學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿(精選15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-12 16:21:24
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿(精選15篇)
時(shí)間:2023-11-12 16:21:24     小編:紙韻

演講稿是一種通過(guò)口頭方式表達(dá)觀點(diǎn)和思想的文本。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,避免使用太多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和難懂的詞匯。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,希望能給大家一些靈感和啟發(fā)。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇一

尊敬的:

大家好!我今天演講的題目是《勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。

中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái),所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神,實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素,是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。

中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策,對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始。1978年,**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,翌年,小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃,經(jīng)計(jì)量,當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸,相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果,無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果,第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展,一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正,些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除,使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線,即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的,人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者,他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。

這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉,無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族,向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料,更不是投機(jī)取巧,而是要靠辛勤的'勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),要堅(jiān)信,一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的,是微不足道的。今天,在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代,勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng),而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng),創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)人類發(fā)展的不竭動(dòng)力,只有創(chuàng)新的勞動(dòng),才能使事情事半功倍?!耙环指乓环质斋@”,作為教師的我,深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁,孩子是祖國(guó)的花朵,沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳,沒(méi)有筆耕墨耘,就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng),作為一名園丁,尤其是在培育幼苗的起始階段,我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命,我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗,將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗,那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。

中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家;中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng),我為我作為一名中國(guó)人而驕傲;為我作為一名幼兒教師而自豪;更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè),在什么樣的崗位,都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái),共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng),那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇二

近日,中共中央、發(fā)表重要講話。從“人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)”的視角,高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)模范的'神圣地位與偉大作用,從辯證唯物主義歷史觀立場(chǎng),深刻指明了“勞動(dòng)美”與“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系,高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn),為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路指明了方向,極大地增強(qiáng)了工會(huì)干部為黨的工運(yùn)事業(yè)奮斗終身的使命感、責(zé)任感與光榮感。

強(qiáng)調(diào):“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?!眲趧?dòng)創(chuàng)造美,勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不知何時(shí)起,勞動(dòng)一輩子不如炒作一套房子,成為現(xiàn)狀;擁抱財(cái)富、輕視勞動(dòng)、幻想一夜暴富、一舉成名,成為時(shí)尚?!皠趧?dòng)”投入與產(chǎn)出的極端不對(duì)稱,嚴(yán)重誤導(dǎo)和動(dòng)搖了“勞動(dòng)立身”、“勞動(dòng)立世”、“勞動(dòng)立命”的固有邏輯與觀念,全面沖擊和分化了按勞分配的主體地位。勞動(dòng)光榮似乎只成了一句口號(hào),一個(gè)標(biāo)簽,勞動(dòng)的光環(huán)正在消失。

發(fā)展還得靠大家。改革春風(fēng)吹遍神州,國(guó)企改革勢(shì)如破竹,縱觀鶴煤集團(tuán)輝煌史,無(wú)不浸透著鶴煤勞動(dòng)者的矯健足跡,無(wú)不滲透著鶴煤人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí),作為鶴煤集團(tuán)五礦細(xì)胞之一的我們機(jī)二隊(duì)始終與礦井同步,默默耕耘著供電、排水、主扇、壓風(fēng)、瓦斯發(fā)電的責(zé)任田。我們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)愛崗敬業(yè)是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策,事事認(rèn)真做,處處爭(zhēng)一流,千斤重?fù)?dān)人人挑,人人有目標(biāo),以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情;危機(jī)意識(shí)廣泛樹立起來(lái),大膽啟用千里馬,不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、技術(shù)能手,施展其才能,循序漸進(jìn),穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。

廣大人民的尊敬與愛戴。煤礦安全生產(chǎn)的夢(mèng)不是畫出的,更不是喊出的,而是靠愛崗敬業(yè)、一磚一瓦實(shí)打?qū)崏酒鸬摹?/p>

在發(fā)展是硬道理的20xx年,在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代,在希望與困難同在的新時(shí)期,我們更應(yīng)該倍加珍惜礦區(qū)的安全生產(chǎn)大好形勢(shì),講發(fā)展、講責(zé)任、講奉獻(xiàn),以隊(duì)為家、以礦為家,舍小家、顧大家,“幸福不會(huì)從天而降,愛崗敬業(yè)最光榮!”。用我們的聰明才智去迎接鶴煤集團(tuán)再次輝煌的到來(lái)吧!

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇三

將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與企業(yè)黨建工作聯(lián)系起來(lái),以便增強(qiáng)活動(dòng)的時(shí)效性和針對(duì)性。關(guān)于改革創(chuàng)新演講稿的有哪些呢?下面是為你整理的內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

改革創(chuàng)新演講稿篇1創(chuàng)新,一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。

朋友,你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎?創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。

中國(guó)古代曾有一個(gè)人,背負(fù)紙做的翅膀,義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)?英國(guó)有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)?夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變,以夢(mèng)想為根,受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,在批判中改正錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天,人們震驚了,一個(gè)人,他居然宣稱地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑,詛咒。

終于,詛咒靈驗(yàn)了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng),那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái):火并不能把我征服,未來(lái)的世界會(huì)了解我,知道我的價(jià)值。

是的,火并沒(méi)有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)史上的一段美談??墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候,創(chuàng)新并不是很難,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng)新就來(lái)到眼前??苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難,最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì)想到用水來(lái)稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念,有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生,我們的知識(shí)仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想,學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真,不時(shí)地做一做童年的夢(mèng),想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下,不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō):人類一思考,上帝就發(fā)笑。相信自己,堅(jiān)持懷疑,敢于批判,不懼權(quán)威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點(diǎn),不妨壓抑一下青春的律動(dòng),多思考一些東西,多研究一些學(xué)問(wèn),不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意,一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí),尤其是對(duì)專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼?,意識(shí)到x射線的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎(jiǎng),牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專業(yè)的敏銳,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。認(rèn)是一個(gè)認(rèn)知,明白其表象的過(guò)程;而識(shí)是一個(gè)理解,探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新,我們不僅僅要認(rèn),更重要的是要識(shí)。改革創(chuàng)新演講稿篇2敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,你們好!今天,帶著幾分激動(dòng),幾分榮幸,我站在了這里,跟你們大家一起來(lái)談一談?dòng)嘘P(guān)于創(chuàng)新的話題。

眾所周知,不管時(shí)間上的差異創(chuàng)新都是實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的必備條件之一,沒(méi)有創(chuàng)新的靈魂是令人可悲的,當(dāng)我們坐在明亮的教室里享受著高科技給我們學(xué)習(xí)上帶來(lái)的便利時(shí),是否曾想過(guò)這些東西的誕生經(jīng)過(guò)了多么艱辛的過(guò)程?又是由一個(gè)多么勇敢和有創(chuàng)新精神的人來(lái)發(fā)明出來(lái)的?相信很多人在小的時(shí)候或者說(shuō)是現(xiàn)在,都有過(guò)一個(gè)想當(dāng)科學(xué)家的心。但是多年以來(lái)我們卻多數(shù)都沒(méi)能擁有創(chuàng)新的意識(shí)和觀念,只會(huì)簡(jiǎn)單接受。面對(duì)新鮮事物,從來(lái)不多問(wèn)一句問(wèn)什么,盲目的接受只會(huì)讓自己淹沒(méi)在蕓蕓眾生中。

作為學(xué)生,我們不僅是需要你有發(fā)明東西的創(chuàng)新精神,我們需要的創(chuàng)新是體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中的各個(gè)方面的。比如你創(chuàng)新的有一套屬于你自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法,能夠讓你的學(xué)習(xí)較之以前更加輕松、更上一層樓,這就是創(chuàng)新;在老師提問(wèn)時(shí),你回答的答案跟別人與眾不同,但是也非常合乎情理,這也是創(chuàng)新。從現(xiàn)在開始就有意識(shí)的培養(yǎng)你的創(chuàng)新精神,以后不管你將要從事什么職業(yè)、走上什么道路,這樣的創(chuàng)新精神都會(huì)讓你受用無(wú)窮。

同時(shí)我也呼吁,作為老師,也應(yīng)打破常規(guī),創(chuàng)新舊的固有的。

教學(xué)。

模式。創(chuàng)新出更多行之有效的適合本班學(xué)生的教學(xué)方法,讓學(xué)生們,學(xué)的快樂(lè),掌握知識(shí)。讓我們給自己插上創(chuàng)新的翅膀,在人生道路上,越走越遠(yuǎn),越走越好。

一談起科技、創(chuàng)新這樣名詞,很多同學(xué)都會(huì)感覺自己距離它們很遙遠(yuǎn),其實(shí)不然。在當(dāng)今的大學(xué)時(shí)代,大學(xué)生實(shí)踐能力不強(qiáng)、創(chuàng)新精神不足確實(shí)是當(dāng)前人才培養(yǎng)質(zhì)量最突出的問(wèn)題,但是隨著越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,我們的大學(xué)正在努力地創(chuàng)造更好的條件和人才培養(yǎng)機(jī)制,來(lái)讓大學(xué)生有更多的實(shí)踐動(dòng)手、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),以此來(lái)提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,從而培養(yǎng)出更多的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的緊缺人才和拔尖創(chuàng)新人才。而作為80后、90后的年輕一代,我們只要正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,去努力尋找鍛煉自己科技創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì),那么科技、創(chuàng)新這樣的名詞就不會(huì)感覺遙遠(yuǎn)了,下面我把自己在博創(chuàng)兩年多的經(jīng)歷拿出來(lái),希望大家能夠從中分享到點(diǎn)什么。

在我看來(lái),像創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽這類大型的注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)方面的比賽是很鍛煉人的,所以也希望在座的各位學(xué)弟,將來(lái)能夠抓住參加這樣的比賽的機(jī)會(huì),去好好鍛煉一下,即使將來(lái)你沒(méi)有取得成績(jī),但是只要你堅(jiān)持做下去的話,從過(guò)程中,你也會(huì)得到很多的。

在大學(xué)時(shí)代,能夠供我們選擇的發(fā)展空間很多,比如說(shuō)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、尤其是幾乎涵蓋大學(xué)生所有課余生活的眾多社團(tuán),但是想在社團(tuán)中鍛煉自己的能力、體會(huì)到樂(lè)趣,我們不能僅僅只為了完成部長(zhǎng)交給的任務(wù),而是要真正參與到活動(dòng)的組織策劃中去。在上個(gè)學(xué)期末,學(xué)校組織的閃耀建大優(yōu)秀大學(xué)生及其群體尋訪中,博創(chuàng)科協(xié)成為學(xué)校僅有的五個(gè)獲得追逐夢(mèng)想之星稱號(hào)的集體之一。

風(fēng)風(fēng)雨雨,博創(chuàng)科技協(xié)會(huì)在曲折的道路上前進(jìn),20xx年已經(jīng)是協(xié)會(huì)成立的第十個(gè)年頭。有道是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力,各位08級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們,很高興你們其中的一百多人選擇了博創(chuàng),你們先于別人抓住了一個(gè)提高自己社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)會(huì),試著去做博創(chuàng)的力量吧,博創(chuàng)會(huì)給你提供機(jī)會(huì),但是抓住與否還有取決于你們自己的努力。在座的還有很多人不是博創(chuàng)的會(huì)員,不過(guò)博創(chuàng)的任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力、激發(fā)大學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣,這其中當(dāng)然也包括你們,博創(chuàng)隨時(shí)歡迎你們其中熱愛科學(xué)的有識(shí)之士的到來(lái),博創(chuàng)的機(jī)會(huì)更是留給有激情、有夢(mèng)想、有準(zhǔn)備的你們。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇四

各位xxx:

下午好!

我演講的題目是《xxx》。

改革開放以來(lái),中國(guó)發(fā)生了巨大變化,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展,“十八大”精神的深遠(yuǎn)影響,無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。習(xí)近平總書記也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn),這就是中國(guó)夢(mèng)”。總書記闡釋了中國(guó)夢(mèng),也強(qiáng)調(diào)了:“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?!眲趧?dòng)創(chuàng)造美,勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

只有辛勤勞動(dòng),才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?!耙磺谔煜聼o(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想,只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),發(fā)展中的一切難題,只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解,生命里一切輝煌,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能鑄就??壳趧趧?chuàng)業(yè),穩(wěn)固,靠實(shí)體致富,扎實(shí),靠吃苦發(fā)家,安心。除此,所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”,無(wú)法變成現(xiàn)實(shí),終究南柯一夢(mèng)。

只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能提供周到服務(wù);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能培養(yǎng)互助美德;通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能完善有序競(jìng)爭(zhēng);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí),而不是虛;真,而不是假;正,而不是邪,這是通往和諧社會(huì)的基石,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。

只有創(chuàng)新勞動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)隨著技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,創(chuàng)新勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng);通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng),激發(fā)創(chuàng)造潛能,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,這是圓中國(guó)夢(mèng)的途徑和方式。

“勞動(dòng)最光榮”,因?yàn)閯趧?dòng)才能改變,改變窘迫的環(huán)境,改變無(wú)制的壓迫,改變貧窮的生活?!皠趧?dòng)最光榮”,因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó),才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮!

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新,以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng),以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng),以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石;自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模;堅(jiān)持以振興中華為己任,充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量,始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石!

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),根本上是為人民謀幸福,讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。

到這里,我捫心自問(wèn),我的夢(mèng)想是什么?作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌,就沒(méi)有桃李芬芳;沒(méi)有筆耕墨耘,就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)!既然選擇了教師這份職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的`一生交給三尺講臺(tái),盡心盡力耕耘一方學(xué)園,矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子,這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng),繼續(xù)探索求知,用我的勞動(dòng),用我的信仰,用我的赤誠(chéng),履行一名教師的職責(zé),為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春!

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇五

大家好!

作為年輕人的我們每天過(guò)得是再也平凡不過(guò)的生活。我覺得平凡是幸福的,家庭如此,工作也如此。有一位成功的企業(yè)家說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富有哲理的話:把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好了就是不平凡。水是平凡的,但它滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)生命;草是平凡的,但它點(diǎn)綴著整個(gè)世界。我們教師的職業(yè)決定了我們注定是平凡的,因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)沒(méi)有驚天動(dòng)地,只有和風(fēng)細(xì)雨。

我愛我的職業(yè),我用心去做好每一天的工作,教育好每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)我盡心盡力去做這些事情的時(shí)候,我并不是為得到太多的物質(zhì)財(cái)富,也不為有多大的社會(huì)名聲和多高的社會(huì)地位。我之所以這樣去做,只是為了心中的一個(gè)夢(mèng)想,為了當(dāng)初毫不猶豫地選擇從事教師這個(gè)職業(yè)。人人都有夢(mèng)想,可是,夢(mèng)想是什么呢?夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的東西,只有經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)與付出,并且腳踏實(shí)地,就能擁有夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

四月,春風(fēng)還將繼續(xù)吹,夢(mèng)想的風(fēng)帆繼續(xù)前進(jìn),圓夢(mèng)在于實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),也必將用勞動(dòng)美的故事訴說(shuō)。中國(guó)夢(mèng),有我們,夢(mèng)想成真!

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇六

其實(shí)早在2015年,為了響應(yīng)教育部將足球教學(xué)資源作為公益資源推廣到校園的號(hào)召,耐克便從彼時(shí)旗下贊助的英超曼聯(lián)足球俱樂(lè)部中聘請(qǐng)專家來(lái)到中國(guó),歷時(shí)三年時(shí)間走訪國(guó)內(nèi)大量校園,將歐洲頂級(jí)俱樂(lè)部青少年培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)內(nèi)實(shí)際情況相結(jié)合,打造出了一套詳盡、實(shí)用的足球教材,至今仍為數(shù)千所國(guó)內(nèi)學(xué)校所用。

2018年,耐克又?jǐn)y手上海數(shù)十所學(xué)校,以如何在科學(xué)體系下將枯燥的跑步訓(xùn)練變得有趣、并強(qiáng)調(diào)孩子自主性為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行跑步教材創(chuàng)新研發(fā),同樣收獲了積極的反饋。

劉翔在活力校園活動(dòng)中,與學(xué)生們一起跑步。

馬拉松名將基普喬格在活力校園活動(dòng)中,帶領(lǐng)孩子們感受跑步的樂(lè)趣。

除此之外,他們不僅在全國(guó)多個(gè)城市和地區(qū)選出近百所學(xué)校,通過(guò)送教上門、教師培訓(xùn)、教材開發(fā)等方式,推動(dòng)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的開展,還會(huì)從歷屆「全國(guó)小學(xué)體育活力校園創(chuàng)新獎(jiǎng)」中甄選出30個(gè)國(guó)際交流獎(jiǎng),前往海外小學(xué)校園與當(dāng)?shù)貛熒?dòng)交流,相互學(xué)習(xí)體育教育體系和教學(xué)方式,激發(fā)更多的創(chuàng)新實(shí)踐,為中國(guó)體育教育發(fā)展帶來(lái)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力。

教學(xué)資源領(lǐng)域大手筆投入的同時(shí),硬件設(shè)施方面也沒(méi)有落下——。

學(xué)生們?cè)趎ikegrind運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行鍛煉。

許琳告訴氪體,

比如,立足「活力校園」項(xiàng)目,耐克正逐步打造更加符合當(dāng)下發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容、工具和平臺(tái),供體育教師進(jìn)行交流;在此之外,他們也將撬動(dòng)更多社會(huì)資源協(xié)作,通過(guò)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新賦能女孩和支持貧困地區(qū)的青少年成長(zhǎng),發(fā)揚(yáng)榜樣力量為更多青少年帶去積極的影響。

但正像耐克品牌標(biāo)語(yǔ)之一所說(shuō)——「thereisnofinishline」,「活力校園」及其激勵(lì)的中國(guó)體育教育創(chuàng)新也沒(méi)有終點(diǎn)線。如何激勵(lì)更多孩子動(dòng)起來(lái),通過(guò)運(yùn)動(dòng)幫助他們釋放潛力并受益終生,仍將是社會(huì)各界持續(xù)探索的方向。

在此背景下,面向我國(guó)超過(guò)一億的小學(xué)在校生,以及二胎、三胎政策下持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)齡兒童群體,「小學(xué)體育教師」這個(gè)名稱背后所承載的意義,也早已超脫了字面含義。他們最終要為之努力的,是一代人健康成長(zhǎng)的希望——而這,也同樣是在創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

好在,當(dāng)體育教育在校園里不再缺席,當(dāng)創(chuàng)新探索成為了越來(lái)越多體育老師們的主動(dòng)技能,當(dāng)越來(lái)越多的社會(huì)資源落到了校園體育這片土壤,這個(gè)希望,也終讓我們不再感到遙遠(yuǎn)。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇七

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上指出,時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,如何答卷,并且答好卷,我認(rèn)為必須要做到擔(dān)當(dāng)有為,狠抓落實(shí)。

我們都曾對(duì)著黨旗宣誓,對(duì)黨忠誠(chéng)。忠誠(chéng),意味著責(zé)任,有責(zé)任就要去擔(dān)當(dāng)。為了這份忠誠(chéng),我市紀(jì)委監(jiān)委廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、立足監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),用正風(fēng)反腐的實(shí)際行動(dòng)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在全面從嚴(yán)治黨新時(shí)代,紀(jì)檢監(jiān)察干部身負(fù)重托,職責(zé)神圣,使命光榮。我們的工作很普通,既沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,也沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉,有的只是對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。然而,在平凡的工作中,我們履行了忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹Z言,為促進(jìn)##黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)向好默默付出了辛勤和汗水!僅2017年以來(lái),市紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)就處置問(wèn)題線索1000余件,給予紀(jì)律處分近500人,挽回經(jīng)濟(jì)損失300余萬(wàn)元,這些數(shù)字的背后,是廣大紀(jì)檢監(jiān)察人一次次不知疲倦的監(jiān)督檢查,一個(gè)個(gè)通宵達(dá)旦的分析研判,一趟趟走村入戶的審查調(diào)查。

2017年11月底,市紀(jì)委安排我所在的派出紀(jì)工委調(diào)查一起省紀(jì)委發(fā)函件,從接到信訪件到要求報(bào)送結(jié)果僅有不到10天時(shí)間,面對(duì)信訪件上大小十幾個(gè)問(wèn)題,我們連夜制定了初核方案,報(bào)批之后就開始了緊鑼密鼓的調(diào)查,那段時(shí)間,每天天不亮就出發(fā),晚上八九點(diǎn)回到辦公室后還要分析整理當(dāng)天的收集的證據(jù),擬定第二天的取證內(nèi)容和談話提綱,10天之內(nèi)制作談話筆錄20多份近200頁(yè),各種證據(jù)材料放在一起整理了厚厚的5卷,終于在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)查清了主要事實(shí),對(duì)違紀(jì)者立案審查。這只是我親身經(jīng)歷的一件小事,在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān),這樣故事不計(jì)其數(shù),加班加點(diǎn),連續(xù)作戰(zhàn)是紀(jì)檢監(jiān)察人的常態(tài)。為了履行紀(jì)委監(jiān)委的神圣職責(zé),大家付出了太多的辛勞和汗水。

其實(shí),工作任務(wù)重,大家都可以克服,真正讓我們覺得難受的,是群眾的抵觸和同志們的不理解。

記得在2017年7月下旬,我有幸參加大數(shù)據(jù)復(fù)核,跟隨第五督導(dǎo)組走村入戶,復(fù)核大數(shù)據(jù)比對(duì)中查否的問(wèn)題線索。在對(duì)一個(gè)領(lǐng)取了寄宿生補(bǔ)助的農(nóng)戶復(fù)核時(shí),這個(gè)農(nóng)戶抵觸情緒很大,抱怨說(shuō)大不了退錢。面對(duì)農(nóng)戶的不配合,我們沒(méi)有與他爭(zhēng)論,而是與他拉起了家常。在交談中,我們了解到該農(nóng)戶的家庭條件一般,并且遭遇了車禍,因此讓上小學(xué)的孩子申請(qǐng)了貧困寄宿生生活補(bǔ)助,但申報(bào)時(shí)未上交相關(guān)的住院證明等資料。最后,我們向他解釋了扶貧的政策,告訴他我們復(fù)核也是為了證實(shí)國(guó)家的扶貧資金用到了實(shí)處,幫他整理了相關(guān)的印證資料,最終打消了該農(nóng)戶的抵觸情緒。

我所在的派出紀(jì)工委,不僅要查辦市紀(jì)委監(jiān)委交辦的各類問(wèn)題線索,還承擔(dān)著對(duì)10余家聯(lián)系單位的監(jiān)督檢查的職責(zé),2018年農(nóng)歷新年之前,我們對(duì)聯(lián)系單位元旦春節(jié)期間作風(fēng)建設(shè)情況進(jìn)行檢查,一個(gè)同學(xué)私下向我開玩笑,說(shuō)你們臘月二十八還來(lái)我們單位檢查,是不想過(guò)年吧。我跟他解釋,重點(diǎn)時(shí)段的作風(fēng)建設(shè)檢查,既是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,更是為了敲響警鐘,抓早抓小,防微杜漸,從而避免出現(xiàn)濫發(fā)津補(bǔ)貼、違規(guī)使用公車等問(wèn)題。

工作中也許有痛苦,也許有無(wú)奈,可我們手里緊緊握著黨紀(jì)戒尺,這是黨和人民給我們的重托,更是一份沉甸甸的責(zé)任,只有時(shí)刻把黨的事業(yè)和人民的利益放在心上,忠誠(chéng)于黨,忠誠(chéng)于人民,忠誠(chéng)于我們的紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè),才能無(wú)愧于這份責(zé)任。

風(fēng)潮洶涌自當(dāng)揚(yáng)帆起航,任重道遠(yuǎn)更需策馬揚(yáng)鞭,讓我們乘著十九大的東風(fēng),用務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,高效的作風(fēng),以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著,投入到我市改革發(fā)展的浪潮中去,不忘初心,砥礪前行!

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學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇八

教師,一個(gè)以教育為生的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)是人類社會(huì)最古老的職業(yè)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!

各位老師們,你們好!

當(dāng)風(fēng)華正茂的我,踏入人生第一個(gè)工作單位——水利局幼兒園。曾被活動(dòng)是室里那稚嫩的話語(yǔ)所感動(dòng),“老師說(shuō)我是好寶寶,我說(shuō)老師像媽媽”。雖然,只處于充當(dāng)姐姐年齡的我推開小班門時(shí),孩子們“呼拉”一下像小鳥似地向我撲來(lái),我的心被撥動(dòng)了。用眼睛捕捉著,每個(gè)純真的心靈。暗自發(fā)下誓言:“我是你們的媽媽,一定當(dāng)好你們的媽媽?!?/p>

當(dāng)時(shí)間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時(shí),和藹可親的老園長(zhǎng)及時(shí)找到了我對(duì)我說(shuō):“我送你一句高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話:‘愛孩子是母雞都可以做到的,但要教育孩子就不是一件不容易的事情了?!蔽也粩啻ブ@句話,至此在幼教摸、爬、滾、打、出來(lái)的我,時(shí)時(shí)深深地記起這一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。一句簡(jiǎn)單的話、簡(jiǎn)單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn),漸漸我明白了一個(gè)道理,“十年樹木,百年樹人”、我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征,蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈,在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西,蹲下與孩子講話,老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人,大家只要處在圓圈狀態(tài),才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理,那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界,具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí),你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話,做出短、平、快的處理,而是蹲下來(lái)傾聽,然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界,用你修來(lái)的一種素質(zhì),得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ觯且磺卸紩?huì)迎刃而解。孩子通過(guò)一件小事可以感受到成功的喜悅,與同伴交往的方式,會(huì)得到換位思維的啟示。

如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧,幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過(guò)程的,那加德納的多元智能理論,將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子,不在是小鴨子,你不在是填鴨教學(xué)的老師,不在為班里的孩子算不出一道題而著急,講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。多元智能的理論,使你理解了個(gè)體差異的真正含義。

匯佳把加德納介紹給我們,在知曉了他的基本理論后,以多元智能教學(xué)為方式,創(chuàng)編了匯佳的主題性教育,主題來(lái)源孩子,從孩子表現(xiàn)再去延伸,生成主題,與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)區(qū)域,當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來(lái)的一堆大石頭子時(shí),我的信心就產(chǎn)生了,原因就是一個(gè)好奇,它是探索的一把鑰匙,通過(guò)觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來(lái)歷,用五彩的畫筆去涂抹這五彩的石頭,心里別提有多興奮了,帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。

“我想把每個(gè)小朋友畫在自己涂的石頭上,好嗎?”全體幼兒一致贊同,每個(gè)小朋友做出一個(gè)動(dòng)作,不一會(huì)石頭就顯示出來(lái)形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文化時(shí)都驚訝極了。

這節(jié)教育活動(dòng)為我們班的主題《五彩的秋天》拉開了帷幕,秋天是收獲的季節(jié),收獲了蘋果,蘋果樹是老師與幼兒一起創(chuàng)作的,過(guò)程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能,更重要的是老師對(duì)怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動(dòng)中老師是與同伴的身份參與,和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展,也許比獲得技能更重要。

幾年來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念,我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界,你就會(huì)愛了、你就會(huì)耐心了、傾聽了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個(gè)好的幼兒園.老師就不是一件難事了。

我不再是書生意氣的稚嫩,

我已到收獲的年紀(jì),

當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉,

我笑了,因?yàn)槲邑S收了。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

上午好!

教師是“人類靈魂的工程師”,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是老師“教書育人”的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú),這都是師德。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹立榜樣,而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!

師愛是每一個(gè)孩子所期待,教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛孩子,主動(dòng)經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流,愿意與孩子成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的孩子一視同仁,樹立較高的威信。

教師要尊重孩子,不得變相體罰。如果孩子做錯(cuò)事了應(yīng)給予孩子解釋的機(jī)會(huì),同時(shí)教師也會(huì)靜一靜,或許就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象,如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為孩子樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)孩子、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛心。由此可見,在孩子們的心中,一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。

因此,在教育過(guò)程中,無(wú)私地奉獻(xiàn)愛,既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以,老師對(duì)孩子不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。孩子生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)孩子的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?,就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評(píng),大聲訓(xùn)斥孩子,傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,不論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要把握度,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

應(yīng)改為表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子,正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),不論在教育環(huán)節(jié)還是在生活。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì),創(chuàng)新便成為人類活動(dòng)的主旋律。如何最大限度地開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能,使更多的幼兒成為未來(lái)的創(chuàng)造型人才,是每一位幼教工作者潛心研究的中心問(wèn)題。浪漫主義大師雨果說(shuō)過(guò),“想象是人類思維中最美的花朵”。然而,在幼兒園教育中,幼兒的“作為一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力的——想象力”則往往被教師忽視,甚至常常被扼殺。據(jù)此,自己對(duì)如何做一名創(chuàng)新型幼兒教師做些粗淺的探討。

幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值,而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。

當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中,既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變,這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上,更重要的是體現(xiàn)在教育理念上,從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展,到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面,包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。

所有這一切,無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求,其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”,教師首先自己得“換腦筋”,。具體說(shuō)來(lái),就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí),建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神,從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。

倡導(dǎo)創(chuàng)新教育,就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái),恢復(fù)他們的天性,挖掘他們的創(chuàng)造性,使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中,教師往往把幼兒看作是弱小的,被支配的對(duì)象,強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力,缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候,除了懷有獲得知識(shí)的愿望外,還帶來(lái)了他們自己的情感世界,如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人,那么他就能夠理解他們的思維方式,承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn),保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。

當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見時(shí),你是否認(rèn)為他是在故意搗亂,或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢?同樣地,當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí),你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息,不可救藥的那一類孩子?每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外,還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn),每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮,他們的.主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考,他的回答或許不全面或不完善,但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏,我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)?,在你的鼓?lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。

同時(shí),幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人,也就是說(shuō),幼兒還正處在成長(zhǎng)之中,是一個(gè)不成熟的人。因此,在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題,如好動(dòng),注意力和自我控制能力差等。這時(shí),教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們,幫助他們成長(zhǎng),尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律,不太聽話,喜歡異想天開,好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣,在有的教師心目中,這是一些不太容易管教的幼兒,然而,從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看,這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待他們,那便是對(duì)創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō):“在你們教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā),不要嘲笑幼兒,即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光,換一種角度來(lái)看待他們,你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力,教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性,每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力,他們對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心,在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力,只要教師善于引導(dǎo),就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮,美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出要求:“熱愛幼兒,一心撲在幼兒身上,承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦,并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值,相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?!?/p>

從實(shí)際情況看,幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng),其次是興趣的發(fā)展,第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸,識(shí)記一些意義不大的知識(shí),而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育,教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤(rùn)每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心,使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

面對(duì)這樣的要求,意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心,他們接受了孩子更多的多樣性,以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物,避免壓制孩子,讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程,以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā),不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中,教師必須盡可能減少介入,更不可過(guò)度介入?!芭c其牽著兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著。”在瑞吉?dú)W,教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者?/p>

瑞吉?dú)W有句名方:“接過(guò)孩子拋來(lái)的球!”那里的教師注意傾聽兒童、注意兒童,使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界,瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過(guò)程中,及時(shí)提供材料,及時(shí)變換空間,及時(shí)介入討論,及時(shí)協(xié)助解決疑難,及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來(lái),使自己成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念,在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研,引導(dǎo)他們觀察再觀察,思考再思考,呈現(xiàn)再呈現(xiàn),在各個(gè)方面得到發(fā)展。

總之,21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的,創(chuàng)造是快樂(lè)的,創(chuàng)造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要,是實(shí)施素質(zhì)教育的前提,是教改的需要。只有解放思想,不斷更新教育觀念,才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師,勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇九

創(chuàng)新。

一、在內(nèi)容上創(chuàng)新,增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和說(shuō)服力——企業(yè)思想政治工作要緊緊圍繞黨和國(guó)家的大政方針,引導(dǎo)輿論、統(tǒng)一思想。思想政治工作的對(duì)象是人,思想政治工作的任務(wù)就是正確引導(dǎo)輿論,統(tǒng)一思想,使干部職工在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,自覺貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的大政方針。當(dāng)前,改革的力度不斷加大,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在逐步建立和完善,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要原則就是等價(jià)交換,有償服務(wù)。這無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念、價(jià)值取向、利益分配原則產(chǎn)生巨大的沖擊和影響。在新的道德體系尚未完全建立之前,如拜金主義、享樂(lè)主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想必然乘虛而入,腐蝕人的思想,消磨人的意志。企業(yè)作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體、市場(chǎng)程序的主體,受到的沖擊和影響尤為明顯。因此,正確引導(dǎo)輿論,統(tǒng)一職工思想,引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀和人生觀,是當(dāng)前企業(yè)思想政治工作的重要內(nèi)容。第一,要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神,通過(guò)學(xué)習(xí)十六大理論,促進(jìn)干部職工思想解放、觀念更新,增強(qiáng)沖破舊觀念、舊意識(shí)束縛的膽量和勇氣。第二,要在干部職工中深入開展****同志“三個(gè)代表”和***同志“兩個(gè)務(wù)必”重要理論的宣傳教育,深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”和“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)涵,樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,增強(qiáng)搞好企業(yè)的信心和決心,以飽滿的熱情,高昂的斗志投身與企業(yè)的改革與發(fā)展,在自己的本職工作中身體力行實(shí)踐“三個(gè)代表”和“兩個(gè)務(wù)必”。第三,要在企業(yè)大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)****同志提出的“五種精神”,即:解放思想、實(shí)事求是的精神;緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神;知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神;艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神;淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?!髽I(yè)思想政治工作要緊緊圍繞行業(yè)改革與發(fā)展大局,圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際,圍繞矛盾和問(wèn)題,增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和有效性,以確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)的順利進(jìn)行。

二、在形式和方法上創(chuàng)新,增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力和感染力思想政治工作在方式、方法上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上,將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)引入思想政治工作領(lǐng)域,增強(qiáng)適應(yīng)性。二是由灌輸型向互動(dòng)型轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持以人為本,形式多樣,激發(fā)干部職工接受教育的積極性和自覺性。三是由單項(xiàng)型向綜合型轉(zhuǎn)變。運(yùn)用多種方法、多角度、多側(cè)面的開展工作。堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、行政手段與法制手段相結(jié)合,化消極因素為積極因素。企業(yè)思想政治工作要緊密結(jié)合企業(yè)和員工的實(shí)際,研究新情況,探尋新方法。只有解決了人的精神問(wèn)題、理想信念問(wèn)題,樹立正確的理想觀念,才能把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大職工。在這方面我們提出“思想政治工作不但要關(guān)注八小時(shí)之內(nèi),更要關(guān)心八小時(shí)之外”,制定了“八必訪”“制度,即職工家中出現(xiàn)“生、老、病、死、婚、有情緒、有困難、有意外”時(shí)必訪。真正從關(guān)心職工的生活入手,幫助職工的生活入手,幫助職工解決后顧之憂,使職工全身心投入到生產(chǎn)和工作中去;其次,要學(xué)會(huì)換位思考。遇到棘手的問(wèn)題,要多站在職工的角度去考慮,去理解,只有找準(zhǔn)了問(wèn)題的根源,才能做到以誠(chéng)待人、以理服人、以情感人。做企業(yè)的思想政治工作,就要因地制宜、因人置疑,堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖,不能千篇1律。要積極擴(kuò)大思想政治工作的覆蓋面,創(chuàng)新教育方法,改進(jìn)引導(dǎo)方式,切實(shí)做到因勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化、春風(fēng)化雨、注重實(shí)效。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十

創(chuàng)新,一直是我們黨十分重視的問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì),我們黨更把創(chuàng)新放在突出位置,反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)。

胡錦濤同志在“七一”重要講話中,對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。他指出,“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果。在下一階段的學(xué)習(xí)中,我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化。

“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新表現(xiàn)在許多方面,但最重要的應(yīng)當(dāng)從整體上、全局上加以把握,只有這樣,才能真正領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志上述論斷的深刻含義。

創(chuàng)新是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的法寶。

中國(guó)革命本身,就是凝聚起中國(guó)人民的力量進(jìn)行新的創(chuàng)造的偉大變革。中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地、半封建的落后的東方大國(guó)建立起來(lái)的馬克思主義政黨。從誕生之日起,我們黨就面臨著與一般意義上的馬克思主義政黨不盡相同的環(huán)境條件和歷史任務(wù)。創(chuàng)新任務(wù)之艱巨、之重要、之迫切可想而知,唯有不懈創(chuàng)造,才能取得中國(guó)革命的成功。在經(jīng)歷了革命先驅(qū)們的曲折探索之后,我們黨終于走上了一條把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的“中國(guó)式”的革命道路。從反帝反封建任務(wù)的提出到國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、建立工農(nóng)武裝、創(chuàng)建革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市,從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、八年抗戰(zhàn)、“三大戰(zhàn)役”,我們黨在一個(gè)又一個(gè)的偉大創(chuàng)造中取得了中國(guó)革命的勝利,建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó),并走上了社會(huì)主義道路。也正是在這個(gè)過(guò)程中,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第一次飛躍,產(chǎn)生了毛澤東思想。

在新中國(guó)成立后的較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里,我們黨既經(jīng)歷了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展的輝煌時(shí)期,也有過(guò)像“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重失誤。其中一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就是能否在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以后,我們黨又是在不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新中進(jìn)行改革開放偉大進(jìn)程的。推行聯(lián)產(chǎn)承包、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海城市,完善所有制結(jié)構(gòu)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度,促進(jìn)體制轉(zhuǎn)變、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這一步步驚人的新創(chuàng)造,使我們開辟出了走向富強(qiáng)、民主、文明的有中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝道路。也正是在這樣的“第二次革命”中,我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第二次飛躍,產(chǎn)生了鄧小平理論。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我們黨繼續(xù)不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到新的階段。世紀(jì)之交,我們黨深刻。

總結(jié)。

世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn),在不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,又創(chuàng)造性地形成了“三個(gè)代表”重要思想。偉大的創(chuàng)新精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程,也給富有創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨以無(wú)窮的動(dòng)力。

創(chuàng)新是我們黨和國(guó)家面臨的緊迫任務(wù)。

原則的前提下,繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治,鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面;如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,不斷豐富人們的精神世界,不斷增強(qiáng)人們的精神力量;如何在新的歷史條件下,以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力等重大課題,都需要作出理論和實(shí)踐上的回答。

這些關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)全局的重大課題,老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò),前人沒(méi)有做過(guò),沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循,但又很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了全黨全社會(huì)面前。我們只有以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的辦法,抓緊解決這些重大課題,才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。鄧小平同志說(shuō)過(guò),“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒(méi)有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。”胡錦濤同志在“七一”重要講話中,更是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。形勢(shì)逼人,不進(jìn)則退。大的創(chuàng)新帶來(lái)大的發(fā)展,因循守舊就會(huì)止步不前。只有從這樣的高度去領(lǐng)會(huì)大力創(chuàng)新以及“三個(gè)代表”重要思想的重大意義,才能理解得更加深刻、更加透徹。

天津廣播電視報(bào)目前在本市的報(bào)紙行業(yè)深受競(jìng)爭(zhēng)格局的影響下,面臨了極大的困境,為此,我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)胡錦濤同志在“七一”重要講話中,對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后,認(rèn)真研究了報(bào)紙面臨的局勢(shì),進(jìn)行了一系列改革。力圖通過(guò)改造目前報(bào)紙的副刊——《快樂(lè)周末》,賦予《天津廣播電視報(bào)》新的購(gòu)物服務(wù)功能,實(shí)現(xiàn)《天數(shù)廣播電視報(bào)》在原有電視節(jié)目檢索功能基礎(chǔ)上的多功能增值服務(wù)。并以此為契機(jī),改變以往的醫(yī)療、藥品為主的廣告行業(yè)單一的經(jīng)營(yíng)局面,大面積引入新行業(yè)廣告,大幅度提高廣告收入。對(duì)于目標(biāo)讀者群體將實(shí)現(xiàn)以下的目標(biāo):1.實(shí)現(xiàn)中底收入的群體的沖動(dòng)購(gòu)買。2.提升現(xiàn)有讀者群體對(duì)廣告的關(guān)注度。

創(chuàng)新是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。

創(chuàng)新涉及人們的思想、觀念和行為等各個(gè)方面,涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域,是一項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的社會(huì)系統(tǒng)工程。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,是在總攬大勢(shì)和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,為發(fā)展偉大事業(yè)而提出的三個(gè)最為重要方面的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新是緊密相關(guān)、有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體。理論創(chuàng)新是前提,是基礎(chǔ),是先導(dǎo),思想觀念的更新必然帶來(lái)人們積極性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮;制度創(chuàng)新是關(guān)鍵,是根本,是保障,制度上每一次重大的完善必然帶來(lái)黨和國(guó)家整體面貌的重大變化;科技創(chuàng)新是重點(diǎn),特別是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用越來(lái)越突出的情況下,加快科技進(jìn)步對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平更具有決定性的意義。

在學(xué)習(xí)胡錦濤同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后,我們報(bào)紙此次的內(nèi)容調(diào)整將緊貼市場(chǎng),強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理,分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾,實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。此次的《快樂(lè)周末》副刊風(fēng)格將以系列信息為主線,表現(xiàn)形式時(shí)尚,內(nèi)容緊貼市場(chǎng),強(qiáng)調(diào)樸實(shí)實(shí)用,逐步形成平面賣場(chǎng)的總體風(fēng)格。

創(chuàng)新需要無(wú)畏勇氣和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新,就要立新論、講新話、辦新事,就會(huì)涉及對(duì)一些既有觀點(diǎn)的修改和完善,會(huì)改掉甚至否定一些人們已經(jīng)習(xí)以為常的東西。特別是在對(duì)新事物取得廣泛的共識(shí)之前,創(chuàng)新者很可能要經(jīng)歷“曲高和寡”或“孤立無(wú)援”的時(shí)期,需要承受別人的誤解和各種壓力。因此,創(chuàng)新首先需要有對(duì)黨和人民的事業(yè)不懈追求的高尚情懷,有勇于犧牲自我的勇氣。同時(shí),創(chuàng)新又不是莽撞行事、隨心所欲,而必須樹立科學(xué)的態(tài)度,掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐,確保創(chuàng)新的正確方向,提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要善于學(xué)習(xí)借鑒,夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ),掌握最新成果,使創(chuàng)新建立在較高的起點(diǎn)和扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)新的目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐,而又必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去,邊創(chuàng)新、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊提高,就能不斷擴(kuò)大創(chuàng)新的成果,就能不斷顯示創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用。同樣的,在目前我們的改革中,我們面臨了許多的新問(wèn)題、新麻煩,但創(chuàng)新是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,也是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。人們都來(lái)關(guān)注、支持和推進(jìn)創(chuàng)新,我們的黨和國(guó)家就會(huì)永葆生機(jī)活力,永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

要?jiǎng)?chuàng)新必須要建立三種機(jī)制。

創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。不同時(shí)期要賦予創(chuàng)新精神不同的主題,使創(chuàng)新精神成為激勵(lì)人們奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為了更好地弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,我們應(yīng)建立三種機(jī)制:一是激勵(lì)機(jī)制。應(yīng)當(dāng)建立有效的激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)人們參與奉獻(xiàn),要引導(dǎo)人們從小處著眼、從身邊的事情做起,形成人人敢于奉獻(xiàn)、善于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的氛圍。在抗擊非典中,社會(huì)各界唱響了弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的贊歌,應(yīng)該通過(guò)激勵(lì)機(jī)制,把這曲贊歌持續(xù)唱下去。

二是懲惡機(jī)制。懲惡是為了更好地?fù)P善,除了依照法律和紀(jì)律查處違法、違紀(jì)者外,對(duì)違反家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的人和事也應(yīng)作出相應(yīng)譴責(zé)。比如:考查干部時(shí),不僅要考查其政績(jī),還要了解其家庭、社區(qū)、社交圈的情況。

三是保障機(jī)制。奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬、不圖回報(bào)的付出。這種付出一般是奉獻(xiàn)者自身能夠承受的,但是,如果超出了其承受能力,比如奉獻(xiàn)者發(fā)生致殘、致死等情況,其本人和家人就會(huì)成為需要救助者。社會(huì)、國(guó)家和集體應(yīng)當(dāng)使奉獻(xiàn)者得到充分的保障和相應(yīng)的補(bǔ)償。這種保障和補(bǔ)償除了精神上的表彰獎(jiǎng)勵(lì)外,物質(zhì)上的幫困解難更為重要。我們要盡可能使英雄“流血流汗不流淚”,使奉獻(xiàn)者得到安慰,免除后顧之憂。

我們深刻理解創(chuàng)新,為在報(bào)紙改革中體現(xiàn)創(chuàng)新思想,我們建立了相應(yīng)的管理體系,即充分利用現(xiàn)有資源成立策劃及行業(yè)管理兩個(gè)機(jī)構(gòu),充分適應(yīng)與市場(chǎng)對(duì)接,適應(yīng)廣告的開發(fā)與承攬,機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理,分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾,實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。正如胡錦濤同志所指出的,“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn),馬克思主義經(jīng)典作家都有論述,但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起,上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度,上升到黨的指導(dǎo)思想的高度,構(gòu)成一個(gè)完整的體系,這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。我們相信,只要我們以胡錦濤同志的“七一”重要講話為行動(dòng)指南,用創(chuàng)新精神指導(dǎo)我們的改革,我們就能夠在創(chuàng)新中有所獲得,并最終取得我們事業(yè)的成功。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十一

只有創(chuàng)新勞動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。那么關(guān)于中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新怎樣演講?下面本站小編整理了中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新。

演講稿。

供你閱讀參考。

尊敬的xxxx:

大家好!我今天演講的題目是《勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。

中國(guó)夢(mèng),是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái),所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神,實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素,是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。

中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策,對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始。1978年,**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,翌年,小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃,經(jīng)計(jì)量,當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸,相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果,無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果,第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展,一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正,些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除,使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線,即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的,人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者,他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。

這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉,無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族,向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料,更不是投機(jī)取巧,而是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),要堅(jiān)信,一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的,是微不足道的。今天,在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代,勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng),而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng),創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)人類發(fā)展的不竭動(dòng)力,只有創(chuàng)新的勞動(dòng),才能使事情事半功倍?!耙环指乓环质斋@”,作為教師的我,深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁,孩子是祖國(guó)的花朵,沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳,沒(méi)有筆耕墨耘,就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng),作為一名園丁,尤其是在培育幼苗的起始階段,我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命,我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗,將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗,那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。

中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家;中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng),我為我作為一名中國(guó)人而驕傲;為我作為一名幼兒教師而自豪;更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè),在什么樣的崗位,都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái),共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng),那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。

各位:。

上午好/下午好!

我演講的題目是《》。

改革開放以來(lái),中國(guó)發(fā)生了巨大變化,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展,“”精神的深遠(yuǎn)影響,無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn),這就是中國(guó)夢(mèng)”。闡釋了中國(guó)夢(mèng),也強(qiáng)調(diào)了:“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?!眲趧?dòng)創(chuàng)造美,勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

只有辛勤勞動(dòng),才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?!耙磺谔煜聼o(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想,只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),發(fā)展中的一切難題,只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解,生命里一切輝煌,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能鑄就。靠勤勞創(chuàng)業(yè),穩(wěn)固,靠實(shí)體致富,扎實(shí),靠吃苦發(fā)家,安心。除此,所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”,無(wú)法變成現(xiàn)實(shí),終究南柯一夢(mèng)。

只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能提供周到服務(wù);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能培養(yǎng)互助美德;通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能完善有序競(jìng)爭(zhēng);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí),而不是虛;真,而不是假;正,而不是邪,這是通往和諧社會(huì)的基石,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。

發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng);通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng),激發(fā)創(chuàng)造潛能,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,這是圓中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑和最好方式。

“勞動(dòng)最光榮”,因?yàn)閯趧?dòng)才能改變,改變窘迫的環(huán)境,改變無(wú)制的壓迫,改變貧窮的生活?!皠趧?dòng)最光榮”,因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó),才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮!

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新,以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng),以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng),以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石;自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模;堅(jiān)持以振興中華為己任,充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量,始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石!

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),根本上是為人民謀幸福,讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。

到這里,我捫心自問(wèn),我的夢(mèng)想是什么?作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌,就沒(méi)有桃李芬芳;沒(méi)有筆耕墨耘,就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)!既然選擇了教師這份職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的一生交給三尺講臺(tái),盡心盡力耕耘一方學(xué)園,矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子,這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng),繼續(xù)探索求知,用我的勞動(dòng),用我的信仰,用我的赤誠(chéng),履行一名教師的職責(zé),為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春!

近日,中共中央、發(fā)表重要講話。從“人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)”的視角,高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)模范的神圣地位與偉大作用,從辯證唯物主義歷史觀立場(chǎng),深刻指明了“勞動(dòng)美”與“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系,高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn),為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路指明了方向,極大地增強(qiáng)了工會(huì)干部為黨的工運(yùn)事業(yè)奮斗終身的使命感、責(zé)任感與光榮感。

強(qiáng)調(diào):“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?!眲趧?dòng)創(chuàng)造美,勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái),勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不知何時(shí)起,勞動(dòng)一輩子不如炒作一套房子,成為現(xiàn)狀;擁抱財(cái)富、輕視勞動(dòng)、幻想一夜暴富、一舉成名,成為時(shí)尚?!皠趧?dòng)”投入與產(chǎn)出的極端不對(duì)稱,嚴(yán)重誤導(dǎo)和動(dòng)搖了“勞動(dòng)立身”、“勞動(dòng)立世”、“勞動(dòng)立命”的固有邏輯與觀念,全面沖擊和分化了按勞分配的主體地位。勞動(dòng)光榮似乎只成了一句。

口號(hào)。

一個(gè)標(biāo)簽勞動(dòng)的光環(huán)正在消失。

發(fā)展還得靠大家。改革春風(fēng)吹遍神州,國(guó)企改革勢(shì)如破竹,縱觀鶴煤集團(tuán)輝煌史,無(wú)不浸透著鶴煤勞動(dòng)者的矯健足跡,無(wú)不滲透著鶴煤人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí),作為鶴煤集團(tuán)五礦細(xì)胞之一的我們機(jī)二隊(duì)始終與礦井同步,默默耕耘著供電、排水、主扇、壓風(fēng)、瓦斯發(fā)電的責(zé)任田。我們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)愛崗敬業(yè)是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策,事事認(rèn)真做,處處爭(zhēng)一流,千斤重?fù)?dān)人人挑,人人有目標(biāo),以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情;危機(jī)意識(shí)廣泛樹立起來(lái),大膽啟用千里馬,不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、技術(shù)能手,施展其才能,循序漸進(jìn),穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。

廣大人民的尊敬與愛戴。煤礦安全生產(chǎn)的夢(mèng)不是畫出的,更不是喊出的,而是靠愛崗敬業(yè)、一磚一瓦實(shí)打?qū)崏酒鸬摹?/p>

在發(fā)展是硬道理的20xx年,在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代,在希望與困難同在的新時(shí)期,我們更應(yīng)該倍加珍惜礦區(qū)的安全生產(chǎn)大好形勢(shì),講發(fā)展、講責(zé)任、講奉獻(xiàn),以隊(duì)為家、以礦為家,舍小家、顧大家,“幸福不會(huì)從天而降,愛崗敬業(yè)最光榮!”。用我們的聰明才智去迎接鶴煤集團(tuán)再次輝煌的到來(lái)吧!

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學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十二

馬克思主義理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,是每個(gè)大學(xué)生的必修課程,為培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,發(fā)揮著不可替代的功能和重要作用。為此黨中央和教育主管部門多次下達(dá)文件,學(xué)院黨委也提出了相應(yīng)的原則要求。

2010年5月學(xué)校下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論教學(xué)改革的若干意見》(杭職院黨〔2010〕18號(hào)),將思政課專任教師調(diào)整充實(shí)到二級(jí)院(系)。思政課專任教師調(diào)整到二級(jí)院(系)后,努力熟悉院(系)專業(yè)建設(shè),將職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化、崗位職責(zé)等內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程,進(jìn)而形成了“基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育”、“友嘉五個(gè)一工程”等獨(dú)具特色的思政教育教學(xué)新載體,切實(shí)提高了實(shí)效。同時(shí)思政教師全面參與學(xué)生黨建團(tuán)建、思想動(dòng)態(tài)研判、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),大大推動(dòng)了二級(jí)學(xué)院學(xué)生工作的力度和深度。

同時(shí),思政教學(xué)改革中也存在著一些需要解決的問(wèn)題:1)思政教學(xué)改革與政策規(guī)定要求不相符合;2)思政課專任教師資源很難進(jìn)行統(tǒng)籌安排;3)思政教師團(tuán)隊(duì)合作力量日趨弱化;4)思政教師教研活動(dòng)組織開展比較困難。思政教學(xué)改革還需要進(jìn)一步深化?,F(xiàn)結(jié)合實(shí)際,就進(jìn)一步推動(dòng)和完善思政教學(xué)改革提出如下意見和建議。

以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),全面落實(shí)黨的教育方針,貫徹實(shí)施中共中央國(guó)務(wù)院(中發(fā)[2004]16號(hào))文件、中宣部教育部(教社政[2005]5號(hào))文件以及省委省政府(粵發(fā)[2005]12號(hào))文件精神,按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則,深化教學(xué)改革,不斷提高“思政課”教育教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)育人效果,建設(shè)全面人才,為培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

通過(guò)推進(jìn)“思政課”教學(xué)改革,使學(xué)生全面系統(tǒng)地了解馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論基本原理,掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,確立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí),從而堅(jiān)定正確的政治方向,提高執(zhí)行黨的基本路線的自覺性,使“思政課”真正為幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展和在創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力以及人文素質(zhì)的提高與養(yǎng)成方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

1、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。

主要是教會(huì)學(xué)生怎樣做人,怎樣做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有用的人才問(wèn)題。全書可以分為兩大部分,第一部分為思想道德修養(yǎng)內(nèi)容,按青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,引導(dǎo)大學(xué)生由淺入深開展人生思考。第二部分為法律部分,系統(tǒng)介紹我國(guó)的法律體系及法律的要求,了解我國(guó)憲法規(guī)定的制度、我國(guó)的實(shí)體法律制度及我國(guó)的程序法律制度,讓學(xué)生知法、懂法,學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益。《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一般安排在一年級(jí)上學(xué)期,共51個(gè)學(xué)時(shí)。

2、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。

以馬克思主義中國(guó)化,中國(guó)化的馬克思主義為主題,以馬克思主義中國(guó)化的歷程和在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主線,以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、社會(huì)主義改革道路的偉大實(shí)踐為背景,反映中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn),闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),揭示馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一般安排在一年級(jí)下學(xué)期,共68個(gè)學(xué)時(shí)。

3、《“形勢(shì)與政策”教育》。

一、大二兩學(xué)年開設(shè)《形勢(shì)與政策》課,每學(xué)期16個(gè)學(xué)時(shí),共64學(xué)時(shí),合計(jì)1個(gè)學(xué)分,作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃。

1、黨性原則:必須站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),堅(jiān)持社會(huì)主義方向,確保馬克思主義的指導(dǎo)地位,思想上政治上與黨中央保持一致,在教學(xué)中不容許有違反黨的路線、方針和政策的聲音。

2、知識(shí)性和思想性相統(tǒng)一的原則:“思政課”既是知識(shí)課又是思想政治課,“思政課”教學(xué)既要傳授馬克思主義的基本概念、基本原理,掌握基本理論;又要面向?qū)W生,進(jìn)行思想政治教育。因此在教學(xué)中要以知識(shí)性為基礎(chǔ),以思想性為核心,做到兩者的有機(jī)統(tǒng)一。

3、素質(zhì)教育與行為養(yǎng)成相結(jié)合的原則:素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的趨勢(shì)和方向,思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?!彼颊n”教學(xué)要突出以人為本,充分發(fā)揮其育人功能,教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做事和做學(xué)問(wèn),在提高思想修養(yǎng)、政治素質(zhì)和人文素質(zhì)的同時(shí),養(yǎng)成良好的行為觀念和行為習(xí)慣,做到知行合一。

4、理論聯(lián)系實(shí)際的原則:理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng),也是”思政課”教學(xué)改革必須堅(jiān)持的基本原則。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,要聯(lián)系國(guó)際風(fēng)云變化的實(shí)際,聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,聯(lián)系學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際;究實(shí)效,防止教條主義、形式主義。

5、實(shí)事求是,因材施教的原則:“思政課”教學(xué)改革應(yīng)從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,針對(duì)不同層次學(xué)生的個(gè)性差異等情況,制定教學(xué)計(jì)劃,確定教學(xué)內(nèi)容,組織課堂教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),積極推進(jìn)考試和考核改革,不搞“一刀切”。

6、高職思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育融合原則:在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容選取上,更加突出職業(yè)素養(yǎng)的提升,更加注重與專業(yè)相結(jié)合,同時(shí),根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀(注重個(gè)人幸福、拜金主義傾向),強(qiáng)烈呼吁把大學(xué)生幸福觀教育和正確的金錢觀教育以及中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。

以教學(xué)的基本內(nèi)容為依據(jù),教師在理論教學(xué)中要加強(qiáng)針對(duì)性,根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)要求和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)具有鮮明的職業(yè)教育特點(diǎn)和專業(yè)性。思想政治理論課教師要深入了解學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)要求和就業(yè)方向,在教學(xué)中要特別注重對(duì)行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授,通過(guò)理論課教學(xué)提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng),使學(xué)生在思想素質(zhì)上具有較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力,并且為未來(lái)的提升和發(fā)展拓展空間。

在課程體系構(gòu)建中,要調(diào)整各門課程間不必要的重復(fù)內(nèi)容,協(xié)調(diào)好與高中政治理論課之間的關(guān)系。思想政治理論課,是調(diào)整改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑,對(duì)學(xué)生尤其是理工科專業(yè)的學(xué)生的素質(zhì)教育會(huì)產(chǎn)生潛移默化而又積極有力的作用。教師在理論教學(xué)中,既要注意理論體系的科學(xué)性、合理性、邏輯性和完整性,又要注意學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和接受程度。

(一)實(shí)踐教學(xué)總體要求。

1、各二級(jí)院系學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中,在注重自身專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí),關(guān)注思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、人文素質(zhì)在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和意義,并自覺地、有意識(shí)地在專業(yè)實(shí)習(xí)中總結(jié)、鍛煉、提升。

2、讓學(xué)生在專業(yè)實(shí)習(xí)中,在關(guān)注自我職業(yè)發(fā)展的同時(shí),關(guān)注本崗位群在浙江乃至全國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境中的地位與前景,從而堅(jiān)定專業(yè)思想、謀求個(gè)人事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3、讓學(xué)生利用專業(yè)實(shí)習(xí)這個(gè)走出課室、走出校園,走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)的大好機(jī)會(huì),拓展視野,關(guān)注社會(huì),感知企業(yè),理解民意,培養(yǎng)正確分析形勢(shì)和理解政策的能力,特別是對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件,敏感問(wèn)題,社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題的思考、分析和判斷能力。從而在社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中加深對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí),在實(shí)際工作崗位上樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(二)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施途徑。

配合各二級(jí)院系各個(gè)學(xué)期學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)的工作方案和時(shí)間安排而實(shí)施。各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師在專業(yè)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)上制定實(shí)踐教學(xué)大綱、布置實(shí)踐教學(xué)任務(wù)、安排實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師、實(shí)施實(shí)踐教學(xué)監(jiān)督檢查、評(píng)定實(shí)踐教學(xué)成績(jī)。

1、實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。

實(shí)踐。

報(bào)告。

要求:

第一,必須用規(guī)范稿紙或作業(yè)本謄寫,并寫明報(bào)告標(biāo)題、學(xué)生姓名、專業(yè)班級(jí)、學(xué)號(hào)等。

第二,堅(jiān)持原創(chuàng),不得抄襲,否則以零分處理。

第三,每學(xué)期實(shí)習(xí)結(jié)束后,由各班匯總將實(shí)踐報(bào)告交給二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師。報(bào)告成績(jī)納入思政課社會(huì)實(shí)踐課成績(jī)管理,不交報(bào)告者以零分處理。

2、實(shí)踐教學(xué)主題。

同學(xué)們應(yīng)立足自己在專業(yè)實(shí)習(xí)崗位的所見所聞、所思所想,關(guān)注所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)形勢(shì),放眼專業(yè)實(shí)習(xí)階段國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化發(fā)展,撰寫實(shí)踐教學(xué)報(bào)告。

3、實(shí)踐教學(xué)管理。

1、實(shí)踐教學(xué)按專業(yè)自然班實(shí)施管理。由各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師安排本課程實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師會(huì)同各二級(jí)院系的專業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師進(jìn)行管理。

2、指導(dǎo)教師對(duì)每個(gè)自然班有一次以上的全員指導(dǎo),同時(shí)還應(yīng)開展到實(shí)習(xí)點(diǎn)召開座談會(huì)、個(gè)別談心等多種其它形式的指導(dǎo)。

3、實(shí)習(xí)結(jié)束后,由各班收集全部實(shí)踐報(bào)告交實(shí)踐指導(dǎo)老師批改,報(bào)告成績(jī)記入為本學(xué)期思政實(shí)踐課成績(jī)。

要努力改進(jìn)教學(xué)方法,廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,積極探索在新形勢(shì)下有效進(jìn)行思想政治理論教育的新形式和新途徑。

1.教學(xué)方式多樣化。

教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際,符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),運(yùn)用討論式、專題式和案例式教學(xué)法。要研究分析社會(huì)熱點(diǎn),要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式,活躍教學(xué)氣氛,啟發(fā)學(xué)生思考,增強(qiáng)教學(xué)效果。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法,推廣名師大班講授和小班輔導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)。

從單一的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型的課堂教學(xué)模式。教師要充分利用廣播、電視、錄相、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,使“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向有師生互動(dòng)的雙向交流的啟發(fā)式教學(xué)。從而更好地了解學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異,創(chuàng)設(shè)出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。

要以校園網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),拓展“思政課”的新載體。積極推動(dòng)思想政治理論課程二級(jí)網(wǎng)站建設(shè),使其成為融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的專題教育網(wǎng)站。積極開發(fā)或引進(jìn)思想政治教育的網(wǎng)上教育教學(xué)資源,組織實(shí)施“綠色校園網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃。積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng),不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間,把主流思想和真實(shí)信息貫穿于網(wǎng)絡(luò),積極解決和回答學(xué)生提出的問(wèn)題,利用網(wǎng)絡(luò)的迅捷性、開放性、交互性優(yōu)勢(shì),努力提高“思政課”的實(shí)效性,擴(kuò)大教育的覆蓋面,增強(qiáng)“思政課”的影響力。建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù),實(shí)現(xiàn)資源共享。要大力推進(jìn)基本教材、輔助教材和電子音像類教材在內(nèi)的教材體系的系列化、立體化建設(shè)。

3、構(gòu)建德育活動(dòng)課堂模式。

由任課教師根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)出德育活動(dòng)主題;將活動(dòng)主題提前布置給學(xué)生,把每個(gè)班學(xué)生分成小組,由各小組共同設(shè)計(jì)活動(dòng)。

方案。

任課教師批改指導(dǎo)并選擇優(yōu)秀。

方案。

在班會(huì)也即德育活動(dòng)課上實(shí)施。班主任與任課教師參加班會(huì)并做點(diǎn)評(píng)。最后由各小組互評(píng),并以最后評(píng)分作為小組德育活動(dòng)成績(jī);德育活動(dòng)課后每位學(xué)生上交一篇心得,教師及時(shí)批改總結(jié)并作點(diǎn)評(píng)。

4、設(shè)計(jì)項(xiàng)目化教學(xué)方案。

“項(xiàng)目化教學(xué)”是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的“項(xiàng)目”工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),它既是一種課程模式,又是一種教學(xué)方法。這里的項(xiàng)目,是指以生產(chǎn)一件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品為目的的任務(wù)。因此,項(xiàng)目教學(xué)更適合專業(yè)課教學(xué)。比如:我們根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)了“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”主題演講;“幸福和金錢能成正比么”班級(jí)辯論賽;“一封家書”感恩父母;“每周新聞速遞”“美麗杭職隨手拍”等展示項(xiàng)目。

5、嘗試體驗(yàn)式教學(xué)方法。

體驗(yàn)式課程采用實(shí)踐性體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法。它的著眼點(diǎn),不是教師在課堂上講知識(shí),學(xué)生背知識(shí),而是讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中充分地表現(xiàn)出生命的活力。這種教育方式大大加深和拓寬了思想政治教育的內(nèi)容、形式和途徑,這種教育過(guò)程,不僅是學(xué)生行為的參與,更是情感、心理、思維的參與;不僅是知識(shí)的積累過(guò)程,更是能力的鍛煉、品質(zhì)的形成、素養(yǎng)的提高過(guò)程。在“體驗(yàn)課”內(nèi)容設(shè)計(jì)上要認(rèn)真推敲,要符合教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求,同時(shí)要符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律及其理論現(xiàn)狀,力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極參與,真正實(shí)現(xiàn)活動(dòng)——體驗(yàn)——感悟——升華的過(guò)程。思想政治理論課的最終目的是讓年輕的學(xué)子們能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中,提高認(rèn)識(shí)分辨能力、抓住事物現(xiàn)象背后的本質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師要做到科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合,讓學(xué)生真正感受到真理的力量、邏輯的力量、信仰的力量。

教學(xué)方式的多樣化要求思想政治理論課評(píng)價(jià)和考核方式的多樣化。要采取多種方式,綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn),力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

思想政治理論課是一門知行統(tǒng)一的課程,在教學(xué)考核中,既要考核學(xué)生的“知”,也要考核學(xué)生的“行”。要求思想政治理論課成績(jī)由課堂基礎(chǔ)文明養(yǎng)成考核、平時(shí)成績(jī)、理論教學(xué)考核成績(jī)以及實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?nèi)糠纸M成。理論教學(xué)考核方式的改革是思想政治理論課教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。要求根據(jù)課程特點(diǎn)探索多種評(píng)價(jià)方式,要把考試與考核相結(jié)合,客觀評(píng)價(jià)和主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合,知識(shí)點(diǎn)考核與應(yīng)用能力培養(yǎng)相結(jié)合。通過(guò)筆試、演講、調(diào)研報(bào)告、研究論文等形式,促進(jìn)和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受程度。

思想政治理論課教學(xué)改革是學(xué)校整體教學(xué)改革的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視,要求在學(xué)校統(tǒng)一部署的前提下,科學(xué)、高效、扎實(shí)的展開改革的各項(xiàng)工作。調(diào)動(dòng)廣大教師的主動(dòng)性,積極參與教學(xué)改革的創(chuàng)新與思考,在經(jīng)費(fèi)投入、師資培養(yǎng)、教改立項(xiàng)等方面學(xué)校將給予一定的政策傾斜,保證思想政治理論課教學(xué)改革的順利進(jìn)行。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十三

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。下面是本站小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿,歡迎借鑒參考。

有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

80年前,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它是一種精神,它表現(xiàn)出了青年人對(duì)我們民族熾熱的愛,對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注,表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

是啊,我們不小了,我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日,我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起,共同撐起一片藍(lán)天。

長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子,少些緊迫感,也少些責(zé)任感。的確,與他們相比,我們的生活更舒適,更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力,減輕肩上的責(zé)任。

人們每每談到我們××總是感慨萬(wàn)分?!痢链蟮?,是一片美麗而神奇的土地,我們××地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過(guò)光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代,這一方熱土,曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后,這里的人們用自己的雙手,憑著××人的勤勞和智慧,使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切,我們心中總是充滿自豪。但是,我們也應(yīng)該看到,這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距,這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們,作為××青年,首先應(yīng)該感覺到的是什么?是責(zé)任,感到的應(yīng)該就是責(zé)任?!吧沂沁@片土地,養(yǎng)我是這片土地?!蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng),繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

是的,責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上,放眼新世紀(jì),振興中華,建設(shè)家鄉(xiāng),我們是不會(huì)退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道:“沖決歷史桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之危機(jī)?!苯裉斓奈覀冸m然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙,但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過(guò)的第三代?!薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”,以天下為己任,青春熱血獻(xiàn)祖國(guó),頑強(qiáng)地努力,無(wú)私地奉獻(xiàn),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳,明天就是社會(huì)的棟梁,要掀起中華騰飛的巨浪!

時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月,迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí),我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們,是他們,在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出,以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們,以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬,點(diǎn)燃了未來(lái)。這種青春是多么的絢麗奪目呀,這種使命感是多么的震撼人心啊!

也許,我們也曾感嘆:我生不逢時(shí),沒(méi)趕上英雄時(shí)代,要不我也會(huì)揚(yáng)名天下;也許,我們也曾抱怨:我時(shí)運(yùn)不佳,沒(méi)攤上一個(gè)好崗位,否則咱也能露露臉。是呀,和平年代,一般工作,我們很平凡,但我要說(shuō),偉大正寓于平凡之中,平凡的我們一樣能高昂起臉,因?yàn)槠椒仓?,我們一樣能夠奉獻(xiàn)。

陶行知先生堅(jiān)守“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的信念,奉行“愛滿天下”的宗旨,吳玲老師自比為泥土,不僅把愛給予了鮮花,同樣把愛給予了小草。愛,是教師最美麗的語(yǔ)言。我們對(duì)孩子們傾注的愛心,并不想得到什么回報(bào),也不想索取什么。我們愛過(guò)了,奉獻(xiàn)了,就是幸福。

傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂,實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想,而調(diào)動(dòng)一切積極因素,構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。讓我們?cè)僖淮位赝麣v史,齊桓公不記“一箭之仇”,告訴我們學(xué)會(huì)寬容;楊時(shí)程門立雪,告訴我們講究禮貌;子奇治東阿,教導(dǎo)我們要尊老愛幼。而作為教師的我們,在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作。由于孩子的向師性,我們的言語(yǔ)無(wú)形中對(duì)孩子會(huì)形成一種暗示,我們的舉動(dòng)也會(huì)成為他們模仿的對(duì)象,或許,會(huì)影響他們的一生。所以,在我們做好“教書”的使命之前,更應(yīng)該考慮好如何“育人”。

俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴?,身教更重于言傳。工作中,我給自己定下一個(gè)規(guī)則:要求孩子做到的自己首先做到。為此,我時(shí)刻注意自己的一言一行,嚴(yán)于律己、以身作則,用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過(guò)身、用手捂住嘴,有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶,關(guān)水龍頭時(shí),用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時(shí)習(xí)慣的真實(shí)寫照,而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學(xué)活動(dòng)是達(dá)不到良好的效果的,必須通過(guò)老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子,使孩子們從小學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人。

朋友們,同行們,構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,任前方荊棘叢生,我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手,用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng),讓我們把握生命的每一天,向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫,把握了航向,當(dāng)我們共同努力,不懈的搖槳,和諧校園的樂(lè)章終將奏響。

在座的同行們,讓我們記?。何磥?lái)不是夢(mèng),今天,在我們手中!

“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。”人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗,黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī),包含著無(wú)限的追求,凝聚著不竭的活力,它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華,樹立正確人生觀,為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國(guó)青年人口比例最高的城市,人口平均年齡二十六、七歲。因此,青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取,不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素,同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。

青春期是人生的黃金時(shí)代?!扒Ы鹳I駿馬,何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會(huì)需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此,青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期。古今中外,大凡有作為有成就的人,都是從青少年時(shí)期起,打下基礎(chǔ)嶄露頭角,做出重大貢獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是掌握知識(shí),頡取智慧之果的黃金季節(jié),是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此,我們要珍惜青春年華,牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩,從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng),熱愛本職工作,勤鉆業(yè)務(wù),刻苦學(xué)習(xí),崇尚務(wù)實(shí),在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才,讓青春燃燒得更加燦爛。

理想,是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往,是人們對(duì)美好境界的熱烈追求,是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問(wèn)及理想,許多人都會(huì)講“對(duì)不起,我只知道上班掙錢,談不到理想?!边@種說(shuō)法是不對(duì)的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論,不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令,也不僅是詩(shī)人所錘煉出的閃光語(yǔ)言,更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),是社會(huì)的發(fā)展目標(biāo);對(duì)于人生來(lái)說(shuō),是人生的奮斗目標(biāo),同時(shí)也是每個(gè)人為自己確立的社會(huì)位置和社會(huì)責(zé)任。作為特區(qū)青年,在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中,自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問(wèn)題。

李大釗說(shuō)過(guò):“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。”李大釗身體力行,他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲,、、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命,更小只有十六歲,他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長(zhǎng)了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想,斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈,沒(méi)有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì),沒(méi)有理想的靈魂是枯萎的靈魂。

如何樹立正確的人生理想?一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬(wàn)能,他的理想是追求更多的金錢,而愛恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界,他不是百萬(wàn)富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽,以致連書一起丟失;有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶,他的人生理想是功名至上,可居里夫人付出千辛萬(wàn)苦為人類做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國(guó)享受為“天生晶制高點(diǎn)”,拼死拼活往外國(guó)跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵,拒絕出國(guó)繼承百萬(wàn)遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階,可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏,歷時(shí)十載,為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑,正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們,讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng),樹立起你正確的人生理想,讓你的理想與祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱,在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。過(guò)分看重個(gè)人利益,盲目追求腐朽的生活方式,信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué),甚至鄙薄祖國(guó)而崇洋媚外的人的理想,嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)?,正確的個(gè)人理想,必須符合歷史潮流和時(shí)代要求,必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性,以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩,必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件,盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā),選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。

正確的理想樹立后,在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代,因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖,沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂,也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。

一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去,時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭,推向歷史的前臺(tái)。另一方面社會(huì)沒(méi)給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力,也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰?。青年人要發(fā)展要生存只有去競(jìng)爭(zhēng)。然后,競(jìng)爭(zhēng)是需要實(shí)力的,要在社會(huì)上立足,就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年,青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

有競(jìng)爭(zhēng)就有輸贏,人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期,目前的社會(huì)機(jī)制還沒(méi)有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。中國(guó)青年和西方青年不同,我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長(zhǎng)大,沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨,一遇到挫折和失敗,就措手不及,眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒,同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族,自古以來(lái)就崇尚義無(wú)返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道,久死可矣”,都體現(xiàn)出可貴的民族性格。

我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格,永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神,不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮,循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn),一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十四

尊敬的黨組織:

黨的十八屆三中全會(huì)之后,關(guān)于改革相關(guān)話題的探討仍在持續(xù)。今天上午,人民網(wǎng)邀請(qǐng)國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部主任龔維斌,以“創(chuàng)新社會(huì)治理增加發(fā)展活力”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。龔維斌認(rèn)為,十八屆三中全會(huì)多次提到國(guó)家治理、政府治理、社會(huì)治理,“管理”的概念改成“治理”是重大的理論創(chuàng)新,一字之差強(qiáng)調(diào)了多元參與。

龔維斌指出,我們改革開放35年來(lái),既取得了巨大成就,也積累了很多新的社會(huì)矛盾和問(wèn)題,有些老的矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有很好地解決,在利益結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、思想觀念多樣化過(guò)程里,出現(xiàn)了很多過(guò)去所不曾有的復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題。所以,一方面要發(fā)展經(jīng)濟(jì),另一方面要保持社會(huì)既有活力,又有秩序,這樣的任務(wù)現(xiàn)在越來(lái)越重。這次把“管理”的概念改成“治理”,一字之差強(qiáng)調(diào)的是多元參與,在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下,我們要?jiǎng)訂T和運(yùn)用人民團(tuán)體、社會(huì)組織、自治組織,還應(yīng)該以市場(chǎng)的力量、公民個(gè)人的力量積極參與,用法制的手段來(lái)推進(jìn)社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理,既保持活力,又促進(jìn)和諧穩(wěn)定。

龔維斌認(rèn)為,多元化的表現(xiàn),主要表現(xiàn)在:一方面參與的主體多元。傳統(tǒng)社會(huì)是黨和政府作為唯一的主體進(jìn)行社會(huì)控制,同時(shí)還要發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用。面對(duì)這種復(fù)雜的、多元的社會(huì)主體,黨和政府包打天下的格局已經(jīng)不適應(yīng)了,要?jiǎng)訂T各方面的力量參與共同的治理。第二方面,傳統(tǒng)的管理是強(qiáng)調(diào)自上而下,是垂直的、縱向的,現(xiàn)在更多強(qiáng)調(diào)平等協(xié)商,能夠溝通,不是簡(jiǎn)單的居高臨下,應(yīng)該更多講究公民的參與,運(yùn)用市場(chǎng)的力量、社會(huì)組織的力量解決一些社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理中的問(wèn)題。第三方面,更多強(qiáng)調(diào)法治,過(guò)去人治色彩更強(qiáng),在法治的過(guò)程里還強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)規(guī)民約道德約束,堅(jiān)持依法治理,同時(shí)是多措并舉。第四方面,管理強(qiáng)調(diào)的是控制,治理首先強(qiáng)調(diào)服務(wù),這些年來(lái)雖然我們沒(méi)有用治理這個(gè)詞,但是在新的歷史時(shí)期,從中央到地方,在加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)管理中堅(jiān)持和運(yùn)用了社會(huì)治理的理念,過(guò)去提出堅(jiān)持以人為本、服務(wù)為先,符合現(xiàn)在社會(huì)治理的要求,體現(xiàn)了社會(huì)治理的本質(zhì)、屬性。

因此,十八屆三中全會(huì)總結(jié)了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),提出這次“創(chuàng)新社會(huì)治理”是水到渠成,順勢(shì)而為、因勢(shì)而動(dòng)。

匯報(bào)人:xiexiebang。

學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十五

為全面落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(中辦發(fā)〔2019〕47號(hào)),進(jìn)一步深化新時(shí)代全省學(xué)校思政課改革創(chuàng)新,中共山東省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組日前印發(fā)《山東省深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新行動(dòng)方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)。

《方案》要求,全面貫徹黨的教育方針,秉持“思政課是第一課、馬克思主義學(xué)院是第一學(xué)院”的建設(shè)理念,充分發(fā)揮學(xué)校思政課立德樹人關(guān)鍵課程作用,聚焦“六個(gè)要”“八個(gè)統(tǒng)一”,實(shí)施“六大行動(dòng)”,全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦,努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《方案》提出,實(shí)施課程體系拓展行動(dòng)。按照國(guó)家課程方案開齊開足大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段的思政課必修課;開好《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程,推動(dòng)開設(shè)《沂蒙精神》地方(校本)課程,構(gòu)建完善整體性與層次性相統(tǒng)一、必修與選修相結(jié)合的思政課課程體系;引導(dǎo)學(xué)校規(guī)范使用國(guó)家統(tǒng)編統(tǒng)審教材,加強(qiáng)對(duì)地方和校本思政課教材編寫修訂、審核備案、出版發(fā)行以及選用使用等全過(guò)程監(jiān)管。

實(shí)施教師培優(yōu)育強(qiáng)行動(dòng)。推動(dòng)各市、縣(市、區(qū))將中小學(xué)專職思政課教師配備納入教師招聘。

計(jì)劃。

予以重點(diǎn)保障,推動(dòng)高校加快專職思政課教師配備,確?;具_(dá)到國(guó)家要求;實(shí)施“五支隊(duì)伍進(jìn)校園”活動(dòng),動(dòng)員校外社科理論專家、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、優(yōu)秀企業(yè)家、時(shí)代楷模等兼職講授思政課;支持馬克思主義理論學(xué)科人才申報(bào)省級(jí)人才工程;每2年實(shí)施一輪大中小學(xué)“思政課教學(xué)名師工作室”建設(shè)項(xiàng)目;開展思想政治工作優(yōu)秀青年教師培育。

計(jì)劃。

培養(yǎng)100個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和300名教學(xué)科研骨干;建設(shè)10至15個(gè)實(shí)踐研修基地開展省級(jí)示范教學(xué)培訓(xùn)和國(guó)內(nèi)外考察研修;建立高校思政課教師崗位津貼制度推動(dòng)各地中小學(xué)在內(nèi)部績(jī)效工資分配時(shí)向思政課教師適當(dāng)傾斜;實(shí)施大中小學(xué)思政課教師專項(xiàng)訪學(xué)交流計(jì)劃;逐步擴(kuò)大全省重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院本科、研究生招生計(jì)劃;建立高校馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)聯(lián)盟提高人才培養(yǎng)質(zhì)量;引導(dǎo)高校建立完善優(yōu)秀老教師與青年教師結(jié)對(duì)傳幫帶制度。

實(shí)施教學(xué)提質(zhì)創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)。開展全省學(xué)校思政課質(zhì)量監(jiān)測(cè);加強(qiáng)省、市兩級(jí)思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)建設(shè),統(tǒng)籌指導(dǎo)各類學(xué)校思政課建設(shè);推動(dòng)建立區(qū)域內(nèi)大中小學(xué)思政課教師一體化備課機(jī)制和校內(nèi)集體備課制度,建立健全中小學(xué)思政課教研員、高校思政課名師示范授課、巡回評(píng)課制度;每2年開展1次“金課”評(píng)選,定期舉辦全省學(xué)校思政課教學(xué)大賽或展示活動(dòng);實(shí)施“同城大課堂”活動(dòng),利用不同城市重要近現(xiàn)代歷史事件節(jié)點(diǎn),組織駐地學(xué)校集體備課、專題授課。

實(shí)施教研科研助力行動(dòng)。加強(qiáng)全省大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究指導(dǎo),建設(shè)“全省學(xué)校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)”;設(shè)立大中小學(xué)思政課省級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目,在教學(xué)成果獎(jiǎng)中單列思政課專項(xiàng),定期舉辦教學(xué)改革論壇;單獨(dú)設(shè)立思想政治教育研究課題,定期評(píng)選優(yōu)秀科研成果;推動(dòng)省、市、縣(市、區(qū))三級(jí)教研機(jī)構(gòu)配齊思政課專職教研員。

實(shí)施實(shí)踐賦能增效行動(dòng)。依托愛國(guó)主義教育基地等在省內(nèi)外建設(shè)首批100個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地,逐步擴(kuò)充至200至300個(gè);推動(dòng)高校結(jié)合實(shí)際單獨(dú)設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)分,分別從本、??扑颊n現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)和1個(gè)學(xué)分,開展各具特色的實(shí)踐教學(xué)。允許學(xué)生通過(guò)參加教師統(tǒng)一組織的實(shí)踐教學(xué)或提交相關(guān)的實(shí)踐成果申請(qǐng)獲得相應(yīng)學(xué)分;推動(dòng)全省建設(shè)10個(gè)左右vr或虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心。

實(shí)施學(xué)院強(qiáng)基固本行動(dòng)。組織實(shí)施重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院和示范思政部建設(shè)項(xiàng)目,加大動(dòng)態(tài)調(diào)整力度;開展高校馬克思主義學(xué)院對(duì)口協(xié)作;實(shí)施馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)培養(yǎng)計(jì)劃,探索推動(dòng)學(xué)校黨委宣傳部部長(zhǎng)兼任馬克思主義學(xué)院黨組織書記;積極推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科基礎(chǔ)理論和重大問(wèn)題研究,編寫《高校馬克思主義理論學(xué)科年度發(fā)展報(bào)告》;引導(dǎo)高校把馬克思主義理論學(xué)科納入重點(diǎn)學(xué)科予以支持建設(shè),力爭(zhēng)在一級(jí)學(xué)科博士、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。

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