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師德師風論文標題篇一
為了貫徹落實十七大精神，進一步弘揚崇高的師德風范，樹立一批師德師風典型，努力形成良好的師德建設氛圍，促進我校師德師風建設，11月20日下午，平塘民族中學在高一（5）班舉行了一次以“感恩·責任·激情·夢想”為主題的`師德師風演講比賽，參加現(xiàn)場演講比賽的選手是來自三個年級的老師。老師們以感恩、責任、激情和夢想為線索，自小事說起，從細處挖掘，詮釋著教書育人這一靈魂工程的深刻內涵。一篇篇激情洋溢的演說，一句句動人心弦的話語，述說了老師們愛崗敬業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻的感人事跡，這些敬崗愛生的小故事，雖然平凡，卻一次次感動著現(xiàn)場的所有老師。
賽后，劉常杰主任做了總結講話，他稱贊本次演講比賽既是對我校師德教風建設的一次檢閱，也是一次具體的師德教育活動。他強調：全體教師要以本次演講比賽為契機，發(fā)掘身邊的德育典型。教師們也紛紛表示，要自覺從點滴做起，“鑄師魂、樹師德”，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍龠M我校教育事業(yè)的良好發(fā)展。
本次活動的開展在廣大師生中產生了強烈的反響。大家都紛紛表示要進一步增強無私奉獻、依法執(zhí)教、廉潔從教的`意識；樹立“一切為了學生，為了一切學生”的崇高的師德風尚，將其轉化為內在動力，促進教師職業(yè)道德的自我完善、自我提高；真正擔負起為人師表、教書育人的重要責任，做學生喜愛、家長滿意、學校認可的好老師。
師德師風論文標題篇二
育人至上修身養(yǎng)性做楷模，讀書為先求知增能當標兵。今年，雙峰縣永豐一中這所百年老校伴隨著體制結構的轉型成為完全小學，如何去創(chuàng)建一所社會滿意、師生幸福的現(xiàn)代型學校，讓學校發(fā)展呈現(xiàn)新生態(tài)，2月21日下午，該校召開了新學期“師德第一課”師德師風建設專題會議。
學校師德師風負責人組織教師學習《雙峰縣加強師德師風建設的意見》精神，要求全體教師要樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀和價值觀，增強工作責任意識、大局意識，自覺加強道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內強素質外樹形象，愛崗敬業(yè)，嚴謹篤學，愛生樂教，構建學校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實處。并希望教師們積極參與縣教育局組織的“雙峰教師宣誓誓言”的撰寫，認真加入到讀書月活動中，提升自己的素養(yǎng)能力。
接下來舉行了師德承諾書簽訂儀式。師德承諾書內容包括：強化管理、規(guī)范辦學、服務學生、質量興校十個具體要求。全體教職員工積極響應倡議，鄭重地在《永豐一中師德師風承諾書》上簽下了自己的名字。
此次活動，教師們更加清楚地認識到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們在日常教育教學工作中更加注重和維護自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質，努力做學生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
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師德師風論文標題篇三
簡報一：
2月23日下午，程集小學召開師德師風學習建設專題會議，會議由張鑫飚校長主持，全體教職工參加會議。
會上張鑫飚校長傳達上級關于師德師風建設的會議精神，讓全體教師進一步明確師德建設的重要性，并將師德轉化為師風與自覺行動的必要性。張鑫飚校長指出師德是教師隊伍建設的核心，教師的道德素養(yǎng)不僅決定了教師自身的精神狀態(tài)，也決定了學生的精神狀態(tài)，良好的師生關系是有效教育的前提。
會上，老師認真閱讀師德承諾書的相關內容并簽名。張校長要求全體教職工對照師德文件進行自查，有則改之無則加勉，人人都要增強教師職業(yè)感，增強工作責任心，努力爭當踐行社會主義核心價值觀的'文明傳播者。
簡報二：
為落實威海市環(huán)翠區(qū)教育局“師德師風建設專題會議”精神，進一步轉變工作作風，切實加強威海南山小學師德師風建設，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)，深化學校教育辦學特色，增強學校辦學能力，11月4日下午，威海南山小學召開題為“魅力師者——我心目中的好老師”師德師風建設專題會議。
會議分兩個環(huán)節(jié)進行。首先由學校王秀麗副校長主持，她圍繞“為什么要開展師德師風建設活動”、“開展師德師風建設活動應解決的根本問題”及“師德師風建設活動的成效”這三方面深入淺出進行了講解，事例貼近老師，詮釋了人民教師教書育人、為人師表的神圣職責，為教師們上了一節(jié)鮮活可感、富有啟發(fā)性的思想課。王秀麗副校長要求，全體教師要樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀和價值觀，增強工作責任意識、大局意識，自覺加強道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，內強素質外樹形象，愛崗敬業(yè)，嚴謹篤學，愛生樂教，構建學校和諧發(fā)展的濃厚氛圍，展示教育的良好形象，把辦人民滿意的教育落到實處。
王秀麗副校長講話結束后，又舉行了“魅力師者——我心目中的好老師”師德承諾書簽訂儀式。全體教師主動向學生、家長、社會做出鄭重承諾。承諾內容包括強化管理、規(guī)范辦學、服務學生、質量興校四個大的方面及十個具體要求。全體教職員工積極響應學校的倡議，鄭重地在《威海市南山小學教師師德承諾書》上簽下了自己的名字。
此次師德師風建設專題會議和師德承諾書的簽訂儀式，使全體教師更加清楚地認識到“教師”這一職業(yè)的重要性和影響力，促使教師們在日常教育教學工作中更加注重和維護自身的職業(yè)形象，不斷提高師德修養(yǎng)，提高自身素質，努力做學生喜歡的老師，創(chuàng)人民滿意的教育。
師德師風論文標題篇四
為切實抓好師德師風建設，全面提高教育教學質量。6月10日下午，我校圍繞“學黨史悟思想鑄師魂育新人”這一主題開展了師德師風建設專題會議。全體教職工在四樓樓會議室參加。
首先，學校黨支部書記、校長王軍偉同志組織大家學習了教育部印發(fā)的《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》全文和《中華人民共和國教師法》部分章節(jié)的內容。王校長強調：師德師風是教師素質的核心要素。加強師德師風建設是教師職業(yè)、人才培養(yǎng)和學校發(fā)展的根本要求。希望全體教職工樹高尚師德，育文明新人。
接著，何曉軍副校長，組織全體教職工學習了《城關六小師德師風考核細則》。何校長強調：“師德師風建設”“未成年人思想道德建設”是我校工作的重中之重，全體教職工要高度重視，做到時刻警鐘長鳴。以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教師十不準》嚴格要求自己。
最后，工會主席陳惠琴做了《師德與教師心理健康》講座。講座從“師德與教師心理健康的關系”、“目前，影響教師心理健康的因素”、“教師心理健康與學生心理健康”、“如何調整心理，實現(xiàn)心理健康，樹立高尚師德”四個方面，對老師師德方面存在問題進行原因分析和心理疏導。
此次專題教育警示活動，也是我校全面加強師德師風建設的切入口，在今后的教育教學過程中，將不斷完善師德師風建設長效機制，強化日常教育監(jiān)督管理，大力提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)。
師德師風論文標題篇五
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術方面修養(yǎng)。
教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關系上，小學語文教師師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心。
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。
當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。
二、熱愛學生高度職責心。
熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。
我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職。”
葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。
一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取上進心。
小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。
無數事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之?！?/p>
這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。
師德師風論文標題篇六
為進一步加強貢井幼兒園師德師風建設，強化教師文明從教，廉潔從教，提升教師隊伍的整體素質。3月5日，貢井幼兒園召開了以“做新時代四有幼兒教師”為主題的師德師風專題會議。
會議上，洪芳園長帶領全體教師重溫了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對全體教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、為人師表、關愛幼兒等方面的行為提出了具體的要求。幼兒園堅持把師德師風建設納入學校管理，不斷完善《貢幼教師十大員工品質》《貢井幼兒園幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》等規(guī)范制度，建立師德師風長效機制。隨后，全體教師簽訂了本年度《貢井幼兒園師德師風承諾書》，每位教師承諾以自己的實際行動為師德師風建設做出表率。并且，全體教師進行了承諾宣誓，承諾嚴守師德、清廉從教、爭做新時代幼兒教師。
最后，洪芳園長對全園教師發(fā)表了寄語，指出了本次師德師風建設專題會議的重要性和必要性，并對貢井幼兒園全體教師師德師風建設提出了新的要求：做一個正直、清廉的幼教人。
此次專題會議，提高了全體教職工的思想認識，明確了師德師風建設的具體要求與目標，每位教師也會帶著使命，帶著責任，以真誠的愛心溫暖幼兒，以高尚的師德影響幼兒，“堅守師德、與愛同行”。
師德師風論文標題篇七
師德主要從教師人格特征中顯示出來，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應道德觀念、情操和品質。但是教師道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)準則。在學生心目中，教師是社會規(guī)范、道德化身、人類楷模、父母替身。他們都把師德高尚教師作為學習榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師靈魂，是教師人格特征直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始。
教師作用在于“教育”學生，教會學生做人根本，構成學生高尚人格。如“天下興亡，匹夫有責”愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀人格層面，這就是做人根本。正如明清之際思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師信奉程度是同其受益程度成正比例。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行各項方針政策和社會主義市場經濟法律條文，強化法制觀念，在學法同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重教育效應。教師要教育學生懂得當代社交一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今時代，人們只有具備了學習潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗笊匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚教師，才能尊重、陶冶學生個性，而一個無任何個性特色教師，他培養(yǎng)學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>
二．沒有愛心培育就沒有師德提升。
教師對學生愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易事，讓學生體會到教師愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己孩子是本能，而熱愛別人孩子是神圣！”因為教師對學生愛“在性質上是一種只講付出不記回報、無私、廣泛且沒有血緣關系愛，在原則上是一種嚴慈相濟愛。這種愛是神圣。這種愛是教師教育學生感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關系中尊師愛生佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上心理，而是采用一種平等友善態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他出發(fā)點來說，他是為了關心學生學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生自尊心。
傳統(tǒng)“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關系優(yōu)化。倡導"仁義"孔子始終以“仁”為人生追求目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下人。作為知識分子教師，當然就應時時事事以君子標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建永久性關系；而并非由物質利益粘合臨時性關系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定心理素質。
教師心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當地實際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率禁錮中掙脫出來。與舊、保守，甚至是阻力教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并用心建立素質教育新模式。在參加目前向素質教育轉變實踐同時，看到素質教育呈現(xiàn)未來前景。一個有作為教師，能夠預測未來教師形象，研究未來教師素質結構和教師類型，從而站在前瞻性高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求奮斗目標。
其次坦誠地理解學生挑戰(zhàn)。在教師與學生雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長規(guī)律。明確提出這一規(guī)律《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》這一思想主要是以孔子與其弟子教學活動經驗為依據。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃英才。在教學中認真理解學生意見；使教師不斷提高，這也是荀子觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W生提出正確批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常教育思想》中一段令國際教育界人士頗為欣賞論述：“在解放教育實踐中，教育工作者作為受教育者教育者務必‘死去’，以便作為受教育者受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者受教育者而‘死去’，以便作為教育者教育者而‘重生’。”
再次要能包容學生過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W生學習了超多社會、政治、經濟理論和豐富科技知識，而后成為教師；教師教育對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人，一個有愛國主義思想和中國國格人，一個真善美人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展本領。
指導學生“學會學習”，透過導學，激發(fā)學生求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材重點難點，抓住問題關鍵，找出新舊知識聯(lián)系，促進知識和技能遷移。
能夠說這是教師工作全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大挑戰(zhàn)就在于處理與學生矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定環(huán)境中相比較才顯示出來，即使集中全校最優(yōu)秀學生組成班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心歸因訓練；關注并幫忙后進生完善知識結構；保護并引導后進生自尊心。越得不到重視學生越會做出一些引人注意舉動，做不出正面用心舉動就做出一些離經叛道事?！皭勰笥谛乃?。”絕不能用一些激烈言行使得學生泯滅了爭取上進愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光東西，以他們自己光芒，照亮自己黑暗?！?/p>
孔子在于學生討論人生理想過程中，明顯是贊同曾皙——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外三個弟子，只是用比較方式委婉地得出結論，呼喚學生思考、鑒別?！罢d人不倦，能夠為師矣！”
讓我們謹記雨果一段話?！笆澜缟献顚拸V是大海，比大海更寬廣是天空，比天空更寬廣是人胸懷。”
任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成。每個個體道德風貌反應出整個民族發(fā)展水平。每個個體許多道德習慣、道德品質都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童道德品質構成有必須影響，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因為，教師教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展，是道德觀念、行為習慣構成關鍵期，而教師是影響關鍵因素。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家禮貌建設起到重要推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展高度來認識，具有重要現(xiàn)實好處和深遠歷史好處。
師德師風論文標題篇八
“師德師風建設月”活動開展以來，我校按照縣局要求，扎實有效的開展了此項工作。目前，第一階段已經告一段落。在第一階段學習中我校主要采取專題輔導、集中學習與分散學習相結合的形式進行。為了便于學習，學校收集學習材料并裝訂成冊下發(fā)到每位教師手中。我們系統(tǒng)地學習了中共中央關于開展群眾路線教育活動的的相關文件和教育政策法規(guī)，學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、教育部《關于加強中小學教師職業(yè)道德建設的若干意見》和《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，學習新的社會主義核心價值觀的主要內容，學習“最美女教師”張麗莉、優(yōu)秀共產黨員呼秀珍老師的先進事跡。同時，學校利用電子顯示屏滾動播出師德宣傳語錄，營造良好的學習氛圍。本階段，教師每人撰寫學習筆記10000字，心得體會3篇。圓滿完成了第一階段的各項任務。
通過學習，全體教師統(tǒng)一了思想，取得了明顯效果。全體老師認為，在新形勢下，要按照更高的標準，真正按照教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，廉潔從教，樹立“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”的思想，以高尚的情操引導學生德、智、美全面發(fā)展，做讓人民滿意的教師。
師德師風論文標題篇九
我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學生更需要老師的關愛。給予學生足夠的愛，能產生神奇而偉大的教育力量。許多教育學家在談到他們的經驗時都說，其實只有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學生。老師既要愛又要善愛。對學生的愛要以理解和尊重為基礎，要持之以恒，更要一視同仁。
本人認為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關愛各類問題學生的細微處，也要關愛優(yōu)等生細微處，更要關愛廣泛層面上的“默默無聞”的學生細微處?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質的核心，也是人健康成長的一個動力。加強師德建設是加強教師隊伍建設的核心。教師的師德是調動教書育人積極性、實施素質教育的決定因素。進一步推進素質教育，首要的問題是轉變觀念，統(tǒng)一認識，而這一切的實現(xiàn)，強化師資隊伍的師德建設，提高教師的思想道德素質是關鍵。
通過短短的時間學習了師德師風后，令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認識到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現(xiàn)在，展望未來，查找自己存在的問題。現(xiàn)結合自己教學生涯認真剖析自己：
一、存在的問題。
1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作為語文老師，我醉心于提高本班學生的語文成績的提高，滿足于學生語文方面的進步。平時與學生的分析講解較多，但與學生的談心少了，對學生的家庭思想等情況忽視了不少。對學生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細細想來，這種做法讓我心有不安。
2、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學生惡語相擊，傷害了學生的自尊心，大聲訓斥，使師生關系很尷尬，這實在是一種不尊重學生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。
3、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自己習慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進取力度不大，甚至有時還為以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。通過深入學習，我發(fā)現(xiàn)這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進取心，你會被時代所淘汰。時代的發(fā)展要求我們一定要順應潮流，這個潮流實際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險。
4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學習方面還需加強：（1）要明確自身的職責，幫助學生檢測反思自我，尋找、搜集和利用資源，設計恰當的學習活動，發(fā)現(xiàn)所學東西的個人意義等；（2）要為學生開發(fā)和提供充分的課程資源；（3）要為學生確定新的教學觀：首先要幫助學生確定能夠達成的目標；另外教學方式要服務于學生的學習方式，密切聯(lián)系學生的生活世界；同時還需要激勵學生完成富有挑戰(zhàn)性的任務；及時反饋，建構溝通的橋梁；不要限制學生思考的方向；幫助學生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義；強調理解而非死記結論；最后必需經常提示本課程與其他課程關系，引導學生創(chuàng)設融洽和諧的學習氛圍。
5、在“在對待自我，新課程強調反思”這句話的理解上，還不夠深入：因為反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強調教師的教學反思，按教學的進程，分為教學前、教學中、教學后三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的內容不夠深入。
二、今后的改善。
通過對照檢查、分析，使我更加認識到自己存在的問題，在今后的工作中，我一定改善以下幾個方面：
（一）在幫助學生方面。
1、對學生少一點斥責，少點失望，少一點冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關切，尤其關愛學困生，積極與他們構建一個和諧的師生關系，這樣才受到學生的喜歡，才能感化每位學生，學生就會信服于你的道理，學生才能在愛的海洋里吸取更豐富的知識。關愛每一個學生是一個教師的職責，應盡職盡責教育學生進步。
2、時刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學生，使學生從小樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
4、幫助學生檢測和反思自我，明白自己想要學習什么和獲得什么，確立能夠達成的目標。幫助學生尋找、搜集和利用資源。
5、幫助學生設計恰當的學習活動和形成有效的學習方式。幫助學生發(fā)現(xiàn)他們所學東西的個人意義和社會價值。幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍。
6、幫助學生對學習過程和結果進行評價。幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
（二）在自身修養(yǎng)方面。
1、刻苦專研業(yè)務知識，不斷提高自身的知識修養(yǎng)，時刻牢記“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”。
2、在教育教學過程中，我除了面對學生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學生家長進行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同年級、不同學科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學生。不僅要教好自己的學科，還要主動關心積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。同事之間一定要相互尊重、相互學習、團結互助，這不僅具有教學的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關系，加強與家長的聯(lián)系與合作，共同促進學生的健康成長。
3、轉變作風，積極工作。堅持科學的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自盛自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務。
4、加強語文業(yè)務知識學習，努力提高綜合素質。加強業(yè)務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業(yè)知識，學習教育教學理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續(xù)正確地對待群眾提出的各種師德師風建設的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。
師德師風論文標題篇十
】教師職業(yè)道德建設直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點及途徑方法幾個方面，對教師職業(yè)道德進行了闡述。
教師職業(yè)道德含義特點途徑。
現(xiàn)階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質教育的過程中，人們對建設一支高素質教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認識。在教育系統(tǒng)內外都在強調教師職業(yè)道德建設。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
教師職業(yè)道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè);是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準。
熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業(yè)道德的重要內容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系。
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合。口頭評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。
教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規(guī)律。
實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。
總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質優(yōu)秀的學生。
師德師風論文標題篇十一
好教師是相似的，不好的教師各有不同。師德不像有些事，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風具體表現(xiàn)在師生之間保持一種人格上的平等，可以相互學習、相互尊重。在學校經常會有一些學生喜歡接近的老師，學生接近老師的原因有很多，老師的學識、權利、外表等都會促使學生接近。但這都不長久，學識只能滿足學生一時的求知欲望，權利只能維系短暫的順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能打動學生的是人格和道德的力量，這力量才是長久的，它將影響學生的一生。我認為做老師應該是這樣的：
做一個好榜樣。
捷克教育家夸美紐斯說“教師的急務是用自己的榜樣來誘導學生”。我認為教書是教師的本職，而育人才是一名優(yōu)秀教師應該深究的。
我喜歡這樣一位老師，擁有高學歷，讀過好多書，對他來說學習是永不滿足的，和他聊天可以涉及各個領域而不怕他不懂，聊不到一起；我喜歡這樣一位老師，生活規(guī)律，有自己的習慣、愛好，身上滿滿的正能量，在他這里能感覺到生活是用來享受的。
做一位好老師。
孔子把對學生的熱愛，對教育的忠誠看作是教好學生、搞好教學的前提。他認為“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”孔子學說的繼承者孟子，也把得天下英才而教之當作人生的三大樂事之一。
我喜歡這樣一位老師，對學生高標準、嚴要求，因為高標準、嚴要求帶來的是學生的最佳狀態(tài)和最佳成績，會有成就感。我喜歡這樣一位老師，他不是教室的中心，而是鼓勵學生自己尋求幫助和答案，培養(yǎng)學生的獨立精神，這會讓學生終身受益。我喜歡這樣一位老師，他和學生開玩笑，也接受玩笑；他雖然不是喜劇演員，但卻很愉悅人；他給學生講故事，指出一些蠢事，在大家遇到困難時給大家?guī)須g聲笑語，且不擔心自己成為大家的笑柄。
做一個引路人。
《禮記·文王世子》也指出“師也者，教之以事而喻諸德者也?！边@明確地指出了教師不只對學生傳授知識和技能，還要曉諭、培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質?！敖讨允隆笔鞘侄?，“喻諸德者”才是最終目的和根本出發(fā)點。
我喜歡這樣一位老師，能真正成為學生“師長式”的朋友。跟學生談志向，聊人生，學生欣賞他，崇拜他，有種想親近想依靠的感覺。我喜歡這樣一位老師，學生遇到困難第一個想到的那個人。學習中遇到問題，找他而不會顧忌問題是不是太簡單；失戀或者和同學鬧矛盾時，可以找他而不會考慮是不是會被嘲笑；找工作時，可以去聽聽他的建議；工作中遇到困難，也能與他探討解決問題的方法。
過去的二十多年，我是一個農民，每年有四個月在農村，我熟悉家里的每一塊地，知道什么季節(jié)該種什么種子，深知種瓜得瓜，種豆得豆的道理；過去的二十多年，我是一名學生，每年有八個月在學校，我熟悉校園里的每一件事，但有好多事，好多問題不知道該怎么去解決，我清楚我需要一個什么樣的老師；現(xiàn)在，我是一名教師，我想做我喜歡的那樣一個老師，帶好我的學生。我想用接下來三十年的時間去做一件事——做一名好老師。我將把我的所有激情撒向我所熱愛的這片土地——鄭州鐵路職業(yè)技術學院，以甘為孺子牛的心態(tài)去影響我所遇到的每一位學生，做到心系中國夢，做好引路人。
師德師風論文標題篇十二
有一種人生最為美麗，那就是教師。
有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望，教師是人類靈魂的工程師，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。
教師的道德素質比教師的文化素質更為重要。
三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學生的愛戴和家長的信任，知足于清新而富有生機的校園氛圍，知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁!
人應該學會知足，知足者常樂，我們應該享受這份快樂，珍惜這份幸福。
即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們仍要心懷感恩，用感恩的心快樂的去工作，一個人學會了感恩，才能拖起世界的脊梁。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。
師德最外在的體現(xiàn)是以身作則，為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。
為人在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。
正所謂“其身正，不令而行”，所以，每一位教師都應從自身做起，趙正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
教師是知識的化身，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面入手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，努力創(chuàng)新。
盡心盡責的完成每一項教學任務，只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
作為新時期的教師，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。
教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。
2、尊重、關愛每一位學生。
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。
我們要與學生平等相待，只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
在教育中要做到嚴中有愛，愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、努力進取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。
如果自身散漫，怎能要求學生認真。
通過自身不斷的學習，不斷開辟新教法，努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。
4、以身作則。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。
教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一顆樹，一個心靈感動另一個心靈。
我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，“身臨其境”才是最好的教育。
20**年——我人生具有里程碑意義的轉折點。
就是這年，我從建筑工地來到了學習殿堂，完成了由建筑工程師到靈魂工程師的身份轉換。
崇拜的目光曾經追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經激蕩教師的夢想，如今當我穿過它的光環(huán)，如此真實的走進她的內核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責任和內涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業(yè)”體現(xiàn)的是最為無私的奉獻。
做一件事，不難，做好一件事，卻很難。
沒有最好，只有更好，做一個好老師，做好一個老師，一直是我的目標。
在實現(xiàn)這個目標的過程中，我最深的體會是----累并幸福著。
是的，做好一個老師，會累;因為老師本身，就意味著一種責任。
教書是教師的天職。
合理的知識結構，淵博的知識，是教師完成工作的基礎，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。
我深知“要想給學生一杯水，自己就要有一桶水?！币粋€教師不僅要對本學科知識精益求精，還要善于接受和及時消化新知識、新概念，只有在那個知識的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。
為了能多給學生“一滴水”，我在認真鉆研教材，備好上好每一節(jié)課的同時，還積極參加專業(yè)培訓，努力提高自身專業(yè)知識和業(yè)務水平，以使自己能跟上時代飛速發(fā)展的步伐。
是的，做好一個老師，會累;因為在行為和道德上，我們都要把自己塑造為榜樣。
有句話說得很好：“一兩的身教，大于一噸的說教”。
法國作家盧梭曾經說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。
法國作家羅曼.羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”為了這一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光可以撒播。
我們就要規(guī)范自己的一言一行，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業(yè)道德，文明的言談舉止，便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。
正如古詩所講：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
是的，做好一個老師，會累;因為要有永遠的愛心和耐心。
“沒有愛，就沒有教育”。
愛學生才能贏得他們的尊重。
以寬容的心態(tài)去對待學生的每次過失，用期待的心態(tài)去等待學生的每一點進步，用欣賞的目光去關注學生的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許學生的'每一份成功。
站在學生的視角去上每一節(jié)課，站在學生的立場上去和他們溝通，調整頻率，和他們共振。
正是這樣的情感使我對學生們少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。
是的，做好一個老師，會累;但同時，也會很幸福。
當節(jié)假日，收到難以計數的祝福的時候，我們是幸福的!
當我在第一次上課結束時收到短信“老師，不要緊張，您講得非常棒?！钡臅r候，是幸福的!
當我聽到“老師，我在北京工作了，以后來北京一定要聯(lián)系我哦，這是我的新號碼?！钡臅r候，是幸福的!
是的，做一個好老師，做好一個老師，會累，但這又算得了什么呢，因為一直有幸福相伴!
自從走上工作崗位，深感責任重大，作為一名教師不僅要教好書，還要在各方面以身作則，率先垂范。
在這次全院開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身受益。
正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
師德師風教育活動正是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
我覺得選擇了教師這個職業(yè),就是選擇了誠信敬業(yè)，淡泊名利，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。
平時總會問自己，到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡呢?一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。
一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。
博學多才對一位教師來說是十分重要的。
因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。
沒有廣博的知識，就不能很好地了解學生之“惑”，傳為人之“道”。
因此，我們這些為師者一定要讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。
否則，不去更新，不去充實，僅有的那點知識就是一桶死水。
要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。
特別是我們學院的學生，來學校時成績都不怎么理想，我們應給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們重拾自信，在這里學到一技之長。
作為授課老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。
所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。
經過師德師風學習，我深深地認識到師德師風學習十分必要，這好像使我進入了一個較高的境界，對今后的教學教育工作無疑是有指導意義的。
作為一個教育者，我一定要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前，否則，會滿足不了學生們的需求。
我也徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在教育改革的浪潮下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。
師德師風論文標題篇十三
：職業(yè)學校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義、價值和任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，愛學生、愛事業(yè)，才能更有效地推動專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風建設的方法和重要性。
中等職業(yè)教育師資隊伍建設師德師風建設。
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設中師德師風建設的方法和重要性。
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學工作中。教師在努力提高業(yè)務水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業(yè)務。
在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”？各類專業(yè)培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導學生不斷發(fā)展。
教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產技術及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學生。從課堂到實訓工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學生主動接受新的知識，自主探索新的學習方法。
2.2博學廣識，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，盡量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。
如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學校的教師，我們不如中小學教師那么有尊嚴，也不如高等學府教師那么有權威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學兼優(yōu)的學生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|技能型人才，這才是真正的大貢獻。
作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應相信學生能成才，愛自己的學生。我們應遵循教育規(guī)律，講究教學藝術，多一份真誠，多一份愛心，經常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關注學生的學習和成長，并且對學生的愛不能只停留在意識里，而應讓學生摸得著，感覺得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學校學生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們去關注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學生的學習程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關愛每個學生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當我們在走道上微笑回應學生的一句“老師好”時，當我們拾起學生無意間掉到地上的文具時，當我們耐心回答學生的提問時，當我們與學生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業(yè)學校教師隊伍建設的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè)、熱愛學生，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學識魅力感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
師德師風論文標題篇十四
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點。
教師職業(yè)道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內容。
（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提。
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準。
熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。
（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業(yè)道德的重要內容。
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法。
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系。
在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調整與安排自己的職業(yè)道德行為。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識。
教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐，探索規(guī)律。
實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。
總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質優(yōu)秀的學生。
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