最新開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-13 05:57:10
最新開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿(六篇)
時間:2023-01-13 05:57:10     小編:zdfb

演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇一

大家好!

我們周圍到處都有創(chuàng)新。人類不創(chuàng)新,就不會有今天的生活。人類發(fā)展了幾千年才有今天的成就。試想一下,如果我們的祖先沒有創(chuàng)新,沒有追求更好的生活,我們現(xiàn)在可能還處于原始狀態(tài),更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來源不是刻意的,也不是所有的發(fā)明者都能創(chuàng)新。也許生活中平凡的事情已經(jīng)不能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感了。

當我看到愛迪生的一篇短篇小說時,創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里,讓我著迷:

愛迪生招聘了一名新助理。一天,愛迪生得到一個不規(guī)則的集裝箱,把它帶到辦公室,告訴他的助手立即測量集裝箱的體積,然后離開了。他的助手立即拿出一把尺子,測量容器的體積,但他可以左顧右盼,不知道從哪里開始。

愛迪生回來了,當他看到助手沒有測量容器的體積時,他非常生氣。于是,他抓起容器說:“你太死板了,只能用老辦法。你就不能想想嗎?”然后他拿來一杯水,把容器裝滿,把容器里的水倒進一個有刻度的杯子里,很容易計算出容器的體積。他的助手看到后大吃一驚。真的很討厭沒想到。

創(chuàng)新其實就在我們身邊,我們只是缺乏發(fā)現(xiàn)的眼光。哪怕是最微小的東西,都是創(chuàng)新。跟我一樣,我真的體驗到了那段時間的創(chuàng)新興趣。

我們家住在農(nóng)村,大多數(shù)家庭都有自己的花園。我們種菜的時候,都有一個煩惱,就是夏天天氣熱,降水少。一個人給花園澆水很辛苦,而且因為烈日炎炎,很辛苦!

有一天,一個想法突然出現(xiàn)在我的腦海里!我向爺爺奶奶要了一根麻繩,三個滾筒和一根鐵棒。我先把鐵棒豎立在地上,然后用滾輪把繩子固定在鐵棒上,最后用鉤子把水桶掛在繩子上。這樣,一頭站一個人負責澆水,另一頭一個人加水給花園澆水。鄰居們看到了,都開始學(xué)了。解決問題后,他們的臉上充滿了微笑。

只是因為我的一個創(chuàng)新,減輕了農(nóng)民叔叔們的辛苦,我太開心了!創(chuàng)新其實就在我們身邊。只要你愿意思考,任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的東西等著你去發(fā)現(xiàn)。準備好了嗎?

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇二

有人說,在學(xué)校的舞臺上,校長是領(lǐng)跑者,校長跑得多快,老師們跟著就會跑多快;校長是船長,是掌舵的,你要指揮學(xué)校這艘航船乘風(fēng)破浪遠航,達到理想的彼岸,校長競聘演講稿:追求一流開拓創(chuàng)新。因此,要出一流的學(xué)校,必須先有一流的校長。一流的校長應(yīng)該具備哪些條件呢?

1、要具有先進的辦學(xué)思想。辦學(xué)思想是校長的教育理念、信仰、價值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn),是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示;辦學(xué)思想不完全是一個根據(jù)文件怎么說就怎么做的問題,而是在實踐上級文件中體現(xiàn)他的計謀、策略和韜略;它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程;辦學(xué)思想不是抄來的,是校長在實踐中體驗、總結(jié)和進取、創(chuàng)新的結(jié)果。

2、始終能夠保持一個建設(shè)性和創(chuàng)造性的頭腦。一流的校長既有識別機遇的敏感性,又有捕捉發(fā)展機遇的膽識。教育必須遵循其自身發(fā)展規(guī)律、教育管理模式并非一成不變,而是具有動態(tài)特征,教育管理整體思路必須從學(xué)校實際出發(fā),隨時調(diào)整,與時俱進。教育實踐管理必須具有超越意識,即思考矛盾必須超常,安排工作必須超前,具體事物必須超脫。

3、有人格的影響力,思想的輻射力,道德的感召力,威信的穿透力。校長的核心作用是靠他的辦學(xué)思想體現(xiàn)的,不是單純靠權(quán)力。我們的工作不能僅僅按標準化、規(guī)范化、程序化去完成。當然,這里所指的不是說不要規(guī)矩,不要規(guī)章制度,規(guī)章制度是跟在思想后面的。

先進的辦學(xué)思想,具體而言,即以人為本的辦學(xué)思想。應(yīng)理解為,

第一,學(xué)校的成就、質(zhì)量、榮譽、效益都是全校人員共同努力的結(jié)果;

第二,校長要尊重、理解、信任、幫助每個人;

第三,學(xué)校發(fā)展和老師發(fā)展是同步進行的;

第四,校長要把上級組織的任務(wù)、要求與教師的態(tài)度、感情、利益的需要結(jié)合起來。結(jié)合這樣的理解,我們就可以這樣說,校長的最大價值不在于自己做了什么事,而在于發(fā)現(xiàn)了多少人才和培養(yǎng)了多少人才。要把專注于發(fā)現(xiàn)教師問題、找教師毛病的心態(tài),調(diào)整為更多地關(guān)注教師優(yōu)點、長處的心態(tài)。

4、堅持與時俱進,善于把當前各種先進的教育思想轉(zhuǎn)化為辦學(xué)思想與實踐。辦學(xué)思想就是校長把先進的教育思想(理念)、辦學(xué)主張和學(xué)校實際情況相結(jié)合,包括學(xué)校定位、發(fā)展目標、工作方針和行動策略等。

當前主流的教育思想有哪些呢?

一是教育的終極目標是讓人活得更美好,更有意義,更有價值,更加幸福,教育必須面對現(xiàn)實,面向未來;

二是教育要以學(xué)生的發(fā)展為本,讓學(xué)生生動、活潑、主動地得到發(fā)展;

三是教育要開發(fā)學(xué)生智慧的潛能,人的智能是多元的,又是不平衡的,教育的任務(wù)就是讓人變得更聰明;

四是科學(xué)教育和人文教育要同步、和諧地發(fā)展;

五是課程不只是解決知識、能力的培養(yǎng)問題,還要促進態(tài)度、情感和價值觀的形成;

六是未來的社會必將是一個學(xué)習(xí)化的社會,教育要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識和能力;七是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)就是喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情、求知的渴望、學(xué)科的興趣和成就的欲望,這樣才能產(chǎn)生主體精神;八是教法與學(xué)法的統(tǒng)一,教法為學(xué)法服務(wù)。作為一個成功校長,他的辦學(xué)思想及他所進行的教育教學(xué)改革,都深刻地反映著當前這些最先進的教育思想或教育理念。

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇三

同學(xué)們:

青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。中國馬克思主義的偉大先驅(qū)李大釗的這句名言,充滿著對青春的多少憐愛,對青年人的多少期待??!正如奧斯特洛夫斯基所說,青年充滿著力量,充滿著期待,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心。同學(xué)們,我們正值青春年少,風(fēng)華正茂,如果我們把握住了青春,我們就能把握住人生。而把握青春和人生,實現(xiàn)人生的價值,首先要求我們樹立崇高的志向。關(guān)于這一點,牛頓少年時的詩作《三頂冠冕》,對我們的啟迪頗深:

世俗的冠冕啊,我鄙視它如同腳下的塵土,

它是沉重的,而最佳也是一場虛空;

可是,現(xiàn)在我愉快地歡迎一頂荊棘冠冕,

盡管刺得人痛,但味道主要是甜;

我看見光榮之冠在我面前呈現(xiàn),

它充滿著幸福,永恒無邊。

牛頓在劍橋大學(xué)讀書時,在鬧水災(zāi)和瘟疫,學(xué)校被迫停課期間,仍然進行艱苦卓絕的研究工作。牛頓之所以取得三項偉大科學(xué)成果:微積分、萬有引力定律和二項式定律,牛頓之所以能站在巨人的肩上,擁有舉世聞名的大科學(xué)家的光榮之冠,正是他從小就樹立了勇摘科學(xué)皇冠的志向,勇于主動戴上需要付出汗水與犧牲的第二頂冠冕的結(jié)果。

我們有些人,自覺生不逢時,碰到困難就自卑自嘆;我們有些人,自感懷才不遇,遇到挫折就心浮氣躁;我們有些人,好高鶩遠,在失敗面前自暴自棄。如果我們在生活的大浪淘沙中不能樹立起崇高的志向,我們就會在一時的成敗、榮辱、升降、得失之間顧影自憐,乃至一蹶不振。

事實上,像日月吸引海水形成潮汐,川流不息,崇高的志向,指引一代一代的有志者奮斗不止。從屈原自投汩羅、以身死國,岳飛仰天長嘯,屈死風(fēng)波,直到新中國誕生前夜,歌樂山下,江竹筠在解放的隆隆炮聲中走上刑場一部輝煌的中華民族五千年的史冊,就是一部有志者的奮爭史。因為有為中華崛起而讀書的崇高志向,才有周恩來大江歌罷調(diào)頭東的豪邁壯舉,因為有早日改變祖國受人欺侮的落后地位的雄心壯志,才會有錢學(xué)森、童第周沖破重重難關(guān),毅然踏上報國歸途的動人故事

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳,蒲松齡的這道自勉聯(lián)給我們一個頗有啟示的注腳:一個人之所以要樹立崇高的志向,不僅因為它能指引我們前進的方向,還在于它能給人以巨大的力量。

偉大的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)xx在《死》這篇文章中寫單:為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的銅絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!面對敵人的威脅利誘,他發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:敵人可以砍下我的頭顱,但絕不能動搖我們的信仰,因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理。錚錚鐵骨,凜凜正氣,體現(xiàn)了一個革命者為祖國的解放和民族的獨立視死如歸的雄心壯志和豪邁氣概。與xx一樣,我們無數(shù)的革命先烈,面對死亡的時候,之所以胸臆間充滿浩然正氣,就是因為崇高的志向的鼓舞。沒有我以我血薦軒轅、拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回拯救中華的壯志,沒有人生自古誰無死,留取丹心照汗青、殺了夏明翰,還有后來人的大無畏精神,他們怎么能夠挽狂瀾于既倒,解人民于倒懸,為捍衛(wèi)領(lǐng)土的完整、民族的尊嚴、祖國的獨立,創(chuàng)造驚寰宇、爍古今的不朽業(yè)績!

時間的年輪已進入了二十一世紀,新的世紀,我國進人了全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任落到了我們這一代青年人的身上。在這樣一個波瀾壯闊,個人的能量得以充分釋放,實現(xiàn)個人價值的客觀條件日趨完善的偉大時代里,如果你還沉浸于虛無縹渺的幻想里,垂淚于困難挫折的痛苦里,陶醉于優(yōu)裕生活的甜蜜里,渾渾噩噩,無所事事,出人于網(wǎng)吧酒店,倘佯于花前月下,讓享樂主義和玩世不恭的毒汁日夜消蝕著你的靈魂,那么,你必將愧對自己的青春和人生,愧對你的師長和先輩,愧對你的祖國和人民。到時候,你會發(fā)現(xiàn),你的人生之路是多么的空虛和蒼白。

夫志當存高遠,諸葛孔明的遺訓(xùn),至今仍為我們所稱頌和牢記,因為一個人有了遠大的志向,就有了高尚的情趣,坦蕩的胸懷和美好的追求,就不會為蠅頭小利所動心,為聲色犬馬所沉淪。這樣的人,無論物質(zhì)條件何等艱苦,所處環(huán)境何等險惡,他的精神世界始終是充實的,他的斗志始終是昂揚的。

生活在呼喚著我們,時代在召喚著我們。我們有幸成為這一偉大時代的寵兒,理應(yīng)責無旁貸地肩負起歷史的使命,與時代同脈搏,與祖國共命運,生命不息,奮斗不止。這樣,面對鮮艷的五星紅旗,我們才能含笑向奧斯特洛夫斯基說,當回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣,在臨死的時候,他就能夠說,我整個的生命和全部的精力,都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭!

謝謝!

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇四

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

千百度找他,驀然回首,那人竟在昏黃的燈光下??葱翖壖驳摹肚嘤癜浮?,突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新就在身邊。

數(shù)學(xué)課上,老師在講臺上講解了一個把我們?nèi)姼矝]的大題。隨著時間的推移,黑板上無數(shù)的解題步驟就像古代的符咒,大部分學(xué)生一臉茫然。這時有同學(xué)舉手:“老師,我覺得這個問題可以先用三合一證書ab=ef,然后再證明.一步一步來,可能會更簡單?!崩蠋熞荒樆腥坏谋砬榭粗杆僬{(diào)整了一個解題思路,按照他的思路講了一遍。突然,仿佛云開見天,學(xué)生們被克服了,一個難題就這樣解決了。

改變既定思維,尋求解決問題的新思路,也是一種創(chuàng)新。原來創(chuàng)新并不是什么高不可攀的東西。創(chuàng)新在學(xué)生之間,在我們身邊。

周六早上,我邁著歡快的步子小跑回家,走進院子,聞到了米粥的香味。今天的米粥好像很甜!我忍不住像一只貪婪的小貓一樣皺起鼻子,嗅著空氣中濃郁的香味。媽媽把頭伸出廚房,輕聲笑了笑:“趕緊洗手,我們吃飯吧!”飯桌上,我吃著格外甜的小米粥,臉上滿是疑惑:“媽,今天的小米粥怎么這么香?。俊眿寢屝χ忉屨f:“這是媽媽做的新食材。不知道你喜不喜歡,就試了一下。喜歡就好?!?/p>

普通的早晨因為微小的變化而充滿溫暖。事實證明,創(chuàng)新被甜蜜的母愛包裹著,就在我們身邊。

假期里,我和父母一起去果園幫忙。父親從三輪車上拿出一個丑陋的鐵家伙。它的外表又黑又粗糙,看起來像一只鐵公雞?!鞍?,這是什么?”"鋪設(shè)反光膜."“???我們家不是有一個嗎?這么丑的東西你怎么辦?”我不明白。父親神秘地笑了笑:“這個你不懂。這是你爸爸自己改進的焊接。別看它的樣子丑,比市面上賣的輕多了。”我父親非常高興地開始了手術(shù),他做得又快又好。

我不敢相信我的父親有如此聰明的頭腦,他還能在田野里展示他的智慧。創(chuàng)新,就在我們身邊。

創(chuàng)新無處不在。仔細想想我們的生活,從汽車飛機到勺子的發(fā)明,其實都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新存在于我們身邊的小而瑣碎的生活中,只要用心,就會發(fā)現(xiàn)它們。

創(chuàng)新就在我們身邊。

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇五

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

明代哲學(xué)家王陽明提出了“知行合一”的思想,歷來為人們所稱道。什么是知識?科學(xué)知識。什么是線?也就是人類的實踐。但現(xiàn)代大思想家陶行知發(fā)表文章《行知行》,認為“行是知之始,知是能行之事?!?/p>

這說明了“繼承”與“創(chuàng)新”的共存和深化。這是由于對王陽明學(xué)說的充分理解,所以他拋棄了其糟粕,變“知行合一”為“先知后行,實踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合”。學(xué)習(xí)的最高境界就是這個,不受古人限制,努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

所以陶行知是個高尚的人,做高尚的事。高貴意味著“優(yōu)雅”。

學(xué)則近乎智,行則近乎仁,知恥近乎勇。如果智、仁、勇都具備,可以說是中華文明的真正繼承者。

作為“海寶”一代,我們更接觸現(xiàn)代設(shè)備。在這個過程中,我們不可避免地失去了與自然親密接觸,實現(xiàn)“天人合一”的機會。但是在不久的將來我們會接受全世界,未來的城市就要靠我們來改善了!一棵樹,一個工廠,誰優(yōu)先?邊境有緊急情況,怎么辦?不從書上學(xué),早毀樹早種是傻子。急著出兵,不懂外交,即使通過兵法,也還是個傻子。傻加傻,城市疲憊不堪。

大雅渴望學(xué)習(xí)之后,會修行自己的方法。只有當你渴望學(xué)習(xí)時,你才能取得成就,盡最大努力達到學(xué)習(xí)的最高水平。

因為共鳴和傳承,人類不會過度迷失,不會走圈子。因為差異,人類才會發(fā)展。

與其被淘汰,不如自我更新。多余的“刪除”的想法和不適合當下發(fā)展的“創(chuàng)造”的新理念,應(yīng)該肩負起90后的責任,讓世界變得更美好,讓城市重新微笑。

聰明人擅長說話,聰明人擅長傾聽,聰明人擅長思考。人生的歷程就像是在唱一首歌。如果總是高調(diào),自重,凡事以批評為先,那么即使是一個有創(chuàng)新精神的人,也會慢慢淹沒在時間的長河中,成為后來者的領(lǐng)頭羊。90后,00后,00后,10后,美好的未來真的在我們手里,但不只是在我們手里。虛心好學(xué),即使對方的潛力在你之下,即使他的知識不以你為恥,人不如人也有優(yōu)點,所以更需要繼承和理解“九牛一墨豪自詡,驕傲自滿必推翻??纯垂沤褡隽硕嗌偈?,謙虛導(dǎo)致鋪張?!闭堄涀。瑢W(xué)習(xí)不是一個正常的老師。

創(chuàng)新和繼承是90后不可或缺的兩個條件,缺乏創(chuàng)新最多會成為新的“方小如”;沒有傳承,即使剛剛過了子建設(shè),最后也只能陷入“方仲永”,大家都會笑。

繼承悠久歷史的精華,打開心靈之門,創(chuàng)造輝煌!

開拓進取演講稿 腳踏實地開拓創(chuàng)新演講稿篇六

“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強,建設(shè)新吳興”,吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強,創(chuàng)造新業(yè)績,對此,每一個人都有不同的理解,在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者,不要對你已取得的成就感到滿足,只有不斷的進取、不斷的創(chuàng)造,才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的,對于一個企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景!大概出門不是坐車,而是騎驢騎馬,這樣倒也悠然自得,還可以欣賞美景,只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣,我想不出有什么好的辦法解決,也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢?出門當然是車來車往,更遠的地方同樣是可以旋即抵達,日行千里已不是癡人說夢話;如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界,縱覽天下大事,真正做到運籌帷幄,決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切,這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上,我們理應(yīng)站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”,只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛,我們現(xiàn)在所享用的一切文明,都是幾千年來,幾百代人不懈努力的積淀,如果可以掰開看看的話,里面凝集的是汗,是血,甚至是生命。多少偉人為了這一信仰,為了給自己的生命多一點色彩,他們付出了自己的全部,相比他們,現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由,更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光,相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造,因為現(xiàn)在我們所面對的世界,已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面,機會就在我們的面前,但是機會又是公平的,它只會留給有準備的人。

在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人,他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的'力量、智慧和青春。

作為我們年青人,我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力,有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾,怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭,空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說,湖州的年輕人大多貪圖安逸,缺乏朝氣和進取心!他的話雖不盡然,可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài),很多父母為了不讓子女受苦,寧可選擇差一點的學(xué)校也不讓他們遠離自己的保護圈,可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過:靠天靠地靠祖上,不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€好漢的勇氣嗎?難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎?難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎?從我們的溫室里面走出來吧,外面是自由的天空,是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛,讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗,讓自己的生命多點、再多點色彩。

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