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高二政治月考試題及答案篇一
（全卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項(xiàng)：
1、測(cè)試范圍：必修3。
2、本試題分為第i卷（選擇題）和第ii卷（非選擇題）。
3、全卷共6頁(yè)，第i卷、ii卷直接答在答題卡上。
4、答題前，將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。
第i卷（選擇題 共60分）
一、選擇題（每小題2分，共30小題，計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）
2012年8月15日至17日，首屆中國(guó)七夕風(fēng)情文化節(jié)在廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)舉行。完成1-2題。
1.下列關(guān)于文化的理解，正確的是（）
①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ④文化不具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④ 2.下列活動(dòng)中屬于文化活動(dòng)的是（）
①舉辦文藝晚會(huì) ②到望牛墩商場(chǎng)購(gòu)物 ③舉辦全國(guó)七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環(huán)境
a.①② b.①③ c.②③ d.②④
3．2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解，說(shuō)法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作
③文化離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 a．①③ b.②④ c.①② d.③④ 4．因?yàn)榇笫录映霾桓F，2011年網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“xx控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語(yǔ))多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）
a．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 b．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步
c．文化具有鮮明的階級(jí)性 d．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 5．《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3d技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3d相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）
①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響
②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要
④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) a.①②
b.①③
c.②④
d.③④
6.上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?！边@反映（）
a．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 b．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 c．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 d．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）
a．民族文化形式的多樣性 b．不同的政治制度有不同的文化 c．不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有不同的文化 d．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過(guò)()表現(xiàn)出來(lái)
①語(yǔ)言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù)⑤民居建筑⑥風(fēng)俗習(xí)慣⑦經(jīng)濟(jì)體制⑧政治制度⑨自然景觀
a．①②③⑤⑦⑧ b．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ d．①②③④⑧⑨ 9．隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“洋節(jié)日”備受年輕人青睞，而我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()a．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過(guò)洋節(jié)日b．能夠弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感 c．能夠抵制洋節(jié)日的入侵 d．能夠尊重和保護(hù)民族文化，摒棄外來(lái)文化
10．我國(guó)戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實(shí)說(shuō)明()a．文化具有民族性 b．文化具有區(qū)域性 c．文化具有世界性 d．文化具有繼承性
英國(guó)思想家培根有句名言：”知識(shí)的力量不僅僅取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進(jìn)世界文化繁榮的同時(shí)，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)此回答11-12題 11.下列關(guān)于文化傳播的說(shuō)法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都可以是文化傳播的途徑 a．①②③ b．①③④ c．①②④ d．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②科考隊(duì)南極考察 ③教育 ④人口遷徙 a．①②③④ b．①③④ c．①②④ d．②③④ 13．你認(rèn)為文化創(chuàng)新的根本途徑是（）
a． 各民族間相互交流、借鑒和融合 b． 推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 c． 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 d．社會(huì)實(shí)踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問(wèn)的國(guó)家主席習(xí)近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式并發(fā)表講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通?？鬃釉?，“君子和而不同”。中澳兩國(guó)雖然歷史文化不同，但多年來(lái)兩國(guó)在人文領(lǐng)域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果?？鬃铀珜?dǎo)的“和而不同”思想，體現(xiàn)了中國(guó)文化的（）
a.多樣性 b.包容性 c.民族性 d.先進(jìn)性
15、中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明()a.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 b.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 c.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 d.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
16．北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國(guó)文化一律平等的原則
②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者 ③尊重各國(guó)文化之間的差異
④做中外文化交流的友好使者 a． ①②③ b． ①②④
c．②③④ d． ①③④
17．在今天構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的理念中，包含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）
a．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 b．傳統(tǒng)文化一脈相傳，一成不變
c．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時(shí)而變 d．傳統(tǒng)文化都是在歷史長(zhǎng)河中積淀起來(lái)的先進(jìn)的思想
18．2012年10月，中央一套播出的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)等中國(guó)科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻(xiàn)，給今天的觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的心靈震撼。中國(guó)科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義這一主題②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 a.①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②④
19．我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現(xiàn)了我國(guó)文化的（）
a．區(qū)域特征
b．自然差異
c．社會(huì)差異
d．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 20．下列對(duì)中華文化的包容性理解正確的是（）
①能與其他民族的文化和諧相處
②一種文化中包含著另一種文化
③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分
④能增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解
a．①②③
b．②③④
c．①②④
d．①③④
2005年8月19日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，對(duì)于我們國(guó)家、我們民族的生存和發(fā)展、團(tuán)結(jié)和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此回答21—22題。
21．中華民族精神的核心是（）
a ．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 b． 愛(ài)好和平c ．勤勞勇敢 d． 愛(ài)國(guó)主義 22．中華民族精神是（）
①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華民族之魂
a． ①②③④ b． ①②③ c ．②③④ d ．①③④
23．如今，在廣告市場(chǎng)上，有些企業(yè)競(jìng)相采用篡改古詩(shī)或者成語(yǔ)的方式追求廣告效應(yīng)，喜歡利用諧音修改成語(yǔ)，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無(wú)聞”改成了“默默無(wú)蚊的奉獻(xiàn)”（滅蚊廣告）；“天長(zhǎng)地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對(duì)此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語(yǔ)言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播④會(huì)影響青少年的成長(zhǎng)
a．①③
b．②④
c．①②③
d．①②③④
24．目前，我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國(guó)文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③享受資料的消費(fèi)成為我國(guó)人民最主要的消費(fèi) ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②④
2005年9月27日《解放軍報(bào)》載文指出，社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。只有大力發(fā)展先進(jìn)文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會(huì)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào) 發(fā)展。據(jù)此回答25-26題
25．今天，我們面對(duì)的文化（）
①有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、先進(jìn)的和腐朽的 ②有外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng) ④呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢(shì) a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．①②③④ 26．發(fā)展先進(jìn)的、健康有益的文化必須（）
①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③具有流行性、時(shí)尚性、娛樂(lè)性特點(diǎn) ④努力貼近實(shí)際、、貼近生活、貼近群眾 a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．②③④
27．材料中提到“只有大力發(fā)展先進(jìn)文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會(huì)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?！睘槭裁茨壳斑€存在落后文化和腐朽文化()①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái) ②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊 ③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)也反映到人們的精神生活中來(lái) ④社會(huì)主義先進(jìn)文化起步較晚，前景渺茫
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①②③④ 28．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化必須()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個(gè)面向”“民族的”，“科學(xué)的”，“大眾的”為特點(diǎn)和時(shí)代品格 ④以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以服務(wù)于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)有益的文化 ⑥立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，依靠?jī)|萬(wàn)人民群眾的參與
a．①②③④⑤⑥ b．②③④⑤⑥ c．①②③⑤⑥ d．①②③④⑤
近年來(lái)，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，并大力組織學(xué)習(xí)宣傳道德模范，產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)反響。完成29～30題。
29.“全國(guó)道德模范”的先進(jìn)事跡，都體現(xiàn)了為人民服務(wù)的精神。這種精神是()a.社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) b.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 c.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 d.文化發(fā)展的重要內(nèi)容 30.開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)()①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設(shè)的靈魂 ③發(fā)揮了強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
第ii卷（非選擇題 40分）
二、非選擇題
31.材料一 西安某校開展了以“通過(guò)世博看祖國(guó)”為主題的談天說(shuō)地活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的 愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。
材料二 世博會(huì)開園以來(lái)，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領(lǐng)略世博風(fēng)情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國(guó)豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。
上述材料是如何體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的？(9分)
32．2013年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立92年，全國(guó)各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會(huì)”。就弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性，同學(xué)們積極踴躍發(fā)言：中國(guó)共產(chǎn)黨成立的90多年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚(yáng)民族精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；有利于抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響；弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。閱讀材料，回答問(wèn)題：
(1)如果讓你作代表發(fā)言，談?wù)勚腥A民族精神的基本內(nèi)涵是什么?（6分）
(2)作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能更好地弘揚(yáng)民族精神？（10分）
33．2013年9月29日《光明日?qǐng)?bào)》載文：全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席何魯麗指出，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神和有價(jià)值的道德理念，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。因此，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的作用。
⑴從材料中可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)持什么樣的態(tài)度？(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化？(9分)
高二政治參考答案
1---5 abddb 6—10aacbb 11---15dbdba16---20dcaad 21---25dabdd 26-30 baaca
31.9分①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。開展“通過(guò)世博看祖國(guó)”主題活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。參觀世博園使人們?cè)跓o(wú)形中獲得精神愉悅。③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開展“通過(guò)世博看祖國(guó)”主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
32．6分(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛(ài)國(guó)主義為校心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
(2)10分①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤人人都應(yīng)成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā) 展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。
⑵9分①必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”的重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，才能有效抵制腐朽文化，發(fā)展先進(jìn)文化。②必須大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大民族精神。③要進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。④建設(shè)和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
⑤要以思想道德建設(shè)為中心環(huán)節(jié)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
高二政治月考試題及答案篇二
高二政治月考試題（90分鐘
100分）
一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）
1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的文化屬于
①物質(zhì)文明
②意識(shí)形態(tài)文化
③廣義的文化
④非意識(shí)形態(tài)的文化 a．①②
b．③④
c．②④
d．①③
2．2010年寒假即將來(lái)臨，全國(guó)各地都要求學(xué)生積極參與有益的文化活動(dòng)，過(guò)一個(gè)有意義的假期。這樣要求的道理是
a．參加有益文化活動(dòng)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng) b．文化表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，豐富多彩 c．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類特有的 d．文化作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
3．2010年8月27日中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在重慶主持召開國(guó)家“十二五”時(shí)期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，著力構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，推動(dòng)文化建設(shè)又好又快發(fā)展。我國(guó)重視文化的發(fā)展，是因?yàn)?①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響
②文化成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局的重要部分，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
③發(fā)展文化才能從根本上提高我國(guó)的綜合國(guó)力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力
④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
a．①②③
b．①②④
c．①③④
d．①②③④
4．中國(guó)企業(yè)的國(guó)際并購(gòu)是企業(yè)做大做強(qiáng)的一條必經(jīng)之路，但這注定也是一條艱險(xiǎn)之路，因?yàn)橹形鞣轿幕退季S方式存在巨大的差異，對(duì)企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出
a．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 b．文化影響人的交往行為和交往方式 c．不同的文化差異巨大，無(wú)法相互融合 d．不同文化和思維方式影響著人的實(shí)踐 5．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語(yǔ)與題意一致的是
①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑
a．①②③
b．①②④
c．①③④
d．②③④ 6．2010年12月11日，廣州市教育局局長(zhǎng)華同旭表示，“促進(jìn)人的全面發(fā)展”一直是教育的主旋律。人的全面發(fā)展就是
a．樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 b．參加健康的文化活動(dòng)，豐富精神世界 c．思想道德、科學(xué)文化、健康等全面發(fā)展 d．使每一個(gè)人都得到充分、全面的發(fā)展
7．2011年新年來(lái)臨，中國(guó)多個(gè)樂(lè)團(tuán)在歐美音樂(lè)大廳奏響中國(guó)的聲音，引起所到國(guó)家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明
a．不同國(guó)家的文化各具特色
b．文化既是民族的又是世界的 c．世界各國(guó)的文化具有一致性
d．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化傳播是促進(jìn)世界文化發(fā)展的重要活動(dòng)。下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是 ①商貿(mào)活動(dòng)
②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)
③教育
④人口遷徙
⑤紅色旅游
⑥南極科考 a．①②③⑤
b．②③④⑤
c．①②③④⑤
d．②③④⑤⑥ 聯(lián)合國(guó)通過(guò)文化遺產(chǎn)名錄的形式，持續(xù)進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?；卮?～10題。9．保持物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以繼承
①傳統(tǒng)習(xí)俗
②傳統(tǒng)建筑
③傳統(tǒng)文藝
④一切文化遺產(chǎn)
a．①②③
b．②③④
c．①③④
d．①②④ 10．聯(lián)合國(guó)這樣做
a．是用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化 b．會(huì)改變傳統(tǒng)文化的民族性，不利于文化的多樣性 c．是改造傳統(tǒng)文化中的消極因素，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 d．有利于傳統(tǒng)文化的繼承，進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮
11．2010年12月20日，中共中央國(guó)務(wù)院中央軍委舉行大會(huì)，隆重慶祝中國(guó)探月工程嫦娥二號(hào)任務(wù)圓滿成功。嫦娥二號(hào)的成功
a．說(shuō)明文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 b．是社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 c．說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 d．說(shuō)明創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 12．“智能”“海量”成為新型技術(shù)手機(jī)的共同特點(diǎn)，一部手機(jī)幾乎可以融合各種形式信息的交流，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的信息傳播起到極大的推動(dòng)作用。這體現(xiàn)了
a．科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 b．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 c．信息技術(shù)使全球范圍的聯(lián)系日益密切 d．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13．漫畫《鎖》反映的現(xiàn)象，危害是
a．否定實(shí)踐作用，不利于文化創(chuàng)新 b．不利于面向世界，博采眾家之長(zhǎng) c．堅(jiān)持“封閉主義”，阻礙文化傳播 d．不利于文化創(chuàng)新，阻礙實(shí)踐發(fā)展
14．2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò)中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目《中醫(yī)針灸》和《京劇》，將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，中國(guó)成為世界上入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。這反映出
a．中華文化博大精深
b．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) c．中華文化舉世無(wú)雙
d．中華文化成為主流
15．中國(guó)姓氏文化在世界獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女媧傳說(shuō)有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②文字是記載了文化發(fā)展的歷史軌跡
③中華文化薪火相傳，一脈相承
④中華文化具有包容性
a．①②
b．③④
c．①③
d．②④ 16．“入鄉(xiāng)隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看，“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了
a．中華文化的內(nèi)容極為豐富 b．文化具有明顯的地域特征 c．各民族文化構(gòu)成中華文化 d．人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感
2010年6月26日，中國(guó)扶貧開發(fā)協(xié)會(huì)宣教委、環(huán)球文化網(wǎng)在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動(dòng)——暨首屆中國(guó)文化扶貧慈善盛典”?；卮?7～18題。
17．中華文化的力量
①集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
③無(wú)所不能，激勵(lì)中華民族戰(zhàn)勝一切困難
④是中華民族不竭的力量之源
a．①②③
b．②③④
c．①③④
d．①②④ 18．扶貧、慈善體現(xiàn)出中華民族
a．愛(ài)好和平
b．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
c．勤勞勇敢
d．自強(qiáng)不息 19．《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平，振奮民族精神。振奮民族精神，就是 ①鑄造中華民族的精神支柱
②提高青少年的精神狀態(tài)
③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本
④抵制西方文化的影響
a．①②
b．③④
c．①③
d．②④ 20．《人民日?qǐng)?bào)》在重要新聞中引用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)“給力”，引起熱議，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化發(fā)展的意義不可忽視?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化發(fā)展的影響是
①滿足人們多樣化的文化需要
②通過(guò)靈活而有吸引力的方式傳播文化
③使文化發(fā)展保持正確的方向
④助推文化市場(chǎng)的自發(fā)性
a．①②③
b．②③④
c．①②④
d．①③④
21．周立波“脫口秀”節(jié)目吸引了許多觀眾，但他“口無(wú)遮攔”的風(fēng)格也引來(lái)眾多批評(píng)。對(duì)“周立波現(xiàn)象”正確的評(píng)價(jià)是
①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，“周立波現(xiàn)象”有正常的一面
②文化市場(chǎng)越活躍，越需要加強(qiáng)管理，對(duì)群眾反對(duì)的文化現(xiàn)象應(yīng)加以整頓
③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象
④為滿足人民群眾多樣化的文化需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
a．①③
b．③④ c．②④
d．①②
2010年12月21日《光明日?qǐng)?bào)》指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和普及是重要途徑?；卮?2～23題。
22．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
①就是要求人們形成相同的價(jià)值觀
②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民
③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚
④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向 a．①②③
b．②③④
c．①③④
d．①②④ 23．抓住社會(huì)主義道德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，應(yīng)該
①以為人民服務(wù)為核心
②以集體主義為著力點(diǎn)
③以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
④以“五愛(ài)”為原則
a．①②
b．③④
c．①③
d．②④
24．在全國(guó)人才工作會(huì)議上，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，全面提高人才隊(duì)伍素質(zhì)。要做到“德才兼?zhèn)洹?，就?/p>
a．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) b．通過(guò)科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng) c．通過(guò)思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) d．牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系
25．2010年10月18日，主題為“推動(dòng)全民學(xué)習(xí)，讓生活更加美好”的2010年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周正式開始，推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)是因?yàn)?/p>
①人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程
②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談
③用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容
④追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)
a．①②
b．③④
c．②③
d．①④
二、非選擇題（共4小題，共50分）
26．春節(jié)期間，我國(guó)民間仍流傳著跪拜長(zhǎng)輩的風(fēng)俗。大年初一，晚輩要挨家給長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩則給年紀(jì)小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化。（1）拜年繼承了哪些傳統(tǒng)文化？體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn)？（4分）
（2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明文化對(duì)人有怎樣的影響。（6分）
27．文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。我國(guó)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“嫦娥二號(hào)”的“九天攬?jiān)隆?，高速列車不斷?chuàng)造世界最高紀(jì)錄，大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)100架訂單。（1）文化創(chuàng)新的作用是什么？（2分）（2）應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（10分）
28．下面是某中學(xué)網(wǎng)站發(fā)出的通知：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導(dǎo)我校師生進(jìn)一步了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓廣大師生更好地了解、認(rèn)同和喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而內(nèi)化為對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，學(xué)校決定開展“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題教育。（1）中華民族文化與中華民族精神有什么關(guān)系？（3分）（2）該中學(xué)開展的活動(dòng)有什么意義？（11分）
29．在社會(huì)主義文化發(fā)展過(guò)程中，還存在諸多不良現(xiàn)象，影響著社會(huì)主義文化的發(fā)展。
材料一：在我國(guó)許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測(cè)字、看風(fēng)水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開起了門店。
材料二：長(zhǎng)期以來(lái)，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息，嚴(yán)重毒害了青少年的身心健康，產(chǎn)生了極大的社會(huì)危害。
（1）上述兩則材料反映了什么性質(zhì)的文化？（2分）（2）如何推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展？（12分）
高二政治月考試題及答案篇三
高二政治月考試題
命題人
王中印
2013-10-8
一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，總分60分）
1．“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說(shuō)明了()a．哲學(xué)源于人們的驚訝和困惑 b．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) c．哲學(xué)智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng) d.哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣 2.人們對(duì)大自然產(chǎn)生驚奇與敬畏，需要哲學(xué)家指點(diǎn)回答，這是因?yàn)檎軐W(xué)（）①源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ③是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) a．①②
b．①③
c．②④
d．③④
3．哲學(xué)的任務(wù)是()ａ．具有世界觀和方法論的功能 ｂ．使人們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 ｃ．智慧之學(xué)或者追求智慧之學(xué) ｄ．尋找光明，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 4．哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明()a．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì) b．哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象 c．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué) d．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律
5.關(guān)于哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，你認(rèn)為正確的是（）a.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
b.世界觀是零散的不自覺(jué)的，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的思想體系 c.世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué) d.都是回答和揭示關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問(wèn)題
6．關(guān)于世界觀與方法論的關(guān)系表述正確的是()①哲學(xué)是理論化﹑系統(tǒng)化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 a．①②③④ b．②③④
ｃ．①②④
ｄ．①③④
7.在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()a.世界觀決定方法論 b.世界觀是自發(fā)形成的、是零散的 c.方法論影響世界觀 d.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華
8．下列選項(xiàng)中，不屬于世界觀的是()a．物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生 b．“形存則神存，形謝則神滅” c．“未有此氣，已有此理” d．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
9．“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步?！边@段話闡明了（）
①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
③哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 ④哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展 a.①② b.①③ c.②④ d.③④
10.對(duì)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說(shuō)法理解正確的是（）a.哲學(xué)是包羅萬(wàn)象、凌駕于一切科學(xué)之上的學(xué)問(wèn) b.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)問(wèn) c.哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問(wèn)題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問(wèn) d.哲學(xué)是從某方面反映人們對(duì)客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的學(xué)問(wèn)
11.中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問(wèn)題，這些問(wèn)題都表達(dá)了（）a.思維和存在何者是本原的問(wèn)題 b.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 c．思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 d.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
12．在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。下列理解最切合題意的是（）a．哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題 b．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題 c．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題 d．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題就是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
13．近年來(lái)，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明（）a．思維與存在具有同一性 b．存在就是被感知 c．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) d．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
14．下列體現(xiàn)唯物主義與唯心主義分歧的是：（）a．“謀事在人成事在天”與“心外無(wú)物”
b．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬(wàn)物”
c．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” d．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”
15．下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是()a．巧婦難為無(wú)米之炊 b．人的靈明決定天地萬(wàn)物 c．存在就是被感知 d．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜
16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點(diǎn)相一致的是
（）a．道不離器，無(wú)器則無(wú)道 c．雖未有物，已有物之理
b．方生方死，方死方生 d．古今異俗，新故異備
17.2011年，美國(guó)蘋果公司董事長(zhǎng)喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢(mèng)想和傳奇辭世。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說(shuō)過(guò)，“我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底一個(gè)下午的相處?！彼膭?lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是（）
①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生
②真正的哲學(xué)是對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的巧妙方法
③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)
④真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新
a.①②③ b．①③④ c.①②④ d．②③④
18.恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明（）a.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 b.任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用
c.反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 d.德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)
19.馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是因?yàn)?a.正確揭示了世界觀和方法論的關(guān)系 b.科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問(wèn)題 c.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學(xué)理論 d.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀
20．馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明（）①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 ②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求 ③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 ④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
a．①② b．②③ c．②④ d．③④
21．恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。”這說(shuō)明（）a.哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)涉 b.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上 c.哲學(xué)的發(fā)展就是用新的觀點(diǎn)代替舊的觀點(diǎn) d.哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新必須拋開已有的思想材料
22.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。下列都屬于物質(zhì)范疇的是（）a.黃河、中國(guó)共產(chǎn)黨、香蕉 b.《英漢詞典》、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義 c.桌子、民族精神、美國(guó) d.宗教、電腦顯示器、克隆技術(shù)
23.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）c.世界萬(wàn)物都是永恒發(fā)展的 d.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不存在
24．在火車未開動(dòng)之前，常因鄰近車廂的移動(dòng)，覺(jué)得自己車廂已經(jīng)開動(dòng)。關(guān)于這種運(yùn)動(dòng) 錯(cuò)覺(jué)說(shuō)法正確的是
（）
a．任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 b．火車的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，可見(jiàn)錯(cuò)覺(jué)不是對(duì)火車的反映 c．運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性
d．運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)是大腦將感覺(jué)到的事物屬性，經(jīng)過(guò)綜合分析而產(chǎn)生的
25.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的?！币艺f(shuō)：“方生方死，方死方生?！北f(shuō)：“飛鳥之景（通影），未嘗動(dòng)也?！边@些觀點(diǎn)按照順序分別是()a.二元論、形而上學(xué)、辯證法 b.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué) c.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 d.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義
26.我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 ②順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 ③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) ④地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 a．①② b.③④ c.②③ d.①④
27.下列成語(yǔ)與“揠苗助長(zhǎng)”表達(dá)的哲學(xué)寓意不一致的是（）a.緣木求魚 b.欲速不達(dá) c.急于求成 d.望梅止渴
28.國(guó)庫(kù)，一般以為只是放錢的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是
（）a.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 b.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
a．唯意志主義的 b．客觀存在的主觀映像
d．脫離客觀存在的結(jié)果 c．人腦主觀自生的
29.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是 a.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）b.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）c.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）d.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）30.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂(lè)。這表明（）a.意識(shí)是人腦的機(jī)能 b.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 c.意識(shí)具有能動(dòng)作用 d.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用
31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無(wú)限綠意；弄個(gè)噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了（）a．人的主觀隨意性 b.主觀和客觀具有統(tǒng)一性 c．意識(shí)具有反作用 d.思維和存在具有同一性
32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了()a.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的 b.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 c．意識(shí)能夠反映客觀事物 d．意識(shí)不能脫離客觀事物而存在
33．人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來(lái)沒(méi)有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）
a．人們能夠創(chuàng)造自在事物 c．人為事物不具有客觀性
b．人們能夠改變自然物的具體形態(tài) d．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映
34.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€(gè)小孩會(huì)形象 地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來(lái)；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 ③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新 a．①② b.②③ c.①④ d.③④
35．報(bào)載，奧運(yùn)期間氣象部門提供的氣象預(yù)報(bào)能準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細(xì)化程度甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館提供實(shí)時(shí)氣象預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)了（）a．意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 b．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用
c．人的主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性 d．只有正確的意識(shí)才能指導(dǎo)人們改造世界 36.2012年1 1月，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，極大地激勵(lì)著中國(guó)人民為全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”之所以能激勵(lì)人民，從哲學(xué)上看，是因?yàn)椋海ǎ傧冗M(jìn)的意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性 ②先進(jìn)的意識(shí)總是社會(huì)中的主導(dǎo)性意識(shí) ③先進(jìn)的意識(shí)是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力 ④先進(jìn)的意識(shí)能夠通過(guò)人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)
a．①② b．①③ c．②④ d．③④
37．實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實(shí)事求是的思想路線就是要（）①堅(jiān)持解放思想 ②從直接經(jīng)驗(yàn)入手分析客觀規(guī)律 ③按客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事 ④不斷研究新的情況和解決新的問(wèn)題 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
38．盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態(tài)各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或?yàn)t閑秀雅??這說(shuō)明制作盆景重在（）a.野趣天成，崇尚自然 b.直中求曲，師法造化 c.削繁就簡(jiǎn)，動(dòng)靜和諧 d.順勢(shì)而為，因材施藝
39.2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（）①人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界原本沒(méi)有的客觀事物 ②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 ④人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西 a.①② b.①③ c.②④ d.③④
40.2013年9月29日，央行貨幣政策委員會(huì)2013年第三季度例會(huì)強(qiáng)調(diào)：密切關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)金融最新動(dòng)向和國(guó)際資本流動(dòng)的變化，在繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策的同時(shí)，著力增強(qiáng)政策的針對(duì)性、協(xié)調(diào)性，適時(shí)適度進(jìn)行預(yù)調(diào)微調(diào)。上述材料體現(xiàn)了（）①一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ②堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映
④人的活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性 a．①②③
b．②③④
c．①②④
d．①③④
二、簡(jiǎn)答題（共4題，總分40分）
41．材料一：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果。
材料二：14—16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。
結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的理解。（12分）
42．馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解以及它給你的啟示。（6分）
43．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)。東盟各國(guó)與我國(guó)地理位置鄰近，歷史交往悠久?；卮穑?/p>
經(jīng)濟(jì)全球化意味著各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與依賴的進(jìn)一步增強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)無(wú)法拒絕的歷史過(guò)程。用規(guī)律的客觀性原理說(shuō)明，中國(guó)要發(fā)展，就要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。（10分）
44．材料一：一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。
材料二： 隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈，一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。
材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有的成功有的失敗。運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn)對(duì)此加以說(shuō)明。（12分）
高二政治月考試題答題卷
41題（12分）
42題（6分）43題（10分）
44題（12分）
高二政治月考試題參考答案
一、選擇題
1-10 b d d b d b a d b b 11-20 b b a b a c b c d c
21-30 b a a d b d d b d a 31-40 a c b a a d c d c c
二、簡(jiǎn)答題
41．①哲學(xué)源于時(shí)代，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。（2分）真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征，把握了時(shí)代的脈搏，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。（4分）
②哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（2分）歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益要求和歷史發(fā)展趨勢(shì)，更新人的觀念，解放人的思想，預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，成為自己時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。（4分）
42．馬克思主義哲學(xué)不僅僅是解釋和說(shuō)明世界，而重要的目的是要改變世界。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性和革命性。（3分）
我們要自覺(jué)地把學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，用它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，改造我們的生活。（3分）
43．①規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。經(jīng)濟(jì)全球化反映了當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，中國(guó)要發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能拒絕這一進(jìn)程。（5分）
②客觀規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的。中國(guó)要積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，趨利避害，促進(jìn)自身發(fā)展。（5分）
44．①一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。一些地方脫離實(shí)際，靠虛構(gòu)歷史文化名人等來(lái)搞文化旅游，無(wú)視客觀實(shí)際和規(guī)律的制約，不可能取得成功。（5分）
②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐。一些地方根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè)，尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，從而取得成功。（5分）
③一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義（2分）
高二政治月考試題及答案篇四
從政治生活角度看，這表明國(guó)家()
a.完善社會(huì)保障制度b.保護(hù)公民的合法利益，對(duì)人民負(fù)責(zé)。
一、選擇題(每小題2分，共48分)c.提高公民政治參與的積極性d.維護(hù)公民的政治權(quán)利
1、平果縣人民政府召開會(huì)議，全面布置我縣2014年工作安排。平果縣政府是()10． 2010年11月17日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，會(huì)議研究部署了抑①行政機(jī)關(guān)②國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)③國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)④ 司法機(jī)關(guān) 制通脹的具體措施：完善補(bǔ)貼制度，安排好困難群眾生活；增強(qiáng)調(diào)控針對(duì)性，改善價(jià)格環(huán)a①②b①③c②③d③④ 境；加強(qiáng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序。這表明()
2、下列屬于國(guó)家行政機(jī)關(guān)的是()①政府具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能②政府堅(jiān)持以人為本、依法執(zhí)政第二單元為人民服務(wù)的政府——單元綜合測(cè)評(píng)(月考試題)
a全國(guó)人民代表大會(huì)b國(guó)家最高人民法院c 公安機(jī)關(guān)d紅十字會(huì) 3、2013-2014年，我國(guó)大部分城市房?jī)r(jià)依然一路飆升，為此，中央政府決定加強(qiáng)對(duì)房?jī)r(jià)的宏觀調(diào)控,進(jìn)一步調(diào)高存貸款利率。這體現(xiàn)了政府行使的國(guó)家職能是()a經(jīng)濟(jì)職能b政治職能c文化職能d公共服務(wù)職能4、2014年3月1日，云南昆明火車站發(fā)生一起典型的境外指揮、境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀、有組織的嚴(yán)重恐怖暴力犯罪事件。事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門立即采取果斷而有力的措施，迅速平息暴力犯罪，擊斃恐怖分子4人，抓捕4人，及時(shí)、妥善地處理這一事件，保障社會(huì)平穩(wěn)和人民安康。這表明()①我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政②我國(guó)政府履行政治職能③我國(guó)履行公共服務(wù)職能④我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由 a.①②b.③④c.②③d.①④
5、公民學(xué)會(huì)向政府部門求助或投訴，有助于維護(hù)自身的合法權(quán)利。以下屬于法律途徑的是（）a開設(shè)熱線電話b設(shè)立信訪部門c推行電子政務(wù)d依法建立行政訴訟制度
6、國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員必須遵守法定權(quán)限、范圍、條件和程序，遵循公開、公平、公正的工作原則。最能體現(xiàn)政府工作原則的是（）a依法行政b 科學(xué)執(zhí)政c 高效便民d 民主決策
7、平果縣人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院最新公布的《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例》，在新平果論壇上公布了2014年財(cái)政預(yù)算，這表明健全權(quán)力制約和監(jiān)督體系的主要依據(jù)是（）a民主和法制b檢查和審計(jì)c 提高政府工作效率d 簡(jiǎn)化政府辦事程序
8、“責(zé)任行政”是現(xiàn)代行政法的基本理念，也是法制政府應(yīng)當(dāng)恪守的工作原則。執(zhí)行問(wèn)責(zé)制的關(guān)鍵（）a民主監(jiān)督b建立全面的行政監(jiān)督體系c健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系d 法制監(jiān)督體系 9.2014年3月8日，2014年3月8日凌晨2點(diǎn)40分，馬來(lái)西亞航空公司稱與一架載有239人的波音777-200飛機(jī)與管制中心失去聯(lián)系的，失去聯(lián)絡(luò)的客機(jī)上載有227名乘客（包括兩名嬰兒）和12名機(jī)組人員。,其中有154名中國(guó)人。總書記、李克強(qiáng)總理對(duì)此事作出重要指示，要求采取一切有效措施，全力搜尋飛機(jī)下落，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好善后工作。③政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則④政府為人民服務(wù)的政府，可以為人民做好一切。a．①④b．②③c．③④d．①③ 11．針對(duì)2010年7 月以來(lái)，我國(guó)生活必需品價(jià)格上漲較快，加大了城鄉(xiāng)居民特別是中低收入群體的生活成本這一現(xiàn)狀，國(guó)務(wù)院于2010年11月20日及時(shí)出臺(tái)16項(xiàng)措施穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平。這樣做()a．說(shuō)明生活必需品的勞動(dòng)量增大 b．有利于加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)
c．是政府在履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 d．有利于發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用 12．有人認(rèn)為，加強(qiáng)公共安全，責(zé)任全在于政府。這一觀點(diǎn)的不足之處是()a．把我國(guó)政府看成是能包辦一切的政府 b．沒(méi)有看到政府應(yīng)該行使的職能 c．認(rèn)為政府是人民利益的捍衛(wèi)者 d．看到了政府及其工作人員要求真務(wù)實(shí) 13．針對(duì)秋冬季節(jié)氣候干燥的特點(diǎn)，國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)做好防火減災(zāi)等工作。這是政府履行()a．組織和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 b．正確解決人民內(nèi)部矛盾的職能 c．建設(shè)社會(huì)主義民主政治的職能 d．提供社會(huì)公共服務(wù)的職能 為全面推進(jìn)依法行政，進(jìn)一步加強(qiáng)法治政府建設(shè)，國(guó)務(wù)院于2010年11月8日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要全面推進(jìn)依法行政，不斷提高政府公信力和執(zhí)行力，為保障經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮更大的作用。據(jù)此回答下面14～16題。14.規(guī)范行政決策程序，要把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查和集體討論決定作為重大決策的必經(jīng)程序。對(duì)政府來(lái)說(shuō)，這有利于()①保證公民依法參與民主決策的權(quán)利②充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性③廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性④提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心a．①②b．②③c．③④d．①④15.意見(jiàn)指出，要高度重視輿論監(jiān)督，支持新聞媒體對(duì)違法或者不當(dāng)?shù)男姓袨檫M(jìn)行曝光。下面對(duì)“輿論監(jiān)督”認(rèn)識(shí)完全正確的一組是()①具有透明度高、威力大、時(shí)效快的特點(diǎn)②在對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特作用③能夠使公民的民主監(jiān)督得以真正落實(shí)，權(quán)利得到切實(shí)保障 ④是近年來(lái)出現(xiàn)的民主監(jiān)督的新形式、新方法
a．①②b．②③c．③④d．①④
16．意見(jiàn)指出，要完善重大決策聽(tīng)證制度，擴(kuò)大聽(tīng)證范圍，規(guī)范聽(tīng)證程序，聽(tīng)證參加人要有廣泛的代表性，聽(tīng)證意見(jiàn)要作為決策的重要參考。下列對(duì)“社會(huì)聽(tīng)證制度”認(rèn)識(shí)正確的是()
①它是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提 ②它是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)③它是公民直接參與民主決策的重要途徑④有利于政府決策便民利民 a．①②b．②③c．③④d．①④
17．2010年6月25日，國(guó)務(wù)院法制辦、公安部等起草的《戒毒條例(征求意見(jiàn)稿)》向社會(huì)公開征求意見(jiàn)。有關(guān)單位和社會(huì)各界人士可以在7月9日前，通過(guò)信函或登錄中國(guó)政府法制信息網(wǎng)的方式提出意見(jiàn)。這是公民通過(guò)________參與民主決策。()a．社情民意反映制度b．專家咨詢制度 c．信訪舉報(bào)制度d．社會(huì)聽(tīng)證制度 18．我國(guó)各級(jí)政府所有行政行為都要于法有據(jù)、程序正當(dāng)。沒(méi)有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得作出影響公民、企業(yè)、其他社會(huì)組織權(quán)益和增加他們義務(wù)的決定?？梢?jiàn)()a．我國(guó)政府必須堅(jiān)持依法行政 b．政府的權(quán)力必須接受人民的監(jiān)督 c．我國(guó)政府的權(quán)力來(lái)源于法律 d．我國(guó)必須建立健全行政監(jiān)督體系
19．2010年8月27日，國(guó)務(wù)院召開全國(guó)依法行政工作會(huì)議，溫家寶在講話時(shí)強(qiáng)調(diào)健全行政監(jiān)督體系，重視人民群眾和社會(huì)輿論對(duì)政府行為的監(jiān)督。下列對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督的說(shuō)法不正確的是()①有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵，是增強(qiáng)公民的民主意識(shí)
②建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠專政，二者缺一不可 ③我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，這是政府應(yīng)該接受監(jiān)督的根本原因 ④政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的重要保證
a．①②b．②③c．③④d．①③
20．下列做法與政府組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能中的具體內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的是()①某省開展對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行專項(xiàng)治理的“綠色行動(dòng)” ②國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2010年7月份gpi、ppi相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù) ③某市采用科學(xué)的方法管理小攤販，給小攤販留足生存空間 ④中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出繼續(xù)實(shí)施適度寬松的貨幣政策a．①公共服務(wù) ②經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) ③市場(chǎng)監(jiān)管 ④社會(huì)管理 b．①市場(chǎng)監(jiān)管 ②經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) ③社會(huì)管理 ④公共服務(wù)c．①公共服務(wù) ②社會(huì)管理 ③市場(chǎng)監(jiān)管 ④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)d．①市場(chǎng)監(jiān)管 ②公共服務(wù) ③社會(huì)管理 ④經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)
21．小明在回家的路上發(fā)現(xiàn)路燈壞了，于是他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向當(dāng)?shù)厥姓块T反映了這一情況，問(wèn)題很快得到了解決。這表明()a．公民參與民主決策的方式是多種多樣的b．公民向政府部門求助有利于政府更好地履行職能
c．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與民主管理是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐 d．公民可以通過(guò)各種方式行使監(jiān)督權(quán) 22．2010年6月25日，溫家寶在浙江大學(xué)與大學(xué)生座談時(shí)，一名大三學(xué)生對(duì)總理說(shuō)，他想從政，想做像總理一樣為老百姓服務(wù)的人。溫家寶勉勵(lì)他說(shuō)，如果從政要做事不要做官。要做事不要做官意味著()a．要做事就不能做官，要做官就不能做事
b．要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作方法，為人民謀利益
c．應(yīng)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，使工作經(jīng)得起各方檢驗(yàn)
d．應(yīng)堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作態(tài)度，為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事
23．2010年8月27日，國(guó)務(wù)院召開全國(guó)依法行政工作會(huì)議。溫家寶強(qiáng)調(diào)，依法行政是現(xiàn)代政治文明的重要標(biāo)志。貫徹依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府，是我們黨治國(guó)理政從理念到方式的革命性變化，是我國(guó)政治體制改革邁出的重要一步，具有劃時(shí)代的重要意義。政府推進(jìn)依法行政有利于()①保障人民的權(quán)利和自由 ②加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府的權(quán)威 ③防止政府權(quán)力的缺失和濫用，提高政府執(zhí)政管理水平④崇尚法律，使政府的立法工作得到加強(qiáng)。a．①②b．②③c．①④d．③④
24．國(guó)務(wù)院2010年8月27日召開全國(guó)依法行政工作會(huì)議。加快推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是促進(jìn)社會(huì)公平正義的基本保證，是政治體制改革的重要組成部分，是反腐敗的重要舉措。這是因?yàn)?)①政府只要依法行政就能為各類市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的良好發(fā)展環(huán)境 ②政府依法行政能依法保證全體人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利 ③不斷推進(jìn)政府工作制度化、規(guī)范化、程序化，是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行和防止腐敗的治本之策 ④建設(shè)法治政府有利于促進(jìn)政府公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法
a．②③b．②④c．①③d．③④
二、非選擇題(3大題，共52分)
25.2010年11月16日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好消防工作堅(jiān)決遏制重特大火災(zāi)事故的通知》。通知強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)格落實(shí)消防安全責(zé)任制。地方各級(jí)人民政府全面負(fù)責(zé)本地區(qū)消防工作，政府主要負(fù)責(zé)同志為第一責(zé)任人，分管負(fù)責(zé)同志為主要責(zé)任人。要加大火災(zāi)事故責(zé)任追究力度，實(shí)行責(zé)任倒查和逐級(jí)追查，做到事故原因不查清不放過(guò)、事故責(zé)任者得不到處理不放過(guò)、整改措施不落實(shí)不放過(guò)、教訓(xùn)不吸取不放過(guò)。發(fā)生特別重大火災(zāi)事故的，除追究單位主要負(fù)責(zé)人和實(shí)際控制人責(zé)任外，還要追究地方負(fù)責(zé)人和上級(jí)單位主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任；觸犯法律的，依法追究單位主要負(fù)責(zé)人、單位實(shí)際控制人和上級(jí)單位負(fù)責(zé)人的法律責(zé)任。
根據(jù)《政治生活》的相關(guān)知識(shí)，回答下面問(wèn)題。
（1）國(guó)家對(duì)有問(wèn)題的政府官員進(jìn)行行政問(wèn)責(zé)的理由。(8分)
(2)政府官員依法行政具有什么重要意義？（10分）
26.平果縣政府針對(duì)群眾反映的“就業(yè)難”“住房難”“讀書難”“看病難”等“七難”問(wèn)題，決定在全縣范圍內(nèi)開展“助業(yè)”“助居”“助學(xué)”等“七助”行動(dòng)，要求縣政府各部門在行動(dòng)中關(guān)注民生，切實(shí)解決群眾關(guān)心的難題；要求行動(dòng)必須注重實(shí)效，把工作納入制度化、法制化、規(guī)范化軌道，實(shí)實(shí)在在為人民辦實(shí)事；要求國(guó)家工作人員多下到群眾中去，聽(tīng)聽(tīng)群眾的聲音，并把“七助”行動(dòng)的主要任務(wù)寫入《平果縣政府工作報(bào)告》中，公開向全縣人民作出承諾，受人民監(jiān)督。
（1）簡(jiǎn)要說(shuō)出平果縣人民政府的職能。（8分）
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用政治常識(shí)相關(guān)知識(shí)分析平果縣人民政府是如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)的.(10分)
27.兩會(huì)剛剛結(jié)束，從兩會(huì)轉(zhuǎn)出一條重要信息：我國(guó)政府將繼續(xù)推行勤儉節(jié)約、反腐倡廉，進(jìn)一步加強(qiáng)打擊貪污腐敗行為，并將“三公消費(fèi)”浪費(fèi)納入法律調(diào)整范圍，讓浪費(fèi)有罪深入人心。政府機(jī)關(guān)的公務(wù)接待、公車消費(fèi)和公費(fèi)出國(guó)一直是公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。根治“三公消費(fèi)”居高不下問(wèn)題，要建立健全有效的權(quán)力監(jiān)督和制約體系，保證國(guó)家財(cái)政支出的陽(yáng)光化。
（1）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)行政監(jiān)督體系的認(rèn)識(shí)。（8分）
（2）權(quán)力需要制約和監(jiān)督，你認(rèn)為怎樣才能防止“三公消費(fèi)”居高不下的問(wèn)題？（8分）
政治月考答題卡
年級(jí)：班級(jí) ：姓名 ：分?jǐn)?shù)：
25、（1）國(guó)家對(duì)有問(wèn)題的政府官員進(jìn)行行政問(wèn)責(zé)的理由。(8分)
(2)政府官員依法行政具有什么重要意義？（10分）
26、（1）簡(jiǎn)要說(shuō)出平果縣人民政府的職能。（8分）
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用政治常識(shí)相關(guān)知識(shí)分析平果縣人民政府是如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)的.(10分)
27、（1）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)行政監(jiān)督體系的認(rèn)識(shí)。（8分）
（2）權(quán)力需要制約和監(jiān)督，你認(rèn)為怎樣才能防止“三公消費(fèi)”居高不下的問(wèn)題？（8分）
高二政治月考試題及答案篇五
高二政治第二次月考文化生活試題2017.3.28
第一卷（選擇題
共50分）
本卷共24小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學(xué)生到社區(qū)宣傳消防知識(shí) ②農(nóng)民到文化樂(lè)園觀看黃梅戲
③建筑工人在幸?；▓@建大樓 ④市委開展“講看齊、見(jiàn)行動(dòng)”檢查活動(dòng) a.①② b.②③ c.③④ d.①④
2.在生命的長(zhǎng)河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明
①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的
③文化總能增強(qiáng)人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有確定的方向性 a.①② b.②③ c.③④ d.①④
3.在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。一款名為“雪楓音樂(lè)會(huì)”的古典音樂(lè)課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過(guò)4萬(wàn)，收入近1000萬(wàn)元；借助網(wǎng)絡(luò)的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額超過(guò)10億元。材料表明
①文化力量可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)突出 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 a.①② b.②③ c.③④ d.②④ 4.某村通過(guò)建設(shè)“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。該村的做法說(shuō)明
①文化活動(dòng)依附于一定的物質(zhì)載體 ②文化對(duì)人的影響來(lái)白于特定的文化活動(dòng) ③優(yōu)秀文化對(duì)提升人的素質(zhì)具有決定影響 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 a.①② b．②③ c．①④ d．③④ 5.“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實(shí)地領(lǐng)悟,體會(huì)其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。它告訴我們：
①發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華民族的價(jià)值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并且享用文化 a.①② b.①④ c.②③ d.③④
6.在g20杭州峰會(huì)文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁?！泛吐曋幐璧慕闲∏盾岳蚧ā窡o(wú)疑是世界最熟悉的中國(guó)音律，中國(guó)特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)： ①文化是民族的，也是世界的②增強(qiáng)了“g20”成員國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進(jìn)了中國(guó)與“g20”成員國(guó)之間的文化交流 a.①② b.①④ c.②③ d.③④
7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明
①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②文化創(chuàng)新要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程
[來(lái)源:z#xx#]
a.①② b.②③ c.③④ d.②④
8．為貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)和國(guó)內(nèi)1 5個(gè)絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進(jìn)沿線國(guó)家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對(duì)話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是文化交流的目的
③文化博覽交易會(huì)是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 a.①② b．②④ c．①③ d．③④
9．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益 ②有助于豐富世界文化多樣性
③“端午節(jié)”是只屬于中國(guó)的文化財(cái)富 ④有利于提高國(guó)人傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí) a.①② b．③④ c．①③ d．②④ 10．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的順暢，我們應(yīng)該 ①尊重文化差異、理解文化個(gè)性 ②全面借鑒和接納對(duì)方的文化
③平等交流、相互借鑒、博采眾長(zhǎng) ④克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” a.①② b．①③ c.②④ d．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫的意境結(jié)合起來(lái)，獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功表明
①實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，為我所用
③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 a.①③ b．②③ c．①④ d．②④
12.2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬(wàn)余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡(jiǎn)等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是：
①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 a.①②b.②③c.①④d.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國(guó)人特有的時(shí)間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣” 成功申遺
①表明我國(guó)古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的
③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進(jìn)，展示世界文化包容性 a.①②b.①④c.②③d.③④
14.2016 年 11 月 30 日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國(guó)第 31 個(gè)列入該名錄的項(xiàng)目。從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是
a.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 b.歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù) c.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)
[來(lái)源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)z。x。x。k] 1 d.歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承
15.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！边@告訴我們 a.文化決定了一國(guó)在世界民族之林中的地位 b.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 c.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同 d.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶
16.要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展，必須使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場(chǎng)配置上，必須發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因?yàn)?/p>
a.文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 b.市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用
c.文化具有相對(duì)獨(dú)立性 d.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位
17.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，行進(jìn)在民族復(fù)興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結(jié)在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們未來(lái)的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達(dá) ③文物是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ④文物能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 a.①③b.①④c.②③d.②④
18.校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于
①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)
③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 a.①②b.②③c.①④d.③④
19、名為“愛(ài)心放飛夢(mèng)想”的中國(guó)志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛(ài)互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識(shí)有“中國(guó)志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“v”構(gòu)圖。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是
①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標(biāo)志 ②不同國(guó)家的志愿服務(wù)文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標(biāo)志 ④志愿服務(wù)是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)
a、①②
b、①③
c、②④
d、③④
20、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲完成的。長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，應(yīng)戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里。下列詩(shī)句與上述史實(shí)所體現(xiàn)的民族精神一致的是 a、書卷多情似敵人，晨昏憂樂(lè)每相親 b、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 c、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 d、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái) 21、2016年6月30日開始，我國(guó)長(zhǎng)江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。大災(zāi)面前有大愛(ài)，志愿者們積極投身抗洪搶險(xiǎn)，捐衣、捐藥、捐食品，還有專業(yè)心理疏導(dǎo)等，彰顯了年
輕人的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這些活動(dòng) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本 ④是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)
a、①②
b、③④
c、②④
d、①③
22、近年來(lái)，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。如上海等地探索實(shí)施了公共文化服務(wù)政府采購(gòu)制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化共享工程進(jìn)村入戶??這說(shuō)明我國(guó)重視 ①公共文化服務(wù)體系建設(shè) ②煥發(fā)中華文化新的生機(jī)活力 ③保障人民群眾基本文化權(quán)益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升
a、①③
b、①④
c、②③
d、②④ 23、2016年，實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國(guó)傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國(guó)戲曲頻頻走出國(guó)門，邁出國(guó)際舞臺(tái)，展示文化之美。這說(shuō)明 ①只有走出國(guó)門的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是一門綜合性表演藝術(shù) ③中國(guó)文化名片增強(qiáng)了中華文化影響力 ④中國(guó)故事在世界舞臺(tái)上收獲更多掌聲
a、①③
b、②④
c、①②
d、③④
24、讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)、看到更多風(fēng)景的原因，并非“恰巧”幸運(yùn)地選擇了某項(xiàng)技能，而是有賴于成熟的自我意識(shí)、完善的精神生活、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學(xué)習(xí)耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們
a、要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶 b、人的全面發(fā)展是永無(wú)休止的過(guò)程 c、在科學(xué)文化陶冶中升華道德水平d、要不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 25、2016年10月24日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)提出，選拔任用干部必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。下列名言與上述觀點(diǎn)一致的是
①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史-宋祁傳》
②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機(jī)）a、①③
b、②③
c、②④
d、①④
第二卷（非選擇題
共50分）
26、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。
文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（6分）
27、材料一：為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，泉州的古老劇種---梨園戲的工作者們引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國(guó)家和地方政府等不同部門的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過(guò)不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國(guó)際化的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，與外國(guó)演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國(guó)文化建設(shè)提供了新機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學(xué)調(diào)查總結(jié)出了以下三個(gè)方面的問(wèn)題：娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。
（1）近年來(lái)，總書記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。（9分）
(2)針對(duì)材料二反映出的問(wèn)題，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，為我國(guó)政府對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊提出建議。（8分）
28.材料一
解決民營(yíng)企業(yè)“短命”問(wèn)題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強(qiáng)員工培訓(xùn)，提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)，培育企業(yè)精神，引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。
材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬(wàn)眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無(wú)疆大愛(ài)。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動(dòng)地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結(jié)合材料一運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)員工培訓(xùn)和企業(yè)精神培育對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)
(2)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明在抗震救災(zāi)過(guò)程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）
29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。
電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴(yán)重危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來(lái)成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢(shì)，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)懲。
材料一 公安部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的通告》，對(duì)打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙行動(dòng)作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領(lǐng)域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機(jī)制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對(duì)公眾警示，向社會(huì)公布48種電信詐騙手法；其次對(duì)詐騙者區(qū)別打擊；對(duì)在期限內(nèi)主動(dòng)投案的詐騙者依法從輕處罰，而對(duì)涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關(guān)部門協(xié)作、配合。如采取手機(jī)卡實(shí)名制，銀行卡從功能、額度上分類管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國(guó)共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。
材料二 當(dāng)前中國(guó)處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)總的發(fā)展趨勢(shì)是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時(shí)也與部分人只講錢，不講誠(chéng)信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義有關(guān)。這些現(xiàn)象被廣大百姓深惡痛絕，須盡快減除。
⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，為抵制不良現(xiàn)象提幾點(diǎn)建議。（8分）
⑵結(jié)合材料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)，寫出兩句對(duì)電信詐騙和告假者的勸誡、警示語(yǔ)。（每句不超15個(gè)字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案
1--5aabad 6--10bacdb 11--15dccbd 16--20abbad 21--25cadbc 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。（3分）
27.（1）①在“走出去”過(guò)程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）
②在“走出去”過(guò)程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）
③既要保持文化品牌的個(gè)性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）
④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動(dòng)梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化需求。（2分）
②依法加強(qiáng)管理，取締腐朽文化，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。（3分）
③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，引導(dǎo)公民樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，正確對(duì)待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，可以提高員工的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
②文化對(duì)人具有潛移默化的影響。培育企業(yè)精神，可以激發(fā)員工的責(zé)任心和創(chuàng)造力，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大。
①中華民族精神是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。
②在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價(jià)值追求。
③在抗震救災(zāi)過(guò)程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，堅(jiān)定了我們走社會(huì)主義道路的決心。（每條3分）
29.【答案】（1）①倡導(dǎo)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)公正、法治，個(gè)人敬業(yè)、誠(chéng)信的價(jià)值取向，對(duì)上述現(xiàn)象依法從重打擊；（3分）
②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以誠(chéng)信為重點(diǎn)全面提高公民道德素質(zhì)，抵制拜金主義等思想的誘惑；（2分）③樹立社會(huì)主義榮辱觀，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。（3分)（2）勞動(dòng)光榮，詐騙可恥；誠(chéng)信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀即可給分）。（每條2分）
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