演講稿的主體部分要逐步展開，條理清晰，具有層次感。演講稿的寫作要注意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和措辭，以使演講更加生動(dòng)和有力。以下這些演講稿的范文，希望能為您的寫作提供一些思路和參考。
家書演講稿篇一
鮮花簇開、麥芒泛黃的六月，我們?cè)谶@里隆重舉行xxxx縣第二批“農(nóng)家書屋”工程建設(shè)啟動(dòng)儀式。
近年來，黨中央、國務(wù)院審時(shí)度勢，高瞻遠(yuǎn)矚，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與文化齊頭并進(jìn)、“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”交相輝映，全力推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)?！稗r(nóng)家書屋”工程作為國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要工程，是繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的`主要途徑，是造福于民的“民心工程”、“德政工程”、“實(shí)事工程”。我們要把農(nóng)民的好事辦實(shí)，把群眾的實(shí)事做好，讓書屋為村民認(rèn)同、使群眾受惠，做到門常開、人常在，群眾進(jìn)得來、愿意來，真正實(shí)現(xiàn)“自主管理，村民共享”。
知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)。這次，我們?yōu)?0個(gè)書屋統(tǒng)一配置了圖書1267種1505冊(cè)、報(bào)刊30種、音像100種529盤。這些出版物涵蓋了政治、法律、科技、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生等各個(gè)領(lǐng)域，范圍廣、質(zhì)量高、時(shí)代氣息濃厚，通俗易懂，老少咸宜，對(duì)于豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，提高農(nóng)民文化素質(zhì)將起到重要的作用。
同志們，“農(nóng)家書屋”工程建設(shè)是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，工程建設(shè)的目標(biāo)是，爭取在20xx年前，在我縣所有行政村建立“農(nóng)家書屋”，并且逐步建立起書屋“供書、讀書、管書、用書”的長效機(jī)制，保證“農(nóng)家書屋”立得住、辦得好、能發(fā)展、有效益。
家書演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
每個(gè)家庭都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家訓(xùn)，那就是：誠實(shí)、善良；尊敬長輩、自強(qiáng)自立。
我的家是一個(gè)三世同堂的大家庭，我家和小叔子家8口其樂融融的生活在一起。既有父母長輩，又有年幼的女兒和侄子。從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理：為人要誠實(shí)，誠實(shí)是金，不誠實(shí)的人，永遠(yuǎn)得不得別人的尊重和信任；心地要善良，要懂得包容，沒有一顆善良、包容的心，好勇斗狠、心胸狹隘的人，最終將會(huì)被別人唾棄和孤立。
在日常的生活瑣事中，我時(shí)常用這些道理來教育女兒和侄子。記得女兒讀二年級(jí)時(shí)，有一次課間休息時(shí)間，女兒被一個(gè)冒失的小男孩撞到了，踝關(guān)節(jié)骨折。我接到老師的電話，飛奔一般來到教室，看到了女兒腫的像饅頭一樣的.小腳，看在眼里疼在心里，心中對(duì)“肇事者”無比憤怒！但是，當(dāng)看到這個(gè)小男孩無助的眼光時(shí)，我強(qiáng)壓住心中的怒火，心平氣和的對(duì)小男孩說“你以后可不能再這樣冒失了，這次我們不追究你的責(zé)任了”。聽我說完這話，小男孩感激流涕。在回家的路上，女兒悄悄的在我耳邊說“媽媽，我還以為你要責(zé)罵那個(gè)小男孩呢，沒想到平時(shí)嚴(yán)厲的你，原來這么善良、寬容”。聽完女兒的話，我覺得自己做對(duì)了。
家有老勝似寶！孝心代代傳承。每次帶著女兒回娘家時(shí)，我都會(huì)帶上點(diǎn)小禮物，讓女兒交給外公外婆，向二老道聲好。我會(huì)把菜飯做好，讓二老休息。我的父親時(shí)常拉著女兒的手，語重心長地說：“孫女?。∧阋院笠惨衲銒屢粯?，要懂得尊敬長輩，孝順父母呀！父母將你帶到了世上，養(yǎng)育了你。長大你一定要好好報(bào)答他們”。每次，女兒總是堅(jiān)定的點(diǎn)點(diǎn)頭！
的午餐”，將來無論做什么工作，都不要依賴別人，不能安于現(xiàn)狀，要勤奮進(jìn)取，要靠著自己的實(shí)力去工作，去創(chuàng)造美好的生活。
這就是我的家風(fēng)、家訓(xùn)，希望它能夠在女兒和侄子身上得到傳承。
家書演講稿篇三
同學(xué)們：
“沒有規(guī)矩不成方圓。”在每個(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
上看到一條新聞是：
在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學(xué)生，說是他們把她推倒的'，讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報(bào)案，最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款?？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
家書演講稿篇四
“烽火連三月，家書抵萬金”。翻開《紅色家書》這本樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典，每一封家書都是一幅震撼心靈的感人畫面，都是一個(gè)鮮活的英雄形象，都浸透著大無畏革命精神和真摯的至愛親情，《紅色家書》是革命先輩們給予我們的厚重財(cái)富，蘊(yùn)含了革命先輩不朽的革命精神和高尚的革命情操，在和平年代可以喚醒我們的初心，讓我們感受到了革命先輩們的家國情懷，激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)。
讀紅色家書，是為緬懷過去。曾幾何時(shí)，在民族解放的召喚下，多少熱血青年拋妻棄子，告別家鄉(xiāng)，為了新中國的建立，他們捐軀赴國難，視死忽如歸，用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了中華民族，換得大地陽光燦爛，這就是我們現(xiàn)在過上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。透過一封封家書，我讀到了先烈們對(duì)信仰的堅(jiān)定執(zhí)著，讓我十分感動(dòng)。在革命年代的他們，始終保持著旺盛的求學(xué)欲望，秉持著謙虛的求學(xué)態(tài)度，所以他們能夠不斷進(jìn)步，能夠引領(lǐng)人民前進(jìn)，能夠推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。今天的我們，所處的環(huán)境比革命年代好了千倍萬倍，既不用流血，也不用犧牲，更要發(fā)揚(yáng)先輩們的求知精神、探索精神，增強(qiáng)解決問題的能力。
平凡家書記載了互報(bào)平安、家庭之間的點(diǎn)滴小事，體現(xiàn)了不平凡的寫信人之間思想情感的變化，這種變化實(shí)實(shí)在在，這種情感觸手可及。通過一封封直指心靈的家書、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事、一張張昂揚(yáng)向上的老照片，讓我們懂得，英雄并非高不可攀，榜樣就在身邊，接地氣，有靈氣。
如今，當(dāng)我們重新捧讀一封封抗戰(zhàn)家書時(shí)，我們一同感受到了赤子滿腔的愛國熱情，感受到了戰(zhàn)士的豪情，感受到了親人血濃于水的柔情。正如魯迅先生所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有發(fā)揚(yáng)起來，中國才真正地進(jìn)步?！比缃裎覀儫o法親眼目睹烈士寧死不屈的壯烈情景，無法感同身受革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙，卻可以從一封封紅色家書中去銘記那段歷史，緬懷為真理而拋頭顱灑熱血的愛國英烈。家書寄語，字短情長，每個(gè)字、每句話都是那段紅色革命洪流的歷史見證，是一種為國家為民族犧牲自我、奮斗拼搏的人生詮釋。
每一代人有每一代人的責(zé)任。當(dāng)代的中學(xué)生是祖國未來的希望，肩負(fù)著祖國發(fā)展、民族振興的神圣職責(zé)。我們要把愛國的熱情轉(zhuǎn)化為一種奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，要刻苦讀書、立志成才。愛國就要腳踏實(shí)地。就要把自己對(duì)祖國的愛，體現(xiàn)在日常的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中。要知道，今日的不懈努力，才有明日國家的繁榮和富強(qiáng)。
所以，重讀紅色家書，讓我們深情緬懷那些為祖國、為民族、為人民奉獻(xiàn)的年輕生命，緬懷那些為我們今天創(chuàng)造一切的先烈們。
家書演講稿篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“清早起洗刷玩，穿我衣吃我飯?？干箱z頭到田間，只盼日頭落西山;天一黑門一拴，誰我覺打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和鹽?！毕旅嫘【幗o大家?guī)砑t色家書演講稿5篇，希望大家喜歡!
一個(gè)人的家書，承載著寫信人的真情實(shí)感;一群人的家書，則承載著一個(gè)時(shí)代厚重的歷史和文化信息。理想之光不滅，信念之光不滅。誦讀《紅色家書》，撫今追昔，鉤沉史海，我在品讀中深刻體會(huì)到，我們不僅要向革命先烈表示崇高的敬意，永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，更要銘記他們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?，傳承偉大的紅色基因，汲取無盡的前行力量。
誦讀《紅色家書》，傳承“居之無倦，行之以忠”的忠誠。心中有信仰，腳下有力量。古語有云，“居之無倦，行之以忠”?！熬又疅o倦”是說對(duì)待自己的工作要永不懈怠，始終保持夙夜在公、夜以繼日、樂此不疲的敬業(yè)精神?！靶兄灾摇笔钦f要始終忠于國家、忠于廣大人民群眾，執(zhí)行政令要忠誠盡力。共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守，既要有“居之無倦”的敬業(yè)精神做支撐，更要有“行之以忠”的不離不棄葆本色。如果說革命年代的黨員，面臨的是身體生命的“硬性考驗(yàn)”，那么，和平年代的黨員，面臨的考驗(yàn)只是心理上的“軟性考驗(yàn)”。與革命先烈相比，今天我們個(gè)人面臨的榮與辱、得與失、起與落，算得了什么呢?誦讀《紅色家書》，我從中學(xué)習(xí)到了革命先烈對(duì)黨絕對(duì)忠誠，永遠(yuǎn)信任組織、永遠(yuǎn)相信組織、永遠(yuǎn)依靠組織的堅(jiān)定信仰。我認(rèn)為，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該做到當(dāng)組織信任的時(shí)候，不浮躁;當(dāng)組織考驗(yàn)的時(shí)候，不氣餒;當(dāng)組織需要的時(shí)候，不驕傲。永遠(yuǎn)堅(jiān)定執(zhí)著追理想，一心一意跟黨走。
誦讀《紅色家書》，傳承“茍利社稷，不顧其身”的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，是人們?cè)诼氊?zé)和角色需要的時(shí)候，毫不猶豫，責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。每一名黨員，無論職位高低，年齡大小，只要在黨賦予的崗位上，都有為黨的事業(yè)奮斗的義務(wù)。誦讀《紅色家書》，我常常為革命先烈“茍利社稷，不顧其身”的擔(dān)當(dāng)精神而感動(dòng)縈懷。當(dāng)前，江西正在處于大發(fā)展的歷史機(jī)遇期，建設(shè)現(xiàn)代化富裕美麗幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的決心和作為。我將深入貫徹省委“創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色崛起、擔(dān)當(dāng)實(shí)干、興贛富民”的工作方針，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，緊盯目標(biāo)任務(wù)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到“哪壺不開提哪壺，提了哪壺哪壺開”。
誦讀《紅色家書》，傳承“夙興夜寐，日夜兼程”的干勁。干部干部，“干”字當(dāng)頭?！笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！苯衲甑男履曩R詞中指出：“幸福都是奮斗出來的”。進(jìn)入了新時(shí)代，千帆競發(fā)，百舸爭流，“不日新者必日退”。誦讀《紅色家書》，我強(qiáng)烈感受到了革命先烈“夙興夜寐，日夜兼程”的沖天干勁，腳踏實(shí)地、志在必得的志氣，大刀闊斧、披荊斬棘的勇氣。在今后工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻充滿激情干工作、踏踏實(shí)實(shí)干工作、專注專業(yè)干工作、創(chuàng)新創(chuàng)效干工作、心存敬畏干工作。以實(shí)干無愧于組織、無愧于人民，做到有歲月可回首、有青春不蹉跎。
誦讀《紅色家書》，傳承“敢為人先，走在前列”的膽魄?！案覟槿讼取保侵父矣谧鰟e人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路。體現(xiàn)著一種“咬定青山”后的敢想敢試、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)著勇立時(shí)代潮頭、善開風(fēng)氣之先、敢于爭創(chuàng)一流的膽識(shí)魄力，是一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)地方活力的集中體現(xiàn)。回首過去，共產(chǎn)黨人吃苦在先、沖鋒在先、改革在先、創(chuàng)新在先，以往的艱辛歷程，無一例外地鐫刻著“敢為人先”的烙印。展望未來，我們正在推進(jìn)的全面深化改革，注定是一場啃“硬骨頭”、涉“深水區(qū)”的攻堅(jiān)戰(zhàn)。誦讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“處處敢為人先，時(shí)時(shí)走在前列”的過人膽魄所折服。我將結(jié)合信州實(shí)際，大力弘揚(yáng)勇闖新路的井岡山精神，大力弘揚(yáng)愛國、創(chuàng)造、清貧，拿出“敢為人先”的勇氣、膽識(shí)和魄力，奮力奪取改革開放新征程中的一個(gè)又一個(gè)勝利。
一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。一封封直指心靈的家書、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事、一張張昂揚(yáng)向上的老照片，讓我深深懂得，每一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員都是祖國建設(shè)這部機(jī)器上一顆永不生銹的螺絲釘，英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。江西今天這一片片發(fā)展的熱土，是昨天一個(gè)個(gè)烈士用熱血換來的。信州區(qū)作為全國十大紅色教育基地——上饒集中營的所在地、江西紅色基因發(fā)源地之一，正在全區(qū)干部中開展《傳承紅色基因〃汲取紅色力量》誦讀《紅色家書》系列活動(dòng)。我們將銘記歷史、不忘初心，繼承先烈遺志，凝聚前行力量，為信州百姓努力開創(chuàng)更加幸福美好的明天!
偉大的黨、親愛的同志們:。
偉大的中國共產(chǎn)黨和全體親愛的同志們!當(dāng)我在寫這封信的時(shí)候，國民黨匪徒正在秘密瘋狂地屠殺著我們的同志，被判重刑的或無期徒刑的同志，差不多全被迫害了!幾分鐘以后，我也會(huì)遭到同樣的被迫害的命運(yùn)。
偉大的黨!親愛的同志們!我非常感激你們。由于黨給我的教育，使我認(rèn)識(shí)了這社會(huì)的黑暗，使我認(rèn)識(shí)了革命，使我成為一個(gè)有生命的人?，F(xiàn)在在這最后的一剎那，我向偉大的黨和你們致以最崇高的敬禮!
我愿意我為真理而死!遺憾的是自己過去的工作做得太少，想補(bǔ)救已經(jīng)來不及了。在監(jiān)獄里，看到每一個(gè)同志在就義時(shí)都沒有任何一點(diǎn)懼怕，他們差不多都是象去完成工作一樣跨出牢籠的，他們沒有玷污過我們偉大的黨、光榮的黨?，F(xiàn)在我還未死，我要說出我心中最后的幾句話，這就是希望黨要百倍地?cái)U(kuò)大工農(nóng)紅軍;血的經(jīng)驗(yàn)，沒有強(qiáng)大的武裝，要想革命成功，實(shí)在是不可能的，同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時(shí)候，請(qǐng)你們不要忘記我們!
傳承是繼承革命精神的基因——讀紅色家書有感“繼我志呵!繼我志呵!”這是革命先烈王器民臨刑前寫給妻子的遺言，臨終前不忘囑咐妻子繼承自己遺志，引導(dǎo)兒子繼續(xù)革命事業(yè)。
誦讀《紅色家書》，我在品讀中深刻體會(huì)到了革命先烈崇高的革命情懷，永遠(yuǎn)懷念、牢記他們的遺愿與囑托，傳承革命先烈的紅色基因，在傳承中不斷汲取力量。傳承為黨為國的忠誠。
“生是為中國，死是為中國，一切聽之”，這是先烈劉伯堅(jiān)犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書。在這里我看到了革命先烈對(duì)理想信念的堅(jiān)守和不離不棄的忠誠本色，學(xué)習(xí)到了革命先烈對(duì)黨絕對(duì)忠誠，永遠(yuǎn)信任組織、永遠(yuǎn)相信組織、永遠(yuǎn)依靠組織的堅(jiān)定信仰。
作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該傳承為黨為國的革命忠誠，做到當(dāng)組織信任的時(shí)候，不浮躁;當(dāng)組織考驗(yàn)的時(shí)候，不氣餒;當(dāng)組織需要的時(shí)候，不驕傲。永遠(yuǎn)堅(jiān)定執(zhí)著追理想，一心一意跟黨走，一心一意為黨為國謀奉獻(xiàn)。
傳承功成不必在我，功成必定有我的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)，敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。
在誦讀《紅色家書》過程中，我看到了諸如“我決心向培養(yǎng)著教育者貢獻(xiàn)全部力量，雖赴湯蹈火而不辭”、“此身純?yōu)楸粔浩日郀奚?，非有絲毫個(gè)人企圖”、“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”、“我們?cè)噶鞅M最后一滴血”等一往無前的革命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。
作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷學(xué)習(xí)革命先烈的奉獻(xiàn)精神，樹立“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，擔(dān)負(fù)起一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任。傳承敢為人先，不懼犧牲的膽魄。
“革命”意為重大變革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做別人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，是一種“敢為人先”的精神。品讀《紅色家書》，我體會(huì)到了革命先烈“加入共產(chǎn)黨是為工農(nóng)無產(chǎn)階級(jí)謀利益”、“謀中華民族之解放”、“死可以，變節(jié)是不可能的”、“鍘刀下也絕不變節(jié)”的敢為人先、不懼犧牲的膽魄。
回首過去，革命先輩以吃苦在前、沖鋒在前的艱辛歷程，譜寫“敢為人先、不懼犧牲”的時(shí)代烙印，展望未來，我們正在邁向全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要的就是“敢為人先、不懼犧牲”的膽魄。通過品讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“敢為人先，走在前列”的過人膽魄所折服，作為一名共產(chǎn)黨員，我將以傳承先烈精神為奮斗目標(biāo)，結(jié)合工作目標(biāo)，拿出“敢為人先、不懼困難”的勇氣、膽識(shí)和魄力，為黨和國家的事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
一封封家書感人肺腑，一句句宣言震撼心靈。品讀《紅色家書》不僅令我的思想得到了凈化，也令我的黨性修養(yǎng)得到了進(jìn)一步增強(qiáng)，同時(shí)也假發(fā)了工作熱情。
共產(chǎn)黨人是革命意志的繼承者，肩負(fù)著傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命精神的重任，作為共產(chǎn)黨人的一員，我們要始終保持為黨為國的絕對(duì)忠誠，保持功成不必在我、功成必定有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持敢為人先、不懼犧牲的膽魄，立足平凡崗位，爭取做出不凡的事跡。
燈光下，手捧《紅色家書》，那一封封家書，如一幅幅畫映入眼簾;又如一盞盞燈，照亮前行之路。
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是革命家夏明翰奔赴刑場的就義詩。“殺不盡頭顱流不盡鮮血?！边@是鄧貞謙的獄中絕筆書。在資本主義勃興的黑暗年代，無數(shù)革命烈士前仆后繼，那視死如歸的精神書寫了一幅幅動(dòng)人的詩篇。其中李大釗烈士的《謀中國民族之解放——獄中自述》令我極有感觸。“甲午之戰(zhàn)，庚子之變，乃至辛亥革命之變……”一句句血淚的控訴，一次次慘痛的歷史，一幕幕浮現(xiàn)在我的眼前。為了共產(chǎn)黨的事業(yè)，他，不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。到了后期，局勢變得更加緊張。家屬多次勸他離開北京，都被他一口拒絕：“你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候?我哪能離開呢?”1927年4月6日，李大釗同志不幸被捕，敵人用盡了種種酷刑、威脅和利誘，殘暴而兇狠的敵人把竹簽刺進(jìn)了他的指甲縫里，最后硬生生剝?nèi)チ怂p手的指甲。然而他始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈，沒有向敵人泄露黨的任何機(jī)密。4月28日，劊子手就用慘無人道的手段殺害了李大釗同志，他死得壯烈，死得其所。他用自己的鮮血喚起了更多人的覺醒。在黑暗無比的渣滓洞里，在那束昏暗的燭光下，這些英雄顯得多么孤獨(dú)，多么另類。他們也是人，沒錯(cuò)，他們同樣渴望自由，渴望與家人團(tuán)聚。但他們又非常人，管你什么嚴(yán)刑逼供，管你什么糖衣炮彈，就是死亡，也無法叫他們低頭。許多年過去了，他們的精神就像一盞明燈，那么明亮，那么耀眼。
春節(jié)，我們還沒來得及好好享受新年，就被新型冠狀病毒肺炎疫情敲了一記悶棍。新型肺炎疫情蔓延，確診名單每天加長。在抗擊疫情的戰(zhàn)場上，全國各界醫(yī)務(wù)人員、防疫人員等放棄假期，用最美的“逆行”守護(hù)著群眾的健康和生命。除此以外，還有許許多多的志愿者們，化身為身披鎧甲的“戰(zhàn)士”。危急關(guān)頭，一個(gè)個(gè)原本平凡的人，綻放出最不平凡的英雄光彩。原來這么些年來，那盞燈穿越時(shí)空隧道，經(jīng)久不滅。
合上書，我頓覺眼前亮了許多。
“一封家書寄深情，一片赤誠照黨心”，在全黨開展學(xué)習(xí)教育之際，品讀《紅色家書》，感悟紅色家風(fēng)。書中篇無長短，字字千鈞，便如寂夜的吶喊，穿透薄薄的紙面，再次激蕩起歷史的回聲，映襯著無比深沉綿長的紅色情懷。
讀《紅色家書》，品先烈堅(jiān)定信仰，以“家書”映“忠誠”。天下至德，莫大于忠?！案蕦嵫种腥A”的“紅槍白馬”女政委趙一曼，在就義前寫給兒子的遺書中仍召喚“我的孩子要替母親繼續(xù)斗爭”;偉大的“共產(chǎn)主義殉道者”堅(jiān)守“只有社會(huì)主義才能救中國”的堅(jiān)定信念，用熱血和忠誠奏響了立志報(bào)國、革命救國、以身殉國三部曲。一封封紅色家書，不僅表達(dá)了對(duì)親人的濃厚情感，更是展示了共產(chǎn)黨人的心路歷程和堅(jiān)強(qiáng)黨性。讀紅色家書，品紅色家風(fēng)。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，傳承“居之無倦，行之以忠”的忠誠，心中有信仰，腳下有力量。
讀《紅色家書》，品先烈為民情懷，以“家書”映“初心”。意莫高于愛民，行莫厚于樂民。視死如歸的江詩詠，入獄后寫給父母親的信中仍堅(jiān)持“加入共產(chǎn)黨就是為工農(nóng)無產(chǎn)階級(jí)謀利益”;“除了服從真理，絕不服從于其他”的劉愿庵，堅(jiān)信“以死所可以告慰者，此身純?yōu)楸粔浩日郀奚?，非有絲毫個(gè)人企圖”。一封封紅色家書，是革命先烈用鮮血和生命踐行的錚錚誓言，彰顯了共產(chǎn)黨人無私的大愛和博大的為民情懷。讀紅色家書，品紅色家風(fēng)。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，傳承“為民服務(wù)，赤誠奉獻(xiàn)”的初心，不忘初心、牢記使命。
讀《紅色家書》，品先烈時(shí)代使命，以“家書”映“擔(dān)當(dāng)”。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!王孝錫同志在《永別》詩中言：“我非木石人，能無手足情。死則為正義，生則為人人”。為大眾而活，為正義而死，求仁得仁，死得其所!陳覺同志寫給妻子的信中談到“誰無父母，誰無兒女，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切”。一封封紅色家書，字里行間映襯著舍生忘死、舍小家而為大家的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，這是共產(chǎn)黨員的崇高使命和和偉大擔(dān)當(dāng)。讀紅色家書，品紅色家風(fēng)。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們要捧讀《紅色家書》，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，傳承“茍利社稷，不顧其身”的擔(dān)當(dāng)，勇?lián)姑?，無私奉獻(xiàn)。
品讀《紅色家書》，感受筆尖上的熱血、信仰上的忠誠。用紅色書信打開歷史，用紅色精神指點(diǎn)未來。站在新的歷史起點(diǎn)，讓我們以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判?，以“功成不必在我”的精神，以“俯首甘為孺子?！钡膿?dān)當(dāng)，在新時(shí)代偉大征程上奮勇前進(jìn)。
家書演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)。
思想。
家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是。
中國。
家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是。
中國。
家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國。
的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育
中國。
的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
家訓(xùn)文化的代名詞。后來，
中國。
的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國。
的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的`各種形式來體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟。
古代孝道。
思想。
的升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國。
古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為。
中國。
家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是。
中國。
古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是。
思想。
家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃痔岢?，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治。
中國。
再加之有文字獄等統(tǒng)治手段在歷史的。
評(píng)價(jià)。
上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)。
中國。
社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是。
中國。
第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者?！边@一遺訓(xùn)，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固?！?p>
古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的。
思想。
是
中國。
古代孝道。
思想。
的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待。
中國。
孝道文化。
家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn)，它對(duì)于子女的教育、成才，對(duì)于家庭成員互尊互愛、和睦，對(duì)于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，
中國。
儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者。
專家。
長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰?？?雖然受教于曾參，但他的孝道。
思想。
的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是。
中國。
古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的。
中國。
第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對(duì)立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認(rèn)，在。
中國。
不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)。
中國。
孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過頭一樣，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)。
精神。
文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休;還在衡量。
中國。
古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。
中國。
家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但。
中國。
家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承。
中國。
家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家書演講稿篇七
為認(rèn)真響應(yīng)落實(shí)省委書記、省長劉奇同志關(guān)于“每位同志都要認(rèn)真讀一讀紅色家書”的號(hào)召，七一前夕，尋全高速尋烏省界管理所組織全體黨團(tuán)青年開展以“誦讀紅色家書，傳承紅色力量”為主題的誦讀活動(dòng)，望通過活動(dòng)，引導(dǎo)黨團(tuán)青年重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因，努力爭當(dāng)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有氣節(jié)、有情懷的好青年，充分展現(xiàn)高速人信念堅(jiān)定、不怕犧牲、不忘初心、無私奉獻(xiàn)的光輝形象。
品味《紅色家書》，我感慨萬千，體會(huì)頗深，都說“家書抵萬金”，從一封封語言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛，即使他們天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色書信充分展現(xiàn)了革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠的赤子之心，展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。作為高速工作者的我們，陪伴家人的時(shí)間不多，甚至逢年過節(jié)也不能一起共度佳節(jié)，我們更要學(xué)習(xí)《紅色家書》精神，珍惜與親人相伴的時(shí)刻，愛家顧家。
品味《紅色家書》，無數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月，拋頭顱、灑熱血，以赤子之心、愛國之情，始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，使我更加端正了自己的人生態(tài)度，思想得到進(jìn)一步凈化，黨性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。那么，作為一名基層的高速工作者，我們?cè)撊绾蝹鞒屑t色基因，夯實(shí)理想信念的基石？作為收費(fèi)副班長，我更應(yīng)該銘記，時(shí)刻以國家為念，無愧于自己的工作崗位。要以《紅色家書》中優(yōu)秀人物事跡為參照，嚴(yán)格要求自己，不僅要熱愛祖國，熱愛人民，更重要的是要更好地為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后，在思想上、行動(dòng)上與黨中央始終保持高度一致，要在平凡的工作中立足實(shí)踐，勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，要以旺盛的工作激情投身偉大的高速事業(yè)中。
當(dāng)下我國正處于歷史較好時(shí)期，“比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)”。如今我們公司“橙鄉(xiāng)”品牌建如火如荼，正往“三年叫得響”的目標(biāo)前行，我們應(yīng)該以《紅色家書》為指引，不忘初心、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭做合格的“中國夢”構(gòu)筑者、中國特色社會(huì)主義建設(shè)者、美麗“橙鄉(xiāng)”建設(shè)者。
尋全高速尋烏省界管理所。
周贛明。
家書演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
不知道為什么，父親在我童年的記憶中顯得有些模糊。那時(shí)的他是南通港務(wù)局的一名職工，和工友們一道將往來于長江之上的一艘艘巨輪上的貨物卸載到碼頭上，常常兩三天才能回一趟家。不要說接送我上學(xué)放學(xué)，連帶我游公園、逛書店的次數(shù)都屈指可數(shù)。依稀記得，我經(jīng)常會(huì)在放學(xué)后坐上四路車到南通港的江邊，遠(yuǎn)望著江上的輪船，猜想著爸爸會(huì)在哪艘船上工作著。
也對(duì)他豎起大拇指，連道ok。
記得那是五年級(jí)的一次放學(xué)后，逼仄的家里擠進(jìn)了不少人，連爸爸單位的一位。
領(lǐng)導(dǎo)。
也來到我家，而爸爸卻難得在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)躺在了床上。原來當(dāng)天下午，爸爸指揮工人卸載集裝箱，因?yàn)閾?dān)心安全問題他親自到堆場查看集裝箱的高度。就在那時(shí)，一旁正在起吊的一個(gè)集裝箱因?yàn)閽煦^松動(dòng)，一端擦著爸爸的身體砸落地面。那時(shí)的我還小，無法想象當(dāng)時(shí)的'場景有多么驚險(xiǎn)，只記得。
領(lǐng)導(dǎo)。
問爸爸：老何，堆場那么危險(xiǎn)，你怎么自己下去了?爸爸艱難地笑笑說：我是現(xiàn)場指揮，不到實(shí)地看一下，我不放心。他還難得幽默了一回對(duì)。
領(lǐng)導(dǎo)。
說：放心，只要我?guī)О?，肯定不?huì)占用公司傷亡指標(biāo)的。
領(lǐng)導(dǎo)。
笑著說：全公司上下都知道你老何工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有你在，我們都放心。
退休之后，爸爸先后擔(dān)任市區(qū)某旅行社的兼職導(dǎo)游和南通博物苑的講解志愿者，無論是到縣區(qū)講學(xué)還是接待外地游客，他總是干得兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。但我有一年跳槽到南通電視臺(tái)城市日歷欄目作記者時(shí)，老爺子卻堅(jiān)決反對(duì)甚至大光其火。他告誡我，朱子有云專心致志，以事其業(yè)，工作也好，做其他任何事也罷，要敬業(yè)，要干一行愛一行。如果說，我從教實(shí)十幾年來能取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績，其中離不開爸爸的諄諄教導(dǎo)。
就在一個(gè)多月前，我作為通中高三西藏班的班主任送走了朝夕相處三年的藏族學(xué)生。這三年里，我總是被大女兒吐槽是西藏生的爸爸、隱形的爸爸。每天早晨6：:40的鬧鈴剛剛喚醒沉睡中的女兒，我已打開家門趕赴學(xué)校;當(dāng)看完晚自習(xí)回到家中女兒早已熟睡，只有她做完的作業(yè)攤在書桌等我簽字。對(duì)妻兒，我總懷著歉疚之情。但既然38名藏娃成為我的學(xué)生，我就是他們?cè)谀贤ǖ谋O(jiān)護(hù)人，我就應(yīng)該對(duì)他付出我的所有。三年里，無論是農(nóng)歷除夕還是端午中秋，我都和我的藏族學(xué)生陪伴在一起，讓他們?cè)趯W(xué)校也能感受親情的溫暖。
2019。
年暑期我臨危受命，護(hù)送20多名西藏昌都籍學(xué)生乘坐長途車從成都返回家鄉(xiāng)。那時(shí)我二女兒尚未出生，家里急需照顧，但在父母的鼓勵(lì)下我還是咬牙踏上了318國道三天兩夜的征程。也許這段1200多公里的路程是我人生中最漫長的一段距離。因?yàn)殚L時(shí)間坐車和嚴(yán)重的高反，我頭疼眼花，腳腫的連皮鞋都穿不進(jìn)去了。但無論是夜宿新都橋還是勇闖七十二道拐，我始終履行著自己的職責(zé)，照顧好這些藏娃們。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)最簡單的信念，既然學(xué)校將這些藏族學(xué)生交到我手中，我就一定要安全地把他們送回家鄉(xiāng)，交到他們父母手中。當(dāng)車到終點(diǎn)站，翹首以盼的家中看到孩子們驚喜的樣子時(shí)，當(dāng)聽到家長們眾口一詞說南通的老師真負(fù)責(zé)時(shí)，所有的不適都已煙消云散了。
如今，大女兒已經(jīng)放暑假了，小女兒已準(zhǔn)備上小小班，我也有時(shí)間好好陪陪自己的孩子。我又想起老爺子經(jīng)常念叨的專心致志，以事其業(yè)這幾個(gè)字。也許我的女兒還不懂這句話的意思，但我將從教導(dǎo)她們認(rèn)真書寫每一個(gè)漢字、努力回答每一個(gè)問題開始，讓她們明白只有努力與堅(jiān)持才能做好每一件事情。
家書演講稿篇九
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好!
能參加這次演講比賽，我感到十分榮幸。今天，我演講的題目是《農(nóng)家書屋，幸福港灣》。
四年前春節(jié)我回到農(nóng)村老家去過年，真讓我掃興。你們知道為什么嗎？因?yàn)槔霞覜]有過年的那種熱鬧氣氛，人很少，冷冷清清的，在家過年的多數(shù)是“三八六一九九”部隊(duì)（即婦女、兒童、老人），使人感覺有些凄涼。其它人都到哪里去了呢？你們知道嗎？他們到城里打工去了！他們又為什么忍心離鄉(xiāng)背井，“拋家棄子”呢？原因很簡單：打工賺錢過幸福生活唄！那么，他們真的幸福生活嗎？我們就來看看吧！他們中有一部分人干得很出色，確實(shí)過得很幸福，但還有相當(dāng)部分人沒知識(shí)沒技術(shù)，處處碰壁，干的是粗活、重活和累活，掙錢又不多，正如歌謠唱的一樣 “面對(duì)車流和高樓，去呀去尋找，想要的幸福真難求”，這幸福嗎？當(dāng)然不幸福！留守在家的人們又怎么樣呢？他們的生活是“扛上鋤頭到田間，臉朝黃土背朝天；天一黑門一拴，睡我覺打我鼾”， “種糧為糊口，喂牛為耕田，喂豬為過年，養(yǎng)雞換鹽錢”，這幸福嗎？仍然不幸福！為什么會(huì)這樣？因?yàn)檗r(nóng)村人文化低、缺技術(shù)、觀念落后！
農(nóng)村人怎么才能過上幸福生活呢？只有多讀書、學(xué)文化、學(xué)技術(shù)！可能有人要問：“農(nóng)村那么落后，有地方能讀書嗎？”“有，農(nóng)家書屋！”中央作出建設(shè)農(nóng)村書屋的英明決策后，農(nóng)家書屋猶如“突如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，迅速在中國廣大農(nóng)村涌現(xiàn)，已成為我們農(nóng)家人幸福的港灣！
農(nóng)家書屋真的是幸福的港灣嗎？看看你們?cè)S多人的表情，有點(diǎn)不相信！真的不信嗎？那就請(qǐng)看：寬敞明亮?xí)堇?，幾千?cè)書擺放整齊，里面擠滿了人，從十來歲的小朋友到五六十歲的大叔，無一不是來讀書借書的！小朋友那一雙雙天真無邪、渴望知識(shí)的眼睛，正在探尋世界的十萬個(gè)為什么、感受堅(jiān)強(qiáng)不屈的丑小鴨……大叔大嬸們用那雙粗糙而勤勞的手棒著的，不正是他們所需要的養(yǎng)兔、養(yǎng)豬、種梨子的技術(shù)書嗎？在他們那燦爛而幸福的笑容中，難道你沒有感受到魚肥瓜甜、豬肥羊壯嗎？還不信嗎？請(qǐng)?jiān)倏矗涸诰起^里喝酒的人、茶館里打麻將的人、院壩里說東道西的人、寺廟里信神信鬼的人和網(wǎng)吧里沉迷的小朋友，是不是比以前少多了，他們到哪里去了？到自己的“家”——農(nóng)家書屋里去了！還不信？請(qǐng)聽：“農(nóng)家書屋真不賴，富了口袋富腦袋……”“不打麻將不亂串，有空就到書屋來……”聽見這些流傳的歌謠，總該相信農(nóng)家書屋是幸福的港灣了吧！
可能有人又要問：“這“港灣”真有這么大的魅力嗎？”我的回答是：“有！”請(qǐng)看：那一顆顆長期困在山溝里窄小而枯萎的心、從都市回來帶傷而疲憊的心，正從書屋的一本本名著里，穿越時(shí)空，與古今中外先哲名人進(jìn)行著心靈的交流；這顆顆心，猶如茫茫大海中一條條疲憊船兒駛進(jìn)了寧靜而幸福的港灣，闖進(jìn)了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)世界更為精彩的精神世界！他們的世界在這里變大、精神在這里怡悅、情趣在這里升華、信念在這里堅(jiān)定！這是何等的幸福港灣??！請(qǐng)又看：那些不信科學(xué)只信命運(yùn)、不求創(chuàng)新只安現(xiàn)狀、不信市場只求自足、不信法律耍蠻耍橫的頑固觀念，被停泊在這“港灣”的破冰船——法律書、市場信息書和科普書慢慢破除；在這里，農(nóng)家人的主體意識(shí)在增強(qiáng)、觀念在更新、視野在開擴(kuò)，這是多么快樂而幸福的港灣??！請(qǐng)?jiān)倏矗涸诙际兄刑幪幣霰诤蠡貋淼娜?，一輩子都在這塊土里辛苦而酸楚的人、一次又一次創(chuàng)業(yè)受挫的人，他們帶上無助而迷茫的心停泊進(jìn)了這個(gè)“港灣”，在這些種植、養(yǎng)殖和實(shí)用技術(shù)書里，找回了自信、練就了本領(lǐng)、點(diǎn)燃了希望，這是多么幸福的`“休整”、“加油”啊！在這個(gè)幸福的港灣里，一個(gè)個(gè)創(chuàng)業(yè)神話在這里醞釀，梨子園、櫻桃園、楊梅園、蔬菜基地、肉兔基地……美好藍(lán)圖逐漸實(shí)現(xiàn)；這些獲得充足動(dòng)力的“船兒”，裝上“生態(tài)渝北”、“文明渝北”、“森林重慶”、“平安重慶”、“社會(huì)主義新農(nóng)村”以及“和諧社會(huì)”起錨長鳴。
“路上春色正好，天上太陽正晴”。最后祝愿從農(nóng)家書屋起錨的“船兒”，乘風(fēng)破浪渡滄海，駛向幸福的彼岸！
謝謝大家！
家書演講稿篇十
親愛的爸爸媽媽：
您們好！
“家有父母不游遠(yuǎn)，游必有方對(duì)親言”，離開家已經(jīng)半年了，在這半年里，您們對(duì)我的囑托兒子一直記在心上，那就是努力工作、開心生活、注意安全。
當(dāng)我來到工地的第一天，新知識(shí)、新事物、新環(huán)境讓我措手不及，信心滿滿的我在電話里卻不愿意向您們?cè)V說我的無助，因?yàn)樵谀鷤冃闹校?，您們的兒子永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的?，F(xiàn)在跟您們說這些是因?yàn)槿缃裎乙呀?jīng)充分的適應(yīng)了現(xiàn)在的工作、生活和環(huán)境，并感受到了集體生活帶來的幸福，請(qǐng)您們放心吧！
來到中鐵四局七公司以后，公司組織我們參加了一系列的安全培訓(xùn)，培訓(xùn)中播放了很多安全事故案例，那些血淋林的教訓(xùn)讓我了解到，正是因?yàn)闆]有重視安全才給一個(gè)又一個(gè)家庭帶來災(zāi)難。在那一刻，我告誡自己：在未來的工作中一定要更加注意安全。我也終于明白了您們這一句“一定要注意安全”背后對(duì)我濃濃的愛。這封安全家書，就是公司這次“百日安全競賽”活動(dòng)的用意，既要給您們報(bào)平安，更要讓自己加深安全的意識(shí)。
爸爸媽媽您們知道嗎，在新員工入職安全培訓(xùn)中，培訓(xùn)老師就像您們一樣的耐心，一步一步地告訴我們工地里面具體有哪些安全方面的要求。我們有任何不懂的問題請(qǐng)教老師，老師都會(huì)非常認(rèn)真的教導(dǎo)我們。參加了這次安全培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了工作中的各項(xiàng)安全管理工作，我明白了安全管理工作是我開展一切工作的重要前提，是我們企業(yè)安全生產(chǎn)管理的重要環(huán)節(jié)。做好安全管理工作從源頭上為我們企業(yè)的操作管理降低了安全風(fēng)險(xiǎn)。我明白有了安全，我們才能有更多的時(shí)間陪伴在您的身邊；有了安全，我們才能努力工作以追求更好的人生；有了安全，我們的企業(yè)才能快速發(fā)展。如果沒有安全，這一切都將是空中樓閣。感謝這次新員工入職安全培訓(xùn)，讓我第一次接受了正式的安全培訓(xùn)，也讓我第一次認(rèn)識(shí)到了安全管理的重要性。
隨著工作的不斷深入，我也逐步參與到對(duì)現(xiàn)場安全的管理中來。安全管理從來都不只是一句口號(hào)，而是貫徹在我們工作的全過程中。平時(shí)工作中的安全管理能夠提高我們公司的安全水平，也能從根本上預(yù)防安全事故的發(fā)生。公司里時(shí)常會(huì)組織各種安全培訓(xùn)，提醒我們一定要注意安全。在培訓(xùn)中，我們不斷增強(qiáng)自己的安全意識(shí)。我們做好了各項(xiàng)預(yù)防措施和補(bǔ)救準(zhǔn)備，避免事故的發(fā)生。爸爸媽媽，為了不讓您們擔(dān)心，我一定做到“四不傷害”，在工作時(shí)也一定嚴(yán)格按照安全管理要求來辦事。從我做起，從小事做起，確保自己和他人工作中的安全。
爸爸媽媽，離開家已經(jīng)很長一段時(shí)間了，我非常想念您們。但是您們不用怕我一個(gè)人在外面感到孤獨(dú)，在這樣的幸福企業(yè)里，無時(shí)無刻都能感受到單位給我的關(guān)懷。單位還在項(xiàng)目部準(zhǔn)備了幾件探親房，您們有空就可以來工地看我啦，吃住行都不是問題。在平常的日子里，項(xiàng)目部積極開展文化娛樂活動(dòng)，我和同事們一起打臺(tái)球、乒乓球或者去閱覽室看書，豐富了工作外的生活時(shí)間。在這里，還有很多像哥哥姐姐一樣照顧我的領(lǐng)導(dǎo)和同事，我們就像一個(gè)大家庭一樣相親相愛。領(lǐng)導(dǎo)們時(shí)常教我一些工地上的最新的安全管理制度，同事們時(shí)常幫助我解決生活上遇到的一些問題。在幸福項(xiàng)目部，通過享受公司提供的一系列的安全建設(shè)活動(dòng)，作為一個(gè)見習(xí)生的我每天都能很幸福的工作。爸爸媽媽，如果有機(jī)會(huì)，我一定要將我的這群“兄弟姐妹”一一介紹給您們認(rèn)識(shí)。
兒子：xx
20xx年xx月xx日
家書演講稿篇十一
親愛的孩子：
你來信說對(duì)自己是否參加一項(xiàng)雪域探險(xiǎn)活動(dòng)猶豫不決，顯然你對(duì)此缺乏自信，是懷疑自己的能力所致。所以，我給你寫了這封談自信問題的信，希望對(duì)你有所幫助。
自信是一把神奇的鑰匙，它能替每一個(gè)人打開人生的幸福之門。具有自信是人走向成功的第一要素。只有樹立了自信心，才相當(dāng)于向成功的大門邁入了第一步。有了它，才能激發(fā)人的進(jìn)取勇氣，最大限度地挖掘自身的潛力，做成以前不敢想也不敢做的事，從而感受到挑戰(zhàn)的激情，人生的快樂。
每一個(gè)人都存在巨大的潛力?？茖W(xué)的發(fā)展已經(jīng)證明：正常人只運(yùn)用了自身潛力的2%——5%。也就是說，最成功的人也只運(yùn)用了自身潛力的5%。
美國最著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要。正如人需要空氣、陽光，人也需要發(fā)揮自己的潛能。而自信正是挖掘內(nèi)在潛力的最佳法寶。如果一個(gè)人能頑強(qiáng)地相信自己，那么才敢于奮力追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才敢于去干事，也才會(huì)激發(fā)自己的潛能。
一個(gè)人生活中的許多問題、困難，實(shí)際上，正來源于他信心不足；一旦獲得了信心，許多問題就將迎刃而解。因?yàn)樽孕拍苁谷吮３肿罴褷顟B(tài)，從而有助于激發(fā)人的潛能。
自信是一種美好的生活態(tài)度。一位成功者說：“以前當(dāng)我一事無成時(shí)，我懷疑我的能力，被自卑感所打倒，于是我覺得生活痛苦、黯淡無光；后來我取得了一些成就，恢復(fù)了對(duì)自己的信心，于是思想上也變得樂觀、豁達(dá)，從而我的生活也隨之變得美好了。我想即使我再遇到新的打擊或者說失敗了，我為什么不仍然保持自信呢，因?yàn)橹挥羞@樣，才使得失敗只是一個(gè)偶然的挫折而已，而不會(huì)影響到我的人生快樂。”
孩子啊，自信是根魔棒，一旦你真正建立了自信，你將發(fā)現(xiàn)你整個(gè)人都會(huì)為之改觀，氣質(zhì)會(huì)更優(yōu)秀，能力會(huì)更強(qiáng)，隨之你的生活態(tài)度也將變得更樂觀。
建立頑強(qiáng)的自信吧，這樣你會(huì)感覺自己駕馭生活能力的強(qiáng)勁，從而對(duì)生活充滿樂觀，你的人生也會(huì)因此充滿快樂。
如果你不自暴自棄，沒有人能讓你自覺低劣。愿你做一個(gè)自信的人！
思念你的父親
家書演講稿篇十二
親愛的朋友們，如果現(xiàn)在用一塊布蒙住你的眼睛，把你帶到一個(gè)陌生的地方，拆開布后映入你眼簾的是一間寬敞的屋子，一列列整齊的書架，一排排豐富的書籍，我猜，你的腦海里跳出的第一個(gè)字眼兒一定是它--圖書館。
是啊，曾幾何時(shí)，圖書館這個(gè)神圣的場所似乎只是知識(shí)分子和莘莘學(xué)子踏入的地方。從古至今，面朝黃土背朝天的農(nóng)民只會(huì)和土地打交道。有誰會(huì)想到，卷著褲腿兒的農(nóng)民也能走進(jìn)這智慧的殿堂，遨游在這知識(shí)的海洋里。
去年，由國家新聞出版總署等部委共同發(fā)起實(shí)施了“農(nóng)家書屋“工程，這個(gè)活動(dòng)猶如浩蕩春風(fēng)吹遍大江南北，飛向了貧瘠的農(nóng)村，走進(jìn)了普通農(nóng)家，貼近了億萬農(nóng)民。如今，農(nóng)民在家門口就有了屬于自己的圖書室，他們?nèi)ソ钑?、看書，學(xué)習(xí)知識(shí)文化，查找資料，借鑒致富經(jīng)驗(yàn)，已不再是奢望，更不是夢想，而是一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)，在我們身邊，這一個(gè)個(gè)因“農(nóng)家書屋“而發(fā)生的故事不勝枚舉。農(nóng)家書屋，這一座智慧的殿堂、思想的森林、文明的沃野，它包羅萬象，藏珍蘊(yùn)奇，讓農(nóng)民們領(lǐng)略到了“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟“。我們農(nóng)民的視野因農(nóng)家書屋而遼闊，我們農(nóng)民的智慧因農(nóng)家書屋而充實(shí)，我們農(nóng)民的生活因農(nóng)家書屋而精彩！
一位位農(nóng)民朋友，邁開腳步踏進(jìn)農(nóng)家書屋，伸出雙手翻開一頁頁書刊，睜大雙眼探索這無限的知識(shí)的海洋，讓生活插上科學(xué)與智慧的翅膀，飛向更加美好的明天！
家書演講稿篇十三
農(nóng)家書屋讓村民農(nóng)民有了新的學(xué)習(xí)場地，幾乎沒有人能想到書籍會(huì)與農(nóng)民聯(lián)系在一起，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念里，農(nóng)民給大家的印象就是勞作者。
初次來農(nóng)家書屋我也是感到非常的驚訝，里面有許多村民農(nóng)民來看書學(xué)習(xí)。這是我?guī)啄昵皝淼牡胤?，現(xiàn)在卻煥然一新。室內(nèi)窗明幾凈，書桌整齊素雅，桌面纖塵不染，板凳鮮亮光潔。嶄新的書櫥里分門別類的圖書整齊的擺放著：生活類，科技類，文化類，少兒類等等。面對(duì)此情此景，我不禁想：若沏上一杯綠茶，再捧出一本自己喜愛的書，坐下來，慢慢品味，細(xì)細(xì)咂摸，茶香伴著書香，沁入心脾肺腑，那該是多么地令人愜意?。」艜r(shí) “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的陋室，恐怕也不過如此了吧。呵呵!一個(gè)農(nóng)民，在犁杷鍬鋤之間，在油米醬醋之外，能有這樣這樣一個(gè)修身學(xué)習(xí)的好去處，真可算是“天下第一等人”了。
作為農(nóng)村中學(xué)教師，讓我深切地感受到農(nóng)家書屋給農(nóng)民帶來的變化。記得兩年前，我曾經(jīng)去一位女生家家訪，還沒有進(jìn)門就聽見房內(nèi)吆五喝六的打麻將聲，大廳旁側(cè)的一間簡陋的小房間內(nèi)學(xué)生的父親剛從外地打工回來，正與幾個(gè)朋友玩的興起。見我突然造訪，不免有些尷尬。我笑了笑，在農(nóng)村中學(xué)任教了這么多年，見多了麻將桌、牌局，早已經(jīng)見怪不怪了。正與家長談著心，忽然聽到“咚咚咚”一陣急促的用腳踢門聲，我頓時(shí)心臟怦怦亂跳，不知發(fā)生了什么重大的事情。家長見我詫異的表情，無奈地笑笑解釋說那是他在上小學(xué)的兒子放學(xué)回家了。孩子的媽媽去打開了門，“怎么這么慢呀！”門剛打開只見他的小兒子一邊埋怨著，一邊直沖沖的跑進(jìn)來，看見坐在客廳的我，也沒問好，只是掃了一眼就將書包往地上一扔，沖著他父親喊道：“爸呀，今天贏了多少？別忘了贏錢后答應(yīng)我的玩具。”說完快速地跑進(jìn)小房間看麻將去了。我很驚訝這個(gè)孩子的行為，忍不住向家長了解了一下情況，原來這個(gè)孩子是家中唯一的男孩，父母常年在外打工，無心管教，爺爺奶奶又特別縱容，養(yǎng)成了他很多壞習(xí)慣。
兩年后，再次來到這里，他們家建起了農(nóng)家書屋，里面有各種養(yǎng)殖、種植知識(shí)的書籍，現(xiàn)在他也不用出去打工了，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了書本上的養(yǎng)殖技術(shù)，在家里一樣能夠創(chuàng)業(yè)致富。而且在家創(chuàng)業(yè)，也可以抽出時(shí)間照顧、教育子女。我現(xiàn)在終于知道他的孩子變化的原因了。有家長的管教、有書籍的引導(dǎo)就會(huì)有奮發(fā)向上的乖孩子。
農(nóng)家書屋你是一滴甘露，用細(xì)雨的溫情讓本來貧瘠的土地散發(fā)出肥沃的香氣。
家書演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家上午好！我演講的題目是《書香醉農(nóng)家、創(chuàng)業(yè)靠文化》。
你們還記得有這樣一句順口溜嗎？“清早起洗刷玩，穿我衣吃我飯。扛上鋤頭到田間，只盼日頭落西山；天一黑門一拴，誰我覺打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和鹽?！边@正是昔日農(nóng)村文化生活匱乏，農(nóng)民文化水平低下的真實(shí)寫照。
隨著社會(huì)的發(fā)展，國家惠農(nóng)政策的落實(shí)，如今的農(nóng)村生活已經(jīng)有了大大的改觀。整潔的廣場上，坐著休閑的農(nóng)民；寬闊的村道上，奔馳著運(yùn)輸農(nóng)產(chǎn)品的車輛；布置得體的舞臺(tái)上，音樂戲曲唱的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，聽的人民如癡如醉；現(xiàn)代化的大屏幕上，電影故事精彩紛呈，看的，看的人們津津有味；整潔的村子里，嶄新的農(nóng)舍前，各種文化活動(dòng)開展得紅紅火火，參加的人忘情投入?，F(xiàn)在的農(nóng)村，文化活動(dòng)高潮迭起，四時(shí)不斷，農(nóng)民朋友精神振奮，活力四射。充實(shí)的精神生活更加點(diǎn)燃了廣大農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的激情；上百畝的蔬菜大棚，上千畝的良種培育基地，個(gè)體養(yǎng)殖專業(yè)戶等等在農(nóng)村應(yīng)運(yùn)而生。但是創(chuàng)業(yè)不僅是靠膽量，更要靠文化。為提高農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民群眾創(chuàng)業(yè)致富的本領(lǐng)，國家實(shí)施建設(shè)了“農(nóng)家書屋”工程，給農(nóng)民學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)搭建知識(shí)平臺(tái)，受到了農(nóng)民群眾的擁護(hù)和歡迎。
你們看，張村辣椒種植大戶老唐正坐在綠樹環(huán)繞的農(nóng)家書屋里翻閱蔬菜種植的書。今年他種了60畝辣椒，每當(dāng)遇到種植上的疑難問題，他就來到書屋，總是能找到解決的辦法。
王莊的老王也是隔三差五就到農(nóng)家書屋走走看看，或查找資料，或和老書友嘮上幾句閱讀心得。一旦來了新書他可能要在這里蹲上大半天呢！老王就是靠著農(nóng)家書屋里的書籍，將自家的梨樹品種改成了“三季梨”，還學(xué)會(huì)了高位嫁接、品種改良等新技術(shù)。老王說，有了農(nóng)家書屋，俺就對(duì)今年3畝多果樹病蟲防治心里有了譜，一畝果樹多收入1000多元不在話下。說到農(nóng)家書屋的好處時(shí)，老王黝黑憨厚的臉上綻開了花。
借書最多的要數(shù)劉村的老劉。他逢人便夸書屋給他帶來的好處：“以前，我養(yǎng)豬動(dòng)不動(dòng)就用樹枝抽打，可書上說豬是不能抽打的，那樣容易驚嚇到豬，影響豬的健康成長，我照做了效果還真可以……。好幾次，豬著涼生病我都是照書上說的方子配藥喂，很快就好了。嘿嘿，我還節(jié)省了一筆獸醫(yī)的出診費(fèi)呢！”
男的喜歡讀書，女的也不甘落后。過去，村里的女人們忙完了手里的活計(jì)，總是喜歡抱著孩子?xùn)|家走、西家串地打麻將。如今，農(nóng)家書屋則成了她們的好去處，一有空就到農(nóng)家書屋里看書學(xué)習(xí)，汲取新知識(shí)。有些婦女正是從書屋的報(bào)刊上獲取了用工信息，到大城市干起了家政服務(wù)。
“農(nóng)家書屋真不賴，富了口袋富腦袋，不打麻將不要錢，書屋里面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”咦？開商店的老趙還唱起來了，問他為什么這么高興，他說：“我過去總喜歡搞點(diǎn)小，而且癮很大，現(xiàn)在看書的時(shí)間多了，加上生意忙，不知不覺中就把賭借了?！笔堑模辛宿r(nóng)家書屋，村里喝酒的少了，借書看書的人多了，就連娃娃們也不再?zèng)]事亂跑，常到書屋看書了。那些農(nóng)村留守兒童更是把書屋當(dāng)成自己“愛的港灣”，外出打工的父母安心了，農(nóng)家書屋同時(shí)為兩代人點(diǎn)燃了希望的火種。
知識(shí)照亮前程，書屋點(diǎn)燃希望。農(nóng)家書屋給農(nóng)民提供了美好的精神食糧，文化水平上去了，信息知道的更多了，創(chuàng)業(yè)的勁頭更大了，創(chuàng)業(yè)的信心更足了，社會(huì)變得越來越文明了。你們瞧，經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)協(xié)調(diào)、政通人和、文明進(jìn)步的社會(huì)主義新農(nóng)村正呈現(xiàn)在我的眼前。讓我們振臂高呼，共同為農(nóng)家書屋喝彩。
謝謝大家！
家書演講稿篇十五
我是一個(gè)平凡的農(nóng)家書屋的管理員，我為我的工作感到驕傲和自豪！我的農(nóng)家書屋雖然只有小小的幾十平米，一張六米長的書柜，2550多種書籍，我的管理員工齡也僅有三年，而我們村里老老少少卻把我稱作是農(nóng)家書屋的總經(jīng)理。請(qǐng)大家聽聽我的故事吧。
三年多來，無論春夏秋冬，無論良辰吉日，我總是早早的開門，遲遲的關(guān)門；三年多來，每天我都和幾十個(gè)來看書的農(nóng)民朋友、中小學(xué)生相伴；三年多來，我的小書屋成了村里人氣指數(shù)最高最旺的場所。別看我的書屋小，檔次不高，可他是村民獲取信息和學(xué)習(xí)科普知識(shí)的“加油站”，老人文化休閑、了解養(yǎng)生之道的“氧吧”，學(xué)生求知的“校外學(xué)堂”。因此，既然我一個(gè)人同時(shí)兼任加油站站長，氧吧的老板和校外學(xué)堂校長三個(gè)職務(wù)，自然而然就成了總經(jīng)理了！我這個(gè)“總經(jīng)理”可能是全國成千上萬的總經(jīng)理中最特別的一個(gè)，沒有秘書、沒有部下，沒有一分錢的經(jīng)營指標(biāo)，但我經(jīng)管的書屋為農(nóng)民致富加油，為老人延年益壽供氧，為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供便利，我成了最幸福的不是總經(jīng)理的總經(jīng)理！還是讓我給你們講幾個(gè)小故事吧。
村上老年人很多，過去，他們常常整天在麻將、紙牌桌上消磨時(shí)間，書屋辦起來后，我引導(dǎo)他們過來看書讀報(bào)，介紹養(yǎng)生醫(yī)療保健之類的書報(bào)給他們看，一些老人的生活方式由此得到改變，打牌少了，煙酒少了，鍛煉多了，睡眠好了，生活有規(guī)律了。有個(gè)老人患有多年的前列腺炎和胃炎，是村上有名的“藥罐子”。他經(jīng)常來看醫(yī)療保健雜志，還經(jīng)常和我探討?zhàn)B生長壽之道，懂得了食物療法的好處，堅(jiān)持了少吃油膩食物和辛辣刺激性食物，改掉了久坐及長時(shí)間騎自行車的壞習(xí)慣，現(xiàn)在年逾古稀的他，滿面紅光，身體硬朗，人們問他原因，他說，要經(jīng)常去書屋，那里是我們老年人的氧吧。
“知識(shí)改變命運(yùn)，讀書創(chuàng)造未來”?，F(xiàn)在的農(nóng)村，家長工作很忙，孩子課余回家后往往無人監(jiān)管，我就想方設(shè)法把他們引進(jìn)書屋，積極引導(dǎo)青年們讀好有時(shí)代特色的進(jìn)步書籍，為他們特地辦了“少年之家”書屋，為了使更多的青年走上讀書之路，我自編自演文藝節(jié)目宣傳鼓勵(lì)青少年讀書，把每月十五號(hào)定為青少年讀書交流會(huì)，一段時(shí)間來，村里的孩子沒有發(fā)生泡網(wǎng)吧等不良現(xiàn)象。家長們回家找不到孩子，就會(huì)來書屋找，書屋成了孩子們的“校外學(xué)堂”。
書是知識(shí)的源泉，是人生道路上的寶貴財(cái)富。我一邊做我的農(nóng)家書屋“總經(jīng)理”一邊也認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。通過閱讀，我懂得了做人的道理，懂得了為人民服務(wù)是高尚的事，懂得了與人為善，互敬互愛互助是社會(huì)美德，通過讀書學(xué)習(xí)，極大地鼓舞我為人民服務(wù)的決心和信心，三年來，我為村上300多為老人辦了老年證，為30位孤寡老人送衣送物，折合人民幣五千余元。去年春天，在村委會(huì)的積極支持下，我自籌資金，組建了一支有二十余人參加的老年腰鼓隊(duì)，使他們老有所為，老有所樂，使他們健身有方，也為村上的娛樂活動(dòng)增添了新氣氛。
我是一個(gè)平凡的農(nóng)家書屋的管理員，我是農(nóng)家農(nóng)家書屋“總經(jīng)理”，我為我的工作感到驕傲和自豪！
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