演講稿要有針對(duì)性地選擇和組織材料，以使演講更加有力有序。多研究演講話題，積累素材和案例，以提供更多有說(shuō)服力的證據(jù)和觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典演講稿，它們不僅僅是言辭的表達(dá)，更是思想的碰撞。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇一
第一誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。民間也常說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。
我們還有什么資格說(shuō)與我無(wú)關(guān)?也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如果失去了“誠(chéng)信”這塊基石，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的建立也就無(wú)從談起，大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛?、評(píng)判大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我想這個(gè)社會(huì)是可悲的。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!我的演講到此，謝謝大家!第二大家好!今天我站在這里，主動(dòng)要求和大家一起談?wù)務(wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。誠(chéng)信自古是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
然而，作為21世紀(jì)青年的我們，誠(chéng)信這一美德卻正在被逐步淡忘和遺失……如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻，該怎樣去誠(chéng)信做事，更怎么才能誠(chéng)信做人這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)擺在了我們面前。老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛?、評(píng)判、鑒別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，可我們誠(chéng)信的精神還在，到了做大事的時(shí)候，我們自然會(huì)將誠(chéng)信。試問(wèn)，什么才是所謂的“大事”??誠(chéng)信的精神又保留了多少呢?往周?chē)匆豢?，我們不難發(fā)現(xiàn)，校園里暴露出來(lái)的誠(chéng)信問(wèn)題很多很多。小到捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，大到考試舞弊抄襲。用一句精練的話來(lái)概括，可能就是“只求考試能過(guò)，不管方法對(duì)錯(cuò)?！边@已經(jīng)不止是學(xué)術(shù)上的問(wèn)題，這更是思想道德修養(yǎng)上的問(wèn)題。但是，對(duì)于如此種種，大家好像有點(diǎn)習(xí)以為常了。也許是我們的社會(huì)變得寬容了，然而，這種寬容到底是一種進(jìn)步或者說(shuō)是一種倒退啊!
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇二
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信是由。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)：
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉了他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。那可是父親心愛(ài)的東西呀!父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量：
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。我們要誠(chéng)實(shí)待人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，在考試的時(shí)候，不抄襲，不作弊;我們要講信用、重，一諾千斤，遇到錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，你就一定要做到。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇三
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性.
國(guó)旗下演講稿——誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇四
大家好!我演講的題目是《流淚不如流汗》。
流淚和流汗雖然都是生理現(xiàn)象，可是只要你仔細(xì)去分析，它們又是不一樣的。
當(dāng)我們遇到困難，或是遭遇挫折時(shí)，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時(shí)甚至哭上半天，絲毫不知自我為何要流淚。記得有一次我有幾道數(shù)學(xué)題不會(huì)，得不到解答，于是就哭了。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柔吟，你不能因?yàn)閹椎罃?shù)學(xué)題而哭。明白嗎流淚不如流汗，如果你肯花點(diǎn)時(shí)間去思考，下工夫去研究，就對(duì)你很有幫忙了，多流一些汗，總比流淚要值得?！?/p>
我聽(tīng)了，立刻擦干眼淚，再坐回去，仔細(xì)地分析題目中的每一個(gè)字，盡管汗珠一滴滴地流下來(lái)，我也不去擦拭，因?yàn)槲颐靼琢恕傲鳒I不如流汗”的道理。
在稻田里，經(jīng)常能夠看到那拿著鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農(nóng)夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土?？矗顾龔乃麄兊念~頭流下，從他們的臉頰滑過(guò)，但他們不在乎，還是繼續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最終總會(huì)有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個(gè)道理，能夠說(shuō)收獲是流汗換來(lái)的。
一滴淚水和一滴汗水是不一樣的，流淚的人到最終還是一無(wú)所獲，可是流汗的人羚力地工作，最終畢竟能夠嘗到成功的果實(shí)。
“流淚不如流汗”，我們別再浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間，想想：當(dāng)你滴下?lián)裰闀r(shí)，成功的果實(shí)已在萌芽，收獲已在眼前了。同學(xué)們，多下點(diǎn)兒功夫，多流點(diǎn)兒汗，開(kāi)創(chuàng)自我的一番大事業(yè)吧!
多謝大家!
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇五
各位老師，同學(xué)：
大家上午好，我今天國(guó)旗下演講的題目是：誠(chéng)信——從你我做起。
下面先給大家講一個(gè)有關(guān)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”的故事：美國(guó)有一個(gè)州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念一個(gè)叫旦南的小男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。夫婦倆想逼他說(shuō)謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，但小旦南依然不肯說(shuō)謊，結(jié)果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，就把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。歷史證明：不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，荒__無(wú)道的周幽王，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)引來(lái)各路諸侯御敵，誰(shuí)知他只是為搏美人一笑，如此再三，當(dāng)真有外敵入侵，烽火臺(tái)點(diǎn)燃時(shí)，諸侯以為周幽王又在開(kāi)玩笑，都不來(lái)了。因?yàn)椴皇匦?，一個(gè)國(guó)家就此亡了。
其實(shí)誠(chéng)信并不難做到，關(guān)鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應(yīng)老師要做到的事情，就要努力做到。答應(yīng)了作業(yè)會(huì)按時(shí)交，但你做到了嗎?答應(yīng)了上學(xué)不再遲到，但你做到了嗎?答應(yīng)了課堂不再睡覺(jué)，但你做到了嗎?當(dāng)你還在恥笑“狼來(lái)了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時(shí)候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書(shū)，再看看你依然在犯的錯(cuò)誤，然后問(wèn)自己一句：我的誠(chéng)信哪去了!
在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，我們要自覺(jué)抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇七
大家好！今日我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)”。在機(jī)關(guān)開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書(shū)，體會(huì)很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒(méi)有不重要的工作，僅有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?？?/p>
第二個(gè)人抬頭苦笑著說(shuō)：“我們?cè)谏w一棟高樓。可是這份工作可真是不簡(jiǎn)便啊……。
第三個(gè)人滿面笑容開(kāi)心地說(shuō)：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)致性建筑之一??！想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見(jiàn)，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問(wèn)題。有人在做過(guò)萬(wàn)人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類(lèi)要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)系，如進(jìn)取、主動(dòng)、果斷、毅立、奉獻(xiàn)、樂(lè)觀、信心、雄心、恒心、決心、愛(ài)心、職責(zé)心等這樣因素大概占80%左右；第二類(lèi)要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)系、口才好、有遠(yuǎn)見(jiàn)、創(chuàng)造力強(qiáng)、技術(shù)好、工作本事強(qiáng)，這類(lèi)要素大概占13%左右；第三類(lèi)屬于客觀要素，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、長(zhǎng)相、天賦等，這類(lèi)要素大概占7%左右；同時(shí)，還歸納了這三者的關(guān)系：第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)系。第二，成功需要持續(xù)的好運(yùn)氣。
所以，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種進(jìn)取主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有進(jìn)取的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開(kāi)拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開(kāi)始，以進(jìn)取的態(tài)度來(lái)勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，多謝大家。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇八
尊敬的老師：
您好！
闊的是人的心靈?！备改附o我取名字的寓意就是希望我的心胸像海洋一樣寬闊。我沒(méi)有辜負(fù)他們的期望，作為大隊(duì)長(zhǎng)，我從不計(jì)較個(gè)人得失，平時(shí)寬容待人，與隊(duì)員們和睦相處。我從一年級(jí)開(kāi)始就擔(dān)任班干部，連續(xù)三年被評(píng)為 “校優(yōu)秀干部”。
學(xué)校組織“慈善一日捐”活動(dòng)，我總是以身作則，踴躍把自己積攢的零花錢(qián)捐出去，受到隊(duì)員的一致好評(píng)。 在大隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，我多次組織了隊(duì)活動(dòng)，不僅活躍和豐富了隊(duì)員的文化生活，而且提高了班級(jí)的凝聚力。今年我還被評(píng)為甌海區(qū)優(yōu)秀干部呢! 我非常慶幸自己有機(jī)會(huì)參加溫州市第五屆隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的選拔活動(dòng)，假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，用一顆純潔的心以及實(shí)際行動(dòng)，來(lái)感染隊(duì)員們；假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)為隊(duì)員們出謀劃策。
根據(jù)隊(duì)員們的興趣愛(ài)好，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)；假如我成為隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，會(huì)盡自己最大的能力完成老師交給我的任務(wù)，腳踏實(shí)地，全心全意為隊(duì)員們服務(wù)，為紅領(lǐng)巾增添光彩。
我多么盼望老師能給我一次機(jī)會(huì)，讓我成為溫州市隊(duì)長(zhǎng)學(xué)校的一員，在少先隊(duì)知識(shí)的海洋里盡情遨游！
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇九
下面是本站為你整理的一分鐘演講稿300字，歡迎閱讀。
一分鐘演講稿300字(一)
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而產(chǎn)生痛苦;人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，而?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命還有一段視頻上網(wǎng)查查吧感悟會(huì)更深的。
一分鐘演講稿300字(二)
珍惜生命中的每一天同學(xué)們，你們看，碧綠的`大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游;你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱……哦!這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命!正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看時(shí)光飛逝/我祈禱明天/……每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落!是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛(ài)生命中的每一天?？磿r(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)!從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放!
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師：
那時(shí)候，很多人都說(shuō)如果阿里巴巴能成功，無(wú)疑就是把一艘萬(wàn)噸輪抬到喜馬拉雅山頂峰上面，我跟我的同事說(shuō)我們的任務(wù)就是把這個(gè)萬(wàn)噸輪從山頂上抬到山腳下，別人怎么說(shuō)，沒(méi)辦法的事情，你自己要明白我要去哪里，我能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值。
創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我的同事可能流過(guò)淚，我的朋友可能流過(guò)淚，但我沒(méi)有，因?yàn)榱鳒I沒(méi)有用，創(chuàng)業(yè)者是沒(méi)有退路的，最大的失敗就是放棄。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，大部分人都死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。
創(chuàng)業(yè)者要懂得左手去溫暖右手，要懂得把痛苦當(dāng)作快樂(lè)，去欣賞，去品味，你才會(huì)有成功。
賺錢(qián)是一種結(jié)果，它永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們的目的，我也希望創(chuàng)造一個(gè)真正由中國(guó)人創(chuàng)辦的全世界感到驕傲的偉大的公司。這是我的夢(mèng)想和我們這一代人的夢(mèng)想。
品味，你才會(huì)有成功。
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的個(gè)位同學(xué)：
大家下午好！
這里是小學(xué)慶六一文藝匯演的現(xiàn)場(chǎng)，歡迎你們的到來(lái)（鼓掌）。
夢(mèng)想是風(fēng)，吹醒沉睡的心。夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。夢(mèng)想是燈，照亮前行的路。
同學(xué)們讓我們打開(kāi)夢(mèng)想的翅膀在這最美的.年華了，歌舞飛揚(yáng)，共同鋪寫(xiě)最動(dòng)聽(tīng)的夢(mèng)想吧！
20xx學(xué)年慶六一文藝匯演現(xiàn)在，開(kāi)始！
誠(chéng)信一分鐘演講稿篇十二
大家好！
每一個(gè)人都有自己的理想，而我的理想就是做一個(gè)成功的律師。
我從很小的時(shí)候就已經(jīng)理想成為一個(gè)律師。而隨著我慢慢地成長(zhǎng)，這一個(gè)理想就越來(lái)越堅(jiān)定。每當(dāng)有關(guān)于法律的節(jié)目和電視劇，我都會(huì)收看。每次我都會(huì)被法庭上的律師吸引著?？粗麄?cè)诜ㄍド险J(rèn)真的樣子，聽(tīng)著他們所指出的種種疑點(diǎn)，我都會(huì)從心底里佩服這些律師，所以我的理想就是做律師。
我要做一名律師，因?yàn)槲矣X(jué)得律師是一個(gè)很偉大的工作。在法庭上每一個(gè)人都是平等的，每一個(gè)人都沒(méi)有特殊的權(quán)力，更沒(méi)有謊言。就是律師，是他們讓雖然貧窮但是無(wú)辜的人脫罪。將富有但卻犯罪的人繩之于法。所以我要在法庭上做一個(gè)成功的律師，幫無(wú)辜的人洗脫罪行，將犯罪的壞人繩之于法，讓他們受到法律的制裁。
雖然我現(xiàn)在還未長(zhǎng)大，還未能做到一名成功的律師。但是我會(huì)向著做一名成功的律師這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)。從現(xiàn)在開(kāi)始，更加的努力學(xué)習(xí)。
謝謝。
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