無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
新教育教育敘事美篇篇1
早晨課間操以后，我照常早早來到教室，坐在講臺上翻看《黑與白》的備課簡案，忽然一本打開的作業(yè)本輕輕送到我眼前，遮住了我的備課簡案，我抬起頭，原來是惠文，她正理直氣壯的跟我理論：老師，我這幅畫是豎著看的，不是橫著的。在作業(yè)紙的右下角，我給她的評語是一個大大的優(yōu)。惠文如此說來顯然是對這個評價不夠滿意了。（一般最高評價為優(yōu)加）。
這孩子能主動的跟我交流使我滿心充滿歡喜，說明孩子對美術(shù)作業(yè)很重視，付出了很多的努力，所以對作業(yè)的評價會如此看重。惠文的作業(yè)我并不是如孩子所想的沒看清楚，所給的評語也是經(jīng)過認(rèn)真思考的。但孩子的著股認(rèn)真勁兒，還是打動了我。我裝做又重新仔細欣賞了一遍的樣子，慢條斯理的說：哦！原來是這樣的哦！真漂亮?。∧悄阏f說你的想法吧。于是這孩子便興致勃勃的給我講起她的思路。真的`是滿有意思的。我拿起筆爽快的給惠文的優(yōu)后邊加了個加的符號。孩子的臉上綻放出快樂的笑容。她得到了滿意的答復(fù)。很多時候，孩子需要教師的鼓勵。教師何嘗不需要孩子們的鼓勵啊。親愛的學(xué)生，你對待作業(yè)的認(rèn)真，正是老師感到最欣慰的啊。
新教育教育敘事美篇篇2
學(xué)校逐步推行“導(dǎo)學(xué)、交流、釋疑、訓(xùn)練”四環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式改革已然兩年。雖然目前只是在初中部（七年級、八年級）全面施行，但是依然要求高中部（高一年級、高二年級）要學(xué)習(xí)并適當(dāng)應(yīng)用。說實話，自己對這一課堂模式相當(dāng)排斥，也因著去年高三而一再不聞不問。本來嘛，從筆者從教起就被告知要個性化教學(xué)要不拘一格。而近幾年，從洋思到永威再到本校的“四環(huán)節(jié)”模式，哪個不是在挑戰(zhàn)十年來自己的教育理念？
但是，由于身為教研組長的緣故，一學(xué)期固定不固定地要聽很多節(jié)課，也因此，讓我逐漸感受到了這一模式的優(yōu)點所在。
還記得強曉輝老師在講授《說“屏”》一文時，巧妙創(chuàng)設(shè)導(dǎo)學(xué)情境：假如你是屏風(fēng)店老板，現(xiàn)在我來買屏風(fēng)，你該如何向我介紹？一個問題引得學(xué)生急欲了解“屏”的相關(guān)知識。一番小組研討之后，個個躍躍欲試要向老師這個買家推銷屏風(fēng)。上臺的四個老板說的頭頭是道，搞得“顧客”都不知道該選哪家了?！皩W(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來”就不是王校長的奢求了！
還有張靜華老師的《核舟記》，在講授了第3、4段后，請了幾位同學(xué)上臺，張老師自己猶如一位導(dǎo)演，拉著幾位同學(xué)分別擺出“核舟”上所刻幾人的動作情態(tài)。剛上初二的小朋友憨態(tài)可掬卻欲作嚴(yán)肅，讓人在忍俊不禁的同時，居然跟著張老師的說戲當(dāng)堂完成了兩段文言文的背誦！
還有高中部的邱金華老師，她在小組合作研討環(huán)節(jié)可謂爐火純青。學(xué)生在她的鼓勵與指導(dǎo)下，自學(xué)意識極強，課堂研討的氣氛極濃。
凡此種種，讓我本來排斥的心理逐漸有了靠近之意，也開始躍躍欲試。我也將自己所帶的班級分成小組進行操作嘗試。
第一次是在講授《裝在套子里的人》時，要求小組合作為別里科夫的死做法醫(yī)鑒定，學(xué)生參與性較高，為別里科夫的死因找了若干種可能；第二次是《歸去來兮辭》小序翻譯，要求小組合作通譯并指出重點詞語。但這次嘗試效果不佳，由于所帶班級學(xué)生基礎(chǔ)較差，又是從高二接手，因此大多數(shù)學(xué)生對這個問題設(shè)計不感興趣；第三次是將《咬文嚼字》之后，出了幾道“咬文嚼字”的訓(xùn)練題，允諾他們在討論之后記錄在作業(yè)本上就算作當(dāng)天作業(yè)。也許是這個誘惑，學(xué)生的參與性很高，而且小組四人合作，靈感涌動，很多疑問同組同學(xué)即可解決，生教生師點撥，效果很好。
通過這幾次有成有敗的嘗試，我也思考著“四環(huán)節(jié)”模式的可行性與操作方式。但是不管怎樣，我已經(jīng)看到了它在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性方面所起到的正面作用。只是，該怎樣靈活并有效的運用，還需要自己繼續(xù)觀摩學(xué)習(xí)深入揣摩。
新教育教育敘事美篇篇3
今天和幾名高三（5）班的嫡系同學(xué)閑聊，大家一致認(rèn)為我又變胖了。只有高三（4）班的PW同學(xué)在黑暗中發(fā)現(xiàn)我變白了許多。回來的路上，我一直在思考：茫茫黑暗中，PW是如何發(fā)現(xiàn)我膚色的略微改變的呢？難道原來的我在黑暗之中竟無法被識別？不可思議，僅當(dāng)作玩笑罷了。
在高一（5）班，我鼓勵N個同學(xué)把自己有疑問的句子寫到黑板上。然而，很多同學(xué)的疑問竟是如何翻譯這句話。突然間，我明白了我要給他們一座橋。他們擁有了思想中的橋便可以欣賞橋上的美景。
高三的同學(xué)詢問如何提高英語成績。我的答案是：了解你自己。如果連自己哪里存在問題都一片茫然，那么如何提高只是空談。我的思路是：了解自己――制定計劃――尋求解決問題的辦法――訓(xùn)練――熟能生巧。這也是我所倡導(dǎo)的學(xué)會有視角的復(fù)習(xí)。
我選定了兩班的英語課代表。這讓我想起以前的我的那些英語課代表們。他們那時也像現(xiàn)在的我的課代表們一樣，擁有著花兒一樣的年齡，毫不世俗的面孔，無限美好的憧憬和遐想。希望他們過得愉快！
我也要走出一條屬于自己的路。
新教育教育敘事美篇篇4
走近新教育，最能感受到新教育倡導(dǎo)者以及實踐者們的那份熱情，那份夢想，那份對完美未來的企盼。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今日，在我們深知不能改變目前教育現(xiàn)狀的情景下，在絕大多數(shù)人“萬馬齊喑”，如一潭死水般沉寂的時候，新教育人選擇了站出來。魯迅說：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。與其茍延殘喘地活著，不如瀟灑地走一回;勇敢闖一闖，不管結(jié)果會怎樣，至少以往嘗試過。世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了開拓者，他們勇敢地站了出來，大聲地向世人宣告：我們要換種活法。
是的，換種活法。這就是為什么新教育出現(xiàn)的原因了。任何事物的產(chǎn)生都是有理由的，不管是內(nèi)因還是外因。新教育就是這個時代的產(chǎn)物，看似偶然，實屬必然。因為，夢想不會泯滅。經(jīng)濟再發(fā)達，物質(zhì)再先進，終歸還是有一些“精神守望者”，他們不愿沉淪，他們拒絕平庸。于是，“于無聲處聽驚雷”。新教育一出，立時激活了這一溝“絕望的死水”。我們也欣然發(fā)現(xiàn)，沉默不等于滅亡，靜靜地蟄伏乃是等待那遲來的“吶喊”。新教育這一聲“吶喊”，喚醒了那些尚未沉淪的教育者們，喚醒了那些在黑暗里“哀怨彷徨”的摸索者。于是，大家找到了共同語言，重燃期望的火苗。
在新教育這面大旗的召喚下，越來越多的人群加入到隊伍中，如同涓涓細流，逐步匯聚成大江大河。最終，浩浩蕩蕩，既天而來。
新教育所倡導(dǎo)的，其實是一種信念。只要你愿意，只要你拿起筆，你就能夠改變。只要行動，就有收獲;僅有堅持，才有奇跡。見證奇跡的時刻，就是你決定改變的時刻。
是的，拒絕沉淪，拒絕平庸，換種活法，活出精彩。這就是新教育。
新教育教育敘事美篇篇5
“過一種幸福而完整的教育生活”這是著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，給我們的教育注入了一股鮮活的力量，使我們的學(xué)校、師生都沐浴在這種濃濃的書香氛圍中，享受著新教育帶給我們的全新的體驗，也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟和至純的摯愛，他對新教育夢想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
青春年少時的我選擇了教師這一行業(yè)，是出于對教師的崇拜，而從教數(shù)余年的我，則把終生獻身教育的堅定信念扎根于心，不斷的告訴自我，我要努力做好教育這項事業(yè)。要想把事業(yè)做好，就離不開愛，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丏尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
新教育理念倡導(dǎo)下的為人師者，要善于學(xué)習(xí)，不斷充實自我。任何一個優(yōu)秀的教師都離不開前代人的教育財富。在必須意義上能夠說，我們是在用我們時代的語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。此刻的我，越來越覺得自我知識的貧乏，有一種緊張感、危機感，尤其是新教育的實施，更讓我有種迫不及待充滿電的欲望，有時用工作的繁忙、沒空來為自我的懶惰找借口，這就讓自我的惰性越來越占據(jù)上風(fēng)，而就理所當(dāng)然的“忙得不可開交“，(其實，平時的自我也確實很忙，一大堆的工作要做好，真的忙的焦頭爛額，回到家就不想動了。）可是，只要自我有心，再忙也會擠時間的，不是嗎？所以，學(xué)習(xí)、提升自我迫在眉睫。
新教育形勢下，要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，還要不斷地探索、創(chuàng)新，做教育的有心人。有心才能成功。在平時的教育工作中，用心教育，不斷總結(jié)教育的得失。記教育日記、記錄教育現(xiàn)象、總結(jié)反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)造適合自我的教育方法，打造自我的教育品牌和旗幟，不斷總結(jié)自我的教育經(jīng)歷和成果，逐步建立起自我的特色，構(gòu)成風(fēng)格和體系，讓學(xué)生有著終生對未來社會的夢想和追求，有著對學(xué)習(xí)知識無止境的渴求，我們的教育就成功了，這是我的奮斗目標(biāo)。我明白目標(biāo)的實現(xiàn)不是一朝一夕就能完成的，需要堅持不懈的努力，不輕言放棄，永不為自我的懶惰找借口。
只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出此刻你的面前。
新教育教育敘事美篇篇6
不知不覺中，工作已經(jīng)四年了，本以為最難忘的教師節(jié)是第一次過教師節(jié)，可直到去年，才發(fā)現(xiàn)，去年才是最高興的一年，因為我的第一撥學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，他們那天都會來看我了，我一向在操場上等他們進來，看著他們進來看到我，一個個的沖過來和我擁抱，并送給了我一封封長信，以及一個個并不算精美，但必須是精心準(zhǔn)備的禮物后，真是“得此生，能夠無悔亦！”
但同時，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出國外，回來了42人，剩下的4人全是中考考砸了的學(xué)生，或許是對我有些憎惡，或許是對我有些歉意，或許是還無法從中考的失敗中擺脫出來，無法應(yīng)對我和同學(xué)們的眼神，他們最終沒有回來，新教師感言。其中，還有一位因中考考砸而未到的女生發(fā)來信息表示歉意：
“王教師，您好。首先，祝您節(jié)日歡樂！記得您以往說過“中考之后有人就聚不齊了”，當(dāng)時，我怎樣也沒有想到那個缺席的人會是我…對此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后將會有一個全新的任xx出此刻您的面前。對于剛剛開始的高中生活，一切都好，只是常常會想念您及其他教師、同學(xué)，但我想當(dāng)我真正融入此刻的班級時就會好些了，范文《新教師感言》。再次祝您節(jié)日歡樂，請您原諒我無法讓自我像其他同學(xué)一樣，手捧鮮花地出此刻您的面前，但我會在那里為您及其他以往教過我的教師深深的祝福，愿您一切都好。您永遠的學(xué)生——任xx”
那天，我其實很高興，和學(xué)生們在一齊聊天，回憶著一齊走過的三年時光，之后，還一齊去了ktv，與學(xué)生們一齊唱了很多歌：《再見》、《紅蜻蜓》、《朋友》。可是，如果所有的人都能回來我想我會更加的高興，因為我真的想你們了。明年教師節(jié)，不管中考你們考得怎樣，不管未來你們能否考上清華北大，你們都回來吧，因為我想你們了。
任xx，如果你能看到教師的這篇札記，請你相信，教師是哭著寫完它的，此刻每一天坐地鐵上下班，坐到北苑時，都不敢讓自我的臉面向東方，怕自我看到你們家，怕自我回憶起去你家家訪時的樣貌，更怕自我又想起你從前稚嫩的樣貌。之后，忍不住給你打了電話，強忍住感情，和你說了很多，最終你答應(yīng)以后必須會參加每次同學(xué)聚會，這才是教師最高興的事。
沒過幾天，要換手機，手機號要一個一個重新輸入時，我把你們所有的聯(lián)系方式都輸入了下來，也許，許多可能一輩子都再也用不上，但我還是會留著你們每個人的聯(lián)系方式。因為，也許，我不是你們?nèi)松凶詈玫慕處?，也許，你們不是我最優(yōu)秀的學(xué)生，但請你們相信，我是最在乎你們的教師，而你們也是我最在乎的學(xué)生。
正是這樣的一個真正意義的教師節(jié)，讓我明白：也許，世界上再沒有一個職業(yè)像教師一樣，包含著這么無私、這么復(fù)雜的感情在里面?？墒?，也正是這次教師節(jié)，讓我更加體會到教師的職責(zé)感。同時，也讓我把教師這個職業(yè)看成一份事業(yè)，讓我更加熱愛這份工作，它也支持著我，必須把工作做得更好，因為，它除了關(guān)系著自我的未來，更關(guān)系著班中無數(shù)孩子們的未來。
新教育教育敘事美篇篇7
有人說:教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一個孩子的心目中，教師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。所以，我從很小的時候就期望自我長大后能成為一名教師。8月，我最終如愿以償，成了一名光榮的人民教師。從那時起，我在心中就暗暗發(fā)誓:必須要成為一名受學(xué)生愛戴的教師。在從教二十年的時間里，我始終以一個人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計較個人得失，把自我全部的精力都用在了孩子們身上。回憶自我教過的學(xué)生，我十分自豪。他們有的上了大學(xué)，有的讀高中，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個崗位，表現(xiàn)都很突出。看到他們的成長和提高，我感覺無比幸福，因為在他們成長過程中，我傾注了自我全部的愛與職責(zé)。
在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上，許多文字工作我是利用業(yè)余時間做的。雖然比較辛苦，可是我卻十分歡樂。因為我的付出，收獲的是孩子們濃濃的師生情。偶爾，有幾天外出學(xué)習(xí)，孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“教師去哪兒了，怎樣還不回來”有的甚至做夢也夢見教師?！罢l愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻?！?/p>
因為在我付出的過程中，我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中，我與孩子們每一天朝夕相處，共同成長。我用汗水和愛心澆灌著孩子們稚嫩的心田，同樣，孩子們也用他們的天真、坦率和真誠感染著我，激勵著我，促使著我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的時間，我與孩子們結(jié)下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上，孩子們和我擁抱在一齊，不舍得離開的時候，我激動得淚水止不住地往下流。這時，懂事的寶貝兒會在一旁不住地安慰我:“蔡教師，你別哭了，我們還會來看你的。”
每當(dāng)聽到以前的家長報告孩子的好消息時，我感到欣慰;聽到孩子們打來的電話時，我感到幸福。我為我選擇了這份在充滿歡樂與溫暖的樂園里播撒愛的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻給幼兒教育事業(yè)，我無怨無悔，因為，我愛孩子，我愛幼兒教育事業(yè)。
新教育教育敘事美篇篇8
新教育的路，曲折而漫長，思考、應(yīng)對，重新出發(fā)：
一、走著走著，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)
xx培訓(xùn)三年后，我依舊仍走在這條路上，用三個字來總結(jié)——不容易。
1、應(yīng)對內(nèi)心的迷茫，不容易。xx培訓(xùn)的資料很強大，看似表面聽懂，其實有很多的東西是真不懂，最最關(guān)鍵的是明明懂得卻做不到，那時內(nèi)心的那個迷茫、那種無力、那種黑暗……不斷地懷疑、反問，不斷地尋求答案，最終發(fā)現(xiàn)所有的答案都在自我內(nèi)心時，才漸漸開始平靜、淡定、從容。
2、處理人與人之間的關(guān)系，不容易。處理人與物之間的關(guān)系不難，拿起過就能夠放的下。但人與人之間因為摻雜了情感，就顯得格外復(fù)雜，心與心的距離有時就如天與地般遙遠。同樣一段文字，因解讀人的心里認(rèn)識不一樣，會得出不一樣的解讀，也最終理解了校長培訓(xùn)時說的那句話：如果上帝明白人類發(fā)明了文字，估計它會被氣死。
3、做到“風(fēng)不停，樹應(yīng)靜”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一樣，同樣一句話可能會被解讀成各種版本，傳遍天下，原說話者也無法解釋，因為這一解釋，又將有各種不一樣版本的解讀，如此應(yīng)對“風(fēng)不?！保荒茏龅倪x擇是“樹應(yīng)靜”。
還好，我依舊走在這條路上，因為無論曾被他人如何誤解，或是被貼上多少標(biāo)簽，我還是我——此心光明，夫復(fù)何求？！
再次反觀自我當(dāng)初為什么選擇新教育？最初因拜讀校長博客中關(guān)于道德經(jīng)的解讀部分而癡迷，隨后參加的培訓(xùn)及送女兒入讀新教育學(xué)堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏為人母、為人妻的智慧，缺乏與人相處的智慧，如此，依舊走在這條路上，我的目標(biāo)是提升自我的做人智慧。
二、也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程
幸福是什么？沒有人能夠概括出定義，因為它只存在于你的心中，沒有外在標(biāo)準(zhǔn)的衡量。同樣的一天，有人為賺到300元錢而感到開心，有人卻為捐贈300元而感到開心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女兒可能因為吃到一碗味道可口的蘭州拉面而倍感開心，那時那刻，她很幸福。然而幸福卻沒有終點和極限，就像沒有百分百純正的黃金，它僅是一種感受，當(dāng)時當(dāng)刻。
既然如此，新教育最具價值的應(yīng)是追求的過程，而不是最終的結(jié)果，因為沒有結(jié)果。有一天，朋友問什么是新教育？我突然覺得很難回答這個問題，因為我所能概括的任何一個定義都不準(zhǔn)確，也無法準(zhǔn)確，我只能談?wù)勛晕业慕?jīng)歷與感受，在這個過程當(dāng)中，我收獲了些什么，但這些都不是最終的答案，因為目標(biāo)在遠方。
三、最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“我想成為一個什么樣的人”
自從接觸新教育后，我就異常想辭職，以往因為工作的選擇而異常糾結(jié)，一方面來自家人的反對，另一方面來自于自我內(nèi)心的不確定，不確定自我的“另類”選擇是否真的是自我真心喜歡的；有朋友說是因為我放不下此刻工作所帶給我的種種名和利，看似對又好像不對，直到有天突然想明白一個道理，我的選擇目標(biāo)是“成為一個什么樣的人”而不是選擇工作的種類，只要目標(biāo)和方向是明確的，選擇什么樣的工作都是對的，因為工作的動力和方向就是你“成為”的方向，如此，糾結(jié)了三年的事最終放下了。
小x今年未被今日錄取，據(jù)說原因是孩子的目標(biāo)感不強，剛聽到時還是有疑惑，如今也漸漸明白，目標(biāo)清晰對一個人的重要性，教育中所提到的“喚醒”“發(fā)覺孩子的內(nèi)動力”都離不開目標(biāo)二字，一個人僅有目標(biāo)明確，才明白自我平常要做什么，也才有動力去自愿自發(fā)的做。
新教育教育敘事美篇篇9
正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學(xué)到了很多新知識，既有經(jīng)驗，又有教訓(xùn)?；厥淄?，感慨良多。
從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個比較高的道德優(yōu)勢上。讀了這么多年書，長大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢？
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書、育人。
做學(xué)生的時候，看到教師在三尺講臺上，抑揚頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點江山，激揚文字，興奮時手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺?？墒?，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學(xué)時，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢？的確，這位教師講明清文學(xué)，說三國說西游說紅樓，大家就像在進行一場文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。
我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢？從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對于我來講也是一個新課題。我從一個字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個人就是一條線，每條線都會交織成不一樣的結(jié)。如何去解開這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了兩句詩，一個是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，一個是毛澤東的“東方欲曉，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此來勸勉大家，使大家認(rèn)識到這是一門實踐性很強的學(xué)科，不要以為只是上課聽聽就完事了。
講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒有定例，每個人有每個人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時髦詞匯，用身體來演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的?！捌鹁淙绫?，結(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。
誠然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個重要課題。
教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹?。有德無才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動中，僅有把傳播文化知識和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個目標(biāo)。真善美，是這個世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個世界，競爭激烈，社會壓力比較大，人們在緊張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)并去感受這個社會，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛與被愛，布施，奉獻等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個方面的教育。坐公共汽車時，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧?，視旁邊搖搖欲墜的老弱婦孺于無物，視旁邊站著的教師于無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請假，打著堂而皇之的旗號，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個性，其實是在跟風(fēng)之中消失了自我對生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個東西，其實就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會伴你而存在。
常識，我們很多人都缺少的東西。說我們這個時代的年輕人有個性，我不敢茍同。對于個性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長發(fā)和獨特的服裝，我心有悸動。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應(yīng)當(dāng)回到常識。什么是常識？對于學(xué)生來講，上課鈴響，教師走進教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之；教師在講臺之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講；平時見到教師，應(yīng)當(dāng)主動地問候，而不是斜眼而過。對于教師來講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進教室，而不能讓學(xué)生空等；在講臺之上，應(yīng)當(dāng)把講臺視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈??；學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動幫忙解決。僅有回到常識，整個教書育人活動才能走上一個良性循環(huán)之中。
這只是自我的一些想法，估計實施起來會有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個很高的道德優(yōu)勢上，有時候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個學(xué)生的問題，以往引發(fā)過我很長一段時間的思考。一個學(xué)生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個學(xué)生問，教師你是黨員嗎？我一時詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實，這些問題背后，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動，變成了一個人的獨角戲；布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無形的道德壓力克制著自我，卻無法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。
新教育教育敘事美篇篇10
光陰似箭，歲月如梭，時間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個學(xué)校工作已經(jīng)一個月了?；叵脒@一個月，心里總是有很多的感觸，當(dāng)自我真正踏上這個崗位時，才明白做一名合格的小學(xué)教師還是挺難的，但我對這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。
這一個月下來，給我最大的感受就是“累”。可能剛剛接觸新的學(xué)校，新的教師，新的學(xué)生，新的領(lǐng)導(dǎo)，這一切對于我來說都是新的，是需要一個適應(yīng)的過程。還記得開學(xué)的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個小小的插曲，本來我是當(dāng)任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個班級的工作，心想這下能夠跟著老教師多學(xué)點知識了，可沒想到，在開學(xué)的前一天晚上，卻接到一個使我震驚的消息，讓我直接來當(dāng)任正班主任的工作，當(dāng)時一下子傻眼了，不明白應(yīng)當(dāng)怎樣去做好班主任這個神圣而又艱巨的任務(wù)，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號那天學(xué)校開學(xué)了，一大早我就到學(xué)校了，看見許多的家長送孩子來上學(xué)，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應(yīng)對學(xué)生，這樣才會讓學(xué)生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學(xué)生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當(dāng)時有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強忍著，因為我告訴自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會慢慢的變得更加成熟吧！
在學(xué)科教學(xué)方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對這份職業(yè)充滿了的堅定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗，所以我要虛心的向她們學(xué)習(xí)上課中教學(xué)方法、教學(xué)技能和課堂管理技能等等。今年我們學(xué)校開展了師徒結(jié)對的工作，這讓我們有了一個很好的成長空間，我們更要虛心的向老教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，在教學(xué)中反思，摸索。
在班級管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負(fù)的重任。可能是年輕氣盛吧，在管理方面，有些事情時還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，努力改善自我的不足，發(fā)揚自我的優(yōu)點，在教育的路上越走越好！
新教育教育敘事美篇篇11
新教育是什么
新教育實驗是一個以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育。
新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)當(dāng)是幸福的。
新教育是“心”教育?？谔枴靶袆?，才有收獲;堅持，才有奇跡?！?/p>
六大行動：營造書香學(xué)校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑夢想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、
四個追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。
新教育不斷對教師們說：不要滿足于寫文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開出一朵生命的花”。
新教育還是“幸”教育。是相對于當(dāng)下的教育缺乏幸福、歡樂而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著星星。新教育人自稱“擦星族”，是一群為了夢想而活著的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場”，全力打造有教育夢想并一心逐夢的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”?！盁o限相信教師和學(xué)生的潛能?！?/p>
新教育精神：
執(zhí)著堅守的夢想主義。
深入現(xiàn)場的田野意識。每個新教育的參與者，都要沉下心來，在現(xiàn)場，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽自我的內(nèi)心，思考每一天的教育生活，培養(yǎng)自我的田野意識。
共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界?！?/p>
成長著并且歡樂著，這是新教育實驗所追求的教育境界。
第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。
第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。
與其我們不斷批評應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦備D跳出精彩的鐐銬舞呢
第二章新教育的學(xué)理基礎(chǔ)
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
行動論：只要行動，就有收獲;僅有堅持，才有奇跡。
新教育實驗主要是經(jīng)過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實現(xiàn)的、經(jīng)過多種教育寫作形式加強對教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動論的關(guān)鍵在“堅持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應(yīng)當(dāng)屬于那些堅持不懈的人。
潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力
皮格馬利翁效應(yīng)：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。
個性論：強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。
第三章新教育的四大改變
1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長了，學(xué)生自然就會成長)
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式
4、改變教育的科研范式
5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情
6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)
新教育教育敘事美篇篇12
作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時俱進。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一向尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。
今日發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。午時，我班一個孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個饅頭，看樣貌是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你此刻承認(rèn)說明你是誠實的孩子，教師不會責(zé)怪你?！笨墒菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最終還是沒有查到。我怎樣也想不通，猜不到，覺得自我對他們已經(jīng)很了解，看眼神能夠分辨出來的，可是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是?！蔽矣謫柕溃骸罢娴?？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認(rèn)錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺自我錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自我在團體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今日也給我上了一課，但愿以后不會再出現(xiàn)了。
新教育教育敘事美篇篇13
很多人都說，你們好辛苦呀，必須要有耐心才能夠，否則孩子們整天吵死了。其實做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細心，更重要的是要有一個愛心，這顆愛心要平等的對待每一個孩子，這顆愛心撒向每一個角落的都是一樣的愛，僅有這樣你不但能贏得孩子們的心，還能夠贏得家長朋友的心。
愛孩子不是說在嘴上，要掛在心里，愛孩子要了解孩子的興趣、愛好、家庭狀況。于是我和家長成了朋友，利用早上接待了午時離園的時間和家長交談，了解孩子們在家的表現(xiàn)，身體狀況和當(dāng)時的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的，并有針對性的進行個別教育。
愛孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因為特殊的原因，孩子們尿褲子是經(jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因為這是孩子的小秘密。
愛孩子就是尊重孩子，我們有個孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒有嫌棄他臟而不理他，相反當(dāng)我看見他的鼻涕流出來是給他送上紙，或親自為他察干凈。
愛孩子就是職責(zé)，因為有了這份沉甸甸的職責(zé)，我們才會做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活本事差，自我保護本事也不強，所以我會教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情景下保護自我。
新教育教育敘事美篇篇14
作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時俱進。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。
今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你現(xiàn)在承認(rèn)說明你是誠實的孩子，老師不會責(zé)怪你?！钡菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺得自己對他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是?！蔽矣謫柕溃骸罢娴?？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認(rèn)錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺自己錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會再出現(xiàn)了。
新教育教育敘事美篇篇15
星期一早上我?guī)Я艘活w松果來幼兒園，一進教室胡嘉燁就叫了起來，“是松果，小松鼠吃的?！甭牭剿f出松果這挺讓我驚訝的。因為我以為孩子們很少接觸這些東西，應(yīng)該會不知道這是什么，看來真的不能“小瞧”了孩子們啊。
盡然孩子們都認(rèn)識松果，我就向孩子們提出了一個問題：“你在哪里見過松果？”這下可炸開了鍋呀，孩子們的回答是千奇百怪。有的說在爺爺家，有的說在奶奶家，有的樹林的，陳湘棋小朋友還說是在海灘上。從孩子們的回答中我知道其實有很多孩子都沒有見過松果，也不知道松果是長在哪里的.，只是聽到有小朋友說在哪里見過，就發(fā)揮了自己的想象，自己認(rèn)為在哪里就說是在哪里。于是我對松果的知識做了一個總結(jié)，讓孩子們對松果有一個新的認(rèn)識。介紹完松果后，我讓孩子們仔細觀察，看看說說松果像什么，并用“我覺得松果像……”這句話來回答，還沒等我說完，胡雯靜小朋友馬上就說：“像梨子?！彪m然回答的很好，可是并沒有按照我的要求來說，看來小朋友們并沒有聽清楚我的要求。這種情況在平時的活動中也很常見，小朋友在老師還沒說完要求就去做事，這時候就很難做好。所以在平常的教學(xué)中應(yīng)該加強孩子“聽”的能力。在我重新提出回答的要求后，孩子們慢慢的能用“我覺得松果像……”來回答。從孩子們的回答中，可以看出孩子們有著豐富的想象力。劉楷澄說：“我覺得松果像冰淇淋”。鄧思遠說：“我覺得松果像子彈”。羅婷鈺說：“我覺得松果像草莓”?？矗⒆觽兊南胂罅Χ嗝簇S富呀。
從這次活動中，我知道了孩子們雖然小，但是別“小瞧”他們，孩子們也有著豐富的想象力，要讓孩子大膽地去想，大膽地去說。
新教育教育敘事美篇篇16
“老師，嚴(yán)晨山又沒有完成作業(yè)!”“老師，嚴(yán)晨山又沒有打掃衛(wèi)生!”“老師，嚴(yán)晨山又跟人打架了!”“老師，嚴(yán)晨山又欺負(fù)咱班陳金稚姚啦!”“老師，嚴(yán)晨山被抓到教導(dǎo)處了”我一邊隨學(xué)生的指點朝出事地點跑，一邊不停地嘆息：唉，這個嚴(yán)晨山真是朽木不可雕也。
嚴(yán)晨山的父母都是為了生活，為了給孩子一個好的物質(zhì)條件而忙忙碌碌，忽略了對他的管教，由于無人管他，他便象脫了繩的韁馬，在學(xué)校常常打架、罵人，學(xué)習(xí)不努力，老師的談話都沒有起到作用，反而他成了一個令人棘手的“問題”。對于他，我沒少找他談話，他這個孩子軟硬不吃，你對他進行關(guān)愛教育，他卻認(rèn)為我是憐憫他，很是反感;對他進行批評教育吧，卻激起了他的逆反情緒。為此，我也曾想過放棄他，但又不忍心看著孩子的前程就這樣斷送我多么希望他那扇自我封閉的心扉里有一片鳥語花香的生命花園啊!
通過多次電話家訪，我對他的性格和心理有了較深的了解，我決定試試激將法。
找到嚴(yán)晨山，我把他領(lǐng)到操場上，而后又叫來了兩名同班學(xué)生李朝和周生旭，讓嚴(yán)晨山跟他們賽跑，我知道跑步是嚴(yán)晨山的強項。但在劃起跑線時，我給那兩位學(xué)生劃了一條線后，又往后移了二十米，給嚴(yán)晨山單獨劃了一條，然后，我命令他們各就各位，繞二百米的操場跑一圈。一切準(zhǔn)備就緒，準(zhǔn)備起跑時，嚴(yán)晨山大叫：“老師，這不公平!”我瞪了他一眼，不容他討價還價，下命令道：“預(yù)備-跑!” 嚴(yán)晨山服從了命令，快速地跑了回來，第一圈，他輸了。這在我意料之中，因為我叫的那2名同學(xué)也是運動高手，再加上嚴(yán)晨山心太
傲;再跑，他又輸了;第三次起跑前，我走近他，附在他耳旁說：“嚴(yán)晨山，不為別人，為自己贏得一次勝利，行嗎?相信自己，你會是最棒的!”
這時，我看到他握緊了自己的拳頭，我剛一聲令下：“跑!”他便如脫韁之馬，箭一般朝前飛奔，當(dāng)嚴(yán)晨山跑到終點時，那2個男生已被他遠遠甩在了身后，我跑上前，拉住他的手，問他為什么跑這么快?他說：“聽了您的話，我心中突然涌出了一個念頭，我要為自己贏一次!”我不失時機地點拔他：“為了自己，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)以這種姿態(tài)起跑，你會贏的!”“老師，嚴(yán)晨山怎么了，居然跑那么快?”另2個同學(xué)氣喘吁吁地跑來說。“你們也太小瞧我了吧!別忘了我可是咱班的運動健將，哈哈!”“嚴(yán)晨山，有本事你別神氣，在學(xué)習(xí)上與俺比比，那才算真的贏”“比就比，誰怕誰呀!”“一言為定!”“一言為定!”三雙小手緊緊握在了一起。
值得欣慰的是，從那次比賽之后，嚴(yán)晨山似乎變了一個人，他再也沒有跟人打過架，待人接物也變得隨和起來，同學(xué)們常?？吹剿诮淌依镎J(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，在連續(xù)幾次的單元測試中，他居然都考上了80多分，因此，在評選最佳進步獎時，很多同學(xué)都投了他一票。
在日記中他寫道：“在老師的幫助下，我看清了我的人生起跑線--比同齡的同學(xué)落后了許多。但我堅信，只要我加倍努力，我一定會成功的，從今以后，我要為家人，為老師，為所有關(guān)心我，幫助我的人贏一次;我堅信，我一定會做到，因為我自信，我能行 !”
新教育教育敘事美篇篇17
作為一名新班主任，很容易把自我扮成“廟堂之上的”的“嚴(yán)師”，以為這樣就能夠有威嚴(yán)了，能讓學(xué)生敬畏三分。按照常理這樣做是有必須道理的。在剛開始擔(dān)任班主任的前幾個月里，我就以自我所認(rèn)為的班主任的形象出此刻學(xué)生面前，天天拉長了臉，個性是對待差生、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，沒有一個好臉色，見到他們有什么不良行為，立即當(dāng)面呵斥，當(dāng)時的自我還覺得自我工作做得很及時、認(rèn)真負(fù)責(zé)。但是我沒有體會到我在學(xué)生個性是差生心目中的地位在一天天降低，慢慢地我覺得與他們心靈的距離上越來越遠。個性是在一次“與你交流”班級活動中，很多學(xué)生都寫到“老師你對后進生太苛刻了，所以他們都不喜歡你”。我突然幡然悔悟，如果長此以往，那么班級的這部分后進生我是永遠也轉(zhuǎn)化不了得。
古人云：“親其師，才能信其道”。在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情”。我們所應(yīng)對的學(xué)生是有人格尊嚴(yán)、有思維、有情感的人?！扒椤钡耐度胧墙處煿ぷ鞯膬?nèi)在要求，情到深處，學(xué)生的內(nèi)心世界就會向你敞開，他有話愿意和你交流，有困難愿意請你幫忙，有苦悶愿意向你傾訴。你的“愛”他能領(lǐng)悟，你講的道理他能理解，你指出的缺點他愿意改正，從而產(chǎn)生強烈的情感效應(yīng)。
從那之后我開始著手改變自我，一點一滴地拉近與學(xué)生心靈的距離。開始打心眼里關(guān)注他們，關(guān)心他們，遇到事情不再是呵斥他們，而是先站在他們的角度看問題，讓其自我來陳述自我的問題，也就是給予他們發(fā)言權(quán)，不再是自我先劈頭蓋臉來一頓了。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這些問題孩子也不再是像以前那樣討人厭了，開始發(fā)現(xiàn)原先他們每個人身上都有閃光點。
班級里有位女同學(xué)“晴”。性格內(nèi)向，孤僻，喜歡自我一個人獨來獨往，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，基礎(chǔ)差，班級里的同學(xué)都不太喜歡和她一個組，因為她每一天作業(yè)上交都很困難。了解到這個狀況，我開始每一天來關(guān)注、關(guān)心她，因為她家遠，每一天需要走15分鐘的路，坐40分鐘的公交車才能到學(xué)校，而且在家時不時還要挨打。了解到這一狀況，我先把孩子的媽媽叫到學(xué)校跟她溝通教育孩子的方式方法。每個母親都期望自我的孩子能成才，這位母親也是如此，只但是她的方式方法存在問題，一味急于求成。而孩子是很反感這種方法的，所以有抵觸心理，這樣母親就會越來越抱怨，乃至于動手打孩子。這時我能夠想象到“晴”的內(nèi)心是多么地痛苦，沒有人理解她，沒有人傾訴，沒有人安慰，有的只是無情的冷漠，長此以往把自我封閉在黑暗的內(nèi)心世界里。我開導(dǎo)了其母親，她的母親含淚離去。
對于“晴”我不打算找她安慰她，我怕揭她傷疤，她會排斥我。我就從生活中的點點滴滴開始，她忘帶作業(yè)要去打公用電話，我就把我手機借給她，她忘帶錢無法吃飯，我就借錢給她。她作業(yè)不會，我就找同學(xué)幫忙她，而且跟她組長提出要經(jīng)常表揚她，只要有一點點進步就要表揚她。由于基礎(chǔ)差，所以成績十分差，為此她一向抬不起頭來，為此，我隔三差五地給她補習(xí)語文、數(shù)學(xué)，還讓她的媽媽給她專門找了個輔導(dǎo)老師，慢慢地我看到她臉上偶爾有了絲笑容，慢慢地她碰到我會怯生生地擠出“老師好”。一次家長會上，我當(dāng)著所有的家長表揚了她，并且開完會后單獨把她留了下
來。她主動跟我說，老師，我英語能跟上了，但是數(shù)學(xué)還是跟不上，你能不能跟我爸爸說說...
新教育教育敘事美篇篇18
近段時間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應(yīng)，新教育實驗具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生。”新教育實驗為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學(xué)校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學(xué)校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠。
新教育實驗認(rèn)為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
新教育教育敘事美篇篇19
新教育實驗的哲學(xué)基礎(chǔ)：發(fā)展論和行動論
發(fā)展論
“為了一切的人，為了人的一切”
為了一切的人。
教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長、關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
為了人的一切
沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展;沒有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當(dāng)前社會發(fā)展應(yīng)由“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”逐步過渡到“以人的發(fā)展為中心”上來，人的發(fā)展才是硬道理。
為了一切的人，為了人的一切，這是我們的核心理念。
我們主張以人的個體生命為本位，根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實施教育。我們希望從知識的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)教育圈中每一個人發(fā)展個性，舒展自我，在教育中將人提到到“人”的高度，最終把人還原為人，達到人的“自我實現(xiàn)”
“為了一切的人”這里表達的是一種“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，而非“一只受過良好訓(xùn)練的狗。”愛因斯坦說：“人們將學(xué)?？闯墒窍蛘诔砷L中的一代傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的，而學(xué)校卻為活著的人們服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學(xué)校教育的目的的一方面應(yīng)該是使年輕人成為有獨立行動和思考習(xí)慣的人，另一方面，應(yīng)該使他們將為集體服務(wù)當(dāng)成是自己最高的生活目標(biāo)?！?/p>
新教育實驗所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力，給人以安身立命之本。新教育實驗更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，實現(xiàn)智慧的交融，它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來。新教育實驗?zāi)繕?biāo)的深遠性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個文化轉(zhuǎn)型的時代，當(dāng)代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身，關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
行動論
新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡?！?/p>
就教師教育行為的改變而言，新教育實驗主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記，教育敘事，教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺醒，反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求。
陶行知說：“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰?！毙袆釉诜此贾羞M行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。
新教育實驗是一個開放性的行動，因為新教育實驗是基于對教育理想的探尋，在探尋理想教育的過程中，每一校，每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是，新教育實驗在追尋理想中不斷地超越自我。
新教育實驗倡導(dǎo)的是一種“新教育共同體”的集體行動。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵，它涉及教育活動主體的層次和形態(tài)問題。至少可以包括“學(xué)校共同體”“教師共同體”“學(xué)生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
行動論的關(guān)鍵在于堅持。
在行動的過程中，新教育特別強調(diào)重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。有良好精神狀態(tài)的人，就會不用揚鞭自奮蹄，就會自強不息，就會堅持不懈。
蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能夠在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。所以，培養(yǎng)一個人積極的態(tài)度非常重要。學(xué)校教育要努力讓學(xué)生在教育中獲得成功的體驗，而后在成功的體驗中確立新的目標(biāo)，求得更大的進步。學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生能夠不斷感受成功，不斷體驗成功，從而能夠不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我。學(xué)生的”成功“，不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個層面上;要倡導(dǎo)教育的“新成功主義”思想，讓學(xué)生從成功中得到鼓勵。
新教育實驗的心理學(xué)基礎(chǔ)：潛力論和個性論
潛力論
喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學(xué)生走向成功，是新教育實驗的一個重要觀點。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以察覺自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
科學(xué)家指出，人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能，那將會創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。人們常這樣形象地說明“皮格馬利翁效應(yīng)”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。長久的社會暗示，自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學(xué)生，就不斷地對他說;”你行，你行你真行“，這樣，再差的學(xué)生也會逐漸變得越來越行。所以，教師非常重要的任務(wù)之一九十啟動學(xué)生的心理自信系統(tǒng)，讓學(xué)生在自信中不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功。
學(xué)生的潛能的開發(fā)，是對學(xué)生生命價值的體認(rèn)，但是我們強調(diào)的是師生共同發(fā)展，而不是以犧牲教師的生命價值為代價。我反對所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡，而是應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一樣得到呵護。甚至，教師的發(fā)展比學(xué)生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂，哪里來的學(xué)生的快樂?沒有教師潛力的開發(fā)，哪來的學(xué)生潛力的開發(fā)?所以要對老師說：說你行你就行。
個性論
新教育實驗崇尚個性，崇尚品牌，我們希望每個學(xué)校都辦成特色，每一位老師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長。讓每一個人都成為他自己。新教育實驗一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。
個性發(fā)展是指個人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn)，心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重，思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵。
特色必須對學(xué)生的終身發(fā)展有用。
學(xué)校的特色，是所有人都必須參與的，不是學(xué)校某位老師或者校長一個人的事。
新教育實驗的倫理學(xué)基礎(chǔ)是崇高論和和諧論
崇高論
和人類的`崇高精神進行對話
教育的目的是什么?德國教育家赫爾巴特認(rèn)為，教育的目的可以分為兩種，即：可能的目的和必要的目的。所謂可能的目的，是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是”學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的?！彼^“必要的目的”是指教育所要達到的最高和最為基本的目的。這就是教育的道德或者倫理目的。赫爾巴特指出:“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！苯逃奈ㄒ还ぷ髋c全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德?！?/p>
可是教育的倫理目的被我們忽略了。
新教育實驗認(rèn)為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
西方有句諺語，一個人可以變成一個富翁，但是三代人才能早就一個貴族。文明、文化，它的發(fā)展，它的延續(xù)，是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時，有一個記著問英國首相丘吉爾：”莎士比亞與印度哪個更重要?“印度當(dāng)時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。”的確，人類之所以偉大，現(xiàn)在看來，不是因為他能夠征服世界、主宰世界;而是因為他擁有文化，擁有精神。如果說我們的教育對人的問題已經(jīng)開始注意，那么我們對于人類的命運，對于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對于人類文明的進程，我認(rèn)為還沒有引起足夠的關(guān)注。文明不應(yīng)該在我們這一代人身上，或者說，不應(yīng)該在我們這一代教育者手里失落。“一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書?！蔽覀円屛覀兊暮⒆?，我們的老師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強烈的社會責(zé)任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現(xiàn)實，逃避責(zé)任。
和諧論
交給學(xué)生一生有用的東西
新教育工作者的道德追求：麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標(biāo)，就是不論學(xué)生的背景如何，要使他們的一生有變化，并在充滿活力且日趨復(fù)雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民?！?/p>
為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生在21世紀(jì)的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，幫助學(xué)社功能成為一個和諧發(fā)展的人，一個個性張揚的人，一個具有自我學(xué)習(xí)與發(fā)展能力的人，正是新教育實驗的基本理念?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。
客觀地說，把讓學(xué)生考取一所好大學(xué)作為我們基礎(chǔ)教育的目標(biāo)之一是符合當(dāng)前教育消費者，也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標(biāo)、唯一目標(biāo)，則是實用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會使我們的學(xué)生走出校門后”剩下來的東西不多，那樣會使我們的國家我們的民族，當(dāng)然也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失核心競爭力。
新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。同樣，新即哦啊于強調(diào)閱讀、強調(diào)寫作和反思，主張利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這也都是人的一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實就是具備了終身學(xué)習(xí)能力，掌握了資助發(fā)展的武器的人。
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