感悟可以讓我們更加深刻地理解人生的意義。通過(guò)感悟和總結(jié)，我們可以更好地回顧過(guò)去、把握現(xiàn)在并展望未來(lái)，你是如何做到的呢？以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家參考。感悟生活的真諦，發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的源泉；在每一個(gè)細(xì)節(jié)中感悟人生的意義，珍惜當(dāng)下的美好；通過(guò)感悟，我明白了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕桓形蚴巧畹闹腔?，讓我們更加明智地面?duì)挑戰(zhàn)；感悟給我們帶來(lái)力量，讓我們更勇敢地面對(duì)困難；感悟是對(duì)于人生的一種思考，能夠啟迪心靈；感悟讓我們更加珍惜時(shí)光，過(guò)上有意義的生活；感悟是對(duì)于自我成長(zhǎng)的一種推動(dòng)，讓我們不斷進(jìn)步；通過(guò)感悟，我學(xué)會(huì)了寬容與愛(ài)心；感悟讓我們對(duì)于世界充滿希望，堅(jiān)持追求理想。
三體讀后感悟篇一
三部曲三個(gè)主人公，第一部的葉文潔對(duì)人類(lèi)失望向太空發(fā)出信號(hào)引來(lái)外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會(huì)學(xué)理論威懾三體人保護(hù)地球文明不受侵略。
與尋常的英雄故事敘事結(jié)構(gòu)不同，故事的結(jié)尾并沒(méi)有所謂的大團(tuán)圓結(jié)局，整個(gè)宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開(kāi)始。
程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類(lèi)選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類(lèi)的命運(yùn)。結(jié)局是慘敗的，但卻在情理之中。
文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來(lái)的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時(shí)代的和平而盲目自負(fù)的女性化的現(xiàn)代人，對(duì)青銅時(shí)代船員，對(duì)羅輯指責(zé)起訴，見(jiàn)不得別人好的怒罵……覺(jué)得葉文潔對(duì)人類(lèi)的失望不是沒(méi)有理由，安逸讓人愚昧自大，過(guò)了四個(gè)世紀(jì)大部分人仍像巨嬰一樣只會(huì)推卸責(zé)任，最后的毀滅是必然的。
三體讀后感悟篇二
我早已不看科幻小說(shuō)好多年！最近在電影《超體》的影評(píng)中，看到大多都引用到一部科幻小說(shuō)《三體》。大眾普遍認(rèn)為《三體》是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，它吸引和造就了無(wú)數(shù)科幻迷，他們?yōu)椤度w》建立了三體網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)了三體游戲，三體的電影也正在籌拍中。《三體》的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，因?yàn)榭炊暮涂床欢母髡家话?。?zhēng)論讓我迫不及待地在上網(wǎng)下載《三體》三部曲，花一周時(shí)間看完，然后被深深震撼！實(shí)話說(shuō)，我看過(guò)無(wú)數(shù)的科幻小說(shuō)，之前從沒(méi)看過(guò)中國(guó)人寫(xiě)的科幻小說(shuō)，在我的認(rèn)知里中國(guó)作家的科幻想象力總還局限在《小靈通漫游未來(lái)》，走不出地球。但《三體》突破了我這偽科幻迷的已知認(rèn)識(shí)，給了我關(guān)于文明，關(guān)于宇宙全新的理念。
《三體》是一部非常典型的硬科幻作品，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，描繪了宏大壯麗的太空景象。通過(guò)拉伸到整個(gè)宇宙，整個(gè)時(shí)間，整個(gè)維度的視角，記述了勾心斗角的精神歷程。書(shū)中對(duì)人類(lèi)歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教都有涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，格局宏大，立意高遠(yuǎn)?！度w》非常有創(chuàng)意，將各種元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，愛(ài)因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，非常的有認(rèn)同感。作者擅長(zhǎng)不斷地拋出懸念，分析過(guò)程步步驚心，經(jīng)常有一種被逼迫的喘不過(guò)來(lái)氣的感覺(jué)，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。這種欲罷不能的感覺(jué)，就像我們小時(shí)候看金庸，古龍的武俠小說(shuō)，不把它看完，否則便如千百小蟲(chóng)在心里咬噬。并且為每解開(kāi)一個(gè)懸念，出現(xiàn)的新事物都必須你花心思去理解，去想象，否則后續(xù)的劇情就無(wú)法理解。如時(shí)間的奇點(diǎn)，潛伏在地球的質(zhì)子，能使宇宙坍塌的二項(xiàng)箔，我好久都沒(méi)為看小說(shuō)而動(dòng)過(guò)腦，在看《三體》時(shí)卻必須得不停地停下來(lái)想象、理解。
不得不提《三體》一書(shū)作者劉慈欣，大家俗稱(chēng)——大劉。生于60年代，畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)的水電工程系（居然是同行），是山西的一座發(fā)電站的軟件工程師。他利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作科幻小說(shuō)，現(xiàn)在是當(dāng)今中國(guó)科幻屆無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)軍人物?！度w》的出現(xiàn)，讓沉寂多年的科幻小說(shuō)吸引了太多的目光，幾乎是炙手可熱?！度w》的英文版已開(kāi)始在美國(guó)出版發(fā)行，憑大劉單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平。他承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平時(shí)拙樸的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。他是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者（黑暗森林法則），冷酷的道德評(píng)判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。他想像奇特，漫無(wú)邊際（太陽(yáng)系、銀河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）滲透了一股對(duì)宇宙的敬畏。
我一直覺(jué)得科幻小說(shuō)的迷人之處就在于即使你所處時(shí)代的技術(shù)能力和知識(shí)力量不夠，也能夠借助作者的想象力到達(dá)未知的世界，理解其中之美！感謝劉慈欣，因了他的思想，讓我看到了更遠(yuǎn)處！
三體讀后感悟篇三
讀完《三體》之后，我一直在想怎么寫(xiě)《三體》的讀后感，心中打了無(wú)數(shù)遍腹稿，無(wú)數(shù)次想著用各種不同的風(fēng)格寫(xiě)這本書(shū)的讀后感。最后還是選擇這種最隨意的文風(fēng)，畢竟只是自己的一些感想。
如果說(shuō)《斗羅大陸》是我感情最深的一本書(shū)，那么《三體》是我迄今為止讀過(guò)的最好的一本書(shū)。劉慈欣先生把《三體》分為一、二、三。為了表示尊敬，我也將我的讀后感分為三部分。當(dāng)然，我的三部分不是像《三體》的三本那樣緊密相連的，甚至可以說(shuō)是毫無(wú)關(guān)聯(lián)。而且，我的讀后感我也不會(huì)經(jīng)過(guò)校正，所以還望讀者不要要求過(guò)高。第一部分的讀后感，我主要想寫(xiě)一些雜事，寫(xiě)一些我和《三體》之間故事。
《三體》三本八十萬(wàn)余字，看了25天?？础度w》的上一本書(shū)是番茄的《雪鷹領(lǐng)主》，351萬(wàn)字、看了30天的小說(shuō)，兩者的質(zhì)量完全不同，兩者怎么去讀也就完全不同?！度w》是一本值得一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真去讀的小說(shuō)。我也非常后悔不是購(gòu)買(mǎi)的實(shí)體書(shū)閱讀的。
自己對(duì)《三體》其實(shí)早有耳聞，什么什么中國(guó)最好的科幻ip，什么什么會(huì)摧毀你的科學(xué)認(rèn)知，什么什么讀完讓人震撼等等，反正，都是些非?？鋸埖恼嬖u(píng)價(jià)。看《三體》的過(guò)程中，某場(chǎng)lpl比賽司馬老賊的采訪，他還向粉絲推薦了三本他最喜歡的書(shū)，《三體》1、2、3。最終選擇在上一本之后讀《三體》其實(shí)是因?yàn)?，公司王總在某?huì)上提到了句。當(dāng)時(shí)王總說(shuō)“相信大家應(yīng)該都讀過(guò)《三體》”，然后自己的好奇心大發(fā)，就讀了這本書(shū)?？础度w》之前，讓我想到了另外一本書(shū)，《悟空傳》。主要原因是這兩本書(shū)都是很多很多人瘋狂告訴我好，然后我都等了很久很久才看?？赐辍度w》，覺(jué)得兩本書(shū)還是完全不同的?！段蚩諅鳌返膶?xiě)作風(fēng)格非常像我，一字一句都意在言外的那種，而且《悟空傳》更多地是讓我感覺(jué)是在講訴今何在的三觀。而三體更多地是一本科幻巨著，同時(shí)《三體》中的黑暗森林理論更是一種非常非常牛的宇宙社會(huì)觀。
讀完《三體》，讓我想到另外兩個(gè)ip(姑且稱(chēng)之為ip)，一個(gè)是《頭號(hào)玩家》，《三體》1中的vr游戲《三體》讓我覺(jué)得和《頭號(hào)玩家》非常像。而當(dāng)我看完《頭號(hào)玩家》，同時(shí)，在我聯(lián)想到《三體》的同時(shí)，我想到了另外一本書(shū)《九州·戲中人》，同樣一本現(xiàn)實(shí)跨入游戲世界題材的小說(shuō)。同時(shí)，九州就是我想到的另外一個(gè)ip，曾經(jīng)我特別喜歡九州系列的小說(shuō)。九州和《三體》有一定的相似之處，九州系列是一本完全架空歷史的小說(shuō)系列，《三體》同樣是一本架空歷史的小說(shuō)，只不過(guò)《三體》架空的是未來(lái)的歷史，當(dāng)然，未來(lái)會(huì)不會(huì)像《三體》描述的那樣也未可知。
《三體》是我大學(xué)看的最后一本小說(shuō)，雖然看這本書(shū)的大部分時(shí)間都在各種交通工具上。《三體》還是為我大學(xué)生活畫(huà)上了一個(gè)很完美的句號(hào)。下一部分的讀后感我會(huì)講羅輯。第三部分的讀后感我會(huì)講對(duì)一些《三體》內(nèi)容的感想。
三體讀后感悟篇四
在這幾個(gè)月，我讀完了劉慈欣的里程碑之作《三體》。
這本書(shū)的背景是地球文明在一個(gè)外星人探索計(jì)劃中發(fā)現(xiàn)了三體文明，三體文明在得知地球存在后想把家園遷往地球并統(tǒng)治地球文明，還派出了一支艦隊(duì)去搶占地球。地球文明在技術(shù)上全面落后，卻有著更加強(qiáng)大的計(jì)謀。兩個(gè)文明你來(lái)我往，相互牽制、威脅，最后兩個(gè)文明落了一個(gè)同歸于盡的結(jié)果。整本書(shū)在思想上的博弈讓人驚嘆，我也沉浸在這本書(shū)構(gòu)造的世界里，不斷感嘆生命的渺小和脆弱。
在這本書(shū)中，地球文明出于最初的好奇與外界生命聯(lián)系，卻被更先進(jìn)的三體文明攻擊。這是為生存、為利益逼迫出來(lái)的殘忍。在茫茫宇宙中，兩個(gè)文明的互相發(fā)現(xiàn)，就如大海中兩只迷茫的船，但在相遇后你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，你更需要利益，你就只能在絕望中將對(duì)方殺死或被殺死，然后活著的一方繼續(xù)在這茫茫大海中繼續(xù)航行。這不能不說(shuō)是一種無(wú)奈與悲哀。
善待身邊的生命，就是善待自己！
己所不欲，勿施與人,善待他人,即是最善待自己。
三體讀后感悟篇五
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方?；蛟S這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
我找了三體系列的小說(shuō)看，覺(jué)得這部小說(shuō)挺好，作者劉慈欣真是個(gè)人才，想象力豐富，看得我一驚一乍！所以就想寫(xiě)寫(xiě)讀后感，而且我覺(jué)得在小說(shuō)的閱讀過(guò)程中，對(duì)小說(shuō)描寫(xiě)場(chǎng)景的想象絲毫不亞于電影畫(huà)面。有自己的特色，在科幻界中應(yīng)該算是獨(dú)樹(shù)一幟了。
我看得很有趣，因?yàn)槲沂菑牡诙俊逗诎瞪帧烽_(kāi)始看的，一開(kāi)始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開(kāi)始看覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，現(xiàn)在回想那不就是人類(lèi)的寫(xiě)照嗎？人直接感受的是包括時(shí)間的四位空間，按照如今維數(shù)理論，更高維的就存在我們身邊，或者說(shuō)我們所處的環(huán)境中就有更高維的，只是憑借人類(lèi)的結(jié)構(gòu)是看不到摸不到的！只能靠想象，而人的想象力也并非無(wú)所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠(yuǎn)無(wú)法想象球是圓的這種感覺(jué)！
三體讀后感悟篇六
最近，有些許抑郁，三月過(guò)后，多巴胺不在分泌，那些曾經(jīng)讓我快樂(lè)的東西如今都讓我味同嚼蠟，沒(méi)有什么能提起興趣，看完的三體也久久未提筆寫(xiě)書(shū)評(píng)，這有何意義呢，這輩子活著又到底有什么意義。想來(lái)想去，得出來(lái)的結(jié)論居然是毫無(wú)意義。
我們只是一群搭乘著有機(jī)物組成的宇宙飛船浮游于太空的會(huì)講話的猴子，總有一天我們會(huì)逝去，地球會(huì)消失，或者像劉慈欣《三體》所屬寥寥太陽(yáng)系，也會(huì)消失與一張小小的二維箔。
于是，我在知乎上尋找答案，看到了一些讓我感動(dòng)的答案：
人生的意義從來(lái)不是用理智人思考出來(lái)的，而是用心感受和體驗(yàn)出來(lái)的。比如你喜歡那個(gè)姑娘，你和她戀愛(ài)了，你們談戀愛(ài)的那種感覺(jué)就是意義。你創(chuàng)業(yè)了，你創(chuàng)業(yè)的那種激情澎湃的感覺(jué)就是意義。你去為人類(lèi)作貢獻(xiàn)，你給人類(lèi)創(chuàng)造了更好的醫(yī)療產(chǎn)品或者教育產(chǎn)品，那個(gè)為他人奉獻(xiàn)的感覺(jué)就是意義。你去旅游了，你感受到大自然周?chē)拿谰白屇愀杏X(jué)流連忘返，這個(gè)就是意義。
無(wú)論是戀愛(ài)帶給你的歡喜，創(chuàng)造帶給你的成就感，美食帶給你的享受，美景帶給你的震撼，家人帶給你的溫暖，最終給你帶來(lái)的就是快樂(lè)感幸福感，我們內(nèi)心需要的就是這種快樂(lè)感，快樂(lè)既是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。既是手段，也是目的。同樣，有愛(ài)做的事情就去做，有愛(ài)的人就去愛(ài)，有想追求的東西就去追，有想提升的地方就去修?？鞓?lè)就是人生終極意義。
三體讀后感悟篇七
《三體》這本書(shū)我之前就看過(guò)了好幾遍，本來(lái)不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進(jìn)了這個(gè)坑。每一次讀《三體》我都會(huì)有不一樣的感受，每一次我都會(huì)驚嘆，原來(lái)還有這些細(xì)節(jié)是我之前沒(méi)有注意到的，還有這些描寫(xiě)是我印象不深的。毫不夸張地說(shuō)，這是一本可以讓人看上癮的書(shū)。
《三體》這個(gè)名字是天文力學(xué)中一個(gè)至今無(wú)解的難題，同時(shí)也是三體星系的名字。故事從“文化大革命”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開(kāi)始說(shuō)起，一直到幾個(gè)世紀(jì)以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。
這本書(shū)不僅具有很強(qiáng)的科學(xué)性，就是作為小說(shuō)來(lái)看，它也有許多閃光之處。作者在書(shū)中埋下了一個(gè)又一個(gè)伏筆，設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)懸念，給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲(chóng)子！”，可他后面又寫(xiě)道，即使人類(lèi)用再先進(jìn)的辦法，也不能將地球上的蟲(chóng)子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲(chóng)子和人的小多了。這也照應(yīng)了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊(cè)中，如果你沒(méi)有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫(xiě)的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人?！?/p>
在文中，人類(lèi)首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬(wàn)年的時(shí)間進(jìn)化到現(xiàn)代文明。可當(dāng)我們遇到三體文明時(shí)，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類(lèi)最高科技水平的恒星級(jí)別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說(shuō)過(guò)的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強(qiáng)大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宇宙的所有法則都被當(dāng)成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類(lèi)文明，毫無(wú)還手之力。
一切，都無(wú)從知曉……。
三體讀后感悟篇八
有段時(shí)間特別想看點(diǎn)有深度的東西，于是把《三體》給找了出來(lái)?？粗粗l(fā)覺(jué)有些章節(jié)太有深度和技術(shù)高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來(lái)，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事（也許是某天在電車(chē)上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開(kāi)封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。
跟著三部主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識(shí)面之豐富之專(zhuān)業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)人物都是千層百面，根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括。
就如亂世出梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，但看完全書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，只是過(guò)程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識(shí)叫做集體意識(shí)，它是集體之集大成者。每一個(gè)人都是整體不可分割的部分，就像一個(gè)細(xì)胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠(yuǎn)是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠(yuǎn)的問(wèn)題。三部作品看下來(lái)，仿佛與書(shū)中人物一起跋涉了幾個(gè)世紀(jì)，又陰差陽(yáng)錯(cuò)地跨越上億年。無(wú)論人類(lèi)與人類(lèi)也好，人類(lèi)與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭(zhēng)乃至后來(lái)的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急??！
大家都是混一個(gè)宇宙的，就不能和諧一點(diǎn)嗎！
文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)小細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類(lèi)的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對(duì)從羅輯幻想里走出來(lái)的夢(mèng)中情人的描寫(xiě)，完美的天真無(wú)邪的少女——我對(duì)這種直男的意淫倍感不適（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）。
任何階段都自有精彩之處，當(dāng)累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)，我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上億年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊。鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。
而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡。說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅(jiān)韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙?？臻g可以翹曲，而時(shí)間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現(xiàn)實(shí)和學(xué)識(shí)的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說(shuō)不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來(lái)都成了真。
如果將來(lái)《三體》被拍成電影，我覺(jué)得太陽(yáng)系二維化的時(shí)候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂(lè)會(huì)極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過(guò)得平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般，朝生暮死。
無(wú)論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個(gè)時(shí)代，一期一會(huì)，一會(huì)一生。
三體讀后感悟篇九
周末我看了《感悟》這本書(shū)深有感觸，而最讓我感動(dòng)的是其中的一個(gè)感人故事。
一位母親生孩子時(shí)大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于小學(xué)，考上了重點(diǎn)中學(xué)，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經(jīng)常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時(shí)間長(zhǎng)了，他的媽媽居然也知道去學(xué)校的路，一天他媽媽竟然獨(dú)自一人從樹(shù)上摘了幾個(gè)桃子給他送過(guò)去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會(huì)心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹(shù)邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經(jīng)掉下了懸崖。
其實(shí)我們也不用現(xiàn)在變成一個(gè)大款，去給爸爸媽媽買(mǎi)豪車(chē)、豪宅，只要現(xiàn)實(shí)生活中，做到尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人，做好自己力所能及的事就是對(duì)爸爸媽媽最好的報(bào)答。
三體讀后感悟篇十
知識(shí)，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)這么重要的知識(shí)，是從哪兒來(lái)的呢？謎底是——書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累，才能更上一層樓。”從此，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書(shū)。通常，我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書(shū)。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個(gè)道理：讀書(shū)時(shí)，要把自己對(duì)書(shū)中人物的意見(jiàn)寫(xiě)在書(shū)上，把好詞好句都畫(huà)出來(lái)……這樣才能讀通、讀精。
三體讀后感悟篇十一
初三時(shí)買(mǎi)來(lái)的為了應(yīng)付語(yǔ)文假期作業(yè)的書(shū)終于在高三畢業(yè)的這個(gè)暑假認(rèn)認(rèn)真真地看完，初翻開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)初三的自己在書(shū)頁(yè)空白處用鉛筆寫(xiě)下的批注，不禁莞爾。對(duì)那時(shí)自己為完成批注作業(yè)寫(xiě)下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來(lái)，自己又忍不住拿起了鉛筆寫(xiě)下一些感受。因?yàn)闀?shū)中的描寫(xiě)也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來(lái)的驚喜感實(shí)在是讓人難以抑制想要寫(xiě)下些什么的沖動(dòng)。
故事的大體情節(jié)如若放到當(dāng)代，也許會(huì)成就一出完美的狗血言情劇構(gòu)思，可正如許多書(shū)評(píng)里提到的那樣，不容忽視的是那個(gè)時(shí)代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請(qǐng)?jiān)彯?dāng)下我還知識(shí)淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說(shuō)什么。
與我們年紀(jì)相仿的簡(jiǎn)，由于從小經(jīng)歷的一切似乎較早地?fù)碛谐墒斓男闹?，表現(xiàn)出超越年齡的清醒和聰慧。在那個(gè)受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨(dú)立平等的意識(shí)，當(dāng)然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見(jiàn)了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭(zhēng)取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時(shí)節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無(wú)法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調(diào)循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個(gè)在十八歲最美年華本應(yīng)明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢(mèng)想。眺望前方時(shí)那份喜悅與激動(dòng)，又有哪個(gè)這般年紀(jì)的女孩不曾經(jīng)歷過(guò)呢。每一句恰到好處的心理描寫(xiě)，正是所有人的都有過(guò)的青春心緒。
她來(lái)到了桑菲爾德，在這里度過(guò)了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨(dú)有的愛(ài)情悸動(dòng)，后雖歷經(jīng)波折但終究迎來(lái)了她深?lèi)?ài)的主人的真情告白和人生中最美麗的時(shí)刻之一——婚禮?？吹竭@里，再想了想書(shū)頁(yè)還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)再起波瀾，然而還是帶著對(duì)喜劇結(jié)局的偏愛(ài)情結(jié)這么看了下去，可誰(shuí)知后來(lái)果真并不順利——也許在看到那個(gè)浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹(shù)遭到雷劈時(shí)就應(yīng)該想到什么的。這一出暗藏玄機(jī)的預(yù)示，就猶如主人公內(nèi)心獨(dú)白中那些預(yù)兆，不得不讓人感到深?yuàn)W奇崛。
伴隨著一團(tuán)團(tuán)迷霧的揭開(kāi)到來(lái)的，是十九歲的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情的絕望和對(duì)未來(lái)的迷茫。骨子里燃燒著的獨(dú)立與純潔圣火，指引著她離開(kāi)這個(gè)天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開(kāi)這里?？墒钦l(shuí)都知道啊，心中的愛(ài)情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見(jiàn)所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經(jīng)拿著鑰匙即將打開(kāi)幸福之門(mén)，卻突然被人告知換了門(mén)鎖，此路不通。我能想象，簡(jiǎn)在愛(ài)情的浸潤(rùn)中過(guò)得有多么甜美，做出離開(kāi)這個(gè)決定時(shí)就會(huì)有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠(yuǎn)水氣淋漓的可愛(ài)思想，高貴無(wú)暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個(gè)眼神，每一句對(duì)白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛(ài)情，硬生生將兩個(gè)原本相融的靈魂拉開(kāi)，無(wú)論是書(shū)中人還是書(shū)外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長(zhǎng)不短的時(shí)間當(dāng)中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時(shí)在想，如果簡(jiǎn)放下那些近乎偏執(zhí)的對(duì)高尚純潔的追求，順順利利地和心愛(ài)的主人完婚然后去旅行，也許就不會(huì)有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡(jiǎn)又好像失去了獨(dú)屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡(jiǎn)離開(kāi)后收獲了親人，也擁有了財(cái)富和隨之而來(lái)的獨(dú)立自主，經(jīng)歷了更多成長(zhǎng)后成為一個(gè)大寫(xiě)的人，也深入理會(huì)到自己對(duì)羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛(ài)的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個(gè)真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機(jī)會(huì)，也許這樣的愛(ài)情反而更加來(lái)之不易，更讓人倍加珍惜與呵護(hù)。
難怪有人說(shuō)，他們兩個(gè)的愛(ài)情或許注定無(wú)法圓滿?？墒羌?xì)想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛(ài)玲說(shuō)的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰(shuí)都不容易。
好在最后的最后，她說(shuō)，“我的愛(ài)德華和我都很幸?！薄?/p>
不用再多說(shuō)，已然是現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛(ài)情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡(jiǎn)單結(jié)合，不是愛(ài)德華年少時(shí)犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當(dāng)然，是只屬于他們兩個(gè)的，最好的答案。
親愛(ài)的簡(jiǎn)小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對(duì)抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
三體讀后感悟篇十二
是啊，像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因?yàn)闉跛莫?dú)立啊！在生活中媽媽總是慣著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí)，我十分渴望自我回家，媽媽擔(dān)心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒(méi)辦法了，只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上，一道道風(fēng)景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開(kāi)了笑臉，小鳥(niǎo)在嘰嘰叫著，都預(yù)兆今日將是完美的一天，旁人見(jiàn)了都說(shuō)我是個(gè)勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來(lái)一種自豪感。這時(shí)我突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人打電話聲音十分耳熟，我轉(zhuǎn)頭一看，是媽媽?zhuān)∥伊⒖谈械饺f(wàn)分羞愧，看來(lái)媽媽還不相信我，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請(qǐng)您們放手吧，讓我們像一只小鳥(niǎo)在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔，她獨(dú)自周游歐洲等許多國(guó)家，并且旅游費(fèi)都自我掙來(lái)的，她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫(xiě)了：“我”去羅馬游玩時(shí)，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過(guò)一個(gè)夜晚的交談，“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說(shuō)旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來(lái)的，也在家里讀了有關(guān)這些國(guó)家的書(shū)。
記得一年級(jí)的時(shí)候，我十分想自我獨(dú)自在家里寫(xiě)作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時(shí)刻緊記得：一個(gè)人在家不能開(kāi)門(mén)。
那天我在家里寫(xiě)作業(yè)，突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲(chóng)”。看來(lái)媽媽還是不信任我，居里夫人說(shuō)過(guò)：“路要靠自我去走，才能越走越寬?！蔽乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，完全有這種本事，只要放開(kāi)你們那溺愛(ài)的雙手讓我去體驗(yàn)，我才能長(zhǎng)大！
親愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)瑑H有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對(duì)困難，我才能盡情成長(zhǎng)！
放開(kāi)溺愛(ài)的雙手吧！
三體讀后感悟篇十三
我喜歡讀書(shū)，這次我利用空余時(shí)間，讀了蘇少壬寫(xiě)的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機(jī)關(guān)又回到教研室。高中開(kāi)始戲曲創(chuàng)作，也寫(xiě)小說(shuō)，報(bào)告文學(xué)和雜文，發(fā)表于全國(guó)性和地方性報(bào)刊。出版《學(xué)步集》和《何時(shí)叫媽》兩書(shū)，現(xiàn)教授大學(xué)語(yǔ)文和寫(xiě)作學(xué)。
讀了作家簡(jiǎn)介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書(shū)是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛(ài)不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導(dǎo)弟子在心胸開(kāi)闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個(gè)朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時(shí)也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會(huì)有更多的朋友。就像廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學(xué)會(huì)包容，正如我們一直說(shuō)的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?/p>
三體讀后感悟篇十四
夏季，除了令人窒息的高溫，還有一種讓人心悸的自然現(xiàn)象：雷電。雷雨天氣，從窗簾的邊緣鉆進(jìn)來(lái)的耀眼電光，以及仿佛響在耳邊的隆隆雷聲，我即使待在房子里，依然無(wú)法安心。在憤怒的大自然面前，我是如此的渺小，小到直視雷電的勇氣都沒(méi)有。
能夠自由穿梭任何物體，能在一瞬間將人變成飛灰，并且有選擇性地攻擊目標(biāo)······這就是球形閃電。它像一個(gè)神秘的幽靈，引誘著我走進(jìn)一個(gè)全新的世界——?jiǎng)⒋刃赖摹度w前傳：球狀閃電》。
《三體》早以如雷貫耳，但是畏懼于它的盛名以及巨大的篇幅，一直沒(méi)有勇氣翻開(kāi)。最近看了太多的人生感悟和心靈雞湯文，迫切需要改變一下閱讀風(fēng)格，便打開(kāi)了這本書(shū)。誰(shuí)知一發(fā)不可收拾，不到兩天就看完了。這樣全身心地投入一本書(shū)的感覺(jué)，很奇妙。完全沉浸在書(shū)中的世界，其他的一切都不重要了。上一次有這種感覺(jué)，還是讀《白鹿原》的時(shí)候。
當(dāng)讀完整本書(shū)之后，再回過(guò)頭來(lái)看“序曲”，發(fā)現(xiàn)爸爸真是一個(gè)“哲學(xué)家”。爸爸說(shuō)，“過(guò)一個(gè)美妙的人生并不難，選擇一個(gè)公認(rèn)的世界難題，投入全部身心鉆研，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，不知不覺(jué)的專(zhuān)注中，一輩子也就過(guò)去了”。林云為了她的新概念武器，丁儀為了偉大的物理學(xué)，而“我”的一生，都與這個(gè)奪走“我”的父母的、神秘的球狀閃電相伴前行。人活一世，只是為了某一件事，或者某一種物體，這樣的專(zhuān)注和純粹，讓人欽佩的同時(shí)也容易讓人膽寒。中國(guó)人自古以來(lái)的中庸思想告訴我們，凡事不要走極端。因?yàn)闃O端的近義詞是偏執(zhí)。
雷雨交加過(guò)后，我們感受到的是清新的空氣。而他，十四歲的少年，看著自己的父母化為灰燼，他也迎來(lái)自己的新生?；蛟S是因?yàn)槌鸷蓿蛟S是球狀閃電的神秘，“像爸爸在生命的最后時(shí)刻說(shuō)的那樣，我迷上了一樣?xùn)|西，我要去經(jīng)歷他所說(shuō)的美妙人生了?！?/p>
三體讀后感悟篇十五
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書(shū)，感慨良多。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌且驗(yàn)闀?shū)中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書(shū)中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫(xiě)到包弟的離開(kāi)。這使作者愧疚萬(wàn)分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫(xiě)狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛(ài)犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫(xiě)，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒(méi)有專(zhuān)政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛(ài)犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無(wú)辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書(shū)時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無(wú)論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
三體讀后感悟篇十六
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
三體讀后感悟篇十七
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類(lèi)觀，他的冷酷在提醒人類(lèi)不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們?cè)搅私獾厍蛟谟钪嬷械奈⒉蛔愕?，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(lèi)（智人）活到現(xiàn)在，靠的就是無(wú)止境的殺戮，人類(lèi)一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來(lái)說(shuō)好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過(guò)被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無(wú)法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠?lái)人類(lèi)就是依據(jù)著黑暗森林法則生存過(guò)來(lái)的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類(lèi)驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎？當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類(lèi)說(shuō)了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來(lái)就是一種幸運(yùn)，在過(guò)去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類(lèi)有了一種幻覺(jué)，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬(wàn)人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?/p>
智子說(shuō)得很對(duì)，人類(lèi)確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開(kāi)始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺(jué)得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開(kāi)始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類(lèi)，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類(lèi)還客氣，沒(méi)把人類(lèi)殺光，而人類(lèi)殺人類(lèi)還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書(shū)中印象深刻的一首詩(shī)和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光！”）。
人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國(guó)人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過(guò)了就會(huì)長(zhǎng)生不老。但是大家沒(méi)想過(guò)，逃避對(duì)死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒(méi)有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無(wú)限生存的錯(cuò)覺(jué)，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過(guò)得有意義。
同樣，既然逃不過(guò)死亡，那么人類(lèi)應(yīng)該以什么態(tài)度來(lái)面對(duì)？“給文明以歲月”，是說(shuō)所有人都在擔(dān)心人類(lèi)及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過(guò)的，才是永恒的，才是人類(lèi)唯一的意義；而對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來(lái)的階梯。
而對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過(guò)的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂?zhēng)取到再長(zhǎng)的生命，又如何？（給文明以歲月）。
關(guān)鍵是我們?cè)?jīng)全然地活過(guò)，向死而生！（給歲月以文明）。
三體讀后感悟篇十八
在音樂(lè)，電影和書(shū)三者，音樂(lè)可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來(lái)循環(huán)最多的也沒(méi)超過(guò)一百次，這還是在很多時(shí)候音樂(lè)只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對(duì)沒(méi)有像別人所說(shuō)一部電影看十次五十次的存在。說(shuō)到書(shū)能讓看第二篇的就更屈指可數(shù)了。
我想起我兩年前第一次看三體的時(shí)候，趟在學(xué)校的床上幾乎兩天沒(méi)動(dòng)，包括了一個(gè)幾乎通宵的夜晚，像被整個(gè)宇宙壓著動(dòng)彈不得。然而事實(shí)上這一次我發(fā)現(xiàn)我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺(jué)毫無(wú)二致，不認(rèn)識(shí)星座，不存在物理，也不理解相對(duì)論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書(shū)里面很多的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在我面前，洗澡的時(shí)候甚至覺(jué)得自己能擁有一個(gè)屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復(fù)，我害怕細(xì)節(jié)，我掌控不來(lái)細(xì)節(jié)，甚至細(xì)節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會(huì)震撼。
但或許我又會(huì)看第三遍，誰(shuí)知道呢。
三體讀后感悟篇十九
作為一個(gè)三體教教徒，我剛剛看《三體》的時(shí)候根本不能理解這些理論，像宇宙社會(huì)學(xué)公理啊，黑暗森林法則之類(lèi)的，但就在我看到20xx年上半年的一條新聞時(shí)恍然大悟：地球收到了來(lái)自天鵝座的一條消息。我突然想起來(lái)大劉提出的黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。我給你們解釋一下，這段話意思就是說(shuō)宇宙廣袤無(wú)垠，到處都是危機(jī)四伏，每一處都可能藏著一個(gè)殺手，你們要做好隨時(shí)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，如果你被人發(fā)現(xiàn)或者你發(fā)現(xiàn)了別人，你只能做一件事情，不是和他去交流，而是殺了他，這片森林中沒(méi)有朋友伙伴可言，只有赤裸裸的生存關(guān)系，就像《全球高考》中寫(xiě)的：及格就是活命。
人類(lèi)的貪婪是無(wú)止境的，所以地球很快會(huì)枯竭，人類(lèi)醒悟得太晚了，20xx年的夏季最高溫在非洲的死亡谷有81℃，就連在北半球中緯度的加拿大最高溫也有42℃，這代表著什么，溫室效應(yīng)，冰川將會(huì)融化，人類(lèi)遲早會(huì)死于全球性的海嘯，因?yàn)楸ㄈ诨伤?，海平面上升了，多余的水往哪去呢？肯定只能上岸了?/p>
《三體》中還有一段話很有名：把海弄干的魚(yú)不在，把海弄干的魚(yú)在海干前上了陸地，從一個(gè)黑暗森林奔向另一個(gè)黑暗森林，魚(yú)上了岸，也就不再是魚(yú)。這段話把地球比作海，把讓地球資源枯竭的人類(lèi)比作魚(yú)，海干了，魚(yú)在海干前去了別的海，從一個(gè)星球到另外的星球，他們尋找著能夠生存的家園，人類(lèi)離開(kāi)了地球，也就不再是人類(lèi)，叫“非人”。
但離開(kāi)了地球就意味著離開(kāi)了黑暗森林了嗎？不，我們永遠(yuǎn)逃不出這片黑暗森林，我們必須直面死亡，死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，無(wú)論我們向哪，最終都會(huì)向它的方向前進(jìn)，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。黑暗森林法則一直存在，我們必須直面死亡。
三體讀后感悟篇二十
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?，她更懂得什么是尊?yán)，什么是。
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