心得體會(huì)是通過對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。在總結(jié)中，我們可以提出問題或展開思考，以引起讀者的共鳴。這里有一些別人的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地理解和思考寫作方法。
孝道文化心得體會(huì)初中篇一
今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道文化心得體會(huì)初中篇二
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰螅覒嵟耍涸趺纯梢赃@樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡(jiǎn)直沖破了做人的`底線。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！其實(shí)，作為一個(gè)普通的百姓來(lái)講，“孝”沒什么驚天動(dòng)地的壯舉。無(wú)非就是從眼前的平凡小事做起。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。周末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實(shí)這些能堅(jiān)持也不容易，因?yàn)槟赣H家住農(nóng)村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來(lái)都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我?。∷跃捅仨毴σ愿?，這是我的責(zé)任與義務(wù)。
平日里，我舍不得買什么吃的，但父母喜歡吃的食品，我從不吝嗇。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。有時(shí)父母愛嘮叨、我便耐心的聽，母親總是把從電視中看到的新聞重復(fù)多遍地講給我聽，而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認(rèn)真地聽著，很是開心！我覺得對(duì)于父母，我很孝順、很體貼。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道文化心得體會(huì)初中篇三
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今日的人們又是怎么做的呢？對(duì)待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識(shí)，大千世界在茫茫人海中相遇、相識(shí)、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識(shí)的時(shí)機(jī)，緣分來(lái)之不易，請(qǐng)讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛惜你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)受過多少磨難、考驗(yàn)、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對(duì)你和這個(gè)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，悄悄地守護(hù)，悄悄地做你勝利背后的那個(gè)女人或男人，然而當(dāng)你真正功成名就時(shí)，你是否有過忘恩負(fù)義的做法以及想法，假如有，請(qǐng)為你的做法及想法感到悲傷與可恥吧，人生短短幾十年，請(qǐng)珍惜在我們生命里消失的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護(hù)我們?nèi)耍?/p>
佛曰“舉頭三尺有神明”中國(guó)的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國(guó)五千多年的歷史，始終以“孝”文明世界，在古代，我們就消失了許多大孝子，例如“臥冰求鯉”始終廣為流傳，我敬重我們的傳統(tǒng)美德，由于那是賜予你生命的兩個(gè)人啊，你有何理由對(duì)他們不孝呢？假如你信任因果輪回的話，請(qǐng)你孝順你的父母，由于有一天你也會(huì)老去，你的兒女也會(huì)由于你的'孝順而感動(dòng)，從而效仿你的行為，假如你可做到對(duì)朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對(duì)你的父母好，由于我們上輩子要經(jīng)受多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否安康等等，那請(qǐng)問，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對(duì)，我們沒有資格去嫌棄他們，由于我們只有資格去照看他們、去疼愛他們、去加倍補(bǔ)償他們，由于他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請(qǐng)不要總是用金錢來(lái)衡量去對(duì)父母的愛，他們并不在意，由于無(wú)論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請(qǐng)多一點(diǎn)時(shí)間去陪家里人吧，人生沒有多少時(shí)間可以讓我們鋪張，所以請(qǐng)珍惜吧，珍惜我們身邊每一個(gè)人，一草一木，是由于有了他們才讓我們的人生變得更加完善，請(qǐng)感恩那些人消失在我們的生命中，孝能感動(dòng)天地，請(qǐng)信任種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
孝道文化心得體會(huì)初中篇四
我們都赤裸裸而來(lái)，沒有誰(shuí)天生富有，沒有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。
一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向?。√锏?、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來(lái)幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。
如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更加的美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
孝道文化心得體會(huì)初中篇五
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲乏的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的'。年輕的我不會(huì)看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊抓緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著笑，眼睛始終盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個(gè)月，竟然會(huì)叫媽媽？我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡樂，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝啊！
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很仔細(xì)地對(duì)我說：媽媽，我以后肯定會(huì)給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死??！兒子有些焦急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會(huì)買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛我這個(gè)媽媽呀！我的孩子沒有學(xué)過孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動(dòng)的孝??！
生活的困難磨沒了我的急躁，對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子經(jīng)?？诓粨裱?，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽當(dāng)心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過公路當(dāng)心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)瞬卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?？粗葜v臺(tái)上講課的教師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說：教師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)當(dāng)是他們，而應(yīng)當(dāng)是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)??！
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ犃藗鹘y(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)厲的對(duì)我說：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會(huì)，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時(shí)候是由于沒有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪?，F(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節(jié)省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節(jié)省了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了，社會(huì)也就不會(huì)向前進(jìn)展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺好新穎，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的??！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)當(dāng)是我們這類自以為是的小學(xué)生??！這樣想想，我心里豁然開朗了。
孝道文化心得體會(huì)初中篇六
孝道文化，即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。今天小編就為大家提供了孝道文化心得體會(huì)，希望能給您帶來(lái)幫助。
我們都赤裸裸而來(lái)，沒有誰(shuí)天生富有，沒有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。
一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向?。√锏?、房屋、金錢，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來(lái)幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。
如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更加的美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說的是天下父母共同的心聲：
當(dāng)我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為了你們好！
當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請(qǐng)你們想一想：當(dāng)初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰銈冊(cè)谂赃吢犖覀冋f下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至是病倒不起，請(qǐng)不要悲傷，這是自然的規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)常回家看看，我們就知足了。
你們無(wú)限的愛！
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。"這是花兒的感恩。"烏鳥私情，愿乞終樣。"這是鳥兒的感恩。努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很"簡(jiǎn)單"，其實(shí)孝敬很"簡(jiǎn)單"。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘?，以我們的為榮，幸福地過完后半生，這就是對(duì)父母的孝敬，對(duì)父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！
比爾·蓋茨曾經(jīng)說過："天下不能等待的事情莫過于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬(wàn)條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)的時(shí)候父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩的時(shí)候母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈的時(shí)候，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣。可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的"神"。
當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子的時(shí)候，父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會(huì)愛他人，愛人民，愛祖國(guó)，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
何為孝？
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚?duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來(lái)也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你 ，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的.；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無(wú)心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”
終于到了外婆家，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來(lái)迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來(lái)了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！
于是，我對(duì)外婆說：“外婆，我來(lái)幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來(lái)了。一位又一位的顧客來(lái)這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí)，把我弄得忙不過來(lái)了，媽媽邊對(duì)我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來(lái)也怪，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來(lái)，也真夠累的。沒有顧客時(shí)，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時(shí)放出來(lái)，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”
看來(lái)，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
每個(gè)人都會(huì)變老，但是，尊老愛老敬老卻是每個(gè)人的本分。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老愛老敬老是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。
在家里，許多老人都是先想到我們，再想到自己。所以，我們應(yīng)該回老人，做什么事應(yīng)該先想到老人，再想到自己。我們應(yīng)該幫助老人，為老人做一些事情，不要嫌棄老人。
尊老愛老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國(guó)古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事?！袄衔崂弦约叭酥稀背蔀樽鋈说囊粋€(gè)準(zhǔn)則。
古代有一個(gè)叫黃香的人，9歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃鄉(xiāng)讀書到深夜，母親叫他早點(diǎn)休息，他卻鉆進(jìn)了父母的被褥。父親問他在做什么，黃香從被褥里爬出來(lái)，說：“冬夜十分寒冷，我為雙秦溫一溫床，好讓二老歇息呀?！睆倪@個(gè)小故事中，我們看出了小黃香是多么孝敬自己的父母啊。
在乘車時(shí)，不是會(huì)聽到或看到這樣的標(biāo)語(yǔ)：請(qǐng)為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個(gè)座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢？敬老愛老的風(fēng)尚正慢慢的離我們遠(yuǎn)去，原因在于人們敬老愛老的意識(shí)薄弱了，所以我們要提高敬老認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一愛老思想。
所以我自豪地告訴大家，尊老愛老敬老的美德是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖。美德，其實(shí)就是需要幫助時(shí)，伸過來(lái)的一只溫暖的手；需要談心時(shí)，遞上來(lái)的一顆火熱的心；需要關(guān)心時(shí)的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿歡聲笑語(yǔ)。
讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，做到尊老，愛老，敬老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
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弘揚(yáng)孝道文化演講稿-孝道文化演講稿
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孝道文化心得體會(huì)初中篇七
我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時(shí)候》，文中說的是天下父母共同的心聲：
當(dāng)我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為了你們好！
當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請(qǐng)你們想一想：當(dāng)初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請(qǐng)你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾?，只要你們?cè)谂赃吢犖覀冋f下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至是病倒不起，請(qǐng)不要悲傷，這是自然的規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)?；丶铱纯矗覀兙椭懔?。
你們無(wú)限的愛！
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。"這是花兒的感恩。"烏鳥私情，愿乞終樣。"這是鳥兒的感恩。努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很"簡(jiǎn)單"，其實(shí)孝敬很"簡(jiǎn)單"。只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘?，以我們的為榮，幸福地過完后半生，這就是對(duì)父母的孝敬，對(duì)父母最好的回報(bào)。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！
比爾·蓋茨曾經(jīng)說過："天下不能等待的事情莫過于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
孝道文化心得體會(huì)初中篇八
《弟—子規(guī)》是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，打開它可以照進(jìn)溫暖陽(yáng)光，尤其是當(dāng)我細(xì)心學(xué)習(xí)、品味“入則孝”篇時(shí)，感想和體會(huì)頗多。
百善孝為先，完成父母的愿望，子承父業(yè)，不僅是古代，在當(dāng)今社會(huì)，在某種意義上也稱之為“孝”。孩子有什么志向姑且不論，而父親有什么樣的理想，能不能夠世代相承下去，這個(gè)孩子能否做到多年不改，也很重要。最典型的案例：司馬遷就是繼承了其父司馬談的志向，撰寫出偉大的《史記》，可以說，司馬遷對(duì)其父是很好地盡到孝了。
孝為心，敬為行。真正的孝敬，是一個(gè)人用對(duì)自己長(zhǎng)輩的心推及到社會(huì)上。孟子所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這就不僅是孝，而且是仁愛了。每一個(gè)人都希望在社會(huì)上安身立命，能夠去做更多的事情。如果人人都用這樣的心去做事，那就好了，就達(dá)到了大智慧，大境界，也給我指明了一條腳下的路，讓我抵達(dá)自己的理想。
《弟—子規(guī)》說：“弟—子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！崩锩嫫鋵?shí)第一位，就講“入則孝，出則悌”。孝悌之義，對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，講的都是倫理親情之愛。要先與自己的父母、兄弟這些親人把關(guān)系處好了，這也是于丹老師講論語(yǔ)所支持的觀點(diǎn)，我非常贊同。
往往是最簡(jiǎn)單的最溫暖的東西被忽視了，也就是忘了“入則孝”。對(duì)自己親人的這個(gè)環(huán)節(jié)是最容易忽略的。自己前程、自己的工作是大，朋友的事也很大，父母不會(huì)怪自己的，可以往后拖一拖！
我們的古人明白這個(gè)道理，講了很多諸如三綱五常的東西，約束人們的言行，正是從一個(gè)人的腳下出發(fā)，從自己的親人出發(fā)，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，用這樣一種本能之愛走到社會(huì)上，再做理性的升華！人們先把這些最基本的東西做好了，再去學(xué)學(xué)知識(shí)、文化，讓人走向更高更遠(yuǎn)。
孝道文化心得體會(huì)初中篇九
“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道始終被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬重、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從今即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過于父母雙親。父母對(duì)孩子的照看可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈祥之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開頭教以孝道，即教育孩子體認(rèn)父母之辛苦，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的狀況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)當(dāng)如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種味道。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛四周的人，愛國(guó)家，愛社會(huì)，愛人類?？梢?，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培育出孩子的愛心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開頭。孝，既是一切教育的開頭，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說：“孝，德之本，教之所由生?！?/p>
假如說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。當(dāng)然在人的天性中，人人皆知父母辛苦，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性假如不準(zhǔn)時(shí)施以正確的教育方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、結(jié)實(shí)，則此種感恩的心情很快會(huì)消滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛父母，因無(wú)人教無(wú)人提示，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃慢慢遺忘于腦后，最終則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培育孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最簡(jiǎn)單見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一，子女對(duì)親屬的孝順、尊重、關(guān)愛是中華文化傳承的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)如今社會(huì)，孝道的傳統(tǒng)價(jià)值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中。在這樣的大背景下，個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵，并加以實(shí)踐。在這篇文章中，我將體會(huì)和探討孝道的文化內(nèi)涵。
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。孝道的內(nèi)涵不僅是對(duì)父母的孝順，而是包括對(duì)社會(huì)的尊重、對(duì)祖先的緬懷、對(duì)后代的關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏。這些價(jià)值觀念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓。孝道貫穿于中華文化的方方面面，無(wú)論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)、還是現(xiàn)代生活中的禮儀、行為準(zhǔn)則和道德觀念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展。
第三段：孝道的體現(xiàn)。
作為一個(gè)中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實(shí)踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵。我平時(shí)會(huì)經(jīng)常給父母打電話，并在周末回家探望他們；我會(huì)關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情，比如在工作忙碌的時(shí)候?yàn)樗麄冑?gòu)買一些生活必需品；當(dāng)然，在和其他人的交往中，我也會(huì)帶著孝道的理念去認(rèn)真對(duì)待，相互尊重，不傷害彼此。
第四段：孝道的意義。
孝道的文化意義深遠(yuǎn)，不僅是一種習(xí)俗，而是中華文化中道德、信仰和文化價(jià)值觀的核心。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，是構(gòu)成中國(guó)古代文化的其中一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然一些西方文化已介入中國(guó)，但孝道文化已成為中國(guó)文化不可得缺的一部分。它激勵(lì)了每個(gè)人在家庭、社會(huì)以及整個(gè)國(guó)家層面上堅(jiān)持尊敬親人、彼此幫助、努力發(fā)展，從而促進(jìn)一個(gè)和諧社會(huì)的形成，更是保持著中華民族精神文化的獨(dú)特性和血脈。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，是一種強(qiáng)烈的信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源，堅(jiān)持孝道的理念和行為，這不僅是對(duì)自己，對(duì)家庭乃至國(guó)家的一種貢獻(xiàn)，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣。我們應(yīng)該堅(jiān)信，孝道文化的傳承和弘揚(yáng)，將可以深刻影響人們的生活和行為，培育每一代人對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十一
孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道文化的講座，深深感受到了孝道的偉大和深遠(yuǎn)影響。以下是我對(duì)于聽孝道文化的心得體會(huì)。
首先，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著家族的團(tuán)結(jié)和親情的偉力。在講座中，我了解到孝道是我國(guó)古代圣賢們一直強(qiáng)調(diào)的至高價(jià)值觀念，也是傳統(tǒng)家族文化的核心。孝道以尊敬父母為核心，追求家庭的和睦與美滿。孝道可以使家族成員之間團(tuán)結(jié)友愛，相互關(guān)心，共同構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境。
其次，孝道教會(huì)我們要尊重和關(guān)愛長(zhǎng)輩，傾聽他們的意見和建議。聽孝道文化講座的過程中，我深深被一位長(zhǎng)者的一席話所打動(dòng)：“我們身上的皺紋，是歲月的見證，是智慧的積累。不論我們?cè)?jīng)犯過多少錯(cuò)誤，我們依然值得被關(guān)心和尊重?！边@句話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到孝順長(zhǎng)輩的重要性，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩的意見和建議，不僅僅是聽的過程，更是一種尊重和關(guān)愛的體現(xiàn)。
另外，孝道文化也教會(huì)我們要幫助和關(guān)心弱勢(shì)群體。講座中，主講人通過講述歷史上著名孝子的事跡，強(qiáng)調(diào)了孝道文化對(duì)于社會(huì)和諧的重要作用?！按笮⒅e，必須回報(bào)社會(huì)?！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到，孝道不僅僅是眷顧父母，還包括對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛和幫助。我們要關(guān)心那些困境中的人們，盡自己所能去幫助他們。這樣的行為不僅體現(xiàn)了自己對(duì)孝道文化的理解和實(shí)踐，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
再次，孝道文化啟發(fā)我們要寬容和尊重不同的觀點(diǎn)和意見。孝道教會(huì)我們要傾聽他人，尊重他人的生活方式和選擇。在聽孝道文化的過程中，我學(xué)會(huì)了珍視他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)與人和睦相處。在不同的觀點(diǎn)和意見面前，我們要學(xué)會(huì)包容與寬容，尊重與理解。只有這樣，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和包容的社會(huì)。
最后，孝道文化教會(huì)我們要常懷感恩之心，認(rèn)識(shí)到家人的重要性。在講座的最后，我被一個(gè)視頻深深感動(dòng)。“一個(gè)人的人生，是無(wú)法計(jì)算的。然而，親人給了我們生命，給了我們愛與關(guān)懷。我們要時(shí)刻懷著感恩之心，珍惜自己擁有的一切?！边@個(gè)視頻讓我意識(shí)到孝道文化中的感恩之心的重要性。我們要時(shí)刻學(xué)會(huì)感恩，感恩身邊的家人和親人，他們對(duì)我們的付出和關(guān)心是無(wú)私的。只有懂得感恩，我們才能更加珍惜身邊的人和事。
綜上所述，聽孝道文化的體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了孝道的偉大和深遠(yuǎn)影響。孝道不僅僅是尊敬父母，更是一種尊重，關(guān)愛和奉獻(xiàn)的精神。我們要學(xué)習(xí)孝道，將其內(nèi)化為自己行為準(zhǔn)則的一部分，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)孝道精神，讓它在家庭和社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十二
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?/p>
好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國(guó)五千年文明孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝一種體現(xiàn)。
而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問寒問暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開心，這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”重視。
而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家?？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場(chǎng)和老人地獄。
可見，講“孝道”是中國(guó)人美德之一。
我國(guó)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時(shí)候，他母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己兒子有什么顧忌。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國(guó)人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大!
孝道文化心得體會(huì)初中篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來(lái)被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬(wàn)惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會(huì)上尊老敬老，選賢舉能;在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，其侍奉母親從不懈怠?！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來(lái)的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無(wú)不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來(lái)說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行?！?/p>
聽完講座，我感受頗深。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人。”因?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母?duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋姆瞰I(xiàn)著?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無(wú)法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十四
人的一生，無(wú)論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關(guān)愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn);我們生活的每一天，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣，我們才度過一個(gè)個(gè)難關(guān)，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
生命是相互依存的。我們生活在這個(gè)世界上，處處享受著來(lái)自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日為師，終身為父;滴水之恩，涌泉相報(bào)。心存感恩，知足惜福，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得如此的和諧和親切，我們自身也會(huì)因此變得愉快而又健康。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的，從來(lái)不想到別人和社會(huì)給你的一切，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨，不會(huì)產(chǎn)生感恩。有位哲學(xué)家說過，世界上的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說，沒有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在，遠(yuǎn)離煩惱。順風(fēng)順?biāo)娜?，想著逆境奮斗的人;無(wú)憂無(wú)愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。人常說：“施恩于人共分享?！薄八腿嗣倒?，手留余香?！比松谑?，要學(xué)會(huì)分享給予，養(yǎng)成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富;奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。
心存感恩，因?yàn)槁L(zhǎng)的人生路上，我并不孤獨(dú)!
感恩從心開始，讓愛溫暖人間。。中國(guó)第一塊感恩墻。如果你對(duì)他(她)感恩，就把他的名字刻在墻上。
最近我預(yù)習(xí)了語(yǔ)文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng)。
王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭，兒時(shí)只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來(lái)，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。
讀著讀著，我眼睛濕潤(rùn)了，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對(duì)母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無(wú)怨言，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí)，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。
比起王冕，我可不如他……。
有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來(lái)，由于晚上沒有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來(lái)，又叫了一次，我這才慢慢地起來(lái)了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來(lái)，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法?guī)的，開車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開快一點(diǎn)。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評(píng)了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來(lái)了嗎，憑什么批評(píng)我?！?/p>
下課了，我上了媽媽的車，忍無(wú)可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲。到了家以后，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。
讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對(duì)媽媽鐵板著臉，學(xué)習(xí)成績(jī)又不是非常好。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。
我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗(yàn)媽媽的艱辛，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以好的成績(jī)報(bào)答媽媽。
母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長(zhǎng)輩，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗、更美好。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十五
第一段：孝道文化的介紹和重要性（200字）。
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝順和尊重。作為一種價(jià)值觀和道德規(guī)范，孝道文化在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色，并對(duì)社會(huì)生活和家庭關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，孝道仍然具有重要的意義，因?yàn)樗粌H能夠加強(qiáng)家庭紐帶和促進(jìn)親子關(guān)系，還能教育人們對(duì)他人的關(guān)心和尊重。
第二段：從聽到的故事中受到的啟示（300字）。
最近，我參加了一個(gè)關(guān)于孝道文化的講座，聽到了許多令人感動(dòng)的故事。其中一個(gè)故事講述了一位年長(zhǎng)母親臥病在床，兒女們?yōu)榱苏疹櫵?，輪流守夜。盡管他們都很忙碌，但是他們把母親的健康放在首位。通過這個(gè)故事，我深刻認(rèn)識(shí)到了孝道文化的重要性。我們應(yīng)該以父母的健康和幸福為重，盡自己最大的努力為他們創(chuàng)造舒適和幸福的生活環(huán)境。
第三段：孝道文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。
孝道文化不僅能夠加強(qiáng)家庭關(guān)系，還對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過孝道文化的教育，我們能夠培養(yǎng)出品行端正、懂得關(guān)心他人和尊重長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅在家庭中有用，而且在社會(huì)和工作中也能夠贏得他人的尊重和信任。此外，尊敬父母的行為也能夠反映出一個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，從而提升了個(gè)人的文化修養(yǎng)。
孝道文化對(duì)社會(huì)的影響不容忽視。首先，孝道文化能夠建立和諧的家庭關(guān)系和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。人們懂得關(guān)心長(zhǎng)輩和孝敬父母，就能夠減少家庭沖突，增加家庭成員之間的相互支持和理解。其次，孝道文化也能夠傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化深入人心的基礎(chǔ)上，我們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，保持文化自信，并找到解決現(xiàn)實(shí)問題的方法。
第五段：如何在日常生活中踐行孝道（200字）。
在日常生活中，我們可以通過一系列的行動(dòng)踐行孝道。首先，我們應(yīng)該尊敬父母并關(guān)心他們的身體健康。我們應(yīng)該多花時(shí)間陪伴他們，傾聽他們的話語(yǔ)和關(guān)心。其次，我們要盡力幫助父母解決生活中的問題，關(guān)心他們的生活細(xì)節(jié)，并為他們創(chuàng)造舒適和安心的環(huán)境。最后，我們還應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)價(jià)值觀，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝順和尊重。通過聽孝道文化的故事，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到孝道的重要性，它不僅能加強(qiáng)家庭紐帶和促進(jìn)親子關(guān)系，還能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生積極的影響。在日常生活中，我們應(yīng)該尊敬父母并關(guān)心他們的健康，同時(shí)也要尊重傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人并為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十六
無(wú)論在家里還是在教會(huì)，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因?yàn)槟赣H教育我們也常講“孝是人類與生俱來(lái)的品質(zhì)”。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來(lái)的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來(lái)都不錯(cuò)花一分錢。父母無(wú)私的.愛和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂巍?/p>
那么我們?nèi)绾蝸?lái)回報(bào)自己的父母和長(zhǎng)輩呢？我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心。
在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長(zhǎng)輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子。
記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù)。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來(lái)，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來(lái)時(shí)滿意地對(duì)我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在，爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十七
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620_年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的`根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道文化心得體會(huì)初中篇十八
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責(zé)任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報(bào)，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)，人間就沒有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使孝道的光芒成為人間永遠(yuǎn)的溫暖。
天地有情，孝道無(wú)價(jià)，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教的表率。
沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶。現(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力，理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應(yīng)盡的法律責(zé)任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會(huì)文明的表現(xiàn)，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報(bào)父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。
生命有輪回，人生會(huì)蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報(bào)父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應(yīng)，可說是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對(duì)父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚(yáng)。
孝道不能虛情假義，利益當(dāng)頭，不能因?yàn)楦改傅钠亩⒐⒂趹?，不能因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承問題而尋找借口，也不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差就不承擔(dān)義務(wù)，更不能因?yàn)楦改改昀隙嗖《菩敦?zé)任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語(yǔ)云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝?！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會(huì)產(chǎn)生出孝道。
孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨(dú)和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
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孝道文化心得體會(huì)初中篇十九
機(jī)關(guān)孝道文化是指在機(jī)關(guān)單位中形成的一種弘揚(yáng)孝道精神的文化氛圍。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)文化的重要組成部分。在機(jī)關(guān)這個(gè)特殊的工作環(huán)境中，機(jī)關(guān)孝道文化扮演著重要的角色，可以促進(jìn)同事之間的和諧相處，提高工作效率，增強(qiáng)全體員工的凝聚力。
機(jī)關(guān)孝道文化的實(shí)踐主要集中在員工的日常工作和生活之中。例如，在工作中，同事之間互相關(guān)心、互相幫助，表現(xiàn)出對(duì)工作的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)精神。在生活中，員工之間相互關(guān)心，關(guān)懷生活中的困難和挫折，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的工作氛圍。這種文化在機(jī)關(guān)單位中得到了廣泛的推廣和踐行，并且產(chǎn)生了積極的影響。首先，機(jī)關(guān)單位的員工在工作中更加協(xié)作和融洽，工作效率得以提高。其次，員工之間的情感融洽和互動(dòng)有助于增強(qiáng)工作團(tuán)隊(duì)的凝聚力。最后，機(jī)關(guān)孝道文化為員工提供了一個(gè)舒適和諧的工作環(huán)境，有助于促進(jìn)員工的全面發(fā)展。
作為機(jī)關(guān)單位的一員，我親身體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)個(gè)人的積極影響。首先，機(jī)關(guān)孝道文化培養(yǎng)了我的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。在工作中，我時(shí)刻感受到同事們的關(guān)心和幫助，這讓我更加珍惜工作機(jī)會(huì)，更加盡職盡責(zé)。其次，機(jī)關(guān)孝道文化提高了我的人際交往能力。在同事間互動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽、理解和包容。每個(gè)人的差異和個(gè)性特點(diǎn)都得到了尊重，這為我與他人建立了良好的人際關(guān)系提供了保障。最后，機(jī)關(guān)孝道文化塑造了我的良好品格。在機(jī)關(guān)單位中，孝道、誠(chéng)信和尊重是文化的核心，我在這個(gè)環(huán)境中學(xué)會(huì)了待人真誠(chéng)、言行一致、守信用，這為我樹立了健康成熟的人生觀和價(jià)值觀。
機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)單位的意義重大。首先，機(jī)關(guān)孝道文化可以提高單位的整體形象和文化軟實(shí)力。一個(gè)有著和諧和睦的工作氛圍的機(jī)關(guān)單位，吸引人才、凝聚力量，更容易取得優(yōu)異的工作成果。其次，機(jī)關(guān)孝道文化有助于提高單位工作效率和員工滿意度。員工在舒適和諧的工作環(huán)境中，工作積極性高，合作緊密，相互支持和幫助，工作效率自然而然提高。最后，機(jī)關(guān)孝道文化能夠?yàn)閱挝唤?yōu)良的企業(yè)文化，增強(qiáng)單位的凝聚力和向心力。員工產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，愿意為單位的發(fā)展和穩(wěn)定付出更多的努力。
作為機(jī)關(guān)單位的一員，我對(duì)機(jī)關(guān)孝道文化充滿期許。首先，我將自己的行為與孝道的精神相契合。在工作和生活中，我時(shí)刻銘記文化的價(jià)值觀，盡力踐行孝道的精神，傳遞正能量。其次，我將努力營(yíng)造和諧和睦的工作氛圍。通過傾聽、理解和關(guān)心同事的需求和困難，為同事提供幫助和支持，讓工作成為每個(gè)人共同進(jìn)步和發(fā)展的舞臺(tái)。最后，我將積極參與機(jī)關(guān)單位的文化建設(shè)活動(dòng)，推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和完善。通過共同努力，我相信機(jī)關(guān)孝道文化必將在機(jī)關(guān)單位中發(fā)揮更大的作用，更好地服務(wù)員工和單位發(fā)展。
總結(jié)：機(jī)關(guān)孝道文化是一種重要而意義深遠(yuǎn)的文化形態(tài)，不僅能夠增強(qiáng)員工的凝聚力，提高工作效率，還能夠塑造良好品格，提升企業(yè)形象。作為機(jī)關(guān)單位的成員，我們應(yīng)該以孝道文化為引領(lǐng)，踐行孝道精神，營(yíng)造和諧的工作氛圍，共同努力推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
孝道文化心得體會(huì)初中篇二十
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)文化的核心價(jià)值觀之一。在中國(guó)人的日常生活中，孝順父母一直被視為一種重要的行為準(zhǔn)則。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革，孝道觀念也在不斷演變。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道文化的講座，并從中有了一些心得體會(huì)。
首先，孝道是一種情感的傳遞和回報(bào)。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了孝道是家庭成員之間互相關(guān)愛和尊重的表現(xiàn)。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是情感上的回報(bào)。正是因?yàn)楦改笇?duì)子女的無(wú)私付出，才讓孩子有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們作為子女要懂得感恩，用愛和關(guān)懷回報(bào)父母的辛勤付出。
其次，孝道是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，很多家庭由于追求事業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益而忽略了對(duì)父母的照顧和關(guān)愛。然而，孝道觀念告訴我們，作為子女，我們有責(zé)任照顧和照顧年邁的父母。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)支持、陪伴生活還是理解和支持，我們都應(yīng)盡自己的能力為父母提供幫助和支持，使他們?cè)谕砟昴軌蜻^上安寧幸福的生活。
第三，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孝道觀念貫穿了中華民族數(shù)千年的歷史，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要標(biāo)志。正是由于這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的存在，中國(guó)人才能在困難時(shí)期保持家庭的凝聚力和社會(huì)的穩(wěn)定。孝道文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，也是我們傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。
第四，孝道給我們帶來(lái)了內(nèi)心的平靜和滿足感。在講座中，講師講述了許多孝道的真實(shí)故事，這些故事深深觸動(dòng)了我們的內(nèi)心。當(dāng)我們了解到那些無(wú)私奉獻(xiàn)的父母時(shí)，我們無(wú)不感到責(zé)任和動(dòng)力。從孩子的角度來(lái)看，孝道是一種情感的表達(dá)和對(duì)家庭的回饋；而從父母的角度來(lái)看，孝道是一種親情的延續(xù)和傳承。無(wú)論是父母還是子女，都能從中獲得心靈上的平靜和滿足感。
最后，作為現(xiàn)代年輕人，我認(rèn)為我們要以孝道文化為堅(jiān)持的價(jià)值觀，并把它融入到我們的生活中。我們可以通過尊敬、關(guān)心和陪伴父母來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛和感激之情。與此同時(shí)，我們也可以通過以身作則和教育傳承的方式來(lái)實(shí)踐孝道觀念，讓更多的人了解和尊重這種傳統(tǒng)美德。
總之，孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種情感的傳遞和回報(bào)。通過聽孝道文化的講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到了孝道觀念的重要性，也明白了作為子女應(yīng)該怎樣對(duì)待和回報(bào)父母的辛勤奉獻(xiàn)。我相信，在我們努力傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化的同時(shí)，我們將會(huì)體會(huì)到更多的家庭的溫暖和社會(huì)的和諧。
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