通過讀后感，我對故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。寫讀后感時，可以通過對比和類比等修辭手法，加深對書籍內(nèi)容的理解和表達。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，讓我們一起來看看吧。
仲夏夜之夢讀后感篇一
《仲夏夜之夢》寫的是以雅典統(tǒng)治者忒修斯公爵的婚姻為中心，由兩對青年男女的愛情糾葛、小仙們的“魔汁”、雅典一群工人為公爵婚禮獻演戲劇等共同編織一場妙趣橫生、富有詩情畫意的喜劇。
夜深人靜，他們都相繼睡去，小仙們本想用“魔汁”幫助他們捋順這關系，沒想到魔汁的出現(xiàn)，使整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓郝米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。此時的此時，兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方，而另外兩個癡情的'熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。
請別去在意仙王仙后的一時爭吵，因為這也是他們愛意的相告。等到黎明破曉，這兩個俏皮的人兒會重歸于好，即使曾經(jīng)吵鬧，或是嫉妒驕傲，愛都能寬容能諒解，愛本是無所不能的世界。拉山德與狄米特律斯，兩個幸運的少年，讓夏夜女神祝福你們的幸運，還有波頓，今夜可有好夢？寬容且大肚的公爵，可要千萬記得祝福年輕人的愛情，狡黠的珀克，可不要再油腔滑調(diào)。
這是莎翁為數(shù)不多的喜劇，熱鬧又美好，或許被那愛的全釋深深感動，也不要忘了與民同樂的會心一笑。雖然是“于皇公貴族所消遣的戲劇”，卻也讓人們看到無所不在的愛的世界——無垠無邊，要感謝莎士比亞給它如此美麗的結(jié)局，讓我們知道，愛會永無止境，愛會堅貞頑強，愛會苦盡甘來，愛會永恒——因為愛是你。
仲夏夜之夢讀后感篇二
“仲夏夜”給人第一感覺就是有些曖昧氣息抑或是透露著浪漫和飄渺感覺的詞匯。去網(wǎng)上查，關于仲夏是指夏季的第二個月，因為處在夏季之中，所以稱仲夏，而仲夏夜就是農(nóng)歷五月的一個晚上。
第一次讀莎士比亞的《仲夏夜之夢》時，就對海麗娜這個人物很感興趣，今又重讀，更是被她深深吸引，也更多的關注她的語言了?？傆X得莎士比亞對這個一開始沒有人愛的姑娘是有偏愛的，把整部劇的靈魂都放在她身上了。她是一個很有感受力的姑娘，雖然外表看起來沒有什么大智慧，但對愛情，世事自然流露的感受卻值得讓你一邊又一遍的細細回味。
在劇中的第一場，海麗娜和赫米婭對話時，她說：“愛情是不用眼睛而用心靈看著的，因此生著翅膀的丘比德常常被描成盲目;而且愛情的判斷全然沒有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出魯莽的急躁，因此愛神便據(jù)說是一個孩兒，因為在選擇方面他常會弄錯。正如頑皮的孩子慣愛發(fā)假誓一樣，司愛情的小兒也到處賭著口不應心的咒。”相信無論是讀者還是觀眾，都曾被她的這句話震撼過。歌德曾說：“我讀到莎士比亞的第一頁這段話時，就使我這一生都屬于他了?！?/p>
在愛情中，海麗娜是完全消極被動的，她愛狄米特律斯愛到失去了自我。當?shù)颐滋芈伤姑髅靼装椎馗嬖V她，他不愛她，而且也不能愛他時，她說：“即使那樣，也只是使我愛你愛得更加厲害。我是你的一條狗，狄米特律斯;你越是打我，我越是向你獻媚。請你就像對待你的狗一樣對待我吧，踢我、打我、冷淡我、不理我，都好，只容許我跟著你，雖然我是這么不好。在你的愛情里我要求的地位還能比一條狗都不如嗎?但那對于我已經(jīng)十分可貴了?！?/p>
仲夏夜之夢讀后感篇三
最幻不過夢，最美不過情。正如生活一樣，人生是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。當我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢》時，我總有一種想發(fā)笑的沖動。這本薄薄的冊子著實讓我感到驚訝，因為它誘使著我去一口氣讀完可是卻似乎無法這樣讀完。此時的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應接不暇。
《仲夏夜之夢》為何有如此大的魅力呢？我想這主要源于其中強烈的幻想、詩意的抒情和機敏的對白—正式這三種因素的交融，才使全書充滿著人文情懷和浪漫氣息。
仲夏夜之夢讀后感篇四
《仲夏夜之夢》是英國的威廉﹒莎士比亞寫的。莎士比亞的劇本被翻譯成世界各國的主要語言。直到今天，他的作品依然很受歡迎。
迫克是《仲夏夜之夢》里的一個人物——仙王奧布朗的手下。仙王想從仙后提泰妮婭手中要一個孩子，可仙后不給。仙王變決定戲弄一下仙后。他讓迫克去采一朵花，這種花的花汁能使人瘋狂地愛上第一眼看見的東西。仙王把花汁滴在仙后的眼皮上，使仙后醒來后愛上了戴著驢頭的織工波頓。仙王同時也讓迫克把花汁滴在一個叫狄米特律斯的人的眼皮上。狄米特律斯愛著赫米婭，可赫米婭不愛狄米特律斯，她愛著拉山德，拉山德也深愛著赫米婭。那，誰愛著狄米特律斯呢？是一個叫海麗娜的女子?？墒?，狄米特律斯不喜歡海麗娜。仙王是為了讓狄米特律斯第一眼看見海麗娜，并愛上她。
但是，迫克找錯了人，把花汁滴在了拉山德的眼皮上。拉山德第一眼看見了海麗娜，就愛上了她。而討厭赫米婭的仙王知道了以后，把花汁重新滴在了狄米特律斯的眼皮上，并用幻象吸引海麗娜過去，后面跟著拉山德。狄米特律斯醒來后，看見海麗娜，也愛上了她。但是現(xiàn)在局面成了這樣：狄米特律斯與拉山德都同時愛戀海麗娜，可是，可憐的赫米婭卻沒人愛著。這時，仙后已經(jīng)將孩子給了仙王。仙王決定平息一下這混亂的局面。于是，他用一種可以解除魔法的草，叫迫克把草汁滴在仙后和拉山德的眼皮上，讓拉山德又一次愛上了赫米婭，而仙后也恢復了正常。
仲夏夜之夢讀后感篇五
《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉?莎士比亞青春時代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉?莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。
下面從四個方面談談看完文章后的感受。
通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595―15間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學者認為是因應某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛。現(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白點出。
整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復興運動高揚人文主義的本質(zhì)反映，承認人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。
主人公拉山德和郝米婭面對嚴密的清規(guī)戒律，誓死追求并捍衛(wèi)自己的堅貞愛情，就是形象反映；同樣，仙王奧布朗雖然怪罪自己的仙后提泰妮婭，并指派心腹侍從迫克對提泰妮婭進行惡作劇，但他最終還是原諒了自己的仙后，同樣也是這一思想的反映和映照。它所包含的，只是純凈的快樂，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過一絲愛情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂化、喜劇化的。
仲夏夜之“夢”屬于預示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之“夢”又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。在莎士比亞《仲夏夜之夜》這樣的喜劇作品中，對人性光明面或可笑處都剖析在讀者眼前。這些題材雖說是文學作品中常見的，莎士比亞卻像閱盡人間冷暖似的，道盡人性的自私、陰險、野心、毅力、親情、愛情等。他劇情安排上，常選擇吸引讀者的結(jié)構(gòu)，即使其中充滿不少不合理之處，但就是這些安排使我們大笑愉悅。這就是為西方文學做出巨大貢獻的莎士比亞！
仲夏夜之夢讀后感篇六
莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生，余秋雨說過真正偉大的不是悲劇，也不是喜劇，而是那些悲喜劇，讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像，但是他那是短篇小說，比起莎士比亞的戲劇要遜色許多，一開始就看到了一對夫女的爭執(zhí)赫蜜雅，赫蜜雅（下簡稱赫）一心要跟萊珊德共同捍衛(wèi)自己的愛情，可他封建的父親伊（簡稱）執(zhí)意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公，來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。
他說：你的父親對于你應當是一尊，神明；你的美貌是他給與的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。
但是赫辯解道：
我情愿這樣開、這樣謝，這樣自生自滅，殿下，也不能把我寶貴的貞操奉獻給什麼主人——假使他的主權(quán)我的.靈魂怎麼也不愿承認。
幼稚的赫就這樣最好了最壞的準備——披上尼姑的道服，終生幽閉在陰沉的庵院中，向著凄，涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌，做一個孤寂的修道女了此一生。
可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應現(xiàn)在的格局。好些女孩子，被一個人花言巧語幾句就準本以身相許，這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們?nèi)绱说耐度?，以致將一生相許，不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當沖動平靜，心情安詳以后，我們可能會發(fā)現(xiàn)昨天的自己是多么的愚蠢，差點誤了自己，真的生命屬于自己，為何不多給生命一些時間去思考，少一些沖動，多一些思考，答案讓你滿意的。
赫就這樣準備和萊，游走天下，浪跡天涯。
仲夏夜之夢讀后感篇七
《仲夏夜之夢》是莎劇中最常被搬演改編也是最受歡迎的喜劇之一，有不少人都還是透過《仲夏夜之夢》開始接觸到莎翁作品。近幾十年來，此劇因為含有夢的成分，因此受到不少心理分析大師的青睞。又因內(nèi)容提及父親意圖掌握女兒，仙王意欲控制仙后，因此也有人引用女性主義來探討此劇。
本劇敘述雅典城內(nèi)的一對戀人荷米雅和萊桑德，荷米雅的父親反對他們在一起，他要求公爵下令，若荷米雅不肯嫁給德米崔斯，就要判她死罪。荷米雅深愛萊桑德，又因德米崔斯曾對摯友海蓮娜示愛，所以不愿依從父命。荷米雅和萊桑德決定逃出雅典，而熱愛荷米雅的德米崔斯和迷戀德米崔斯的海蓮娜，亦跟隨這對戀人逃進森林。
林子里的仙王歐伯龍為幫助海蓮娜贏取德米崔斯的愛，就命令帕克趁德米崔斯睡著時，把神奇的情水滴在他的眼臉上，待他醒來，就會愛上睜眼后第一個看到的人。未料陰錯陽差，帕克搞錯對象，把情水滴在萊桑德的眼上，使萊桑德愛上海蓮娜。歐伯龍得知后，趕緊把情水滴在德米崔斯的眼里，讓他也愛上海蓮娜，然后再把解藥倒進萊桑德的眼里解除魔法，而讓德米崔斯繼續(xù)迷戀海蓮娜。荷米雅的父親發(fā)現(xiàn)荷米雅和德米崔斯各有意中人后，也就答應了荷米雅和萊桑德的婚事，最后這兩對戀人就雙雙在同一天舉行婚禮。
整場戲就情節(jié)推演而言，可分三個部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法；其次，他們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產(chǎn)生誤解與沖突；最后，一陣混亂之后，終於恢復理智和諧。本故事發(fā)生在仲夏夜晚，故事的主人翁們一度失去自我，事實上在西方文化中，有所謂的仲夏瘋和月暈，象徵黎明之時，混亂才能回復秩序，疑惑沖突才會得到解決。
此劇的架構(gòu)如幾何圖形般對稱，故事發(fā)生於城市與森林、清醒與睡眠、真實與夢幻之間，成為兩兩對比的元素。底修斯掌管現(xiàn)實的雅典城，歐伯龍則是夢幻的森林之王，分別象徵理智和潛意識。
森林代表激情、焦慮、混亂、不受管束，隱藏許多不可預測的因素，甚至有身分錯置的危機，彷佛是一場紛擾的夢境，時空與真實世界截然不同。雅典城代表社會機制、社會運作的秩序，可以化解所有的沖突。
鄉(xiāng)巴佬和帕克這兩個角色，恰可以做為真實世界與夢幻世界的代表人物。庸俗也好，質(zhì)樸也罷，許多評論家特別中意鄉(xiāng)巴佬這個角色，認為他腳踏實地，對仙后的地位和法力不為所動，只關心找到路回家、覓食、搔癢、睡覺。帕克則是抱持游戲人間的態(tài)度，他捉弄村民，對自己找錯對象、滴錯情水不但不以為意，還覺得趣味十足，代表了對脫序狀態(tài)的偏好。
另一個對稱的安排是兩兩成雙的戀人，萊桑德和德米崔斯，荷米雅和海蓮娜，他們之間的角色互換，撲朔迷離。
本劇看似簡單，實則具有不凡的文學與戲劇價值。另外，在莎翁眾多的劇本當中，《仲夏夜之夢》也是少數(shù)極具原創(chuàng)性的劇本，不像其大部分的劇本，取材其他作品而融合改編。
此劇約於1595—1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學者認為是因應某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛。現(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞并沒有明白點出。
夢境光怪陸離，醒來之后，知其不可思議，卻不會令人無法接受，這就是夢的特質(zhì)。潛意識藉由我們可感知的方式，在夢里呈現(xiàn)出來。夢處理不同於理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預示作用，預示未來的可能變化。
據(jù)此，仲夏夜之「夢」屬於預示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之「夢」又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴觀眾讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。
提到精靈，伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在，鄉(xiāng)間尤其流傳精靈傳說。他們認為精靈和祖先凱爾特人同源，會騎馬打獵、跳舞歡宴，也能夠變身或是飛天隱形。精靈既對凡人慷慨贈與，也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把，或是用丑小孩來和人類的小孩調(diào)包。這些精靈一般都稱為帕克或者小妖魔，他們多半喜歡在夜晚作怪，有些邪惡意味，有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。
仲夏夜之夢讀后感篇八
最幻不過夢，最美不過情。正如生活一樣，愛是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。當我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢》時，我總有一種想發(fā)笑的沖動。這本薄薄的冊子著實讓我感到驚訝，因為它誘使著我我去一口氣讀完可是卻似乎無法這樣讀完。此時的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應接不暇。
《仲夏夜之夢》為何有如此大的魅力呢?我想這主要緣于其中強烈的幻想、詩意的抒情和機敏的對白——正是這三種因素的交融，才使全書充滿著人文情懷和浪漫氣息。
書中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個男青年拉山德(lysander)、狄米特律斯(demetrius)同時愛上了女青年郝米婭(hermia)，而郝米婭戀著拉山德，她的好友海麗娜(helena)又戀著狄米特律斯。郝米婭為了反對包辦婚姻和情人私奔，來到約定好的森林里。海麗娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。
這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”(傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童)而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克(puck)去取來魔汁(西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液)以戲弄仙后。這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。
因為魔汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓可憐的郝米婭傷心萬分;而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。
而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。此刻我們發(fā)現(xiàn)這四個人分別在不同的方向跑著，讀來令人忍俊不禁又頓生同情。幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。
如果說奇妙的幻想性足以令人賞心悅目，那么書中那充滿詩意和機敏的戲劇語言又更使人流連往返了。
雅典公爵忒修斯(theseus)有著紳士的風雅，他一出場就有著浪漫的抒情。他把“舊月的消逝”比作“一個老而不死的后母或寡婦，盡是消耗著年輕人的財產(chǎn)”，“快樂”是“活潑潑”的，“憂愁”則是個“臉色慘白的家伙”，應該“驅(qū)到墳墓里去”。充滿詩意的、風趣的語言恰如其分地表現(xiàn)了一個公爵的風度：高貴而自傲，儒雅而不失威嚴。他關于“幻想”的描繪也頗耐人尋味：“瘋子、情人和詩人，都是幻想的產(chǎn)兒：瘋子眼中所見的鬼，多過于廣大的地獄所能容納;情人，同樣是那么瘋狂，能從埃及人的黑臉上看見海倫的美貌;詩人的眼睛在神奇的狂放的一轉(zhuǎn)中，便能從天上看到地下，從地下看到天上?！?/p>
如今我們對于瘋子、情人、詩人三者關系的描述，也大抵如此，似乎他們已經(jīng)融為一體了，而幻想不正是他們的共性嗎?“幻想”這件奇妙的事情，通過詩意的語言的描繪，如撥云見日一般。
仙王和仙后之間即便是“口舌相攻”也饒有情趣。以下是他們在森林中偶遇時的對白：
仙王：“真不巧又在月光下遇見你，驕傲的提泰妮婭!”
仙后：“嘿!嫉妒的奧布朗!神仙們，快快走開;我已經(jīng)發(fā)誓不和他同游同寢了?！?/p>
仙王：“等一等，壞脾氣的女人!我不是你的夫君嗎?”
仙后：“那么我也一定是你的尊貴的夫人了。”
仙王、仙后像凡人夫妻一樣拌嘴，本身就是一件有趣的事，再加上略帶譏誚的機敏的語言，更讓人發(fā)笑。不過，莎翁“目無全?！钡木辰绺求w現(xiàn)在他鐘情的敢于沖破封建羈絆、熱情活躍的青年的男女們。
在作品開頭的部分，有一段對白可見拉山德與郝米婭的真誠相愛：拉山德：“怎么啦，我的愛人!為什么你的臉頰這樣慘白?你臉上的薔薇怎么會凋謝得這樣快?”郝米婭：“多半是因為缺少雨露，但我眼中的淚濤可以灌溉它們?！?/p>
拉山德把愛人紅潤的面色比作“薔薇”，面色的憔悴如“花之凋謝”;而郝米婭一方面把愛人的憐愛、愛情的滋潤比作雨露，另一方面又用淚濤來委婉地表現(xiàn)自己此時的苦惱心境。
比起郝米婭，海麗娜對戀人的愛慕則表現(xiàn)得更為大膽、直露、熱烈：“疾病是能染人的;哎!要是美貌也能傳染的話，美麗的郝米婭，我但愿染上你的美麗：我要讓我的耳朵捕獲你的聲音……要是除了狄米特律斯之外，整個世界都是屬于我所有，我愿意把一切捐棄，但求化身為你。啊!教給我怎樣流轉(zhuǎn)眼波，用怎么一種魔力操縱著狄米特律斯的心?”
當海麗娜向狄米特律斯告知拉山德和郝米婭私奔的消息，并跟隨他來到森林時，她的好心并沒有得到好報，反而要為自己或是一時的所謂“愚蠢”付出代價。狄米特律斯討厭她，讓她“滾開”，海麗娜卻說：“是你吸引我來的，你這硬心腸的磁石!可是你所吸引的卻不是鐵，因為我的心像鋼一樣堅貞。要是你去掉你的吸引力，那么我也就沒有力量再跟著你了?！?/p>
當?shù)颐滋芈伤箙拹旱卣f：“不要過分惹起我的厭恨吧;我一看見你就頭痛?！焙｛惸冗@樣答道：“可是我不看見你就心痛?！碑?shù)颐滋芈伤褂洲陕渌活檻]自己的體面，甚至不珍惜自己的貞操時，海麗娜不無溫情地反駁道：“你的德行使我安心這樣做：因為當我看見你的面孔的時候，黑夜也變成了白晝，因此我并不覺得現(xiàn)在是在夜里;你在我的眼里是整個世界，因此在這座森林中我也不愁缺少伴侶：要是整個時間都在這兒瞧著我，我怎么還是單身獨自一人呢?”
當?shù)颐滋芈伤箤｛惸鹊哪瑴厍橐廊皇煲暉o睹，甚至威脅著要“任憑野獸來處置”可憐的海麗娜時，后者仍然倔強地譏誚道：“最兇惡的野獸也不像你那樣殘酷?！背錆M詩意的抒情和機敏的辯駁不僅讓負心的狄米特律斯“理屈詞窮”，而且也讓仙王生了同情之心。海麗娜的形象也因此躍然紙上，刻畫得栩栩如生，變得可愛可敬。
書中還有一處對白彰顯著海麗娜的人格，而且也是妙趣橫生。(此時拉山德因為魔汁的緣故視曾經(jīng)心愛的郝米婭為“過飽的甜食”和“異端邪說”)拉山德：“當我向她起誓的時候，我實在一點見識都沒有?！?/p>
海麗娜：“照我想起來，你現(xiàn)在把她丟棄了，也不像是有見識的?！?/p>
糊涂與理智在海麗娜機敏的回答中得以凸現(xiàn)，使她的形象更為鮮明、可愛。
當然，書中諸如小仙們與織工之間的“調(diào)侃”以及穿插在書中的滑稽戲劇等，無一不是幻想、詩意與機敏的結(jié)晶，令人賞心悅目，流連往返。《仲夏夜之夢》的魅力由此可見一斑，我惟有感慨與其相見恨晚了。
仲夏夜之夢讀后感篇九
莎翁的劇作從來都是被世人所津津樂道的，可越是如此經(jīng)典的東西，越是拉遠和普通人之間的距離。這就是為什么經(jīng)典雖好，但往往是普通民眾“略”過的東西。
想想曹雪芹，列夫托爾斯泰，巴爾扎克，魯迅等享譽世界的名家們。人人都知道他們的作品是經(jīng)歷大浪淘沙流傳下來的，可其實，很多普通人是不大讀，或者讀不懂。大家都知道他們的作品很好，是享譽世界的經(jīng)典，可就是讀不懂。
今天，去圖書館本來想找的是李健吾的一些評論集，可當穿越魯迅專柜時，看到世界文豪專區(qū)，我駐足停留了，翻到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，因為《安娜卡列尼娜》《復活》早在高中的時候就看過了，但是最后我的目光，居然是聚焦在《仲夏夜之夢》，這部巨作之上。其實，我與《仲夏夜之夢》的緣分以前就有了，記得是初中，申請qq號的時候，我將自己的昵稱定為了仲夏夜之星，不過我那時候?qū)ξ膶W很茫然，我是因為《放羊的星星》才起的這個昵稱。
偶然在課堂上聽到語文老師講解文學常識的時候，聽到莎翁的四大喜劇中有《仲夏夜之夢》這部劇，我心里有點莫名的開心。礙于當時條件的艱辛，沒有辦法讀到，時隔四年，終于在大學的圖書館，看到了它。當我打開它，細細品讀時說真的，如果不是知道他是莎翁劇的前提之下，讀完以后，感覺就是一個很普通的故事，也沒有什么特別大的感觸什么的，也許是翻譯的問題，也許是我的藝術欣賞力還沒有到達一定高度。所以，我覺得無法讀出，這部經(jīng)典的經(jīng)典之處到底在哪里？就是感覺他講了一個遠古的純美愛情故事，當然還有一些什么壓迫呀都有，但我覺得就是，跟現(xiàn)在一些雷人的橋段都很相似呀。
文中男女主人公在一場夢中情人發(fā)生轉(zhuǎn)移，看這段，我覺得啼笑皆非，感覺莫名其妙，男女主和男二女二都很莫名其妙，互相之間誤會迭出，他們互相之間都覺得莫名其妙，互相指責。這場夢最終結(jié)束了，一切回到原點，結(jié)局是男女主繼續(xù)相愛，男二女二也相愛。
結(jié)局是美好的，可是我真的沒有讀出，特殊的味道，應該還是欣賞力不夠吧？
仲夏夜之夢讀后感篇十
“仲夏夜”給人第一感覺就是有些曖昧氣息抑或是透露著浪漫和飄渺感覺的詞匯。去網(wǎng)上查，關于仲夏是指夏季的第二個月，因為處在夏季之中，所以稱仲夏。而仲夏夜就是農(nóng)歷五月的一個晚上，今年的6月4號晚即是仲夏之夜。
莎士比亞有諸多的作品，之所以選擇《仲夏夜之夢》這部喜劇只是源于一些情結(jié)。簡簡單單的情結(jié)就能決定很多的東西。仲夏夜很簡單，簡單的人物，簡單的對白，簡單的快樂，簡單的幽默。以個人的看法，只是將仲夏夜看作一部滑稽又可笑，溫暖又甜蜜的戲劇。并且，只有將《仲夏夜之夢》惟妙惟肖的表現(xiàn)出來時，它那些在托斯卡納的迷人景色*，山花爛漫，精靈出沒的神秘森林，獨特的場景布置，它的精彩才是劇本中所無法比擬，并且讓人能感同身受融入的作品。
在第一場戲中，首先進入的就是社會，家族權(quán)勢高壓下的場景，如果不遵循父令則有權(quán)自行判處女兒死刑。給人初印象便是壓抑和悲劇色*彩的襲入。然而，隨著劇情的逐漸遞進，隨著場景的轉(zhuǎn)換，情節(jié)愈加有趣，心情愈加放開，整部戲的氣氛也轉(zhuǎn)變得輕松，“亂點鴛鴦譜”的故事，小鬧劇，精靈們的嬉戲，莎士比亞難得的一部喜劇混合這神奇般童話味的角色*和故事，不得不讓人輕松又快樂。最精彩之處莫過于第三幕，因為就在第三幕，矛盾開始一一展現(xiàn)，在眼中滴入魔液的lysander睜眼看到的第一個人是helena，helena吃驚于lysander居然愛上自己。lysander說：“我一點也不愛她，對我而言，她只是只烏鴉，而你是只白鴿”從這里開始，戲劇開始有所起伏，魔液所起到的作用達到荒誕可笑的目的：精靈皇后愛上了一頭驢，原本彼此相愛的2對情人到錯綜復雜的關系，hermia與helena從好朋友到相互不理解，這一切在最終有了圓滿結(jié)局后就真的像是夏夜里的一場夢，讓人無法去信服。
劇本名之所以叫做為“夢”也就是因為劇情的發(fā)展太過于奇幻與迷亂。從4個青年彼此相愛，到相互間復雜的癡戀以及彼此間仇恨的出現(xiàn)。再到仙后愛上蠢笨的小驢。自從“魔汁”這個奇特的東西出現(xiàn)后，整個故事就發(fā)生了戲劇性*的變化。“魔汁”的神力讓人覺得太像夢境，后來又按著仙王的旨意，魔力又得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。強烈的幻想融入戲劇性*的情節(jié)，這些亂七八糟的變化到最后又化成平靜又美滿的大好結(jié)局。
整部戲劇至始至終就猶如夢境般縈繞在人心頭，在劇末，puck的確也說了：如果任何人為這篇小精靈惡作劇的故事而生氣的話，那就把它當作睡覺時的奇幻夢境吧！同時我希望沒有人會對這一個美麗且無害的仲夏夜之夢仍然生著氣。
的確，雖然都是精靈在從中搗鬼，有點荒誕有點可笑有點無奈。但是就是因為這樣一場夢幻般的惡作劇，成就了完滿的愛情，在好事多磨的路上《仲夏夜之夢》卻磨得很快樂很輕松，最后以一場盛大的歡歌舞會結(jié)束。
當然，書中諸如小仙們與織工之間的“調(diào)侃”以及穿插在書中的滑稽戲劇等，無一不是幻想、詩意與機敏的結(jié)晶，令人賞心悅目，流連往返。最幻不過夢，最美不過情。正如生活一樣，愛是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。
仲夏夜之夢讀后感篇十一
天空像被油漆涂了一樣，黑漆漆的；只有星星高高地立在頭頂，給黑暗的夜晚照明。害羞的月亮只露出了半個腦袋。月明星稀，夏夜微涼，夢帶著鼓點來了。
“哦瑪尼唄咪哄……”藏族人民帶著奇特的語言唱起了歌謠，那聲音久久地回蕩在草原上。隨著篝火的逐漸升起，四周的煙花在那一霎那飛上了天空，照亮了整片草原。我既激動又興奮，因為已經(jīng)好幾年沒有看見煙花，我環(huán)顧了四周，夜幕下，篝火點綴了夏夜，煙火點燃了雙眼。
圍成一個圈的我們，隨著美妙的音樂，跳起了藏族人民獨特的舞蹈，手一揮，人一轉(zhuǎn)，寂靜的草原頓時人聲鼎沸。我邁著輕盈的步伐，盯著中間一個跳舞比較好的姐姐，只見她隨著擺動的裙子，翩翩起舞，左手一伸，右手一收，頭也不自覺地搖了起來，每個動作都是那么得熟練，好像這些舞蹈的步伐已經(jīng)成了她形影不離的伙伴，深深地印在的腦子里，。她在舞群中特別得顯眼，真是有一枝獨秀之稱。
冷風像是有靈性一般，撲打著篝火。這時的篝火已經(jīng)比人高了。它不再是看起來平淡無味的紅色，而是十分有精神的紅橘色。暖氣漸漸流來，我的身子一下子暖和了許多，那種溫暖由全身慢慢流入心田。
這時，天空的星星變得暗淡，篝火在璀璨的天空下美得燦爛。漸漸的，火萎，我們也該走了。只余一呈熱烈，入了。
仲夏夜之夢讀后感篇十二
本劇敘述雅典城內(nèi)的赫米婭，拉山德，狄米特律斯和海麗娜之間的復雜錯亂的愛情故事。赫米婭的父親反對她和拉山德在一起。赫米婭深愛拉山德，又因狄米特律斯曾對摯友海蓮娜示愛，所以不愿依從父命。赫米婭和拉山德決定逃出雅典，來得到屬于自己的真愛，但是狄米特律斯與海麗娜也跟隨這對戀人逃進森林。
夜深人靜，他們都相繼睡去，小仙們本想用“魔汁”幫助他們捋順這關系，沒想到魔汁的出現(xiàn)，使整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓郝米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。此時的此時，兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方，而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。
這是多么不可思議的事情，又顯得多么滑稽！而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。強烈的幻想融入戲劇性的情節(jié)，加上書中那充滿詩意和機敏的'戲劇語言使人更流連往返了。
最幻不過夢，最美不過情。正如生活一樣，人生是悲劇，也是喜劇，是夢與情的遇合。當我讀著莎翁的名著《仲夏夜之夢》時，我總有一種想發(fā)笑的沖動。這本薄薄的冊子著實讓我感到驚訝，因為它誘使著我去一口氣讀完可是卻似乎無法這樣讀完。此時的我仿佛置身于山花爛漫的林間，美景應接不暇。
仲夏夜之夢讀后感篇十三
《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉·莎士比亞青春時代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。它講述了一個笑料百出、喜劇意味極為濃郁的愛情故事。這個故事將現(xiàn)實和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。
下面從四個方面談談看完文章后的感受：
通過查找資料發(fā)現(xiàn)，此劇約在1595-1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學者認為是因應某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛?，F(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞在文中并沒有明白點出。
整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復興運動高揚人文主義的本質(zhì)反映，承認人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯。
主人公拉山德和郝米婭面對嚴密的清規(guī)戒律，誓死追求并捍衛(wèi)自己的堅貞愛情，就是形象反映;同樣，仙王奧布朗雖然怪罪自己的仙后提泰妮婭，并指派心腹侍從迫克對提泰妮婭進行惡作劇，但他最終還是原諒了自己的仙后，同樣也是這一思想的反映和映照。它所包含的，只是純凈的快樂，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過一絲愛情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂化、喜劇化的。
文章中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。在古老而繁榮的雅典城，最受人尊敬的特修斯公爵的婚禮正在有條不紊的準備著。就在公爵與未婚妻希波里特互訴衷腸之時，一樁包辦婚姻的爭吵打破了兩人的甜蜜氣氛：頑固的老頭伊吉斯要將他的女兒郝米婭許配給門當戶對的貴族青年狄米特律斯，可是女兒不同意，因為她已經(jīng)愛上了拉山德。但是狄米特律斯愛郝米婭，而郝米婭的好友海麗娜又戀著狄米特律斯。公爵命令郝米婭服從她父親的安排，這一不幸的消息讓一對深愛的人痛苦不已，于是二人決定私奔，離開雅典。但是郝米婭的好友海麗娜卻故意將這件事泄露了出去。
當天晚上，這對情侶跑到了約定好的森林里，狄米特律斯也一路追蹤郝米婭，希望挽回芳心，緊隨其后的是自找沒趣的海麗娜。而此時，一幫業(yè)余演員，也來到了樹林里排練節(jié)目。玻特是他們的主演，不過即使這樣，他也是個非常笨拙的人，表演得滑稽搞笑。雖然如此，他們?nèi)耘f充滿熱情的排練著，希望能夠在公爵的婚禮上表演這個節(jié)目，但是他們誰都不知道，自己已經(jīng)慢慢地接近了精靈們的秘密家園。
仙王奧布朗和他的仙后為了爭奪一個得寵的俊童相互爭吵著，為了愚弄仙后，他命令精靈迫克去尋找一種奇異的“魔汁”，這種“魔汁”有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。在演員們的排練就要結(jié)束了，而玻特卻在精靈的魔法下，變成了驢子，并成了受“魔汁”作用的仙后提泰妮婭的情人，引發(fā)了種種笑料。
因為魔汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻殷勤，這讓可憐的郝米婭傷心萬分;而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。
而另外兩個癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。這時候我們可以發(fā)現(xiàn)文章中的四位主人公在往不同的方向“跑著”，令人忍俊不禁又頓生同情。幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除。
仙后受到愚弄，只得認輸，屈服于仙王的意志，從此做一個懂得溫柔順從的好妻子。兩對情人的愛情在奧布朗的幫助下也都得到了美滿的結(jié)局。而憨厚的玻特也重變成人，和其他演員一起完成了戲劇排練。雅典城內(nèi)，一片歡樂景象，人們用載歌載舞的方式來慶?？煲e行的婚禮。情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。
整個故事可以按照情節(jié)的推演分為三個部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法;其次，他們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產(chǎn)生誤解與沖突;最后，一陣混亂之后，終於恢復理智和諧。故事發(fā)生在仲夏夜晚，故事的主人翁們一度失去自我，就像是在西方文化中，“仲夏瘋”和“月暈”，象征在黎明之時，混亂才能回復秩序，疑惑沖突才會得到解決。
玻特和迫克這兩個角色，恰可以做為真實世界與夢幻世界的代表人物。庸俗也好，質(zhì)樸也罷，許多評論家特別中意玻特這個角色，認為他腳踏實地，對仙后的地位和法力不為所動，只關心找到路回家、覓食、搔癢、睡覺。提到精靈迫克，伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在，鄉(xiāng)間尤其流傳精靈傳說。他們認為精靈和祖先凱爾特人同源，會騎馬打獵、跳舞歡宴，也能夠變身或是飛天隱形。
精靈既對凡人慷慨贈與，也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把，或是用丑小孩來和人類的小孩調(diào)包。這些精靈意指淘氣、喜歡惡作劇的小妖精)或者小妖魔，他們多半喜歡在夜晚作怪，有些邪惡意味，有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。
另一個對稱的安排是兩兩成雙的戀人，拉山德和海麗娜，郝米婭和狄米特律斯，他們之間的角色互換，撲朔迷離。此劇的故事發(fā)生于城市與森林、清醒與睡眠、真實與夢幻之間，架構(gòu)極為對稱。森林、睡眠或夢幻都象征著潛意識，城市與清醒則象征著是理智與現(xiàn)實，成為兩兩對比的元素。特修斯掌管現(xiàn)實的雅典城，代表社會機制、社會運作的秩序，可以化解所有的沖突。奧布朗則是夢幻的森林之王，代表激情、焦慮、混亂、不受管束，隱藏許多不可預測的因素，甚至有身分錯置的危機，彷佛是一場紛擾的夢境，時空與真實世界截然不同。
莎士比亞在當時期似乎特別偏好“夢”，在同時期的作品《羅密歐與茱麗葉》中，“夢”字的出現(xiàn)也特別頻繁，其在這三個劇本中出現(xiàn)的次數(shù)，就占了他所有劇作的三分之一。夢境光怪陸離，醒來之后，知其不可思議，卻不會令人無法接受，這就是夢的特質(zhì)。潛意識藉由我們可感知的方式，在夢里呈現(xiàn)出來。夢處理不同於理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預示作用，預示未來的可能變化。
仲夏夜之“夢”屬于預示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之“夢”又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。
在莎士比亞《仲夏夜之夜》這樣的喜劇作品中，對人性光明面或可笑處都剖析在讀者眼前。這些題材雖說是文學作品中常見的，莎士比亞卻像閱盡人間冷暖似的，道盡人性的自私、陰險、野心、毅力、親情、愛情等。他劇情安排上，常選擇吸引讀者的結(jié)構(gòu)，即使其中充滿不少不合理之處，但就是這些安排使我們大笑愉悅。這就是為西方文學做出巨大貢獻的莎士比亞!
仲夏夜之夢讀后感篇十四
仲夏夜之夢這個名字總是讓我想起某個24歲學生。當時得知出處是莎士比亞我也是吃了一驚的，誰能想到惡臭能跟莎翁扯上聯(lián)系？現(xiàn)在想想，銀夢里的昏迷藥是不是對應到丘比特射偏的愛懶花？算了剩下的就交給銀夢廚去思考吧。
整個故事作為喜劇是非常成功的，我基本是從頭笑到尾。妖精的出場是沒想到的，一直先入為主地認為莎翁寫的都是現(xiàn)實的東西。最后上演的撇腳戲劇讓人感到如鯁在喉，似乎能看到貴族趾高氣揚的神氣。以上便是這個故事給我的觀感，下面從原型批評的視點來聊一下。
原型批評的著眼點果然也是妖精。妖精是破壞秩序的力量，從這個角度出發(fā)，這個喜劇的根本推動力（=結(jié)構(gòu)原型）是日神和酒神的對立。是酒神的狂歡儀式讓故事變得有趣起來，最后又通過日神的力量讓秩序恢復?？駳g，包含了給狂歡國王加冕和脫冕的儀式。在這個故事里，狂歡的國王就是搗蛋小妖精帕克。
然后聊聊意象原型。故事里最醒目的意象果然是森林。在森林里，萬物繁殖再生，循環(huán)往復。而劇中的四個人也通過森林里獲得了蛻變與新生。
通過原型批評的視角來分析了故事，現(xiàn)在回過頭來反思一下原型批評本身。原型批評的大致步驟是，手中拿著一本原型大全，從故事里篩選意象（比如說森林=再生），又或者拉遠視界，對故事的整體結(jié)構(gòu)進行分析。取出根本的故事推動力，用原型往上套（比如酒神vs日神）。
我的第一想法是，這個跟結(jié)構(gòu)主義批評有什么區(qū)別？結(jié)構(gòu)主義也是將故事里的突出物取出，然后在互文的語境里對其進行分析。而這里的互文語境，也就相當于原型批評里的原型，它們的著眼點同樣是：許多作品里共有的東西。借巴特的話來說就是，喜歡這種分析法的人都是分類強迫癥。
如今，我們對「分類」這個行為有了更深入的理解。人通過分類，來認清自己的邊界。從而以這樣的邊界為基石，建構(gòu)自己的認知大廈。社會，相當于拉康的象征界，是一種大他者的言說。社會通過語言，幫助我們更快更好地搭建自己的認知大廈。就比如說原型，也是這個社會話語中的一部分。
正因這個社會話語是如此的龐大，強大，我們身處其間，被同化，化成了大他者的復讀機，失去了自己的主體。同時，被社會話語劃分為「惡」的東西，也作為一種先入為主的觀念，化為了我們自身的一部分，讓我們會看錯，看漏很多東西。
言歸正傳，我認為原型批評是結(jié)構(gòu)主義式的，相比起來自己更喜歡解構(gòu)主義那般破碎的世界?；蛟S我們現(xiàn)今缺少的正是解構(gòu)主義視點下對莎士比亞作品的研究。
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