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透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇一
愛情是人類精神最深沉的沖動(dòng)，是具有永恒魅力的文學(xué)母題。中國的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、外國的《羅密歐與朱麗葉》等都是唯美的愛情，成為廣為流傳的千古絕唱。但把現(xiàn)實(shí)中摻有雜質(zhì)的愛情寫成千古絕唱的就不多了。外國有杜拉斯的《情人》，在中國可能就要算張愛玲的《傾城之戀》了。
一、婚戀觀：深愛只是為了謀生
舊式大家庭是張愛玲本人最熟悉的場景?！吧類壑皇菫榱酥\生”這種冷酷的婚戀觀，跟她父母婚姻的陰影有關(guān)。張愛玲筆下的婚姻愛情千瘡百孔，支離破碎。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，她們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情。她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益?；橐鍪请p方權(quán)衡利益下的交易，在這場交易中，經(jīng)濟(jì)利益是當(dāng)然的主角，愛情婚姻成了女性謀生的工具。張愛玲通過小市民無奈的婚姻愛情告訴我們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構(gòu)成了女性蒼涼的人生。
白流蘇和范柳原在情場較量中都拿出了百分百的智慧和精力去攻守“愛情之戰(zhàn)”。在這場交易中，白流蘇小心翼翼，如履薄冰，她要的并不是范柳原對(duì)她的愛，而是需要婚姻作保障來抓住這個(gè)男人，以獲得經(jīng)濟(jì)上的安全，求得一個(gè)安穩(wěn)的生活。
二、婚姻與愛情背離
中國傳統(tǒng)的婚姻是以社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等婚姻外部因素進(jìn)行門當(dāng)戶對(duì)的分配，愛情往往缺席。張愛玲在她的小說中持有這樣的觀點(diǎn)：在巨大生存壓力面前，感情是微不足道的。為了生存，可以拋棄感情，婚姻可以與愛情背離。她極力描寫這種“廢墟之愛”——無愛的婚姻。這種婚姻不是建立在愛的基礎(chǔ)上，而是女性對(duì)生活做出的無奈的抉擇。因此可以說，在《傾城之戀》中，張愛玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒有削弱小說的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
《傾城之戀》表面上看是一個(gè)因香港淪陷而成就一對(duì)有情人之戀的愛情傳奇，而實(shí)際上卻是一次沒有愛情的愛情傳奇，一種經(jīng)過各種權(quán)衡之后的愛情交易。白流蘇離婚后回到娘家，被家里人榨干錢財(cái)后遭到排擠。她離婚的丈夫死了，回去與不回去的矛盾擺在眼前，對(duì)這件事的看法使矛盾明朗化，白流蘇面臨著被驅(qū)逐出門的悲慘命運(yùn)。她深知這個(gè)家是呆不下去了，面對(duì)生存的焦灼與無奈，只得以殘存的青春下最后一把賭注。她搶走了妹妹的相親對(duì)象范柳原。范柳原在英國長大，飽經(jīng)世故，剛剛獲得繼承權(quán)。他看上有“中國情調(diào)”的白流蘇，卻突然沒了聲響，白家一些人幸災(zāi)樂禍。就在這種情況下，徐太太請(qǐng)流蘇去香港。這是冒險(xiǎn)的開始。到了香港后，她發(fā)覺范柳原需要的是不同口味的情人。這一對(duì)有中國文化和西方文化背景的人，心理都有點(diǎn)扭曲。白流蘇的期待是以最后的資本獲得妻子的名分?？伤×?，為了可憐的自尊，她回到上海。經(jīng)過漫長的等待，她終于等到柳原的一紙電文，她和他和好了。范柳原游戲人生，只想從流蘇那里尋找一點(diǎn)精神慰藉，卻又不愿負(fù)責(zé)任。經(jīng)歷了無數(shù)回合情感的討價(jià)還價(jià)，白流蘇努力來的最好結(jié)果是得到一個(gè)“情婦”的地位。但出人意料的是，香港的淪落“成全”了她。在戰(zhàn)事混亂、前途未卜的情勢(shì)中，白流蘇與范柳原卻產(chǎn)生了患難夫妻的情感，“在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻?！痹谒劳雠c最低限度的生存面前，兩個(gè)在不同文化背景生活過的人，似乎真的平等了，他們走到了一起。白流蘇的婚姻冒險(xiǎn)終于修成了正果，她成了名正言順的“范太太”。白流蘇擺脫了親人的排擠，步入了婚姻的殿堂，可誰又能否認(rèn)那會(huì)不會(huì)是一座封建的圍城呢？誰又能確認(rèn)流蘇真的能得到幸福呢？
在這場充滿了痛苦、無奈和深深的擔(dān)憂的“圓滿”愛情中，張愛玲留給我們更多的悲涼。戰(zhàn)爭成全了白流蘇，成全了白流蘇的婚姻。白流蘇也因此實(shí)現(xiàn)了自己最初的目的，但她苦心追求的婚姻并不是愛情發(fā)展的結(jié)果，而是偶然背景下的僥幸成功。
三、婚姻愛情的悲劇性
《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一一個(gè)大團(tuán)圓式結(jié)局的作品，但喜劇的背后卻蘊(yùn)藏著深重的悲哀。白公館的手足情、母女愛被金錢的邏輯吞沒了，流蘇在白公館過著屈辱的生活，她的離婚再嫁，不是尋找什么真愛，而是費(fèi)盡心機(jī)地要把自己“賣”一個(gè)好價(jià)錢。流蘇的悲慘是她自己無能為力的，而她的“幸運(yùn)”也完全不能由自己掌握?！跋愀鄣南萋涑扇怂５窃谶@個(gè)不可理喻的世界里，誰知道什么是因什么是果？”張愛玲的“傾城之戀”傳奇，是對(duì)男性文本建構(gòu)的愛情神話的嘲諷。流蘇費(fèi)盡心機(jī)所爭取的婚姻是功利化的，是沒有愛情的空城，而這座空城的獲得是以一個(gè)城市陷落為代價(jià)的。在這里，愛情是不在場的。范柳原意在求歡，白流蘇旨在生存，這是女性根本的悲哀。總之，白流蘇是一個(gè)徹底被婚姻、被社會(huì)傷害的女性代表，她不是為了愛情而結(jié)婚，而是為了從對(duì)方那里獲得生存保障而結(jié)婚。
在動(dòng)蕩的世界里，當(dāng)一切都靠不住時(shí)，人們才能真正體會(huì)到“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的理想愛情境界。這是一場建立在戰(zhàn)爭廢墟上的婚姻愛情故事，其婚姻基礎(chǔ)不是愛，而是人對(duì)無奈的生活做出的無奈的選擇。
從這曲曲折折的傳奇中，我們深切地體會(huì)到在戰(zhàn)亂中成全的婚姻的真實(shí)程度有幾分，現(xiàn)實(shí)的成分和不可知的成分又有多少。這本來就是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹底的悲劇。
透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇二
傾城之戀 張愛玲
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。
故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情，要爭取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時(shí)，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。
作者自述
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽的而又盡人情的故事。《傾城之戀》里從腐朽的家庭走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト耍耆艞壨盏纳盍?xí)慣與作風(fēng)。柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍是庸俗。
精彩書摘
1、精神戀愛只有一個(gè)毛?。涸趹賽圻^程中，女人往往聽不懂男人的話。
2、流蘇覺得自己就是對(duì)聯(lián)上的一個(gè)字，虛飄飄的，不落實(shí)地。白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多，因?yàn)槊刻於际且粯拥膯握{(diào)與無聊。流蘇交叉著骼膊，抱住她自己的頸項(xiàng)。七八年一眨眼就過去了。你年輕么？不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不稀罕的。他們有的是青春——孩子一個(gè)個(gè)的.被生出來，新的明亮的眼睛，新的紅嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下來，眼睛鈍了，人鈍了，下一代又生出來了。這一代便被吸到朱紅灑金的輝煌的背景里去，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛。
3、柳原倚著窗臺(tái)，伸出一只手來撐在窗格子上，擋住了她的視線，只管望著她微笑。流蘇低下頭去。柳原笑道：“你知道么？你的特長是低頭?！绷魈K抬頭笑道：“什么？我不懂。”柳原道：“有的人善于說話，有的人善于管家，你是善于低頭的?！绷魈K道：“我什么都不會(huì)。我是頂無用的人。”柳原笑道：“無用的女人是最最厲害的女人?！?/p>
4、范柳原在細(xì)雨迷蒙的碼頭上迎接她。他說她的綠色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“藥瓶。”她以為他在那里諷嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你是醫(yī)我的藥?！彼t了臉，白了他一眼。
5、柳原嘆道：“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴！”流蘇也愴然，半晌方道：“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢！”柳原笑道：“你打算替我守節(jié)么？”他們兩人都有點(diǎn)神經(jīng)失常，無緣無故，齊聲大笑。而且一笑便止不住。笑完了，渾身只打顫。
6、不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。
7、柳原又道：“鬼使神差地，我們倒真的戀愛起來了！”流蘇道：“你早就說過你愛我。”柳原笑道：“那不算。我們那時(shí)候太忙著談戀愛了，哪里還有工夫戀愛？”
8、香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢，也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。
透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇三
張愛玲《傾城之戀》
《傾城之戀》是張愛玲的代表作之一，寫于1943年9月，收入《傳奇》。這是一部關(guān)于滬港雙城的“傳奇”故事，也是張愛玲最富傳奇色彩的小說?！秲A城之戀》是寫范柳原、白流蘇一對(duì)精明過份的男女如何在愛情上錙珠必較，功利全局，最后卻因香港的淪陷而成全了那份世故的婚姻，深刻地反映出亂世中的人情全然沒有些許純真，使人性得到穩(wěn)定和規(guī)范的竟是險(xiǎn)而又險(xiǎn)的傳奇力量，其藝術(shù)之圓熟，語言之精美堪稱中國現(xiàn)代愛情小說中的經(jīng)典之作。張愛玲的這些作品曾被當(dāng)時(shí)的評(píng)論家評(píng)為：“我們文壇最美的收獲之一?！边@是她用靈魂去讀靈魂的所得。
《傾城之戀》是張愛玲的成名作與代表作。白流蘇和范柳原這一對(duì)現(xiàn)實(shí)庸俗的男女，在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運(yùn)擲骰子般地?cái)S到了一起，于“一剎那”體會(huì)到了“一對(duì)平凡的夫妻”之間的“一點(diǎn)真心”，最后結(jié)為夫妻。談?wù)撘粋€(gè)作家的作品，不能離開作品產(chǎn)生的年代、社會(huì)背景、作家本人的人生經(jīng)歷
一、作者生平及作品創(chuàng)作背景
張愛玲是20世紀(jì)中國文學(xué)史上一位充滿傳奇色彩的作家，一代才女張愛玲出身名門，身世跌宕。張愛玲生于199月30日，卒于1995年，終年75歲，祖籍河北豐潤，生于上海，原名張英。張愛玲出生在上海一個(gè)滿清官宦人家，貴府小姐，雖有顯赫的家世，卻是莫代的絕唱，不幸的童年，萎謝的愛情，短命的婚姻，孤寂的晚景。7歲寫小說，熟讀《紅樓夢(mèng)》，23歲問鼎文學(xué)界，同年寫就的《傾城之戀》就是她的經(jīng)典之作。作者張愛玲的寫作背景，也正是這兩座悲情的城市。1941年末，張愛玲在香港大學(xué)畢業(yè)半年前，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。日軍占領(lǐng)了香港，張愛玲與市民們度過了恐怖的日日夜夜，這段經(jīng)歷，僅使她對(duì)人類懦弱的利己主義理解更為深刻。這正是形成她創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想的根源!“他不過是一個(gè)自私的男子，她也不過是一個(gè)自私的女人?！睆垚哿峤?jīng)歷了從封建社會(huì)逐步走進(jìn)半封建半殖民地的過程，經(jīng)歷了太平洋戰(zhàn)爭，目睹了香港淪陷，經(jīng)歷了屬于她的舊式大家族的衰落，但她畢竟是出自極為封建的舊式家庭，張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作很少涉及時(shí)代重大的政論課題，而用全部的感知中產(chǎn)階級(jí)以及市民階層的世俗化的生存境遇去寫作。而在描寫炎涼世態(tài)和庸俗市民時(shí)，又有著女作家少有的寬闊胸襟和成熟淡漠。也就是說她的文字處于一種溢出主流意識(shí)形態(tài)之外的邊緣語境。而張愛玲卻始終端坐在自己的心城里!她的小說大多寫的是上海沒落淑女的傳奇故事，她把自己的小說集也命名為《傳奇》，在扉頁里這樣解釋：“書名叫傳奇，目的是在傳奇里面尋找普通人，在普通人里尋找傳奇?！倍纳硎辣旧硪彩且徊可n涼哀婉而精彩動(dòng)人的女性傳奇。
張愛玲的祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦則是慈禧心腹中堂李鴻章之女?？傻搅怂改敢淮?，家道已然完全敗落。父親屬于遺少型的少爺，母親則是一個(gè)時(shí)髦的新女性。3歲時(shí)張愛玲隨父母生活在天津，有一個(gè)短暫的幸福童年。受父親風(fēng)雅能文的影響，張愛玲從小就會(huì)背唐詩，給了她一些古典文學(xué)的啟蒙，鼓勵(lì)了她的文學(xué)嗜好。同時(shí)也受母親向往西方文化的影響，生活情趣及藝術(shù)品味都是西洋化的。然而好景不長，父親娶姨太太后，母親不但勇敢地沖出了家庭的牢籠，而且更勇敢地與姑姑一起出洋留學(xué)，而年幼的張愛玲，則在失去了母愛之后，還要承受舊家庭的污濁。這或許就是張愛玲后來在文學(xué)創(chuàng)作中總是以“衰落中的文化，亂世中的文明”作為文化背景的原因了。
二、對(duì)標(biāo)題“傾城之戀”的分析
《傾城之戀》作為小說的標(biāo)題，首先給人一個(gè)閱讀的提示。我們讀小說，總是從標(biāo)題開始的，標(biāo)題喚起讀者一些可能的閱讀經(jīng)驗(yàn)，是作者預(yù)先設(shè)計(jì)的讀者期待視野。如果這個(gè)說法不錯(cuò)的話，我們可以設(shè)想，張愛玲在擬定這個(gè)題名時(shí)期待讀者首先會(huì)贊成，這里將講述一段傳奇，一段動(dòng)人心魄的愛情故事。就此而言，在標(biāo)題范圍內(nèi)，“傾城之戀”不具有敘事性質(zhì)，只是一個(gè)復(fù)合名詞，在文學(xué)語匯的傳統(tǒng)中，它是一個(gè)形容詞。形容婦女容貌極美，美到令眾多的人傾慕、傾倒的程度?！皟A城傾國”一詞，語本《漢書·外戚傳》：“一顧傾人城，再顧傾人國?！饼R梁時(shí)期鐘嶸在《詩品》中論及詩之吟詠性情的功能時(shí)也寫道：“……女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?”據(jù)此，女有美色，傾城傾國，一旦進(jìn)入文學(xué)敘事，顯然就要暗示一個(gè)非凡的結(jié)果?！皾h皇重色思傾國”，引出白居易的《長恨歌》，創(chuàng)造了一個(gè)千古愛情的傳奇。在《傾城之戀》里，無論是<傾>還是<戀>都是中上流社會(huì)中人們的追求，也是亂世中人們的心態(tài)。比如白流蘇，一個(gè)多傳統(tǒng)的名字，但注定了是物質(zhì)的，是虛榮的，流蘇嘛，是一種流光溢彩，但也是一種搖擺不定。她需要愛情，但更需要一種實(shí)在的生活。那就是被人認(rèn)可，以及衣食無憂。一個(gè)傳統(tǒng)的名字，也一定有一種傳統(tǒng)的性格，雖然她想要過上讓人另眼相看的日子，但又不能表現(xiàn)的太過熱烈和主動(dòng)，所以，費(fèi)心勞神，最終才達(dá)到目的。話又說回來，如果沒有戰(zhàn)爭，可能她永遠(yuǎn)得不到她想要的。這就是當(dāng)時(shí)的香港，這就是當(dāng)時(shí)的中國。在作品中，我們看到了當(dāng)時(shí)的人們的心態(tài)，傾不傾城，與流蘇無關(guān)，她只關(guān)心她想攻占的“城”是否已傾。
三、作品中傾覆帶來的意義
讀完了張愛玲的這篇小說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說它是傳奇，不如說是一個(gè)反傳奇的故事。書中的女主人白流蘇并不是美貌驚人，流蘇與范柳原成婚，交易的因素亦多于愛情的因素。倒是在“傾城”的另一意義上：傾覆、倒塌，淪陷，在這個(gè)意義上，傾城之戀名副其實(shí)。香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們做成了一對(duì)平凡的夫妻。顯然，這一結(jié)局的實(shí)際指涉對(duì)讀者可能的期待是一個(gè)傾覆。不妨由這里入手，探討這個(gè)傾覆帶來的意義的游移、空缺或潛層的增殖。
1、同一時(shí)代、不同感覺
看張愛玲的作品，與看那一時(shí)代許多作家的作品感覺不同，這種不同的感覺概言之，是時(shí)間差。柯靈在回憶中說：“我最初接觸張愛玲的作品和她本人，是一個(gè)非常嚴(yán)峻的時(shí)代。1943年，珍珠港事變已經(jīng)過去一年多，離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束和中國抗戰(zhàn)勝利還有兩年。上海那時(shí)是日本軍事占領(lǐng)下的淪陷區(qū)?！笨蚂`用“嚴(yán)峻”概括他對(duì)那個(gè)時(shí)代——時(shí)間的感受，這種感受，我們?cè)谠S多作品中可以看到。在1943年前后，還有蕭紅的《生死場》，路翎的《財(cái)主的兒女們》……這是集體記憶中的歷史時(shí)間，嚴(yán)峻，生死存亡之時(shí)。
《傾城之戀》一開始就涉及一個(gè)全然不同的時(shí)間情境：“上海為了‘節(jié)省天光’，將所有的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí)，然而白公館里說：‘我們用的是老鐘?！麄兊氖c(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！比思业氖稽c(diǎn)，這是公眾時(shí)間，張愛玲的故事，不在這個(gè)軌道、或樂譜上。她寫的是私人時(shí)間、個(gè)體時(shí)間、特殊時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)里織就她關(guān)注的人物故事。老鐘，代表了白公館的日常生活特點(diǎn)，依然是家長作主，幾代同堂的大家族聚居，依然是家庭成員間財(cái)產(chǎn)的紛爭、婚姻的變故，陳陳相因的生老病死。巴金《家》里面那種父與子的沖突、新時(shí)代的面影，在這里真是一點(diǎn)兒也談不上。猶如流蘇的哥哥三爺勸流蘇為離婚前的丈夫戴孝主喪時(shí)說的話：“你別動(dòng)不動(dòng)就拿法律來唬人!法律呀，今天改，明天改，我這天理人情，三綱五常，可是改不了的!你生是他家的人，死是他家的鬼，樹高千丈，落葉歸根……”。這段話，只稍微改幾個(gè)字，就可以算做白公館對(duì)歷史時(shí)間的感受。也可以說，它表達(dá)出張愛玲對(duì)小說人物與時(shí)代關(guān)系的感受。時(shí)代固然在變化，但在張愛玲小說世界的眾多家庭中，一切如常。個(gè)人與歷史、民族、政治意義中的主流、洪流，不相干。這也是張愛玲對(duì)時(shí)代和社會(huì)的一種發(fā)現(xiàn)。當(dāng)許多被稱為新文學(xué)的作家們，尤其是四十年代的作家們急于捕捉社會(huì)變化、歷史腳步和一個(gè)新時(shí)代的幻影時(shí)，張愛玲窺視的是它的背影——時(shí)代和社會(huì)的背影。它是沉入陰暗，沒有前途，日益混沌的一面。我們今天可以有把握地說，它確實(shí)如海明威比喻的“冰山”一樣，是沉入水下的，比水面上露出的光亮部分濃厚和沉重得多的部分。張愛玲解說《傳奇》的封面，勿寧說是女作家自己姿態(tài)的寫照：“封面是請(qǐng)炎櫻設(shè)計(jì)的。借用了晚清的一張時(shí)裝仕女圖，畫著個(gè)女人幽幽地在那里弄骨牌，旁邊坐著奶媽，抱著孩子，仿佛是晚飯后家常的一幕?？墒菣跅U外，很突兀地，有個(gè)比例不對(duì)的人形，像鬼魂出現(xiàn)似的，那是現(xiàn)代人，非常好奇地孜孜往里窺視?！边@個(gè)現(xiàn)代的鬼魂，照出了作家自己的津津有味，饒有興致。
流蘇就從這樣一個(gè)近于凝固的家常時(shí)間中走出來，這是個(gè)要?jiǎng)?chuàng)造自己命運(yùn)的女人，她的創(chuàng)造，可以說是要在白公館的時(shí)間軌道中掙扎出來，開始她個(gè)人生命的時(shí)間。這點(diǎn)啟悟，從一個(gè)特殊的時(shí)刻開始——前夫的死。徐太太來報(bào)喪，流蘇面臨一個(gè)選擇，兄嫂一致擠兌她要逼她回去守活寡，流蘇沒法兒不迫切地為自己尋找歸宿，這個(gè)家是再也住不下去了。
與巴金筆下出走的女性不同，流蘇出走看不出任何新理想的引誘，她要走，是生命自己在這刻發(fā)出的呼喊，是生的本能的呼喊。這一生的本能要求活動(dòng)，而且它是流蘇僅存的本錢。在這里張愛玲有一段時(shí)間意象生動(dòng)交織的描寫：
正中天然幾上，玻璃罩子里，擱著琺瑯自鳴鐘，機(jī)括早壞了，停了多年。兩旁垂著朱紅對(duì)聯(lián)，閃著金色壽字團(tuán)花，一朵花托住一個(gè)墨汁淋漓的大字。在微光里，一個(gè)個(gè)的字都像浮在半空中，離著紙老遠(yuǎn)。流蘇覺得自己就是對(duì)聯(lián)上的一個(gè)字，虛飄飄的，不落實(shí)地。白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞府這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多，因?yàn)槊恳惶於际且粯拥膯握{(diào)與無聊。流蘇交叉著胳膊，抱住她自己的頸項(xiàng)。七八年一眨眼就過去了。你年輕么?不要緊，過兩年就老了，這里，青春是不希罕的。他們有的.是青春——孩子一個(gè)個(gè)的被生出來，新的明亮的眼睛，新的紅嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下來，眼睛鈍了，人鈍了，下一代又生出來了。這一代便被吸收到朱紅灑金的輝煌的背景里去，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛。
流蘇的掙扎和反抗竟然修成正果，終于得到了眾人虎視眈眈的目的物范柳原，在這姻緣里，他們?cè)庥隽藗€(gè)體時(shí)間之外的集體時(shí)間——戰(zhàn)爭。我想，這是遭遇，而不是參予，這一點(diǎn)，仍然是張愛玲與那些側(cè)重表達(dá)集體感受、民族意識(shí)的作家的區(qū)別。戰(zhàn)爭作為個(gè)體生命時(shí)間的威脅介入流蘇和范柳原的關(guān)系，令他們不能不重新考慮兩人關(guān)系的價(jià)值，從而加速了締結(jié)正式婚約的程序。在這樣一個(gè)處理中，我們又可以看到張愛玲如何利用傳統(tǒng)的美色“傾城”這一語義向?qū)憣?shí)“傾城”這一語義的轉(zhuǎn)換。在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話?！幸惶?，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>
這一幕，曾被傅雷稱絕：“好一個(gè)天際遼闊胸襟浩蕩的境界!”其實(shí)，這不止是人物的感覺，也是張愛玲對(duì)個(gè)人時(shí)間與歷史時(shí)間相遇時(shí)二者關(guān)系的感覺。在那個(gè)眾多作家認(rèn)為嚴(yán)峻的時(shí)代，這嚴(yán)峻對(duì)于張愛玲來說更重要的是它對(duì)個(gè)體生命的威脅。相對(duì)于眾多作家的民族本位，張愛玲是以個(gè)人為本位的。這才是她所理解的個(gè)人時(shí)間與歷史時(shí)間相遇的含義。她在不止一個(gè)地方說過：“個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字是‘荒涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅?！庇捎谶@樣一種感受，張愛玲筆下的這對(duì)情侶，獲得了不同尋常的意義，他們成為茍全于亂世的一種人生形式的代表。亂世中的傖夫俗子，既無意于推動(dòng)歷史，也不幻想融入大眾以求集體性永生，要的只是個(gè)人生命、此生此在的實(shí)存。所謂“浮生若夢(mèng)”，所謂“青山依舊在，幾度夕陽紅”，無非是這種亂世人沒法兒擺脫的無常感。于無常中求得有常即是流蘇與范柳原姻緣際會(huì)中的最佳境界，這也是傅雷引述的一段：
流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風(fēng)。她確實(shí)知道淺水灣附近，灰磚砌的一面墻，一定還屹然站在那里……她仿佛做夢(mèng)似的，又來到墻根下，迎面來了柳原……在這動(dòng)蕩的世界里，錢財(cái)?shù)禺a(chǎn)，天長地久的一切，全不可靠了?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。她突然移到柳原身邊，隔著他的棉被擁抱著他。他從被窩里伸出手來握住她的手。他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年。由于這種以個(gè)人生命價(jià)值為本位，對(duì)個(gè)體生命時(shí)間流失的急迫關(guān)注，《傾城之戀》包括了流離失所、危城劫難、亂世求存這些特殊感受，它兼容了一代代亂世中背井離鄉(xiāng)漂泊到海外的中國人的蒼涼記憶。從這一點(diǎn)上，我們不難理解張愛玲于他們的親切和受歡迎的程度;也不難看出，為什么這樣一類感受在現(xiàn)當(dāng)代海外華文作家作品中積淀成了一個(gè)基本的母題。
2、作者筆下的婚姻和愛情
在張愛玲始終把婚姻問題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，她們筆下的愛情與婚姻大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)問題，生存問題;婚姻不是作為純粹的愛情結(jié)果而存在，而是作為經(jīng)濟(jì)需要而存在。在現(xiàn)代社會(huì)中，有錢是人能長期自立并追尋盡可能多的自由的基礎(chǔ)。張愛玲的母親留學(xué)法國后，姨太太的百般刁難讓張愛玲更相信錢的重要性。繼而她筆下的女性大多為金錢物質(zhì)所困，不惜以愛情、婚姻作抵。她關(guān)于女人的看法：“以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普通的婦女職業(yè)，為了謀生而結(jié)婚的女人完全可以歸在這一項(xiàng)下”?！秲A城之戀》中白流蘇如此，《金鎖記》里曹七巧亦如此。這不得不讓我們想到張愛玲不幸的兩次婚姻。如果說與胡蘭成的結(jié)合是一種女人對(duì)男人單純的愛，那么和賴雅再婚就似乎帶著某種利益色彩。而這一切的經(jīng)歷都為張愛玲筆下女性的性格和命運(yùn)悲劇埋下了伏筆。沒有溫情，只有婚姻。為此，《連環(huán)套》中的霓喜一生都在為一紙婚書苦苦掙扎;《半生緣》顧曼路為了生存也只有嫁給一個(gè)小癟三;《傾城之戀》中的白流蘇與范柳原在婚姻的城池大戰(zhàn)中，終于以攻破范柳原的婚戀之戰(zhàn)而告捷;《金鎖記》中的曹七巧用她一生的青春換來了一把黃金枷鎖。這些女性群體在經(jīng)濟(jì)上對(duì)男性的過度依賴，注定她們要被囚禁在婚姻的經(jīng)濟(jì)鎖鏈中。
在張愛玲筆下的婚姻愛情總充滿磨難，有著或多或少的缺憾，所以作品中遍布著不完美甚至談不上真誠的戀愛和婚姻，愛情反而是有利可圖的實(shí)現(xiàn)婚姻的終極目標(biāo)。在《傾城之戀》中，香港的淪陷成就了白流蘇的婚姻，但并沒有成就她的愛情。小說結(jié)尾寫道：“胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷!”讀罷掩卷，有幾分哀艷，幾分惆悵，幾分宿命，幾分悲涼襲上心頭?！哆B環(huán)套》里霓喜和不同的男人調(diào)情，生活，卻始終沒有結(jié)果?！栋肷墶分杏姓鎿磩?dòng)人的愛情描寫，但不過是一場夢(mèng)，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的輕輕撕扯便會(huì)破裂?！督疰i記》中七巧對(duì)兒女的婚事百般阻撓，使曾對(duì)婚姻愛情充滿希望的兒女走向和她同樣的婚戀悲劇。變態(tài)的靈魂，情愛的虛假，無愛的婚姻，生命的瑣碎，人性的扭曲在其作品中隨處可見，寫盡了人間百態(tài)、人世滄桑。張愛玲對(duì)人性的弱點(diǎn)，人生的苦難及婚戀的不完美進(jìn)行了高度的解剖，筆下不同的婚姻狀態(tài)卻產(chǎn)生了的相似結(jié)果，婚姻是金錢交易，是女人對(duì)男人的依附，反映出“五·四”思想解放在女性思想解放上的不徹底性。
張愛玲筆下古老的女人，她們好像已經(jīng)存活了幾個(gè)世紀(jì)，或者她們并未真正活過。她們的不幸不僅在于社會(huì)的眼中，而是按著傳統(tǒng)觀念為他們選擇一種門當(dāng)戶對(duì)的理想的歸宿，更在于他們的全部教養(yǎng)和所有努力都是為了一個(gè)男人預(yù)設(shè)準(zhǔn)備。無論被什么樣的男人選擇，他們的命運(yùn)又只能是“奴”只是“性”，是男人的情欲或者自己情欲的奴隸。縱觀張愛玲的作品，她憑借女性敏銳的觀察力，精確細(xì)致地寫出了生活中平平凡凡人物的婚戀關(guān)系，雖然缺少浪漫的愛情，但現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)給人們帶來了極大心靈的撞擊，好像不小心被別人窺視到陰暗的心靈，張愛玲憑著冷靜無奈筆調(diào)，深刻解剖了人性的弱點(diǎn)，人生的苦難及婚戀的不完美性。張愛玲的小說世界的整體氛圍是蒼涼的，這蒼涼不僅是指一種顏色，一種感覺，更是一種基調(diào)，一種創(chuàng)作的風(fēng)格。當(dāng)然這種蒼涼或困惑也是作者對(duì)時(shí)代特征的總體領(lǐng)悟，是一個(gè)孤獨(dú)的女性對(duì)生存困惑和艱難歲月的深刻理解。
四、張愛玲小說的人生真諦
張愛玲是那么的郁郁寡歡，她以淡漠筆墨的來描述自己所領(lǐng)悟的人生實(shí)質(zhì)，仿佛吹奏一首凄涼而莫名的古曲，讓讀者自己去理解、去領(lǐng)悟、去探索、而不強(qiáng)加于人——這正是張愛玲的高明之處。有人說，張愛玲太悲觀了，她的小說使人絕望因而不易多讀。其實(shí)不然。佛經(jīng)上說：“眾生因多欲而煩惱”;又說“煩惱即菩提”。所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。只有真正讀懂了張愛玲，方可認(rèn)識(shí)到欲望是鑄成人生悲劇的根源這一真相，從而指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的人生少私寡欲，少謀個(gè)人私利，多貢獻(xiàn)于社會(huì)，那又何嘗不是一種通達(dá)，一種瀟灑呢?——這，或許才是張愛玲小說潛在的人生真諦。
透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇四
張愛玲傾城之戀
張愛玲是抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)的杰出的海派女作家代表作家，她的創(chuàng)作力圖還原戰(zhàn)爭背景中人的固有的本性，張愛玲所展示的是包括他自己在內(nèi)的蕓蕓眾生在戰(zhàn)爭環(huán)境中正式的人生形態(tài)。在張愛玲的“私語”中，交織著復(fù)雜而矛盾的美感傾向，一方面是對(duì)現(xiàn)代文明的“荒涼”感受中呈露出來的具有現(xiàn)代主義意味的美感特質(zhì)，另一方面，則是對(duì)士大夫樂感文化傳統(tǒng)的眷戀，對(duì)普通人的尋常人生樂趣的沉迷。《傾城之戀》是張愛玲的一部經(jīng)典的中長篇小說，是一個(gè)動(dòng)聽又不近人情的故事。張愛玲用她蒼涼的筆調(diào)，華麗絢爛的語言，營造出一種蒼涼的美感。
一、故事簡介
故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)之際，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。
在讀完了張愛玲的這篇小說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說他是傳奇，不如說是一個(gè)反傳奇的故事。書中的女主人公白流蘇并不是美貌驚人，流蘇與范柳原成婚，交易的因素亦多于愛情的因素。這倒是“傾城”的另一個(gè)意義：傾覆、倒塌、淪陷，在這個(gè)意義上，傾城之戀名副其實(shí)。香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們做成了一對(duì)平凡的夫妻。
二、白流蘇的悲涼
在《傾城之戀》這本書里，白流蘇由一個(gè)楚楚可憐，等待救援的落難公主，搖身一變成為一個(gè)主動(dòng)出擊，為自己未來而努力的女騎士。舊思想在這個(gè)家庭中根深蒂固，況且先前婚姻的失敗，娘家的冷落以及徐太太的適時(shí)點(diǎn)醒，都逼得流蘇心里只能擺下“婚姻”這個(gè)唯一事業(yè)。從而形成了她以“賭徒”為背景的婚姻模式。而敗落的家、守舊的老母、為錢是圖的哥嫂共同逼迫了白流蘇，撐起了她柔弱背后的強(qiáng)悍?！秲A城之戀》一開始就涉及一個(gè)全然不同的時(shí)間情景：“上海為了‘節(jié)省天光’，將所有的時(shí)鐘都撥快了一個(gè)小時(shí)，然而白公館里說：‘我們用的是老鐘。’他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。流蘇就從這樣一個(gè)近于凝固的家常時(shí)間走出來，這是個(gè)要?jiǎng)?chuàng)造自己命運(yùn)的女人，她的創(chuàng)造，可以說是要在白公館的時(shí)間軌道中掙扎出來，開始她個(gè)人生命的時(shí)間。這點(diǎn)啟悟，從一個(gè)特殊的時(shí)刻開始——前夫的死。徐太太來報(bào)喪，流蘇面臨一個(gè)選擇，兄嫂一致擠兌她要逼她回去守活寡，流蘇沒法兒不迫切地為自己尋找歸宿，這個(gè)家是再也住不下去了。因此，流蘇必須逃離開嗜著她青春和生命的上海，那個(gè)時(shí)候家庭的侮辱早已經(jīng)蓋過背井離鄉(xiāng)的傷感。而范柳原不過是她為了給家族一點(diǎn)顏色瞧瞧的道具，或是一張長期的飯票。
張愛玲的作品總是彌漫著濃厚的悲劇色彩，《傾城之戀》亦是如此。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，內(nèi)省、孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨(dú)感交織起來形成她對(duì)時(shí)代“荒涼”特色的心理感受。在對(duì)親情、愛情描寫的同時(shí)，張愛玲以女性特有的細(xì)膩感受，探尋人物內(nèi)心世界，透過剖析他們的行為，從而演繹了一幕幕人性遭受摧殘的悲劇。
三、蒼涼的風(fēng)格
張愛玲是冷靜的。她筆下的故事，無論結(jié)局是悲是喜，是好是壞，也一律是冷靜淡漠的一種基調(diào)。冷靜的文筆描寫冷靜的現(xiàn)實(shí)，冷靜的現(xiàn)實(shí)冷靜地表達(dá)人性，翻來覆去感嘆的是同一種蒼涼的情緒。張愛玲喜歡用些艷麗濃重的字眼，在她的小說中隨處可見那種種華麗凄艷的文字，通過那份絢麗色彩突出她所表達(dá)的主題，給人視覺上一種強(qiáng)烈的沖擊，讓人在視覺沖擊中去聯(lián)想，去感悟作者所要表達(dá)的東西。
張愛玲說：“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就是因?yàn)橄袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！盵2]從“悲壯”轉(zhuǎn)換到“蒼涼”，“悲壯”與“蒼涼”之間既有相通處，也有相異處，相通證明張愛玲確實(shí)具有悲劇意識(shí)。張愛玲是個(gè)徹底的悲觀主義者。她曾說過：“如果我最常用的字眼是‘荒涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@種惘惘的威脅?！盵3]她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩，她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的“傳奇”，營造了一個(gè)個(gè)荒涼的世界，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲、變態(tài)，在其筆下一覽無余；情愛的虛假、無愛的婚姻、生命的殘酷與脆弱，在其作品中處處可見。整個(gè)創(chuàng)作滲透著悲涼的陰氣。
因而在這部小說中，始終籠罩著這樣的基調(diào)蒼涼。而且她往往以繁華的都市和大家族為背景，透過這些傳奇的繁華的背景？我們總能感受到她心中隱隱的悲哀和作品中揮之不去的蒼涼。
四、張愛玲式的愛情
張愛玲筆下的愛情似乎擁有著太多的坎坷，男女主人公的存在并不只是代表著他們自己，推來攘去的，還有他們背后的時(shí)代。愛情下的無奈，浪漫中的凄涼，張愛玲筆下的愛情已經(jīng)不再是才子佳人的童話，僅存的浪漫全化成了凋零的花骨朵，風(fēng)一吹便是四處散去，像及了張愛玲那種隱藏于文字之下的蒼涼，甚至讓人覺得有些許刺骨的寒冷。
《傾城之戀》是這樣開頭的：“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過啊來又拉過去，說不盡的滄涼的故事——不問也罷！胡琴上的故事應(yīng)由光艷的伶人來扮演的，長長的兩片紅胭脂夾注瓊瑤鼻，唱了，笑了，袖子擋住了嘴。然而，這里只有白四爺單身坐在黑沉沉的`破陽臺(tái)上，拉著胡琴?！盵4]胡琴咿咿呀呀拉著，渲染出白流蘇的生活環(huán)境和生活方式。張愛玲營造的夢(mèng)魘般的氛圍與情調(diào)，籠罩著小說中的人物和周圍的一切，從小說的一開始就充盈著蒼涼，抑郁而哀切的胡琴聲。與伶人扮演的熱鬧場景相比，四爺獨(dú)自在黑沉沉的破陽臺(tái)上的身影就顯得凄涼多了，更顯示出了白公館的冷清和衰敗的氣息。從這胡琴聲中引出了白公館的一件稀罕兒事——徐太太來“報(bào)喪所引起的一場**，也正是這場**讓白流蘇明白了她的家人是一群怎樣的人。這些就是白公館的人，透露了她們對(duì)親情的淡漠，對(duì)流蘇的冷情，只為了自己的利益，顯示出了他們的冷酷無情。在這樣的一個(gè)家庭里，流蘇的命運(yùn)注定了是悲慘的。所以最后她決定聽從徐太太的話用自己作為賭注勇敢的選擇了離開了這個(gè)封閉、落后、沒有人情味的家。
也許在其他作家筆下，白流蘇最后的命運(yùn)也許會(huì)以一場以外的死亡做為故事的結(jié)束，以此升華白流蘇悲劇的一生，向那個(gè)黑暗的時(shí)代發(fā)出吶喊。然而，熟悉張愛玲小說的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，張愛玲似乎很不愿她的人物意外死去，以至于我們看到那些如鬼魅般的女子總是沒完沒了地游來蕩去的，硬是要過完她的有也無，無也有的時(shí)間！而在張愛玲的小說世界里本也就沒有時(shí)間，即便偶然記著了，也與人物與故事沒多大的干系！人物在游移而非時(shí)間在流逝，這本就是白流蘇之人的生活，從此這些白流蘇之流的悲劇女子終于成就了一段絕唱！
當(dāng)白流蘇笑盈盈地把蚊香盤踢到桌子底下的時(shí)候，一個(gè)張愛玲式的愛情故事終究結(jié)束了。傾城傾國的女人大抵如此吧！再美的人兒也逃脫不了生活的瑣碎，平凡與平淡本是每個(gè)人都無法避免的。梁祝般唯美的童話只不過是不食人間煙火之人的烏托邦罷了?，F(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)既而粉碎了一切，愛情開始變得輕如毫毛。這并不是我們喜新厭舊，是塵世之下太多太多的紛雜讓我們挑不起那最重的一擔(dān)。擔(dān)心的、惱怒的、憂郁的、流連的、羞怯的每個(gè)人都是“精刮”的，得一份心無旁騖、純潔的情感著實(shí)不易。即便是擁有，也只怕是在更多的無奈下被蠶食得只剩軀殼。
張愛玲的故事里永遠(yuǎn)是讓人嘆不盡的憂。像是道盡了人世間的滄桑，每每讀罷，一陣心痛縈繞心頭，卻道不明是為哪般?；蛟S這就是她故事里的蒼涼，比愛情更為深遠(yuǎn)的艱澀
透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇五
張愛玲傾城之戀
二十世紀(jì)三十年代。上海。祖上曾盛極一時(shí)的前清翰林白家連年衰敗，坐吃山空，家道中落到連日常生活都捉襟見肘。白家六小姐白流蘇出閣，白老太為了辦一個(gè)體面的婚禮，向各房籌錢，老三白良越、老四白良泳兩家互相推諉，妯娌之間為了小賬斤斤計(jì)較，白流蘇初感人世冷暖。
白流蘇嫁的是當(dāng)時(shí)上海灘數(shù)一數(shù)二的暴發(fā)戶唐家的少爺唐一元，這樁婚事轟動(dòng)一時(shí)。老謀深算的唐老爺為了在“富”上再加一個(gè)“貴”，替兒子安排了這門封建婚姻。白流蘇想要逃離破落的白公館，不想只是從一個(gè)牢籠跳到了另一個(gè)火坑。唐老爺骨子里根本看不起白家因循守舊、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好閑、拈花惹草，白流蘇奔波于兩家的同時(shí)，還要應(yīng)付丈夫的風(fēng)流賬，心力交瘁。
唐一元跟著小姨娘抽煙，被唐老爺發(fā)現(xiàn)，將小姨娘逐出家門。唐一元變本加厲，竟然在白流蘇懷孕期間將唱評(píng)彈的胡云納為小妾。白流蘇深感絕望，肚中的孩子也意外流產(chǎn)，失去孫兒的唐老爺默許了兒子的做法，白流蘇在唐家受盡冷落，度日如年，甚至被唐一元用槍指著頭。白流蘇決定離婚，但是窮酸的白家和要面子的唐家都不同意離婚，白流蘇求告無門，萬念俱灰上吊自殺，幸被妹妹寶絡(luò)所救，也只有寶絡(luò)一人理解她的痛苦。白流蘇無奈，只好擔(dān)了唐家人的名份回娘家住，唐家給了一筆足以讓白流蘇下半生衣食無憂的生活費(fèi)，要求就是只要唐一元活著，白流蘇就不許嫁人。
白流蘇在白家的日子并不好過，勢(shì)利的嫂嫂逼她交飯錢，兄長想方設(shè)法算計(jì)她的錢，見白流蘇沒錢了，就又給她冷臉。白流蘇的心事只能與妹妹寶絡(luò)講，姐妹倆感情加深。白流蘇賣掉首飾打官司，終于和唐一元離婚了。唐一元很快厭倦了胡云，又跟梁夢(mèng)麗結(jié)婚了。唐一元遭綁架，白流蘇不計(jì)前嫌，深明大義，將他贖了回來，唐老爺后悔錯(cuò)過了這樣一個(gè)好媳婦。唐一元和梁夢(mèng)麗因吸食過量雙雙暴斃。唐老爺開出豐厚的價(jià)錢，希望白流蘇回唐家過繼一個(gè)侄子傳承香火。白家眾人企圖讓白流蘇重回唐家，以解除自家困境，而寶絡(luò)則勸姐姐不要守一輩子活寡。
香港。范柳原本是印尼富商范天和的私生子，因父親突然去世，范家族人剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)，失去經(jīng)濟(jì)支持的范柳原變成一文不名的窮光蛋而流落街頭，靠出賣苦力度日，受盡欺辱。在一次綁票案中，范柳原幫助上海商人徐先生順利逃脫，而徐先生的夫人徐太太正是白流蘇的媒人。
在陷入人生低谷的時(shí)候，范柳原遇到了溫柔善良的洪蓮，兩人深深相戀卻遭到洪蓮哥哥的反對(duì)。同時(shí)，范柳原結(jié)識(shí)了才華出眾卻生活潦倒的邱律師。在邱律師的幫助下，范柳原前往英國，歷盡艱險(xiǎn)拿到了自己的出身證明，打贏了遺產(chǎn)官司，繼承了千萬財(cái)產(chǎn)，一夜之間暴富。然而等范柳原回到香港，洪蓮已經(jīng)在哥哥的逼迫下另嫁他人，范柳原傷心欲絕。洪蓮婚后郁郁寡歡，很快生病去世，洪蓮的死成了范柳原心中永遠(yuǎn)的痛。從此，范柳原變得玩世不恭、游戲感情。
曾被范柳原救過一命的徐先生看在眼里，想幫范柳原解開心結(jié)，邀請(qǐng)范柳原到上海散心，并讓徐太太介紹女朋友給范柳原。在徐太太的熱心安排下，范柳原和白家七小姐寶絡(luò)相親，卻對(duì)陪客的白流蘇留下深刻印象。白流蘇在跳舞時(shí)不慎搶了寶絡(luò)的風(fēng)頭，遭到家人的冷言冷語，寶絡(luò)的誤會(huì)也令白流蘇傷心不已。流蘇在白家的處境愈加艱難。
回港后的范柳原對(duì)白流蘇念念不忘，委托徐太太邀請(qǐng)白流蘇去香港。白家人則希望白流蘇回唐家，白流蘇面臨選擇：回唐家守活寡，還是去前途未卜的香港。白流蘇決心掌握自己的命運(yùn)，她去了香港。
然而在與范柳原的交往中，白流蘇發(fā)現(xiàn)范柳原雖迷戀她，卻只不過把她當(dāng)作情人看待，不想與她結(jié)婚，不愿給她任何承諾。從邱律師口中，白流蘇知道了范柳原的過去，知道了死去的洪蓮，她內(nèi)心為范柳原的癡情感動(dòng)，但是她仍然要堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)決不做情人。范柳原對(duì)白流蘇的堅(jiān)持又愛又恨，故意對(duì)她忽冷忽熱，并在白流蘇面前對(duì)印度公主大獻(xiàn)殷勤。
此時(shí)上海戰(zhàn)火蔓延，寶絡(luò)在白家受到哥嫂冤枉，差點(diǎn)以死表明清白，她孤身上路送親生母親的骨灰回老家，與家中失去聯(lián)系。白流蘇得知消息心急如焚，欲趕回上海。
白流蘇回上海的前一天晚上，她與范柳原的心情都極為復(fù)雜。范柳原給白流蘇打電話，卻固執(zhí)地不肯說話，白流蘇一度想繳械投降，但她所堅(jiān)持的尊嚴(yán)最后還是戰(zhàn)勝了沖動(dòng)。
白流蘇和寶絡(luò)是同時(shí)回到家的，流蘇發(fā)現(xiàn)寶絡(luò)經(jīng)過這次歷險(xiǎn)，已經(jīng)迅速成長為有思想有膽識(shí)的女孩，她還勇敢地愛上了救命恩人抗日軍官趙秋生。寶絡(luò)毅然追隨趙秋生去了抗日后方醫(yī)院，為了愛情，為了救國的理想，寶絡(luò)仿佛獲得了新生，充滿了熱情和斗志。
白流蘇的離去使范柳原更加消沉，而此時(shí)范家后人拿出所謂的新證據(jù)欲重新奪回范柳原的財(cái)產(chǎn)。范柳原幾乎想放棄，邱律師怒斥其懦夫行為。疲于應(yīng)付的范柳原對(duì)白流蘇的思念日益加深。
白家愈加破敗，為維持生計(jì)，白老太將白公館的部分房屋出租。白流蘇淪落到與下人同住一屋。租客吳先生仰慕白流蘇的才學(xué)并向她求婚，與此同時(shí)白流蘇又接到了范柳原要她再次赴港的電話。白流蘇再一次去了香港。
在香港機(jī)場一見面，白流蘇和范柳原的感情像火山一樣迸發(fā)。白流蘇要得只是一個(gè)真正愛自己的范柳原，而不是因?yàn)楹樯彾鴲凵献约?。即使范柳原依然沒有給她任何承諾，但白流蘇已經(jīng)不在乎這些，她承認(rèn)自己已經(jīng)深深愛上了范柳原，她決心拋開一切，做情人也不在乎了。兩個(gè)人就這樣如膠似漆地相愛著。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海遭日寇攻擊，白良越、白良泳兩家外逃，最終卻又回到白家。寶絡(luò)與趙秋生舉行了戰(zhàn)地婚禮。
香港淪陷，整座城市遭到轟炸。范柳原急欲回倫敦處理事務(wù)，不得不與白流蘇分離，卻因戰(zhàn)事而未能成行。白流蘇冒著炮火去找范柳原。面臨生死邊緣，一切世俗的束縛都褪去了，范柳原終于敞開心扉，在炮火中大聲向白流蘇求婚!
戰(zhàn)爭，摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛情。
是為傾城之戀。
透過傾城之戀探析張愛玲的婚戀觀 解讀張愛玲的《傾城之戀》篇六
傾城之戀張愛玲
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽而又近人情的故事?！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰(zhàn)影響范柳原，使她轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。
一、內(nèi)容介紹
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。
故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇。狂轟濫炸，生死交關(guān)，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
二、創(chuàng)作背景
舊式大家庭是張愛玲本人最熟悉的場景?！吧類壑皇菫榱酥\生”這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關(guān)。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創(chuàng)傷。她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情。她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益。婚姻是雙方權(quán)衡利益下的交易，在這場交易中，經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)然是主角，愛情婚姻成了女性謀生的工具。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構(gòu)成了女性蒼涼的人生。她極力描寫這種“廢墟之愛”——無愛的婚姻。這種婚姻不是建立在愛的基礎(chǔ)上，而是女性對(duì)生活做出的無奈抉擇。因此可以說，在《傾城之戀》中，張愛玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒有削弱小說的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
三、人物介紹
白流蘇
她有傾國傾城的美貌，“那嬌脆的輪廓，眉與眼，美得不盡情理，美得渺茫。但最讓范柳原動(dòng)心的不是她的美貌，而是流蘇有著東方女性那一低頭的溫柔。在白流蘇身上，我們更多地看到的是她對(duì)范柳原的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系：她第一次到香港，就是為求得婚姻的位置?！八运髦惺芗胰说陌籽酆统爸S，還是豁出去了，又回到上海，目的仍是為了“帶了較優(yōu)的議和條件”。回到娘家的流蘇與家庭已是恩斷義絕，受盡了氣，但卻不愿意尋找職業(yè)，為的是怕“失去了淑女的身份”。流蘇第二次回到香港，已是她為謀生而謀愛的失敗，所以她只有屈從，做了范柳原的情婦，但仍在思量怎樣吊住范的心。流蘇的再嫁，結(jié)果也無非是從一個(gè)男人走向另一個(gè)男人，從一個(gè)家庭走向另一個(gè)家庭。這與她第一次的婚姻沒有實(shí)質(zhì)的不同。
范柳原
范柳原是張愛玲作品中著名的風(fēng)流浪子，然而在縱情聲色的外表之下，他又是一個(gè)孤獨(dú)地尋找真愛的人，有著更為寬廣的思想深度，表面看似無情，實(shí)際上對(duì)于“執(zhí)子之手，與子偕老”的古典愛情故事心向往之，他的游戲人生的態(tài)度只不過是他面對(duì)荒唐、庸俗、市儈以及虛無人世的一種反抗和挑戰(zhàn)。作為社會(huì)的叛逆者，他不為世俗所拘，仿佛是賈寶玉的借尸還魂，穿越了時(shí)光的隧道從晚清到達(dá)民國，然而卻遭遇了更為無情的世情，他的濫情帶有對(duì)世情和女性的諷刺和調(diào)侃，更像是故意為之的“惡作劇”。范柳原的浪子形象在“放浪”之外，另外增加了“流浪”的含義，從他出場開始，就不停地輾轉(zhuǎn)于上海、香港、英國、新加坡、錫蘭、馬來亞等地，然而天下之大，卻沒有一個(gè)是他真正的家。
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