心得體會(huì)不僅是對(duì)我們個(gè)人成長的記錄，也可以分享給他人，共同成長。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免使用口語化的表達(dá)方式。以下是為了豐富大家的寫作素材而收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇一
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí)，經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時(shí)，她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感天地之氣息，動(dòng)于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實(shí)說到底就兩個(gè)字，一個(gè)就是“愛”，一個(gè)就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念?！白劣裥晕﹫?jiān)，孜孜以成華?！碑?dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇二
《我的教育信條》，作者是美國現(xiàn)代著名教育家和哲學(xué)家杜威，學(xué)習(xí)教育學(xué)的人，對(duì)于杜威都不會(huì)陌生，我們驚嘆于他的“兒童中心主義”的主張，更欣賞他對(duì)于美國當(dāng)時(shí)教育實(shí)際的“突破性”思考，正因?yàn)橛辛硕磐慕逃^點(diǎn)，我們認(rèn)識(shí)教育本身才有了不同的角度和看法。
讀《我的教育信條》第一章，我就發(fā)現(xiàn)了杜威這樣一種教育的姿態(tài)：
“我相信!”
“我相信”，這完全是一種純主觀的、僅是可能性的言說。它不代表絕對(duì)權(quán)威，不是絕對(duì)真理，只是一家之言?？墒?，這句話同樣也凸顯了“我”，是我的所思?！拔蚁嘈拧笔且环N相對(duì)說來不卑不亢的姿態(tài)。
我愿意以這樣“我相信”的姿態(tài)，來說我對(duì)杜威“我相信”的感覺。我認(rèn)為杜威對(duì)教育有憂患，有見地也有實(shí)踐，語言省儉，不偏頗。這樣的寫作姿態(tài)，通常是更可親可信服的。
《我的教育信條》是文字相當(dāng)省儉的，但是閱讀起來完全沒有閱讀《教學(xué)勇氣》時(shí)那種詩的氣韻，也不是《沉思錄》里那樣詩意的理性，只是理性。
杜威說：“由于這種不知不覺的教育，個(gè)人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財(cái)富。他就成為一個(gè)固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個(gè)普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個(gè)過程組織起來或者區(qū)分出來?！?/p>
似乎少一個(gè)字都不能夠，多一個(gè)字也不能再多了。
二、審視“教育”
我對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)，是非常復(fù)雜的。所以杜威對(duì)教育的理解，一度使我茫然，他說“惟一的真正的教育是通過對(duì)于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會(huì)情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己?！?/p>
實(shí)則不然，教育本身有許多種出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)孩子的成長，一方面依賴于社會(huì)環(huán)境對(duì)其成長產(chǎn)生影響，另一方面也需要孩子自身從內(nèi)在心理層面發(fā)展變化。
雖說石頭是不能孵出小雞來，但是外界的刺激確實(shí)是兒童確立自己如何行事的重要指標(biāo)，甚至是成人世界也不能跳脫這樣的外部刺激。連續(xù)性的全方位的刺激會(huì)形成這個(gè)人的外部世界和后天的內(nèi)在世界。
基于此，我反觀現(xiàn)在自己身邊的教育環(huán)境，就可以發(fā)現(xiàn)大量鮮活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒?？墒?，如果我們相信杜威對(duì)于教育本質(zhì)的論述的話，現(xiàn)在所做的一切，實(shí)際上不就是扼殺了孩子們嗎?教育者們總是以自己的認(rèn)識(shí)來強(qiáng)加給兒童學(xué)習(xí)的方法、規(guī)則;卻忘了兒童本身有成長的欲望和能力。
翻開《我的教育信條》一書，杜威卻以他的思考啟發(fā)了我，他寫到：
“我認(rèn)為這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢?！?/p>
在我們的國度，教育這項(xiàng)事業(yè)始終受到社會(huì)變化的影響，人們習(xí)慣強(qiáng)調(diào)用“行政手段”、“社會(huì)價(jià)值”來衡量一項(xiàng)教育事業(yè)的成功與否，具體表現(xiàn)在：學(xué)校需要經(jīng)歷各種考核比對(duì)，而教育壓力層層下達(dá)，落到學(xué)生身上形成了分?jǐn)?shù)的重壓。這種粗暴的、簡單的社會(huì)壓力形成了如今中國教育現(xiàn)狀和困境，“要質(zhì)量”還是“要全面發(fā)展”的疑惑在我的內(nèi)心久久不能釋懷。而我自己偶爾也成了這種社會(huì)壓力的“幫兇”，經(jīng)常會(huì)對(duì)小學(xué)的孩子們提到“未來如果不好好學(xué)習(xí)會(huì)如何如何”，現(xiàn)在想來，這真是一句愚蠢而無視孩子自身的擔(dān)心!它截?cái)嗔私逃吲c教育真實(shí)之間的聯(lián)系，也阻斷了對(duì)當(dāng)下的清晰遇見。
我又設(shè)身處地去想：一個(gè)連今天都看不清楚的稚嫩小童，看未來豈非更茫然?身為教師，卻做不好為學(xué)生真正提供“發(fā)展”的方式和途徑，反而自覺充當(dāng)“人為憂慮”的制造機(jī)，這無疑是違反教育規(guī)律的。
但，也如杜威所說：人當(dāng)然是有心理彈性的，作為教育者，我們要尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律，幫助孩子從心理層面意識(shí)到社會(huì)壓力的好與壞，教會(huì)他們正確看待周邊的競爭，化競爭為合作，化競爭為動(dòng)力，才能讓兒童在這樣的體制中得到相對(duì)較好的生長和發(fā)展。
審視教育，審視自我，教育的社會(huì)性和心理性因素在不同的生命個(gè)體不同的生命階段上有不同的體驗(yàn)。只有當(dāng)我們擯棄功利化的想法，才有可能觸及感知這教育的本相。這就是我對(duì)杜威對(duì)教育定位的個(gè)性解讀。
三、聚焦“學(xué)?！?/p>
近年來，應(yīng)試教育體制下，學(xué)校教育的弊端集中顯露出來。有人選擇將自己的孩子送進(jìn)一些私塾、女校;還有的人會(huì)選擇把孩子留在家里，由自己親自教導(dǎo)。教育界發(fā)生的任何一件小事，都會(huì)在全社會(huì)形成一種“蝴蝶效應(yīng)”。人人都在思考學(xué)校存在的意義和價(jià)值，學(xué)校究竟應(yīng)該單純的承擔(dān)教育教學(xué)的任務(wù)，還是應(yīng)該成為社會(huì)活動(dòng)的小型縮影，大家眾說紛紜。
如果，我用一種近乎旁觀的視角觀察學(xué)校，思考學(xué)校教育，那么它的確是存在著問題，對(duì)于學(xué)校，杜威在《我的教育信條》一書中這么說：
“我認(rèn)為教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備?！薄皩W(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)于兒童說來是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他們在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活那樣”。
我們太過寄望未來，太過分準(zhǔn)備，并為準(zhǔn)備不足過分焦慮(這是心理暗疾一種，成人要轉(zhuǎn)嫁自己的壓力給兒童)，正如上個(gè)月《人民日報(bào)》刊發(fā)的一篇名為《中國家長的集體焦慮》中說道的那樣：“家長們對(duì)孩子的教育是焦慮的?！边@種成人的焦慮，讓現(xiàn)在的教育更加寸步難行，家校合作的合力更難以形成，社會(huì)上的“父母們”過分聚焦于學(xué)校中孩子的權(quán)益是否受到侵害，而忘記了孩子進(jìn)入學(xué)校的初衷——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、養(yǎng)成良好的三觀。
四、喚起“興趣”
作為一名教師，我最感興趣、也最欣賞的就是杜威對(duì)于兒童本性的“超前”認(rèn)識(shí)，他在書中提到：“我認(rèn)為在兒童本性的發(fā)展上，自動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方面;表達(dá)先于有意識(shí)的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動(dòng)作先于有意識(shí)的感覺;我相信意識(shí)在本質(zhì)上是運(yùn)動(dòng)或沖動(dòng)的;有意識(shí)的狀態(tài)往往在行動(dòng)中表現(xiàn)自己?！?/p>
關(guān)于興趣，杜威認(rèn)為“興趣是成長中能力的信號(hào)和象征”。有人提到了關(guān)于“基礎(chǔ)”與“興趣”的關(guān)系，我們不應(yīng)該將100分的精力都集中于“基礎(chǔ)”之上，而忽略了學(xué)生自身的興趣，誠然，我們應(yīng)該追求80分的“基礎(chǔ)”，但是，我們老師更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生同時(shí)去發(fā)展80分的“興趣”，這樣我們就可以成為160分的人了。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)我是非常贊同的，這樣的160分的人按照好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，他也許就不是那么優(yōu)秀，但是注意一下他的興趣，還有他最有可能發(fā)展的較好的智力，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是兒童時(shí)期還是成人之后，這樣160分的人都可能是一個(gè)會(huì)生活很自在的人呢。
作為老師，我認(rèn)為我們可以這樣喚起學(xué)生的興趣：
1、基于學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)，用學(xué)生喜愛的活動(dòng)、游戲等形式喚起學(xué)生的參與性。比如，我經(jīng)常會(huì)在課堂上讓孩子們充當(dāng)“小博士”，把老師的位置交給他們，孩子們就會(huì)非常樂于讀生字詞、讀課文，展示自己。
2、保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的多種理解。高段的語文課文往往含有一定的人文精神和科學(xué)價(jià)值，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的閱讀理解能力，我們就應(yīng)該設(shè)置開放性問題，歡迎學(xué)生對(duì)課文提出各種各樣的理解，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣。
3、善用外部鼓勵(lì)，重視學(xué)生需求，內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部興趣巧妙結(jié)合。這一點(diǎn)是非常重要的，一個(gè)學(xué)生要想學(xué)好某個(gè)學(xué)科，光有老師、家長的外部鼓勵(lì)是不夠的，更要自己有學(xué)習(xí)的欲望。
五、不忘初心的教育者。
說了這么多閱讀的感受，杜威的《我的教育信條》是一本值得多次閱讀的好書，這樣的書不斷在提醒我，作為一名教育者，千萬不能以權(quán)威自居，傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，忽視教育的心理學(xué)特征。不忘初心再出發(fā)，也許，我更喜歡做一個(gè)有著柏拉圖式教育精神，而踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事的一線老師吧。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇三
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對(duì)象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂。她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機(jī)會(huì)給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費(fèi)在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，就是在白白浪費(fèi)時(shí)間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。原先看到命題作文就會(huì)哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;有一個(gè)學(xué)生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識(shí)到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因?yàn)樗男闹袝r(shí)時(shí)刻刻裝著學(xué)生。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇四
教育是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更深遠(yuǎn)地塑造了他們的人格與價(jià)值觀。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。作為學(xué)生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對(duì)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)教師以積極樂觀的姿態(tài)面對(duì)教育工作時(shí)，不僅能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我的教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤時(shí)，他們更愿意接受我的指導(dǎo)和幫助，樂意參與到學(xué)習(xí)中來。因此，作為一名教師，我應(yīng)該時(shí)刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學(xué)生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系和情商。在教育過程中，學(xué)生不可避免地會(huì)犯錯(cuò)或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，只關(guān)注他們的錯(cuò)誤而忽視了他們的進(jìn)步和長處，很可能會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生迷失和挫折感，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。相反，當(dāng)教師以寬容包容的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生時(shí)，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關(guān)系，建立起健康的人際關(guān)系和情商。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵(lì)。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教育姿態(tài)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。只有做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，我們才能夠準(zhǔn)確地分析和把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，針對(duì)性地提供有效的教學(xué)手段和方法。在我的教育實(shí)踐中，我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學(xué)方法和能力。我花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行備課，注重細(xì)節(jié)，精確把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時(shí)也增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)自覺性和責(zé)任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學(xué)生正直品質(zhì)的重要保障。作為教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、正直品質(zhì)的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守正道，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在我的教育實(shí)踐中，我時(shí)刻強(qiáng)調(diào)并踐行誠信的原則，推崇真實(shí)、公正的教育評(píng)價(jià)，使得學(xué)生們對(duì)我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W(xué)生們樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們的成長和未來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，教育姿態(tài)對(duì)教育工作和學(xué)生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。積極樂觀、寬容包容、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實(shí)踐的心得體會(huì)。通過不斷的努力和實(shí)踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責(zé)和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇五
利用寒假的時(shí)間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事。現(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當(dāng)我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們就會(huì)消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，才會(huì)讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，去愛每一位學(xué)生，只有我們愛他們，他們才會(huì)愛我們。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會(huì)熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學(xué)生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當(dāng)你做到了這些，你就能夠讓你的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一直默默地奉獻(xiàn)著自己的情感、知識(shí)甚至是生命。所以，我們要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，把自己的一切都無償?shù)胤瞰I(xiàn)給教育事業(yè)，不能要求回報(bào)，更不能因?yàn)橄胍玫交貓?bào)而奉獻(xiàn)，就只是單純的奉獻(xiàn)就好。
雖然我還只是個(gè)剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會(huì)在今后把我在書中所學(xué)運(yùn)用到自己的工作中去，努力成為一名受學(xué)生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇六
在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應(yīng)有的樣貌?而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣貌，中國教育應(yīng)有中國自己的樣貌。正因?yàn)槿绱耍阡衾蠋熢凇督逃淖藨B(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人必須要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學(xué)淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特”，我將基于對(duì)本書的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素:教師、教學(xué)資料、學(xué)生。因此，我想從這三個(gè)方面談起。
1.敬畏生命。
每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次罚麄儠?huì)尊重;就因?yàn)榫次?，他們?huì)呵護(hù);就因?yàn)榫次罚麄儠?huì)研究。
2.滴灌心靈。
教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會(huì)真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。
課堂是學(xué)生生命的培育場，是學(xué)生成長的重要地。教師會(huì)精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時(shí)，又具備教育機(jī)智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個(gè)人的魅力。
4.完善自我。
時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！薄皩W(xué)做”是一種主動(dòng)地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會(huì)透過閱讀、實(shí)踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
二、學(xué)生的姿態(tài)。
1.強(qiáng)烈的求知欲。
他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后;他們可能潛力出眾，也可能無才無能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)外在事物充滿了好奇。他們會(huì)主動(dòng)去探索這個(gè)未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。
他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時(shí)也珍愛他人的生命。因?yàn)檎鋹凵?，他們懂得尊敬別人;因?yàn)檎鋹凵?，他們懂得愛惜自?因?yàn)檎鋹凵麄兌酶卸鞲改浮?/p>
4.具有良好品德。
十年樹木，百年樹人。人立于社會(huì)，品德是最重要的。你能夠成績不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會(huì)得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會(huì)之后。
關(guān)于教學(xué)資料的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有潛力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\(yùn)用“教學(xué)資料”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會(huì)正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對(duì)于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長，長期從事語文教學(xué)，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動(dòng)模范，每當(dāng)看到于漪這個(gè)名字，就會(huì)不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國家的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕鲆粋€(gè)名師就要做到心中有別人?！?/p>
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識(shí)能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動(dòng)，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會(huì)愛別人，作為教師，就要學(xué)會(huì)愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個(gè)文化的設(shè)計(jì)師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)我們的影響，怎樣才能做到?我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級(jí)教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)?，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對(duì)從事教育工作又有了新的認(rèn)識(shí)，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇七
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對(duì)封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評(píng)有了更深的感受，對(duì)這位從教60年、聲名顯赫的特級(jí)教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對(duì)教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師?！?/p>
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級(jí)教師、教書育人楷模、勞動(dòng)模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學(xué)歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力啊!她一直是那樣的謙虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。
她一生上過多節(jié)公開課，但她認(rèn)為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會(huì)認(rèn)真思考，都會(huì)看到自己的不足、缺陷乃至錯(cuò)誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因?yàn)樗J(rèn)為拿著教案沒辦法面對(duì)全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì)具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因?yàn)閸徫蛔兓坏貌环攀职嗉?jí)，但心中的語文情節(jié)總讓我對(duì)語文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設(shè)法聽語文課，評(píng)語文課。外出參加語文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽課、評(píng)課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過的。于漪老師說教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)生活、感悟人生的能力，增強(qiáng)駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。
由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么?很多時(shí)候，我只是笑笑，因?yàn)槲也恢廊绾位卮稹Ｎ夷軋D什么呢?功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎(jiǎng)金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì)說我比較好學(xué)，不理解的人即使說我不務(wù)正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因?yàn)橄矚g，所以堅(jiān)持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽(yù)滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎?我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎?選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無關(guān)，跟功利無關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達(dá)了很多。
當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對(duì)于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實(shí)意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識(shí)應(yīng)該說也不會(huì)少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)教師的要求也越來越高，學(xué)生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對(duì)廣大教師的一種希冀和激勵(lì)吧。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇八
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)就可以成才，我認(rèn)為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學(xué)指導(dǎo)，通過生動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
“活教育”的教學(xué)原則之一是，在學(xué)校的所有活動(dòng)中，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個(gè)孩子不愛活動(dòng)，也沒有哪個(gè)孩子不喜歡自己做的事情。
當(dāng)他自己做這件事的時(shí)候，他與事物有了直接的接觸。有了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他知道做事情的困難，從而認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)。
當(dāng)一個(gè)孩子知道動(dòng)手的好處時(shí)，他的興趣就會(huì)越來越強(qiáng)烈，興趣就會(huì)越來越濃厚，想做的事情就會(huì)越來越多，這樣他做事情的能力就會(huì)越來越強(qiáng)，他整個(gè)人就會(huì)越來越自信。
“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵(lì)勝過消極的制裁。沒有一個(gè)人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個(gè)人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個(gè)人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵(lì)孩子如何表現(xiàn)，如何學(xué)習(xí)。
教育是一個(gè)漫長的過程，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤每一個(gè)孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學(xué)語文教學(xué)涉及面廣，知識(shí)點(diǎn)瑣碎，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。
有的同學(xué)成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個(gè)小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對(duì)于這些好地方應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)。
人生最大的樂事，就是在成長的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時(shí)間去了解學(xué)生，找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個(gè)巨大的寶藏，值得仔細(xì)閱讀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇九
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的`運(yùn)算，算出“有”來?？鋸堃稽c(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7-7——4的方法來計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十
新的一天開始了，學(xué)生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學(xué)校的路上。時(shí)代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對(duì)于新的一天會(huì)發(fā)生什么有趣的事、會(huì)學(xué)到哪些知識(shí)，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個(gè)學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長?！叭魏我粋€(gè)學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對(duì)學(xué)生盡職了沒有?因?yàn)樵诿總€(gè)孩子的成長中，每一天都是獨(dú)一無二的，不會(huì)再來一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質(zhì)量，因?yàn)樗钪刻谜n都會(huì)影響著學(xué)生的生命成長。這是對(duì)生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個(gè)體，“分”只是衡量學(xué)生某個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況，無法去衡量學(xué)生的生命成長。每個(gè)教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會(huì)真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！?/p>
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)?！吧缁?，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯?dú)特的花香，同時(shí)又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對(duì)待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點(diǎn)可巡。更何況，學(xué)生是處于成長期的個(gè)體，他們的品性、能力隨著時(shí)間的推移、個(gè)人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨(dú)特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中。”也只有這樣他們才會(huì)真正地提高生命的質(zhì)量。
教室，學(xué)生生命的培育場。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十一
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機(jī)會(huì)就拿出來品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機(jī)會(huì)聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個(gè)來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時(shí)學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對(duì)教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識(shí)的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時(shí)間占完，不允許他們有時(shí)間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個(gè)明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會(huì)有兩片完全相同的樹葉，更不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人，對(duì)于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個(gè)孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個(gè)好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)?同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實(shí)際，豈不和沒有學(xué)生一樣?教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對(duì)學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個(gè)臺(tái)階。脫離學(xué)生實(shí)際的任何教育教學(xué)活動(dòng)，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實(shí)的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅(jiān)信“師者，人之模范也”。她以自己行動(dòng)踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點(diǎn)就是都是明白之人，是有獨(dú)立人格與傲骨之人，他們都是忠實(shí)踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十二
梁家河，這是一個(gè)見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個(gè)紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實(shí)干的革命精神，同村民同吃同住同勞動(dòng)的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實(shí)意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅(jiān)定的信念，堅(jiān)韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們在黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時(shí)代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書記所說，社會(huì)主義是干出來的!讓我們在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗!
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十三
最近，《梁家河》成為大家追捧的熱書。在新的工作崗位我有幸捧讀此書，《梁家河》用紀(jì)實(shí)的手法反映了習(xí)近平七年知青歲月的日常生活和工作情況。全書始終貫穿著堅(jiān)定的理念信念和無限忠誠于黨的精神。在當(dāng)今全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代年輕基層干部、基層黨員該如何磨礪自己，提升素養(yǎng)，成為新時(shí)代優(yōu)秀的基層工作者。通過學(xué)習(xí)《梁家河》，我有以下感悟。
一是要向習(xí)總書記那樣樹立堅(jiān)定的理想信念。從總書記的成長歷程中汲取養(yǎng)分，尋找屬于自己的工作方式方法，堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，多在艱苦復(fù)雜的條件下歷練自己，讓自己成為一位合格的基層工作人員。
二是要向習(xí)總書記那樣多讀書，多學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)。高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，《論語》有“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿洌颊蔑@出唯有學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步的真理。習(xí)總書記在社會(huì)文化生活匱乏、閉塞荒涼的梁家河村，依然廢寢忘食的讀書?！鞍滋靹趧?dòng)，晚上看書”成為生活常態(tài)，留下“30里借書，30里討書”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神是我們借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)刻學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為提升個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。我們要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，還要高效的學(xué)習(xí)，最重要的是要學(xué)以致用。
三要向習(xí)總書記那樣吃苦耐勞、敢于創(chuàng)新、奮勇拼搏。在生活條件和精神文化極度匱乏的環(huán)境下，習(xí)近平帶領(lǐng)村民打壩、挖水井、辦鐵業(yè)社，有決心，有毅力，不輕易承諾，只要說出口的話，必定是言出必行。作為基層一線的工作人員，就要勤奮務(wù)實(shí)、踏實(shí)苦干，培養(yǎng)頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)為群眾做好每一件小事，做到“事由我辦請放心”，在實(shí)干中錘煉品行，提升修養(yǎng)。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十四
安靜的夜晚，難得的閑暇時(shí)光，坐在靠著窗戶的桌子前面，手邊放著剛剛閱讀過放下的書，肖培東著的《教育的美好姿態(tài)》，閱讀這本書，完全是因?yàn)槲抑霸陉P(guān)注的微信公眾號(hào)里讀到的一篇同名文章，由于自己是做老師的，而且文章是有關(guān)教育的，所以里面的頗具詩意的文字深深地吸引著我，并且反復(fù)閱讀了好幾遍，有好幾次都有想看這本書的沖動(dòng)，于是就在網(wǎng)上搜索決心買下了這本書，心心念念已久，終于擁有的感覺真好!
翻閱這本書，里面的內(nèi)容大部分其實(shí)寫的都是與語文教學(xué)有關(guān)的文章，它雖與我所學(xué)和所教的專業(yè)不同，但作者對(duì)于課堂的教學(xué)和思考以及作者那橫溢的文采和才華讓我深深折服，每一篇詩意的文章敘寫都蘊(yùn)藏著作者對(duì)教育和學(xué)生深深地愛，我不忘初心里產(chǎn)生一種由衷的欽佩感，我也曾在心里想：教育應(yīng)該是什么樣子的，難道它就是平時(shí)上課就拎起課本教書下課就休息的重復(fù)的做著同樣的事情嗎?以至使自己漸漸的感覺到枯燥無聊而慢慢地學(xué)會(huì)抱怨?而今閱讀這本書終有答案“教育應(yīng)該是美好的，美好的上課姿態(tài)，美好的教學(xué)方式，美好的和學(xué)生們相處，美好的教會(huì)他們學(xué)會(huì)知識(shí)，美好的生活”，就如作者所言：“站上講臺(tái)，做學(xué)生的光，走出學(xué)校，就擁有自己的幸福!”
兩年，在時(shí)光的河流中，沒有人知道，我自己曾不斷地在思索，也曾不斷地去尋找，盡管在教學(xué)的路上還不盡如人意，有時(shí)還會(huì)不知所措，距離成為一名優(yōu)秀的好老師總是還有差距，但我不會(huì)放棄心中所求，堅(jiān)定內(nèi)心，也要不斷努力，為了那一雙雙靈動(dòng)地散發(fā)著光渴求知識(shí)的眼神，為了自己能在擁有的這份工作中做的更好，也為了讓自己不迷失那深藏于心底的夢!
我的案頭放著肖培東教授的一本專著《教育的美好姿態(tài)》。一打開，便不忍釋卷。書中肖培東教授用十五個(gè)典型的教學(xué)案例，詮釋著他的語文生命。尤其是獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，奇特的課堂手法，富有深意的追問，貫穿課堂的朗讀竟然都是那樣的震撼人心。我也終于明白：原來，這才是語文課堂正確的打開方式。
捧讀新書《教育的美好姿態(tài)》，我內(nèi)心的浮躁與萎靡被輕輕地滌蕩，肖培東教授的文字似乎有一種神奇的魔力將我?guī)蛞粋€(gè)神奇的地方。
“你怎么樣，你的課堂便怎么樣。你，是你的課堂。你是挺拔的，你的課堂就是正直的;你是端莊的，你的課堂就是高雅的;你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn);你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”肖教授的文字簡潔、唯美，生動(dòng)而有哲思，這開篇的文字就足以能夠成為吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬間發(fā)現(xiàn)文字的清麗，語文的美好，課堂的美麗?！澳阕x散文，唇齒間留下文字的芳香;你讀詩歌，眼眸里寫有飛揚(yáng)的詩韻;你讀小說，世界為你開了一扇窗;你讀哲學(xué)，人生給你另一種思考?！钡拇_，只有閱讀，才能滋養(yǎng)我的干癟空洞;只有閱讀才能稀釋我的尷尬無力;也只有閱讀才能治愈我的膚淺單薄。語文教學(xué)的起點(diǎn)是閱讀，而我單薄的閱讀只能拼湊出我搖搖晃晃的課堂。
《金色花》課堂上，語文教師將大量的時(shí)間留給了訓(xùn)練，留給了作業(yè)，讀不得法，讀不動(dòng)情，肖教授遺憾于課堂上愛的聲音的缺失，他提醒我們在文字里去尋覓偉大辛苦的母親，指引學(xué)生鉆進(jìn)母親的溫柔里，去感受世上一切美麗的感動(dòng)，然后去呼吸泰戈?duì)柕奈淖珠g彌漫的濃濃的愛的氣息。
肖教授上《植樹的牧羊人》，姐姐坐在他的課堂，安安靜靜，與學(xué)生一起讀老人種樹的細(xì)節(jié)，當(dāng)年那一個(gè)個(gè)天寒地凍的冬夜，那一條條沙沙作響的黃泥路，那一塊塊飄香的小酥餅瞬時(shí)在課堂上蘇醒。那個(gè)植樹的牧羊人此刻也變成了父親的模樣，脊背成弓，在荒蕪的高原上孜孜種樹，繁盛的枝葉繞住了他的白發(fā)，蔥蘢了子女的生命。
《春酒》課堂上，姐姐讀：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮現(xiàn)出母親倚門而立，孤苦地看著落日西沉，看著大樹睡去，把荒蕪的日子釀出春酒般的芳香。而那個(gè)望穿千山萬水，終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《請幫我發(fā)現(xiàn)我真正的原形》一文中，肖教授提醒我們：語文課，就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書。“老老實(shí)實(shí)”無時(shí)無刻不在提醒我們要發(fā)出真實(shí)的聲音。對(duì)于語文賽課的求“新”、求“艷”，肖教授說：“一個(gè)不當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)會(huì)迷失前方的星辰，一次真實(shí)的落后則會(huì)崔放一路的花香。”教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，不必為追求完美而讓細(xì)節(jié)殘缺，真誠地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，或許，這缺憾，就成了最可回味之處。語文教學(xué)，留下的應(yīng)該是最真實(shí)的靈魂。
《教學(xué)，是彼此都要珍惜的緣分》一文中，肖教授回顧了《走一步，再走一步》課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)：千人會(huì)場，肖教授問了一個(gè)女孩“蹲”和“伏”能否互換位置，女孩一語不發(fā)，肖教授卻沒有放棄追問，換種說法問、輕托著她的手問，女孩始終倔強(qiáng)地不言不語，也不做“蹲”和“伏”的動(dòng)作，肖教授故作冷淡地忽略她，卻在下一個(gè)問題中聽到了女孩細(xì)微的回答，肖教授立刻叫起她，她大聲地重復(fù)了一次。我無數(shù)次被這樣的環(huán)節(jié)感動(dòng)——課堂上，老師沒有居高臨下的傲然，沒有步履匆匆的趕進(jìn)度，有的只是耐心的等待和真誠的關(guān)懷。正是因?yàn)橛辛恕岸紫氯ァ钡那閼?肖教授的課堂上才會(huì)有學(xué)生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我應(yīng)該努力追求的姿態(tài)。只有俯下身子，才能聽到最真誠的聲音;只有蹲下去，教師、學(xué)生、文本之間，才會(huì)有最平等的對(duì)話。學(xué)生的挺拔需要墊著老師的清醒和謙卑。
肖教授的《世界，別與我爭奪》，讓我淚濕眼眶，《母親，編個(gè)春天給你》我深深感動(dòng)于他的真情和依戀。肖教授就是這樣：他，有情義，有情懷，有情感，有思想。正如葉君在為他寫的序言中寫的那樣：“培東的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，卻也不失華美。透過文字，可以看到他對(duì)日常人事細(xì)致的觀察與深深的體悟。而只有心地柔軟的人才能教好語文?！?/p>
很慶幸，在這個(gè)太陽橫行的季節(jié)里，我遇見了《教育的美好姿態(tài)》，肖培東教授的文字正如一泓清泉，從我的心頭緩緩流過。又在我貧瘠而干涸的教學(xué)生涯里飄灑起了一場霏霏的甘霖，滋潤著我的語文生命。而教育也應(yīng)該是一種滋潤。
愿我們，都能和美好，結(jié)伴而行。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十五
剛拿起《彼岸的教育》，封面的兩排小字就吸引了我：“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度?！弊哌M(jìn)書間，新穎的標(biāo)題一一涌來?！笆裁词菇虒W(xué)熠熠生輝？創(chuàng)意！創(chuàng)意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業(yè)化發(fā)展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創(chuàng)意中，我驚喜連連，樂不思蜀。這本書主要介紹了國外的一些國家，尤其是發(fā)達(dá)國家的教育理念。下面我談?wù)勎铱赐陼蟮娜c(diǎn)感受。
當(dāng)我看了《彼岸的教育》中，對(duì)美國學(xué)校開學(xué)第一天的描述后，我感到驚訝極了。對(duì)于學(xué)生來說，開學(xué)總是令人興奮的，但對(duì)于我們教師來說，開學(xué)第一天面臨著極大的挑戰(zhàn)：怎樣讓大家盡快相識(shí)，怎樣一開始就營造出良好的氛圍，怎樣鼓舞學(xué)生的士氣……在這方面，美國有經(jīng)驗(yàn)的教師有不少很好的創(chuàng)意：1、是對(duì)還是錯(cuò)。2、他是誰。3、猜猜猜。4、思想家。5、目標(biāo)、目標(biāo)。海外教育最突出的特點(diǎn)之一，是在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上的創(chuàng)意添加。有些創(chuàng)意的著眼點(diǎn)很微小，但卻大大加強(qiáng)了教育與生活的融合，使得教師和孩子能夠在日常生活中加深了解，為教學(xué)工作奠定良好的氛圍。在加入小創(chuàng)意后，那些我們?nèi)粘＝虒W(xué)中很看重的有一定意義的日子，如開學(xué)的第一天、新學(xué)期的第一課，乃至一學(xué)年最后一天，都通過孩子們?nèi)菀捉邮艿慕涣鞣绞健缡腔虿皇恰安?、猜、猜”游戲、為學(xué)弟學(xué)妹們送出寄語——等來進(jìn)行教學(xué)承接，在輕松的環(huán)境中迎送學(xué)生進(jìn)入新的環(huán)境。
創(chuàng)意作為點(diǎn)睛之筆，使學(xué)生領(lǐng)悟到教與學(xué)的樂趣，而要完成樹人的重任，還要依靠教師的內(nèi)功和對(duì)學(xué)生個(gè)性的把握。使那些不喜歡上學(xué)的孩子感覺到了學(xué)習(xí)的樂趣這是教育的大創(chuàng)意！
在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會(huì)到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標(biāo)，如果在取得成績的同時(shí)，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動(dòng)以幫助自己的人格在多方面得到發(fā)展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了。——這是英國威靈頓公學(xué)的校長所說的話。他說：“我們對(duì)學(xué)術(shù)課程過于重視，丟失了更加重要的東西。”因而在威靈頓公學(xué)，每周上一節(jié)幸福課，幸福課旨在增進(jìn)學(xué)生獲得完美人生的可能性。
我覺得孩子到學(xué)校上學(xué)，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗(yàn)，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學(xué)校研究所所長多羅茜·里奇指出，學(xué)生要想在學(xué)習(xí)上取得成功，就必須學(xué)會(huì)處理學(xué)習(xí)的情感。在我們的教學(xué)中，如果也對(duì)孩子的這些情感問題加以重視，提高認(rèn)識(shí)，我想會(huì)讓更多的孩子取得更好的成績。
《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實(shí)地圖，讓我捕捉到了很多關(guān)于教育的線索和主題，它帶領(lǐng)著我，靜靜地走進(jìn)西方的學(xué)校，親近他們的環(huán)境，走進(jìn)他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。
教師最重要的武器就是嗓子。教師在工作中幾乎時(shí)刻都要使用嗓子，但是我們大多沒有接受有關(guān)嗓音保健的培訓(xùn)。英國蘇塞克斯大學(xué)教育學(xué)院負(fù)責(zé)嗓音訓(xùn)練的威廉姆斯先生說，“不給教師做有關(guān)嗓音技巧的培訓(xùn)，就好比培訓(xùn)外科醫(yī)生而不給他們講解手術(shù)所需的器具一樣”。這個(gè)比喻是何等的精妙！蘇塞克斯大學(xué)教育學(xué)院的學(xué)生是幸福的，在上崗前，他們就學(xué)會(huì)了如何做到用嗓衛(wèi)生，如何識(shí)別用嗓過度等，這無疑是他們未來職業(yè)幸福的通行證。這樣的嗓音培訓(xùn)值得叫好，睿智的同仁們，請你也做嗓音保健的踐行者吧，這樣你的聲音將更有魅力！英語教師一周十八課節(jié)的英語課任務(wù)太繁重了，真該減負(fù)了！
讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍(lán)色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經(jīng)清晰地知道，在課改的大背景下我該怎樣優(yōu)化自己的觀念和實(shí)踐，做個(gè)“新”教師。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十六
我過得充實(shí)而快樂，因?yàn)槲依眯菹r(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀了我是一名好教師》后，我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。
?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!
讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書?！睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十七
窗外不時(shí)有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個(gè)周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對(duì)所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點(diǎn)時(shí)間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個(gè)家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。
教育的姿態(tài)讀書心得體會(huì)篇十八
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動(dòng)中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個(gè)人特質(zhì)。教育姿態(tài)對(duì)于教育的效果和學(xué)生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認(rèn)識(shí)到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵(lì)力量、耐心與耐性以及自我反思五個(gè)方面闡述我對(duì)教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點(diǎn)。過度焦慮與自我壓力會(huì)使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對(duì)待教育問題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學(xué)生的發(fā)展。在我剛開始教學(xué)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。然而，隨著個(gè)人成長和經(jīng)驗(yàn)積累，我逐漸認(rèn)識(shí)到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因此，我開始學(xué)著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著不同的特點(diǎn)和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個(gè)學(xué)生的差異，關(guān)注他們的個(gè)性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。在與學(xué)生互動(dòng)的過程中，我意識(shí)到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學(xué)生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。
第三，激勵(lì)力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵(lì)是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當(dāng)?shù)募?lì)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。在我進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我嘗試將激勵(lì)融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，比如表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步和努力、設(shè)立目標(biāo)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項(xiàng)需要時(shí)間和耐心積累的工作。有時(shí)，學(xué)生的進(jìn)步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導(dǎo)。我曾經(jīng)遇到過一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導(dǎo)他。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學(xué)習(xí)，而是勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會(huì)到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。在我反思自己的教育姿態(tài)時(shí)，我會(huì)問自己：是不是針對(duì)每個(gè)學(xué)生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能？是不是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)方法？通過自我反思，我能更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而改進(jìn)自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來，教育姿態(tài)在教育活動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過認(rèn)識(shí)并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)教育挑戰(zhàn)，更有效地促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11216802.html】
