課堂教學(xué)的趣味性、協(xié)調(diào)性和綜合性。比如，在開展人教版八年級英語不規(guī)則動詞教學(xué)的過程中，為了使學(xué)生對不規(guī)則動詞有更加深刻的理解和認識，可以將學(xué)生分成若干小組，每個小組負責(zé)收集一個單元的不規(guī)則動詞，并且制作成圖表，最后在匯總的基礎(chǔ)上要求學(xué)生熟記所有不規(guī)則動詞，起到了很好的教學(xué)效果。
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在實施互動教學(xué)的過程中，還要高度重視各種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，特別是要有效地應(yīng)用激勵式教學(xué)、探究式教學(xué)、游戲式教學(xué)、信息化教學(xué)等，將“教、學(xué)、做一體化”納入初中英語教學(xué)當中，并采取對分課堂的方式，這既有利于提高學(xué)生的課堂參與度，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和綜合應(yīng)用能力。
（二）、課堂教學(xué)貼近生活。
英語作為大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的第二語言，與母語有著很大的區(qū)別，而且學(xué)生也無法得知在那種語言環(huán)境下生活是怎樣的體驗，所以對英語感到疑惑與蒼白。但是語言又是來源于生活，所以初中英語教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)英語生活氛圍，盡量讓學(xué)生融入其中，讓其體驗到英語與生活的關(guān)聯(lián)性及其重要性，以此學(xué)生才能不斷生成對英語學(xué)習(xí)的興趣，不斷擁有學(xué)習(xí)的動力以及源泉。在日常教學(xué)中，教師可以多關(guān)注時事熱點，創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對上課內(nèi)容感興趣，從而才能提高學(xué)生的上課效率，并且使其能夠主動投身于英語學(xué)習(xí)中。比如，當教材中有涉及家庭成員的文章時，可以提前一段時間讓學(xué)生準備自己家庭成員的相關(guān)信息，并在課上的groupwork中向大家介紹，介紹內(nèi)容可以包括職業(yè)和興趣愛好等等，以此營造一種活躍且真實的課堂氛圍。課堂中生活情景的引入可以讓學(xué)生體會到更有趣的英語，也能把更多英語知識傳遞到學(xué)生中去。顯然，這樣更具實踐性以及社交性的教學(xué)方式，更利于學(xué)生吸收和拓展知識。
（三）、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，構(gòu)建高效課堂。
基于核心素養(yǎng)的初中英語高效課堂的構(gòu)建，離不開學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。和諧溫馨師生關(guān)系的建立，能夠在極大程度上提高學(xué)生對某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。想要達到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這一教學(xué)目標，教師在上課過程中要時刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在日常生活中，教師也要時刻關(guān)注學(xué)生。教師還要了解學(xué)生對知識掌握并運用的程度，做到因材施教，從而促進核心教養(yǎng)教學(xué)目標的實現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師可以采取小組學(xué)習(xí)的形式，同學(xué)們之間互相督促，這樣能更好地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在課堂上，教師可以通過問題式教學(xué)使學(xué)生的注意力更加集中。當學(xué)生進行小組討論時，教師可以成為小組中的一員，與學(xué)生一起討論問題。課下，教師也可以跟學(xué)生積極交流，成為學(xué)生的知心朋友，和學(xué)生無話不說，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
結(jié)束語。
初中英語教學(xué)的目標就是提升學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)建和完善英語學(xué)習(xí)系統(tǒng)。教師應(yīng)該以閱讀和聽力訓(xùn)練為主體，運用多種教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生了解、感知語言文化，同時培養(yǎng)屬于英語的獨特思維能力。
參考文獻。
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核心素養(yǎng)心得體會。
初中英語教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇二
語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的。學(xué)生語言建構(gòu)與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇三
傳統(tǒng)的物理實驗教學(xué)相對來說比較偏向形式化，基本是由教師演示，學(xué)生模仿之后再總結(jié)實驗結(jié)果的形式進行教學(xué)，但這種形式并不符合當今素質(zhì)教育的基本政策，這就需要教師審時度勢，根據(jù)新課改的新要求，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，注重學(xué)生參與探究實驗，而這一切都要基于物理的核心素養(yǎng)，因此，教師需要明確其重要性，并尋找優(yōu)化物理實驗教學(xué)的有效方式。
1高中物理核心素養(yǎng)的基本概念。
1.1概念。
高中物理教學(xué)主旨是在學(xué)生認知程度的基礎(chǔ)上進一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，由于高中學(xué)生即將面臨人生中重要的轉(zhuǎn)折點，而物理的難度相對來說較大，正確理解物理的基本內(nèi)涵將有利于學(xué)生系統(tǒng)物理思維的建立，核心素養(yǎng)是在學(xué)生學(xué)習(xí)物理基本知識、物理操作技能，以及學(xué)習(xí)物理的有效方法和學(xué)習(xí)態(tài)度之上提出的為學(xué)生未來發(fā)展考慮的重要內(nèi)容，核心素養(yǎng)強調(diào)順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和實際生活運用，不僅是理論知識，還包括科學(xué)實踐的過程，是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的科學(xué)導(dǎo)向，由此可見，高中物理的核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀和社會認知的決定性條件[1]。
1.2重要性。
由核心素養(yǎng)的概念可知，學(xué)生借助學(xué)校教育而形成的解決實際問題的能力才是進行物理實驗的動力，而教師培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將非常有利于學(xué)生的求知欲增長，只有學(xué)生的求知欲、積極性有效提高，物理的內(nèi)涵才能夠充分體現(xiàn)，也才能夠被學(xué)生充分理解，二者相互促進且相互補充，提高學(xué)生的物理能力離不開學(xué)生的核心素養(yǎng)提升，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也離不開物理這門科學(xué)性極強的學(xué)科支持，因此，基于核心素養(yǎng)的高中物理教學(xué)，才是正確的物理教學(xué)方向。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇四
備課是英語教師上好一堂課的基礎(chǔ)，是英語教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標準，而單元整體教學(xué)設(shè)計，又是教師在備課過程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出當今小學(xué)英語教師對課時教學(xué)目標設(shè)計的認知現(xiàn)狀以及對核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認知現(xiàn)狀，探討基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標設(shè)計的策略與方法。
如今，有很多學(xué)校的小學(xué)英語教師沒有意識到課時教學(xué)目標設(shè)計的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗。在這些小學(xué)英語教師的傳統(tǒng)思想認知里，學(xué)生是多樣性的、是自由的、是充滿變化的，其認為提前設(shè)計的課時教學(xué)目標并不一定會在教學(xué)實施的過程中按照預(yù)設(shè)的步驟進行。這樣使教師在教學(xué)目標設(shè)計時，照搬書本、敷衍了事、得過且過，經(jīng)常會為了應(yīng)付上級的檢查而選擇走“形式主義”，導(dǎo)致教學(xué)目標形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學(xué)生英語成績的進步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國就業(yè)形勢逐漸嚴峻這一客觀事實，社會對于人才的需求也提出了更高的標準。然而，在目前階段，有很多高中英語教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識的掌握上，只注重對學(xué)生傳授英語知識點，卻忽視了對學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒有認識到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語教師，在教學(xué)過程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，考試分數(shù)有沒有進步，學(xué)校排名有沒有提高，完全沒有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動。
1.根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語”，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標。教師不僅要做到通過教授學(xué)生的解題思路和方法來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生能運用課堂中學(xué)到的英語知識解決實際需求。
朗讀是提升小學(xué)生英語閱讀能力的一種重要方式。作為小學(xué)英語教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學(xué)生朗讀，并開展多種朗讀形式。在進行單元整體教學(xué)設(shè)計時，教師要思考該篇英語閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當該篇英語閱讀當中有很多對于小學(xué)生來講較難的英語詞匯時，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。當該篇英語閱讀較簡單時，教師就可以選擇集體朗讀。當該篇英語閱讀中遇到有對話的閱讀文本時，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標準的學(xué)生給予獎勵。這種通過朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語表達能力。讓學(xué)生告別“啞巴英語”，能開口說英語，敢于說英語，能流利說英語。教師要在設(shè)計單元整體教學(xué)目標之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級學(xué)生整體水平的前提下，提前在教案中設(shè)計好朗讀的形式。
2.根據(jù)學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標。作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計課時教學(xué)目標時，還要考慮該單元知識的難度，課程設(shè)計既不能過高，也不能過低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標，保證班級大部分學(xué)生都能接受，都不會被落下，都能跟上英語教師思路。
由于學(xué)生之間具有個體差異性，因此，教師可以利用分層教學(xué)法，通過分層教學(xué)法，提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計單元整體課時目標時，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實施方法。教師要在設(shè)計教學(xué)目標之前，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識水平等各方面條件，劃分成不同的等級，進行不同層次的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計劃、展開不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè)。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學(xué)生都能在英語教學(xué)中樹立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。因此，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計時提前設(shè)置好任務(wù)分層，根據(jù)學(xué)生不同的層次，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進英語后進生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時，教師就可以這樣設(shè)計：讓c類的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞，讓b類的學(xué)生說一說最近一周的天氣情況，讓a類的學(xué)生之間進行“its sunny/cold”等對話練習(xí)。通過不同的任務(wù)分層，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機會，實現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進步的目標。
3.單元課時整體教學(xué)目標設(shè)計，要注重學(xué)生的主體地位。目前，有很多的小學(xué)英語教師還沒有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過程中，并沒有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一，使學(xué)生的主觀能動性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計劃和步驟完成教學(xué)活動。雖然教師會引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動，但其本質(zhì)上還是一些機械的、重復(fù)的練習(xí)。除此之外，還有很多的小學(xué)英語教師在課堂提問的過程中，沒有注重提問的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無效提問。學(xué)生不需要動腦就能跟著回答“是”“對”“好”等簡單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實際上學(xué)生對于問題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進一步提升。因此，教師要保證提出的問題難度要適中，不能偏向英語基礎(chǔ)好的學(xué)生，要從“個體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學(xué)都能對問題進行思考和回答。英語教師在設(shè)計單元整體教學(xué)目標時，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會發(fā)生的問題都要考慮進去。在實際授課的過程中，不能只提問優(yōu)等生，也要對中等生和差生進行適當?shù)奶釂?，以保證大部分同學(xué)都能參與課堂，都有回答問題的機會。
由此可見，高中英語教師要想使課堂提問更行之有效，就要做好教學(xué)計劃，把控好課堂時間，掌握好提問的時機和頻率。英語教師要知道在哪一步提問，既不打斷學(xué)生的思路，又能提升學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計單元整體教學(xué)目標時，要注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo)，通過提出一些具有開放性的問題，以此來提升學(xué)生獨立思考的能力。英語教師還可以設(shè)計有趣的教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用，因此，教師完全可以利用先進的信息技術(shù)，運用多媒體教學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式作為課程導(dǎo)入，通過英語小游戲、英語競賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在學(xué)習(xí)譯林版一年級英語上冊第一單元“hello”這一課時，教師就可以拿出兩個小動物樣式的布娃娃，并運用小孩子們喜歡的語氣，模仿小動物說話的語音語調(diào)說：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過程中，教師將話題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放不同人見面時互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來鞏固記憶，加深學(xué)生對該英語單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對話，并邀請學(xué)生上臺表演對話。通過學(xué)生的表演實踐，提高學(xué)生的口語交際能力。
再如，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時，教師就可以創(chuàng)設(shè)實際情境，可以運用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語問答練習(xí)，讓學(xué)生用英語完成交流，幫助學(xué)生完整地說出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類的句子。最后，教師還可以指著教師當中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學(xué)生說出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進行搶答比賽，最先說出英文單詞的同學(xué)，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵。這種生活化的教學(xué)模式，能讓晦澀難懂的英語變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語知識。
3.在單元課時整體教學(xué)目標的設(shè)計中要凸顯三維目標。英語教師在課時教學(xué)目標的設(shè)計時，要凸顯出新課改要求的三維目標。在充分考慮班級學(xué)生接受水平和課堂進度的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計三維目標。首先，在知識與技能目標的設(shè)計上，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識和內(nèi)容，可以運用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次，在過程與方法目標的設(shè)計中，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開過程中學(xué)會的方法和鍛煉的技能?？梢赃\用“學(xué)生通過……過程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識/情感”等關(guān)鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價值觀的設(shè)計上，要重視學(xué)生分別在情感、態(tài)度、價值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學(xué)英語教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標、學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標、并且在單元課時整體教學(xué)目標的設(shè)計中要凸顯三維目標，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇五
《全日制義務(wù)教育“語文課程標準”（實驗稿）》告訴我們：“正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。要求學(xué)生“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。在新課程理念下，進行“討論式”教學(xué)，恰好體現(xiàn)了“新課標”的要求。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是以“合作學(xué)習(xí)”、“合作探索”、“研究式教學(xué)”為具體形式。回顧人類教育史，啟發(fā)式、討論式教學(xué)古已有之，我國古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合策略；“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”的時習(xí)溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學(xué)中如何才能使“討論”效果達到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實踐深有體會，認為應(yīng)注意三個環(huán)節(jié)。
討論式教學(xué)課堂模式是以問題為主線的。在這一課堂教學(xué)模式中，主要涉及教師、學(xué)生和問題系統(tǒng)三大要素。
1、就教師而言，主要是選擇與設(shè)計問題，選擇什么樣的問題，在什么時候，以什么方式呈現(xiàn)出來，這既是進行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)任務(wù)分析時必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來討論的問題就拿出來討論，不該討論的問題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機妙算？這種問題在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，而且學(xué)生只要經(jīng)過獨立學(xué)習(xí)，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達到預(yù)期的目標。而《懷念母親》這類思想性、情感性豐富的課文，則應(yīng)少安排甚至不安排討論。
2、就學(xué)生而言，在討論式課堂教學(xué)模式中，其學(xué)習(xí)的主體地位得到充分的尊重和實現(xiàn)。教師把求知的主動權(quán)交還到學(xué)生手中，讓他們充分融入到集體學(xué)習(xí)中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進個體發(fā)展。這時教師就要要求每位學(xué)生做到課前有預(yù)習(xí)課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進課堂教學(xué)作準備。
3、就問題而言，它是教師和學(xué)生共同認知的對象，他們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學(xué)家愛恩斯坦說得好：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。而提出問題，從新的可能性，從新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！币虼?，教師不但要提出問題，還要鼓勵學(xué)生打破舊的思維定勢，勇于創(chuàng)新。教師在設(shè)計問題時應(yīng)注意以下幾個特點：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點、難點內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點內(nèi)容，重點、難點問題討論清楚了，其他問題也就迎刃而解了；第三，問題的難點關(guān)鍵處就是討論點，解決一個問題往往有些突破口，這些突破口就是解決問題的關(guān)鍵；第四，易錯易混處也是最好的討論點，我們都有過這樣的體會：有些知識盡管反復(fù)強調(diào)，但是學(xué)生在理解或運用時仍然免不了會出錯，對于這些知識，如果組織討論，加深學(xué)生的印象，則可減少或避免出錯。
心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由?！币虼?，在討論式的課堂中，教師要特別注意：
1、變教導(dǎo)者為服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，用愛心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對詹天佑做簡單的介紹，然后抓住課文第一句話“詹天佑是杰出的愛國工程師”創(chuàng)設(shè)討論氛圍。師導(dǎo)：“同學(xué)們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個小組一起來讀課文，一起來討論好嗎？”這樣一來，由于學(xué)生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會在這種寬松的氛圍中很快進入角色。
2、留足學(xué)生敢想、敢說的空間。如果時間倉促，就會有“走過場”之嫌，不如不安排討論。我在教學(xué)《詹天佑》一文時，盡量做到精講，然后引導(dǎo)學(xué)生：“帝國主義國家是怎么阻撓和要挾的？請同學(xué)們讀課文后說說你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見指定一名成員發(fā)表感受。”之后。留出時間讓學(xué)生思考、討論、匯報他們的見解。由于留給學(xué)生有充裕的時間，讓他們充分思考、組織語言，他們幾乎個個情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達了對帝國主義國家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
常言道：機不可失，時不再來。討論式教學(xué)也不是什么問題都討論，從學(xué)生角度想主要是當學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時或主動提出有探討價值的問題時，要及時討論。
要使討論活動取得實效，教師要進行必要的提示、點撥、設(shè)疑答疑等。首先，是調(diào)控學(xué)生的情緒。在出示討論的問題前需對相關(guān)內(nèi)容作詳細講解，以充分調(diào)動學(xué)生的求知欲望。
例如，教學(xué)《窮人》一課時，利用學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論：“同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個‘窮’字也沒有，你們能找一找哪些地方寫出了主人公家境‘窮’的特點嗎？”這樣一來，學(xué)生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進而激發(fā)了學(xué)生的思維。
其次，是調(diào)控進程，保證討論活動為提高課堂效益服務(wù)，教師要考慮學(xué)生差異，關(guān)注小組討論，對最先討論結(jié)束的小組，要進行引導(dǎo)，及時補充差異的語言和思維訓(xùn)練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進入下一個環(huán)節(jié)。
三是發(fā)現(xiàn)問題，尋找典型，以便在反饋討論情況時以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
當然，討論式的'課堂教學(xué)并非簡單地把問題拋給學(xué)生，而是要求教師要有更豐富的知識儲備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學(xué)方法，更是一門教學(xué)藝術(shù)。如何使這門藝術(shù)臻于完善，還須不斷探索。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇六
摘要：教師圍繞學(xué)科教學(xué)中最精髓的知識和學(xué)生的實際發(fā)展需要來培養(yǎng)學(xué)生的重要品格與關(guān)鍵能力，這是核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)下的重要教學(xué)措施。讓學(xué)生在語文學(xué)科的教學(xué)過程中獲得全面發(fā)展，是語文教師的重要任務(wù)。如今小學(xué)語文教師在核心素養(yǎng)引領(lǐng)之下構(gòu)建高效的課堂，成為語文教學(xué)創(chuàng)新變革的重要主題?；诖耍员睅煷蟀嫘W(xué)語文教學(xué)為例，探討核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)下的高效教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);創(chuàng)新變革;教學(xué)策略。
核心素養(yǎng)理念在小學(xué)語文課堂上的滲透與運用，為小學(xué)語文教師的高效教學(xué)帶來了新的教學(xué)思路。在新課改落實以來，實際上小學(xué)語文教學(xué)中還是滯留著不少會影響教學(xué)效果的教學(xué)問題。核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效教學(xué)模式的構(gòu)建是勢在必行的教學(xué)舉措，它能夠改善現(xiàn)有小學(xué)語文教學(xué)中存在著的一些教學(xué)問題，讓學(xué)生能夠在新型的高效語文課堂上獲得素質(zhì)與能力等方面的健康發(fā)展。
在2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這一文件已經(jīng)明確提出了核心素養(yǎng)的概念，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的可以適應(yīng)其終身發(fā)展需要、社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力以及必備品格。這一核心素養(yǎng)概念蘊含了豐富的內(nèi)涵，既涵括了個人修養(yǎng)、自主發(fā)展以及合作參與等內(nèi)涵，又包括了社會關(guān)愛、家國情懷以及創(chuàng)新發(fā)展等內(nèi)容。在這些核心素養(yǎng)的引領(lǐng)之下，教師應(yīng)在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)之下培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才[1]。
小學(xué)階段的學(xué)生具有極強的可塑性，教師在小學(xué)教育中落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自主地投入到有效的教學(xué)活動之中，塑造學(xué)生應(yīng)有的優(yōu)質(zhì)品格，如“責(zé)任”“尊重”以及“向善”等等，同時也要注重提升學(xué)生的關(guān)鍵能力，如思維能力、理解能力、表達能力等等。而語文學(xué)科的核心素養(yǎng)與整個核心素養(yǎng)體系存在著緊密的聯(lián)系，一般是圍繞著閱讀與表達、思維與修養(yǎng)等核心內(nèi)容來展開教學(xué)，讓學(xué)生能夠在新課程倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式之下養(yǎng)成應(yīng)有的品格與關(guān)鍵能力，促進學(xué)生多方面健康發(fā)展。
具體而言，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容涵括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面。小學(xué)語文教師要圍繞著核心素養(yǎng)來構(gòu)建高效的語文課堂，可從以下方面入手：
（一）在語言賞析教學(xué)中培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用能力。
在北師大版小學(xué)語文教材中，不少教材內(nèi)容具有文質(zhì)兼優(yōu)的特點，賞析教學(xué)成為語文教學(xué)的一種重要教學(xué)活動[2]。而語文學(xué)科本身就是一門關(guān)于語言的學(xué)科，教師要在核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)之下構(gòu)建高效的語文課堂，則可從語言賞析教學(xué)入手，深入地挖掘和探究教材中的語言因素，讓學(xué)生能夠在語言賞析教學(xué)活動中感受語言的魅力，學(xué)會巧妙地運用語言來建構(gòu)語句，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言建構(gòu)與運用能力。
比如，在北師大版小學(xué)五年級語文上冊《生命與水》一文中，其中的語言具有較強的科學(xué)性，蘊藏著許多關(guān)于人體的奧妙，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生探究的好奇心，主動走進語言的殿堂之中，去體會語言的妙用。例如文中提及的“生命的活動，就是細胞不斷分裂、生長、衰老、死亡的過程”這一語句就將細胞在人的生命活動中會經(jīng)歷的過程都簡潔而精煉地概括了出來，既能夠讓人有效理解“生命的活動”這一概念，又能夠讓人簡潔明了地認識細胞的存在與消亡的過程，有利于提高學(xué)生的語言概括能力，為學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力打下基礎(chǔ)。
在這篇文章中，作者運用了不少的理性論證手法。例如作者在解釋細胞中含有的水分相關(guān)數(shù)量的時候，采用了一系列的數(shù)據(jù)與例證來進行闡明，如“如果你有50千克重，那么，水差不多占了35千克”這樣的句子就充分體現(xiàn)了這一點，能夠培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)數(shù)據(jù)與語言來建構(gòu)語句的重要能力，可有效提升學(xué)生的語言表達能力。同時，作者運用了不少的比喻手法，將人體比喻為“加工廠”“靈活的機器”，將淚水、唾液等體液比喻為機器的潤滑劑。這些生動又形象的形容可以幫助學(xué)生有效地解讀文章內(nèi)容，并可啟發(fā)學(xué)生借鑒其中的巧妙手法來進行語言建構(gòu)與運用，有利于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
（二）在問題探究教學(xué)中鍛煉學(xué)生的思維能力。
圍繞問題來展開教學(xué)活動，這是問題探究教學(xué)的重要教學(xué)方式。問題可以引發(fā)學(xué)生的思考，也可以激活學(xué)生的探究興趣，使其發(fā)揮自身的探究意識來參與到探究學(xué)習(xí)過程中，有效地鍛煉自身的問題探究能力。而這一教學(xué)方法無疑可以鍛煉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的思維能力，況且新課改與語文課標已經(jīng)明確倡導(dǎo)教師要將問題探究教學(xué)法落實到語文教學(xué)過程之中，有利于教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來提出可促進學(xué)生思維發(fā)展的重要課堂問題。再加上核心素養(yǎng)這一理念顯然要求教師在課堂上為學(xué)生開展有效的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的思維碰撞與交流中提高自身的思維品質(zhì)，并在良好的思維能力支撐下學(xué)好語文[3]。
比如在北師大版小學(xué)語文六年級下冊《小抄寫員》一課的教學(xué)中，教師可以融入思維訓(xùn)練的內(nèi)容，提出思考性的問題來啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生圍繞問題來深入學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，然后進行自主的思考與探索，尋找相關(guān)問題的有效答案。例如教師可以提問學(xué)生：“敘利奧為什么被稱為小抄寫員？這一稱謂體現(xiàn)了敘利奧的什么品質(zhì)？為什么在父親不知情時挨了一次又一次的罵，敘利奧還是沒有放棄抄寫？”這篇課文的內(nèi)容比較長，學(xué)生所需的閱讀時間也比較長，學(xué)生在圍繞上述問題來深入閱讀文章內(nèi)容的時候，可以圍繞中心詞和關(guān)鍵詞來構(gòu)建思維導(dǎo)圖，將整篇文章的重要內(nèi)容歸納到思維導(dǎo)圖中。
美育在近些年來日漸成為各學(xué)科課堂教學(xué)中的“?？汀?，它能夠輔助教師開展有效的情感教育與審美教育，讓學(xué)生能夠樹立積極的學(xué)習(xí)情感，同時可以形成良好的審美意識與正確的審美觀念，有利于提升學(xué)生應(yīng)有的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、欣賞美的過程中學(xué)會創(chuàng)造美，最終促進學(xué)生的健康發(fā)展[4]。因此，在核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語文教師可通過美育的滲透教學(xué)來構(gòu)建高效的語文課堂，圍繞著審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)來展開教學(xué)，打造一個充滿活力與創(chuàng)造力的語文課堂。
比如在北師大版小學(xué)語文六年級上冊《墨梅圖題詩》一課的教學(xué)中，教師可以圍繞著古詩來展開美育教學(xué)活動。在這一教學(xué)過程中，教師可以采用詩畫一體化的教學(xué)模式來構(gòu)建高效的課堂。所謂詩畫一體化，實際上就是將古詩的內(nèi)容與繪畫形式相結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)古詩的內(nèi)容來繪畫與古詩內(nèi)容、古詩情境相符合的圖，將學(xué)生對古詩的理解融入其中。又或者教師可以根據(jù)教材中的插圖來引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行理解，將抽象的內(nèi)容與直觀形象的插圖相結(jié)合，可提高學(xué)生的理解能力，并且在詩畫一體化的教學(xué)氛圍中讓學(xué)生感受到古詩的美。
《墨梅圖題詩》這一課文的古詩是詩人王冕所創(chuàng)作的《墨梅》，他是以家里洗硯池邊的梅花樹為意象來創(chuàng)作這首古詩的，“吾家洗硯池頭樹”一句就充分體現(xiàn)了這一點。而第二句中的“個個花開淡墨痕”就點明了“墨梅”這個主題，如同在水墨畫上用淺墨點化而成的梅花樹。此時教師可以讓學(xué)生嘗試著自己繪畫一幅墨梅圖，又或者欣賞教材中的墨梅圖，從中感悟墨梅的美。而在詩人王冕的心里，墨梅的香氣是最特殊的，它可以彌漫在天地之間，讓每個人都聞到它的芳香。這可以說是墨梅的一種存在方式，讓人能夠感悟墨梅的高尚品質(zhì)與美好形象，最終有利于提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
（四）通過文化滲透培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力。
語文教材本身就是文化的重要載體之一，教師挖掘其中的文化因素，或者將一些與課文內(nèi)容有關(guān)的文化引進課堂，都可以實現(xiàn)文化滲透教學(xué)的目的，讓學(xué)生增強自身對文化的感知能力，使其在文化體驗的過程中受到感染，進而形成良好的文化意識[5]。這可以為培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力奠定基礎(chǔ)，也能夠充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的人文性特點，甚至發(fā)揮語文教學(xué)的文化教育功能，以真正構(gòu)建起高效的語文課堂。
例如在北師大版小學(xué)語文六年級下冊《當代神農(nóng)氏》一課的教學(xué)中，首先，教師可以將神農(nóng)氏的傳說故事滲透在語文課堂上，讓學(xué)生在了解神農(nóng)氏傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，準確地解讀文本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力，可以感染學(xué)生的內(nèi)心，使其產(chǎn)生文化自信心，主動走進文本世界之中，去了解繼承了神農(nóng)氏精神的新故事。袁隆平這個人物已經(jīng)家喻戶曉，他開創(chuàng)了雜交水稻研究的先河，并且將雜交水稻的科技方法成功地投入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，給人們解決了溫飽問題。
其次，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生共同探索袁隆平研究雜交水稻的過程，感受袁隆平的高尚人格魅力，并且感悟其中蘊含的科學(xué)探索精神。
最后，教師可以讓學(xué)生深入閱讀文章，感悟袁隆平在經(jīng)歷一次次挫敗之后依舊堅持不懈的精神、為科學(xué)獻身的無私精神。通過這樣的教學(xué)活動，教師可以有效提高學(xué)生的文化傳承與理解能力，實現(xiàn)核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文教學(xué)目標。
綜上所述，核心素養(yǎng)理念是可以幫助教師構(gòu)建高效課堂的有效教育理念，教師可在準確解讀核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，探索各種有效的教學(xué)活動。即教師可圍繞語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面來展開教學(xué)，采用語言賞析教學(xué)、思維訓(xùn)練活動、美育滲透教學(xué)、文化滲透教學(xué)等教學(xué)方式來構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻：
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基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇七
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?/p>
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?/p>
語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學(xué)抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學(xué)建模。
4、數(shù)學(xué)運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學(xué)生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過物理知識的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學(xué)探究方法。
學(xué)生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到?？茖W(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論，體驗科學(xué)探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
三、形成良好科學(xué)思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程?？茖W(xué)思維是形成并運用于科學(xué)認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過對學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識而知識”，而應(yīng)將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構(gòu)過程中蘊含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應(yīng)活動培養(yǎng)學(xué)生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學(xué)精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中必須堅持以傳授所需科學(xué)知識及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系為背景，滲透科技意識；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學(xué)會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會決策。
生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔當和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
我們在平時教學(xué)中要堅決貫徹落實提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應(yīng)社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關(guān)系，增強社會實踐能力和責(zé)任感。
（3）綜合思維。
地理學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)及科學(xué)社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學(xué)生掌握音樂實踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學(xué)生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
3音樂文化理解：應(yīng)包括認知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇八
摘要：《氧氣的性質(zhì)》是初中化學(xué)教學(xué)中非常重要的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中具有構(gòu)建思維模式，培養(yǎng)學(xué)生多種核心素養(yǎng)的教學(xué)功能。在培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，實驗探究能力，建立一些基本化學(xué)思維模式，培養(yǎng)物質(zhì)觀變化觀，物質(zhì)變化規(guī)律探究等核心素養(yǎng)方面具有重要作用。因此，教師在教學(xué)中要認識到本節(jié)內(nèi)容在整個初中化學(xué)教學(xué)中的重要地位，通過開發(fā)與挖掘相關(guān)的教學(xué)素材，探尋對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落腳點與實施策略。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；氧氣性質(zhì)；物質(zhì)觀；物質(zhì)變化觀。
一、教材內(nèi)容與培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)系和策略。
（一）教材內(nèi)容與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系。
《氧氣的性質(zhì)》是學(xué)生在學(xué)習(xí)了實驗基本操作、物質(zhì)變化、物質(zhì)的構(gòu)成等理論知識以后，系統(tǒng)學(xué)習(xí)的第一種純凈物。這既是對前面理論知識的具體應(yīng)用與深化，又是學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他物質(zhì)性質(zhì)，特別是氣體的性質(zhì)所要樹立的模式和范本。因此，本節(jié)內(nèi)容在教學(xué)中具有承上啟下的作用。正是本節(jié)課在教學(xué)中有這樣一種特殊而又重要的地位，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了難得的機會和教育內(nèi)容。從學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度來看，本節(jié)內(nèi)容既要讓學(xué)生用前面已經(jīng)學(xué)過的理論知識，從化學(xué)的角度去認識氧氣這種物質(zhì)以及它的變化規(guī)律，又要學(xué)會用實驗探究的方法來研究氧氣的性質(zhì)。在此過程中為學(xué)生從化學(xué)角度如何研究一種物質(zhì)構(gòu)建一個基本模式，為學(xué)生樹立用科學(xué)的方法去研究具體物質(zhì)的思路與方法，并在以后研究其他物質(zhì)時提供一種參考與借鑒。同時，本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對激發(fā)學(xué)生學(xué)科興趣和培養(yǎng)學(xué)會用化學(xué)的視角來研究物質(zhì)的意識都具有重要作用。
（二）教材處理與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。
在教材中氧氣的性質(zhì)一節(jié)內(nèi)容主要包括氧氣的物理性質(zhì)、氧氣的化學(xué)性質(zhì)和兩個概念（化合反應(yīng)和氧化反應(yīng)）三部分內(nèi)容。對于氧氣的物理性質(zhì)學(xué)生學(xué)習(xí)并不困難，在教材中也沒有相關(guān)的探究內(nèi)容，屬于一種描述性的知識。一方面，讓學(xué)生能結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗，從教材中歸納出氧氣物理性質(zhì)的具體內(nèi)容所包括哪些內(nèi)容，提升學(xué)生的信息提取和加工能力；另一方面，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會如何來描述物質(zhì)的物質(zhì)性質(zhì)，知道氣體的密度一般是與空氣的密度比較進行定性描述的，從而訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。氧氣的'化學(xué)性質(zhì)既是本節(jié)內(nèi)容的重點也是教學(xué)的難點。學(xué)生對氧氣的化學(xué)性質(zhì)的認識是通過一些物質(zhì)與氧氣反應(yīng)的實驗實事建立起來。因此，如何讓學(xué)生有效進行相關(guān)實驗探究就是有效突破教學(xué)難點的重要措施。對于化合反應(yīng)與氧化反應(yīng)這兩個概念來講，課程標準的要求并不一樣。在初中化學(xué)中化合反應(yīng)屬于學(xué)生必須要掌握的內(nèi)容，而氧化反應(yīng)屬于了解性內(nèi)容，對學(xué)生的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)重點是化合反應(yīng)的教學(xué)。
二、教學(xué)過程的設(shè)計與培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)系和策略。
（一）通過氧氣物理性質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的建模意識。
從學(xué)生認識能力來看，學(xué)生對于氧氣的物理性質(zhì)有一定感性認識，而且氧氣的物理性質(zhì)屬于描述性的知識。因此學(xué)生學(xué)習(xí)氧氣的物理性質(zhì)應(yīng)該沒有困難。但氧氣的物理性質(zhì)是學(xué)生今后學(xué)習(xí)其他氣體所要參考的范本，通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明確我們研究氣體的物理性質(zhì)要從哪些內(nèi)容開始，以及對這些性質(zhì)如何進行描述。這樣一個過程其實就是給學(xué)生樹立一種建模的思想。這種思想對學(xué)生以后學(xué)習(xí)會有一種引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。因此，此時培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，讓學(xué)生樹立研究物質(zhì)需要從特殊走向一般，通過對典型事物的認識，為研究某一類問題提供思路與方向；另一方面，讓學(xué)生學(xué)會在以后學(xué)習(xí)其他氣體時，能將這些知識遷移到這些氣體的研究上。
（二）通過氧氣化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生多種核心素養(yǎng)。
1.通過氧氣化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生物質(zhì)變化觀的意識對于氧氣的物理性質(zhì)，學(xué)生在日常生活中已經(jīng)有了一些感性的認識，在學(xué)習(xí)時只需要教師能為學(xué)生提供一種表達與描述的模式即可。但對于氧氣的化學(xué)性質(zhì)來講，學(xué)生的原有認知幾乎為零，需要在教師的引領(lǐng)下，從感性認知上升到理性認知，以具體的物質(zhì)來豐富和完善學(xué)生的理解和認識。由于氧氣的化學(xué)性質(zhì)不像物理性質(zhì)那樣可以明顯的觀察到，需要通過一系列的實驗為基礎(chǔ)，讓學(xué)生從直觀感性的素材中去提煉和歸納出來。由于氧氣是典型非常金屬單質(zhì)的代表，其化學(xué)性質(zhì)代表了一類物質(zhì)的性質(zhì)。因此，通過氧氣的化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)正是以日常生活的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過從碳、硫、磷、鐵等物質(zhì)與氧氣反應(yīng)規(guī)律的總結(jié)來體驗到氧氣的化學(xué)性質(zhì)，并為以后其他物質(zhì)的學(xué)習(xí)提供對比與遷移的能力，從而有效地在學(xué)習(xí)中完成了物質(zhì)變化觀的培養(yǎng)與滲透。2.通過氧氣化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究意識與學(xué)科探究能力在氧氣的化學(xué)性質(zhì)的學(xué)習(xí)中，實驗探究是整個教學(xué)活動的主線和重要組成部分。由于碳、硫、磷、鐵四種物質(zhì)與氧氣反應(yīng)的現(xiàn)象各不相同，實驗操作也不盡相同，這些實驗的現(xiàn)象對學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣具有極強的激發(fā)動力，會讓學(xué)生認識到化學(xué)學(xué)科的魅力所在。而實驗探究對學(xué)生的動手能力培養(yǎng)又具有重要作用，從而在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究意識與學(xué)科探究能力。
（三）通過兩個概念的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生認識物質(zhì)變化規(guī)律的思想。
在初中化學(xué)中，化合反應(yīng)屬于學(xué)生必須要熟練掌握的內(nèi)容，而氧化反應(yīng)則屬于了解性的內(nèi)容。在具體施教過程中，對于化合反應(yīng)重在通過教師引導(dǎo)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性，而氧化反應(yīng)重在教師的引導(dǎo)下去體驗即可。由于在這兩個概念的學(xué)習(xí)都是以氧氣的化學(xué)性質(zhì)為基礎(chǔ)。對于化合反應(yīng)，只要在前面學(xué)習(xí)中能做出及時的總結(jié)，這個概念的建立應(yīng)該說是水到渠成。而對于氧化反應(yīng)關(guān)鍵是讓學(xué)生認識到反應(yīng)中有氧參加，難點在對氧的理解。但這兩個概念的在學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)上更重要的還在于讓學(xué)生認識到物質(zhì)的變化是規(guī)律的，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生認識物質(zhì)變化規(guī)律的思想，這正是學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個概念的根本原因。
參考文獻：
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基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇九
數(shù)學(xué)是一門能夠鍛煉學(xué)生能力的學(xué)科，計算是其重要的組成部分，數(shù)學(xué)知識離不開計算的相關(guān)應(yīng)用。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生計算能力的關(guān)鍵時期，因此，在這一時期，數(shù)學(xué)計算教學(xué)可以說是教學(xué)的核心和重點。核心素養(yǎng)是從整體出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種教學(xué)觀，它有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。下面筆者就根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，具體談一談在教學(xué)中該如何運用核心素養(yǎng)進行小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)設(shè)計。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)應(yīng)凸顯核心素養(yǎng)價值。
（一）核心素養(yǎng)是當前教育政策的新要求。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)明確提出是在版的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》中，在這項課程標準中就當前的數(shù)學(xué)教學(xué)提出了10個核心素養(yǎng)，其中運算能力是最主要的一項素養(yǎng)。當前，隨著新課改的不斷發(fā)展深入，人們的教育觀也發(fā)生了較大的變化，不論是教師還是家長都不再像過去一樣只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，他們開始更多地將目光放在培養(yǎng)孩子綜合能力的方向上，尋求孩子的全面發(fā)展。所謂的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并不是單純地局限于書本知識的學(xué)習(xí)，它更多的是培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)的觀點和方法解決自己在生活中遇到的問題的能力，重在鍛煉學(xué)生的思維，這種思想觀點與當前新課改的教育政策不謀而合，是當前教育發(fā)展的新要求。
（二）核心素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)中。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要在于課堂學(xué)習(xí)，小學(xué)生大部分較為貪玩，在課堂外，許多學(xué)生并未樹立繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識。因此，四十分鐘的課堂教學(xué)，對于教師而言就十分重要了，課堂效率的高低決定了教師知識傳輸?shù)亩喙?。在課堂上，教師也可以將核心素養(yǎng)的理念貫穿其中，真正落實核心素養(yǎng)的教育理念，而不是讓其變成一句口號，虛有其表，這樣核心素養(yǎng)才能真正發(fā)揮它的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
（三）小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)應(yīng)以核心素養(yǎng)為目標指引。
計算教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識密不可分，如果學(xué)生在課堂上將其他數(shù)學(xué)知識都學(xué)好了，但是唯獨計算沒有學(xué)好，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的其他知識，只能是無本之木，毫無用處。數(shù)學(xué)核心所反映的是數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，這兩點是數(shù)學(xué)的精髓，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中如果掌握好了這兩點，那么不管遇到了什么類型的計算題目，對于學(xué)生來說都不成為題。因此，數(shù)學(xué)計算教學(xué)應(yīng)以核心素養(yǎng)為目標指引，通過核心素養(yǎng)將計算教學(xué)的思想和本質(zhì)挖掘出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)的核心素養(yǎng)目標設(shè)計。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識與生活的聯(lián)系十分的緊密，許多計算知識都是為了更好地解決學(xué)生在生活中遇見的困難，提升學(xué)生的各方面技能。因此，教師在課堂上滲透核心素養(yǎng)理念，講解數(shù)學(xué)知識的時候也并不是盲目的、毫無根據(jù)的。計算教學(xué)的設(shè)計需要有目標、有針對性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也更容易掌握自己的知識，提升自己的計算能力。例如，在講解《混合運算》這一節(jié)之前，教師運用核心素養(yǎng)講解計算的方法和技巧的時候，就要學(xué)會有目標的教學(xué)，根據(jù)班上學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，教師的教學(xué)目標也要因人而異，讓每一個學(xué)生都能學(xué)到知識。比如說，有些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生只要能夠掌握簡單的計算原理就可以了，有些學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，教師則可以提出一些具有挑戰(zhàn)性的題目，讓他們自主探究，提升自己的計算能力。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)的核心素養(yǎng)過程設(shè)計。
萬里長城的修建并非一日之功，同樣的`在數(shù)學(xué)計算教學(xué)中核心素養(yǎng)的滲透和運用也并非是一朝一夕的事情，它需要一個較為漫長的過程，需要教師在教學(xué)時一點一滴的滲透。在教學(xué)時，教師運用核心素養(yǎng)必須設(shè)計好相應(yīng)的過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究新知識的欲望。比如說，在“兩、三位數(shù)的加法和減法”的教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)掌握了100以內(nèi)的加法和減法的口算、筆算方法，所以教師可以利用知識的遷移規(guī)律讓學(xué)生自主探究“筆算兩、三位數(shù)的加減”計算方法，在探究數(shù)學(xué)方法的過程中，學(xué)生可以較快地掌握新的知識，同時也能加強學(xué)生的遷移推理能力。又如，在學(xué)習(xí)“有余數(shù)的除法”時，教師還可以根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，設(shè)置一些教學(xué)情景，在生活中學(xué)生常常會遇見物品分配不均的問題，教師可以讓學(xué)生思考，遇到這種問題該怎么處理，這樣將生活中的情景運用到數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)上，使數(shù)學(xué)計算的知識生活化，既可以更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，也可以發(fā)散學(xué)生的思維。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)計算教學(xué)的核心素養(yǎng)評價設(shè)計。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)計算教學(xué)評價往往是以書面評價為主，以分數(shù)論英雄，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，計算沒有失誤，那么數(shù)學(xué)計算教學(xué)就是有效果的，反之，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績差，計算存在諸多問題，計算教學(xué)就是失敗的。這種教學(xué)評價雖然有可取之處，但是在評價時，過于簡單，而且它過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，容易將學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的機器，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)注重的是對學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的培養(yǎng)，與傳統(tǒng)的計算教學(xué)方式相比，它最大的不同就在于它重理解、重思考。基于這樣的原因，教師在教學(xué)時，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)效果的不同，運用核心素養(yǎng)設(shè)置多元化的評價方式，而不是僅憑學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，有的學(xué)生筆算能力差，但是估算能力強，教師就可以在平時多培養(yǎng)學(xué)生的估算能力，同時引導(dǎo)學(xué)生嘗試筆算，提升他的綜合能力?？傊?，核心素養(yǎng)雖然是一種新的教育理念，但是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)反映的是數(shù)學(xué)本質(zhì)與思想，教師在教學(xué)時如果運用好了核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中尋找到了數(shù)學(xué)計算的本質(zhì)，不僅有利于提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)計算能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，這種教學(xué)理念培養(yǎng)出來的人才，才是社會所需要的人才。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十
聽了鞏老師的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)知識的講解，獲益匪淺，使我認識到時代在不斷進步，社會在不停的前行。腳踏實地做教育的同時也應(yīng)仰望星空看發(fā)展，跟上當下教育理念，跟上教育步伐，作為教師的我們應(yīng)該如何在自己的教育教學(xué)工作中真正體現(xiàn)核心素養(yǎng)的價值？在自己的課堂上實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基本要求？反思如下：
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認識到：
1、把枯燥的數(shù)學(xué)計算上得更有趣，更靈活，更能益于提高學(xué)生的計算能力。數(shù)學(xué)本身就是枯燥的，而小學(xué)生學(xué)習(xí)，練習(xí)運算最現(xiàn)實的內(nèi)驅(qū)力就是興趣，所以我們必須采取創(chuàng)設(shè)一些生活情境，或游戲，把計算與生活等更好地應(yīng)用起來，寓教于樂，學(xué)生會全身心地投入，切實提高興趣，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的樂趣事。
2、在課堂上作好引導(dǎo)者，組織者，合作者。
學(xué)生在課堂上是學(xué)習(xí)的主人，我們應(yīng)該把更我的嘗試的機會還給學(xué)生，讓學(xué)生親身去經(jīng)歷整個探究過程，讓學(xué)生課堂上去做，去想，去說，去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)，而老師只做為一個適時的點撥者，讓孩子體驗到學(xué)習(xí)的成功和樂趣，更愿意投入和參與的學(xué)習(xí)中，真正做課堂上的主宰者。
3、計算教學(xué)在教學(xué)中要既重視算理，又要重視算法的教學(xué)。
教學(xué)中要讓學(xué)生理解計算的原理，理解法則的合理性。不應(yīng)要求學(xué)生死記更背計算法則，宜在理解的基礎(chǔ)上記住要點，再通過適當?shù)木毩?xí)進行鞏固。
4、重視良好運算習(xí)慣的培養(yǎng)。
好習(xí)慣，益終生，小學(xué)生在很大程度上是一種養(yǎng)成教育，在計算方面：如看清數(shù)字與運算符號，認真抄寫，細心計算，自覺檢查等這些習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于克服粗心，提高運算的正確性和效率。特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯誤后，我們應(yīng)讓學(xué)生分析錯誤原因，對癥下藥，提高計算的正確率。
5、掌握數(shù)學(xué)思想方法，正確運用于教學(xué)之中。
在數(shù)的`運算教學(xué)中運用的數(shù)學(xué)思想方法有數(shù)形結(jié)合，數(shù)學(xué)模型、轉(zhuǎn)化、推理、符號化、類比、方程和函數(shù)等思想方法，作為老師的我們必須深入鉆研教材，運用數(shù)學(xué)思想方法，制定合理目標，科學(xué)設(shè)計過程，科學(xué)引導(dǎo)和訓(xùn)練海陸空生的數(shù)學(xué)思想方法，并及時總結(jié)，體會到數(shù)學(xué)思想方法在計算中的應(yīng)用。
在今后的日子里，我將以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為教育改革的新方向，不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，一切為了孩子，為了一切的孩子，為了孩子的一切吧，奉獻自己的力量。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十一
1.以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。閱讀教學(xué)只有體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，才能切實有效地提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)。要重視從學(xué)情出發(fā)設(shè)計教學(xué)，解決學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的問題，從學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)給學(xué)生以具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)有所得。
2.課標指出，要注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！逗蠚g樹》是作者史鐵生抒寫母愛的散文，每個學(xué)生在解讀時會獲得不同的情感體驗。
課標在選修課程“詩歌散文”中要求“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”。對本課來說，“以小見大”手法是一個很重要的特點。
3.《普通高中語文課程標準（實驗）提出“變革學(xué)習(xí)方式”。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是變革學(xué)習(xí)方式的一種嘗試，它可以實現(xiàn)學(xué)生真實參與課堂。
二、教學(xué)背景分析。
《合歡樹》這篇文章選自高中語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第三單元。這個單元的三篇文章都用了“以小見大”的寫法?！逗蠚g樹》是寫母愛的文章，文章前六段寫作者十歲、二十歲、三十歲時與母親的事情，根本沒寫合歡樹，直到作者獲獎后回想母親時才開始寫合歡樹。作者一直不愿意去母親住過的小院，直到鄰居偶然提到“你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖”，這才開始寫合歡樹。這里隱含著一個心理學(xué)現(xiàn)象：弗洛伊德提出的防衛(wèi)機制中的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。當年母親去世時，作者悲痛至極，從此以后不愿再去觸碰到這段感情，因為無法面對，再次面對時必須要找一個感情替代物，這個替代物應(yīng)該是雙方共有的，這樣，作者選擇了合歡樹，把對母親最深切的思念、轉(zhuǎn)移到合歡樹上。而且由此得出了人類普通的情感體驗“悲傷也成享受”。這些內(nèi)容對于學(xué)生來講，理解難度極大。
2.學(xué)生情況。
（1）學(xué)生之前也學(xué)過運用“以小見大”手法的文章，如莫懷戚的《散步》、美國作家莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、宗璞的〈紫藤蘿瀑布》、朱自清的《背影》，但學(xué)生對什么是“以小見大”的寫法，“以小見大”的寫法在文章中怎么呈現(xiàn)，“小”與“大”之間如何建立起聯(lián)系，怎么在自己的寫作中用到“以小見大”的手法，全都不清楚。也正因為不清楚，所以在理解這篇文章時，不能走人作者的話語體系中感受作者要表達的母愛。(2）高二學(xué)生雖然每天都會感受到母親對其關(guān)心與照顧，但學(xué)生對母愛的體驗更多的是母親應(yīng)該愛我，我得到母愛是天經(jīng)地義的事，很少有人思考什么樣的母愛是真正的母愛。所以盡管學(xué)生在初讀文章時都知道文章在寫母愛，但學(xué)生理解的母愛與作者要表達的母愛相距甚遠。
3.前期教學(xué)狀況、問題及對策。
學(xué)生讀了課文，寫了初讀感受，提出了閱讀中遇到的問題。教師閱讀學(xué)生提交的初讀感受之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認為本文表達的是作者對母親的思念之情，所以布置學(xué)生對文章內(nèi)容做整體感知。
4.教學(xué)方式說明。
結(jié)合學(xué)生的初讀感受和學(xué)生的問題設(shè)計教學(xué)，主要采用言語活動的方式解決學(xué)生的問題，在學(xué)生獨立閱讀與寫作的過程中實現(xiàn)本課的教學(xué)目標。教學(xué)時采用教師本人設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，歌華有線數(shù)字媒體有限公司提供技術(shù)支持。
1.學(xué)習(xí)“以小見大”的手法。
在閱讀的基礎(chǔ)上，用微寫作的方式寫出自己的理解，這是知識內(nèi)化為能力的一種方法，也是這節(jié)課的教學(xué)重點。
3.深入理解母愛的內(nèi)涵。
在言語活動中懂“理”。當孩子處于人生困境時，得到母愛是幸福的；孩子在困境中的成長是感恩母愛的表現(xiàn)。這是這節(jié)課的教學(xué)難點。
1.教學(xué)流程。
(1)以初讀感受和學(xué)生問題導(dǎo)人。
(2)學(xué)生言語活動。
活動一：文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名“合歡樹”，你覺得合適嗎？
活動二：文中說“悲傷也成享受”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。不少于200字。
(3)微課：以小見大。
(4)布置作業(yè)。請選擇你熟悉的小物件、小事、小場景，用“以小見大”的寫法寫一篇文章，不少于800字。
2．教學(xué)過程。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十二
（田陽高中）。
摘要：高中地理案例教學(xué)是在新課程標準下，適應(yīng)課程改革需要而嘗試的一種教學(xué)方法。闡述了案例教學(xué)研究的背景、意義，并在一定的理論研究基礎(chǔ)上，以高中地理新教材中的典型案例為例，結(jié)合實踐經(jīng)驗，具體研究案例實施策略，并做出評價，目的在于探討地理案例教學(xué)在課堂教學(xué)實施中的有效性。通過實施案例教學(xué)，不斷優(yōu)化地理課堂，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的新型教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：高中地理；案例教學(xué)；課程改革。
一、案例教學(xué)研究的背景。
對于我國地理教學(xué)而言，教育部頒發(fā)的《全日制普通高級中學(xué)地理教學(xué)大綱（試驗修訂本）》對必修2提出了“中國國土整治與區(qū)域研究”，并制定了必修講授10個案例。這是從國家意志層面，首次對地理案例教學(xué)提出了明確要求。此后，地理案例教學(xué)日益受到重視。因此我借鑒在教學(xué)期間的教學(xué)經(jīng)驗，提出研究課題，目的是探討如何更好地實踐地理案例，更好地將地理案例教學(xué)的理論運用于課堂實踐。
二、高中地理案例教學(xué)實踐研究。
1.地理案例的選取。
這是實施地理案例教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。選取案例教學(xué)途徑有以下幾種：
（1）教材直接提供，該途徑最普遍。例如，教材中分別以“美國的硅谷”和“德國的魯爾工業(yè)區(qū)”的典型材料，闡明新興工業(yè)的特點。
（2）研究性學(xué)習(xí)提供。
（3）生活中自己編寫，主要通過選擇課題、搜集材料、編寫案例、涉及討論等幾個環(huán)節(jié)進行。
（4）學(xué)生模擬情景進行表演。
（5）媒體報道。
2.地理案例的運用。
首先，提供和呈現(xiàn)地理案例。其次，分析和討論地理案例。最后，總結(jié)和評價地理案例。
三、案例分析。
為了更好地運用以上所闡述的地理案例實踐步驟，將理論很好地運用于實際，現(xiàn)以新教材人教版高中地理必修2“環(huán)地中海的農(nóng)業(yè)變遷”為例，探討“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”這一教學(xué)點，具體闡述地理案例教學(xué)實踐策略及其有效果性的評價。具體實施步驟如下：
首先，選定案例：“環(huán)地中海的農(nóng)業(yè)變遷”。這是教材直接提供的案例，并在學(xué)習(xí)《農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇》一課前呈現(xiàn)，吸引學(xué)生的注意力，為下一步引導(dǎo)學(xué)生對案例問題的層層深入的思考做好準備。
其次，呈現(xiàn)案例：“環(huán)地中海的農(nóng)業(yè)變遷”。
地中海氣候區(qū)冬季多雨，且經(jīng)常下暴雨，造成高地水土流失和低地沼澤化。后來人們大規(guī)模興修水利，攔洪灌溉，笳涌墾，對水的因素進行了季節(jié)調(diào)配，改變了農(nóng)業(yè)區(qū)位條件，使這里更加適合水果、蔬菜、花卉的生產(chǎn)。但是，由于這里交通不便，長期以來水果、蔬菜等產(chǎn)品主要是就地消費，花卉不能大量生產(chǎn)。
19世紀中葉以后，交通運輸發(fā)生了革命性的變化，同時伴隨著工業(yè)化的起步，歐洲的城市化進程發(fā)展迅速，居民生活水平大幅度提高，對葡萄酒、新鮮水果、蔬菜花卉的需求量猛增。于是環(huán)地中海的法國、西班牙、阿爾及利亞、突尼斯、以色列等國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選擇專業(yè)化方式，成為水果、蔬菜、花卉等的“時鮮業(yè)”的大規(guī)模生產(chǎn)基地，并在此基礎(chǔ)上加工酒類，產(chǎn)品大量銷往歐洲各地。隨著時代化保險技術(shù)的發(fā)展，市場前景更加看好。但是，越是大規(guī)模專業(yè)化的生產(chǎn)，遭受低溫、洪水、病蟲害時的'損失越大，環(huán)地中海的“時鮮業(yè)”已有多次慘痛的教訓(xùn)。地區(qū)之間的農(nóng)業(yè)區(qū)位差異造成競爭態(tài)勢。西班牙位于法國以南，氣溫較高，時鮮貨上市時間較早，而法國距離歐洲腹地較近，交通便捷，兩地之間同類產(chǎn)品競爭激烈，這些問題都要求對環(huán)地中海地區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇作進一步研究和思考。
教師指導(dǎo)學(xué)生對“環(huán)地中海的農(nóng)業(yè)變遷”這則案例（共兩段文字）進行仔細閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生找出文字材料中提供的關(guān)鍵字詞句。在教師指引、學(xué)生學(xué)會初步分析的基礎(chǔ)上，教師進一步指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計具有代表性的層層遞進的問題，將全班分成四個小組并采取分小組討論的方式，如下：
討論1：從環(huán)地中海地區(qū)農(nóng)業(yè)變遷中分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生了哪些變化？結(jié)合案例分析環(huán)地中海地區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)位主要有哪些？（第1小組）。
討論2：目前環(huán)地中海地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在哪些問題？如何解決？請學(xué)生提出具體方案。（第2小組）。
討論3：你認為學(xué)生提出的解決方案中，最有效的方案是什么？（請闡述理由）（第3小組）。
討論4：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷給人的啟示是什么？（第4小組）。
通過學(xué)生對案例的學(xué)習(xí)，問題的探討，使學(xué)生從環(huán)地中海地區(qū)農(nóng)業(yè)變遷的真實案例中，理解影響農(nóng)業(yè)區(qū)位的因素伴隨著社會進步而發(fā)生的變化，從而理解環(huán)境整體性的特點。
案例教學(xué)比起傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具有不可比擬的優(yōu)勢。
然而，在地理教學(xué)實踐中也還存在很多現(xiàn)實的問題，例如，案例素材選取的尺度、案例教學(xué)方法的選擇、案例教學(xué)評價的確定、教師與學(xué)生對案例處理的協(xié)調(diào)性等，這些都需要教師不斷探討研究、亟待解決。
參考文獻：
［1］鄭金洲。案例教學(xué)指南［m］。上海：華東師范大學(xué)出版社，.
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基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十三
語文作業(yè)是語文教學(xué)的重要組成部分。它不僅是學(xué)生鞏固知識、熟練技能的主要途徑，還是教師檢驗課堂教學(xué)效果、改進課堂教學(xué)策略的主要手段。小學(xué)生語文素養(yǎng)是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
語文作業(yè)的有效與否直接關(guān)乎語文教學(xué)質(zhì)量，其地位之重顯而易見。
（一）存在的缺陷。
長期以來，教師較多地偏重作業(yè)使學(xué)生形成字、詞技能技巧的操練功能，重視作業(yè)的短期功利價值，不太顧及長遠的教育價值。學(xué)生成為作業(yè)的工具和應(yīng)試的機器。
1.有的作業(yè)目標失范。
有些教師沒有認真思考，因此，布置作業(yè)就出現(xiàn)這樣的情況：漫無目標，為防止學(xué)生沉溺于玩耍，隨意布置作業(yè)；目標失度，任意拔高或曲解課文，或僅考慮思想可比性忽視語言文字遷移，導(dǎo)致同一篇閱讀短文出現(xiàn)在不同年級練習(xí)冊中的怪現(xiàn)象發(fā)生；目標不清，作業(yè)對課文的針對性不強。
2.有的作業(yè)數(shù)量失控。
當前語文作業(yè)數(shù)量失控，機械練習(xí)或嘩眾取寵者多，學(xué)生實際收益卻并不多，反而丟失了學(xué)生的創(chuàng)造精神，泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
3.有的作業(yè)形式失控。
目前有的教師布置的作業(yè)基本上課外作業(yè)多于課內(nèi)作業(yè)，書面作業(yè)多于實踐作業(yè)，識記理解作業(yè)多于表達運用作業(yè)，形式求新求異卻不落實。對如何開發(fā)與利用語文作業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生正確語文學(xué)習(xí)觀念，促進學(xué)生主動探究，培養(yǎng)創(chuàng)造才能等功能的研究不夠，即使有一些，也局限于現(xiàn)成習(xí)題的改變和篩選，缺少應(yīng)有的廣度和深度。
小學(xué)語文素養(yǎng)是指小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。
小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語感、語文學(xué)習(xí)方法、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語感是人（主體）對語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。語文能力是語文教學(xué)的終極目的；語感是語文能力結(jié)構(gòu)的核心要素；培養(yǎng)語感是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，它是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)方法是指利于語文學(xué)習(xí)的行為總和和心理特征。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是長時間語文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的一種不容易改變的學(xué)習(xí)行為和心理傾向。學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語文素養(yǎng)的重要組成部分又是學(xué)習(xí)的原動力。
因此，教師正確的作業(yè)觀，明確作業(yè)的功能、設(shè)計、使用以及評價，將直接影響語文教學(xué)的成果。
（二）如何解決問題。
首先，應(yīng)明確作業(yè)的功能目標。教師設(shè)計作業(yè)的重要目的是為了學(xué)生掌握某一學(xué)科的知識內(nèi)容，形成某方面的運用技能，但具有這樣的目標是遠遠不夠的。新課標明確提出：學(xué)生學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。因而作業(yè)設(shè)計時更應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生各種能力和創(chuàng)造精神的目標納入其中，從實際出發(fā)，多層次、多角度、立體化地確定作業(yè)目標。教師的作業(yè)設(shè)計應(yīng)不拘泥于傳統(tǒng)的書面作業(yè)的形式，可以是口頭形式的，也可以是操作演示形式的，還可以展示創(chuàng)作成果等等。學(xué)生完成作業(yè)時，可以采取相互競賽，也可以采取相互合作的形式。例如，學(xué)習(xí)完利息這一知識后，可以針對不同的學(xué)生設(shè)計不同的主題作業(yè)：調(diào)查目前銀行利息情況并做專題小報告、幫助家長擬訂一份儲蓄計劃、學(xué)習(xí)填寫存單、計算利息稅等。如此豐富的作業(yè)，一定有合適各個學(xué)生的作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生也一定會選擇符合自己專長和個性的題目去完成。相信學(xué)生的解答是豐富多彩而富有創(chuàng)造精神的。
再次，全面、公正、藝術(shù)地評價學(xué)生的作業(yè)，使學(xué)生創(chuàng)造熱情更加高漲教師對學(xué)生的作業(yè)進行全面、公正、藝術(shù)的評價，能起到激勵、觸動的作用。因此，在批改作業(yè)時，既要客觀公正，又要靈活藝術(shù)地評價。
教師設(shè)計作業(yè)，要尊重兒童的認知特點和年段特點，要與語文課程目標和教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，由傳統(tǒng)封閉走向開放，由陳舊單一走向多樣化，由整齊劃一走向個性化，由紙面作業(yè)走向生活實踐的綜合作業(yè)。把激發(fā)學(xué)生熱愛母語的興趣貫穿于語文實踐作業(yè)的全過程，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析。
1、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析。根據(jù)國家教育部《關(guān)于減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔的十項規(guī)定》，小學(xué)三年級學(xué)生完成作業(yè)時間不超過45分鐘，六年級學(xué)生完成作業(yè)時間不超過60分鐘。不少作業(yè)題目艱深古怪，有的純粹是兜圈子折磨人，而答案也較為呆板，缺乏靈活性，這樣的作業(yè)有的讓學(xué)生望而生畏，有的則使人覺得味同嚼蠟。更糟糕的是，有的.家長為了讓的孩子能夠較正常的休息，不得不幫助孩子完成作業(yè)，這定會助長孩子弄虛作假的不正之風(fēng)，另一方面大量的作業(yè)是教師無暇認真地批改，也失去了檢查和鞏固學(xué)生所學(xué)知識的意義。
2、本課題預(yù)計有哪些突破。
中對課程改革的目標也作出了規(guī)定：要改變機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與樂于探究的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這些都為廣大語文教師在設(shè)計作業(yè)時指明了方向。
三、課題研究的實踐意義與理論價值。
學(xué)習(xí)語文的目的是為了將來更好的用語文，應(yīng)本著為學(xué)生的終身發(fā)展著想，切忌布置一些急功近利、簡單機械的作業(yè)，使學(xué)生時時刻刻學(xué)習(xí)到“必需的語文”.其次，開放性設(shè)計作業(yè)的形式和內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)走向社會、走向生活。作業(yè)設(shè)計應(yīng)緊貼學(xué)生的生活，符合學(xué)生實際生活環(huán)境。應(yīng)將數(shù)學(xué)、語文、科技、美術(shù)、音樂等學(xué)科知識融為一體，并通過豐富多彩的形式表現(xiàn)出來，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情。
教師的作業(yè)設(shè)計應(yīng)不拘泥于傳統(tǒng)的書面作業(yè)的形式，可以是口頭形式的，也可以是操作演示形式的，還可以展示創(chuàng)作成果等等。學(xué)生完成作業(yè)時，可以采取相互競賽，也可以采取相互合作的形式。可以針對不同的學(xué)生設(shè)計不同的主題作業(yè)。如此豐富的作業(yè)，一定有合適各個學(xué)生的作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生也一定會選擇符合自己專長和個性的題目去完成。相信學(xué)生的解答是豐富多彩而富有創(chuàng)造精神的。
1、作業(yè)目標的多元化。
學(xué)生完成作業(yè)，不僅僅是為了復(fù)習(xí)、鞏固、深化知識，也是在實踐運用所學(xué)的知識，形成技能，在運用知識的同時又是在培養(yǎng)觀察、分析、動手、創(chuàng)造、綜合等能力。例如，在學(xué)習(xí)認字知識后，可以讓學(xué)生到周圍的環(huán)境調(diào)查，并說說這些字的用法。這些作業(yè)不僅更能鞏固深化了新知，而且對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有相當深遠的作用。
2、作業(yè)目標的可持續(xù)發(fā)展。
新課標告訴我們，人人要學(xué)習(xí)有價值的語文。語文作為學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)和工具，在提高人的推理能力、抽象能力、想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮著獨特的作用。例如，在學(xué)習(xí)完拼音后，可以布置學(xué)生閱讀一些帶有音節(jié)的課外書，擴展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)他們的閱讀能力，激發(fā)他們的成就感。如果只做些類似機械簡單的作業(yè)，就失去了作業(yè)“再學(xué)習(xí)、再發(fā)展”的作用。
3、短期目標和長遠目標的相互兼顧。
教師設(shè)計的作業(yè)不能只看到眼前，不能只為完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，更不能為了提高學(xué)生的分數(shù)而使學(xué)生陷入作業(yè)的海洋。語文其他科學(xué)的語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語文的目的是為了將來更好的用語文，應(yīng)本著為學(xué)生的終身發(fā)展著想，切忌布置一些急功近利、簡單機械的作業(yè)，使學(xué)生時時刻刻學(xué)習(xí)到“必需的語文”.其次，開放性設(shè)計作業(yè)的形式和內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)走向社會、走向生活。作業(yè)設(shè)計應(yīng)緊貼學(xué)生的生活，符合學(xué)生實際生活環(huán)境，使“數(shù)學(xué)生活化”.應(yīng)將數(shù)學(xué)、語文、科技、美術(shù)、音樂等學(xué)科知識融為一體，并通過豐富多彩的形式表現(xiàn)出來，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情。
4、開放作業(yè)的情境，把實際生活場景搬到課堂上。
情，才可能讓學(xué)生向更高目標挑戰(zhàn)。
5、開放作業(yè)的內(nèi)容，讓學(xué)生離開課桌、走出校園。
泰戈爾說過：“不能把河水限制在一些規(guī)定好的河道里。”過去那種由教師包辦代替、學(xué)生只要一張紙一支筆的作業(yè)已不能適應(yīng)時代的要求，學(xué)生再也不能被禁錮在課桌上。教師要創(chuàng)造性地設(shè)計作業(yè)，使學(xué)生在作業(yè)過程中自己走進生活、走向社會，去收集、去整理各種所需的數(shù)據(jù)，通過自己的實踐活動去得到數(shù)據(jù)，然后才能完成作業(yè)。例如，學(xué)習(xí)了面積知識后，可讓學(xué)生為學(xué)校畫一個平面圖，出去春游前，讓學(xué)生通過調(diào)查、分析寫一個最經(jīng)濟的出游方案并說出理由等。這樣的作業(yè)“紙上談兵”是永遠得不出答案的，只有通過自身的實踐，通過調(diào)查研究，才能得到真實準確的答案。
6、開放作業(yè)的形式，充分體現(xiàn)學(xué)生的個性。
教師的作業(yè)設(shè)計應(yīng)不拘泥于傳統(tǒng)的書面作業(yè)的形式，可以是口頭形式的，也可以是操作演示形式的，還可以展示創(chuàng)作成果等等。學(xué)生完成作業(yè)時，可以采取相互競賽，也可以采取相互合作的形式。例如，學(xué)習(xí)完利息這一知識后，可以針對不同的學(xué)生設(shè)計不同的主題作業(yè)：調(diào)查目前銀行利息情況并做專題小報告、幫助家長擬訂一份儲蓄計劃、學(xué)習(xí)填寫存單、計算利息稅等。如此豐富的作業(yè)，一定有合適各個學(xué)生的作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生也一定會選擇符合自己專長和個性的題目去完成。相信學(xué)生的解答是豐富多彩而富有創(chuàng)造精神的。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十四
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí)，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十五
通過近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實例引出核心素養(yǎng)，再對核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標準》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計的研究篇十六
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
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