每一次總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了，避免使用晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。分享一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇一
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫(xiě)，通過(guò)展示人物豐富的內(nèi)心世界來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛(ài)心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周?chē)囊磺?，接受周?chē)囊磺?，同時(shí)我們也希望被他人接受，我們一路走來(lái)，面對(duì)人生我們有太多的話想說(shuō)，有太多的心聲要表達(dá)，讓我們一起走進(jìn)《心聲》去聽(tīng)聽(tīng)我們的同齡人李京京的心聲吧，他會(huì)讓你有似曾相識(shí)的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語(yǔ)文公開(kāi)課的準(zhǔn)備過(guò)程中，程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑。最后，在公開(kāi)課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開(kāi)端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹(shù)林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開(kāi)課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄?？偠灾?，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動(dòng)總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說(shuō)中細(xì)膩的心理描寫(xiě)。小說(shuō)刻畫(huà)人物有多種方法。本文主要是描寫(xiě)李京京的心理活動(dòng)。課文中有直接的心理描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)。這些描寫(xiě)，細(xì)膩而真切地寫(xiě)出了李京京的心路歷程，也突出了小說(shuō)的主題。
3、程老師是個(gè)什么樣的人？她是個(gè)好老師嗎？假如你是程老師，你會(huì)怎么做?
4、這篇小說(shuō)涉及當(dāng)前教育中存在的什么問(wèn)題?
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽(tīng)到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵(lì)。我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒(méi)有理由不捧著一顆赤誠(chéng)的心來(lái)，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問(wèn)：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽(tīng)了同學(xué)們的回答后，高興地說(shuō)：“好，同學(xué)們的回答很正確。”
這時(shí)，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽(tīng)見(jiàn)后，說(shuō)：“星子同學(xué)，有什么問(wèn)題請(qǐng)講。”
星子站起來(lái)，眨動(dòng)著那雙亮晶晶的大眼睛，說(shuō)：“老師，我看彎彎的月亮像豆角?！?/p>
老師聽(tīng)完星子的話，一臉的不高興，她對(duì)星子說(shuō)：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說(shuō)彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說(shuō)像豆角呢？難道就你特別有見(jiàn)解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過(guò)小學(xué)老師的奶奶，奶奶說(shuō)：“星子，老師的批評(píng)是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過(guò)的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的?！?/p>
星子聽(tīng)完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過(guò)去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺(tái)的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說(shuō)：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個(gè)問(wèn)題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會(huì)兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒(méi)有說(shuō)同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問(wèn)：“同學(xué)們，有沒(méi)有和這個(gè)答案不一樣的？”
一個(gè)叫田菲的學(xué)生舉起手，說(shuō)：“老師，我的答案和他們不一樣，我說(shuō)彎彎的月亮像鐮刀?！?/p>
星子老師聽(tīng)后很高興，說(shuō)：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們?cè)诨卮鹈恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個(gè)答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報(bào)以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來(lái)的笑容。
……
幾十年過(guò)后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來(lái)的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開(kāi)書(shū)，見(jiàn)書(shū)的扉頁(yè)上這樣寫(xiě)道：
送給我最敬愛(ài)的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說(shuō)都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象有什么看法？
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇二
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)ⅲ?，?dǎo)
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！?“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?/p>
[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇三
《我的母親》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實(shí)的語(yǔ)言，深情地回憶了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫(xiě)童年，寫(xiě)母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比真摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。我準(zhǔn)備安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)著重分析母親對(duì)我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫(xiě)事情較多，通過(guò)復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對(duì)我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個(gè)部分：第一部分寫(xiě)自己的身體和性格特點(diǎn)，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫(xiě)母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點(diǎn)部分；第三部分寫(xiě)母親對(duì)我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情。
（3）了解中國(guó)傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。本文是寫(xiě)母愛(ài)的，作者通過(guò)幾件小事來(lái)表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個(gè)目的就是感受母親形象，體會(huì)母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時(shí)的生活中感受到父母對(duì)自己深沉的愛(ài)，并體會(huì)“母親”的為人處事對(duì)作者的影響。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是母親對(duì)我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛(ài)將是難點(diǎn)。
本課我主要是運(yùn)用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊(yùn)涵著作者對(duì)母親深深的愛(ài)戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過(guò)質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問(wèn)題通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做點(diǎn)撥。
有一個(gè)人，無(wú)論你到哪里都舍不下對(duì)你的牽掛，她愿把自己的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給你；有一種愛(ài)，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人就叫“母親”，這一種愛(ài)就叫“母愛(ài)”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡(jiǎn)介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點(diǎn)研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫(xiě)母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說(shuō)母愛(ài)；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫(xiě)一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個(gè)特點(diǎn)。
2、五月的第二個(gè)星期天是法定的母親節(jié)。請(qǐng)?jiān)谀赣H節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫(xiě)上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對(duì)我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛(ài)、期望
母親對(duì)我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇四
《音樂(lè)之聲》是電影史上一部經(jīng)典音樂(lè)故事片。影片生動(dòng)地塑造了熱愛(ài)歌唱、活潑歡樂(lè)的女主人公瑪麗亞的形象，并表現(xiàn)了奧地利人民熱愛(ài)祖國(guó)的民族感情。課文節(jié)選的是劇本的開(kāi)頭部分，分兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫(xiě)瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作、表情描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)，并將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。劇本集中體現(xiàn)了畫(huà)面感和音樂(lè)故事片特有的音樂(lè)特色。
指導(dǎo)學(xué)生自讀本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解影視劇本的特點(diǎn)，體會(huì)其畫(huà)面感；感知人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的技巧；體會(huì)音藝故事片的藝術(shù)特色。
課堂教學(xué)可采用朗讀品味賞析法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解影視劇本的特點(diǎn)，了解《音樂(lè)之聲》的劇情。
能力目標(biāo)
1．把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。
2．結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫(huà)面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。
教學(xué)重點(diǎn)
揣摩文中的兩個(gè)場(chǎng)景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)瑪麗亞的形象的。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫(huà)面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的底色。
1．朗讀品味賞析法
2．討論法
3．點(diǎn)評(píng)法
多媒體
1課時(shí)
資料助讀；研習(xí)課文，整體感知；欣賞品味，鑒賞畫(huà)面美、形象美、音樂(lè)美；說(shuō)話訓(xùn)練，體現(xiàn)鑒賞的個(gè)性。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂(lè)故事片《音樂(lè)之聲》。(多媒體出示課文標(biāo)題)
二、資料助讀
影視劇本的特點(diǎn)
電影文學(xué)劇本
專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱電影文學(xué)。
銀幕畫(huà)面，側(cè)重于視覺(jué)表現(xiàn)，不以人物對(duì)話為主。在電影中，人物性格的刻畫(huà)，場(chǎng)景背景的交代．情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫(huà)面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫(huà)外音”(或字幕)表述。
電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說(shuō)和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。
實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫(xiě)，稱為“分鏡頭劇本”。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
多媒體顯示：
學(xué)習(xí)本文。應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：
1．了解影視劇本的特點(diǎn)。體會(huì)其畫(huà)面感。
2．把握人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的技巧。
3．感知音樂(lè)故事片的藝術(shù)特色。
四、整體感知，了解劇情
1．多媒體播放《音樂(lè)之聲》音像資料片斷，學(xué)生體會(huì)影視劇本的特點(diǎn)。
2．學(xué)生朗讀課文，感知文意。
學(xué)生交流初讀課文的感受。
明確：
課文節(jié)選的是劇本的開(kāi)頭部分，寫(xiě)少女瑪麗亞當(dāng)了見(jiàn)習(xí)修女后仍不改她熱愛(ài)歌唱、無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時(shí)。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來(lái)猛然想起此時(shí)應(yīng)做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時(shí)，修道院里正亂作一團(tuán)，嬤嬤們?cè)诘教帉ふ椰旣悂?，院長(zhǎng)就瑪麗亞當(dāng)修女的資格問(wèn)題征詢意見(jiàn)，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛(ài)瑪麗亞，但認(rèn)為她不適合當(dāng)修女；當(dāng)瑪麗亞回到了修道院時(shí)。眾嬤嬤結(jié)束了對(duì)瑪麗亞的議論。
提問(wèn)，本文寫(xiě)了哪些畫(huà)面?
明確：課文主要寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫(xiě)瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩：第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾艘艘對(duì)瑪麗亞的議論。
五、欣賞晶味，引讀提高
1．師生共同賞析作品的畫(huà)面美
(1)仔細(xì)晶讀第一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)，并用自己的語(yǔ)言描述這一畫(huà)面，感受其詩(shī)情畫(huà)意。
學(xué)生討論交流。
示例：巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴?，挺拔的松?shù)漫山遍野。樹(shù)林中不時(shí)傳來(lái)云雀的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。高高的山巔上尚未化盡的點(diǎn)點(diǎn)殘雪，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，如溫潤(rùn)的白玉般，攝人心魄。山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，和著樂(lè)聲，回響在曠野上。
山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠(yuǎn)眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴(yán)肅穆的修道院在綠樹(shù)濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹(shù)林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。
(2)學(xué)生評(píng)點(diǎn)并體會(huì)其作用。
示例：這一段環(huán)境描寫(xiě)，由遠(yuǎn)及近，層次清晰，動(dòng)靜結(jié)合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。
2．感受形象美
(1)師生共同品讀描寫(xiě)瑪麗亞野外歌唱的情形的語(yǔ)句，分析人物的性格特征。
學(xué)生品味瑪麗亞的唱詞和動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句。
明確：瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。
瑪麗亞遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒穿過(guò)小樹(shù)林，一會(huì)兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動(dòng)作描寫(xiě)，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的性格。
(2)課文第二個(gè)場(chǎng)景是眾修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，請(qǐng)概括眾人的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)眾人眼中的瑪麗亞是個(gè)怎樣的人。
學(xué)生自由發(fā)言。
課文科代表作總結(jié)：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱，不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè)：她十分可愛(ài)又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。
(3)課文臨近結(jié)尾處寫(xiě)瑪麗亞回到修道院的情形。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，嘗試表演，體會(huì)其性格特征。
選五個(gè)同學(xué)表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。
選兩位同學(xué)以導(dǎo)演的身份點(diǎn)評(píng)。
明確：瑪麗亞闖進(jìn)來(lái)時(shí)的一連中動(dòng)作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴(yán)肅而毫無(wú)聲息的注視下，瑪麗亞的表情應(yīng)由羞愧轉(zhuǎn)為無(wú)奈。
這一段文字是顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。
(4)劇本在刻畫(huà)人物形象方面有哪些獨(dú)到之處?你獲得了什么樣的啟示?
學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)，共同探究。
生1：運(yùn)用多種描寫(xiě)人物的手段，如語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等。
面描寫(xiě)，如第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤對(duì)話和對(duì)唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個(gè)人物形象。特別是側(cè)面描寫(xiě)，將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)，頗見(jiàn)藝術(shù)功力。
教師提問(wèn)：劇中為什么沒(méi)有對(duì)瑪麗亞的心理描寫(xiě)?
學(xué)生明確：心理描寫(xiě)難以轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，觀眾看不到。
教師引申：畫(huà)面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學(xué)體裁的基本特點(diǎn)。影視作為視覺(jué)藝術(shù)，是由畫(huà)面構(gòu)成的。與之相應(yīng)，影視劇本除了人物語(yǔ)言描寫(xiě)之外，主要運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)和人物動(dòng)作，表情描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實(shí)際的視覺(jué)形象或讀者頭腦中想象的視覺(jué)形象，這就是我們所說(shuō)的影視劇本的畫(huà)面感。課文中對(duì)瑪麗亞在野外放聲歌唱時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)，以及對(duì)瑪麗亞和眾嬤嬤的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，都具有生動(dòng)的畫(huà)面感。
(5)教師總結(jié)：課文運(yùn)用人物的語(yǔ)育描寫(xiě)和動(dòng)作，神態(tài)描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)，并將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
3．體味音樂(lè)美
師生再次欣賞《音樂(lè)之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。
教師提問(wèn)：課文是如何體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的?
學(xué)生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格：眾嬤嬤對(duì)白式的歌唱，富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》這一音樂(lè)故事片的特色。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：音樂(lè)故事片是似音樂(lè)為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國(guó)家和地區(qū)，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類型?！兑魳?lè)之聲》被譽(yù)為“新風(fēng)格”音樂(lè)故事片的杰作。在這部影片中，音樂(lè)是刻畫(huà)人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大成功，在很大程度上，在于其音樂(lè)的藝術(shù)感染力。
六、說(shuō)話訓(xùn)練
學(xué)生回答。
生1：我認(rèn)為主要是因?yàn)橛捌茉炝艘晃换顫娮杂?、純真快?lè)的女主人公瑪麗亞的形象。據(jù)說(shuō)許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。
生2：我認(rèn)為主要是因?yàn)橐魳?lè)不朽的魅力。音樂(lè)是一種神奇的語(yǔ)言。人們也許彼此言語(yǔ)不遇，但音樂(lè)在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無(wú)怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。
生3：劇中眾修女活潑風(fēng)糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩，這也是(音樂(lè)之聲)成功的一個(gè)因素。
……
七，課堂小結(jié)
《音樂(lè)之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂(lè)故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫(huà)面美、形象美，音樂(lè)美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來(lái)瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動(dòng)人的旋律從心里流過(guò)，得到了至美的藝術(shù)享受。讓我們誠(chéng)摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。
八、布置作業(yè)
1：修遭院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比榆恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。
提示：結(jié)合語(yǔ)境，這兩個(gè)比喻句生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。
2：你周?chē)邢瘳旣悂嗊@種性格的人嗎?注意觀察，用一段話描寫(xiě)這個(gè)人。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇五
各位評(píng)委、老師們：
大家好!
我今天說(shuō)課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語(yǔ)文語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識(shí)和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成的能力，來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給作者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
作為本單元的重點(diǎn)，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀;第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章作進(jìn)一步品讀，這里我要講得是第二課時(shí)。
(三)說(shuō)教學(xué)設(shè)想。
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。同時(shí)這篇文章又有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位?；谝陨蠗l件，所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
(1)知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會(huì)理想。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個(gè)令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個(gè)桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)二年級(jí)學(xué)生的知識(shí)有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說(shuō)課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書(shū)自行通譯課文，找出疑難問(wèn)題。
(2)查找出作者及寫(xiě)作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽(tīng)”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說(shuō)”。力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知道更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃源社會(huì)。
3、自主合作探究法：本課將運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過(guò)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點(diǎn)，通過(guò)不同的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入。現(xiàn)在請(qǐng)大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進(jìn)入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計(jì)意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的回想，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)尋找一個(gè)“停靠點(diǎn)”“發(fā)展點(diǎn)”。
(二)配樂(lè)朗讀，促進(jìn)理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入情境;。
2、學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)誦讀。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺(jué)。
3、“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫(huà)面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對(duì)課文的初步感知，為“品味語(yǔ)言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說(shuō)桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計(jì)了三個(gè)句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂(lè)，樂(lè)在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂(lè)”“奇”三個(gè)方面走入文本，品讀課文，展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個(gè)靈活的個(gè)體，他們的思維無(wú)拘無(wú)束，語(yǔ)文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫(xiě)一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面。在互相傾聽(tīng)中，他們提高了自己的寫(xiě)作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一個(gè)思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，語(yǔ)言雋永。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(四)質(zhì)疑探究，評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評(píng)價(jià)“桃源情結(jié)”也是這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評(píng)價(jià)桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問(wèn)題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點(diǎn)，對(duì)于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵(lì)。同時(shí)，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚(yáng)個(gè)性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問(wèn);如“東晉是一個(gè)怎樣的社會(huì)?”“外人進(jìn)入桃花源，將會(huì)帶來(lái)怎樣的變化?”等。對(duì)于他們的疑問(wèn)，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家!
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇六
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教課書(shū)第五冊(cè)”。第五冊(cè)側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個(gè)單元中，共有三個(gè)議論文單元?！墩劰菤狻肥堑谝粏卧白h論的觀點(diǎn)和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說(shuō)理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來(lái)具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人；第4段進(jìn)一步從繼承的角度指出不同時(shí)代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個(gè)事例，分別從三個(gè)角度論證“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)；所選三個(gè)事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識(shí)分子中有骨氣的范例，時(shí)間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點(diǎn)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號(hào)召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點(diǎn)鮮明、材料典型、說(shuō)理透徹的議論文開(kāi)首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點(diǎn)，了解議論的觀點(diǎn)和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點(diǎn)（論點(diǎn)）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的議論方法。
1、概括文章中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會(huì)其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
過(guò)程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料。
教學(xué)重點(diǎn)、初步學(xué)會(huì)分析議論文的觀點(diǎn)和材料，理解運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場(chǎng)合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計(jì)上我首先樹(shù)立了由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者的思想。是否是一堂成功的語(yǔ)文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點(diǎn)?！墩劰菤狻芬晃模擖c(diǎn)集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，思路清晰，是篇很好的范文。對(duì)這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實(shí)、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對(duì)新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語(yǔ)、概念，而應(yīng)該用各種生動(dòng)有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。然后再因勢(shì)利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，是學(xué)生比較喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測(cè)課文內(nèi)容，從探究材料和觀點(diǎn)的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點(diǎn)。不僅如此，在課程進(jìn)行中，課外事例的佐證，可以加深對(duì)文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對(duì)材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)又有深一步的理解。也可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課文導(dǎo)人——整體感知——重點(diǎn)理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進(jìn)行說(shuō)課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會(huì)有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深?yuàn)W難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開(kāi)學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請(qǐng)一些學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這些問(wèn)題的看法，并引導(dǎo)他們簡(jiǎn)要地說(shuō)明理由來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點(diǎn)，有證明觀點(diǎn)的材料，整理一下，其實(shí)都是簡(jiǎn)短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對(duì)“骨氣”這個(gè)論題提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣來(lái)證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點(diǎn)和證明觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系?？上仍O(shè)問(wèn)、作者的觀點(diǎn)是什么（我們中國(guó)人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山擺出這個(gè)觀點(diǎn)的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問(wèn)、哪些人的事例能證明我們中國(guó)人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個(gè)事例的主要內(nèi)容，并體會(huì)其典型性。先要求用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括三個(gè)事例，學(xué)生討論時(shí)重點(diǎn)放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語(yǔ)，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買(mǎi)不了；事例二、古時(shí)齊國(guó)一個(gè)窮人寧可餓死不食嗟來(lái)之食；事例三、聞一多橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國(guó)人有骨氣的事例很多，請(qǐng)學(xué)生也舉一些例子?？上茸寣W(xué)生概括出主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)潔議論。如劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢(qián)學(xué)森不為名利所動(dòng)，在新中國(guó)成立之后，毅然回國(guó)等。
解決了教學(xué)的重難點(diǎn)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個(gè)事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對(duì)觀點(diǎn)的十分必要的補(bǔ)充，又是對(duì)下文三個(gè)事例的總起。而分析文章最后一段，可簡(jiǎn)單介紹作者情況及其寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對(duì)論證的問(wèn)題加以總結(jié)。在解決了上述問(wèn)題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對(duì)議論文的特點(diǎn)有了一定的了解，可在小結(jié)時(shí)適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點(diǎn)必須正確鮮明（論點(diǎn)）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點(diǎn)要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點(diǎn)服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，應(yīng)更加鼓勵(lì)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實(shí)論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計(jì)比較閱讀和模仿寫(xiě)作練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實(shí)論證方法的簡(jiǎn)短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時(shí)的一些論題，模仿課文寫(xiě)一篇短文。要求學(xué)生明確觀點(diǎn)，并精心選擇事例來(lái)加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實(shí)際本領(lǐng)。也可給很多觀點(diǎn)、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。
板書(shū)設(shè)計(jì)是對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國(guó)人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點(diǎn)（論點(diǎn)）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識(shí)和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強(qiáng)的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對(duì)骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語(yǔ)文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性。
2、師生互動(dòng)，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇七
教學(xué)目標(biāo)?：
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語(yǔ)速適中，四?語(yǔ)句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?/p>
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）。
第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。（完成目的一）。
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇八
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇九
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫(xiě)簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫(xiě)手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫(xiě)，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十一
各位評(píng)委老師：
上午好！我的考號(hào)是***.我說(shuō)課的題目是***.
下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等四個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
這部分我從教材地位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)三方面來(lái)說(shuō)明。
1、 教材地位
***是人教版初中語(yǔ)文*年級(jí)*冊(cè)第*單元的一篇精讀課文。本單元的是***,學(xué)生通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，******.本單元要求學(xué)生能夠******.***這篇課文是******.學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能******.
2、 教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合***學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)為如下三項(xiàng)：
（1） 知識(shí)能力目標(biāo)
（2） 過(guò)程方法目標(biāo)
（3） 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
3、 教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)本單元總體目標(biāo)中******的要求，我將******確定為本課的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生對(duì)******,我將本課教學(xué)難點(diǎn)確定為：******.
根據(jù)自主高效課堂教學(xué)的要求，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。所以本課計(jì)劃采用以下幾種教學(xué)方法：
1、 朗讀教學(xué)法
新課標(biāo)重視朗讀，本課***,適合朗讀，讓學(xué)生在朗讀中深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)深刻而豐富的思想內(nèi)涵。
2、 師生合作探究法
充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中體驗(yàn)解決問(wèn)題的喜悅。在本課我努力搭建一個(gè)生生交流、師生互動(dòng)的平臺(tái)，使學(xué)生在輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，個(gè)性得到發(fā)展。
3、 點(diǎn)撥引導(dǎo)法
針對(duì)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)理解困難和思維障礙時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，以突破難點(diǎn)，解決問(wèn)題。
在學(xué)法指導(dǎo)上，本著"把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生"的指導(dǎo)原則，倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式，具體指導(dǎo)一下學(xué)習(xí)方法。
1、 圈點(diǎn)勾畫(huà)法
"不動(dòng)筆紙不讀書(shū)",指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)課文及學(xué)習(xí)課文時(shí)，圈點(diǎn)生字新詞，勾畫(huà)理解困難的詞句，勾畫(huà)課文關(guān)鍵的詞句。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
2、 自主學(xué)習(xí)法
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助工具書(shū)，結(jié)合書(shū)下注釋，查閱相關(guān)資料等方法來(lái)預(yù)習(xí)課文、自學(xué)課文的好習(xí)慣。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生積極獨(dú)立思考能力，展示個(gè)人獨(dú)特情感體驗(yàn)。
3、 合作探究法
在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性同時(shí)，更加強(qiáng)學(xué)生的合作交流意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在小組交流互助中獲取知識(shí)、解決問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作的重要性，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
廣義上的教學(xué)過(guò)程不應(yīng)只局限于課堂之上，它應(yīng)包含課前、課堂和課后三個(gè)環(huán)節(jié)。
課前主要是準(zhǔn)備過(guò)程，包括學(xué)生準(zhǔn)備和教師準(zhǔn)備。本課我要求學(xué)生做一下幾方面準(zhǔn)備：
1、 借助工具書(shū)及書(shū)下注釋基本解決本課的生字新詞。
2、 朗讀課文，初步感知課文大意。
3、 查閱課文相關(guān)資料。
教師準(zhǔn)備：
1、是借助教參教輔及網(wǎng)絡(luò)資源，搜集與課堂教學(xué)中相關(guān)的信息和資料。
2、是制作輔助課堂教學(xué)的多媒體課件。
3、是預(yù)設(shè)課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及尋求解決問(wèn)題的方法。
課后主要的反饋與反思。學(xué)生通過(guò)完成作業(yè)來(lái)反饋課堂學(xué)習(xí)效果，教師則通過(guò)課后反思來(lái)反思本課的得與失。（反思三年成名師，堅(jiān)持反思教學(xué)，雖不敢奢求成為名師，但也必定會(huì)不斷促進(jìn)我們的教學(xué)水平。）
（一） 創(chuàng)境導(dǎo)入
（二） 檢測(cè)預(yù)習(xí)
（三） 初讀感知
學(xué)生朗讀課文，教師出示問(wèn)題：******.要求學(xué)生邊讀邊思考，邊勾畫(huà)與問(wèn)題相關(guān)的內(nèi)容。此環(huán)節(jié)將學(xué)生置于閱讀的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。由于問(wèn)題難度不大，答案明確，因此采取自主回答的方式，由幾名學(xué)生回答，如出現(xiàn)不同的意見(jiàn)，再由全班討論解決。
（四） 精讀探究
有一句話說(shuō)的好：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換之后，我還是一個(gè)蘋(píng)果。你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我就有了兩個(gè)思想。因此在這個(gè)環(huán)節(jié)中，主要通過(guò)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到學(xué)生思想的共享，讓他們擁有更多個(gè)蘋(píng)果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。我設(shè)計(jì)了一下幾組思考題。*** *** ***.學(xué)生帶著這些問(wèn)題，有側(cè)重點(diǎn)、有針對(duì)性地去精讀課文，教師提示閱讀時(shí)注意圈點(diǎn)勾畫(huà)加批注，之后學(xué)生以小組形式討論研究，組長(zhǎng)指定成員匯報(bào)探究成果，在全班交流，教師此時(shí)不是旁觀者，在小組討論時(shí)，適時(shí)巡視，適時(shí)點(diǎn)撥。當(dāng)小組匯報(bào)出現(xiàn)不同意見(jiàn)時(shí)，教師的角色是引導(dǎo)者，點(diǎn)撥者，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。通過(guò)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)了對(duì)課文進(jìn)一步理解與認(rèn)識(shí)，解決了本課的教學(xué)重點(diǎn)。
接下來(lái)教師進(jìn)一步啟發(fā)：這篇課文中，同學(xué)們還有哪些疑問(wèn)，先在組內(nèi)討論解決，如果解決不了，可由其他小組共同研究，通過(guò)生生合作探究，師生合作探究，達(dá)到共同解決問(wèn)題的目的地。這一環(huán)節(jié)，重在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)課文的獨(dú)特體驗(yàn)與感受。這樣可以養(yǎng)成學(xué)生參與意識(shí)和思考習(xí)慣。同時(shí)也能體驗(yàn)到為他人解決問(wèn)題的成功喜悅。本環(huán)節(jié)還能最大程度上彌補(bǔ)教師問(wèn)題設(shè)計(jì)上的局限性。但教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要有一定的預(yù)設(shè)性。
（五） 拓展延伸
（六） 總結(jié)作業(yè)
以上就是我對(duì)本課教學(xué)進(jìn)行的說(shuō)明。謝謝各位評(píng)委老師。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十二
生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓?lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)尅＃ㄈ么笮Γ?/p>
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒(méi)有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門(mén)閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門(mén)叫士族，出身寒門(mén)叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒(méi)有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門(mén)，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門(mén)，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡?，F(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車(chē)，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期。看來(lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說(shuō)呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十三
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好！今天我說(shuō)課的題目是《在沙漠中心》。
《在沙漠中心》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元以探索為主題，以激發(fā)學(xué)生的探索精神，練習(xí)快速閱讀，提高學(xué)生篩選信息的能力為目標(biāo)?！对谏衬行摹分饕鑼?xiě)了飛行員作家圣埃克絮佩里在飛機(jī)墜毀沙漠，瀕臨死亡之時(shí)的心理活動(dòng)。大部分同學(xué)對(duì)探險(xiǎn)這個(gè)話題很感興趣，但往往關(guān)注的是這一領(lǐng)域的神秘和驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，忽視心理活動(dòng)的體味與思想內(nèi)涵的挖掘。
基于以上情況，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2．理清作者的心理變化過(guò)程，品味重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。（重點(diǎn)）。
3．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)探險(xiǎn)的真正意義，體味生命的價(jià)值。(難點(diǎn))。
閱讀作品就是一個(gè)進(jìn)入作品再走出作品的過(guò)程，學(xué)生的一次閱讀其實(shí)就是一次文學(xué)探險(xiǎn)之旅，本課的教學(xué)也以探險(xiǎn)的方式展開(kāi)，具體分為以下幾個(gè)步驟：一、認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇锒?、檢查裝備三、走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣埃克絮佩里四、走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹?。
“一部文學(xué)作品首先應(yīng)該還原到它誕生的時(shí)代”，否則我們很難充分體味作家向我們展示的特殊的生活領(lǐng)域和其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
所以引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)探險(xiǎn)的第一步是“認(rèn)識(shí)沙漠，認(rèn)識(shí)圣?？诵跖謇铩?。
首先播放一段關(guān)于沙漠的錄像，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)于沙漠的感受，然后出示一份飛行員的簡(jiǎn)歷，簡(jiǎn)要展示這位傳奇飛行員、作家、哲人的短暫輝煌的一生，觸發(fā)學(xué)生切身的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作家的探尋興趣。
教學(xué)的第二步是“檢查裝備”，就是對(duì)字詞等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢查反饋。學(xué)生在指導(dǎo)自學(xué)書(shū)上完成預(yù)習(xí)反饋練習(xí)，對(duì)照大屏幕答案互批、糾錯(cuò)，并在錯(cuò)題記錄本上集錯(cuò)，這種持續(xù)細(xì)致的檢查鞏固是很有必要的。
教學(xué)的第三步是“走進(jìn)沙漠，走進(jìn)圣?？诵跖謇铩?。
簡(jiǎn)單介紹之前發(fā)生的事情，從看處境、心路探尋、心靈叩問(wèn)幾個(gè)步驟走進(jìn)作者的內(nèi)心，挖掘文章內(nèi)涵。
默讀課文，說(shuō)一說(shuō)“我”和同事當(dāng)時(shí)的處境。這一步的目的是從整體上把握文章內(nèi)容，盡可能多的掌握文中的信息，這是走進(jìn)文本的基礎(chǔ)，方法為指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文，在圈點(diǎn)勾畫(huà)中篩選信息，畫(huà)出表現(xiàn)“我們”在沙漠中心艱難處境的語(yǔ)句，分析環(huán)境描寫(xiě)的句子，并概括出我們?cè)谏衬行牡脑庥觥?/p>
探尋“我”在瀕死境地中的心理變化過(guò)程。這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而對(duì)心理變化過(guò)程的分析學(xué)生往往會(huì)掛一漏萬(wàn)，因此指導(dǎo)要具體細(xì)致。首先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出表達(dá)作者心情的句子，分析這些句子分別表達(dá)了作者怎樣的情緒，再?gòu)闹惺崂沓鲎髡叩男睦碜兓^(guò)程。這一環(huán)節(jié)以小組互助學(xué)習(xí)為主，借助三色顯示牌、互幫顯示板等輔助工具，進(jìn)行自主探究、生生互助、師生交流，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中找關(guān)鍵語(yǔ)句、通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)把握人物心理的能力。
作者為什么能在死亡之前從痛苦絕望中冷靜下來(lái)，由此為切入點(diǎn)探尋作者的人生態(tài)度，探尋他對(duì)探險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求。這是本文教學(xué)的難點(diǎn)，這一問(wèn)題之所以成為難點(diǎn)源于文章表述的抽象，也源于學(xué)生認(rèn)識(shí)的膚淺，因此本環(huán)節(jié)采用深入淺出的方式，教師舉一些學(xué)生易于理解的例子來(lái)幫助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，體會(huì)主人公的心理變化，加深課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)的最后一步是“走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小薄?/p>
圣?？诵跖謇锊坏秋w行事業(yè)的先驅(qū)者，英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士，睿智的哲人，他還是一位杰出的作家，這一環(huán)節(jié)請(qǐng)同學(xué)們賞析文中生活動(dòng)形象蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)言。這也是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)代與國(guó)別的差異，作者表述自己思想活動(dòng)的語(yǔ)言比較抽象難懂，因此本環(huán)節(jié)也宜深入淺出，以淺顯的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解。
本環(huán)節(jié)談?wù)剰淖髡呱砩系玫侥男﹩⑹?。這是本文思想內(nèi)容的總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
雖然我們不能像圣埃克絮佩里一樣翱翔藍(lán)天，但我們也可以像他一樣有自己的生命追求，請(qǐng)學(xué)生擬一句感言，表達(dá)自己的人生理想。這一環(huán)節(jié)不但使學(xué)生的思想得以升華，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的很好方式，因此這一環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思維，引燃他們的思想火花，給學(xué)生一定安靜思索的時(shí)間，把自己的話寫(xiě)下來(lái)，然后全班交流。
為了針對(duì)不同學(xué)生的情況分層推進(jìn)教學(xué)，提高課堂效率，我還采取以下措施：1．讓“知者”在互助小組中充當(dāng)小先生，幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，在這種互助中既提高了慢者的學(xué)習(xí)速度，也加深了“知者”的認(rèn)知深度。2．教學(xué)中設(shè)置“知者加速”和“超本閱讀”環(huán)節(jié)，以供學(xué)有余力者在掌握了當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下繼續(xù)前進(jìn)或課外補(bǔ)充，使這部分同學(xué)能夠多學(xué)精進(jìn)。教學(xué)中選用部分語(yǔ)句賞析題為知者加速題，選用《基督山伯爵》中荒島余生的片段為超本閱讀題。3．在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中老師及時(shí)跟進(jìn)指導(dǎo)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
1、結(jié)合上下文，品味課后練習(xí)二語(yǔ)句的含義。
2、你是如何理解冒險(xiǎn)的，請(qǐng)把你的看法在隨筆本上寫(xiě)下來(lái)。
3、課下閱讀《人類的大地》《小王子》等作品。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十四
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書(shū)課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語(yǔ)：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問(wèn)：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：豁然開(kāi)朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來(lái)種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂(lè)。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……。
重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語(yǔ)：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語(yǔ)的古今義：
4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問(wèn)題：
（1）文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會(huì)“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十五
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十六
本文作者是畫(huà)家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨(dú)到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，這篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上與規(guī)范的說(shuō)明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對(duì)說(shuō)明的多樣性有充分的認(rèn)識(shí)。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)1通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生明白說(shuō)明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說(shuō)明語(yǔ)言說(shuō)明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國(guó)石拱橋〉，對(duì)說(shuō)明文的基本常識(shí)已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說(shuō)明重點(diǎn)及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時(shí)間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時(shí)也可檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過(guò)多媒體手段，把它們展示出來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時(shí)，針對(duì)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始注重外在形象的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)自我形象，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)說(shuō)明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問(wèn)題
1在作者看來(lái)，橋美在何處？在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。
2為了說(shuō)明橋之美，作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？
投影顯示以下語(yǔ)句
1橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)------俗語(yǔ)
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說(shuō)課材料,標(biāo)簽：初二語(yǔ)文說(shuō)課稿,初中語(yǔ)文說(shuō)課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這些橋美在何處？
1、在作者看來(lái)，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫(huà)的相關(guān)語(yǔ)句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說(shuō)明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個(gè)例子，運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評(píng)價(jià)。并總結(jié)板書(shū)。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生選擇其中的一座橋，運(yùn)用作者的審美觀點(diǎn)重新評(píng)價(jià)它們，并模仿作者的語(yǔ)言表達(dá)方式寫(xiě)出自己的感受，以備交流。
2、請(qǐng)學(xué)生觀看生活中的一些畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)它們是否具有獨(dú)到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫(xiě)一則語(yǔ)文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語(yǔ)文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對(duì)待自己的外在形象。
二、對(duì)比閱讀本文與《中國(guó)石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進(jìn)行總結(jié)。
同都運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明
異語(yǔ)言風(fēng)格不同，本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語(yǔ)言平實(shí)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語(yǔ)言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋?yàn)樵掝}，寫(xiě)一篇說(shuō)明文。
初中說(shuō)課稿語(yǔ)文桃花源記篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？
師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？
師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
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