讀后感是對所閱讀的內(nèi)容進行理解、分析和評價的過程。寫讀后感時需要坦誠真實表達自己的觀點，不必迎合他人的意見。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
空山鳥語讀后感篇一
文中小作者的家鄉(xiāng)，到處都是鳥。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍圍墻外滿是高大的梧桐樹。清晨，許多鳥兒在樹上開“音樂會”。不過近幾年，因城建改造，鳥兒無家可歸。作者呼吁：請保護我們的鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。
小的時候，我們都喜歡捉鳥。記得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鳥，并將它裝在籠子里。我給它倒了點水，可是，它狂蹦亂跳，又在大叫著。我生氣極了說：“這么不給面子，今天不給你吃的！誰叫你亂叫！”
第二天，我看見它非常虛弱，只見它望著對面電線桿上的小鳥，嘴里低聲鳴叫著，它們似乎在對話?？粗矍暗囊荒唬医K于心軟了，做出了最后的決定：放了它。
我打開籠子，讓它先吃點東西，再將它捧在手心，向著天空放飛了它。只見它張開豐滿、美麗的翅膀，向同伴飛去，其他兩只小鳥同時也飛了過來。它們在空中快樂地盤旋了一圈后，在我家房頂上站了一會兒就飛走了。
假如空中里不見了鳥影，生活里聞不到鳥聲，人類將會多么寂寞。多一點愛給鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。
空山鳥語讀后感篇二
1.通過欣賞二胡獨奏曲《空山鳥語》，培養(yǎng)學生對民族音樂的感情，了解民族音樂家劉天華的生平。
2.了解二胡的音樂與表現(xiàn)力。
一、《空山鳥語》是“五四”時期杰出的民族音樂家劉天華的二胡獨奏曲的代表作之一，作于1918年，于1928年定稿。樂曲得名于唐代大詩人王維的詩句“空山不見人，但聞鳥語聲”。樂曲雖為帶引子和尾聲的多段式結構，卻做到了緊而不亂，實在是二胡難得的精品。
引子：八度大跳起伏的旋律，節(jié)奏自由，營造了寧靜、深邃、神秘、肅穆的氣氛，好似讓人聽到了空谷里的回響。
第一、二、三樂段：旋律活潑、流暢，不時傳來幾聲清脆的“鳥鳴”。
第四、五樂段：利用輪指，泛鳴音等二胡特殊技巧，模似了各種鳥鳴，描繪出了鳥兒在天空與森林中自由飛翔的情景，鳥鳴與音樂創(chuàng)造性地融合，使其生氣盎然。尾聲：采用第一樂段的素材，做到了首尾呼應，完整統(tǒng)一。
一、導入。
中華民族的文化光輝燦爛，源遠流長，中華的民族音樂更是世界音樂的一朵奇葩，從以往的學習當中，我們大家已經(jīng)初步了解到了民族樂器可分為拉弦樂器、彈拔樂器、吹管樂器以及打擊樂器等，今天，老師將帶你們進入到拉弦樂器的世界。
二、拉弦樂器介紹。
1.出示課件樂器圖。
師：“同學們，初看老師這里的幾張樂器圖，有幾張好像是一樣的，其實它們又是有區(qū)別的，老師教你們學會辨別。樂器的辨別有很重要的兩方面，一是形狀，二是音色。”從形狀與音色方面給學生以直觀演示。（教師的導語先吊一吊學生的胃口，從言語上激發(fā)學生的求知欲，因為器樂欣賞與樂器直接相關，如果不了解樂器就不可能真正理解樂曲內(nèi)涵）并感受拉弦樂器那獨有的震撼人心的音色。
2.重點介紹二胡。
明亮剛健。可以持續(xù)出音，強弱自如，音色又接近人聲，適于演奏柔和細致的抒情樂曲，還能表現(xiàn)歡快、活潑、激昂深沉的情緒，通過特殊的演奏手法甚至可以模仿鳥鳴、鑼鼓、馬嘶、馬啼聲等，具有很強的表現(xiàn)力，是樂隊合奏、獨奏及伴奏的重要樂器。)教師用二胡演奏幾小段不同風格音樂和模仿幾種自然聲音，用以提高學生興趣和更直觀地了解二胡特點。
三、欣賞教學。
1.作曲家介紹。
“談到二胡，就不得不提到一個人，這個人名叫劉天華?！苯榻B劉天華及其主要成就和貢獻。
2.初聽。
“請同學們聽一段音樂，聽完后告訴老師，這是用什么樂器演奏的，你聽到了些什么？”
3.分段聽，理解各段意境。
分段聽時，出示樂譜，學生跟著樂譜看，更直觀，每一段聽完都請學生起來談感受，同組互相交流。
4.再聽。
讓學生用自己有的打擊樂器或者用手勢、姿勢等表達自己對樂曲的理解，教師小結樂曲內(nèi)涵。用打擊樂既激發(fā)學生的興趣，又培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及想象力。
四、小結。
讓同學們思考并討論，今天我們學到了些什么？
空山鳥語讀后感篇三
品讀著《空山鳥語》，眺望遠處的蔥蔥山林，我想作者尋求的大概就是《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”或“菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”的這樣一份愜意吧。
《空山鳥語》這一篇充滿詩情畫意的的優(yōu)美散文，謳歌、贊頌了生命的美麗偉大，淡淡的描繪出美麗而又迷人的森林，并把人帶入一個美妙的境界——百鳥爭鳴。溪水緩緩地滑過，我們仿佛身臨其境，聆聽著萬千鳥兒精靈的歌喉。那是多么的美妙動人“咕——咕——”多么的清脆啊!閉上眼，我們陶醉著，傾聽著生命的訴說。微風輕輕拂過，我們仿佛置身于夢境之中。鳥兒優(yōu)美的只言片語如同海浪一般清洗著我們飄渺的思想，陶冶我們的情操。心靈、眼眸、思想、雙耳、靈魂，一切的一切都沐浴在這一聲聲鳥鳴中，得以升華。
空山鳥語讀后感篇四
鳥，是一種盡善盡美的靈異之物，鳥語，是全世界最美的語言。這是我讀的《傾聽鳥語》這篇文章作者的觀點。他開始寫了鳥兒有多么美，然后又寫了人們怎么傷害鳥，反映了人們的可惡，呼吁人們愛護鳥。
可是現(xiàn)在，愛護鳥的人又有多少？孩子們喜歡捉鳥，然后把它往死里折磨；大人們盡情地獵殺鳥，拔了毛，扒了皮，當作美味佳肴；還有城市里那污濁的空氣，趕得鳥兒四處逃竄……唉，可憐的鳥兒，照這樣下去，它們都會成為流浪兒。
在城市里，偶爾才能看到鳥兒驚叫著，急匆匆地飛過。即使在鄉(xiāng)下，鳥兒又有多少？也許再過幾年就會滅絕。那么，鳥兒是否與人類的生存無關？請看下面的統(tǒng)計：一只鳥平均一年可吃掉四萬只害蟲。缺少了鳥兒，害蟲便沒了天敵，那還不泛濫成災？到那時，整個地球的生態(tài)平衡會被打破，人類也就別想著幸福。何況，鳥兒不只會捉害蟲，還會唱婉轉的歌。有了這歌聲，人們增添了多少歡樂？鳥兒有這么多的益處，我們?yōu)槭裁匆s走它們？就算是為了人類的未來，我們也應該保護鳥兒，給它們一個良好的生存環(huán)境！
空山鳥語讀后感篇五
在村中任何地方都能見到樹，樹上都有成群結隊的鳥兒，隨時準備進行歡快熱鬧地“森林音樂會”。不過……文中小作者的家鄉(xiāng)，到處都是鳥。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍圍墻外滿是高大的梧桐樹。清晨，許多鳥兒在樹上開“音樂會”。不過近幾年，因城建改造，鳥兒無家可歸。
作者呼吁：請保護我們的鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。小的時候，我們都喜歡捉鳥。記得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鳥，并將它裝在籠子里。我給它倒了點水，可是，它狂蹦亂跳，又在大叫著。我生氣極了說：“這么不給面子，今天不給你吃的!誰叫你亂叫!”第二天，我看見它非常虛弱，只見它望著對面電線桿上的小鳥，嘴里低聲鳴叫著，它們似乎在對話?？粗矍暗囊荒唬医K于心軟了，做出了最后的決定：放了它。我打開籠子，讓它先吃點東西，再將它捧在手心，向著天空放飛了它。只見它張開豐滿、美麗的翅膀，向同伴飛去，其他兩只小鳥同時也飛了過來。它們在空中快樂地盤旋了一圈后，在我家房頂上站了一會兒就飛走了。假如空中里不見了鳥影，生活里聞不到鳥聲，人類將會多么寂寞。多一點愛給鳥類朋友吧，讓我們擁有一個共同的家園。
空山鳥語讀后感篇六
在第五單元，我總結出一個結論：15課《鳥語》說的是鳥，16課《天鵝的故事》說的是動物們團結合作，17課《生命的壯歌》說的是動物們犧牲自己換取他人的生命。
這幾篇都是說動物們不向困難低頭，奮力來挽救生命。
在這幾篇故事中，我讀懂了許多道理。就是告訴我們只要有一絲希望，都不要放棄，要努力，要堅持到底，不要絕望。在《天鵝的故事》中告訴我們要以自己的小小犧牲來換取大家的利益，就像故事中的老天鵝一樣，已經(jīng)雖然忍受著巨大的疼痛，但是還是為天鵝群一心一意的付出著、努力著?！渡膲迅琛芬彩侨绱恕?/p>
《鳥語》是作者聽爺爺說完公冶長的故事后那種很強的欲望把他引入到了和鳥兒對話的幻境。
作者的爺爺也是一個聰明的人，他利用作者想和鳥兒對話的愿望來促進作者發(fā)奮努力，勤奮好學的精神，可以很大的促進學習。是一個很好的辦法。
這些少許的知識只是我理解的明白的，還要一些是不太懂的，但是通過閱讀我已經(jīng)理解了。比如說“為什么作者會真的和鳥兒對話？”，通過閱讀，我的理解是這樣的：“是因為作者太渴望和鳥兒對話，談心，聊天了，作者那種想和鳥兒成為好朋友的欲望，把作者拉進了一個幻境。
這個單元的知識真多??！最重要的是賈老師這種自學的方式讓我受益匪淺！
空山鳥語讀后感篇七
到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。
當然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹，有的是奇崛的巖石、颯爽的風、飄逸的云朵；在山上，每一片風景，都會使你神迷。但，我說我還是最喜歡聽山里的鳥叫。到山里來，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時你的心靈便貼近了山的心靈，別動也別想，好好地聽一聽鳥叫吧！
鳥兒的嗚聲是世間最關的語言，你不懂得鳥的語言么？我想你應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的嗚叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。
在金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上嗚叫。它們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里進落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開??！那時我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡。鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂。其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。
過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩？任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，烏兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠，那縹緲的嗚聲，競有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么？在臺灣很少聽到鷓鴣呢！鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界?！肮尽尽保一氐搅私?，“咕一咕——”我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪！長檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！“咕——咕——”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢境?！堑?，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫！
還要做些什么呢？
我想做一只鳥，在山中。
【問題】。
1.作者在文中主要描寫了哪幾種鳥的嗚叫聲？它們分別有什么特點？
2.文章多處運用了比喻來描繪鳥的鳴叫聲，摘抄出一句，分析其表達作用。
3.仔細閱讀文章第五段，概括寫出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。
4.你怎樣理解第六段中作者的“夢境”？
【參考答案】。
1.綠背黃紋的鳥，重復纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鵠，忽斷忽續(xù)。
2.示例：“山雀們短促而嘹亮的嗚聲讓人來不及凝神……直把你全身淋透”這一句把山雀的嗚叫聲比喻為“輕快的音樂雨”，這是用人的視覺、觸覺來描寫聽覺，生動形象地寫出了山雀的嗚叫聲給人的美好感受。
3.少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，人不能永遠像山雀那樣快樂，因為人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族類。
4.這是作者因聽到鷓鵠的叫聲而勾起的對故鄉(xiāng)的回憶，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。
空山鳥語讀后感篇八
1不知名的鳥兒是“愛的精靈”,山雀是那“自由的精靈”,鷓鴣是“尋夢的精靈”版.重點是第三部分權,前兩部分是為第三部分作鋪墊、烘托的.
2鳥是絕對自由的精靈,它的歌是唱給自己聽的,唱給山聽的,它無需取悅別人,無需征服什么,占有什么,它只需盡情地去唱,這份美麗,這份歡樂是人人所向往的,又是人們很難做到的.
空山鳥語讀后感篇九
在這個冬天，我有個滂沱的計劃――開卷有益，學以致用。
人體畢竟精致，大腦畢竟復雜。經(jīng)不起我這樣濫用狠學，更可悲的是，如果我現(xiàn)在夢到李陽我都會笑出聲呀――因為做夢對我來說都極奢侈了――我已經(jīng)好幾個晚失眠了。我不想變成甲乙丙的奴隸，但是我必須得學，大腦需要知識，生命需要學習！
學習之余，我默默的思考著，壓力需不需要減退一些？心需不需要散一散？
我登上了家后的小山。
果然是及其的清幽閑遠。也跟我的書本形成了對比，固然那密密的印刷體在我心中隱去了。
我小心的蹬著石階，左右的.樹大多是沒了葉子的，略有些凄涼，好在有松柏襯著，多了一抹深碧。我想到了朱自清的秦淮河，那漾漾的綠水著實令人陶醉，可我面前這似有非有的綠令人心也禿著，實是寒冬的寫照。
天邊泛起了云波，樹枝盈盈地擺著，我在一棵大樹根落了腳。
這小山我以前常去的，可惜近日忙著學習，顧不上只身出來閑逛了。我渴慕的是好的成績，不想自己卻被計劃砸倒了，在無眠的深夜里我想清楚了，用功是一定要的，但不必把自己搞得太累，現(xiàn)在，這鳥的密語也吹拂到我耳畔了，我比以前的我要明白，人與自然是無比重要的，當我的腦運轉不停時，心對自然和童真的熱愛便沉淀了。
我二胡拉過一首曲子叫空山鳥語，那曲子是異常動人的，我一直深愛著鳥語的空靈，總想也寫一篇描寫鳥叫的美文。兒時小住過上海，每逢清晨五點，零稀的小雀便不知從哪里迢迢的來了，那幾周，我是在朦朦之中被清清亮亮的雀歌叫醒的，如此般，整個浦東給我留下的印象盡是霧陰陰的天際與疏疏的鳥叫了。
可這些鳥叫卻不如這后山的，這后山的鳥叫徹徹悟悟的叫醒了我！
我引以為傲的一味的學習，該減輕些了。
在這個社會，人們不得不忙著，你不學，別人學。在學習之余嫻靜幾刻，那就是我在這個冬天喝的最清香鮮潤的一杯茶了。
空山鳥語讀后感篇十
讀完《傾聽鳥語》這篇文章，仿佛聽到真的鳥叫——吱吱、喳喳，嘰嘰，咕咕。
讀完以后，我開始幻想自己變成一只小鳥，和成千成百只不同的鳥兒在田野、樹林中飛翔歌唱，像小小的音樂家一樣，跳躍在枝頭、樹梢，盡情表演。
這篇文章不但表現(xiàn)了“音樂家”的特色，還告訴我們一個非常深刻的道理：愛護環(huán)境衛(wèi)生，保護大自然，多種植樹木。只有這樣，才能時時聽到清脆悅耳的鳥鳴聲。
我對這篇文章的感想有很多，但最重要的還是作者對鳥鳴贊嘆和喜愛之情，還有文章中隱隱透露出的作者對人類砍伐樹木、破壞鳥兒家園的反感。我也一樣有這樣的感覺。
空山鳥語讀后感篇十一
詩人說，原野里的聲聲鳥語，是大自然激情譜寫的音符。一個人在鬧市住久了，你總想去親近大自然，靜心聽鳥兒快樂地對話，心隨鳥兒展翅高飛，放松一下自己的情緒。大清早的森林濕地籠罩著霽嵐氤氳，空氣里流淌著帶有音感的芬芳。走近天然鳥語林，便能聽見一陣“嘰嘰居居”的歡叫聲，由遠而近，由慢到急，把你的視線吸引到樹林的枝間。
首先映入你眼簾的，可能是一只體格健壯的雄性畫眉，它正在引吭高歌，尾巴像手掌似的勾住枝桿，沖著你親切你開心地注視著畫眉，感激它為你營造著賓至如歸的氣氛。仿佛四圍的鳥兒也受到了畫眉熱情的感染，漸漸地，各種鳥兒都亮開歌喉，種種動聽的鳴聲此起彼伏，似在演奏一曲自然的交響樂，每一個音符都在傳遞著鳥兒歡樂的心情。此刻你心明如鏡，情柔似水，每走一步路都會小心翼翼，更不敢出聲，怕是驚動了小鳥們唱歌，驚醒了這個久違了的自然之夢。你平時聽慣了籠中鳥的鳴聲，數(shù)只乃至數(shù)十只飼養(yǎng)順熟的畫眉，盡管鳴聲婉轉，可總覺得賞之不足，那是失去自由、失去天性的啼鳴。
唯獨在這天然的鳥語林之中，鳥兒間的追逐嬉戲，歡聲對語，展開情感的交流，聲音那樣的動人，情感是那樣的真切，聽得人超凡脫俗、心曠神怡。幾十年前，你記得在鄉(xiāng)間郊野聽過如此動人的鳥叫聲，那里還能獲得有關天氣預報的信息。比如，當你看到喜鵲在抬頭叫，說明天氣將晴；如果看到它在低頭叫，便是雨水將臨。至于麻雀的叫聲，永遠是一個“晴雨表”，成結隊地“嘰嘰喳喳”，說明天氣晴朗，如果發(fā)出“吱吱”長鳴，道出天氣近日內(nèi)將由晴轉陰。
此外，“烏鴉哇哇叫，陰雨就來到”，這也符合科學道理。時此刻，如果有人不小心弄出一些響聲，那些正在歡歌的鳥兒馬上就會停止鳴叫留下的只有遠處一二聲孤獨哀婉的低鳴，在寂靜的空中回蕩，讓人心情沉重。不過，只要這種響聲沉寂不再，一會兒便有一兩聲悠長悅耳的鳥鳴從綠茵深處傳出，天然鳥語林又會漾開陣陣吱吱喳喳的歡叫，轟轟烈烈，連綿不斷，演奏著大自然生生不息的動人旋律。
因此，面對鳥語，你知道自己不能有絲毫的驚擾，只有在寧靜中專心聆聽，才能聽懂鳥兒對自然的贊美，對人類親善的頌揚。
空山鳥語讀后感篇十二
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。在詩化的語言的外表下的，是作者對古樸、淡泊、寧靜、清雅的人生境界的追求。
作者在開篇，就滿腔熱情地向世人宣告到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫，鳥兒的鳴聲是世間最美的語言。請注意，這里的鳥語，不是公園鳥語林里向游客乞討食物的鳥鳴聲，也不是住在鳥籠里過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥的鳴叫聲，而是有著嬌艷的花、婆娑的樹，奇崛的巖石、爽颯的風、飄逸的云朵的山林中的鳥語。它們在遠離塵囂的空山中自由自在的生活，唱自己喜歡的歌，敘述動人的愛情故事。難怪作者一到山上來，就會找一片幽深的林子躺下靜靜地聽這些鳥兒唱歌。在這兒，作者的這種情感不僅僅只是對空山鳥鳴的鐘愛之情，對大自然的熱愛之情，它還源于對自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥兒自由自在，沒有世事的羈絆，沒有世俗的媚骨，它們不求好聽的名字。由此可見，作者喜歡空山鳥語，是在追求一種天人合一的人生境界：遠離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權貴，不迎合他人，說自己想說的話，唱自己想唱的歌，做一個真正自由幸福的人。
文中有一段內(nèi)容寫到作者因為聽到鷓鴣的叫聲，勾起了對故鄉(xiāng)的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因對孤島上燈紅酒綠生活的厭倦，更加思念懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧靜的`生活。雖然他知道這只是在海角孤島上奇幻的夢境，但仍然喜歡重溫。這里重溫的不僅僅只是故鄉(xiāng)，更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧靜、清雅。正是帶著這份追求，作者以我想做一只鳥，在山中的奇思妙想結束了全文。
這篇文章的風格靈秀而飄逸，語言樸素、自然、清新、流暢，有詩的意境和詩的韻味。在詩化的語言下，卻又有著深刻的哲理。作者觀察力犀利，解析透徹，而且精確地掌握文字運用的技巧，能夠剖析自我，刻畫人性，描繪平凡的現(xiàn)實和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫中投入了赤子之心，所以表現(xiàn)出來的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說的，要耕耘一片寧靜和平的文學凈土。
這篇文章對于七年級的學生而言，有一定的難度。特別是文章中所蘊含的深刻哲理，學生往往不能完全理解。因此，在教學中應更側重讓學生結合自己的生活體驗去理解文章，通過一遍遍的朗讀去體會作者的情感，在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源，從而理解文章中的深刻哲理。
空山鳥語讀后感篇十三
在教學設計的過程中，我抓住這篇文章突出的兩個方面的特點：
作者為我們呈現(xiàn)了三幅十分清晰的鳥語景象，紅喙鳥的纏綿，云雀的清脆，鷓鴣的飄渺。并且其中蘊含了三種不同而又相互依存的情感對自由的向往，對兒時快樂時光的懷念，對故鄉(xiāng)的思念和對寧靜淡泊、質樸境界的追求。
在設計這一部分的過程中，我的教學目標有幾點：
1、培養(yǎng)學生不脫離文本的閱讀習慣。
任何一篇文章，要想領悟其思想或者形成共鳴，必須建立在讀懂的基礎上。結合到考試中的閱讀理解，出題者不會脫離文本，同樣答題時必須從原文中找到依據(jù)，不能想當然自由生造發(fā)揮。課文描繪了三幅鳥語景象，學生很容易就能找出，接下來，我提出了這樣一個問題“三種鳥的聲音特點分別是怎樣的？”有同學可能就會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，或者只是在粗略的看了一遍文章后就隨口回答。這個時候千萬要引導學生先找出文中描繪鳥的叫聲的相關句子，然后再在此基礎之上歸納總結。
2、養(yǎng)成學生安靜思考的習慣。
我曾經(jīng)在卓刀泉聽過一位語文老師的課。講的是一節(jié)閱讀課，那是我見過的最安靜有序的課堂，課堂有三分之二的時間都是學生在安靜的思考，而在思考之后精彩的發(fā)言仿佛寧靜湖面上的層層漣漪，深深的觸及了我的靈魂。那節(jié)課后我記住了一位評課老師這樣的話“安靜的環(huán)境更能沉淀有深度的思想”。我希望我的學生也能學會靜下心來思考，而不是永遠都浮在表面，做一個嘴巴快于思想的人。在這一環(huán)節(jié)中，我提出了這樣一個問題“蘊含在這三種鳥語景象中的分別是作者什么樣的情感？”希望他們在思考中體味作者所蘊含的情感。
3、能讓學生體會到散文“形散而神不散”的特點，并能夠從中借鑒到寫作時關于選材和構思的一些方法。
在課堂上我會借助板書清晰的向學生呈現(xiàn)一個課文的提綱，讓他們明白文章怎樣做到條理清晰。第二、這篇文章語言的賞析。散文的語言很美，但是很抽象，而且初一的學生很難說出個所以然來，所以老師需要在方法上給予指導，并且要由淺入深，消除學生的畏難情緒。
1、關于句子賞析，之前我跟學生歸納了這樣一個口訣“句子賞析不用急，先把修辭來分析，比喻擬人和夸張，排比對偶和對比，行動副詞不能忘，還有擬聲和疊詞，感情色彩有褒貶，語言清晰有條理。但是切忌泛泛談，結合句子來分析?！边@個口訣雖然有以偏概全的嫌疑，但是至少給了學生有章可循的方法，比較適合初一的學生。
在這一過程中讓學生自己在課文中找句子，并且運用學過的方法進行賞析，在課本旁做批注。在思考的基礎上，同桌間相互交流，全班性的交流，互相修改。
2、優(yōu)美的語言，除了文字的賞析，還需要在品讀中細細體味。所以在句子賞析的過程中，我會引導學生有感情的朗讀重點的句子和段落。
以上是我對這堂課的理想構建，但是在具體實施的過程中還是暴露出了很多的問題，主觀客觀的都有，我想先從我的角度做反思：首先，對學生的關注度不夠，掌控課堂的能力有待提高。通過課后看教學視頻，我發(fā)現(xiàn)很多學生的積極性并沒有被最大限度的調(diào)動起來，在課堂上對這些學生沒能夠及時的引導。
其次，給學生說話的機會太少。老師還是掌控著課堂的話語權，一堂課下來該講的問題我都講了，但是學生能否掌握還得打一個大大的問號。
第三、打斷了學生思考的連續(xù)性?？赡苁亲顚W生的極度不放心，在問題提出后，本應該是給學生思考的時間，老師卻在這段時間里不停的插入提示語，影響了學生的深入思考。
培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，并在閱讀中學會思考是我一直以來的一個大的教學目標和方向，雖然目前收效并不明顯，但是在今后的教學過程中我還是會努力實踐，在實踐中慢慢摸索和積累。
空山鳥語讀后感篇十四
每當置身于空山之中，總能感受到一種深沉的寧靜和自然的力量?？丈街械镍B語，將這種寧靜和力量傳遞給人們。在我多次的山林中旅行中，我對空山鳥語有了更深的體驗和感悟。
第二段：寧靜與和諧。
初次踏入空山時，我感到一種別樣的寧靜。遠離塵囂的喧囂，空山如洗塵埃，給予我心靈的凈化和安寧。每當鳥群的歌聲響起，平和又和諧的氛圍使我產(chǎn)生舒適的感受。在這樣的環(huán)境中，我仿佛置身于一個歸于本真的世界中。
第三段：力量與活力。
與寧靜和諧的氛圍相輔相成的是空山鳥語散發(fā)出的力量和活力。鳥兒們在樹林間飛翔，歌聲陣陣，仿佛是在展示自己的能量和無盡的活力。當我聆聽這些鳥語時，我也仿佛蓄勢待發(fā)，感受到了自己內(nèi)心的力量和活力?？丈进B語給予了我勇氣和動力，使我愿意去追求自己的理想和夢想。
第四段：對生命的啟示。
在空山鳥語中，我感悟到了生命的偉大與寶貴。鳥兒們歡快的歌聲，訴說著生命的活力和美好。它們以一種自由奔放的姿態(tài)展現(xiàn)著自己。每當我在山林中感受到這份美好時，我會深深地體會到自己的渺小和生命的短暫。我被鳥語所感動，明白了珍惜生命，要盡情地活著，勇敢地去追求自己的夢想，將自己的生命過得有價值。
第五段：心靈的升華。
通過在空山中聆聽鳥語，我的心靈得到了一次升華。每當我沉浸在鳥語的音符中時，我的心境逐漸平靜，內(nèi)心的負擔得到了釋放。空山中的鳥語給予了我力量與希望，使我能夠面對人生的困難和挫折。這種升華，讓我找到了內(nèi)心的充實和安定，同時也能更好地與他人建立聯(lián)系和共享生活的快樂。
總結：
空山鳥語在我心中引發(fā)了關于寧靜與和諧，力量與活力，生命的啟示以及心靈的升華等方面豐富的思考和感悟。當鳥群的歌聲環(huán)繞著我時，我仿佛感受到自己與自然的緊密聯(lián)系，感受到自己的內(nèi)心得到了一次洗滌和凈化。空山鳥語，是一次讓我心靈升華的存在，我愿意不斷回歸自然，與鳥兒們一同感受生命的美好和力量。
空山鳥語讀后感篇十五
喜歡漫步山林，傾聽鳥兒的歌聲。靜謐的山林里，輕移腳步，唯恐驚嚇了歌唱的小精靈，婉轉的啁啾聲此起彼伏，連綿不絕。細聽，高的，低的，尖的，啞的，舒緩的，急促的，混雜在一起，卻又融合成一種和諧。陶醉在歌聲里，看流水擁落英蕩漾，看山風卷落葉紛飛，看碧空隨云朵翩躚。
那時我六歲，童稚與天真渲染著一切，一切看起來都是那么美好，清新快樂，無憂無慮。靜靜聆聽大自然的絮語，那是靈魂的訴說，是情感的傾訴，是身心與自然的交融相通，給童年一片安寧祥和的美好。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
不得不到城市忍受空虛與喧囂，擁堵繁雜的空氣壓得人喘不過氣。我與城市的孩子一樣上學，一起玩耍，卻忘不了心中的那片小天地，它是我的夢，我的希望。
失魂落魄地回到城市，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)我又遇到了我的老朋友——鳥兒。但它們沒有歌唱，它們不快樂，它們睜著驚恐的眼睛，茫茫地望著這個陌生的世界。它們縮在籠子的角落，面前是小米和水；它們一定想念著那青翠的山林、潺潺的小溪、快樂的伙伴，在清新的空氣里婉轉歌唱；它們和我一樣，對這牢籠充滿恐懼和憎恨，卻無法沖破它的束縛。是的，我與它們一樣，只是我的牢籠大一點。它們再也不能飛了，它們只能縮在角落里，漠然呆板地瞪著天空。然后，不久，主人就會將它們的尸體拿出來，無所謂地丟進垃圾桶。
尾聲。
空山鳥語讀后感篇十六
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。在詩化的語言的外表下的，是作者對古樸、淡泊、寧靜、清雅的人生境界的追求。
作者在開篇，就滿腔熱情地向世人宣告“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，“鳥兒的鳴聲是世間最美的語言”。請注意，這里的“鳥語”，不是公園鳥語林里向游客乞討食物的鳥鳴聲，也不是住在鳥籠里過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥的鳴叫聲，而是有著“嬌艷的花、婆娑的樹”，“奇崛的巖石、爽颯的風、飄逸的云朵”的山林中的鳥語。它們在遠離塵囂的空山中自由自在的生活，唱自己喜歡的歌，敘述動人的愛情故事。難怪作者一到山上來，就會“找一片幽深的林子躺下”靜靜地聽這些鳥兒唱歌。在這兒，作者的這種情感不僅僅只是對空山鳥鳴的鐘愛之情，對大自然的熱愛之情，它還源于對自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥兒自由自在，沒有世事的羈絆，沒有世俗的媚骨，它們不求好聽的名字。由此可見，作者喜歡空山鳥語，是在追求一種“天人合一”的人生境界：遠離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權貴，不迎合他人，說自己想說的話，唱自己想唱的歌，做一個真正自由幸福的人。
文中有一段內(nèi)容寫到作者因為聽到鷓鴣的叫聲，勾起了對故鄉(xiāng)的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因對孤島上燈紅酒綠生活的厭倦，更加思念懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧靜的生活。雖然他知道這只是“在海角孤島上奇幻的夢境”，但仍然“喜歡重溫”。這里重溫的不僅僅只是故鄉(xiāng)，更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧靜、清雅。正是帶著這份追求，作者以“我想做一只鳥，在山中”的奇思妙想結束了全文。
這篇文章的風格靈秀而飄逸，語言樸素、自然、清新、流暢，有詩的意境和詩的韻味。在詩化的語言下，卻又有著深刻的哲理。作者觀察力犀利，解析透徹，而且精確地掌握文字運用的技巧，能夠剖析自我，刻畫人性，描繪平凡的現(xiàn)實和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫中投入了赤子之心，所以表現(xiàn)出來的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說的，要耕耘一片寧靜和平的文學凈土。
這篇文章對于七年級的學生而言，有一定的難度。特別是文章中所蘊含的深刻哲理，學生往往不能完全理解。因此，在教學中應更側重讓學生結合自己的生活體驗去理解文章，通過一遍遍的朗讀去體會作者的情感，在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源，從而理解文章中的深刻哲理。
【教學目的】。
1、通過自主、合作、探究的方式，多角度理解文章蘊含的人生哲理。
2、通過朗讀體會作者情感，感受作者的人生態(tài)度。
3、理解文中運用的意象，學習作者詩化的語言。
【教學重難點】。
體會文章中詩化的語言中所蘊含的人生哲理。
【教學安排】。
1、用自己的語言描繪作者筆下的“空山”“鳥語”。
2、用自主與合作相結合的方法研讀課文。
3、自主品讀詩化的語言，體會文中蘊含的人生哲理。
4、朗讀加點評品味課文，積累妙詞佳句。
空山鳥語讀后感篇十七
教學目標：
1、通過對演唱版《二泉映月》與二胡曲《二泉映月》進行聆聽、對比，感受二胡的表現(xiàn)力及樂曲的情緒和藝術情境。
2、聆聽、欣賞二胡曲《空山鳥語》，能從音樂聲中感受“空山”與“鳥語”的意境，找出相應演奏段落。
3、增進學生對民族樂器的了解，培養(yǎng)學生學習民族樂器的興趣。教學重、難點：通過教學，讓學生感受樂曲表現(xiàn)的內(nèi)涵。教學方法：自主探究、合作交流教具：課件教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
師：同學們，今天我們來學習、欣賞一種樂器。那么有誰知道樂器的分類？（西洋與民族）來，我們一起來看大屏幕的圖片,簡單介紹。師：好，那么我們接下來欣賞一首樂曲，大家來聽聽樂曲是用哪種樂器來演奏的，欣賞完大家來看一下大屏幕的圖片，它是屬于什么種類的樂器？當然，樂曲名知道的同學就更厲害了。（二胡、民族樂器、老師引導學生說出《二泉映月》）。
師：今天我們就來一起研究欣賞一下二胡名曲，感受二胡韻味。
二、聆聽與鑒賞。
聆聽、欣賞二胡曲《空山鳥語》從音樂聲中感受“空山”與“鳥語”的意境，找出相應演奏段落。
師：同學們還記得名叫《鹿柴》的古詩嗎？是由我國古代著名詩人王維所作，詩人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。那么，接下來我們聆聽一首有關空山景色的二胡曲，同學們從音樂中感受一下“空山”和“鳥語”的意境。
二胡曲《空山鳥語》樂曲除引子和尾聲外，可分五段，屬多段體結構。引子猶如山林召喚，空谷回聲，寥寥幾筆就描繪出幽靜、深邃、沉遠的意境，令人神往。
接著，作為“人”的形象出現(xiàn)，旋律起伏跌宕，節(jié)奏疏密相間，顯得生氣勃勃。這個形象貫串于全曲，時而單獨出現(xiàn)，時而與鳥鳴結合，宛如“人”在美麗清新的自然中怡然自得地觀賞、逗引著鳥兒，人聲、鳥語交融在一起。樂曲通過擬聲的手法模仿百鳥啁啾聲，使鳥語音樂化。但這不是單純的自然描寫，而是深深地滲透了“人”的感情，使樂曲的造型性與抒情性有機地結合而顯得富有情趣。）。
2、簡介二胡的構造。
師：同學們見過二胡嗎？有誰會拉二胡？對二胡了解的同學可以和我們分享下二胡相關知識。
師：下面我們一起來看大屏幕上出示的這張二胡構造圖片，我們一起來研究下二胡是怎么構成的。
三、鞏固練習。
欣賞二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》，感受情緒風格變化，引導學生思考與二胡曲《二泉映月》的不同之處，要求：分小組進行討論，討論結束后各小組派一位代表進行發(fā)言，其他小組給出評論。
四、總結評價。
演唱版的《二泉映月》，加入了歌詞成分，歌曲如歌詞一樣故事化，一曲經(jīng)瞎子阿炳之手留傳近百年的凄慘精典的樂曲，由李玉生的清喉傳出，有如阿炳現(xiàn)身之疑；而此詞與之相配，真是達到音與境的和諧之極，聽與悟的絕妙融合。
二胡版《二泉映月》，只有音樂沒有詞的二胡名曲，讓人聽后總讓人產(chǎn)生對人生的種種無盡聯(lián)想，聯(lián)想空間豐富，韻味十足。在一遍遍的傾聽后，總感到這曲子只可意會，無法具體描繪。整首曲子通過二胡低沉的聲響，奏出了那個時代的最強音。
板書設計：
1、掌握兩個詞匯“空山”、“鳥語”。
2、古詩《鹿柴》。
3、二胡構造。
4、二胡作品不同風格特點。
5、簡介劉天華。
空山鳥語讀后感篇十八
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄、富有詩情畫意及深刻哲理的優(yōu)美散文。作者躍然于紙上的文字很美，流淌于筆尖的鳥語很美，回蕩于耳畔的絕唱很美，呈現(xiàn)于眼前的空山很美，營造于心田的意境很美……這美倫美奐之物，理所當然要讓學生美美地享受一番。于是，在我的腦海中浮現(xiàn)出一個大膽、新穎、巧妙的教學設想，即：把整個教學過程幻化成5個精美絕倫的獎品，分階段、分層次地逐一頒發(fā)給學生。整堂課，學生激情高昂、饒有興趣、津津有味地爭相領受特殊獎品，觀覽美、聆聽美、領略美、體驗美、創(chuàng)造美……陶醉、沉浸、徜徉于美麗的語文樂園之中。
在這節(jié)課的教學中，我著力體現(xiàn)如下幾個特點：
教學一開始，我就用親切的語言表揚學生上節(jié)課學得好，再用極具誘惑力的獎品調(diào)動學生的積極性，設置誘餌（想知道下一個獎品是什么嗎？完成了以下學習任務即可獲得精美的獎品），引領學生興致勃勃地一直往下學習。當學生經(jīng)過自己努力贏得獎品時，內(nèi)心獲取了成功的無限喜悅。學生既學會了作者的遣詞造句、布局謀篇及寫作方法，又領會了蘊含于文中的深刻哲理及作者的思想感情。學生在享受自然美的.同時，又提高了人文情懷、人文素養(yǎng)。
本堂課的教學重點和難點是讓學生品味作者對鳥語的生動描摹及形象感受，學習作者生動描寫的方法。為了突出重點，攻破難點，我采用靈活多樣的教學方法及直觀形象的音像等手段，讓學生聽鳥叫錄音、聽鋼琴曲、聽木琴聲、聽斟茶聲、聽老師的范讀、觀節(jié)目主持人主持節(jié)目錄像、觀打水漂石錄像、進行多種形式的朗讀，在老師的引領下自主合作探究學習，調(diào)動自己的知識儲備和生活積累，對課文主體內(nèi)容精研賞析，充分感悟作者對鳥語富有情味的描摹，深切體會作者在文中所要表達的思想感情。視聽沖擊（聲音、畫面賞析）、多法朗讀、意境展現(xiàn)、現(xiàn)場觀摩、實物演示……加深了學生對課文內(nèi)容的理解，加強了學生的情感體驗。
空山鳥語讀后感篇十九
教學目標：
1、聆聽紅葉之歌和空山鳥語，體驗北京香山的美好秋景。
2、學習演唱《我是山里小歌手》，表達熱愛山區(qū)，熱愛家鄉(xiāng)的感情。
教學重難點：
1、感受歌曲的情緒。
2、唱歌曲時，要唱出，對家鄉(xiāng)熱愛的情緒。
第一課時。
教學目標：
1、欣賞歌曲《香山紅葉》感受香山的美景。
2、學唱歌曲《我是山里小歌手》，表達熱愛山區(qū)，熱愛家鄉(xiāng)的感情。
教學過程：
一、組織教學。
1、聽音樂進教室。
2、師生問好。
二、新授：
(一)聆聽《香山紅葉》預設問題，聽完之后說說你的感受。
2、提示：認真地聽，并記下令你印象最深的歌詞，聽完說一說。
3、復聽，歌曲給你那些感受?你對香山紅葉的感受聯(lián)系起來，紅葉象征什么?
4、隨歌曲錄音唱一唱。
(二)表演《我是山里小歌手》。
1、導入：聽一聽山里孩子的美妙歌聲。播放音樂或課件。
2、交流一下對聆聽《我是山里小歌手》的感受。
3、讀讀歌詞，說說應該用什么情緒演唱?
4、跟著范唱試著唱一唱，老師指導。
5、再聽歌曲錄音范唱。
6、有感情的演唱。能夠隨著集體基本演唱出歌曲。
課后反思：這首歌曲描寫了山里的好風光，也是要教育學生要熱愛自己的家鄉(xiāng)，建設自己的祖國。
第二課時。
教學目標：
教學過程：
一、組織教學。
1、聽音樂進教室。
2、師生問好。
二、新授：
1、導入：同學們聽一段非常有意思的音樂(空山鳥語)。
2、聆聽引子音樂我們隨著音樂，看看音樂吧我們帶到了那里?師生交流。
3、聆聽小鳥片段，山谷里來這么多朋友，我想興的要數(shù)小鳥了。小鳥會怎樣表現(xiàn)呢?讓學生來表現(xiàn)小鳥的心情。
4、介紹樂曲所表現(xiàn)的情境，主題;介紹音樂家劉天華。認真聽(困)。
(二)音樂家介紹。
劉天華(1895.2.4-1932.6.8)作曲家，民族樂器演奏家。
創(chuàng)作了二胡獨奏曲《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》琵琶獨奏曲《歌舞引》、《改進操》、《虛籟》、和器樂合奏《變體新水令》。奠定了二胡專業(yè)創(chuàng)作和演奏的基礎。
課后反思：音樂是聲音藝術，聽覺藝術，在教學中應該以聽為主，強調(diào)音樂的情感體驗。
空山鳥語讀后感篇二十
“空山鳥語”一詞源自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這句詩描繪了登高遠望的美景，其中的“空山鳥語”一詞表達了大自然純凈與寧靜的境界。如今，我們身處城市的喧囂中，往往很少有機會感受到空山鳥語的美妙。然而，只要心境平和，我們在日常生活中仍然能夠體會到這種美好的心境，從而使自己更加深入地與大自然融為一體。
第二段：獨自一人感受空山鳥語。
在繁忙的都市生活中，我們常常感到壓力山大，心情煩躁。但是，只要我們有意識地關注四周的環(huán)境，就能夠發(fā)現(xiàn)那些平日里被我們忽視的美好。比如，在晨曦微露的清晨，一只雀鳥在陽臺上自由自在地歌唱，宛如在贊美著新的一天的到來；或者，在公園的靜謐角落，一只幼小的燕雀輕巧地飛過，盡情享受自由翱翔的樂趣。這時，如果我們靜下心來聆聽它們的鳥語，便能夠感受到空山鳥語給我們帶來的安寧和寧靜。
第三段：與自然共處的感悟。
真正與自然共處，需要我們主動走出城市的喧囂，投入到大自然的懷抱中。當我們置身于空山之間，遠離人群和塵囂，我們會忽然發(fā)現(xiàn)，大自然給予我們的不僅是空山鳥語所帶來的平靜，還有無窮的啟示和力量。當我們在山林中徜徉，我們意識到大自然是那樣的廣袤、遼闊和無垠，我們的內(nèi)心也會變得開闊和寬廣。我們會明白，生活中的種種困擾和紛繁瑣事并不是那么重要，重新找回生活的本質，活得更加真實、簡單和自由。
盡管我們無法經(jīng)常置身于空山之中，但是我們可以通過冥想、音樂、藝術等方式，來感受空山鳥語帶給我們的心靈滋養(yǎng)。冥想可以使我們平靜下來，暫時擺脫生活中的紛擾；音樂能夠喚起我們心中對美的渴望；藝術能夠讓我們領略到大自然的宏偉與奇妙。這些都是重塑內(nèi)心平和的途徑，使我們在喧囂的塵世中保持一份純粹與寧靜。
第五段：結尾總結。
在現(xiàn)代社會的湍流中，我們往往忽略了自然的美好與寧靜。然而，只要我們合上手機，放下工作的包袱，向大自然伸出雙手，我們就能體會到空山鳥語所帶給我們的心靈的滋養(yǎng)。無論是獨自感受鳥語，還是穿行于大自然中，或是借助冥想藝術去尋找寧靜，我們都能讓自己的內(nèi)心得到放松、安寧和愉悅。正如唐代詩人所描述的，“空山鳥語”是大自然贈予我們的最美好的禮物，在忙碌的都市生活中，它能夠給我們帶來深深的感動與觸動。
空山鳥語讀后感篇二十一
整體感知文章的內(nèi)容，把握作者鐘情于鳥鳴的原因。
過程和方法。
通過對課文語言的把握，體會作者營造的祥和、自由和靜謐的圖景。
情感態(tài)度和價值觀。
把握作者憧憬自然，熱愛生命的情感，培養(yǎng)學生關注自然、熱護自然的意識。
教學重點。
1、整體感知文章的內(nèi)容，把握作者鐘情于鳥鳴的原因。
2、通過對課文語言的把握，體會作者營造的祥和、自由和靜謐的圖景。
教學難點。
理解作者所寄寓的情感。
教學過程。
一、導入。
同學們聽過鳥鳴的聲音嗎？能不能用下面的句式為我們描繪下你聽到鳥鳴聲。我聽過＿＿＿（鳥）＿＿＿＿＿＿的鳥鳴聲。今天呢，我們隨著臺灣著名詩人郭楓一起聽一聽清幽山林的鳥鳴聲。（板書：課題及作者）請同學們齊讀課題及作者。
二、整體感知。
預設1：高興、喜歡、欣賞、陶醉等等。
預設2：句子略。關鍵詞語：最喜歡、最美的語言、動人的愛情、一支歌、透明的情意、靈泉、靈活、不禁失笑、喜歡重溫、仙樂飄飄、清音等。
提醒：請同學們回答問題的時候，先說出文章的第幾段，然后讀出相關語句，并指出關鍵詞語。如：文章第1段，“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，我從最喜歡三個字，可看出作者非常享受聽鳥鳴的聲音。
剛才同學們讀的句子中，它們的形式上有一個很大的特點，不知道同學們有沒有發(fā)現(xiàn)？
鳥兒的鳴聲是世間最美的語言。
它們總是用五個不同的音符串成一支歌。
像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲中迸落。
鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧！
你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了嗎？
運用了比喻句，把鳥鳴聲比作最美的語言、一支歌、靈泉、清音，生動形象的寫出了鳥鳴聲的悅耳動聽，表達了作者對鳥鳴聲的喜愛之情。把鷓鴣比作詩人或詩人的化身，生動形象寫出了鷓鴣叫聲神奇的功能，像詩人一樣，可以帶給人們很多聯(lián)想。
a、第5段。
聽到：它們總是用五個不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落.
特點：纏綿清脆（板書）。
追問：這是兩只鳥的聲音特點，該段還有一處關于鳥兒的形態(tài)描寫也體現(xiàn)鳥兒纏綿的特點，哪一句？（齊讀出來）。
明確：我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊！
這里，根據(jù)這兩只鳥的聲音及形態(tài)特點，你能讀懂一點鳥兒的語言嗎？（作者在第四段說，我想你應該懂的。）（引導：聲音與形態(tài)的共同特點是纏綿，什么人在一起會纏綿，分不開。）因此鳥兒的語言敘述著動人的愛情（板書）。
想到：真是太傻!名字有什么用？人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。
思考：你是怎樣理解“人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。
”
明確：名字其實就是一種稱謂，人們喜歡各種好聽的名字，這里不僅指的是人生而有之的名字，還指社會上一些人對之的一種稱呼，諸如：局長、市長、領導等都是好聽的名字，這句話可見人們喜歡被諂媚、被奉承，游走于名利場之中。相比較而言，鳥兒不求好聽的名字，不取悅人類歡心，唱自己喜歡唱的歌，更自由自在，沒有世俗的羈絆，沒有世俗的諂媚，它們隨心所欲的唱歌，是一種真正的自由。
b、第7段。
聽到：在眾鳥的默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。
特點：縹緲莫測（板書）。
聯(lián)想到：真的是鷓鴣嗎？在臺灣很少聽到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界?！肮尽尽?，我回到了江南；“咕——咕——”我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕一—”奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。——是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫!
預設：作者的心情是惆悵的難過的孤獨的；從“暗綠”“寂寥”、“蒼涼”“孤島”。
追問：竟然惆悵、難過，那么作者為何還如此喜歡重溫？
作者常年生活在臺灣，有家鄉(xiāng)不能回，有親人不能見，因聽到鷓鴣聲而勾起故鄉(xiāng)的回憶，表現(xiàn)了他濃濃的思鄉(xiāng)之情。運用排比句式，加重了他這種思念的強度。
因此這里的鷓鴣是有象征意義的，作者居住在臺灣島上，有家難回，有親難見，所以他的作品中有“臺島的孤獨”的情緒，這幾句話曲折地表現(xiàn)了寄居臺島的孤獨和依戀故土的情懷。
小結：讀到這里，你能多懂一點鳥兒的語言了嗎？鳥兒的語言述說著游子的思鄉(xiāng)之情，引起人的思鄉(xiāng)之情。（板書）。
c、聽到：鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間.
特點：仙樂飄飄（板書）。
想到：你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了嗎？
”從鳥的鳴叫聲中，可以感知融于自然的一種幸福快樂，然而人世滄桑，世事變化，這里表達了作者遠離世俗、追求古樸、寧靜生活的一種向往。此刻我們能懂得鳥兒的語言——讓人感受人世的滄桑。（板書）以至于作者在文章的最后寫到：“我想做一只鳥，在山中?！?/p>
作者“想做一只鳥，在山中”的原因僅僅是因為“鳥語”好聽嗎？請同學們自由朗讀文章第2、第6段，看看作者寫了山上哪些景物，這些景物共同構成了怎樣的畫面？用下面的句式回答問題：
我從山上的___________（景物），感受到空山的_____________。
預設：山上的景物：花、樹、巖石、風、云朵、秋陽。
構成的環(huán)境特點：遠離塵世、飄逸灑脫、自由自在、如詩如畫（板書）。
不僅僅是因為“鳥語”好聽，也愛“空山”的遠離塵世，自由自在，愛空山的清純、美麗。其實愛的是貼近大自然，感受自然寧靜的生活狀態(tài)。
資料鏈接：
郭楓曾在《坐對一山青》中反復吟誦到：“坐對一山青，把心靈放開，向著一個絕俗的世界，真美?！边@絕俗的世界，正是作者理想的境地，可見，愛山、愛鳥、愛自然是作者性情的一部分，更是他對塵擾、世俗的否定。
五、總結。
敞開自己的心靈，做一只鳥，在山中，讓我們再一次朗讀這篇文章，去感受作者對自由的執(zhí)著追求。
六、作業(yè)。
1、積累跟鳥有關的成語、俗語及詩句。
2、你喜歡什么樣的鳥兒？試著用文字把你喜歡的鳥兒描繪出來。
空山鳥語讀后感篇二十二
尾聲。
我愛小鳥，也愛這個地球。人們啊，請給它們自由，也請大家愛護我們共同的家園……。
【失分警示】。
小作者心中的夢碎了，空山鳥語何處尋？我們心中的這個夢又何嘗不是這樣？鳥兒失去了自由，渴望自由的人也是如此。掩卷沉思，讓我們動情的是文字背后那顆摯愛自然、向往飛翔的心靈。而以古詩作小標題來串接全文，自然暗合主旨，也使本文在無數(shù)考場作文中勝出一籌。美中不足的是其中引用的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”兩句與原詩含義出入較大，若能明確予以特定的限制更好！(朱為民張毅)。
空山鳥語讀后感篇二十三
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
3.培養(yǎng)學生熱愛大自然，熱愛生活，去追求自由、快樂的幸福生活。
4.認識4個字。
教學重點。
1.掌握描摹具體事物的方法。
2.理解其中蘊含的思想感情。
教學難點。
理解作者抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情。
教學準備。
卡片。
教學流程。
一、導入：
同學們，今天我們學習《空山鳥語》，板書課題。
二、初讀課文，整體感知。：
學生自己自由朗讀，要求讀準字音，讀通句子并勾畫出自己不懂的'詞語。
三、品讀課文，合作探究。
溫馨提示：
1、作者描寫了山上哪些風景，這些風景是怎樣寫出來的？
2、模仿課文中描寫山上風景的句子，自己創(chuàng)造幾個句子，說給同桌聽。
4、請學生讀出這段中給你印象最深的句子？為什么這句話讓大家印象深刻？
5、學生自己朗讀并找出你喜歡的句子，說出你為什么喜歡它，它好在哪里？
6、討論：作者的寫作意圖是什么？
四、字詞積累，鞏固基礎。
1、學生提出自己不懂的詞語，教講解。
2、學生自己記憶字:崛、颯、悉、嬉。
3、組詞、造句。
五．作業(yè)布置：將本文朗讀給父母聽。
鳥兒的鳴叫是世間最美的語言。
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