教案不僅可以用于指導(dǎo)教學(xué)過程，還可以用于教學(xué)研究和教學(xué)改進(jìn)，有助于提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。教案的編寫需要注重知識的激活與拓展。希望通過這些教案范例的分享，能夠幫助大家提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
高中歷史課教案篇一
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動，是教與學(xué)相互作用的過程，既對立又統(tǒng)一，在這對矛盾中，雙方都是積極因素，把兩者的積極因素充分調(diào)動起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個教學(xué)過程處于共振、互動和合作之中，這就是所謂的“互動式”教學(xué)模式。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力?！彼詺v史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生提出疑問，大膽質(zhì)疑，對重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評價。隨著課改的進(jìn)行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試?？梢宰寣W(xué)生組成討論小組，就某些歷史專題問題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史能力。組織歷史辯論會、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等。活動中，學(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進(jìn)了解，師生之間也加強了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進(jìn)行訪談，增進(jìn)了對社會、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。
高中歷史課教案篇二
課前備課、書寫教案固然重要，但課后教學(xué)反思，進(jìn)行二次備課，更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學(xué)實踐中深有體會。
在上《社會主義制度的確立》一課時，說到當(dāng)時實施的是計劃經(jīng)濟，為了加深學(xué)生的認(rèn)識，我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未考慮到，是課后反思進(jìn)行二次備課時才設(shè)計的，再次試教后效果非常好。通過課后反思活動，我由此而悟到一點：拓展是一塊非常重要的內(nèi)容，如何設(shè)計好拓展練習(xí)，如何緊扣課文內(nèi)容，讓學(xué)生把知識從課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)行多元的思維訓(xùn)練，是以后的備課中應(yīng)該值得關(guān)注的?？梢娡ㄟ^教學(xué)反思、及時反饋改進(jìn)是非常重要的。
眾所周知，在每一次教學(xué)實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲，有時學(xué)生的一個簡單提問、課堂的一次突發(fā)事件，都會對原有的教學(xué)設(shè)計提出挑戰(zhàn)。因為我們的教學(xué)對象是活生生的學(xué)生，他們有敏銳的思維、豐富的想象，有一定的觀察力、思考力，喜歡突發(fā)奇想妙想，而且我們的教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準(zhǔn)確預(yù)料判斷的。課后的教學(xué)反思則在一定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng)，并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來，讓教師及時回顧自己的教學(xué)是否適應(yīng)學(xué)生的實際情況，對自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為、對學(xué)生的表現(xiàn)和困惑、對教學(xué)的成功與失敗進(jìn)行理性的分析，通過反思、體會和感悟，就可以對本節(jié)課做出正確的評價，可以找到反饋的信息，思考下一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，使下一步教學(xué)設(shè)計更科學(xué)、更合理，從而更積極、更有效地促成教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
高中歷史課教案篇三
(教學(xué)過程設(shè)計?1課時)。
教師行為學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計意圖一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課1.視頻播放：電視劇《辛亥革命》序曲。
2.教師總結(jié)：以上探索的失敗，說明中國人民還需要繼續(xù)探索和斗爭，正是在這種情況下，資產(chǎn)階級革命派肩負(fù)起了歷史的使命，順應(yīng)歷史潮流拿起武器，于1前的今天發(fā)動了一場波瀾壯闊的偉大革命——辛亥革命。
觀看電視劇片段：在視頻中出現(xiàn)了哪些重大歷史事件?
創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)起學(xué)生求知和探索欲望。
二、?自主探究、學(xué)習(xí)新知一、“孫中山創(chuàng)建革命黨”
1.教師可以用電腦屏幕顯示或幻燈打出《興中會成立簡表》。
指導(dǎo)學(xué)生看《興中會會員在檀香山秘密宣誓的地方》圖，指出興中會把誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng)。因此，興中會是中國第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體。
2.教師提示學(xué)生抓住“反清志士”的特點構(gòu)思對白，即興創(chuàng)作。
3.提問：10多年后，中國同盟會怎樣建立起來?
4.“三民主義”是從同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)而來的，兩者之間有哪些相同?有哪些變化?列出表格，學(xué)生以小組為單位，討論并填表，將結(jié)果展示給大家。
指導(dǎo)思想。
民族主義。
民權(quán)主義。
民生主義。
同盟會綱領(lǐng)。
《民報》發(fā)刊詞。
小結(jié)、過渡：兩者沒有實質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對原來同盟會的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國人民的擁護(hù)，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。后來，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
二、武昌起義。
1.武昌起義爆發(fā)情況怎樣?
2.學(xué)生了解武昌起義的時間和過程。利用電腦屏幕或投影打出“武昌起義形勢圖”：
3.觀看武昌起義的片段，給學(xué)生留下生動直觀的印象。
4.中華民國成立時，已經(jīng)具備哪些歷史條件?(提示從政治、思想、組織三個方面分析。
最后要在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納——中華民國是一個以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為主體的政府，它的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。
5.如何評價辛亥革命?
a.革命目標(biāo)：推翻清朝的統(tǒng)治，結(jié)束我國兩千多年的封建帝制。
b.直接結(jié)果：使民主共和觀念深入人心，但是卻讓袁世凱竊取了勝利果實。
因此，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級民主革命。
自習(xí)課本，指出興中會成立的時間、地點以及革命綱領(lǐng)。
興中會：(展示問題，學(xué)生快速閱讀并回答)。
時間：1894年。
高中歷史課教案篇四
案例研究就是把教學(xué)過程中發(fā)生事件用案例的形式體現(xiàn)出來，并對此進(jìn)行總結(jié)。案例研究的素材主要來自三個方面：一是研究自己的課堂，并從自己大量的教學(xué)實踐中積累一定的案例；二是觀察別人的課堂，從中捕捉案例；三是在平時注意搜集書面材料中的案例。除了思考自己的教學(xué)案例之外，研究他人的案例，特別是一些中學(xué)優(yōu)秀歷史教師的典型案例也很重要。近年，特級教師劉宗華與北京師范大學(xué)歷史教學(xué)法前輩孫恭恂教授合作，共同撰寫了《劉宗華歷史教學(xué)藝術(shù)與研究》（山東教育出版社）一書，前者談自己的教學(xué)實踐、經(jīng)驗和體會，后者則運用教育理論來闡釋其教學(xué)實踐的價值，理論與實際相得益彰。還有更多發(fā)表在報刊上的優(yōu)秀教學(xué)案例，應(yīng)及時研讀，從中受到啟迪。
（二）研討課。
研討課作為一種課型，是一個涉及課堂全方位的、較豐富的活動。特別是同事互助研討，不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分，自由度較大，通過相互研討、觀察、切磋和批判性對話有助于提高教學(xué)水平。研討課，教師具有最佳的研究條件。當(dāng)然，課后，聽課教師應(yīng)與授課教師及時進(jìn)行交流、分析，推動教學(xué)策略的改進(jìn)，這在無形中會促進(jìn)歷史教師教學(xué)思考能力的提升。
（三）課后小結(jié)與思考札記。
課后小結(jié)與思考札記，就是把教學(xué)過程中的一些感觸、思考、困惑以及針對問題所采取的解決問題的方法及時記錄下來，以便重新審視自己的教學(xué)行為、總結(jié)教學(xué)所得經(jīng)驗，以便有利于以后的教學(xué)實踐。過去，人們往往重視課前的備課，對于課后的小結(jié)與思考，則較少關(guān)注。
（四）對調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的思考。
教師可適當(dāng)安排多種形式的歷史研習(xí)活動，例如，課堂討論、辯論；撰寫歷史小論文、歷史人物小傳、歷史題材的社會調(diào)查報告；搜集整理多種類型的歷史資料；編演小歷史劇等。根據(jù)新課標(biāo)理念，以下幾種方法切實可行。
1、課堂討論、辯論，學(xué)會合作學(xué)習(xí)。
普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）提出了一系列教學(xué)活動建議，其中特別強調(diào)開展課堂討論和社會調(diào)查，而討論和調(diào)查都需要通過合作學(xué)習(xí)才能解疑。合作學(xué)習(xí)的研究表明，合作能有效調(diào)動所有參與者的積極性，充分發(fā)揮每個人的聰明才智，激發(fā)高度的求異思維，從而創(chuàng)造性地解決問題。
如關(guān)于戊戌變法的性質(zhì)，筆者在教學(xué)中跳出教材觀點的束縛，設(shè)置新的問題情境“有人認(rèn)為戊戌變法是一次失敗了的資產(chǎn)階級革命，對此你有何看法？”新的問題激發(fā)了學(xué)生新的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了同學(xué)們對戊戌變法性質(zhì)的熱烈討論。又比如對拿破侖的評價問題，教學(xué)中先投映出恩格斯和列寧評價拿破侖的兩段話（恩格斯認(rèn)為拿破侖在德國是革命的代表，是舊的封建社會的摧毀人；而列寧認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭最終變成了帝國主義戰(zhàn)爭），激化學(xué)生的認(rèn)知矛盾，使學(xué)生的思維活躍起來，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探討恩格斯為什么肯定拿破侖而列寧為什么否定拿破侖，正確認(rèn)識拿破侖戰(zhàn)爭的雙重性，掌握評價歷史人物的基本方法。
在組織討論的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的討論方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽和表達(dá)，學(xué)會在討論中競爭，在競爭中合作，在合作中解疑，在解疑中與他人共同分享成功的快樂；在討論之后，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，總結(jié)得失，提出新的問題，進(jìn)入深層次的思考。教學(xué)中幾乎每堂課都可以開展類似的討論，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)巧設(shè)討論主題，力求每次討論都有精彩的內(nèi)容和獨到的思考。在開展討論之前，教師還要指導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，如圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、歷史遺址遺跡和文物等，主要采取分工合作的方式，搜集整理相關(guān)的資料，擬定討論方案和發(fā)言提綱，做好課堂討論的準(zhǔn)備。
2、撰寫歷史小論文是新課程理念所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是歷史學(xué)習(xí)評價的方式。它包括寫作歷史小論文、歷史人物小傳、歷史題材的社會調(diào)查報告，制作歷史模型、編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動，重點考查學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、收集和處理信息能力、動手與動腦的綜合能力。
3、編演歷史劇。參與歷史課本劇的排演可以將對歷史的理解與對歷史學(xué)習(xí)的情趣完整地結(jié)合起來。通過教師的精心安排指導(dǎo)，的確能促成發(fā)展并提升學(xué)生歷史思維的預(yù)期目標(biāo)。畢竟學(xué)生通過主動閱讀理解史料、編寫劇本、掌握角色在情境中的扮演，學(xué)習(xí)相當(dāng)主動，收獲自然豐富！其實歷史劇的趣味性不僅表現(xiàn)在有趣的臺詞，滑稽的動作，更在同學(xué)間互助研究劇情發(fā)展的可能性上所體會出來的心得。
4、考試。歷史考試是學(xué)習(xí)的一種評價方式，主要形式包括筆試和口試，運用這些考試形式時，要注意其科學(xué)性、有效性和多樣性的統(tǒng)一。新課程改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。
5、學(xué)習(xí)檔案。通過建立歷史學(xué)習(xí)檔案，對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行全面客觀的評價。高中階段每個學(xué)生都應(yīng)建立完整的學(xué)習(xí)檔案。歷史學(xué)習(xí)檔案一般由教師、學(xué)生及家長共同建設(shè)。檔案內(nèi)容主要包括：考試成績、歷史習(xí)作、調(diào)查報告、歷史制作、歷史學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)、師生和家長的評語等。建立歷史學(xué)習(xí)檔案，有利于對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行長期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評價。
高中歷史課教案篇五
1、思考時除了思考一般性的教學(xué)問題之外，應(yīng)注意突出對學(xué)生能力培養(yǎng)的思考。除了依據(jù)教師自身的思考、感受以及同行的意見開展思考之外，要注意搜集并利用學(xué)生的反饋、感受和學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果來支持自己的觀點。
2、思考不僅要總結(jié)本次教學(xué)活動的優(yōu)點和成功之處，也要注意指出本次教學(xué)活動激發(fā)的值得研究的課程問題、具啟發(fā)意義的事件或教學(xué)實際實施過程中的缺陷。并就這些問題就做出自己的思考，重在通過分析、找出問題的癥結(jié)，提出改進(jìn)教學(xué)的方法。
3、思考要突出重點。要注意在事實的基礎(chǔ)上加以總結(jié)，不要單純羅列事實和現(xiàn)象。但理論的總結(jié)又要注意語言通俗簡明，并利用本次教學(xué)活動的具體證據(jù)來論證，不要長篇大論地引用他人文章，或脫離具體教學(xué)活動做宏觀的理論闡述。
高中歷史課教案篇六
1、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)薄弱，及時調(diào)整教學(xué)重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教學(xué)，注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的把握，特別注重高中教材和初中教材的銜接，初步培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣及歷史理念。
2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析歷史問題，解決歷史問題能力差，甚至對簡單的歷史問題都無法理解，至于歷史方法、歷史解題技巧更是一竅不通，因此，我在教學(xué)過程中從學(xué)生的角度出發(fā)，放慢教學(xué)進(jìn)度，注重對學(xué)生對基礎(chǔ)知識的把握，注重解析歷史問題方法得訓(xùn)練，技巧的啟發(fā)，達(dá)到舉一反三的教學(xué)要求，服務(wù)大多數(shù)學(xué)生。
3、新課程改革要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的基本觀點和方法，分析問題、解決問題的能力。因此，教學(xué)活動中，我有意識的采取多種教學(xué)手段，注意激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力及始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情；同時積極引導(dǎo)學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為智力和能力。例如達(dá)成某一教學(xué)目標(biāo)時，我圍繞教材的核心內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，思考、討論相關(guān)問題，弄清“問題”產(chǎn)生的原因及其影響，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)等。在涉及到對歷史事件、歷史人物的評價時，則明確要求學(xué)生運用歷史唯物主義的基本觀點和方法，注意宏觀、微觀相結(jié)合以及把是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、是否適應(yīng)社會發(fā)展潮流作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)反思《高中歷史教學(xué)反思——谷俊改老師》。對社會熱點或與人民生活密切相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動，通過自主探究、自主解決問題，提高學(xué)生社會實踐能力和思辯能力。
4、課改帶來了歷史教學(xué)許多新問題，如教學(xué)內(nèi)容處理，教學(xué)方法的改變，教學(xué)目的的不同等。在教學(xué)目標(biāo)方面，新課標(biāo)要求實現(xiàn)“三維目標(biāo)”，特別是要實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的目標(biāo)，因此，在教學(xué)過程中，本人不僅是教授歷史知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生從世界觀、價值觀和人生觀的角度分析問題，同時在教學(xué)方式上，有意識的采用探究式的方法，盡量發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
高中歷史課教案篇七
知識與能力：識記：理性、啟蒙運動;伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運動的影響;理解啟蒙運動興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響;認(rèn)識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。
過程與方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張;。
2、運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認(rèn)識。
3、運用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同，說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
情感態(tài)度與價值觀：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念上和形態(tài)上的反映”;2、學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);3、通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
重點與難點。
重點：啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)過程。
什么是“啟蒙”(enlighten)?
就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)?是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的資產(chǎn)階級思想解放運動。
一、啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢?
材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量。
材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會成員分三個等級，教士和貴族屬第一、二等級，擁有政治經(jīng)濟特權(quán);其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。
材料三：
在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時代…歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
高中歷史課教案篇八
教師是新課程的實施者，而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學(xué)習(xí)的意識，不斷學(xué)習(xí)不斷完善，才能與時俱進(jìn)，成為一名合格的歷史教師。
高中歷史課教案篇九
一、“在快樂中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提。
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。
剛剛進(jìn)入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識。如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。
二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證。
為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。
教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學(xué)習(xí)的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。
三、“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐”。
中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。
四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考。
2、多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。
走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。
高中歷史課教案篇十
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。
新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。
如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。
認(rèn)知指導(dǎo)實踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實際能力，不考慮教材的實際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會兒要抬頭看錄像，一會兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時間很少。
于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點事情也沒有，而想動腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。
還有的老師是由于上面要求上課時開展活動，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個方面就是活動設(shè)計時過于簡單或復(fù)雜。
設(shè)計簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負(fù)面影響。
雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。
因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計課堂活動，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動的設(shè)計時要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點;注意參考教材實際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個學(xué)生都調(diào)動起來，否則，脫離了對象(學(xué)生)的一切活動都是無用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭議的問題，但這些史實史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。
而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平.反等問題，忽視否定了基本史論、基本史實。
對學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。
只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。
區(qū)別不了真實的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三;只見開頭，不見結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時會出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。
一開始時學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對課本、教師所提出的觀點大膽質(zhì)疑。
但由于時間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ?，得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問和懸念。
這反而影響了學(xué)生本來對歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。
清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。
因此，“虎頭蛇尾”在活動課中千萬要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。
于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。
在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的`、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。
自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。
這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。
也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
在歷史教學(xué)中強調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。
使用各種教具如投影、歷史掛圖、實物、幻燈、錄音機、vcd等等。
在信息時代這些材料日新月異，也日漸豐富。
于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。
出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。
沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于教師忽略自己點撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實、材料、圖片羅列。
與此同時，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識，至于正確與否卻不得而知了。
而教師忽略講解的同時往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對已形成的錯誤看法沒有及時糾正，長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起去解決實際生活中的困難?因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。
簡單的理念講解只會空泛，而簡單的羅列材料只會使學(xué)生變得具體而缺乏深度。
所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時機等都成為值得教師研究探討的問題。
最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。
誤區(qū)六：只重研究，不問基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問題。
從理論上來講，研究性學(xué)習(xí)確實能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。
但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時每刻都想著要研究。
因為過分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。
同時，學(xué)生的時間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會一業(yè)興百業(yè)廢。
歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機進(jìn)行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時的作用，從大局著想，為重點服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點。
把老師講變成了學(xué)生講。
也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué)，但一不小心過了頭，變成由學(xué)生從講到尾。
學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨特的見解。
但有時也會鉆牛角尖。
這時就需要在旁邊做“高人”指點，撥云見日。
在這時教師要起畫龍點睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個人矛盾。
因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r候點撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。
誤區(qū)八：只有提問，不見其他。
開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動口、動手，這必然有動腦的過程。
于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式――提問。
雙邊活動中不斷地提問，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡單的問答式，甚至于是一些非常低級的問題。
告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。
一堂課下來問了無數(shù)個問題，而有價值的卻沒有一個，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動怎能有效。
確實，問答式是開放式教學(xué)中一個重要方法，但課前設(shè)計時教師應(yīng)該對問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。
另一方面，開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。
我們要從各個不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見樹木，不見森林。
誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)強調(diào)運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機、投影、電腦等被運用于教學(xué)上，但如何運用卻是非常復(fù)雜的問題。
而許多老師知識簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實質(zhì)，只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。
多了不少麻煩不說，還不見得比原來的效果好，本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。
只講手段，純粹為用而用，等于沒用。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時間和篇幅，這里就不一一列舉了。
總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高中歷史課教案篇十一
我覺得在教學(xué)過程中應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，樹立民主平等的師生觀。在課堂教學(xué)中，教師不能只顧自己唱獨角戲，因為：一是學(xué)生一直處于聽者、被動的地位，沒有思考、參與的機會。二是學(xué)生一課聽到底，即使有興趣，也未免有疲勞之感，這樣在一定程度上也影響學(xué)生聽課情緒和教學(xué)效果。因此，教師要善于觀察學(xué)生的聽課狀況，察言觀色，因勢利導(dǎo)。在備課時，要心中有數(shù)。準(zhǔn)備的問題要具有針對性，并讓學(xué)生積極參與。這樣既活躍了課堂氣氛，也檢查了自己的教學(xué)效果，同時得到了學(xué)生對知識的反饋，也有利于學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。通過實踐，可見這樣的教學(xué)方式在教學(xué)中合理的巧用、妙用，能使課堂教學(xué)藝術(shù)更加多彩，有畫龍點睛、回味無窮之作用，讓學(xué)生淡化緊張疲勞，在愉快、歡笑觀念和習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。重結(jié)果輕過程，只看考試分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中的豐富感受和體驗，將不利于激勵和引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。過程評價可以體現(xiàn)在課堂討論、劇情表演、主題辯論、學(xué)生問答、提綱展示、課堂演講、社團(tuán)活動、社會調(diào)查和社會考察等各種各樣的活動中，評價的及時性將給學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程添注了積極動力，非常有益于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的效能。
總之，要更新教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，不斷反思，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有看清問題，才能堅定前進(jìn)的方向，才知道該怎么做。我們只能在充滿矛盾的現(xiàn)實中尋找出路，用智慧去化解難題，用機智去逾越障礙，用改革去實現(xiàn)目標(biāo)！
高中歷史課教案篇十二
呈現(xiàn)，進(jìn)而被留學(xué)生感知、同時有助于留學(xué)生對中華文化多元化的理解。
二、課型:文化展示類課程。
三、課時：兩個課時，90分鐘。
四、教學(xué)方法：以視頻形式讓學(xué)生感受體會中國電影。
五、教學(xué)重點：講解影片內(nèi)容與背景、事件、人物與歷史文化的關(guān)聯(lián)和影響，六、教學(xué)難點：讓留學(xué)生領(lǐng)悟影視作品的文化，在本國文化的參照下理解富有中國特色的文化。
七、教學(xué)過程：
生嘗試介紹影片情節(jié)，或講講印象較深的中國電影。
（二）分類介紹。
《匹夫》《殺生》《宋家皇朝》《讓子彈飛》《上海正午》。
《葉問1》《葉問2》《大魔術(shù)師》《長恨歌》《桃姐》《唐伯虎點秋香》。
其他顯示文化影片。
少數(shù)民族宗教類：《岡拉梅朵》《香巴拉信使》《紅河谷》《小**》。
飲食文化類：《食神》《飲食男女》《喜宴》。
《魔幻廚房》《美味情緣》。
人文情感類：《山楂樹》《廬山戀》《云水謠》《鋼的琴》。
神話傳說類：
《青蛇》《白蛇傳說》《畫皮》《倩女幽魂》（張國榮版）。
喜?。骸豆Ψ颉贰端宄瘉砜汀肺甯Ｐ窍盗小短煜碌诙贰?/p>
（三）重點介紹。
（1）時代背景類：《十月圍城》。
辛亥革命孫中山。
愛國人士。
派遣將軍閻孝國（胡軍飾）前來剿殺。他收買賭徒沈重陽(甄子丹飾)作密探。適逢商。
幼女已成他人家眷，黯然離去。為護(hù)孫，《中國日報》社長陳少白（梁家輝飾）邀戲班。
密夫(曾志偉飾)查封報館。其間，李玉堂幫車夫阿四(謝霆鋒飾)與戀人阿純（周韻飾）。
訂婚。月茹夜會沈重陽，要他棄暗投明。打女方紅、小販王復(fù)明(巴特爾飾)、乞丐劉郁。
白(黎明飾)等人也先后加入護(hù)孫行列。最終孫中山成功進(jìn)行會議，在眾人的掩護(hù)下離開。
香港，這一群愛國成就了英雄的悲歌。
文化內(nèi)涵：
1、20世紀(jì)初期的中國面臨著官僚、封建以及外來侵略的三重壓力，形勢嚴(yán)峻，辛亥革。
命象征著中國近代文明的曙光，其意義重大。
2、香港各界人士、商人、學(xué)者、青年學(xué)生一起社會底層各界人士，不僅為確保秘密會議的正常進(jìn)行、孫中山按時乘船離港作出巨大貢獻(xiàn)，愛國的精神甚至令他們不惜付出生命。
（2）人物類：《梅蘭芳》京劇文化。
蘭芳將他臨死留下的一封書信隨身攜帶，開始跟隨與梅家有世交的京劇老生名角十三燕。
（王學(xué)圻）學(xué)唱戲、做人。十年后，梅蘭芳（余少群）在梨園嶄露頭角，想著能一輩子清。
清白白唱戲、做人。對戲劇藝術(shù)有頗深研究的留洋司法局長邱如白（孫紅雷）滿腹牢騷于。
傳統(tǒng)京劇，卻在看過梅蘭芳的演出后難抑激動，提筆給他寫下鼓勵、建議書信。梅蘭芳也。
十三燕生出分歧。兩人在好事者的慫恿下決定對打擂臺，梅大獲全勝，迎來自己的時代。
文化內(nèi)涵：
于20世紀(jì)。
三、四十年代?，F(xiàn)在它仍是具有世界級影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演。
成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。
大師，我國最杰出的京劇表演藝術(shù)家。梅蘭芳先生一生熱愛祖國，熱愛人民，把畢。
生精力獻(xiàn)給了京劇藝術(shù)事業(yè)，在半個多世紀(jì)的舞臺實踐中，他繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新、一。
絲不茍、精益求精，將我國戲曲藝術(shù)的精華集于一身，創(chuàng)作了眾多優(yōu)美而令人難忘的藝。
術(shù)形象，積累了大量的優(yōu)秀劇目，發(fā)展并提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了具。
有獨特風(fēng)格、大家風(fēng)范的表演藝術(shù)流派--梅派。
（3）飲食類《滿漢全席》。
杰出山相助，而廖之前妻也返回相勸。廖發(fā)奮振作，終在廚藝比賽中戰(zhàn)勝黃榮。
文化內(nèi)涵：滿漢全席：滿漢全席起興于清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。滿漢全席以北京、山東、江浙菜為主一共有108道菜式。
滿漢全席顯示了中國古代宮廷官宴奢華與講究，菜色分身份等級，還顯示著宴會的目的，比如“廷臣宴”“蒙古親藩宴”“萬壽宴”“節(jié)令宴”等等。
備：還可以就留學(xué)生自己感興趣的電影，在課堂上現(xiàn)場播放與同學(xué)分享。
八、作業(yè)：
結(jié)等等。
高中歷史課教案篇十三
新課程背景下，歷史教師應(yīng)該經(jīng)常思考自己或他人的教學(xué)行為，及時更新教學(xué)理念。如，長期以來，歷史教學(xué)目標(biāo)總是定位在增進(jìn)學(xué)生的具體的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等方面，相對而言，有關(guān)史學(xué)的知識，如歷史解釋的多元性、因果關(guān)系、變遷和延續(xù)則往往忽略。其背后或許有著這樣的假設(shè)：十幾歲的學(xué)生只要具備足夠的史實知識，隨著年齡增長，自然而然就會理解、運用那些知識；學(xué)生年齡尚小，那些史學(xué)概念與方法非他們所能領(lǐng)會，無須過早傳授。因此，在歷史教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生掌握重要的史實之外，適當(dāng)傳達(dá)一些歷史學(xué)的概念和方法也非常必要。而且，歷史教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生對于歷史問題的思考能力和學(xué)習(xí)方法。
要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，歷史教師就要了解歷史教學(xué)研究的動態(tài)，加強對歷史教學(xué)理論的研習(xí)。隨著課程改革的啟動，歷史教學(xué)理論與實踐的研究更加趨于活躍，成果迭出。如，余偉民主編的《歷史教育展望》、聶幼犁主編的《歷史課程與教學(xué)論》、趙亞夫主編的“歷史新課程研究系列叢書”、白月橋的《歷史教學(xué)問題探討》等著作都有參考價值。此外，《歷史教學(xué)》雜志開辟的“中學(xué)歷史課程改革及教材編寫”以及“關(guān)注新課改”等欄目的討論文章對更新教學(xué)理念也有幫助。
（二）豐富本學(xué)科專業(yè)學(xué)識。
學(xué)科專業(yè)知識對于新課程的實施以及開展教學(xué)思考，至關(guān)重要。歷史教師如何提高專業(yè)修養(yǎng)、豐富專業(yè)學(xué)識呢？關(guān)鍵是多研讀史學(xué)名著和史家學(xué)術(shù)論文。比如，教古代歷史，只讀幾本通史類的書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“至少要讀斷代史，而且是內(nèi)容豐富，評價較高的斷代史著作。像講魏晉之前，至少就應(yīng)該細(xì)讀《魏晉南北朝史》”。此外，還可以從現(xiàn)代一些杰出的史學(xué)家，如顧頡剛、陳垣、陳寅恪、傅斯年、錢穆、郭沫若等人傳世的學(xué)術(shù)論文中，精選若干篇研讀。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價值的史學(xué)名著，不但可以提高專業(yè)素養(yǎng)，了解學(xué)科研究前沿，而且從中可以學(xué)到提出問題、分析史料、推理證明以及論斷評價等研究方法。
高中歷史課教案篇十四
歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個國家一個民族的記憶，美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了。
歷史科是一門綜合學(xué)科，內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面。歷史的學(xué)習(xí)對于人尤其是對于世界觀、人生觀、價值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說：“有國者，不可以不知《春秋》”；偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好：“學(xué)史使人明智”，確實如此，使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識社會、判斷社會問題等方面的獨特作用，認(rèn)識到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
高中歷史課教案篇十五
（一）。
教學(xué)。
目的：
1：讓學(xué)生了解畫蛇添足這個成語。
2:讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：做事要把握尺度和火候，不要多此一舉。
成語內(nèi)容：古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！庇幸粋€人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒殼，右手繼續(xù)畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺?fù)屵^去，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢！”說罷，便把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。
相關(guān)知識：蛇是無足爬行動物的總稱，屬于爬行綱有鱗目蛇亞目的總稱。正如所有爬行類一樣，蛇類全身布滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物。目前全球共有3,000多種蛇類。身體細(xì)長，四肢退化，無可活動的眼瞼，無耳孔，無四肢，無前肢帶，身體表面覆蓋有鱗。部分有毒，但大多數(shù)無毒。
教學(xué)方法：講述法。
教學(xué)步驟（及注意事項）：
1：上課前五分鐘，在黑板上畫兩條蛇，一條有腳，一條無腳。
2:上課后，問學(xué)生們“你們認(rèn)為蛇有沒有腳?。俊?，然后告訴正確答案，再介紹有關(guān)蛇的知識。
3：通過“為什么老師畫了一條有腳的蛇”來引入這節(jié)課的內(nèi)容。
4：故事講完后，讓學(xué)生對那個“添足”的人來評價一下，自己來引導(dǎo)他們，讓他們能夠在這個故事里面學(xué)到一些知識。
（二）教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解揠苗助長這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。
教學(xué)步驟（及注意事項）：
1：通過問他們“你們看到過你們的家人是怎樣種禾苗的嗎”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。2：先給他們講正常禾苗的生長過程，再講這個揠苗助長的故事。
3:通過兩種方式的對比，來讓學(xué)生們討論兩種不同的方式得到兩種不同結(jié)果的原因。
第二節(jié)課。
講掩耳盜鈴、守株待兔。
（一）教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解掩耳盜鈴這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：對客觀存在的現(xiàn)實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度，這是自欺欺人，終究會自食苦果的。
成語內(nèi)容：春秋時期，晉國貴族智伯滅掉了范式。有人趁機跑到范式家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背會自己家去，可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，咣的一聲響，把他嚇了一大跳。小偷桌慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于告訴我正在這里偷鐘嗎？他心想一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲有怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑祝娐曌冃×?，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不見鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷抓住了。教學(xué)步驟（及注意事項）:1：通過問“你們有沒有見過鈴鐺？你們知道怎么才能聽不見鈴鐺的響聲嗎？”來引出這節(jié)課的內(nèi)容。
2：故事講完后，讓學(xué)生對故事中的主人公的性格及行為進(jìn)行討論。
(二）。
教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解守株待兔這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：我們不要死守著一個簡單的道理,一時的幸運不代表永久的幸運。
成語內(nèi)容：宋國有一個農(nóng)民，每天在田地里勞動。有一天，這個農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因他而枯萎了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。教學(xué)步驟（及注意事項）:1:通過問“你們有沒有見過兔子？見過的次數(shù)多嗎？”來引出這節(jié)課的內(nèi)容。2：故事講完后，讓學(xué)生對故事中的主人公的性格及行為進(jìn)行討論。
第三節(jié)課講驚弓之鳥、鷸蚌相爭。
（一）教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解驚弓之鳥這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：要善于觀察，勤于思考。
成語內(nèi)容：戰(zhàn)國時，魏國有一個叫更羸的射箭能手。有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來。”“射箭能達(dá)到這樣的功夫？”魏王問。更羸說道：“可以?！?/p>
說話間，有雁從東方飛來。當(dāng)雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭怎么將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你怎么知道這只大雁受過箭傷呢？”魏王更加奇怪了。更羸繼續(xù)對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”更羸接著講：“，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。”教學(xué)步驟（及注意事項）：
1：通過問“你們有沒有見過大雁？你們玩過弓嗎？”來引出這節(jié)課的內(nèi)容。2：故事講完后，讓學(xué)生對故事中的主人公進(jìn)行討論。3：給學(xué)生講我們從這個故事中學(xué)習(xí)的道理。
（二）教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解鷸蚌相爭這個成語。2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：同志之間、朋友之間，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)互助，而不應(yīng)當(dāng)勾心斗角，要看清和對付共同的敵人。否則，就必然會造成可乘之機，讓敵人鉆了空子，彼此都遭受災(zāi)難。
成語內(nèi)容：一只蚌出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，蚌馬上合上，夾住了鷸的嘴。鷸說：“今天不下雨，明天不下雨，你就會干死?！焙影鲆矊栒f：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，你就會餓死?！柄柡桶龆疾豢匣ハ喾艞?，這時一個漁夫，于是漁夫便把它們一起抓走了。
教學(xué)步驟（及注意事項）：
1:通過問“你們有沒有見過鷸和蚌”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。2;簡單地介紹一下鷸和蚌。
3：故事講完后，先讓學(xué)生們討論，然后講故事的寓意。
第四節(jié)課。
講愚公移山、鐵杵磨針。
（一）教學(xué)目的：
1：讓學(xué)生了解愚公移山這個成語。
教學(xué)步驟（及注意事項）：
1:通過問“你們能移動山嗎？”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。2:故事講完后，讓學(xué)生討論愚公的行為。
（二）教學(xué)目的：
1:讓學(xué)生了解鐵杵磨針這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。
成語內(nèi)容：傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人，她正在那里磨一根鐵棒，李白感到奇怪，于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針?！崩畎妆凰男袨楦袆樱突厝ネ瓿蓪W(xué)業(yè)。教學(xué)步驟（及注意事項）：
1:通過問“你們見過針嗎？”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。
2:故事講完后，讓學(xué)生講老婦人與愚公對比一下，分析出兩人的共同點。
第五節(jié)課。
講亡羊補牢、望梅止渴。
（一）教學(xué)目的1:讓學(xué)生了解亡羊補牢這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：要在災(zāi)禍面前做好準(zhǔn)備，防患未然。
成語內(nèi)容：從前，有人養(yǎng)了許多羊。一天早層，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一看，原來羊圈破了個大窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來，把羊叼走了。
鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”
第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來，又叼走一只羊。他很后悔沒有聽從鄰居的勸告，于是趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。教學(xué)步驟（及注意事項）：
1：通過問“你們有沒有見過羊啊”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。2：故事講完后，讓學(xué)生對牧羊人的行為來討論。
（一）教學(xué)目的1:讓學(xué)生了望梅止渴這個成語。
2：讓學(xué)生能從這個成語中學(xué)到一個道理：要用積極的暗示來提醒自己，這樣才能戰(zhàn)勝困難。
成語內(nèi)容：話說曹操帶兵走到一個沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵士氣，曹操就對士兵們說："前面不遠(yuǎn)處有很大的一片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時我們吃個痛快。"士兵們聽了，一個個都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。教學(xué)步驟（及注意事項）：
1:通過問“你們吃過梅子嗎”來引出本節(jié)課的內(nèi)容。2：故事講完后，分析曹操的智慧。
高中歷史課教案篇十六
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法。
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀。
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點――高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進(jìn)中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，美國“9?11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
高中歷史課教案篇十七
隨著學(xué)校課改活動的展開，我的課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)反思總結(jié)如下：
觀念的更新是一切創(chuàng)新手段實施的根本。沒有新理念，只有新課標(biāo)、新教材、新知識，沒有新成效。為此，我覺得應(yīng)該重點轉(zhuǎn)變?nèi)齻€方面觀念：一是轉(zhuǎn)變對新課程的認(rèn)識，即用新思維、新方法，不能守著舊框框、老套套；二是轉(zhuǎn)變自身角色，由傳授者變?yōu)閱l(fā)者、引導(dǎo)者、組織者、合作者，由師道尊嚴(yán)的“師長”變?yōu)榕c學(xué)生平等的“談話人”，精心營造民主與平等的新型角色關(guān)系，促使學(xué)生主動、創(chuàng)造性地參與教學(xué)；三是轉(zhuǎn)變對課堂教學(xué)的認(rèn)識，即教師是課堂教學(xué)的組織者，把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動探索的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得知識和技能的同時，情感、態(tài)度價值觀等方面也能充分發(fā)展，把歷史教學(xué)看成是師生之間、學(xué)生之間交往互動、共同發(fā)展的過程。
我覺得在教學(xué)過程中應(yīng)樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，樹立民主平等的師生觀。在課堂教學(xué)中，教師不能只顧自己唱獨角戲，因為：一是學(xué)生一直處于聽者、被動的地位，沒有思考、參與的機會。二是學(xué)生一課聽到底，即使有興趣，也未免有疲勞之感，這樣在一定程度上也影響學(xué)生聽課情緒和教學(xué)效果。因此，教師要善于觀察學(xué)生的聽課狀況，察言觀色，因勢利導(dǎo)。在備課時，要心中有數(shù)。準(zhǔn)備的問題要具有針對性，并讓學(xué)生積極參與。這樣既活躍了課堂氣氛，也檢查了自己的教學(xué)效果，同時得到了學(xué)生對知識的反饋，也有利于學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。通過實踐，可見這樣的教學(xué)方式在教學(xué)中合理的巧用、妙用，能使課堂教學(xué)藝術(shù)更加多彩，有畫龍點睛、回味無窮之作用，讓學(xué)生淡化緊張疲勞，在愉快、歡笑觀念和習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。重結(jié)果輕過程，只看考試分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中的豐富感受和體驗，將不利于激勵和引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。過程評價可以體現(xiàn)在課堂討論、劇情表演、主題辯論、學(xué)生問答、提綱展示、課堂演講、社團(tuán)活動、社會調(diào)查和社會考察等各種各樣的活動中，評價的及時性將給學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程添注了積極動力，非常有益于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的效能。
總之，要更新教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，不斷反思，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有看清問題，才能堅定前進(jìn)的方向，才知道該怎么做。我們只能在充滿矛盾的現(xiàn)實中尋找出路，用智慧去化解難題，用機智去逾越障礙，用改革去實現(xiàn)目標(biāo)！
高中歷史課教案篇十八
做好每一份教案設(shè)計，對于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
高中歷史課教案篇十九
1.爆發(fā)的背景。日本對朝鮮的侵略。的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā)；戰(zhàn)爭的兩個階段－平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役；遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果。《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺灣人民的反割臺斗爭。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴張政策、蓄謀侵略中國的一個步驟；通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識到：社會制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在；通過分析《馬關(guān)條約》對中國的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國社會帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國社會的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺灣軍民英勇頑強抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀，和高度的愛國主義精神；通過分析日本蓄意發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對侵略暴行的憤恨，樹立報效祖國的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件?！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費”迫使清政府與列強簽訂具有很強政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強不僅實現(xiàn)了對華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強了對清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強提上日程，很快地，列強在中國掀起了強占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。
重點分析。
本課難點是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化?！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜?，學(xué)生對此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強資本主義國家對殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地化。
重點、難點突破方案。
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強為何對日本侵華會采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。通過引導(dǎo)學(xué)生對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個條約對中國社會造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計示例。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動畫；教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
2005年訪問大陸的臺灣親民黨主席宋楚瑜應(yīng)邀在清華大學(xué)發(fā)表演講，清華大學(xué)校長顧秉林向宋楚瑜贈送了一幅小篆書法，內(nèi)容是黃遵憲的詩《贈梁任父同年》：
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任，杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。
面對腐敗的大清一而再，再而三的割地賠款，尤其是甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗并簽訂《馬關(guān)條約》再次割地，清末著名外交家黃遵憲，悲憤無比地寫下這首傳世名篇。作者滿含憂天之淚卻無力回天，但是他相信中華民族擁有精衛(wèi)填海般的恒心，一定會有收復(fù)國土的那天。
中日甲午戰(zhàn)爭為19世紀(jì)末日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭。按中國干支紀(jì)年，戰(zhàn)爭爆發(fā)的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭（日本稱日清戰(zhàn)爭，西方國家稱第一次中日戰(zhàn)爭/sino-japanesewar）。
甲午戰(zhàn)爭以1894年（清光緒二十年）7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。這場戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒告終。中國清朝政府迫于日本軍國主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機，大大加深了中國社會半殖民地化的程度；另一方面則使日本國力更為強大，得以躋身列強。
二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時以何種方式走上資本主義道路？帶有什么特點？引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國為一大城，則若蝦夷（北海道）、呂宋、臺灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺灣可垂手而得矣?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強“調(diào)?！钡谋举|(zhì)和“調(diào)?！笔〉脑颉?/p>
強調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。
清朝方面。
當(dāng)時的中國處于清朝晚期，正往半殖民地半封建社會的深淵沉淪。從19世紀(jì)六七十年代起，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派掀起了一場以“自強”、“求富”為口號的洋務(wù)運動。洋務(wù)運動在科學(xué)技術(shù)（特別是軍事技術(shù)）方面向歐美看齊，因此清朝一度出現(xiàn)“同治中興”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水師，成為亞洲一個強大的海軍力量，即使歐美列強也放緩了侵略腳步。但清朝并未像日本那樣變革國家制度，因此所謂的“中興”并未能使中國走上富國強兵的道路。此時清朝政治十分腐敗，人民生活困苦，官場中各派系明爭暗斗、爾虞我詐，國防軍事外強中干，紀(jì)律松弛。
19世紀(jì)末的東亞地區(qū)，一個是回光返照的老大帝國，一個是噴薄欲出的近代國家，在這種情況下，中國和日本必定不能避免一戰(zhàn)。
歐美方面。
那時候，世界主要資本主義國家逐步向帝國主義過渡，日本的侵略行徑在一定程度上得到西方列強的支持。美國希望日本成為其侵略中國和朝鮮的助手；英國企圖利用日本牽制俄國在遠(yuǎn)東的勢力；德國和法國為了趁日本侵華之機奪取新的利益，也支持日本侵略中國。俄國雖然對中國東北和朝鮮懷有極大的野心，但尚未準(zhǔn)備就緒，因此對日本采取不干涉政策。列強默許或縱容的態(tài)度，成為日本實施侵略計劃的有利條件。
三、
戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補充材料，激起學(xué)生對侵略軍的憤恨。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)：1894年（清光緒二十年）7月25日豐島海戰(zhàn)；戰(zhàn)爭的兩個階段之一：平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役；戰(zhàn)爭的兩個階段之二：遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果。
四、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時代特征入手分析。
五、三國干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北；1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國；德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢力的強大。使學(xué)生認(rèn)識到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
六、臺灣人民的反割臺斗爭。
利用書中《臺灣人民的反割臺斗爭形勢圖》講解臺灣人民的反割臺斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺灣軍民抗日斗爭的補充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價值觀。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過分析、討論日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的根本原因、列強對日本侵華所采取的態(tài)度、清政府對戰(zhàn)爭采取的政策、預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展、對比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》分析《馬關(guān)條約》的影響，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計甲午戰(zhàn)爭。
二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策1.戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
2.李鴻章的避戰(zhàn)求和政策3.戰(zhàn)爭的兩個階段及主要戰(zhàn)役4.戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響1.主要內(nèi)容和影響2.三國干涉還遼。
四、臺灣人民的反割臺斗爭1.全國人民反對割地議和。
2.丘逢甲、徐驤組織抗日義軍3.臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)。
高中歷史課教案篇二十
四、注意避免“題海戰(zhàn)術(shù)”歷史教學(xué)過程是對歷史事件的一個再現(xiàn)和反思的過程，尤其在新課程改革的今天更強調(diào)學(xué)生從情感上、思想覺悟上對歷史知識的把握，這就要求我們決不能以“以成績論英雄”的舊觀念來作為看待學(xué)生對歷史知識的把握情況的判斷標(biāo)準(zhǔn)。部分老師則忽視了重點，把側(cè)重點放在學(xué)生對歷史知識的再現(xiàn)和題目的把握上，故此，在教學(xué)中要求學(xué)生把大量的知識點背下來，把大量歷史題打在屏幕上，一節(jié)課就是學(xué)生背書，做練習(xí)，這種教學(xué)方法可能在提高學(xué)生成績發(fā)面有一定的作用，但是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也會隨之煙消云散。首先，在許多學(xué)生陷入題?？嗖豢把?，已經(jīng)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理的情況下，這樣的教學(xué)固然運用到了計算機展示題目的優(yōu)勢的一面，但是對學(xué)生是沒有吸引力的，把本來就該是生動活潑的學(xué)習(xí)過程，變成枯燥機械的解題訓(xùn)練，窒息了學(xué)生的思維，這與提高學(xué)生全面素質(zhì)的目標(biāo)是相悖的。相反，現(xiàn)在需要引導(dǎo)學(xué)生講究解題質(zhì)量，獨立思考，善于反思，養(yǎng)成自己歸納總結(jié)的習(xí)慣。所以只給一個簡單答案，沒有分析的提示，沒有根據(jù)學(xué)生的基本情況對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)的題庫，實際上是一堆“現(xiàn)代化垃圾”。所以，我認(rèn)為在歷史教學(xué)中一定要注意通過計算機提供的圖片、視頻、故事讓學(xué)生去反思，去領(lǐng)悟，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。決不能只是為了考試而教學(xué)，把一大堆題搬上屏幕，嚴(yán)重制約學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的思維能力。五、注意教學(xué)思維的優(yōu)化現(xiàn)代教學(xué)更強調(diào)對學(xué)生的引導(dǎo)，師生、生生之間的互動，也就是我們經(jīng)常所說的要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，更突出學(xué)生教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與媒體之間進(jìn)行的信息交換與傳遞的過程，是上述諸方面共同組成的一個動態(tài)系統(tǒng)。在教學(xué)之前教師的備課活動十分重要，對書本知識重難點的把握，對學(xué)生心理活動的掌握，對相關(guān)資料的編排，都顯得尤為重要。一堂成功的計算機歷史課堂教學(xué)需要教師根據(jù)授課的內(nèi)容、教材的重點和難點，精心編制適合學(xué)生實際和有特色的教學(xué)軟件，選準(zhǔn)最佳作用點和最佳作用時機，講究實效，緊緊把握歷史教學(xué)的一條主線——讓學(xué)生學(xué)會用歷史的思維去看待問題。讓學(xué)生去感悟歷史，提高覺悟。所以優(yōu)化課件十分重要，哪些知識點必須突出，哪些歷史事件通過哪些精練的資料去陳述、鋪墊都要做到精益求精，不該用時就不用，該少用時不多用，使制作出來的教學(xué)軟件能激發(fā)學(xué)生的無限遐想和創(chuàng)新思維，為學(xué)生營造一個創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展空間。然而，在我們的教學(xué)中總會發(fā)現(xiàn)，部分教師總喜歡把一大堆相關(guān)史實不分青紅皂白一股腦搬上屏幕，書本上有的也不例外，看起來一堂課容量十分充足，實際上效果卻并不理想。比如有個老師在上《三國鼎立》時，首先把有關(guān)曹操、劉備、周喻等介紹打出來，再介紹了三國中3個相關(guān)的典故，還有各種視頻涉及3個，書本上的地圖也全部放在課件里，書本的內(nèi)容幾乎原本搬上，還有蘇軾的《赤壁懷古》等詞，林林總總加起來課件達(dá)四十多頁，整堂課簡直成了教師的一言堂，速度奇快，另學(xué)生無法跟上思路。試想，如此一堂課，學(xué)生對于知識的把握是否能真正掌握呢？所以，教學(xué)思維的優(yōu)化必須貫徹在歷史教學(xué)的整個過程中。在教學(xué)信息化日趨普及的今天，我們在運用現(xiàn)代花手段進(jìn)行教學(xué)的同時，千萬不要忘了如何去用活我們手中的機器——計算機，一定要走出新教材老教法，新工具舊路子的怪圈，相信我們未來的歷史教學(xué)必將柳暗花明又一村。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11251357.html】
