探究是一種通過提出問題、調(diào)查研究等方式來深入了解事物本質(zhì)和原理的探索性思考。需要反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);在研究這些總結(jié)范文時,我們可以注意一些寫作技巧和語言表達(dá)的特點(diǎn)。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,感受文言文的獨(dú)特魅力。
2、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會最后一句話的意思,背誦課文。
3、感悟朋友之間的真摯情誼,感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會最后一句話的意思,背誦課文。
感悟朋友之間的真摯情誼,感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
一、音樂導(dǎo)入,激趣揭題。
播放《高山流水》的樂曲,這首樂曲背后還流傳著一個動人的故事,就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》,齊讀課題,理解“鼓”字。
二、初讀文章,整體感知。
1.指名讀文章。
2.認(rèn)識“哉”,讀好語氣詞“乎”,師范讀句子,生練讀。
3.齊讀課文。
三、依法自學(xué),理解文意。
1.借助注釋和工具書,理解文章的意思。
2.交流反饋,師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思。
3.帶著理解再讀課文。
四、感悟知音,體會情感。
(一)感遇知音之喜。
1.師:我們知道伯牙和子期,一個會彈,一個會聽,具體從文中哪些句子中感受到的?
2.生反饋。
4.琴聲是無形的,而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水,你又有什么話想說。
5.我來做伯牙,你們來做子期。師生合作讀文。
6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水,還會念些什么呢?仿照句式,補(bǔ)充說話。
(二)痛失知音之悲。
1.傳說這一次高山流水的知音相遇,讓他們二人相見恨晚,他們約定第二年秋天再來相會,誰料第二年秋,伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會,迎接他的卻不是子期的人,而是一座冰冷的墓碑。
2.師生合作讀詩,感悟伯牙的悲痛。
3.結(jié)合課后資料袋,理解最后一句話的意思。
4.配樂吟誦全詩,背誦全詩。
五、關(guān)注編者,拓展閱讀。
1.伯牙和子期,一位是琴仙,一位是樵夫,究竟是什么令兩個身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼?(音樂的魅力,藝術(shù)的魅力)。
2.閱讀《余音繞梁》,思考:從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力?
六、課后作業(yè)。
自主閱讀語文主題叢書《藝術(shù)百花園》,領(lǐng)略藝術(shù)之美。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇二
1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
2、通過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
重點(diǎn):能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn):通過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
一、導(dǎo)入課題。
1、同學(xué)們,琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器,在古代只叫作琴,近代區(qū)別于其他樂器,才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴??鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項(xiàng)目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自讀課文,理解文意。
1、指名檢測重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。
2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。
3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容。
三、調(diào)動五覺,想象畫面。
1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,伯牙彈的琴曲是什么樣的?課文中是如何描寫伯牙彈琴的?
2、鍾子期的語言讓你想象到了什么?
4、同桌討論,全班交流,用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。
四、人物對比,感受“知音”
1、快速閱讀資料袋,說說什么是知音?
2、思考,為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢?他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
(1)找出課文中進(jìn)行對比的兩個人物。
(2)逐句分析,將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。
(3)將相同點(diǎn)填在中間的氣泡,不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。
師總結(jié):伯牙彈琴,鍾子期聽琴;伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,鍾子期能用語言描述出;鍾子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”!這種圖表叫做雙氣泡圖,它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對比,找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期,你肯定還想了解更多,下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料,完善雙氣泡圖。
3、小組合作,練習(xí)鞏固。
(1)四人一組,快速閱讀補(bǔ)充資料。
(2)提取人物相關(guān)信息,完善雙氣泡圖。
提示:提煉主要信息,看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。
4、小匯報交流,說說“知音”的故事哪里讓你感動。
五、回顧總結(jié)。
1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。
2、閱讀詩句,品味“知音”。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇三
2、借助注釋,聯(lián)系上下文理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解的真摯友情,體會音樂藝術(shù)的魅力。
體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)課件,學(xué)生收集資料。
一、揭題導(dǎo)入。
1、人們常說,“人生得一知己足矣”,“相識滿天下,知音能幾人!”?!爸簟边@個詞,源于一個千古流傳的故事,那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。
2、板書課題,齊讀課題,解題:“伯牙絕弦”是什么意思?說說你的理解。
二、初讀課文。
過渡:伯牙為什么要斷弦?讓我們一起走進(jìn)課文,來找尋問題的答案。
1、自由讀文,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍,注意節(jié)奏和停頓。
2、指名讀文,教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文。
三、再讀釋義。
過渡:這是一篇文言文,古文離我們的生活較遠(yuǎn),所以要學(xué)習(xí)有法,一般是——讀古文,釋字義,連詞句,說大意。
1、默讀課文,借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說給對方聽。
3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個別字的含義,如“善”的含義等。
4、在理解詩意的基礎(chǔ)上,再讀課文。
5、反復(fù)讀文,讀出感情。
四、初解“知音”,
1、“知音”是什么意思?課文中誰是誰的知音?知音。
2、學(xué)生說自己對知音的理解,教師根據(jù)學(xué)生匯報板書:伯牙—子期。
3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音?學(xué)生匯報,師板書:善鼓善聽。
4、師生共同讀文,體會知音的含義所念必得之。
6、配樂朗讀課文。
五、相遇相知。
1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。
2、在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
學(xué)生思考回答,師生共同解疑:
當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說---。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——。
3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時,什么心情?在他的內(nèi)心一定有一種渴望,渴望什么?
4、知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
六、深悟絕弦。
世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?/p>
1、面對著子期冰冷的墓碑,伯牙悲痛欲絕,相傳他寫了一首短歌《祭知音》,師配樂讀。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
4、子期一死,伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生再次配樂讀文。
5、面對伯牙的痛苦與絕望,該怎樣安慰他?你想對他說些什么?將你的想法下下來。
七、回味絕弦。
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文,試著背誦。
八、作業(yè)布置。
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。
九、板書設(shè)計:
伯牙鼓琴。
得之喜。
失之悲。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇四
(播放古箏曲)同學(xué)們,我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子,名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文,來了解這個故事。(板書課題,齊讀課題)。
1、學(xué)生自由讀課文,教師巡視指導(dǎo)。
2、師范讀,配樂。
3、自由讀課文,根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓。(課件出示朗讀節(jié)奏劃分)。
4、指名讀,學(xué)生評議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
5、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。
2、學(xué)生借助注釋和工具書,合作討論,弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。(課件出示譯文)。
(一)何為“知音”?
1、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語言的人。)從哪里看出鍾子期是伯牙的知音?在文中畫出相關(guān)句子。
2、指名讀。
3、師:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。這說明了什么?(學(xué)生自由說一說)。
4、伯牙鼓琴。思考:他的琴藝怎么樣呢?在文中如何表現(xiàn)出來的?(指名答)伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。
5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢?用“——”在文中畫出相關(guān)句子。
課件出示:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
明確:“善哉”是表贊嘆之意。(教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子)這句話表明,伯牙隱藏在琴聲中的想法,鍾子期能心領(lǐng)神會。
6、如果你是鍾子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,你仿佛看到了什么?(引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……)。
7、師:大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴的畫面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,鍾子期會怎樣贊嘆?教師引導(dǎo)學(xué)生說句子。
示例:“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”“善哉,皎皎乎若明月!”
8、師小結(jié):只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲,只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,這就是——知音。知音相聚,是一種怎樣的場面呢?你能用一個詞語來形容嗎?(快樂、激動、興奮……)。
9、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)。
師:同學(xué)們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽,那一份歡樂!的確,多么歡樂的相聚,多么難忘的時光!無奈世事難料,鍾子期不幸去世。
(二)知音之死。
課件出示:(鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。)。
1、鍾子期死了,伯牙為什么會認(rèn)為世上再無知音了呢?
3、齊讀。(教師指導(dǎo),要求讀出伯牙此時的心情。)。
4、為何鍾子期死了,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會的琴技就這樣放棄了?
1、師:鍾子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳?zāi)?,伯牙寫下了一首短歌。(出示短歌:伴低沉悲涼的古典音樂,師范讀)。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情?
明確:悲慟欲絕、痛不欲生……。
3、鍾子期一死,伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!教師播放《高山流水》樂曲,指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。
自古以來,“良朋易求,知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,至今,仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音,千古知音最難覓”。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇五
1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
2、透過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
重點(diǎn):能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn):透過語言文字展開合理想象,感受藝術(shù)之美。
一、導(dǎo)入課題。
1、同學(xué)們,琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器,在古代只叫作琴,近代區(qū)別于其他樂器,才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴??鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項(xiàng)目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自讀課文,理解文意。
1、指名檢測重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。
2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。
3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容。
三、調(diào)動五覺,想象畫面。
1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,伯牙彈的琴曲是什么樣的?課文中是如何描寫伯牙彈琴的?
2、鍾子期的語言讓你想象到了什么?
4、同桌討論,全班交流,用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。
四、人物對比,感受“知音”
1、快速閱讀資料袋,說說什么是知音?
2、思考,為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢?他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
(1)找出課文中進(jìn)行對比的兩個人物。
(2)逐句分析,將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。
(3)將相同點(diǎn)填在中間的氣泡,不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。
師總結(jié):伯牙彈琴,鍾子期聽琴;伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,鍾子期能用語言描述出;鍾子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”!這種圖表叫做雙氣泡圖,它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對比,找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期,你肯定還想了解更多,下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料,完善雙氣泡圖。
3、小組合作,練習(xí)鞏固。
(1)四人一組,快速閱讀補(bǔ)充資料。
(2)提取人物相關(guān)信息,完善雙氣泡圖。
提示:提煉主要信息,看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。
4、小匯報交流,說說“知音”的故事哪里讓你感動。
五、回顧總結(jié)。
1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。
2、閱讀詩句,品味“知音”。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇六
1.初步了解文言文特點(diǎn),理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适拢惺芩囆g(shù)魅力,受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
借助語言文字展開想象,體會藝術(shù)之美。
1.預(yù)習(xí)提綱。
(1)通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。
(2)搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
(3)查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件。
教學(xué)課時。
1課時。
一、音樂導(dǎo)入巧激趣。
1.談話導(dǎo)入:文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明,不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》,齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲:大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,還因?yàn)樗N(yùn)含著一個動人的故事!今天我們就一起走進(jìn)這個故事——《伯牙鼓琴》,師板書,生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知。
1.出示自讀提示。
(1)自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。
(2)課文主要寫了什么?
2.學(xué)生自讀,師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示:
1.鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!?/p>
2.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
(1)指名讀,讀正確,讀流利。
(2)猜想主要寫了什么內(nèi)容。
三、花樣朗讀曉停頓。
1.這是一則文言文,讀起來比較拗口,但只要注意停頓,就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀,注意老師是如何停頓的,邊聽邊畫出停頓記號。
2.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示:
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山,鍾子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水?!辨R子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。
(斜線是停頓符號,“乎”字是語氣詞,在朗讀語氣詞時適當(dāng)延長后再停頓,一詠三嘆,頗有韻律美。)。
4.生讀課文。
(1)你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎?趕快讀讀吧!一定要注意停頓哦!
(2)自讀練習(xí),注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
(3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。
5.師生合作讀。
師:我們來合作讀課文,老師讀每句的前半部分,學(xué)生讀后半部分,一遍讀完后,交換朗讀內(nèi)容。
6.指名配樂讀。
【設(shè)計意圖】。
讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式,層層推進(jìn),扎實(shí)訓(xùn)練,不僅讓學(xué)生學(xué)會流暢地讀文言文,還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點(diǎn),也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意。
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,思考一下,要讀懂文言文有哪些方法?
(1)查工具書,如《古漢語詞典》。
(2)借助注釋來理解。
(3)可以多讀,聯(lián)系上下文理解。
(4)結(jié)合插圖理解。
(5)小組討論,問同學(xué)。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué),而后開展小組討論。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題,教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師:“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2:“善”在文中的意思是什么?
師:“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思,悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3:“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?
師:“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4:文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處?
師:疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感,又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感,而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練語言。
伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________。
6.小組內(nèi)合作,用自己的話講講這個故事。
【設(shè)計意圖】。
高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力,有一定的知識及方法的積累,采用合作探究的形式,便于學(xué)生釋放已知,解決疑難,獲得更多的新知?!胺答伣M內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié),通過學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥,詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,就變得水到渠成了。
五、朗讀課文,熟讀成誦。
1.結(jié)合資料,談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫狻2⒑屯瑢W(xué)交流感受。
2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設(shè)計意圖】。
講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程,是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來,“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。
六、補(bǔ)充拓展悟情感。
1.教師深情描述雨夜的相見。
據(jù)記載,伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,因音樂而相知,他們徹夜長談,不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別,他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來,當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時,萬萬沒有想到,面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,齊讀:
課件出示:
鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。
預(yù)設(shè):
(1)興許你還會遇到像子期這樣的知音呢?
(2)精美絕倫的瑤琴,你砸掉不可惜嗎?
(3)如此高的技藝不再彈,不感到遺憾嗎?
師:伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散”。面對此情此景,仰天長嘆:“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示:
酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多?!?dú)W陽修。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君!——高適。
萬兩黃金容易得,知心一個也難求?!苎┣?。
欲取鳴琴彈,恨無知音賞?!虾迫?。
酒逢知己飲,詩向會人吟?!对鰪V賢文》。
這些詩句表達(dá)了同一個主題:知音難覓。
4.小結(jié):。
這是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的情感。
【設(shè)計意圖】。
通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段,讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,體會痛失知音之情。
通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累,讓學(xué)生了解故事的影響力,體會知音難覓。在此基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。
七、對比關(guān)注編者意。
1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片(教材第96頁插圖)。你有什么問題要問嗎?(學(xué)生提出疑問。)。
是古琴的魅力,是音樂的魅力,這就是藝術(shù)的魅力。
(板書:藝術(shù)的魅力)。
2.配樂誦讀全文,感受藝術(shù)的魅力。
【設(shè)計意圖】。
新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程?!恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國籍而成為知音,就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,從學(xué)生的質(zhì)疑中,來感悟藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
【設(shè)計意圖】。
“評價學(xué)生閱讀淺易的文言文,重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?!弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦,很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇七
1、自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓:張弓射箭(姓張)。
2、出示象鼻山圖片,讓學(xué)生介紹桂林的山水。(生介紹)”
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江,邀請同學(xué)到北京游覽。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
1、學(xué)生讀課文,指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子,檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的`句子,(“善”標(biāo)成紅色)問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)?
小結(jié):同一個表達(dá)的意思不同,這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑:為什么世界上再無知音?伯牙為什么絕弦?
二、體會知音情深。
1、板書“知音”,閱讀課文,了解什么叫“知音”?(生默讀,請三名學(xué)生。
2、全班交流:為什么有這種感受,師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子,再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
4、知己在這里啊,(一一出示高山圖、流水圖)子期會怎么說?
生接著朗誦:“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師:這真是“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>
5、伯牙還會想到什么呢?
6、板書甲骨文“志”字,解釋字義,問:伯牙和子期的心去哪呢?
(引出杜甫、李白的詩句)。
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷?
(生:伯牙博大胸懷)。
8、此時,你對知音有什么新的認(rèn)識?(生板書:)。
同學(xué)們對知音的認(rèn)識有了新的變化,從知心到知志。
(生上臺板書:志同道合,志向相同。)。
9、伯牙在子期死后,為什么會破琴絕弦?(生借助閱讀資料自學(xué),再全班交流,師點(diǎn)撥)。
10、哪個詞寫出了“再無二人”?生:知音難求(板書)。
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡,感受生命之交。
(師生合作讀)。
師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時,唯有子期會對他說——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時,唯有子期會對他說——(生讀“洋洋兮若江河”)。
12、緊扣“絕”字,感受文言文的語言。
師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”,卻再也聽不到子期說——(生讀“峨峨兮若泰山”)師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”,卻再也聽不到子期說——(生讀“洋洋兮若江河”)師:可面對子期的墓碑,伯牙悲痛欲絕。(配樂出示句子的播放錄音)。
憶昔去年春,三尺瑤臺為君死!
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期,可并沒有因?yàn)闀r間的流逝而消失,
(出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句)。
師:從這些詩句,你感受到了什么?
生談理解。
13、出示詩句:此時高山與流水,應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句?生讀句子:伯牙所念,鐘子期必得之。
出示:子期竟早亡,牙琴從此絕。
師:你想到了文中那句?生讀句子:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀,觸摸知音文化。
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前,師生合作讀。
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):。
1、背誦《伯牙絕弦》。
2、《推薦閱讀《列子湯問》。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇八
1、會寫“哉,巍,弦”等三個字。
2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。
3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話,結(jié)合資料袋說出自己的感受,感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋理解詞句,背誦課文。
難點(diǎn):感受朋友之間真摯的友誼。
課前游戲。
白雪皚皚,流水潺潺,其樂融融,書聲瑯瑯……。
師出示:清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙。
有沒有注意到,這些詞都是描寫什么的?(美麗的景物)。
(一)導(dǎo)入。
1、有一個故事,流傳千古,令人吟誦至今,他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》,這是一篇文言文,有事我們也把他簡單的成為古文。請同學(xué)們自由放聲朗讀,至少讀三遍,爭取讀通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。
2、請一個同學(xué)讀。(真是不簡單那,不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。?。
(跟我們白話文還是有些區(qū)別,不難順利,那我們先來看看這些難讀的詞語)。
需要注意的字音:
少選,湯湯乎若流水,巍巍乎若泰山,絕弦,以為世無足復(fù)為鼓琴者。
3、誰再來讀讀。不僅讀正確,還能讀流利。(不錯,一字不差)。
4、請你讀給同桌聽,有錯誤的馬上請你幫他糾正。
5、文言文啊,不僅要讀正確,更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。
6、想不想聽聽老師怎么讀,看看你的節(jié)奏跟上了沒有。
你來瞧一瞧,你的停頓對了么?趕緊跟著劃一劃。
7、請你根據(jù)斜線試試讀?,F(xiàn)在齊讀課文,感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。
二、
1、讀的越來越有味道了,俗話說:讀書百遍,其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,但七八遍是有了。我得考考大家:這篇古文寫了誰?(俞伯牙和鐘子期)他們是什么關(guān)系?(知音)。
2、思考:伯牙為何視鐘子期為知音?從哪里可以看出來?
課件出示:
方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,鐘子期又曰:善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。
3、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么?)。
(真棒啊,真行啊,不錯啊,了不起啊,真厲害?。?/p>
4、妙極了,伯牙在彈琴的時候心理想到了高山,子期就說:好啊,就像泰山一樣高大,像泰山一樣巍峨。(你理解的非常棒,老師也忍不住對你說一聲“善哉”)同樣,伯牙志在流水,你們應(yīng)該也能讀懂。
(心理想到流水,子期說:好啊,就好像流水一樣浩蕩。)。
5、想象一下,假如你就是鐘子期,志在高山,透過琴聲,你仿佛看到了什么畫面?于是乎你怎樣贊嘆——(用文中的話來)。
你呢?請你也來贊美一次。
志在流水,你有看到了什么?請不要吝嗇你的贊美——(文中的話)。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇九
《伯牙絕弦》是一篇文言文。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心,提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)有教學(xué)的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”;學(xué)生由被動的接受著,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個別差異,尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境;應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新;應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”,而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”,深刻地揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系。在文言文的閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式,既要防止“一講到底”,又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講,例如對課文背景的必要介紹,對學(xué)生經(jīng)過議論確實(shí)無法解答的問題的講解,對課文必要的總結(jié),等等。但講解要有的放矢,要少而精,并且具有啟發(fā)性。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十
教學(xué)目標(biāo):
1、讀準(zhǔn)字音,讀通句子,讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、借助注釋,聯(lián)系上下文理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教學(xué)重點(diǎn):
理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解的真摯友情,體會音樂藝術(shù)的魅力。
教學(xué)難點(diǎn):
體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教學(xué)課件,學(xué)生收集資料。
教學(xué)過程:
一、揭題導(dǎo)入。
1、人們常說,“人生得一知己足矣”,“相識滿天下,知音能幾人!”?!爸簟边@個詞,源于一個千古流傳的故事,那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。
2、板書課題,齊讀課題,解題:“伯牙絕弦”是什么意思?說說你的理解。
二、初讀課文。
過渡:伯牙為什么要斷弦?讓我們一起走進(jìn)課文,來找尋問題的答案。
1、自由讀文,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍,注意節(jié)奏和停頓。
2、指名讀文,教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文。
三、再讀釋義。
過渡:這是一篇文言文,古文離我們的生活較遠(yuǎn),所以要學(xué)習(xí)有法,一般是——讀古文,釋字義,連詞句,說大意。
1、默讀課文,借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說給對方聽。
3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個別字的含義,如“善”的含義等。
4、在理解詩意的基礎(chǔ)上,再讀課文。
5、反復(fù)讀文,讀出感情。
四、初解“知音”,
1、“知音”是什么意思?課文中誰是誰的知音?知音。
2、學(xué)生說自己對知音的理解,教師根據(jù)學(xué)生匯報板書:伯牙—子期。
3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音?學(xué)生匯報,師板書:善鼓善聽。
4、師生共同讀文,體會知音的含義所念必得之。
6、配樂朗讀課文。
五、相遇相知。
1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。
2、在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
學(xué)生思考回答,師生共同解疑:
當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說---。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——。
3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時,什么心情?在他的內(nèi)心一定有一種渴望,渴望什么?
4、知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
六、深悟絕弦。
世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?/p>
1、面對著子期冰冷的墓碑,伯牙悲痛欲絕,相傳他寫了一首短歌《祭知音》,師配樂讀。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
4、子期一死,伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生再次配樂讀文。
5、面對伯牙的痛苦與絕望,該怎樣安慰他?你想對他說些什么?將你的想法下下來。
七、回味絕弦。
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀課文,試著背誦。
八、作業(yè)布置。
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。
九、板書設(shè)計:
伯牙鼓琴。
得之喜。
失之悲。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十一
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詩句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累經(jīng)典詩句,感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書讀通,讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累;感受朋友之間的知音情誼。
相關(guān)課件。
1、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣。(課件出示“伯牙鼓琴圖”)(指名讀課題,讀準(zhǔn)“弦”)。
2、理解題目的意思。
3、師:理解了意思,再讀題。(生讀題)。
1、自由讀,把不太好讀的句子多讀幾遍。
2、指名說一說哪些句子不太好讀(課件出示難讀的句子),指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。
3、指名讀,師配樂范讀,齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。(生結(jié)合注釋理解意思,師巡視)。
(一)學(xué)習(xí)最后一句話,設(shè)置懸念。
1、師:題目是“伯牙絕弦”,那么,伯牙為什么絕弦呢?(指名回答)。
你是從文中的哪一句話看出來的呢?(課件出示最后一句話)指名讀。
2、師:這句話什么意思?
(二)學(xué)習(xí)前三句話,了解知音。
1、師:從這句話我們能看出來,伯牙和子期是什么關(guān)系(知音),我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢?(課件出示句子)。
句子中“善”字出現(xiàn)了四次,意思一樣嗎?(指名回答)。
2、那么,讓我們一起來讀一讀第一句話吧。
師:那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢?讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說的。(出示課件,指名讀,理解擅長)。
4、出示第二個句子:志在流水,鐘子期曰“善哉,洋洋兮若江河”
(指名說,指導(dǎo)朗讀)。
5、師:真好。俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?請你充分發(fā)揮想象力!
6、句式練習(xí)。
師:同學(xué)們,當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時,子期會怎么贊嘆呢,(出示課件)伯牙鼓琴時心里還會想到什么,子期又會怎么贊嘆呢?請同學(xué)們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式說一說好嗎。(指名答)。
7、師:是的,不管伯牙心里想什么,子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之?!?/p>
其實(shí),子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊,他還聽出了其中的弦外之音呢?請同學(xué)們來看看這個小故事。(指名讀)。
(出示鏈接,生閱讀)。
師:讀了這個小故事,你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師:是的,這種高遠(yuǎn)的志向,博大的胸懷,伯牙通過琴聲表現(xiàn)了出來,而子期也通過伯牙的琴聲感受到了,這才叫—一起讀(課件出示“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”)。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。(板書:知音)(理解知音的真正含義)。
8、相傳,這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的,但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間,沒有人能聽懂他的琴聲,更沒有人能聽懂他高遠(yuǎn)的志向,博大的胸懷,達(dá)官貴族們喝得零丁大醉,甚至有的人還連連搖手:“這是什么曲子?換換換……”伯牙此時會是什么心情?。浚ü陋?dú)傷心)他多么渴望能有一個知音啊?,F(xiàn)在,他遇到了子期,他該多么(指名答:興奮、幸福、激動)讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。(齊讀)。
9、同學(xué)們,如果你就是伯牙,你會有怎樣的感慨想對子期說呢?出示“伯牙得遇鐘子期,感慨道:善哉!善哉!”
10、師:想知道伯牙當(dāng)時是怎么說的嗎?(出示)。
善哉善哉,子之聽夫志,想像猶吾心也。
11、(出示)老師和大家配合著來讀。
1、師出示音樂,拓展知識,語言渲染,指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。
2、師:在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
(斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……)。
3、齊讀最后一句話。
4、出示短歌,師配樂范讀。
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
1、故事學(xué)完了,此時你有什么想說的嗎?
2、是啊,正是因?yàn)橹綦y覓,才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。相信,現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了,是嗎?(生有感情地齊讀課文)。
1、背一背這篇古文。
2、把這個故事用自己的話講給別人聽。
3、搜集一些描寫友情的詩句。
附板書設(shè)計。
伯牙絕弦。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十二
今天我說說《伯牙善鼓琴》這一課。
一、說教材。
《伯牙善鼓琴》是本學(xué)期增加的一篇文言文,也是中考重點(diǎn)篇目之一。本文不足一百五十個字,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事,故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體,本課根據(jù)文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀,去思考,去吸取,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。
二、說教學(xué)目標(biāo):
1.讀通讀懂文言文,有感情的朗讀課文。
2.能利用上下文、課文注釋和工具書等疏通文意。
3.了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義,感受朋友之間的真摯情誼。
三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
根據(jù)大綱要求,把引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書,讀通讀懂課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)。文言文教學(xué),不僅要讓學(xué)生通過掌握必要的文言知識,達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的,還應(yīng)學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識,寫作知識、領(lǐng)悟體會其中蘊(yùn)含的思想感情和人生哲理,以培養(yǎng)審美鑒賞能力。而文言文反映的時代距今久遠(yuǎn),文本作者的寫作意圖有其特定的時代背景,特定的語言環(huán)境,并非為了現(xiàn)在的“教”與“學(xué)”而寫,雖然是初三年級的學(xué)生,但要讓他們通過文言文去感受文本作者的特定語境,也并非易事。因此我們把理解“知音”的含義,體會伯牙,子期之間真摯的友情,作為教學(xué)難點(diǎn)。
四、說教法。
1.誦讀法:“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看,教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀,幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn),到交替運(yùn)用個讀、齊讀、自由讀等多種方式,引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書,欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味,藉此落實(shí)教學(xué)目的。
2.提問法:為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,提高對短文整體的把握能力,我們設(shè)計了若干個問題適時拋出,有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
3.?練習(xí)法:對于字詞句的要點(diǎn),我們采用練習(xí)法來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,幫助學(xué)生鞏固新知識。
五、說學(xué)法。
理解課文內(nèi)容,體會思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小,但畢竟是文言文,因此要想讓學(xué)生在一個課時之內(nèi)既充分的理解內(nèi)容,又深刻的體會到朋友間深厚的情誼,就必須在課前對學(xué)生提出預(yù)習(xí)要求,我們將需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容在講學(xué)稿上呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生在課前落實(shí)。要求學(xué)生一要將課文讀通順,讀出節(jié)奏;二要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn),參照注釋,查閱相關(guān)資料理解句意,把握主要內(nèi)容。在課堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)想象,把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去,了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂,從而體會課文表達(dá)的思想感情。朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,因此我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文,讓學(xué)生經(jīng)歷初讀--再讀--細(xì)讀--精讀的過程,在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合,除此之外,為了突破教學(xué)重點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí),讀懂了課文內(nèi)容。
六、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
教師播放古曲《高山流水》,讓學(xué)生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題:請大家說說欣賞的是哪首古曲?老師順勢引入新課。
【設(shè)計意圖】這樣導(dǎo)入新課,在于創(chuàng)設(shè)情境,激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)生思緒引入學(xué)習(xí)文言文的情境中來。
(二)初讀感知。
1.老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況?,進(jìn)行字音檢測,正音。為朗讀掃清字音障礙。
2.學(xué)生大聲的自由誦讀課文。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
3.配樂范讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
4.?學(xué)生配樂齊讀,注意讀書過程中的語速、節(jié)奏。
(三)疏通文意。
1.?老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況,把握文中的重點(diǎn)詞語句子的意思。
【設(shè)計意圖】傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中疏通文意的環(huán)節(jié)主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的,學(xué)生被動接受,毫無興趣。我們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位,就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍,這是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。由于這一篇課文篇幅短小,學(xué)生容易讀懂,在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時,我們要求學(xué)生在完成字詞句預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上,利用課文注釋和工具書自讀自悟,在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論、交流疑難字句,老師讓學(xué)生代表提出不能解決的問題,在班內(nèi)討論,在交流、討論、質(zhì)疑的過程中,教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo),從而引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,同時也為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會。
(四)課文探究。
1.文中緊扣哪個字來的寫?--(善)。
【設(shè)計意圖】在疏通文意之后,老師讓全班同學(xué)再次朗讀課文,把握故事情節(jié),同時邊朗讀邊思考:“文章是緊扣哪個字來寫的?”,這樣,就自然而然把學(xué)生引入到課文探究這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。“善”字是本文的文眼,這樣的切入比較省力,扣一個字就可以把握全篇。
2.伯牙和子期各自“善”什么?文中是如何表現(xiàn)他們的“善”的?請從文中畫出相關(guān)的句子。
--伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
--伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>
志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。
曲每奏,鐘子期輒窮其志。
【設(shè)計意圖】老師緊扣“善”字,設(shè)置了兩個問題,目的是讓學(xué)生把握文本基本內(nèi)容,問題的答案學(xué)生很容易就可以從文中找到。老師讓學(xué)生讀文本中相關(guān)的句子,然后點(diǎn)撥:“伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青;而子期有很高的音樂鑒賞能力,無論伯牙如何彈奏,子期能聽出琴音的內(nèi)容,更難得的是能猜出伯牙的心意,這就是知音?。 边@樣一點(diǎn)撥,對知音就有了初步的領(lǐng)悟。
3.理解“知音”的深刻含義,把握文章主題。
--本文高度贊揚(yáng)了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼?!爸簟笔侵改鼙舜肆私猓男南嘤?,心靈相通的人。
【設(shè)計意圖】為了加深學(xué)生對主題的理解,老師還適時地補(bǔ)充了課外資料--《伯牙絕琴》的故事,感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,使學(xué)生體會到:知音就是指心意相通,相互理解,心心相惜的人,而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。
5.走近作者。
本文作者????????,名??????,又名????????,戰(zhàn)國前期??????????代表人物之一。終生致力于道德學(xué)問,曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利,清凈修道。主張循名責(zé)實(shí),無為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》,其內(nèi)容多為民間故事,寓言和神話傳說。如《????》、《????》、《?????》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
【設(shè)計意圖】傳統(tǒng)教法往往會在上課之初進(jìn)行作者作品簡介,這樣的上法顯得很突兀,學(xué)生沒有印象。我們在歸納主題之后,以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對作家作品的介紹,就顯得水到渠成了。
6.?再讀課文,情感升華。(最后伴著動人的《高山流水》,老師讓學(xué)生有感情地再次朗讀這篇課文。)。
【設(shè)計意圖】使用音樂創(chuàng)設(shè)情境,渲染氛圍,使學(xué)生感受到音樂的無窮魅力,同時配樂朗讀升華情感。課文的誦讀貫穿教學(xué)環(huán)節(jié)始終,在讀中品,讀中悟。朗朗的書聲,是語文課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中,學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義,絲毫不會遜色于單純文字分析時所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中,學(xué)生也體會伯牙子期的深厚情誼,課文難點(diǎn)的突破,水到渠成。這樣,以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來。突出了重點(diǎn),突破了難點(diǎn),同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
(五)拓展延伸:課外積累,關(guān)于古今交友的故事或名人名言。
(1)“刎頸之交”、“莫逆之交”
(2)“士為知己者死”
(3)“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之?!?/p>
(4)“相識滿天下,知音能幾人”
(5)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”
【設(shè)計意圖】為了擴(kuò)大學(xué)生的知識面,增加閱讀量,我們還進(jìn)行了知識的拓展延伸,這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,意在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并進(jìn)行課外積累。
七、說作業(yè)設(shè)置。
必做:有感情的背誦這篇文章。
選做:將這則文言文改寫成300字左右的白話文。
【設(shè)計意圖】這樣的設(shè)計充分考慮到學(xué)生在知識和能力上存在的差異,給不同層次的學(xué)生提出不同的要求,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
八.說板書。
伯牙善鼓琴????《列子》。
伯牙?????善鼓。
知?音???情?深。
子期?????善聽。
【設(shè)計意圖】這一板書的設(shè)計,內(nèi)容精當(dāng)簡約,布局合理,美觀大方,突出了課文的重難點(diǎn),給學(xué)生留下深刻。
總之,我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)情,采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導(dǎo)學(xué)生走入文本,走入作者的內(nèi)心世界,培養(yǎng)學(xué)生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力,在教學(xué)中充分展示學(xué)生的個性與才華,從而營造出一種開放性的課堂教學(xué),使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
侯曉旭。
[七年級下冊語文《伯牙善鼓琴》說課稿(《列子》一則)]。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十三
1、朗讀課文,背誦課文。
2、能變通地理解詞句意思,能用自己的話講出這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解“知音”的真意。
一、揭題導(dǎo)入。
1、人們常說,“人生得一知己足矣”,“知音可遇不可求”?!爸簟边@個詞,源于一個千古流傳的故事,那就是今天我們所要學(xué)的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇課文,對“知音”會有更深的理解。
2、板書課題,齊讀。
二、整體初讀。
1、播放樂曲《高山流水》,讓學(xué)生在音樂中朗讀。
2、檢查預(yù)習(xí)情況。
(1)寫兩個主人公的姓名。
(2)聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”,解釋“善”字。
(3)檢查朗讀情況,注意節(jié)奏和語速。
3、師范讀,全班齊讀。
三、初識文意。
“書讀百遍,其義自見”,誰能說一說古文大意。
請幾個學(xué)生說說解意,并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意。
三、感悟知音。
用故事串起文章,體會伯牙子期相遇相知的經(jīng)過。
1、教學(xué)“伯牙鼓琴,志在高山……鐘子期必得之”。
(1)指導(dǎo)朗讀“善哉”,男女分讀。
(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外,還會表現(xiàn)哪些動人的場景?請模仿課文第2名,練習(xí)表達(dá)。
伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,______________!”
(在表達(dá)前,師先引導(dǎo)學(xué)生了解:課文第2、3兩句中所描述的都是美好的景物,表達(dá)時都是以aabc的形式出現(xiàn)。而類似的詞語還有:悠悠白云、裊裊炊煙、綿綿春雨、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪等)。
(3)這就是文中所言“伯牙所念,鐘子期必得之”。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通,情投意合的人。
偶遇知音,伯牙不禁驚喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意過去沒人能聽得懂,而子期卻能心領(lǐng)神會。于是,他們整整暢談了一宿。
次日清晨,二人面對青山結(jié)拜為忘年之交,因伯牙有要事在身,不得不在漢口灑淚而別。
(6)此時,他們又會說些什么?做些什么?
二人約定來年今日在此相聚。
(7)指導(dǎo)朗讀。
2、教學(xué)“子期死……終身不復(fù)鼓”。
一年后,伯牙如約來到漢江口,誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑,子期不幸染病身亡。
(1)指導(dǎo)朗讀。
(2)再解課題。
(3)為什么世上謂可無伯牙,卻不能沒有鐘子期,子期死,伯牙此時的心情如何?
(4)議議:子期死,伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢?
(6)體會伯牙的悲痛欲絕,練習(xí)有感情地朗讀第5句。
(7)面對痛苦與絕望的俞伯牙,你想對他說些什么呢?
四、深悟“絕弦”
1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”,深悟絕弦。
(憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不得彈,三尺瑤琴為君死。)。
2、情境朗讀。
五、課堂小結(jié)。
1、背誦。
2、師總結(jié):子期死,俞伯牙又回到了以前那無人能理解、無人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動人的故事千古流傳,讓人們?nèi)フ媲械馗惺苤嬷旱木辰纭?/p>
3、學(xué)生用心欣賞《高山流水》。
《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以上課之前首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少,因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,初識大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的朗讀活動,穿插相關(guān)故事,引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,品味語言文字的魅力上。
學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個學(xué)習(xí)方向:
二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。
這堂課上,我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想,走進(jìn)這個故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,綿綿春雨,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。
學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。
在教學(xué)中我也存在著很多問題,比如在講求師生合作的同時,是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動合作,可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會,讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。
第二,學(xué)生初識文言文,朗讀不是很到位。盡管我給學(xué)生范讀了,學(xué)生也盡量模仿了,但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。學(xué)生還是未能更好地體會這種美,表現(xiàn)這種音樂美。
第三,在教學(xué)中,我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候,我的語言還有些碎,沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細(xì)致、到位,影響了課的精彩。
老師評價:
韋老師的課,不僅讓學(xué)生對故事有了深入的認(rèn)識,也讓學(xué)生對人性、對社會的交往、對群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語文與生活嫁接一處,語文課堂便有了廣度。此時在加上課后拓展環(huán)節(jié),課堂就有了張力。全課設(shè)計以““三品知音””為線索貫穿前后,一氣呵成,既讓孩子扎扎實(shí)實(shí)地接受了一次語言文字訓(xùn)練,又在過程中受到熏陶、感染、滋養(yǎng),課堂的語文味濃重,學(xué)生學(xué)習(xí)效果凸現(xiàn)。
伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計王崧舟篇十四
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)過程:
一、激情導(dǎo)入,揭題解題。
1、同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋?!薄叭松靡恢?,足矣!”可以看出,知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅兙蛠韺W(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)。
2、齊讀課題。教師加節(jié)奏,再讀,注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)。
是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,從文中找到答案吧。
二、初讀課文,感知整體。
(一)讀通課文。
1、請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
2、指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機(jī)正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3、教師范讀課文。
4、說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5、學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,教師評價。
全班齊讀,教師評價。
(二)讀懂課文。
(學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
2、追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
3、再讀全文。
理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2、默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
引導(dǎo)思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)。
3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?,所以伯牙才把子期視為——“知音”?/p>
4、想象說話。
請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“!”
教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“!”
指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
一個所念,一個必得,心有靈犀一點(diǎn)通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。
5、“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1、配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。
2、請讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
3、用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情,那就是——悲痛欲絕!
4、知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸,升華情感。
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然入我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2、“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3、對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4、一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
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