演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇一
大家好！
我們周?chē)教幎加袆?chuàng)新。人類(lèi)不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類(lèi)發(fā)展了幾千年才有今天的成就。試想一下，如果我們的祖先沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有追求更好的生活，我們現(xiàn)在可能還處于原始狀態(tài)，更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來(lái)源不是刻意的，也不是所有的發(fā)明者都能創(chuàng)新。也許生活中平凡的事情已經(jīng)不能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感了。
當(dāng)我看到愛(ài)迪生的一篇短篇小說(shuō)時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛(ài)迪生招聘了一名新助理。一天，愛(ài)迪生得到一個(gè)不規(guī)則的集裝箱，把它帶到辦公室，告訴他的助手立即測(cè)量集裝箱的體積，然后離開(kāi)了。他的助手立即拿出一把尺子，測(cè)量容器的體積，但他可以左顧右盼，不知道從哪里開(kāi)始。
愛(ài)迪生回來(lái)了，當(dāng)他看到助手沒(méi)有測(cè)量容器的體積時(shí)，他非常生氣。于是，他抓起容器說(shuō)：“你太死板了，只能用老辦法。你就不能想想嗎？”然后他拿來(lái)一杯水，把容器裝滿(mǎn)，把容器里的水倒進(jìn)一個(gè)有刻度的杯子里，很容易計(jì)算出容器的體積。他的助手看到后大吃一驚。真的很討厭沒(méi)想到。
創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺乏發(fā)現(xiàn)的眼光。哪怕是最微小的東西，都是創(chuàng)新。跟我一樣，我真的體驗(yàn)到了那段時(shí)間的創(chuàng)新興趣。
我們家住在農(nóng)村，大多數(shù)家庭都有自己的花園。我們種菜的時(shí)候，都有一個(gè)煩惱，就是夏天天氣熱，降水少。一個(gè)人給花園澆水很辛苦，而且因?yàn)榱胰昭籽?，很辛苦?/p>
有一天，一個(gè)想法突然出現(xiàn)在我的腦海里！我向爺爺奶奶要了一根麻繩，三個(gè)滾筒和一根鐵棒。我先把鐵棒豎立在地上，然后用滾輪把繩子固定在鐵棒上，最后用鉤子把水桶掛在繩子上。這樣，一頭站一個(gè)人負(fù)責(zé)澆水，另一頭一個(gè)人加水給花園澆水。鄰居們看到了，都開(kāi)始學(xué)了。解決問(wèn)題后，他們的臉上充滿(mǎn)了微笑。
只是因?yàn)槲业囊粋€(gè)創(chuàng)新，減輕了農(nóng)民叔叔們的辛苦，我太開(kāi)心了！創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊。只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家！這個(gè)世界上有很多新奇的東西等著你去發(fā)現(xiàn)。準(zhǔn)備好了嗎？
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇二
有人說(shuō)，在學(xué)校的舞臺(tái)上，校長(zhǎng)是領(lǐng)跑者，校長(zhǎng)跑得多快，老師們跟著就會(huì)跑多快；校長(zhǎng)是船長(zhǎng)，是掌舵的，你要指揮學(xué)校這艘航船乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)航，達(dá)到理想的彼岸，校長(zhǎng)競(jìng)聘演講稿：追求一流開(kāi)拓創(chuàng)新。因此，要出一流的學(xué)校，必須先有一流的校長(zhǎng)。一流的校長(zhǎng)應(yīng)該具備哪些條件呢？
1、要具有先進(jìn)的辦學(xué)思想。辦學(xué)思想是校長(zhǎng)的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長(zhǎng)的智慧和創(chuàng)造才能的展示；辦學(xué)思想不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說(shuō)就怎么做的問(wèn)題，而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略；它是校長(zhǎng)向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過(guò)程；辦學(xué)思想不是抄來(lái)的，是校長(zhǎng)在實(shí)踐中體驗(yàn)、總結(jié)和進(jìn)取、創(chuàng)新的結(jié)果。
2、始終能夠保持一個(gè)建設(shè)性和創(chuàng)造性的頭腦。一流的校長(zhǎng)既有識(shí)別機(jī)遇的敏感性，又有捕捉發(fā)展機(jī)遇的膽識(shí)。教育必須遵循其自身發(fā)展規(guī)律、教育管理模式并非一成不變，而是具有動(dòng)態(tài)特征，教育管理整體思路必須從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。教育實(shí)踐管理必須具有超越意識(shí)，即思考矛盾必須超常，安排工作必須超前，具體事物必須超脫。
3、有人格的影響力，思想的輻射力，道德的感召力，威信的穿透力。校長(zhǎng)的核心作用是靠他的辦學(xué)思想體現(xiàn)的，不是單純靠權(quán)力。我們的工作不能僅僅按標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、程序化去完成。當(dāng)然，這里所指的不是說(shuō)不要規(guī)矩，不要規(guī)章制度，規(guī)章制度是跟在思想后面的。
先進(jìn)的辦學(xué)思想，具體而言，即以人為本的辦學(xué)思想。應(yīng)理解為，
第一，學(xué)校的成就、質(zhì)量、榮譽(yù)、效益都是全校人員共同努力的結(jié)果；
第二，校長(zhǎng)要尊重、理解、信任、幫助每個(gè)人；
第三，學(xué)校發(fā)展和老師發(fā)展是同步進(jìn)行的；
第四，校長(zhǎng)要把上級(jí)組織的任務(wù)、要求與教師的態(tài)度、感情、利益的需要結(jié)合起來(lái)。結(jié)合這樣的理解，我們就可以這樣說(shuō)，校長(zhǎng)的最大價(jià)值不在于自己做了什么事，而在于發(fā)現(xiàn)了多少人才和培養(yǎng)了多少人才。要把專(zhuān)注于發(fā)現(xiàn)教師問(wèn)題、找教師毛病的心態(tài)，調(diào)整為更多地關(guān)注教師優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處的心態(tài)。
4、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，善于把當(dāng)前各種先進(jìn)的教育思想轉(zhuǎn)化為辦學(xué)思想與實(shí)踐。辦學(xué)思想就是校長(zhǎng)把先進(jìn)的教育思想(理念)、辦學(xué)主張和學(xué)校實(shí)際情況相結(jié)合，包括學(xué)校定位、發(fā)展目標(biāo)、工作方針和行動(dòng)策略等。
當(dāng)前主流的教育思想有哪些呢？
一是教育的終極目標(biāo)是讓人活得更美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福，教育必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)；
二是教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展；
三是教育要開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧的潛能，人的智能是多元的，又是不平衡的，教育的任務(wù)就是讓人變得更聰明；
四是科學(xué)教育和人文教育要同步、和諧地發(fā)展；
五是課程不只是解決知識(shí)、能力的培養(yǎng)問(wèn)題，還要促進(jìn)態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成；
六是未來(lái)的社會(huì)必將是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教育要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；七是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)就是喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情、求知的渴望、學(xué)科的興趣和成就的欲望，這樣才能產(chǎn)生主體精神；八是教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教法為學(xué)法服務(wù)。作為一個(gè)成功校長(zhǎng)，他的辦學(xué)思想及他所進(jìn)行的教育教學(xué)改革，都深刻地反映著當(dāng)前這些最先進(jìn)的教育思想或教育理念。
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇三
同學(xué)們：
青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。中國(guó)馬克思主義的偉大先驅(qū)李大釗的這句名言，充滿(mǎn)著對(duì)青春的多少憐愛(ài)，對(duì)青年人的多少期待??！正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)，青年充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望和信心。同學(xué)們，我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，如果我們把握住了青春，我們就能把握住人生。而把握青春和人生，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，首先要求我們樹(shù)立崇高的志向。關(guān)于這一點(diǎn)，牛頓少年時(shí)的詩(shī)作《三頂冠冕》，對(duì)我們的啟迪頗深：
世俗的冠冕啊，我鄙視它如同腳下的塵土，
它是沉重的，而最佳也是一場(chǎng)虛空；
可是，現(xiàn)在我愉快地歡迎一頂荊棘冠冕，
盡管刺得人痛，但味道主要是甜；
我看見(jiàn)光榮之冠在我面前呈現(xiàn)，
它充滿(mǎn)著幸福，永恒無(wú)邊。
牛頓在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)，在鬧水災(zāi)和瘟疫，學(xué)校被迫停課期間，仍然進(jìn)行艱苦卓絕的研究工作。牛頓之所以取得三項(xiàng)偉大科學(xué)成果：微積分、萬(wàn)有引力定律和二項(xiàng)式定律，牛頓之所以能站在巨人的肩上，擁有舉世聞名的大科學(xué)家的光榮之冠，正是他從小就樹(shù)立了勇摘科學(xué)皇冠的志向，勇于主動(dòng)戴上需要付出汗水與犧牲的第二頂冠冕的結(jié)果。
我們有些人，自覺(jué)生不逢時(shí)，碰到困難就自卑自嘆；我們有些人，自感懷才不遇，遇到挫折就心浮氣躁；我們有些人，好高鶩遠(yuǎn)，在失敗面前自暴自棄。如果我們?cè)谏畹拇罄颂陨持胁荒軜?shù)立起崇高的志向，我們就會(huì)在一時(shí)的成敗、榮辱、升降、得失之間顧影自憐，乃至一蹶不振。
事實(shí)上，像日月吸引海水形成潮汐，川流不息，崇高的志向，指引一代一代的有志者奮斗不止。從屈原自投汩羅、以身死國(guó)，岳飛仰天長(zhǎng)嘯，屈死風(fēng)波，直到新中國(guó)誕生前夜，歌樂(lè)山下，江竹筠在解放的隆隆炮聲中走上刑場(chǎng)一部輝煌的中華民族五千年的史冊(cè)，就是一部有志者的奮爭(zhēng)史。因?yàn)橛袨橹腥A崛起而讀書(shū)的崇高志向，才有周恩來(lái)大江歌罷調(diào)頭東的豪邁壯舉，因?yàn)橛性缛崭淖冏鎳?guó)受人欺侮的落后地位的雄心壯志，才會(huì)有錢(qián)學(xué)森、童第周沖破重重難關(guān)，毅然踏上報(bào)國(guó)歸途的動(dòng)人故事
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，蒲松齡的這道自勉聯(lián)給我們一個(gè)頗有啟示的注腳：一個(gè)人之所以要樹(shù)立崇高的志向，不僅因?yàn)樗苤敢覀兦斑M(jìn)的方向，還在于它能給人以巨大的力量。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)xx在《死》這篇文章中寫(xiě)單：為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒服柔軟的銅絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！面對(duì)敵人的威脅利誘，他發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：敵人可以砍下我的頭顱，但絕不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。錚錚鐵骨，凜凜正氣，體現(xiàn)了一個(gè)革命者為祖國(guó)的解放和民族的獨(dú)立視死如歸的雄心壯志和豪邁氣概。與xx一樣，我們無(wú)數(shù)的革命先烈，面對(duì)死亡的時(shí)候，之所以胸臆間充滿(mǎn)浩然正氣，就是因?yàn)槌绺叩闹鞠虻墓奈琛](méi)有我以我血薦軒轅、拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回拯救中華的壯志，沒(méi)有人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青、殺了夏明翰，還有后來(lái)人的大無(wú)畏精神，他們?cè)趺茨軌蛲炜駷懹诩鹊?，解人民于倒懸，為捍衛(wèi)領(lǐng)土的完整、民族的尊嚴(yán)、祖國(guó)的獨(dú)立，創(chuàng)造驚寰宇、爍古今的不朽業(yè)績(jī)！
時(shí)間的年輪已進(jìn)入了二十一世紀(jì)，新的世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)人了全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任落到了我們這一代青年人的身上。在這樣一個(gè)波瀾壯闊，個(gè)人的能量得以充分釋放，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的客觀條件日趨完善的偉大時(shí)代里，如果你還沉浸于虛無(wú)縹渺的幻想里，垂淚于困難挫折的痛苦里，陶醉于優(yōu)裕生活的甜蜜里，渾渾噩噩，無(wú)所事事，出人于網(wǎng)吧酒店，倘佯于花前月下，讓享樂(lè)主義和玩世不恭的毒汁日夜消蝕著你的靈魂，那么，你必將愧對(duì)自己的青春和人生，愧對(duì)你的師長(zhǎng)和先輩，愧對(duì)你的祖國(guó)和人民。到時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生之路是多么的空虛和蒼白。
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，諸葛孔明的遺訓(xùn)，至今仍為我們所稱(chēng)頌和牢記，因?yàn)橐粋€(gè)人有了遠(yuǎn)大的志向，就有了高尚的情趣，坦蕩的胸懷和美好的追求，就不會(huì)為蠅頭小利所動(dòng)心，為聲色犬馬所沉淪。這樣的人，無(wú)論物質(zhì)條件何等艱苦，所處環(huán)境何等險(xiǎn)惡，他的精神世界始終是充實(shí)的，他的斗志始終是昂揚(yáng)的。
生活在呼喚著我們，時(shí)代在召喚著我們。我們有幸成為這一偉大時(shí)代的寵兒，理應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起歷史的使命，與時(shí)代同脈搏，與祖國(guó)共命運(yùn)，生命不息，奮斗不止。這樣，面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我們才能含笑向奧斯特洛夫斯基說(shuō)，當(dāng)回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)，我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！
謝謝！
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇四
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
千百度找他，驀然回首，那人竟在昏黃的燈光下?？葱翖壖驳摹肚嘤癜浮罚蝗话l(fā)現(xiàn)創(chuàng)新就在身邊。
數(shù)學(xué)課上，老師在講臺(tái)上講解了一個(gè)把我們?nèi)姼矝](méi)的大題。隨著時(shí)間的推移，黑板上無(wú)數(shù)的解題步驟就像古代的符咒，大部分學(xué)生一臉茫然。這時(shí)有同學(xué)舉手：“老師，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題可以先用三合一證書(shū)ab=ef，然后再證明.一步一步來(lái)，可能會(huì)更簡(jiǎn)單?！崩蠋熞荒樆腥坏谋砬榭粗?，迅速調(diào)整了一個(gè)解題思路，按照他的思路講了一遍。突然，仿佛云開(kāi)見(jiàn)天，學(xué)生們被克服了，一個(gè)難題就這樣解決了。
改變既定思維，尋求解決問(wèn)題的新思路，也是一種創(chuàng)新。原來(lái)創(chuàng)新并不是什么高不可攀的東西。創(chuàng)新在學(xué)生之間，在我們身邊。
周六早上，我邁著歡快的步子小跑回家，走進(jìn)院子，聞到了米粥的香味。今天的米粥好像很甜！我忍不住像一只貪婪的小貓一樣皺起鼻子，嗅著空氣中濃郁的香味。媽媽把頭伸出廚房，輕聲笑了笑：“趕緊洗手，我們吃飯吧！”飯桌上，我吃著格外甜的小米粥，臉上滿(mǎn)是疑惑：“媽?zhuān)裉斓男∶字嘣趺催@么香??？”媽媽笑著解釋說(shuō)：“這是媽媽做的新食材。不知道你喜不喜歡，就試了一下。喜歡就好?！?/p>
普通的早晨因?yàn)槲⑿〉淖兓錆M(mǎn)溫暖。事實(shí)證明，創(chuàng)新被甜蜜的母愛(ài)包裹著，就在我們身邊。
假期里，我和父母一起去果園幫忙。父親從三輪車(chē)上拿出一個(gè)丑陋的鐵家伙。它的外表又黑又粗糙，看起來(lái)像一只鐵公雞。“爸，這是什么？”"鋪設(shè)反光膜."“??？我們家不是有一個(gè)嗎？這么丑的東西你怎么辦？”我不明白。父親神秘地笑了笑：“這個(gè)你不懂。這是你爸爸自己改進(jìn)的焊接。別看它的樣子丑，比市面上賣(mài)的輕多了?！蔽腋赣H非常高興地開(kāi)始了手術(shù)，他做得又快又好。
我不敢相信我的父親有如此聰明的頭腦，他還能在田野里展示他的智慧。創(chuàng)新，就在我們身邊。
創(chuàng)新無(wú)處不在。仔細(xì)想想我們的生活，從汽車(chē)飛機(jī)到勺子的發(fā)明，其實(shí)都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新存在于我們身邊的小而瑣碎的生活中，只要用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。
創(chuàng)新就在我們身邊。
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
明代哲學(xué)家王陽(yáng)明提出了“知行合一”的思想，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。什么是知識(shí)？科學(xué)知識(shí)。什么是線？也就是人類(lèi)的實(shí)踐。但現(xiàn)代大思想家陶行知發(fā)表文章《行知行》，認(rèn)為“行是知之始，知是能行之事。”
這說(shuō)明了“繼承”與“創(chuàng)新”的共存和深化。這是由于對(duì)王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的充分理解，所以他拋棄了其糟粕，變“知行合一”為“先知后行，實(shí)踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合”。學(xué)習(xí)的最高境界就是這個(gè)，不受古人限制，努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
所以陶行知是個(gè)高尚的人，做高尚的事。高貴意味著“優(yōu)雅”。
學(xué)則近乎智，行則近乎仁，知恥近乎勇。如果智、仁、勇都具備，可以說(shuō)是中華文明的真正繼承者。
作為“海寶”一代，我們更接觸現(xiàn)代設(shè)備。在這個(gè)過(guò)程中，我們不可避免地失去了與自然親密接觸，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的機(jī)會(huì)。但是在不久的將來(lái)我們會(huì)接受全世界，未來(lái)的城市就要靠我們來(lái)改善了！一棵樹(shù)，一個(gè)工廠，誰(shuí)優(yōu)先？邊境有緊急情況，怎么辦？不從書(shū)上學(xué)，早毀樹(shù)早種是傻子。急著出兵，不懂外交，即使通過(guò)兵法，也還是個(gè)傻子。傻加傻，城市疲憊不堪。
大雅渴望學(xué)習(xí)之后，會(huì)修行自己的方法。只有當(dāng)你渴望學(xué)習(xí)時(shí)，你才能取得成就，盡最大努力達(dá)到學(xué)習(xí)的最高水平。
因?yàn)楣缠Q和傳承，人類(lèi)不會(huì)過(guò)度迷失，不會(huì)走圈子。因?yàn)椴町?，人?lèi)才會(huì)發(fā)展。
與其被淘汰，不如自我更新。多余的“刪除”的想法和不適合當(dāng)下發(fā)展的“創(chuàng)造”的新理念，應(yīng)該肩負(fù)起90后的責(zé)任，讓世界變得更美好，讓城市重新微笑。
聰明人擅長(zhǎng)說(shuō)話(huà)，聰明人擅長(zhǎng)傾聽(tīng)，聰明人擅長(zhǎng)思考。人生的歷程就像是在唱一首歌。如果總是高調(diào)，自重，凡事以批評(píng)為先，那么即使是一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，也會(huì)慢慢淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，成為后來(lái)者的領(lǐng)頭羊。90后，00后，00后，10后，美好的未來(lái)真的在我們手里，但不只是在我們手里。虛心好學(xué)，即使對(duì)方的潛力在你之下，即使他的知識(shí)不以你為恥，人不如人也有優(yōu)點(diǎn)，所以更需要繼承和理解“九牛一墨豪自詡，驕傲自滿(mǎn)必推翻?？纯垂沤褡隽硕嗌偈?，謙虛導(dǎo)致鋪張。”請(qǐng)記住，學(xué)習(xí)不是一個(gè)正常的老師。
創(chuàng)新和繼承是90后不可或缺的兩個(gè)條件，缺乏創(chuàng)新最多會(huì)成為新的“方小如”；沒(méi)有傳承，即使剛剛過(guò)了子建設(shè)，最后也只能陷入“方仲永”，大家都會(huì)笑。
繼承悠久歷史的精華，打開(kāi)心靈之門(mén)，創(chuàng)造輝煌！
開(kāi)拓進(jìn)取演講稿 腳踏實(shí)地開(kāi)拓創(chuàng)新演講稿篇六
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動(dòng)讓我們每一個(gè)關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點(diǎn)色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，對(duì)此，每一個(gè)人都有不同的理解，在我看來(lái)它的意思已經(jīng)從這幾個(gè)字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對(duì)你已取得的成就感到滿(mǎn)足，只有不斷的進(jìn)取、不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來(lái)。這對(duì)與個(gè)人來(lái)說(shuō)是這樣的，對(duì)于一個(gè)企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開(kāi)創(chuàng)造現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)是怎么一種情景！大概出門(mén)不是坐車(chē)，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門(mén)當(dāng)然是車(chē)來(lái)車(chē)往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢(mèng)。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因?yàn)榍拜厒儎?chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會(huì)甘心于做劉阿斗那樣的“安樂(lè)王”，只是弄個(gè)“樂(lè)不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂(lè)的話(huà)資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來(lái)，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開(kāi)看看的話(huà)，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點(diǎn)色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒(méi)有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來(lái)的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因?yàn)楝F(xiàn)在我們所面對(duì)的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過(guò)的大好局面，機(jī)會(huì)就在我們的面前，但是機(jī)會(huì)又是公平的，它只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。
在我們《金洲報(bào)》上就報(bào)道過(guò)很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧蠟榱税倌杲鹬捱@一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的'力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺(jué)得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對(duì)我們說(shuō)，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話(huà)雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點(diǎn)的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個(gè)人獨(dú)立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€(gè)好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來(lái)吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國(guó)的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗(yàn)，讓自己的生命多點(diǎn)、再多點(diǎn)色彩。
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