微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要范文（21篇）

環(huán)境是人類賴以生存的自然條件和社會(huì)條件的綜合體。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)回顧和總結(jié)，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇一

一、選題的意義。

二、研究現(xiàn)狀綜述與評(píng)析。

三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。

四、論文形成的主要觀點(diǎn)。

第一節(jié)效率基本理論回顧及評(píng)述。

一、效率的定義。

二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。

三、效率的評(píng)價(jià)及評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇。

第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織及其現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)組織的界定。

二、我國(guó)現(xiàn)有微觀經(jīng)濟(jì)組織的分類。

三、我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)組織的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

第三節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織效率分析框架的構(gòu)建。

一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟(jì)組織)效率分析。

二、本論文效率分析的幾個(gè)層面。

第一節(jié)國(guó)有企業(yè)基本問(wèn)題解讀。

一、國(guó)有企業(yè)(國(guó)有經(jīng)濟(jì))存在的理論依據(jù)。

二、國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)實(shí)功能與作用。

三、我國(guó)國(guó)有企業(yè)的特殊性。

四、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革歷程。

第二節(jié)我國(guó)國(guó)有企業(yè)的效率狀況及解析。

一、我國(guó)國(guó)有企業(yè)效率的基本判斷。

二、我國(guó)國(guó)有企業(yè)效率的實(shí)證分析。

三、國(guó)有企業(yè)效率的制度解析。

第三節(jié)國(guó)有企業(yè)改革走向定位。

一、關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革理論的爭(zhēng)論及其思路的簡(jiǎn)評(píng)。

二、以經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域區(qū)別組織改進(jìn)的走向。

三、以政府職能邊界的準(zhǔn)確定位完善企業(yè)治理。

四、搞活整個(gè)國(guó)有資產(chǎn)推進(jìn)國(guó)企改革。

第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。

一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。

二、獨(dú)特的企業(yè)形態(tài)。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。

第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。

一、基本的效率表現(xiàn)。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。

第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實(shí)踐。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實(shí)踐中的問(wèn)題。

四、對(duì)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。

第一節(jié)我國(guó)非公經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及功能定位。

一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展。

二、我國(guó)非公經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識(shí)發(fā)展與政策演變。

三、非公經(jīng)濟(jì)的功能定位。

第二節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的效率表現(xiàn)。

一、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢(shì)質(zhì)疑。

二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。

三、環(huán)境特性及私營(yíng)企業(yè)環(huán)境適應(yīng)性考證。

第三節(jié)非公經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進(jìn)。

一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。

二、拓寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，完善國(guó)民待遇，強(qiáng)化市場(chǎng)主體地位。

第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。

一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。

三、一個(gè)承上啟下的簡(jiǎn)短說(shuō)明。

第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織的效率解析。

一、我國(guó)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織形式的特殊性與復(fù)雜性。

二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織效率的實(shí)證分析。

三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織制度解析及效率評(píng)價(jià)。

第三節(jié)趨勢(shì)判斷與對(duì)策。

一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)組織需要?jiǎng)?chuàng)新。

二、組織形式創(chuàng)新設(shè)想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)組織。

第一節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織體系的動(dòng)態(tài)特征及效率關(guān)聯(lián)。

一、轉(zhuǎn)軌體制的動(dòng)態(tài)性。

二、微觀經(jīng)濟(jì)組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。

三、微觀經(jīng)濟(jì)組織之間的效率關(guān)聯(lián)。

第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織運(yùn)行環(huán)境建設(shè)：以政府職能為視角。

一、政府、市場(chǎng)與微觀經(jīng)濟(jì)組織關(guān)系的再思考。

二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。

三、政府作為市場(chǎng)秩序維護(hù)者的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。

四、必不可少的補(bǔ)充：政府“不作為”的領(lǐng)域。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇二

摘要：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學(xué)作為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，研究行之有效、科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)模式，對(duì)提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學(xué)理念，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，對(duì)提問(wèn)式教學(xué)、推論式教學(xué)、參與式教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等幾種微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門(mén)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的一門(mén)學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟(jì)類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運(yùn)用在各門(mén)課程中。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)抽象的模型描述具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，很多時(shí)候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時(shí)難以理解其要表達(dá)的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見(jiàn)，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索與實(shí)踐的研究顯得尤為重要。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的講授不能是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的各個(gè)理論，就可能會(huì)出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榈拇_有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個(gè)死的`知識(shí)堆中，如果問(wèn)其各個(gè)部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進(jìn)行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識(shí)是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來(lái)越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過(guò)程，也就是其思想方法、思維過(guò)程，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個(gè)過(guò)程，將自己“模擬”成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新走一遍這個(gè)科學(xué)路徑，這實(shí)質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程的特點(diǎn)，結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：

（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時(shí)，可以先在講授理論前，引入一個(gè)適當(dāng)?shù)陌咐?，通過(guò)案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的形成思路，實(shí)際上是一種思想方法和思維過(guò)程，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡(jiǎn)單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機(jī)械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。

（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程非常適合的一種方法。

探究式教學(xué)方法可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟(jì)特征;其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過(guò)程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問(wèn)題的目標(biāo);再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗(yàn)推理的結(jié)果，通過(guò)即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo);最后總結(jié)和討論。

（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性非常好的方法。運(yùn)用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭(zhēng)議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程授課中期，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定的理解，已經(jīng)具備了運(yùn)用理論分析問(wèn)題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程運(yùn)用討論式教學(xué)法需注重以下問(wèn)題：一是問(wèn)題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過(guò)教師命題來(lái)引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的興趣，達(dá)到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問(wèn)題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)，使問(wèn)題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對(duì)所討論的問(wèn)題做必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。

（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強(qiáng)調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢(shì)、曲線之間的關(guān)系通過(guò)繪圖的過(guò)程強(qiáng)調(diào)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

（二）師生互動(dòng)手段。師生互動(dòng)并不忽視教師的主導(dǎo)地位;相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過(guò)程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時(shí)給予不同學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向的指導(dǎo)。

（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。我們可以在每章結(jié)束后，進(jìn)行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進(jìn)行答辯演講，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其他同學(xué)提出的問(wèn)題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握，更重要的是，它對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導(dǎo)向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“講解為主、教師為主、書(shū)本為主”的教學(xué)弊端，逐步建立起“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。

[1]高鴻業(yè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）。2007。

[2]唐埃思里奇。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論。1998。

[3]淺談滾動(dòng)式分層教學(xué)方法在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2006。2。

[4]地方高師院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果改進(jìn)探討。安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011。30。1。

[5]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)及教學(xué)方法探討。經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010。31。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇三

本文寫(xiě)了大學(xué)生兼職的時(shí)薪，以及目前我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求知識(shí)對(duì)最低工資進(jìn)行了簡(jiǎn)要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。

關(guān)鍵詞。

兼職機(jī)會(huì)成本最低工資價(jià)格原理供應(yīng)需求。

正文步入大學(xué)生活以來(lái)，一直想找兼職，想為自己賺一點(diǎn)零用錢(qián)。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時(shí)還要考慮付出是否和收入成正比。

當(dāng)然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對(duì)而言就少了休息與學(xué)習(xí)的時(shí)間。我要把大量的時(shí)間花費(fèi)在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書(shū)，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時(shí)的機(jī)會(huì)成本就是在此期間的學(xué)習(xí)?？紤]了很多，最后還是決定有機(jī)會(huì)去兼職一定要去。

終于在大一上學(xué)期的時(shí)候，經(jīng)過(guò)班導(dǎo)的介紹，有幸可以和同學(xué)在雙十一期間，去太平鳥(niǎo)參加實(shí)習(xí)，做客服。當(dāng)時(shí)根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點(diǎn)，工作到凌晨2點(diǎn)。第二天，從下午2點(diǎn)，工作到了午夜12點(diǎn)。22小時(shí)的工作時(shí)間，每個(gè)小時(shí)支付了我們8元錢(qián)?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，感覺(jué)公司違背了浙江省人民政府發(fā)布的最低工資的消息。

浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長(zhǎng)幅度達(dá)到19.1%。非全日制工作的最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說(shuō)，按照正常的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該有10.7元每小時(shí)的薪資。

據(jù)人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站消息，人社部今日發(fā)布2012年度人力資源和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，全國(guó)共有25個(gè)省份調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為20.2%。月最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是深圳市的1500元，小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是北京市的14元。雖然達(dá)不到北京市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)生兼職市場(chǎng)上，能達(dá)到本市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，也是不多的。本學(xué)期，參加了一次開(kāi)啤酒的兼職活動(dòng)，按事先講好的工資是每小時(shí)10元錢(qián)。也沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)。

最低工資，是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間提供了正常勞動(dòng)的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動(dòng)報(bào)酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動(dòng)者保險(xiǎn)、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個(gè)國(guó)家或地區(qū)通過(guò)立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時(shí)的時(shí)薪制定。

根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識(shí)，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動(dòng)力過(guò)剩情況。

對(duì)于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學(xué)生對(duì)于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達(dá)到了市場(chǎng)的均衡工資，市場(chǎng)的勞動(dòng)量與薪資達(dá)到均衡。勞動(dòng)者愿意接受這個(gè)價(jià)格，市場(chǎng)也愿意提供這個(gè)價(jià)格。一旦，市場(chǎng)被強(qiáng)迫要求達(dá)到最低工資，那么公司就會(huì)減少對(duì)勞動(dòng)者的需求，同時(shí)，會(huì)挑選競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)的勞動(dòng)者。大學(xué)生，沒(méi)有過(guò)多的工作經(jīng)歷，也沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學(xué)生。

最低工資的制定反映了監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的基本生活，在勞動(dòng)者提供正常勞動(dòng)的情況下，而強(qiáng)制規(guī)定用人單位必需支付給勞動(dòng)者的最低工資報(bào)酬。但是，由大學(xué)生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒(méi)有保護(hù)一些弱勢(shì)的勞動(dòng)者的利益。反而將這些勞動(dòng)者擠出了勞動(dòng)的市場(chǎng)，變得更加的弱勢(shì)。大學(xué)生作為缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的勞動(dòng)者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學(xué)生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。

所以，對(duì)于兼職，薪資沒(méi)有達(dá)到最低工資的水平，還是有很多的大學(xué)生爭(zhēng)搶著工作。因?yàn)槲覀內(nèi)狈?jīng)驗(yàn)，我們不介意用底薪水來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，與吃苦耐勞的精神。

但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場(chǎng)面。要和很多人竟?fàn)帊徫?，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強(qiáng)自己的竟?fàn)幜?，只有?qiáng)大了自己，才會(huì)不被最低工資打壓。

參考文獻(xiàn)。

[1]邵金菊，孫家良。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。浙江大學(xué)出版社，2012。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇四

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

本文對(duì)博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對(duì)博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)、利己理性等方面對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。

自80年代中期開(kāi)始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。

博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門(mén)學(xué)科。

但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。

博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。

近年來(lái)，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

其原因在于它建立起了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了對(duì)博弈論做出開(kāi)拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。

相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。

博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開(kāi)的。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時(shí)，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個(gè)人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價(jià)格這個(gè)參數(shù)中;市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對(duì)稱的。

然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。

第一，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是很少有的(例如，國(guó)內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場(chǎng)份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個(gè)廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競(jìng)爭(zhēng)相比，壟斷和寡頭倒很常見(jiàn);第二，每一主體在做出自己的選擇時(shí)不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長(zhǎng)虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中信息幾乎總是不充分、非對(duì)稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時(shí)成本還是相當(dāng)大的。

如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問(wèn)題，是在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)的決策，所解決的也只是資源分配問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對(duì)有智能和充分理性的對(duì)手與之激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出選擇。

在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益明顯、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的研究，而在各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間，博弈是無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

1.分析范式的趨同。

即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。

可以說(shuō)博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。

任何一門(mén)學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。

對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒(méi)有風(fēng)吹，也沒(méi)有警察，我敢打賭，這張鈔票會(huì)不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。

整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個(gè)假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對(duì)理性的。

這個(gè)假設(shè)意味著，每個(gè)人的所有行為，都是在局限條件約束下?tīng)?zhēng)取最大化報(bào)酬。

消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場(chǎng)既定價(jià)格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價(jià)格水平選擇利潤(rùn)最大化產(chǎn)量。

各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個(gè)市場(chǎng)的局部均衡到所有市場(chǎng)的一般均衡。

而博弈論研究范式是給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。

博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個(gè)人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。

不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來(lái)的“納什均衡”及其精煉，都是以個(gè)人理性為基礎(chǔ)的，并對(duì)理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過(guò)程，加深了對(duì)個(gè)人理性的信念。

博弈論通過(guò)研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時(shí)是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過(guò)理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。

正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門(mén)科學(xué)這一話題，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，本文作者也不想就此展開(kāi)論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門(mén)科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來(lái)刻畫(huà)和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門(mén)科學(xué)。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無(wú)法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。

作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論寫(xiě)成的，對(duì)博弈論發(fā)展起過(guò)奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

運(yùn)用博弈論分析工具對(duì)存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇五

：為了幫助學(xué)生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)和促成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的改進(jìn)，文章根據(jù)馬克思理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)的基本原理，對(duì)企業(yè)沙盤(pán)模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究。

沙盤(pán)模擬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場(chǎng)的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個(gè)理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個(gè)組成部分中，均衡價(jià)格理論和消費(fèi)者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學(xué)生幾乎接觸不到，造成學(xué)習(xí)困難。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對(duì)于廠商行為的感性認(rèn)識(shí)。而企業(yè)沙盤(pán)模擬課程便可有效解決這一問(wèn)題。

用友erp沙盤(pán)將實(shí)訓(xùn)學(xué)生分為4～6組，每組運(yùn)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時(shí)候具有同樣的配置，并且面對(duì)同樣的選擇。包括：廣告費(fèi)投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購(gòu)的選擇等。各個(gè)企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對(duì)本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭(zhēng)取在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

（一）通過(guò)理論加實(shí)驗(yàn)的方式合理安排微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)基本為48學(xué)時(shí)，且全為理論教學(xué)。這種教學(xué)模式無(wú)法將企業(yè)沙盤(pán)模擬引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤(pán)模擬運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)，理想的教學(xué)時(shí)間是16學(xué)時(shí)，故需要將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)48課時(shí)劃分為：理論課時(shí)32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)16學(xué)時(shí)。

（二）調(diào)整企業(yè)沙盤(pán)模擬規(guī)則以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

在生產(chǎn)者行為理論當(dāng)中，廠商的行為原則是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。教師在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用企業(yè)沙盤(pán)模擬時(shí)，必須要對(duì)企業(yè)沙盤(pán)模擬的規(guī)則進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。例如，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)當(dāng)中，假設(shè)有很多廠商，單個(gè)廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對(duì)于價(jià)格沒(méi)有影響。而廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對(duì)產(chǎn)量進(jìn)行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設(shè)是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)當(dāng)中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動(dòng)線、全自動(dòng)線和柔性線。而每個(gè)生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對(duì)企業(yè)進(jìn)行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學(xué)中運(yùn)用企業(yè)沙盤(pán)模擬微觀經(jīng)濟(jì)時(shí)，為使企業(yè)沙盤(pán)模擬符合微觀經(jīng)濟(jì)的實(shí)際現(xiàn)狀，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整模擬規(guī)則，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

（三）提煉企業(yè)沙盤(pán)模擬中包涵的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

1、經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)。用友erp沙盤(pán)將學(xué)生分為六組，每組運(yùn)行一個(gè)企業(yè)，運(yùn)行六年后，以利潤(rùn)多少作為判斷勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了廠商利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。而利潤(rùn)最大化目標(biāo)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)———經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤(pán)中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費(fèi)用，生產(chǎn)費(fèi)用，管理費(fèi)用，廣告費(fèi)，設(shè)備維護(hù)費(fèi)。教師可以將這些具體的成本進(jìn)行歸類，形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本，使學(xué)生產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費(fèi)用和生產(chǎn)費(fèi)用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設(shè)備維護(hù)費(fèi)，設(shè)備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的那些生產(chǎn)要素的總價(jià)格。4.停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)。如下表所示，第一年在廣告費(fèi)用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止?fàn)I業(yè)點(diǎn)的概念。判斷是否停業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個(gè)訂單的總收益都大于可變成本，所以，應(yīng)該繼續(xù)生產(chǎn)?？傊谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入企業(yè)沙盤(pán)模擬是一種先進(jìn)的教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生了解企業(yè)的同時(shí)了解企業(yè)運(yùn)行中的相關(guān)問(wèn)題，有助于鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才提供了幫助。

[2]張玲玲?；诠x課的erp沙盤(pán)模擬實(shí)踐教學(xué)探索[j]。高教學(xué)刊，2016(22):140.

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇六

通常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)·斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了十足的進(jìn)展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達(dá)到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論突破，管制經(jīng)濟(jì)學(xué)上開(kāi)辟實(shí)證研究，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論修正與補(bǔ)充，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)從1969年開(kāi)始，已有47年歷史。通過(guò)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論成果上看有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢(shì)更加綜合、多元、交叉。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中的研究方法主要有四個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要?jiǎng)?chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一般方法，?？怂乖诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行了完善，動(dòng)態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報(bào)酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰·福布斯·納什通過(guò)不動(dòng)點(diǎn)定理，使均衡點(diǎn)的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對(duì)不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開(kāi)辟，讓不完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開(kāi)創(chuàng)了不對(duì)性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠?jī)r(jià)格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問(wèn)題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，在個(gè)人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會(huì)本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開(kāi)創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價(jià)值理論遵循條件，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說(shuō)，假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者歷年理論來(lái)看，研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過(guò)理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近，以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識(shí)到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)的完全理性決策理論為理想模式，難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要理論貢獻(xiàn)，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來(lái)替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也可以分析出，對(duì)于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問(wèn)題，讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對(duì)新古典主義理論前提進(jìn)行改變，開(kāi)創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說(shuō)向真實(shí)世界更加靠近的成長(zhǎng)過(guò)程。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯。

綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)趨勢(shì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎(jiǎng)理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論，開(kāi)創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在研究范圍上，學(xué)科研究越來(lái)越廣泛，并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹(shù)立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過(guò)前人成熟的理論體系知識(shí)，更大程度地理解與掌握單個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢(shì)更加透徹、了解，使學(xué)科知識(shí)能更好轉(zhuǎn)換成社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)價(jià)值力。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇七

論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教學(xué)方法改革，考試方法的改革。

論文摘要：探討了高等院校經(jīng)管類專業(yè)在開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試等方面的新嘗試，闡述了該課程運(yùn)用新的教學(xué)理念，使教學(xué)有了一定的發(fā)展空間，為該課程的教學(xué)改革提出了新思路。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的第一門(mén)專業(yè)課，一般在二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè)。這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點(diǎn)：第一，他們雖然讀過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些經(jīng)濟(jì)理論，但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不夠完善，沒(méi)有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的主線，也不能形成體系；第二，他們?cè)谥袑W(xué)接觸過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們的腦海中有些先人為主的觀念；第三，少數(shù)學(xué)生讀過(guò)一些他們感興趣的經(jīng)管類圖書(shū)，但各人讀的書(shū)不同，接觸的知識(shí)也不同；第四，他們?cè)谝荒昙?jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。

由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》既是一門(mén)理論很強(qiáng)的課程，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，讓學(xué)生能掌握微觀經(jīng)濟(jì)理論的精髓，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解，并能運(yùn)用一些基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型去分析和解決簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。但由于專業(yè)學(xué)時(shí)有限，面對(duì)體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上探索出一種新的教學(xué)模式尤為重要。

1.教材的選用。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過(guò)大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識(shí)就少。在國(guó)外的教學(xué)中，很多課程沒(méi)有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長(zhǎng)串參考書(shū)供學(xué)生閱讀，而在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄?guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國(guó)國(guó)情，我們?cè)谥付ń滩牡耐瑫r(shí)，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書(shū)目。這些參考書(shū)目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價(jià)值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國(guó)外學(xué)者，特別是美國(guó)大學(xué)教師編寫(xiě)的教材案例比較豐富，可惜是取材于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，有些在中國(guó)課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.教學(xué)方法的改革。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的抽象、難于理解的問(wèn)題，變?yōu)榫唧w和簡(jiǎn)單。

首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，有時(shí)用圖來(lái)說(shuō)明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語(yǔ)言的羅列。

第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程本身就是教學(xué)相長(zhǎng)，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問(wèn)才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)椋_的提問(wèn)代表著創(chuàng)新的方向，沒(méi)有正確的方向也就沒(méi)有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)”之中，他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問(wèn)題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來(lái)。形成師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過(guò)程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。

第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，揭示西方國(guó)家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究；通過(guò)大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>

第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析研究課題并總結(jié)自己的觀點(diǎn)。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其它同學(xué)提出的問(wèn)題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>

3、考試形式改革。

對(duì)任何課程來(lái)說(shuō)，考試都是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過(guò)程的終端，但對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來(lái)說(shuō)，考試是其教學(xué)過(guò)程的延續(xù)，是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中，學(xué)生將所學(xué)到的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決分析實(shí)際問(wèn)題，使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化，加深了對(duì)課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進(jìn)一步升華。同時(shí)，考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗(yàn)，是對(duì)教與學(xué)的一次全面性反饋。通過(guò)考試，教師可把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生思想的階段性變化，開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)。

但教師不能只通過(guò)期末考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過(guò)累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績(jī)，即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)共同組成，平時(shí)成績(jī)的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對(duì)象不同而有所不同。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測(cè)試，并圍繞討論寫(xiě)出小論文，這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過(guò)死記硬背而完成期末考試。所以平時(shí)成績(jī)應(yīng)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等形式占最終成績(jī)的30%。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，增加開(kāi)放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從報(bào)紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，這種題目并沒(méi)有唯一答案，只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說(shuō)就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇八

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

本文對(duì)博弈論的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并對(duì)博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學(xué)科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，而博弈論在完全信息假設(shè)、完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)、利己理性等方面對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破，使經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)也順理成章。

自80年代中期開(kāi)始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。

博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門(mén)學(xué)科。

但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。

博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。

近年來(lái)，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。

而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

其原因在于它建立起了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了對(duì)博弈論做出開(kāi)拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。

相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。

博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開(kāi)的。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時(shí)，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個(gè)人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價(jià)格這個(gè)參數(shù)中;市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對(duì)稱的。

然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。

第一，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是很少有的(例如，國(guó)內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場(chǎng)份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個(gè)廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競(jìng)爭(zhēng)相比，壟斷和寡頭倒很常見(jiàn);第二，每一主體在做出自己的選擇時(shí)不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長(zhǎng)虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中信息幾乎總是不充分、非對(duì)稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時(shí)成本還是相當(dāng)大的。

如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問(wèn)題，是在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)的決策，所解決的也只是資源分配問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對(duì)有智能和充分理性的對(duì)手與之激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出選擇。

在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益明顯、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的研究，而在各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間，博弈是無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

1.分析范式的趨同。

即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。

可以說(shuō)博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。

任何一門(mén)學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。

對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒(méi)有風(fēng)吹，也沒(méi)有警察，我敢打賭，這張鈔票會(huì)不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。

整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個(gè)假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對(duì)理性的。

這個(gè)假設(shè)意味著，每個(gè)人的所有行為，都是在局限條件約束下?tīng)?zhēng)取最大化報(bào)酬。

消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場(chǎng)既定價(jià)格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價(jià)格水平選擇利潤(rùn)最大化產(chǎn)量。

各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個(gè)市場(chǎng)的局部均衡到所有市場(chǎng)的一般均衡。

而博弈論研究范式是給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。

博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個(gè)人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。

不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來(lái)的“納什均衡”及其精煉，都是以個(gè)人理性為基礎(chǔ)的，并對(duì)理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過(guò)程，加深了對(duì)個(gè)人理性的信念。

博弈論通過(guò)研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時(shí)是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過(guò)理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。

正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門(mén)科學(xué)這一話題，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，本文作者也不想就此展開(kāi)論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門(mén)科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來(lái)刻畫(huà)和判斷的人類理性行為，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門(mén)科學(xué)。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無(wú)法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。

作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論寫(xiě)成的，對(duì)博弈論發(fā)展起過(guò)奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。

運(yùn)用博弈論分析工具對(duì)存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇九

首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來(lái)不太容易。其次，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明變量之間的關(guān)系及變化過(guò)程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。

二、教學(xué)過(guò)程中的主要問(wèn)題。

通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中主要有以下幾方面問(wèn)題。

（一）切合實(shí)際的案例比較少。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論逐步建立起來(lái)的。教材中主要也采取西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)案列，缺少對(duì)于亞洲特別是我國(guó)當(dāng)前熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題的案例（如土地價(jià)格、房地產(chǎn)行業(yè)問(wèn)題等）。這使得在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運(yùn)用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（二）課時(shí)相較與內(nèi)容偏少。

從教學(xué)時(shí)間的安排來(lái)看，相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。

由于教學(xué)教過(guò)的評(píng)估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書(shū)本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)理論，其初衷是為了解決社會(huì)問(wèn)題服務(wù)的。因此，對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并嘗試給出解決途徑和方法。

結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問(wèn)題，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（一）精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容。

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過(guò)程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計(jì)好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過(guò)程中，以價(jià)格決定機(jī)制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，心中始終有一條明確的主線。

（二）豐富教學(xué)手段。

借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過(guò)課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫(huà)圖時(shí)間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過(guò)程及相互間的影響，教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過(guò)程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。

（三）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。

在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇生動(dòng)的案例課程改革，能夠生動(dòng)演示所學(xué)理論。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，引入我國(guó)當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題的案例能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教學(xué)效果好，學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論的理解程度更深入了。案例教學(xué)在現(xiàn)在教育領(lǐng)域已被廣泛使用。今后不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，也要注重對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)事件的研究，分析我國(guó)消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動(dòng)的替代關(guān)系及對(duì)產(chǎn)量的影響，就可適當(dāng)引入我國(guó)沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，由勞動(dòng)密集型向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十

摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟(jì)主體的兩個(gè)重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。

環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)個(gè)體行為異質(zhì)性的研究展開(kāi)討論，并對(duì)影響因素進(jìn)行了具體分析，從而對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式研究。

人的行為模式微觀經(jīng)濟(jì)主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實(shí)際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動(dòng)機(jī)作出相應(yīng)反應(yīng)；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應(yīng)，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。

研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問(wèn)題。

西方主流經(jīng)濟(jì)理論體系的核心是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一學(xué)說(shuō)中存在一種著名的假定——經(jīng)濟(jì)人假定，即每一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項(xiàng)活動(dòng)中，以實(shí)現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。

不可否認(rèn)的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見(jiàn)的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟(jì)秩序有條不紊地運(yùn)行著。

這種假定在當(dāng)時(shí)陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟(jì)理論假定得到廣泛肯定。

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和人類思想意識(shí)以及社會(huì)環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟(jì)主體追求自身利益最大化的特征性越來(lái)越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號(hào)。

分析認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認(rèn)了不同的經(jīng)濟(jì)個(gè)體在思想意識(shí)和興趣愛(ài)好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個(gè)人的特征性，是一種機(jī)械化的框架式思考。

以一種整體模式來(lái)展現(xiàn)一般性特征，沒(méi)有將個(gè)人的意識(shí)和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強(qiáng)的理論。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的經(jīng)濟(jì)行為日趨復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定基礎(chǔ)上形成的各經(jīng)濟(jì)理論也會(huì)越來(lái)越凸顯出自身問(wèn)題，為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的出場(chǎng)作鋪墊。

二、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)個(gè)體行為異質(zhì)性的研究。

以經(jīng)濟(jì)個(gè)體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相比有了很大突破，改進(jìn)了同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人的假定，擺脫了對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，融合了心理會(huì)計(jì)、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個(gè)體性特征的因素。

這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人之上的更具有實(shí)際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，肯定了經(jīng)濟(jì)人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。

異質(zhì)經(jīng)濟(jì)人理論的主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)個(gè)體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。

經(jīng)濟(jì)人假定中，經(jīng)濟(jì)個(gè)體可以很好地計(jì)算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡明，人的決策能力和計(jì)算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時(shí)也受到相關(guān)環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟(jì)學(xué)行為需要將成本考慮在內(nèi)。

綜合以上因素，經(jīng)濟(jì)個(gè)體的偏好的不同會(huì)導(dǎo)致不同經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。

2、不同的空間位置和時(shí)間點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致同一個(gè)體對(duì)于同一事物的不同反應(yīng)。

換句話說(shuō)，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的穩(wěn)定性不相符合。

3、經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間會(huì)相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對(duì)于他人的考慮會(huì)對(duì)同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實(shí)的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟(jì)行為具有時(shí)效性。

4、經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)于物質(zhì)的價(jià)值肯定除了物質(zhì)的固有價(jià)值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過(guò)程。

在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒(méi)有考慮到人對(duì)于不同物質(zhì)的作用，價(jià)值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，范圍狹隘了很多。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫了外在強(qiáng)加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫(huà)，將人的特征性和個(gè)體性融入在內(nèi)，并通過(guò)不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟(jì)行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟(jì)行為中的作用，加速了異質(zhì)化進(jìn)程的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟(jì)個(gè)體理論發(fā)展。

環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會(huì)由于個(gè)體的差異帶來(lái)行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟(jì)主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點(diǎn)：

1、年齡差異。

不同年齡段的經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)于經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于20歲-50歲的人來(lái)說(shuō)，思想活躍，精力旺盛，對(duì)于社會(huì)充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進(jìn)型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。

而五十歲以上的中老年人受到時(shí)間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險(xiǎn)意識(shí)薄弱，害怕承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，所以一般會(huì)選擇一種穩(wěn)定而低風(fēng)險(xiǎn)的行為方式。

2、性別差異產(chǎn)生較大影響。

同樣的情景之下，性別的不同會(huì)帶來(lái)顯著的差異。

諸如處在戀愛(ài)階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟(jì)收入上應(yīng)該占主導(dǎo)地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個(gè)新家庭的組成對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)壓力更大。

出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會(huì)在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟(jì)條件更好的一方作為自己的伴侶。

3、受教育程度不同。

受教育程度是后天培養(yǎng)中，對(duì)人的思考辨識(shí)能力以及搜索信息能力提升的重要過(guò)程。

受教育程度不同，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會(huì)有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟(jì)主體之間的差異性。

四、結(jié)論。

微觀經(jīng)濟(jì)主體的差異對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟(jì)人假定，將經(jīng)濟(jì)主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實(shí)際情況。

年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟(jì)主體的空間行為模式，從而應(yīng)證了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的異質(zhì)性。

參考文獻(xiàn)：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十一

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的過(guò)程中，各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與管理理論不斷的促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)發(fā)展變化和前進(jìn)的條件過(guò)程。信息化是當(dāng)前人們對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中提出的主要需求，是對(duì)當(dāng)前科學(xué)發(fā)展過(guò)程中各種知識(shí)的認(rèn)可和信息需求的不斷加大的前提過(guò)程。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理的信息化是提高企業(yè)在管理過(guò)程中的決策使用的準(zhǔn)確化和數(shù)據(jù)處理的系統(tǒng)化，是提高企業(yè)管理過(guò)程中的決策效率，加強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的有效條件和管理水平以及方法。信息技術(shù)是推動(dòng)當(dāng)前生產(chǎn)力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ)，是提高企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的主要手段。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)管理工作中，其主要的管理措施是結(jié)合信息技術(shù)進(jìn)行完善的體制改革，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用過(guò)程。

1.經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)。

經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)是以當(dāng)前先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)前提，結(jié)合當(dāng)前的信息技術(shù)進(jìn)行綜合的數(shù)據(jù)化、綜合化的管理過(guò)程和處理方式，是一個(gè)系統(tǒng)化、完整化和高精確化的過(guò)程。在一般的管理信息系統(tǒng)的過(guò)程中一般都是采用管理為主要的基礎(chǔ)方法通過(guò)信息技術(shù)來(lái)發(fā)揮其管理水平的措施與手段。經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)是通過(guò)應(yīng)用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)為媒介對(duì)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行完整的測(cè)定與管理的過(guò)程，是為經(jīng)濟(jì)管理提供信息基礎(chǔ)的前提和保證。

管理信息系統(tǒng)在具體的工作形式上表現(xiàn)為通過(guò)相關(guān)管理信息的輸入，來(lái)得到管理人員需要的有用信息，這樣一個(gè)系統(tǒng)得應(yīng)用能幫助管理人員進(jìn)行管理和決策。因此在信息管理系統(tǒng)的應(yīng)用過(guò)程中，相關(guān)的管理工作人員并不需要和涉及相關(guān)工作的具體事物有任何接觸，而只要掌握信息數(shù)據(jù)。

經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的組成元素一般包括信息源、接收輸入系統(tǒng)、信息處理系統(tǒng)———信息加工存貯和輸出系統(tǒng)、信息控制系統(tǒng)等方面。

2.經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的作用表現(xiàn)。

2.1信息準(zhǔn)備和信息提供的統(tǒng)一：一般情況下，信息的準(zhǔn)備和提供之間會(huì)存在一定的誤差，而通過(guò)經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)來(lái)分析準(zhǔn)確數(shù)據(jù)則能排除矛盾數(shù)據(jù)。

2.2數(shù)據(jù)分析起到的預(yù)測(cè)效果：不斷變化的市場(chǎng)供求關(guān)系往往對(duì)企業(yè)產(chǎn)能造成一定程度的影響，而這一預(yù)測(cè)分析通過(guò)數(shù)據(jù)化的體現(xiàn)更為科學(xué)，也更為準(zhǔn)確，對(duì)于企業(yè)單位對(duì)自身生產(chǎn)和發(fā)展做出正確的決策十分關(guān)鍵。

2.3管理決策的數(shù)據(jù)化提供：除了對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)之外，在企業(yè)進(jìn)行當(dāng)中的決策和管理來(lái)說(shuō)，更為詳實(shí)的數(shù)據(jù)化分析和不斷調(diào)整的戰(zhàn)略部署也十分重要，而經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)最喜愛(ài)這方面準(zhǔn)確快速的分析能力能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展的各個(gè)管理環(huán)節(jié)提供保證。完整的、及時(shí)地供給用在管理和決策過(guò)程中的數(shù)據(jù)。

2.4成本和效益的合理測(cè)算：生產(chǎn)和供給是最簡(jiǎn)單的市場(chǎng)行為，而這其中包括的產(chǎn)品供給方向、外在因素的影響等都會(huì)給企業(yè)成本以及收益帶來(lái)很多不確定性，因此“關(guān)鍵因素”影響在數(shù)據(jù)化的分析下更能表現(xiàn)出合理性，為企業(yè)生產(chǎn)降低風(fēng)險(xiǎn)，合理化的進(jìn)行資源生產(chǎn)配比。以最低的費(fèi)用提供最佳的速度、可靠性高的經(jīng)濟(jì)效益。

3.經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用現(xiàn)狀分析。

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)中，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)變化的過(guò)程，通過(guò)經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的不斷發(fā)展和促進(jìn)，其中存在著諸多的不利影響和不利因素，由于各種影響和因素的制約，經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用還并不十分完善，而影響其普及和完善的因素主要有以下幾點(diǎn)：

3.1傳統(tǒng)決策影響因素：在傳統(tǒng)企業(yè)的市場(chǎng)分析和決策當(dāng)中，認(rèn)為因素仍占據(jù)主導(dǎo)地位，由此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)在應(yīng)用中的重要性表現(xiàn)不強(qiáng)，而且數(shù)據(jù)分析本身的客觀性也和認(rèn)為分析的主觀性形成一定的偏差，在數(shù)據(jù)體現(xiàn)上并不完全一致，國(guó)內(nèi)企業(yè)還不能完全理解和接受這樣的.形式。

3.2信息源的匱乏，經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)簡(jiǎn)化下來(lái)，包括信息輸入、信息處理和信息輸出三方面，而輸入信息的準(zhǔn)確和詳實(shí)對(duì)于系統(tǒng)運(yùn)作的結(jié)果起著十分關(guān)鍵的作用。但國(guó)內(nèi)企業(yè)在數(shù)據(jù)信息的搜集方面并不十分注重，這和企業(yè)的傳統(tǒng)發(fā)展路線有關(guān)。信息收集整理工作的不完備讓整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)缺乏客觀條件的支撐。

3.3計(jì)算機(jī)技術(shù)的合理運(yùn)用缺乏：這方面的落后并不體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面，而是和企業(yè)以及相關(guān)市場(chǎng)相配套的系統(tǒng)軟件的缺乏，由于整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)需要有強(qiáng)大而復(fù)雜的數(shù)據(jù)分析作為基礎(chǔ)，因此簡(jiǎn)單的分析軟件并不能切實(shí)的幫助企業(yè)面對(duì)更新變化迅速的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)部管理。

4.經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用。

經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)當(dāng)中，涉及市場(chǎng)分析、產(chǎn)能決策和營(yíng)銷推廣等方面，這些方面在傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)信息管理當(dāng)中屬于人工配合計(jì)算機(jī)完成，由于多部門(mén)獨(dú)立負(fù)責(zé)，在效率和影響因素的考慮方面都有不小的局限性，因此系統(tǒng)化仍然是應(yīng)用得關(guān)鍵。

4.1管理子系統(tǒng)的建立：該系統(tǒng)的建立應(yīng)該包括輸入、輸出和處理三部分。輸入部分是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)所在，主要負(fù)責(zé)為系統(tǒng)系統(tǒng)原始資料數(shù)據(jù)，輸入部分所提供的數(shù)據(jù)量和詳實(shí)直接影響著處理結(jié)果的準(zhǔn)確性。計(jì)算機(jī)處理部分所表現(xiàn)出的是整個(gè)系統(tǒng)的功能性，在這方面，軟件的數(shù)據(jù)處理能力十分關(guān)鍵，在相關(guān)軟件的選擇上，企業(yè)需要根據(jù)所處行業(yè)和企業(yè)自身的特點(diǎn)進(jìn)行合理化的選擇，保證處理結(jié)果的有效性。而輸出部分是負(fù)責(zé)結(jié)果輸出，其輸出結(jié)果具有可參考性。整個(gè)系統(tǒng)除了具有原始數(shù)據(jù)處理、統(tǒng)計(jì)判斷、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型以及信息傳送功能之外，也應(yīng)該具備數(shù)據(jù)庫(kù)功能。

4.2生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)的決策應(yīng)用：在某一階段的公司銷售運(yùn)作當(dāng)中，材料、人工以及公司運(yùn)營(yíng)成本，盈利模式風(fēng)險(xiǎn)、利潤(rùn)等因素之間的關(guān)系通常都不會(huì)表現(xiàn)為表面關(guān)聯(lián)那么簡(jiǎn)單，其中的風(fēng)險(xiǎn)因素和純利潤(rùn)計(jì)算方式一般都受更為隱形的條件影響，因此經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的處理有助于企業(yè)在相關(guān)環(huán)節(jié)的分析處理時(shí)納入更多的影響因素，同時(shí)在相關(guān)處理過(guò)程中，企業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)的完備十分重要，這直接影響著整個(gè)系統(tǒng)處理結(jié)果的精確率。

結(jié)語(yǔ)。

隨著當(dāng)前各種科學(xué)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展和促進(jìn)，計(jì)算機(jī)技術(shù)已成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的主要手段和保證基礎(chǔ)，在信息時(shí)代中，各種管理和管理手段都離不開(kāi)信息技術(shù)的配合，是信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生完整體系的管理手段和方法。經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的主要決策方法，是保證市場(chǎng)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的前提基礎(chǔ)，更是提高企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其快速準(zhǔn)確發(fā)展的前提基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)也能在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下表現(xiàn)得越來(lái)越突出，其應(yīng)用意義十分重大。

(作者單位：黑龍江省七建建筑工程有限責(zé)任公司)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十二

摘要：針對(duì)研究生開(kāi)設(shè)的公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，具有授課對(duì)象擁有一定的工程技術(shù)背景知識(shí)和小班授課的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，提出了該課程的五大教學(xué)模塊、四種教學(xué)模式和一種全過(guò)程的考評(píng)方式，明確了五大教學(xué)模塊如何采用四種教學(xué)模式組織教學(xué)，綜述了四種教學(xué)模式如何進(jìn)行考評(píng)，利于實(shí)現(xiàn)理論、實(shí)踐、創(chuàng)新三方面教學(xué)任務(wù)的相互協(xié)調(diào)，對(duì)提高課程教學(xué)效果具有積極的作用。

關(guān)鍵詞：公路工程；技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)模式；教學(xué)改革。

一、引言。

公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一門(mén)介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間相互交融、相互滲透的交叉學(xué)科，是現(xiàn)代科學(xué)專業(yè)化、綜合化發(fā)展的產(chǎn)物。自20世紀(jì)60年代我國(guó)老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)立技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科至今，其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究領(lǐng)域等方面均取得了豐碩的成果，在不同的行業(yè)和領(lǐng)域涌現(xiàn)了研究電力技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)報(bào)道。公路工程在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有非常重要的地位，其技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一直是公路工程界關(guān)注的焦點(diǎn)。交通運(yùn)輸部頒布的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范中，與公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的有《公路建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告編制辦法》、《公路建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù)》、《公路工程標(biāo)準(zhǔn)施工招標(biāo)文件》、《公路工程投資估算、概算預(yù)算編制辦法》、《公路建設(shè)項(xiàng)目后評(píng)價(jià)報(bào)告編制編制辦法》等，這些標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范在使用過(guò)程中隨著技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)展保持更新和完善。公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是道路與鐵道工程、橋梁與隧道工程專業(yè)研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課，該課程可為研究生提供從事科學(xué)技術(shù)研究過(guò)程中樹(shù)立經(jīng)濟(jì)分析的思路和思想，使研究生將技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融入科研過(guò)程中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)科技工作的技術(shù)先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)合理性的有效結(jié)合，達(dá)到使未來(lái)的工程技術(shù)人員掌握必備的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析理論和方法的目的。為實(shí)現(xiàn)“應(yīng)用創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出理論、實(shí)踐、創(chuàng)新三方面教學(xué)任務(wù)的相互協(xié)調(diào)，達(dá)到“知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練、智慧啟迪”的教學(xué)效果，針對(duì)研究生開(kāi)設(shè)的公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的授課內(nèi)容體系進(jìn)行合理優(yōu)化、授課模式進(jìn)行有效探索、授課效果進(jìn)行及時(shí)追蹤等具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。

通過(guò)分析技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同分支學(xué)科的框架，發(fā)現(xiàn)所有這些相鄰學(xué)科的框架大都遵循“概論——理論———方法———應(yīng)用”的規(guī)則。本課程的授課對(duì)象是具備一定公路工程技術(shù)背景知識(shí)的研究生，個(gè)別選課的學(xué)生還具有一定的工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程基礎(chǔ)知識(shí)，而如今的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和應(yīng)用范疇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，它把若干自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的理論融入到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)目標(biāo)的行為研究之中，使人們認(rèn)識(shí)到技術(shù)管理、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)、財(cái)務(wù)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、環(huán)境甚至社會(huì)等各方面必須視作一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體來(lái)考慮，這種復(fù)合性的知識(shí)更容易激發(fā)創(chuàng)新的思維，更有助于實(shí)現(xiàn)通過(guò)科技創(chuàng)新達(dá)到將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的目的。據(jù)此，教學(xué)過(guò)程中概論和理論部分內(nèi)容可相對(duì)弱化，突出技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法及其在公路工程領(lǐng)域的應(yīng)用；在安排授課內(nèi)容時(shí)，以公路工程基本建設(shè)程序?yàn)橹骶€，設(shè)置工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析理論基礎(chǔ)、公路工程決策階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用、設(shè)計(jì)階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用、施工階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用和運(yùn)營(yíng)維護(hù)階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用五大教學(xué)模塊。第一模塊“工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析理論基礎(chǔ)”，包括技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本概念，該學(xué)科的研究對(duì)象、研究目的、研究任務(wù)、研究?jī)?nèi)容、研究方法論等，建立課程教與學(xué)的框架。第二模塊“公路工程決策階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用”，包括公路建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)中涉及的投資估算編制、經(jīng)濟(jì)費(fèi)用效益分析、財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)等的步驟和方法，結(jié)合工程實(shí)例重點(diǎn)突出交通量預(yù)測(cè)、運(yùn)輸成本的確定、報(bào)表的編制、指標(biāo)的選擇與計(jì)算等內(nèi)容。第三模塊“公路工程設(shè)計(jì)階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用”，包括設(shè)計(jì)方案比選方法、限額設(shè)計(jì)方法、初步設(shè)計(jì)概算和施工圖預(yù)算的編制、工程量清單的.編制和清單預(yù)算價(jià)的編制、投標(biāo)報(bào)價(jià)的編制、公路工程建設(shè)交易方式的選擇、標(biāo)段劃分等內(nèi)容，突出公路工程技術(shù)與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題在設(shè)計(jì)階段的融合，將本科階段學(xué)習(xí)的碎片化知識(shí)點(diǎn)整合、理順。第四模塊“公路工程施工階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用”，包括施工方案技術(shù)經(jīng)濟(jì)比選方法、機(jī)械設(shè)備更新比選、工程款計(jì)量支付、工程結(jié)算與決算，從建設(shè)管理方角度突出公路工程施工技術(shù)與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，掌握現(xiàn)行部頒及省頒的相關(guān)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容及其實(shí)施效果。第五模塊“公路工程運(yùn)營(yíng)維護(hù)階段技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法與應(yīng)用”，包括公路建設(shè)項(xiàng)目后評(píng)價(jià)、公路養(yǎng)護(hù)管理體制、公路養(yǎng)護(hù)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)比選等內(nèi)容，突出各部分內(nèi)容現(xiàn)狀的介紹，拋磚引玉，使學(xué)生了解在哪些方面還可以做進(jìn)一步的研究，如公路工程項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的方法及對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用、大數(shù)據(jù)背景下公路養(yǎng)護(hù)決策方案的制定、公路養(yǎng)護(hù)的智能化和信息化建設(shè)等。需要注意的是，公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)容在不斷地更新和發(fā)展，相應(yīng)的規(guī)范、規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)不斷地推陳出新，如“營(yíng)改增”、新定額和編制辦法、ppp建設(shè)管理模式等，因此授課內(nèi)容需要據(jù)此與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)時(shí)更新，使學(xué)生掌握最前沿的知識(shí)，更利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、探索多樣化的教學(xué)模式。

研究生教學(xué)與本科生教學(xué)不同：一是小班制，利于多樣化教學(xué)模式的開(kāi)展；二是研究生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)、思維活躍，掌握了本專業(yè)工程領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，更能從工程實(shí)際出發(fā)思考和探索與技術(shù)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，基于公路基本建設(shè)程序設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容更有利于知識(shí)的傳遞，針對(duì)上述教學(xué)模塊知識(shí)點(diǎn)豐富、內(nèi)容寬泛的特點(diǎn)，需從多樣化教學(xué)模式角度保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（一）課堂教學(xué)。

上述優(yōu)化后的教學(xué)內(nèi)容中，第一模塊需要完全采用課堂教學(xué)這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其他模塊則是以課堂教學(xué)為輔的教學(xué)模式。課堂教學(xué)是學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要渠道，直接關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。多媒體課件是課堂教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要教學(xué)手段，可以進(jìn)行大容量的信息交流、方便快捷的信息傳輸和準(zhǔn)確清晰的信息呈現(xiàn)，與黑板有機(jī)結(jié)合，配合教師富有感召力的語(yǔ)言與表情藝術(shù)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)膯l(fā)技巧，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用和多媒體課件的輔助作用；課堂教學(xué)過(guò)程中還可以通過(guò)多媒體向?qū)W生推薦專業(yè)期刊、網(wǎng)站，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)專著，拓寬學(xué)生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的能力。此外，邀請(qǐng)企業(yè)相關(guān)人士進(jìn)入課堂進(jìn)行專題講座，點(diǎn)評(píng)學(xué)生的實(shí)踐成果，增進(jìn)互動(dòng)交流，也是一種有效的課堂教學(xué)模式。

（二）案例教學(xué)。

如果說(shuō)課堂教學(xué)是將理論知識(shí)傳授給學(xué)生的過(guò)程，那么案例教學(xué)可以達(dá)到將這些理論知識(shí)與具體實(shí)踐相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真正做到學(xué)以致用。公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是謀求工程技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合的一門(mén)學(xué)科，案例教學(xué)模式是課程自身特點(diǎn)決定的。優(yōu)化后的教學(xué)內(nèi)容中，第二、三和四模塊以案例模式教學(xué)效果最佳。本文所說(shuō)的案例教學(xué)是指以課堂教學(xué)為平臺(tái)，以培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新精神為理念，通過(guò)課堂教學(xué)講思路、講要點(diǎn)和知識(shí)體系，再以工程實(shí)例為依托，理解和深化理論知識(shí)[6]。這種方式能夠使學(xué)生變被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)參與，身臨其境地主動(dòng)參與分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能夠不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，也增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。以第二模塊教學(xué)內(nèi)容中的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)為例，課堂教學(xué)中向?qū)W生講授公路工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法、步驟等理論知識(shí)，教師將實(shí)體工程經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)報(bào)告的內(nèi)容進(jìn)行整理分析，提煉出做經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的工程背景信息并傳遞給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生熟悉工程背景，按照所學(xué)理論知識(shí)采用計(jì)算機(jī)輔助的方式完成該工程實(shí)例的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)。由于這類型的工程實(shí)例較多，教師可以同時(shí)布置多個(gè)公路工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的案例，也可以是同一公路工程項(xiàng)目不同技術(shù)方案的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，還可以既涉及新建工程也涉及改擴(kuò)建工程的案例，由3—5名學(xué)生的小組分組完成同一案例，不同小組之間針對(duì)相同的理論知識(shí)應(yīng)用問(wèn)題可以相互交流，這一過(guò)程不僅可以將經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)中涉及的諸多知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，也可以培養(yǎng)學(xué)生使用工具軟件處理大量數(shù)據(jù)的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，體會(huì)如何從經(jīng)濟(jì)角度評(píng)價(jià)工程技術(shù)方案。

（三）小組討論式教學(xué)。

面向研究生開(kāi)設(shè)的公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程應(yīng)樹(shù)立以教為導(dǎo)、以學(xué)為主的教學(xué)思想，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為宗旨。小組討論式教學(xué)可以是與第二、三和四模塊的案例教學(xué)相互結(jié)合，學(xué)生分組做工程實(shí)例案例分析后，小組之間相互討論確定最佳方案或是通過(guò)討論歸納總結(jié)理論方法的特點(diǎn)；也可以是針對(duì)第五模塊的教學(xué)內(nèi)容，布置不同的討論主題，明確各主題的要點(diǎn)，學(xué)生分組收集資料或老師提供資料，組內(nèi)研讀資料，選出小組代表發(fā)言，營(yíng)造自由討論的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn)，參與討論，達(dá)到相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的目的。以第五模塊的教學(xué)內(nèi)容為例，教師將該模塊內(nèi)容分為三個(gè)主題，分別是公路建設(shè)項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的方法與評(píng)價(jià)現(xiàn)狀、公路養(yǎng)護(hù)管理體制和公路養(yǎng)護(hù)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析，形成三個(gè)小組，老師提供給各小組討論資料，并明示學(xué)生還可以搜集更多的相關(guān)資料，提出各主題需要研究的要點(diǎn)內(nèi)容，并要求各小組以多媒體形式匯報(bào)成果；各小組代表匯報(bào)的過(guò)程，也是其他小組成員學(xué)習(xí)的過(guò)程，此時(shí)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。這一過(guò)程可以使多個(gè)主題的教學(xué)內(nèi)容同時(shí)進(jìn)行，在有限的課時(shí)完成更多的教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在自由探索的過(guò)程中，還可以發(fā)現(xiàn)該主題尚未解決的問(wèn)題，為其創(chuàng)新能力的發(fā)揮找到了素材、提供了空間。

（四）個(gè)體演講。

本課程設(shè)計(jì)的個(gè)體演講教學(xué)模式是對(duì)課程內(nèi)容的提煉、體會(huì)和總結(jié)，由在前幾個(gè)教學(xué)模式中尚未上臺(tái)演講過(guò)的學(xué)生來(lái)完成，演講主題是關(guān)于如何在公路建設(shè)過(guò)程中貫徹技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的思想，學(xué)生需要從公路建設(shè)不同參與方的角度進(jìn)行分析總結(jié)，看似是一個(gè)新問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)還是需要對(duì)所學(xué)各模塊內(nèi)容加以靈活應(yīng)用。做這一主題演講的學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中更有代入感，能夠使學(xué)生深入思考理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合問(wèn)題，課程結(jié)束時(shí)又恰好是研究生論文即將開(kāi)題的時(shí)段，更利于創(chuàng)新能力的啟蒙和培養(yǎng)。

四、改革考評(píng)方式。

合理的考評(píng)方式是教學(xué)過(guò)程中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在第一節(jié)課時(shí)就應(yīng)傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并重視該課程的學(xué)習(xí)。探索科學(xué)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和考核方式，真實(shí)而全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果。該課程理論性強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，既要考核學(xué)生對(duì)基本理論、基本知識(shí)的掌握程度，又需要評(píng)判學(xué)生靈活運(yùn)用基本原理分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，需要對(duì)課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程進(jìn)行考核。根據(jù)上述教學(xué)模塊和教學(xué)模式，學(xué)習(xí)過(guò)程考核和期末考試考核可各占50%左右。課堂教學(xué)根據(jù)出勤和課堂參與度（包括回答問(wèn)題、參與課堂討論等）進(jìn)行考評(píng)。案例教學(xué)根據(jù)學(xué)生參與的工作內(nèi)容、結(jié)果及所做案例的成果質(zhì)量和效果等進(jìn)行小組考評(píng)，同一小組成員的成績(jī)可相同或不同。小組討論式教學(xué)根據(jù)小組討論成果、獨(dú)立思考問(wèn)題能力和發(fā)言質(zhì)量進(jìn)行考評(píng)，同一小組各成員的成績(jī)可相同或不同。個(gè)體演講教學(xué)根據(jù)學(xué)生的素材搜集整理情況、調(diào)研情況和是否具有獨(dú)到見(jiàn)解進(jìn)行考評(píng)。期末考試可設(shè)計(jì)一部分具有固定答案的題目，考核學(xué)生的理論知識(shí)掌握和應(yīng)用程度；再設(shè)計(jì)一部分無(wú)固定答案，具有發(fā)散思維的題目，考核學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維。

五、結(jié)語(yǔ)。

公路交通項(xiàng)目的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多角度進(jìn)行考量，從技術(shù)和經(jīng)濟(jì)角度的分析是其關(guān)鍵的內(nèi)容之一，針對(duì)研究生開(kāi)設(shè)的公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型公路交通人才具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文以深化該課程教學(xué)改革為目標(biāo)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為宗旨，優(yōu)化整合公路工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，研究針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容的最佳教學(xué)模式，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的考評(píng)方式，所得結(jié)論具有一定的可操作性和應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十三

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過(guò)程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡(jiǎn)單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無(wú)所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥(niǎo)瞰整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題研究，僅僅是達(dá)到了簡(jiǎn)單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過(guò)梳理和分析，試圖通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問(wèn)題。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，往往相對(duì)獨(dú)立。學(xué)生對(duì)微觀和宏觀部分沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。

首先是學(xué)科體系的問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。

其次是本科教材的選擇問(wèn)題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫(xiě)一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開(kāi)的，同時(shí)為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時(shí)也避免不了國(guó)內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過(guò)閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無(wú)法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問(wèn)題也就不足為奇了。

最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可教師往往會(huì)突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門(mén)課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時(shí)間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無(wú)論是是先講短期模型后講長(zhǎng)期模型，還是先講長(zhǎng)期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問(wèn)題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過(guò)程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等微觀問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的主體作用的。而且，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說(shuō)明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。

其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無(wú)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動(dòng)。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。

最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識(shí)理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)教學(xué)銜接論文范文例文相關(guān)參考屬性。

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大一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。

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經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)題目。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺(jué)。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門(mén)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。

一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過(guò)明確知識(shí)體系的方式可以避險(xiǎn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成孤立認(rèn)識(shí)，杜絕了教學(xué)過(guò)程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。

二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識(shí)點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識(shí)，體現(xiàn)不同知識(shí)點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。

三是通過(guò)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問(wèn)題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來(lái)，往往會(huì)導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過(guò)程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識(shí)小島。因此在教學(xué)中，一方面通過(guò)調(diào)整整個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對(duì)必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時(shí)間。此外，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過(guò)程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十四

摘要：實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，借助數(shù)學(xué)理論的模型建立能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加清晰，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工具，應(yīng)得到合理的運(yùn)用。據(jù)此，就數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了分析，為經(jīng)濟(jì)研究提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；數(shù)學(xué)化；數(shù)學(xué)模型。

數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)工具，數(shù)學(xué)中的函數(shù)、極限等理論都對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究具有積極影響。研究數(shù)學(xué)理論，并正確將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有積極意義。數(shù)學(xué)主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學(xué)科，這門(mén)古老的學(xué)科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個(gè)領(lǐng)域顯示了其積極作用。

1、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的特征。

數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點(diǎn)，構(gòu)建合理的數(shù)學(xué)模型來(lái)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。研究者要立足于經(jīng)濟(jì)研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學(xué)理論，而不是將某些數(shù)學(xué)公式生硬的套用于經(jīng)濟(jì)研究。數(shù)學(xué)具有邏輯性強(qiáng)、思維縝密和精確簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。而經(jīng)濟(jì)則具有多變性，同樣經(jīng)濟(jì)具有地域性和時(shí)間性特征，也就是說(shuō)，不同區(qū)域、不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預(yù)測(cè)性。借助數(shù)學(xué)理論來(lái)研究經(jīng)濟(jì)是將其數(shù)學(xué)化的過(guò)程，這一過(guò)程要注意經(jīng)濟(jì)所處的時(shí)期甚至是地域，并且要承認(rèn)數(shù)學(xué)的局限性以及經(jīng)濟(jì)的多種影響因素。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)就像一個(gè)有效的工具，經(jīng)濟(jì)研究的數(shù)學(xué)化是人的創(chuàng)造性活動(dòng)，他與其他的存在形式一樣，具有獨(dú)特性和獨(dú)立性，能夠說(shuō)明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學(xué)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。笛卡爾理論說(shuō)明數(shù)學(xué)本質(zhì)在于他是一門(mén)通用的語(yǔ)言，具有多種認(rèn)識(shí)世界的方法，因此應(yīng)用廣泛。也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)在應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)中時(shí)，要遵循一定的原則。

2．1數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用原則。

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。數(shù)學(xué)作為一種工具或符號(hào)出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)研究中，要在對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響因素分析后在進(jìn)行應(yīng)用。數(shù)學(xué)研究的目的是明確經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟(jì)管理者做出正確的決策。促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們?cè)谘芯科髽I(yè)利潤(rùn)過(guò)程中，可以利用極限和導(dǎo)數(shù)理論，計(jì)算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤(rùn)之間的函數(shù)關(guān)系，從而根據(jù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營(yíng)銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格制定過(guò)程中，不僅可以基于經(jīng)濟(jì)體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學(xué)中的沃頓模型來(lái)進(jìn)行更精確的計(jì)算，來(lái)獲得更合理的價(jià)格制定。

2．2數(shù)學(xué)模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用過(guò)程。

以沃頓方程為主的多個(gè)數(shù)學(xué)方程都在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在沃頓數(shù)學(xué)模型構(gòu)建中，物價(jià)與勞動(dòng)力薪資的比例關(guān)系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價(jià)，而物價(jià)與工資有著密切關(guān)系。這一數(shù)學(xué)模型提示政府要按照均衡理論，將沒(méi)有處于平衡狀態(tài)下的物價(jià)與工資的形成做出適當(dāng)?shù)母缮?。?jīng)濟(jì)學(xué)之所以存在，就是源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而數(shù)學(xué)模型的介入則使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加精確，經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)模型介入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更能夠?qū)?duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的應(yīng)用并不是全過(guò)程的，數(shù)學(xué)應(yīng)用要掌握好這個(gè)度。另外，在使用數(shù)學(xué)理論過(guò)程中，還要把握其前提條件。數(shù)學(xué)只是一種方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學(xué)的胡亂應(yīng)用使經(jīng)濟(jì)研究陷入了危機(jī)，這是由于沒(méi)有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)因素過(guò)程中，要了解質(zhì)是量的.基礎(chǔ)，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會(huì)達(dá)到質(zhì)變。在數(shù)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，在我們進(jìn)行定性分析和定量分析時(shí)，首先要了解所研究的對(duì)象其邊界值。也就是說(shuō)，在數(shù)學(xué)模型建立之前要先提出假設(shè)，在不同的假設(shè)下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應(yīng)變量值，邊界問(wèn)題是保證數(shù)學(xué)積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問(wèn)題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應(yīng)用數(shù)學(xué)質(zhì)與量之間的關(guān)系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學(xué)模型的作用，避免進(jìn)入數(shù)學(xué)陷阱。

3、總結(jié)。

我們應(yīng)始終辯證的看待經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，既不忽視數(shù)學(xué)的作用，也不盲目的應(yīng)用數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)對(duì)靜靜的推動(dòng)作用是值得肯定，但胡亂的應(yīng)用導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析不準(zhǔn)確的后果也是嚴(yán)重的。在研究過(guò)程中，我們要始終著手于實(shí)際。對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，使數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學(xué)模型才是研究的關(guān)鍵和首要問(wèn)題。對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究，我們不能將數(shù)學(xué)視為唯一理論，在研究方法的同時(shí)，也要采用最基本的經(jīng)濟(jì)觀察，要對(duì)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，社會(huì)需求和物價(jià)原因進(jìn)行分析，做到真正以經(jīng)濟(jì)研究為主題。總之，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中具有積極作用，但要正確應(yīng)用數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用要立足于經(jīng)濟(jì)研究。

參考文獻(xiàn):。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十五

畢業(yè)論文。

題目的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫(xiě)出來(lái)的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，?詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

一、選題的意義。

二、研究現(xiàn)狀綜述與評(píng)析。

三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。

四、論文形成的主要觀點(diǎn)。

第一章相關(guān)理論及背景知識(shí)(研究準(zhǔn)備)。

第一節(jié)效率基本理論回顧及評(píng)述。

一、效率的定義。

二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。

三、效率的評(píng)價(jià)及評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇。

第二節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織及其現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)組織的界定。

二、我國(guó)現(xiàn)有微觀經(jīng)濟(jì)組織的分類。

三、我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)組織的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

第三節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)組織效率分析框架的構(gòu)建。

一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟(jì)組織)效率分析。

二、本論文效率分析的幾個(gè)層面。

第二章國(guó)有企業(yè)改革與效率演化。

第一節(jié)國(guó)有企業(yè)基本問(wèn)題解讀。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十六

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和運(yùn)用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價(jià)格之間的關(guān)系，找到火車快餐價(jià)格如此之高的原因。

·關(guān)鍵詞：需求；供給；均衡價(jià)格理論；彈性理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（消費(fèi)者、廠商、要素所有者和政府）為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決資源配置問(wèn)題，同時(shí)也將古典經(jīng)濟(jì)框架下的一些問(wèn)題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)效應(yīng)、科斯定理等，當(dāng)然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實(shí)解釋的需要也引進(jìn)一些新的理論，以對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)理論為框架進(jìn)行重要的補(bǔ)充的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題及其根本解決。

一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)。

二是基本問(wèn)題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時(shí)既要考慮其目標(biāo)也要考慮其效率，因?yàn)橘Y源配置目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時(shí)資源配置的效率直接影響到一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率；第二，資源配置的方式。主要有計(jì)劃、市場(chǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣等。

（1）理性人。作為經(jīng)濟(jì)決策的主體（消費(fèi)者、廠商、要素所有者和政府）都。

充滿理性，所追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說(shuō)，消費(fèi)者追求滿足最大化，廠商追求利潤(rùn)最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標(biāo)決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場(chǎng)出清。在價(jià)格可能自由而迅速下降的情況下，市場(chǎng)上一定會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費(fèi)問(wèn)題。

主要包括：經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)模型；實(shí)證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。

（1）“理性人”假定。

該假定太過(guò)于苛刻，現(xiàn)實(shí)生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。

（2）“機(jī)會(huì)成本”的概念。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)引入“機(jī)會(huì)成本”這一重要概念，采用“機(jī)會(huì)成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當(dāng)前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析廠商的成本理論時(shí)用，卻不是用“機(jī)會(huì)成本”進(jìn)行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其理論與其目標(biāo)上產(chǎn)生重大分歧。

（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

一般均衡理論雖然被美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿羅和法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德布魯利用集合論和拓?fù)鋵W(xué)等數(shù)學(xué)方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴(yán)格的假定條件下進(jìn)行公理化證明的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)根本不可能達(dá)到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來(lái)目的：論證亞當(dāng)斯密的“看不見(jiàn)的手”的原理，反而被作為對(duì)“看不見(jiàn)的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問(wèn)題，甚至于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。

（1）福利經(jīng)濟(jì)理論。

主要有外部經(jīng)濟(jì)理論、次優(yōu)理論、相對(duì)福利理論、公平與福利交替學(xué)說(shuō)等。

（2）非均衡理論。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究，特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)。

家經(jīng)濟(jì)的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家甚至是一些發(fā)達(dá)國(guó)家在某一特定時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從均衡理論向非均衡理論，對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有重要作用，也對(duì)均衡理論提重要質(zhì)疑和補(bǔ)充發(fā)展。

（3）產(chǎn)權(quán)制度理論。

產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，市場(chǎng)交換的實(shí)質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權(quán)利的交換，交易品的價(jià)格或價(jià)值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權(quán)的多寡或產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)度；商品的價(jià)格只不過(guò)是基于產(chǎn)權(quán)制度調(diào)節(jié)社會(huì)利益的分配，產(chǎn)權(quán)制度是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的基礎(chǔ)。這是對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和發(fā)展。

學(xué)習(xí)小結(jié)：

通過(guò)本學(xué)期的認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論有了一個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架體系的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是完美無(wú)缺的，它也存在一些理論上的問(wèn)題。當(dāng)然，這并不能成為抹殺當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的意義和學(xué)習(xí)它的必要性，應(yīng)該能成為我們進(jìn)一步完善其理論的動(dòng)力，以便更好地運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。

二．案例分析。

火車快餐價(jià)格與供需關(guān)系問(wèn)題的分析。

1.背景。

火車是我們外出上學(xué)、商務(wù)、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費(fèi)群體提供了不同的票價(jià)和不同檔次的服務(wù)，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運(yùn)輸旅客最多的交通工具?；疖囉性S多優(yōu)點(diǎn)，如票價(jià)合理，運(yùn)輸速度較快，安全系數(shù)較高，運(yùn)輸量大；但火車也有明顯的缺點(diǎn)，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價(jià)高也是旅客遇到的一個(gè)難題，從而使得許多旅客會(huì)自行帶食物上車，增加了旅客的負(fù)擔(dān)。我們可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求與供給原理來(lái)解釋火車快餐價(jià)如此之高的原因。

2．分析。

一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無(wú)論在火車還是其他地方，人們總是離不開(kāi)吃飯的，因此旅客對(duì)火車快餐有一種天然的需求，而且在市場(chǎng)條件下，人們對(duì)火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ撸谖覀儑?guó)家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務(wù)性質(zhì)，但火車服務(wù)在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長(zhǎng)途運(yùn)行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運(yùn)行方面，火車運(yùn)營(yíng)商也不得不如此考慮，特別是一趟就運(yùn)行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進(jìn)一步分析火車快餐為什么價(jià)格如此之高。

根據(jù)需求的定義以及我們自然的認(rèn)識(shí)，商品價(jià)格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來(lái)，也就是價(jià)格與需求量之間存在著反向變動(dòng)的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價(jià)格的上升而減少，隨著價(jià)格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對(duì)一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來(lái)，也就是供給隨著價(jià)格的上升而增加，隨著價(jià)格的下降而減少。供給法則同樣只針對(duì)一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I(yíng)業(yè)務(wù)，因此火車運(yùn)行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來(lái)，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對(duì)快餐的需求量大大超過(guò)了火車快餐的供給量。這樣在市場(chǎng)價(jià)格情況下，就造成了火車快餐的供不應(yīng)求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價(jià)格理論和彈性理論，來(lái)作進(jìn)一步的分析。

所謂經(jīng)濟(jì)均衡就是在經(jīng)濟(jì)體系中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)事物處在各種經(jīng)濟(jì)力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟(jì)事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟(jì)事物就會(huì)處于一種相對(duì)靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場(chǎng)上，需求和供給可以認(rèn)為是相互對(duì)立的經(jīng)濟(jì)力量。按照需求法則，價(jià)格越高，需求量越少；價(jià)格越低，需求量越大。而以供給法則來(lái)說(shuō)，價(jià)格越高，供給量越大；價(jià)格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場(chǎng)處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價(jià)問(wèn)題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務(wù)的市場(chǎng)上，作為促使價(jià)格降低的需求一方盡可能地壓低價(jià)格。如果價(jià)格太高，消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量就會(huì)減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價(jià)格，價(jià)格太低會(huì)減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務(wù)的數(shù)量。因此，供求力量相抵時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格傾向于保持不變，此時(shí)市場(chǎng)處于均衡狀態(tài)。達(dá)到均衡的點(diǎn)稱為均衡點(diǎn)，達(dá)到均衡的價(jià)格稱為均衡價(jià)格，均衡價(jià)格所對(duì)應(yīng)的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價(jià)格，由此時(shí)決定的消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買(mǎi)的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場(chǎng)上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會(huì)賣不掉，因此在高于均衡點(diǎn)的價(jià)格下，這些商品生產(chǎn)者不能實(shí)現(xiàn)他們的生產(chǎn)計(jì)劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會(huì)降價(jià)出售，從而導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)上的價(jià)格下降。隨著商品價(jià)格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場(chǎng)價(jià)格仍使得供大于求，市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價(jià)格為止。同樣如果低于均衡價(jià)格，則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，直到實(shí)現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場(chǎng)需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的調(diào)節(jié)，達(dá)到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價(jià)格和均衡數(shù)量。

所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對(duì)于某些變量變化而做出的反應(yīng)或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價(jià)格、收入、相關(guān)商品價(jià)格等。需求彈性我們這里只從需求的價(jià)格彈性角度分析。也就是指表示在一定時(shí)期內(nèi)一種商品需求量相對(duì)于該商品價(jià)格相對(duì)變動(dòng)的反應(yīng)程度，它是需求量變動(dòng)百分比與價(jià)格變動(dòng)百分比之間的比率。需求價(jià)格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價(jià)格影響的完全無(wú)彈性。2.價(jià)格既定時(shí)需求量無(wú)限的完全有彈性。3需求量隨價(jià)格同比例變動(dòng)的單一彈性。4.需求量變動(dòng)的百分比大于價(jià)格變動(dòng)百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價(jià)格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對(duì)消費(fèi)者生活得重要程度等。而供給彈性是用來(lái)衡量商品的供給量變動(dòng)那個(gè)對(duì)它的價(jià)格變動(dòng)的反映程度。因?yàn)榛疖嚳觳椭皇腔疖囂峁┞眯蟹?wù)的附屬服務(wù)，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。

在上面我們談到，人們對(duì)火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價(jià)的話，就會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶的局面，而且不利于火車運(yùn)營(yíng)商獲取超額利潤(rùn)。在這種情況下，火車運(yùn)營(yíng)商一方面為了獲取超額利潤(rùn)，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運(yùn)行，他都要將價(jià)格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費(fèi)品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應(yīng)求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價(jià)格的變動(dòng)將會(huì)極大的影響乘客對(duì)快餐的需求量。隨著價(jià)格的慢慢提高，從收入低的旅客們開(kāi)始慢慢地減少對(duì)火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r(jià)格提的越高，人們的需求量越小，直到達(dá)到供給與需求的均衡點(diǎn)，這樣就造成了火車上快餐的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于市場(chǎng)上快餐的價(jià)格。而選擇消費(fèi)火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個(gè)實(shí)例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災(zāi)，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一包方便面曾賣到80元的高價(jià)。物以稀為貴，供給少，需求量大，價(jià)格自然貴。但是人們?cè)诨疖嚿喜⒉皇莾H僅吃快餐，當(dāng)然在事實(shí)上，人們還有其它的選擇。人們對(duì)火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因?yàn)椋河绊懶枨蟮囊蛩爻齼r(jià)格外還包括第一，相關(guān)商品的價(jià)格。這里相關(guān)的是指實(shí)用價(jià)值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來(lái)說(shuō)，某種商品價(jià)格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補(bǔ)商品需求量的變化負(fù)相關(guān)。第二，消費(fèi)者的偏好。消費(fèi)者對(duì)某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價(jià)格或者購(gòu)買(mǎi)更多的這種商品。第三，消費(fèi)者的收入水平。其他條件不變情況下，消費(fèi)者收入越大，對(duì)于商品市場(chǎng)的需求也越大。此外需求還與消費(fèi)者對(duì)將來(lái)價(jià)格的預(yù)期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們?cè)诨疖嚿铣赃€有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會(huì)減少乘客對(duì)快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價(jià)格依然高的離譜，人們自然會(huì)選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對(duì)火車快餐的需求少了，價(jià)格便開(kāi)始降，直到達(dá)到供求均衡。坐過(guò)火車的人都知道，在火車將要進(jìn)終點(diǎn)站前，火車上的快餐、水果等等都會(huì)選擇降價(jià)出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時(shí)供大于求，他們也自然而然的選擇降價(jià)處理。

這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價(jià)格，事實(shí)上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個(gè)壟斷部門(mén)，大量提供快餐會(huì)消耗過(guò)多的人力及運(yùn)輸成本，那么在相同利潤(rùn)下，他們會(huì)選擇保持定量的供給，提高價(jià)格的方法來(lái)保持供求均衡。

火車快餐的高價(jià)位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學(xué)生因?yàn)榭觳偷母邇r(jià)而望而卻步，如何在火車上解決食的問(wèn)題呢？我的建議是：

1.火車相關(guān)部門(mén)增加對(duì)快餐的供給，進(jìn)而適度降低價(jià)格，使普通老百姓都消。

費(fèi)的起。

2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。

3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個(gè)大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十七

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究差異主要體現(xiàn)在研究的對(duì)象、方法和理論方面的差異。其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行個(gè)量分析，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行總量分析。經(jīng)濟(jì)周期主要分為繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段，依靠經(jīng)濟(jì)社會(huì)中增長(zhǎng)率的變化對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的不同階段進(jìn)行劃分。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型以及影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)社會(huì)中通貨膨脹和緊縮主要反映在貨幣供給去需求不相適應(yīng)，從而造成物價(jià)水平的變化。

一、引言。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論經(jīng)濟(jì)社會(huì)中總體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，一國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要包括三大類問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要是指社會(huì)中勞動(dòng)力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)問(wèn)題主要是指存在的工人失業(yè)問(wèn)題和物價(jià)上漲的通貨膨脹問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題主要是指政府能否對(duì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的波動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，通過(guò)制定相關(guān)的財(cái)政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，從而改善經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互聯(lián)系和補(bǔ)充，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的內(nèi)容是以微觀的個(gè)體活動(dòng)為研究對(duì)象，在社會(huì)資源總量既定的情況下，個(gè)體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)目的是實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，研究個(gè)體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的后果說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀層面在社會(huì)中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟(jì)中各相關(guān)總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者所采取的經(jīng)濟(jì)行及其造成的后果，主要對(duì)市場(chǎng)機(jī)制下各種資源的有效配置問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于價(jià)格理論，通關(guān)觀察商品價(jià)格的波動(dòng)，利用個(gè)量分析的方法對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果，側(cè)重討論社會(huì)資源的充分利用問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依靠的理論是國(guó)民收入決定理論，研究的方法是總量分析。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括三類經(jīng)濟(jì)模型，其中分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模型，以及反映經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的長(zhǎng)期總供給和總需求模型和短期總供給――總需求模型。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)中資本的歷史性積累和技術(shù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉和各國(guó)增長(zhǎng)率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術(shù)進(jìn)步對(duì)提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o―總需求模型主要研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)中物價(jià)的波動(dòng)對(duì)產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)在資源和技術(shù)條件不變的條件下，經(jīng)濟(jì)能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)商品消費(fèi)、政府進(jìn)行投資、政府采購(gòu)以及商品出口的需求水平。長(zhǎng)期總供給曲線是垂直的，與社會(huì)中價(jià)格水平無(wú)關(guān)，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價(jià)格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術(shù)水平一定的情況下，就業(yè)機(jī)會(huì)充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供商品的數(shù)量保持不變。

經(jīng)濟(jì)周期是指國(guó)民收入波動(dòng)獲經(jīng)濟(jì)總量波動(dòng)，總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在交替型的擴(kuò)張和收縮的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)周期的波從主要衡量指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的上升和下降，而不是經(jīng)濟(jì)總量的上下起伏。一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)周期主要包括四個(gè)階段，繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇。在繁榮階段經(jīng)濟(jì)得到不斷提升，通過(guò)發(fā)展到達(dá)頂峰。衰退階段主要是指當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)達(dá)到繁榮階段的頂峰時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)趨于平衡的狀態(tài)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于收縮階段時(shí)，才是正是處于經(jīng)濟(jì)的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)很快從最高點(diǎn)下滑到最低點(diǎn)。在復(fù)蘇階段，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)始由低估逐漸上升，經(jīng)濟(jì)中的`活動(dòng)量不斷提高，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷進(jìn)步經(jīng)濟(jì)周期慢慢趨向繁榮。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論一國(guó)國(guó)民收入增長(zhǎng)的理論，代表國(guó)家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論主要分為三個(gè)主要時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)50年代，這一時(shí)期主要研究?jī)?nèi)容是建立各種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長(zhǎng)模型和內(nèi)生增長(zhǎng)模型。第二個(gè)時(shí)期是20時(shí)期60年代，這一時(shí)期主要定量分析研究各種要素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響程度，需求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的途徑。第三個(gè)階段是20世紀(jì)70年代之后，主要研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的極限。

通貨緊縮是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)中流動(dòng)的貨幣供給量小于社會(huì)需求量而導(dǎo)致一般物價(jià)水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中主要反映在總需求相對(duì)于總供給的偏離，即實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率相對(duì)于潛在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的偏離。當(dāng)實(shí)際增長(zhǎng)率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率時(shí)，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟(jì)衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機(jī)會(huì)減少和投資所帶來(lái)的邊際收益降低，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。因?yàn)橥顿Y收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長(zhǎng)缺乏動(dòng)力，貨幣供給量增長(zhǎng)持續(xù)下降，消費(fèi)者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會(huì)中消費(fèi)者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

通貨膨脹主要是指社會(huì)中一般物價(jià)水平的普遍提高，因?yàn)橹醒脬y行發(fā)行的貨幣超過(guò)為支付商品流動(dòng)所需要實(shí)際貨幣量，進(jìn)一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過(guò)所代表的金銀貨幣量，一旦超過(guò)所代表的金銀貨幣量就會(huì)出現(xiàn)貨幣的貶值進(jìn)而引起貨幣價(jià)值降低，物價(jià)上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中不會(huì)發(fā)生，只有在紙幣流動(dòng)的社會(huì)中才會(huì)可能出現(xiàn)。因?yàn)榻疸y貨幣本身具有儲(chǔ)藏價(jià)值的功能，由于本身具有使用的價(jià)值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動(dòng)中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動(dòng)所需要的貨幣量相適應(yīng)。因?yàn)榧垘挪痪邆鋬?chǔ)藏價(jià)值，自身也不具備價(jià)值，當(dāng)紙幣發(fā)行量過(guò)多，從而超過(guò)市場(chǎng)中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價(jià)水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十八

[摘要]微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科基礎(chǔ)課程之一。目的在于了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果，以2016級(jí)金融學(xué)和物流學(xué)班級(jí)學(xué)生為樣本，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查方法，了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的情況，找出課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并深入挖掘其中的制約因素，找出對(duì)策建議。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué)；評(píng)價(jià)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]g642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]a。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課，以家庭和市場(chǎng)為研究對(duì)象，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律和微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為方式為重點(diǎn)，認(rèn)清市場(chǎng)機(jī)制和政府的作用及其局限；同時(shí)，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確地認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，吸收微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中科學(xué)的分析方法和對(duì)市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的某些正確看法；培養(yǎng)運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法、思維方式分析和解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的存在的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面系統(tǒng)地把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體內(nèi)容、主要結(jié)論和應(yīng)用條件；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法、思s方式分析和解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的存在的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的基礎(chǔ)課程，課程包括理論講授、討論課、課外作業(yè)、課程論文、案例等教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和理論，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇十九

在經(jīng)濟(jì)學(xué)剛從******學(xué)分離出來(lái)之始，并沒(méi)有關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的區(qū)隔，而是相互融合在一起的。亞當(dāng)斯密與李嘉圖在關(guān)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期論述中，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做了一個(gè)大致的論述，提出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典觀點(diǎn)。在十九世紀(jì)七十年代的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)引入邊際分析法，邊際分析將經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的重點(diǎn)聚焦在了單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)廠商的點(diǎn)上，從而開(kāi)始出現(xiàn)所謂的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，成為了當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流觀點(diǎn)，但這種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注整個(gè)宏觀層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而僅有以薩伊定律為核心的簡(jiǎn)單宏觀經(jīng)濟(jì)模型。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典假設(shè)“理性人”，認(rèn)為每個(gè)人都是理性的，做出任何利己的行為都能夠促使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只要市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，經(jīng)濟(jì)自由的運(yùn)行便不需要政府的干預(yù)。但1929年美國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)不僅僅在美國(guó)蔓延，而是波及了整個(gè)發(fā)達(dá)主義國(guó)家，滿目的蕭條充斥著整個(gè)資本主義社會(huì)，然而政府依舊奉行自由主義，依舊將新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論奉為能夠解救危機(jī)的良藥。在資本主義存亡之秋，羅斯福的出現(xiàn)積極推行政府干預(yù)措施，而為了給羅斯福的政策主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書(shū)，而這本書(shū)就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開(kāi)端，也成為了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的奠基。凱恩斯運(yùn)用總量分析的方式，從整個(gè)經(jīng)濟(jì)總量出發(fā)，而發(fā)展成為了一種宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)的建立。

在二十世紀(jì)七十年代，由于石油危機(jī)引發(fā)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，然而這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在利用凱恩斯主義的情況下并不能夠緩解，反而引起了其他的危機(jī)。因此，反凱恩斯潮流開(kāi)始泛濫，并形成了三種主要的流派，分別為貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派強(qiáng)調(diào)利用理性預(yù)期來(lái)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并積極為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)尋找微觀基礎(chǔ)。

凱恩斯主義理論在解釋自身的經(jīng)濟(jì)理論中，凸顯出了一個(gè)矛盾。對(duì)于微觀主體追求利益最大化的行為之中，有多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)行為形成的宏觀經(jīng)濟(jì)主體卻并不追求利益最大化，理性的單個(gè)行為主體在成為總體之后就并不理性了。這個(gè)矛盾反映在了凱恩斯的整個(gè)理論當(dāng)中，但凱恩斯并沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解釋和研究。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要針對(duì)這個(gè)矛盾發(fā)難凱恩斯主義，他們認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的總量分析只是基于對(duì)所有經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的總和分析，是需要符合單個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的特性，因此需要擁有微觀基礎(chǔ)。之后，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者們采用微觀假設(shè)來(lái)構(gòu)建宏觀行為模式，將宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象賦予了微觀基礎(chǔ)，溝通這兩者之間的就是理性預(yù)期。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為微觀主體的行為會(huì)受到宏觀經(jīng)濟(jì)政策的影響，微觀主體通過(guò)預(yù)期調(diào)整來(lái)規(guī)避宏觀經(jīng)濟(jì)政策的利益損害，從而提高改變自身的行為機(jī)制。而這種依據(jù)理性預(yù)期進(jìn)行行為調(diào)整的方式會(huì)根據(jù)預(yù)期形成方式的不同，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)造成不同的影響，也會(huì)對(duì)政策效果造成相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｍㄟ^(guò)理性預(yù)期的加入，就將微觀主體與宏觀變量之間搭建了橋梁，也構(gòu)建了相互作用的機(jī)制，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)加入了微觀基礎(chǔ)。

三、對(duì)宏微觀一體化趨勢(shì)的思考。

由于凱恩斯主義在解釋和解決“滯脹”的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上表現(xiàn)乏力，一批凱恩斯主義的擁護(hù)者積極為凱恩斯主體尋求出路，由此新凱恩斯主義涌現(xiàn)。新凱恩斯主義在堅(jiān)持原凱恩斯主義的三大基礎(chǔ)（市場(chǎng)非出清、有效需求不足和宏觀經(jīng)濟(jì)有效）上，不斷借鑒和吸收其他學(xué)派的觀點(diǎn)和想法包括新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)缺陷出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建復(fù)雜的模型理論，彌補(bǔ)凱恩斯主義的不足之處。也正是新凱恩斯學(xué)派學(xué)者的努力，開(kāi)拓了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的方向，推動(dòng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一體化的發(fā)展。在重塑凱恩斯主義上，新凱恩斯學(xué)者主要是從工資和價(jià)格剛性的`主題上尋求突破，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上通過(guò)合同的存在解釋勞動(dòng)力工資價(jià)格黏性，在產(chǎn)品市場(chǎng)上利用“菜單成本”和“調(diào)價(jià)不確定性”來(lái)解釋產(chǎn)品價(jià)格的黏性等。在凱恩斯經(jīng)典主題上尋求突破，使得凱恩斯主義得到發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此獲得新的研究領(lǐng)域與觀點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)需要指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)科，需要擁有能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象解釋能力，如果無(wú)法解釋則需要重新審視當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)和研究變量做出調(diào)整，從而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，而在這一過(guò)程中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠得到長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。正如當(dāng)前主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是為了解決當(dāng)時(shí)所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而做出的理論研究，任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都不能夠束之高閣，需要理論聯(lián)系實(shí)際，只有能夠真正解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論才具有指導(dǎo)作用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門(mén)完整的學(xué)科，不管研究對(duì)象是單個(gè)的微觀主體，還是整個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，都是為了優(yōu)化資源配置，提高社會(huì)資源的利用效率，從而讓人民生活的更加幸福。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能夠看成是兩個(gè)不同的學(xué)科，這樣容易缺乏完整性，也會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界流行將微觀行為和微觀假設(shè)應(yīng)用到宏觀問(wèn)題分析當(dāng)中，而只有利用單個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)主體利益最大化的方式來(lái)構(gòu)建宏觀總量關(guān)系，才能算得上是有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。隨著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)逐步建立，再加上博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的應(yīng)用，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正朝著統(tǒng)一方向發(fā)展。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇二十

上個(gè)世紀(jì)80年代以后，國(guó)際高教界對(duì)實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)越來(lái)越重視。為了與國(guó)際接軌，中國(guó)的多數(shù)高校也紛紛在教育教學(xué)改革的探索中對(duì)實(shí)踐教學(xué)越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。近年來(lái)，應(yīng)用型本科教育成為各高校普遍的辦學(xué)定位，應(yīng)用型本科重在“應(yīng)用”。因此，要改革以往的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，要注重地方特色，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為以及其對(duì)經(jīng)濟(jì)資源配置影響的一門(mén)科學(xué)，日益發(fā)揮著對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動(dòng)的解釋和預(yù)測(cè)的功能，所以說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，但仍有很強(qiáng)的應(yīng)用性，筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際，突出“應(yīng)用”二字，提出了教學(xué)方法的改革思路。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)分析。

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題，研究對(duì)象為單個(gè)經(jīng)濟(jì)，其核心問(wèn)題是價(jià)格問(wèn)題，研究的重點(diǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為及其對(duì)經(jīng)濟(jì)資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)其他研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。所以，它是一門(mén)理論性學(xué)科;從實(shí)踐上講，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論既可以用于指導(dǎo)企業(yè)或消費(fèi)者的決策行為，又可以用于指導(dǎo)政府的決策行為。因此，它又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)分析。

(1)章節(jié)多，內(nèi)容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教材來(lái)看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有15章等。從內(nèi)容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內(nèi)容有：經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費(fèi)者行為理論、賦稅的代價(jià)、國(guó)際貿(mào)易、公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場(chǎng)理論和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿等內(nèi)容。大部分內(nèi)容是對(duì)西方國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中理論成果的總結(jié)，而且是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，采用公式、圖形和數(shù)學(xué)模型來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無(wú)形中增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。所以，大多數(shù)學(xué)生反映學(xué)起來(lái)費(fèi)勁難懂。

(2)研究方法多，數(shù)學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)。隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，如規(guī)范分析法、實(shí)證分析法、靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來(lái)看，還是以實(shí)證分析法為主，主要是大量運(yùn)用數(shù)學(xué)模型及推理來(lái)論證經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。自數(shù)學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)以來(lái)，它提高了經(jīng)濟(jì)分析的水平，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導(dǎo)數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題，創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，數(shù)學(xué)對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的作用是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，必須得具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

(3)圖形多、曲線易錯(cuò)亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程把經(jīng)濟(jì)變量之間的`復(fù)雜關(guān)系，通過(guò)理論假設(shè)，用圖形來(lái)直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學(xué)生在記憶時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)亂的現(xiàn)象，要么記錯(cuò)了曲線移動(dòng)的方向，要么記錯(cuò)了曲線的種類，導(dǎo)致在分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題分析。

1、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)只停留在口頭上，沒(méi)有形成一種理念十八屆三種全會(huì)以來(lái)，很多高校為了響應(yīng)“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設(shè)應(yīng)用型本科院校，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號(hào)，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也隨之改革。但從實(shí)際情況看，真正落實(shí)到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學(xué)為主，學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)?？梢?jiàn)，應(yīng)用型本科院校的建設(shè)，對(duì)于多數(shù)高校來(lái)說(shuō)還沒(méi)有形成一種理念。

2、老師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有形成良好的實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)從目前的情況看，一方面，高校擔(dān)任教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進(jìn)高校，缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐鍛煉，基本上沒(méi)有嘗試過(guò)把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，難以勝任相關(guān)的實(shí)踐指導(dǎo)工作，更談不上科學(xué)合理地培養(yǎng)應(yīng)用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門(mén)訓(xùn)練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)的也屈指可數(shù)，老師在上課的過(guò)程中對(duì)于實(shí)踐教學(xué)、對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才只能摸著石頭過(guò)河，至于說(shuō)組建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)更是紙上談兵。

3、教學(xué)手段和方法仍顯短缺和落后，沒(méi)有形成理論和實(shí)踐的有效結(jié)合一是高校多媒體教學(xué)設(shè)施短缺，不能滿足教師案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學(xué)改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學(xué)生聽(tīng)，而且學(xué)生早就厭煩了這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的方式，根本不想主動(dòng)參與到教學(xué)中，因而無(wú)法活躍學(xué)生的思維。再者，因章節(jié)多，課時(shí)偏少，老師需要趕進(jìn)度，沒(méi)有更多的時(shí)間進(jìn)行案例教學(xué)或課堂討論。另外，據(jù)學(xué)生反映，有些老師準(zhǔn)備的案例太長(zhǎng)或太老，學(xué)生沒(méi)有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進(jìn)行課堂討論也是被逼無(wú)奈，應(yīng)付了事。可見(jiàn)，教師從本質(zhì)上沒(méi)有真正把理論和實(shí)踐有效的結(jié)合起來(lái)。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革路徑。

1、加大宣傳，讓師生認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐的重要性微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，政府的許多決策如果能夠科學(xué)地運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，就會(huì)減少?zèng)Q策的盲目性;對(duì)于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等等對(duì)于企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策更具有指導(dǎo)意義;對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論可以指導(dǎo)他們的選擇行為。因此，要通過(guò)大力宣傳，讓師生都認(rèn)識(shí)到該課程實(shí)踐教學(xué)的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動(dòng)。

2、注重教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，創(chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)一是要讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);二是要實(shí)行以老帶新的“傳幫帶”活動(dòng)，讓有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師幫助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教師進(jìn)行專門(mén)培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)，掌握實(shí)踐教學(xué)的方法和能力;四是要?jiǎng)?chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員互相學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)，形成科學(xué)合理的實(shí)踐型教學(xué)隊(duì)伍。

3、豐富和完善教學(xué)手段和方法，確保經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合為了改變單純的課堂教學(xué)方法，一方面，高校應(yīng)配齊多媒體教學(xué)設(shè)施，滿足教師在案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要，以增強(qiáng)教師教育教學(xué)改革的積極性;另一方面，教師應(yīng)靈活選擇案例教學(xué)法、素質(zhì)拓展法、幕課教學(xué)法等教學(xué)方法，以便微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到預(yù)期的效果。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文摘要篇二十一

初步的探討。

關(guān)鍵詞：概率統(tǒng)計(jì)；案例教學(xué)；探討。

一、概率統(tǒng)計(jì)學(xué)開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀概率統(tǒng)計(jì)學(xué)作為大學(xué)數(shù)學(xué)的重要基礎(chǔ)課，有著深刻的實(shí)際背景，在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)、軍事和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用。但到目前為止，很多學(xué)校仍在進(jìn)行著單一的理論教學(xué)，從教學(xué)內(nèi)容上已經(jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)代數(shù)學(xué)。教師在課上重視計(jì)算技巧的演練、定理結(jié)論的證明、解題方法的訓(xùn)練，輕視甚至忽略其思想方法、理解能力及應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)域不廣泛，以致導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題中無(wú)從下手，致使學(xué)生在學(xué)完該課程后有一種數(shù)學(xué)學(xué)而無(wú)用的感覺(jué)，與老師所言的概率統(tǒng)計(jì)學(xué)“應(yīng)用很廣，用處很大”形成了極大反差。

二、概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的探索與實(shí)踐1.概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的必要性《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程理論方法獨(dú)特、抽象，它是建立在公理化結(jié)構(gòu)之上，理論嚴(yán)密、體系完整，同時(shí)它的實(shí)踐性又很強(qiáng)，很多重要的統(tǒng)計(jì)思想、方法都是來(lái)自于實(shí)踐，又運(yùn)用于實(shí)踐。其研究對(duì)象為隨機(jī)現(xiàn)象，由于研究對(duì)象的不同，使得這門(mén)學(xué)科的思維方式與以往學(xué)生們接觸的數(shù)學(xué)課程有很大不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺(jué)難以理解書(shū)中的概念，定理以及解題方法技巧。

這往往導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難厭學(xué)情緒，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡這門(mén)學(xué)科，是使學(xué)生學(xué)好這門(mén)課程的前提?！陡怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的這種特點(diǎn)決定了在本課程的教學(xué)過(guò)程中有必要引進(jìn)案例教學(xué),以提高學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的案例教學(xué)法是把案例作為一種教學(xué)工具，把學(xué)生引導(dǎo)到實(shí)際問(wèn)題情境中去，通過(guò)分析與相互討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并提出解決問(wèn)題的基本方法和途徑的一種教學(xué)方法。案例的`明確目的是為了進(jìn)行充分的討論，案例力圖包含大量的細(xì)節(jié)和信息，以引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的案例使用者進(jìn)行主動(dòng)的分析和解讀。在教學(xué)中引入經(jīng)典故事和有趣實(shí)例來(lái)闡釋這門(mén)學(xué)科有關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中注重理論與實(shí)際的聯(lián)系，通過(guò)案例教學(xué)法，把抽象的理論用簡(jiǎn)顯的方式表述，把現(xiàn)實(shí)生活中的事例用書(shū)本中理論來(lái)解釋。

2.概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)的實(shí)施。

選取適當(dāng)?shù)陌咐前咐虒W(xué)的關(guān)鍵所在。案例選取上注重內(nèi)容的典型性、趣味性。所舉案例應(yīng)有代表性、生活化、通俗化，適應(yīng)學(xué)生的接受水平。案例的啟發(fā)性、針對(duì)性、實(shí)用性和可擴(kuò)展性。引用的案例要真實(shí)具體，選取特定的案例為不同的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。因此在每個(gè)案例中，都應(yīng)明確提出這個(gè)案例是和哪些教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，為哪些教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，提出解決案例的方法。學(xué)生在分析案例和課堂討論等環(huán)節(jié)中發(fā)揮主體作用，教師則起著導(dǎo)演的作用。例如，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)是較早使用概率統(tǒng)計(jì)的部門(mén)之一，保險(xiǎn)公司為了恰當(dāng)估計(jì)企業(yè)的收支和風(fēng)險(xiǎn)，需要計(jì)算各種各樣的概率，可以給出這類的案例分析題，組織討論課。

通過(guò)案例分析使學(xué)生掌握從具體到抽象的認(rèn)識(shí)方法，揭示隱含在案例中的概率統(tǒng)計(jì)思想，尋求帶有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度。如在學(xué)習(xí)隨機(jī)變量的數(shù)字特征之后，可引入有獎(jiǎng)明信片的利潤(rùn)計(jì)算案例已知中國(guó)郵政賀年年底發(fā)行(有獎(jiǎng))明信片，中國(guó)人口眾多，采取分組發(fā)放，共分為2574組，每組中的明信片編號(hào)為000001到999999（記為），經(jīng)搖獎(jiǎng)后，每組中將號(hào)碼是：一等獎(jiǎng)(3000元)二等獎(jiǎng)(1000元)三等獎(jiǎng)(300元)四等獎(jiǎng)(50元紀(jì)念郵票)五等獎(jiǎng)(4元郵票)紀(jì)念獎(jiǎng)(0.5元紀(jì)念明信片)已知明信片每張售價(jià)0.5元，而一張普通明信片成本費(fèi)為0.25元，計(jì)算國(guó)家郵政局在這樣項(xiàng)目上將獲利多少？案例分析：考慮利潤(rùn)構(gòu)成部分，發(fā)現(xiàn)只要知道平均每張明信片上所獲利潤(rùn)即可。為此根據(jù)已知條件先求每張明信片的獎(jiǎng)金的分布律，這屬于概率的數(shù)字特征期望的內(nèi)容，然后計(jì)算每張明信片的期望獎(jiǎng)金為郵政局從每張明信片上平均能賺：在整個(gè)項(xiàng)目上獲利：0.021×999999×2574=5400（萬(wàn)元）通過(guò)該案例可將此類問(wèn)題拓展為免費(fèi)抽獎(jiǎng)問(wèn)題，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到抽獎(jiǎng)問(wèn)題的本質(zhì)。通過(guò)這些實(shí)例的閱讀和理解，將理論教學(xué)與實(shí)際案例有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，縮短了數(shù)學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用的距離，使學(xué)生確實(shí)感到數(shù)學(xué)有用，并且知道了怎么去用，這對(duì)提高學(xué)生綜合分析能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力大有幫助。

三、總結(jié)。

總之，概率統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐。概率統(tǒng)計(jì)學(xué)案例教學(xué)法，是從實(shí)際問(wèn)題抽象出概率模型。應(yīng)用的案例是真實(shí)的；是基于仔細(xì)而又認(rèn)真的研究；能夠培養(yǎng)案例使用者形成觀點(diǎn)多元化的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基本要求，對(duì)提高概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的教與學(xué)的質(zhì)量起著重要的推動(dòng)作用。

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