通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書中的內容進行認真理解和思考。在讀書的過程中，可以適當?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過程和感受，對重要的片段、對話等進行標注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對作品內涵的把握和理解。其次，要有自己獨特的見解和觀點。每個人的閱讀體驗是不同的，同一本書會在不同的人身上引發(fā)出不同的反應和思考。因此，在寫讀后感時要堅持真實的個人感受，展示自己獨特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學性較強的作文形式，要用恰當?shù)恼Z言表達自己的思想和情感。寫作時可以運用豐富的修辭手法和語言技巧，使作品更具藝術性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對作品進行深入的思考和理解，展現(xiàn)個人獨特的見解和觀點，并運用恰當?shù)奈膶W語言進行表達。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
邊城第十一章讀后感篇一
體會數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，增強克服困難的勇氣和信心。
[重點難點]三角形穩(wěn)定性及應用。
[教學過程]。
一、情景導入。
蓋房子時，在窗框未安裝之前，木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條，為什么。
要這樣做呢?
二、三角形的穩(wěn)定性。
?實驗?1、把三根木條用釘子釘成一個三角形木架，然后扭動它，它的形狀會。
改變嗎?
(2)。
不會改變。
2、把四根木條用釘子釘成一個四邊形木架，然后扭動它，它的形狀會改變嗎?
會改變。
不會改變。
從上面的實驗中，你能得出什么結論?
三角形具有穩(wěn)定性，而四邊形不具有穩(wěn)定性。
三、三角形穩(wěn)定性和四邊形不穩(wěn)定的應用。
三角形具有穩(wěn)定性固然好，四邊形不具有穩(wěn)定性也未必不好，它們在生產。
和生活中都有廣泛的應用。如：
鋼架橋、屋頂鋼架和起重機都是利用三角形的穩(wěn)定性，活動掛架則是利用。
四邊形的不穩(wěn)定性。
你還能舉出一些例子嗎?
四、課堂練習。
1、下列圖形中具有穩(wěn)定性的是()。
a正方形b長方形c直角三角形d平行四邊形。
2、要使下列木架穩(wěn)定各至少需要多少根木棍?
邊城第十一章讀后感篇二
讀了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”這句話了。其實在這本自傳體小說里，我并不是很厭惡外祖父；我真正厭惡的是阿列克謝的兩位舅舅，我認為兩位才是最自私貪婪地。雖然外祖父經(jīng)常訓打阿列克謝，但是大多數(shù)情況都是阿列克謝犯錯在先。在從前的封建社會，小孩子犯了錯誤，最通俗普遍的懲罰就是嚴酷的拷打。在文中的各處，仿佛隱隱地透露著外祖父對阿列克謝的關心與關愛。此外，我還通過外祖母動聽的故事，了解到阿列克謝的父親。他是一位多么勇敢高尚的帥氣小伙兒。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有著堅定的意志、堅持不懈的的魄力。這是我對阿列克謝父親最崇敬的思想感情，他有著值得我們學習的崇高精神。我認為，阿列克謝能有今天的天真、善良，有絕大一部分是因為他有一位偉大的父親。
阿列克謝，從某種角度上來說，你是最幸運的幸運兒。
邊城第十一章讀后感篇三
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經(jīng)歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
邊城第十一章讀后感篇四
四人倉促的來到了現(xiàn)場，洛風伊和顏怨淑與其他成員會合，冷冰幽和輕音塵則在查看現(xiàn)場，希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著，忽然，輕音塵再次見到了夜影字母的刻痕，不由得氣憤的跺了跺腳，殊不知，危險正在慢慢逼近。
六年級:何雨彤。
邊城第十一章讀后感篇五
說起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來?！逼踩ξ恼轮髦嫉奶骄浚@是一部偉大的現(xiàn)實主義著作。
主角方鴻漸是當時留洋派的一員，可生性懶散，無所用心。在歐洲流連四年，也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結識了家境優(yōu)越的蘇文紈，回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭斗?？伤麅刃恼嬲龕鄣膮s是蘇文紈的表妹唐曉芙?？墒且驗榉N種誤會，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內地大學教書，辦公室政治斗爭失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內地的女助教孫柔嘉結婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來的天之驕子，在時代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團亂麻的油膩中年人。
單從小說的角度來看，《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡，故事并沒有成為一個有機的整體，來突出主題。似乎這本小說的存在，就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現(xiàn)的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭斗，又戛然而止，沒有將前后線索進行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學家，卻不是一個成功的小說家。他對人性的洞察，對人們虛偽先想的描寫，可謂是入骨三分。讀起來，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳，其實不然。根據(jù)楊絳先生的說法，圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個性有特點的人物進行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子，卻揉合了幾個朋友的特質。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣，則取材于一個小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽怪氣，錢鐘書先生可謂深得真?zhèn)鳌?/p>
圍城的結尾讓人讀之喘不過氣來，好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點怕是要被當世青年拿出來做恐婚主義教材了?？傊秶恰肺牟伸橙?，修辭上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復閱讀，以后諷諫也能頗有心得。
邊城第十一章讀后感篇六
牡蠣散《太平惠民和劑局方》：騎馬賣牡蠣。
三、澀腸固脫。
真人養(yǎng)臟湯《太平惠民和劑局方》：穆桂英當草寇要人，可誅。
四神丸《醫(yī)方集解》：四神將棗子肉喂魚治五更泄。
四、澀精止遺。
桑螵蛸散《本草衍義》：神龍遠飄，仆人歸家。
邊城第十一章讀后感篇七
在法國一個小鎮(zhèn)的老舊宅子里，一個頭發(fā)斑白的老人，拄著一根拐杖，專注地觀察著玻璃箱里的蟲子，他，就是被雨果譽為“昆蟲界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲子世界發(fā)出耀眼的光芒。
活躍在《昆蟲記》的小蟲子中，有一種蟲子，作者著墨不多，卻寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，它就是螳螂。
螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢，因此又被農民們看作一個傳達神諭的女預言家，一個沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時，人們稱之為“占卜者”“先知?！?/p>
看到螳螂的外表，你一定會覺得它是一個十分虔誠的信徒，但又有誰會想到，那對天高舉的胳膊其實是一件可怕的武器。
螳螂是一個兇殘的掠食者，凡是有獵物經(jīng)過，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開來，用尖嘴插進去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。
邊城第十一章讀后感篇八
紅樓夢不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態(tài)的定然解體和失去生命，讀完紅樓夢，不如寫一篇紅樓夢讀后感吧！你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第十一章回讀后感600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開始我確實有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內容填充，通過對他們的行動和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復雜的人物關系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場夢醒，但留給我的，確實無窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因為封建的種.種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因為種.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。
清末，那個時代，封建男權無疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細細琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶!
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內心是更美的`。
邊城第十一章讀后感篇九
三年前，媽媽從書城給我買了一本《格列佛游記》，一見到它，我就愛不釋手，起初是因為這本書有著精美漂亮的插圖，而后我是被里面驚心動魄、幽默開懷的冒險故事給吸引住了，并且到現(xiàn)在我對這本書仍然鐘愛有加，一讀再讀。
《格列佛游記》共分為四部：《小人國游記》、《巨人國游記》、《飛島國游記》和《慧因國游記》。小人國中，跳繩跳得高的人可以升官;巨人國里，格列佛常常遭到老鼠、小鳥的欺負;在被海盜搶劫時有被浮在空中的飛島就起;最后，格列佛在慧因王國生活了五年，汲取了許多知識，培養(yǎng)了許多美德。
這四部故事中，1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事最值得我稱贊與學習。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是懷疑，什麼是不信任。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。其實這些高尚的品德也是我們的老師和長輩從小就教育我們要養(yǎng)成并一直保持下去的，我們的社會也正努力朝著這方面發(fā)展。
偉大的文學名著沒有國界，它們是全人類共同的精神財富，讓我們跟隨格列佛一起游歷各個奇異的國度吧!
邊城第十一章讀后感篇十
《昆蟲記》是描寫昆蟲生活的詩篇，《昆蟲記》是法國的昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，它既是一部文學巨著，又是一部科學百科。你是否在找正準備撰寫“昆蟲記第十一章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
昆蟲記的作者是法國人法布爾，他是一個熱愛昆蟲的人。
他為什么熱愛，是因為有一次他無意間發(fā)現(xiàn)了一個鳥巢，里面有五顆藍色的蛋，忽然一只小鳥沖我飛來，我一手拿下五個鳥蛋立刻爬了下去，回家的路上，我遇見了一名牧師，當他看到我手上的蛋，告訴我這巖鳥下的蛋，他還告訴我許多昆蟲知識，調起了我對昆蟲興趣，所以我才認真觀察昆蟲，些了這本昆蟲記。
我要學習法布爾的探索精神。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。里面寫到的昆蟲的品種很多;會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是甲蟲，當我讀到“但到了相當?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對于一只背著一個沉重的大圓球，經(jīng)過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時，甚至可能將性命都搭上去。
寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠的弱者。
《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性……。
在讀《昆蟲記》時，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱，蟋蟀在管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物，真是令人不由得贊嘆哪!
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。
《昆蟲記》集昆蟲學和文學稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。是法布爾，讓我們看到了昆蟲跟人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。一個人，或許還比不上一只昆蟲，這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時間比人長得多，不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲記》，你會發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛，那么的值得你學習。
邊城第十一章讀后感篇十一
但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當初劉備三顧茅廬，請他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反復讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機智可是令常人望塵而莫及的呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國小說史略》中這樣評價諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖?！敝T葛亮最令我佩服!
諸葛亮說過“怠慢則不能勵精”，我以此為座右銘，時時刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個做事拖拖拉拉的人，半個小時能寫完的作業(yè)，我常常拖到一個小時寫完。但我認識了諸葛亮之后便立志做一個像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書，真對我有益!
邊城第十一章讀后感篇十二
1.滿招損，謙受益。賞析：自滿的人會受到損害，謙遜的人會得到益處。
2.也許那個人永遠不會回來，也許她明天就會回來。
3.君子欲訥于言而敏于行。賞析：君子言語要謹慎，工作要勤勞敏捷。
4.你追求名利，但名利場上，更是硝煙彌漫，即使是勝利者，生活未必賜予你滿懷燦爛。而放下這個欲|望也是艱難的事情，那么告誡自己，唯有放下，才是出路。而這放下的過程，就是和自己斗爭的過程。什么時候看淡了名利，心里輕松，你就屬于了勝利者。
5.風，吹起了衣袂，吹揚了發(fā)絲，也吹亂了心海，亦吹皺了相思，喚醒了悲傷。如若可以，是否也能將悲傷零落成碎片，流放于空氣中，稀釋那些深愛濃愁，冷淡那些幽深的記憶。這樣，心就能安然若煙，生活就能無波無瀾。
6.生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。
7.摘自：《書香》。
8.上蒼真的很公平，命運在向你關閉一扇窗的同時，又為你打開了另一扇窗。世上的任何事是多面的，我們看到的只是其中的一個側面，這個側面讓你痛苦，但痛苦往往可以轉化。任何不幸，失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。
9.不過我若一不小心失足掉到海里去了，我一定還將努力向岸邊泅來，因為那時我心想起你，我不會讓海把我攫住，卻讓你一個人孤孤單單。
10.風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
11.如切如磋，如琢如磨。賞析：君子如玉，溫潤精致。
12.見毀，而反之身者也。賞析：聽到別人詆毀你，應當檢查一下自己。
13.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
14.好學而不貳。賞析：愛好學習但不三心二意。
15.鳥的翅膀在空中振動。這是一個響亮、冰冷、充滿恐懼的聲音。不確定的目的地。
16.光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什么時候會來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會來的。
17.你的不理不睬，你的冷漠無言，你的心不在焉，你所有不經(jīng)意的動作，總是能讓我浮想聯(lián)翩。
18.這兩年以來兩個中秋節(jié)，碰巧沒有月亮，在這個邊緣城市的地方，因為看月亮和一整夜的男性和女性唱的故事，不能如期舉行，翠翠翠的印象，所以兩中秋節(jié)很乏味，沒有什么有意思的。
19.凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
20.幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
21.她的心中潛伏著一個深淵，扔下的巨石也發(fā)不出聲音。
22.躬自厚而薄責于人。賞析：嚴以律己，寬于待人。
23.黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。
24.無邊落葉蕭蕭下，肆意游蕩在冰冷的街口，狂亂地，執(zhí)念地，追逐著這個瘡痍滿布的塵世。在未知的風口，或前行或退后或停留，身不由己。因為風，它飄然決絕離開日夜相依的枝頭，又被無情放逐于天地，等候命運的恩寵或怨棄。
25.江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉的氣韻;小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌;星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發(fā)揮自己的長處，風景這邊獨好。
26.責人者必自恕。賞析：苛責別人的人必然寬恕自己。
27.善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。我們除了學會律己，寬容別人成全別人之外，還要學會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實，幸福。
28.哀哀父母，生我劬勞。賞析：父母之恩，難以回報。
29.大丈夫必有四方之志。賞析：大丈夫一定要志在天下，以國為家。
30.細雨依然下個不止，溪面上一片煙。
31.生活，目標是什么？生活，為了什么？我所能理解的，連我自己都開始不知道，我也開始朦朧了，有時候莫名的就會覺得傷感，抬頭看看天空，總能感覺自己的眼中泛起了一層淡淡的霧氣，有時候一個人走在熟悉的街頭，卻找不到一點熟悉的感覺，下定決心做一件事，卻沒人說這事對是錯，只能靠自己的感覺去體會這件事應該怎么做。
33.輕柔地，拾一枚葉兒在掌心，輕薄得沒有絲毫份量，只有映入眼中的抹抹瑟黃。不敢用力，就這樣攤開在掌心將其虔誠地托著，任它清晰的脈絡與掌心糾結的曲線重重疊疊糾糾纏纏，看不出端倪，亦逃不掉羈絆。
34.巧言如簧，顏之厚矣。賞析：花言巧語聽聽就算了，不可相信。
35.情欲信，辭欲巧。賞析：情理要真誠確實，言辭要妥善得體。
36.車是車路，馬是路，各有各的路，大老是車路，應該是由大老爸爸做的，請媒人跟我鄭重其事。走在路上，你應該自己做決定。你應該站在渡口對面的高崖上，為翠翠唱三年零六個月的歌。
37.人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依*他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
38.信誓旦旦，不思其反。賞析：人都是善變的，一時美好不代表一世美好。
39.人的寂寞，有時候很難用語言表達。
40.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。
41.體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自我來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!
42.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，象個死魚似的凍在冰里。
43.那些離開和失望的傷痛，已經(jīng)沒有了聲音。
44.日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
45.人生如歌，在那柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會被層層的剝開，心開始變得柔軟，舒適，溫馨，快樂。
46.摘自：《那一劍，凄美了我凋零的心》。
47.旅行者有輕微的圖片和詩歌的興趣不會厭倦了三十天的旅程，蹲在一艘船的流，到處都是奇跡，沒有一個地方的膽略和大自然的微妙不誘人。
48.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
49.人生就是一場殘酷的戰(zhàn)爭，沒有硝煙，沒有裁判，沒有流血。處處有對手，卻又似無對手。
50.君子以思患而豫防之。賞析：君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預先加以防備。
51.古往今來的王侯貴族死了以后，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛(wèi)士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。他自己當然不會知道他這種做法有多么愚蠢。因為他已經(jīng)死了。
53.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
54.劍客的劍，有時像錢，在某些方面幾乎是一樣的。一個劍客手中是否有劍，就像一個人手中是否有錢一樣，往往可以改變他們的一切。如果一個劍客手里沒有劍，身邊沒有錢，口袋里沒有米，他就站不起來。
55.永言配命，自求多福。賞析：多檢討自身，求助別人不如求助自己。
56.那時候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
57.摘自：《處世之道》。
58.閑庭信步于公園的街角，輕薄的葉兒簌簌飄落，滑過發(fā)絲、肩胛，散落腳尖，不經(jīng)意的靠近與觸碰，明顯觸到一份細膩與依賴，似乎還帶著生命殘余的溫度。
59.我把自己塵封在箱子里，不去過問明天會是怎樣。
60.言之無文，行而不遠。賞析：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
61.好樂無荒，良士休休。賞析：不荒廢正業(yè)的同時，也要拿出時間來娛樂。
62.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
63.不需要什么煩惱，煩惱在人們的生活中，也留不住。
64.最怕和自己在乎的人慢慢變遠變淡變陌生的過程，真的是發(fā)自內心的疼。
65.待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。賞析：人要現(xiàn)實點。
66.摘自：《曉霧夕顏》。
67.它會過去的，它會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的內疚。
68.生命的得來是做不了主的，但終結是可以掌握的，把生命交給自然，交給命運，交給運氣，還是交給自己，自戕的詩人顧城做了回答。
69.匪面命之，言提其耳。賞析：殷切教誨，就怕根本聽不進去。
70.貌輕則招辱。賞析：容儀舉止輕佻就會招來侮辱。
71.摘自：《看得最遠的地方》。
72.臨患不忘國，忠也。賞析：面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現(xiàn)。
73.舌尖上的風風雨雨，陰天晴朗，在記憶的路上，匯成清晰的痕跡，把它們放在心底。猛然回首，它一直藏在時光的河流里，不斷喚醒曾經(jīng)的等待，不斷享受生活，感染新發(fā)現(xiàn)的情緒。期望與留戀，被風風火火的日子帶來無窮的交錯，給舌尖打理多滋多味的享受和向往。它像一首婉約的歌，響在平平淡淡的生活角落里。
74.認識你是我的榮幸，與你相知、相愛是我這輩子最大的收獲與幸福。
76.不入虎穴，焉得虎子。賞析：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。
77.在秋天里行走，一直，沒有去認真思索過，是秋寂寥了我？還是我寂寥了秋？抑或，是你寂寥了秋天和我？偶爾，看飛鳥從眼前掠過，會追尋著鳥兒的影子，想想這些剪不斷理還亂的問題。總是，想不出答案。
78.麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
79.摘自：《父親的“野”孩子》。
80.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!
81.這不是人類的過錯。人在一個小寫全整首詩，雕刻家雕刻在石頭上，得出如肖像，畫家撇號是綠色的，和紅色的留下了一個兒子，一個兒子灰色，畫一個神奇的畫，是誰不叫微笑的影子，或者一個皺眉，聚會做一個非常奇怪的結果。
82.他的腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了;他的力氣似乎能達到車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動，利落，準確;看不出急促而跑得很快，快而沒有危險。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
83.摘自：《窗簾》。
84.學而不化，非學也。賞析：學習卻不能夠融會貫通，不是有意義的學習。
85.人之多言亦可畏也。賞析：三人成虎，流言蜚語往往比利箭傷人。
邊城第十一章讀后感篇十三
1.過而不改，是謂過矣。賞析：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
2.你知道嗎，世界上有很多女人在被強奸后，起初想死，但等到她們確定自己懷孕了，卻放棄了**的念頭，希望生下孩子，是為了什么？母親的愛？b：是的。不管孩子是怎么來的，懷孕都會讓女人生下那偉大的母愛，也讓恨變成愛。
3.真的渴望擁抱一種暖，真實而快樂的暖，只是，長久的清冷寂寥之后習慣了緘默與逞強，不愿用那些原本簡單的渴望去觸碰多年堆砌的自尊。只能，將那些柔弱的記憶如心中的朱砂，醒目卻安靜，埋在心中一個溫軟的角落，很深很深，自己不愿碰，也不愿別人看見。
4.在這個世界上，所有真性情的人，想法總是不同的。
5.夜色漸深，一縷淡淡的憂思劃過七月眉心。清風無聲，渺渺光暈氤氳于一抹凄然的寂落。心底，暗涌出一絲絲冷浸憂傷。將心思折疊為記憶的章格，無盡的愁緒已洇成濕縷，逐漸彌散在悵惘的夜色里，軟軟地鋪碎一紙微薄嘆息。
6.你就這樣離我而去，我舍不得，我也不甘心，我不想就這樣被你放棄了，我也不想就這么失去了你。
7.他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去;只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰!不過，衣服，算不了什么;身上的傷，不就會好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了!自從一拉到營盤里就不見了!以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車!
8.人的寂寞，有時難以用言語來表達。
9.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
10.學會做生意，學會交際，學會在一個陌生的地方生活，學會用刀保護自己的身體和名譽，教育的目的似乎是要教兩個孩子勇敢和公正。
11.他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉到午后三四點鐘，拉出“車份兒”和自我的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們;錢少，可是無須快跑呢。
12.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!
13.翠翠在風中，皮膚變成了黑色，青山綠水，一雙清澈如水晶的眼睛。大自然早就把她養(yǎng)大教她，天真活潑，處處像個小動物。
14.大門變成了一條溝渠，一股水流從塔后流出，從塔前的懸崖上跌落下來。到處都是這樣的臨時水道。房子旁邊的菜園里，水和水都混在一起，植物被埋在粗糙的沙子和泥土里。然后他走到小溪的前面看了看。他知道小溪也在泛濫。通往碼頭的路就像一條河，傾瀉著黃色的泥水。一根同樣被淹沒在水中、停泊在懸崖渡輪底部的跨河電纜已經(jīng)消失。
17.人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
18.離家，念家，歸家，是人的必然，也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路，卻也明白那是怎樣深沉的情感，刻在心上揮之不去，連逝水一樣的時間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風發(fā)地與家園作別，當臉龐印上了皺紋，鬢角染上了霜華，歸家后兒童相見不相識才明白鄉(xiāng)音未改，家園未變，只是心老了。再摸摸那已經(jīng)坍圮的殘垣，已經(jīng)衰敗的破瓦，幾十年的想念便涌上來，把堅強卸下，把疲憊拿出，伏下身去痛哭一場。
19.可是，謠言，他不信。他知道怎樣謹慎，特別因為車是自我的，但是他究竟是鄉(xiāng)下人，不城里人那樣聽見風便是雨。再說，他的身體使他相信，即使不幸趕到“點兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧;他不是容易欺侮的，那么大的個子，那么寬的肩膀!
20.摘自：《偉哉，貝多芬!》。
21.自律不嚴，何以服眾？賞析：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢？
22.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
23.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
24.我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈;我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;，我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
25.知而好問，然后能才。賞析：聰明的人一定得勤學好問才能成才。
26.小溪如弓背，山路如弓弦，所以距離和距離之間有一個小小的差別。
27.翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
28.人總是要在世事中行走，表面總是無畏的堅強，而走的越遠心傷的越重。再也回不去了，再也不能彼此那麼真實的在一起說說鬧鬧。一轉眼人去樓空，下一個站不知還會停留，但心再也回不去了。
29.“四外什么也看不見，就好象全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中;身后跟著那不聲不響的駱駝?！?/p>
30.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
31.百學須先立志。賞析：天下大事，不立志，難成！
33.他不甚注意他的模樣，他愛自我的臉正如同他愛自我的身體，都那么結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。他確乎有點象一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。賞析：運用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅定性格與鍥而不舍的精神。
34.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
35.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
36.他確乎有點象一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自我的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自我的事，而后這些事成為大家的財產，象民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便;設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。
37.摘自：《時間回憶》。
38.那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
39.自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源?
40.逗比沒什么不好，只是因為你給的嬉笑太多，于是沒人欣賞你的認真。
41.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
42.多行不義必自斃。賞析：多干壞事，一定會自取滅亡。
43.我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；，我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
45.一個人如果記住了太多的事情，知道了太多的事情，感受了太多的事情，那是不幸的。
46.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
47.摘自：《笑著荷衣不嘆窮》。
48.窗外，姹紫嫣紅，心中，陽光明媚，有愛的日子，滿眼蔥蘢。我將遇見整理收集，以無悔的韻律，蘸著淡墨，寫成世上最美的情詩，讓牽念行走在字里行間，滿紙素色便開成了溫和的暖。我不知道，這個春天會開出多少繁花朵朵，而我只想做你心中最素雅的那一朵，不說天長，不言地久，只將歡喜溢于眉眼間，將你的微笑，安放在心中最柔軟的地方，以一顆初心，路過你的悲喜，任歲月荏苒，攬一份從容，為你霜華如舊。
49.他們自我可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重。
50.翠翠嚇慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應，就趕回家里去，到得祖父床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來這個老年人在雷雨將息時已死去了。
51.摘自：《憶花》。
52.四海之內，皆兄弟也。賞析：四海之內，都是兄弟??！
53.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
54.很多人不需要再見，因為只是路過。遺忘是我們給彼此最好的紀念。
55.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
56.黽勉從事，不敢告勞。賞析：用心做事，不夸大苦勞，不吹噓功勞。
57.巧笑倩兮，美目盼兮。賞析：閱盡世上種種好，人間還是女子俏。
58.你不要對我這么好，你對我這么好，要是有一天你對我不好了，我會很傷心。
59.摘自：《童年的葦草》。
62.人生最大的痛苦就是面對自己喜歡的人，卻不能說。
64.大雨沖刷了一切，大雨也沖刷不了一切。
65.為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
66.摘自：《天池》。
67.讓我們的一生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。
69.知恥近乎勇。賞析：知道羞恥，就接近勇敢了。
70.有些人闖進我們的生命，只是為了教會我們成長和成熟，他們最終都會離去。
71.到不了的地方叫做遠方，愛過的人都已經(jīng)是故人。
72.水邊的人在桃花和杏花里，春天才注意，哪里有桃花哪里就會有人家，哪里就會有人家就會賣酒。
73.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
74.義感君子，利動小人。賞析：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
75.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
76.今者不樂，逝者其亡。賞析：人生苦短，及時行樂。
77.摘自：《向小人物致敬》。
78.摘自：《天地蒼茫一根骨》。
79.有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
80.風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，象驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，象不知怎好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了。
81.我從來不自欺欺人。我只看真實。
82.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
83.麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
84.風日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。
85.船要有碼頭，麻雀要有窩。
86.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟保叭松鷰缀巍?，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
87.有志者事竟成。賞析：有志氣的人，最后一定成功。
88.摘自：《向日葵與蒲公英》。
89.摘自：《永不言棄》。
90.不管以后我們是不是可以在一起生活，我都希望你快樂。
91.何必太認真，何必太執(zhí)著。虛妄的追逐，最后徒留傷悲。
92.摘自：《易水悲歌》。
93.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
94.過而不改，是謂過矣。賞析：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
95.其實，一個微笑，將除去我們心中的躁動與不安，將使我們表現(xiàn)出最積極的一面。一個微笑，能降低你在災難與挫折面前的懦弱與恐懼。笑著去面對生活，一切將會變得從容許多。
96.如果總是永不知足，裝不在乎，不服約束，存心辜負，還讓對我們專情的人哭，那必定會在人生中迷失，愛注定是脆弱的，尤其在這個物質橫飛的年代，不要問愛為什么會變得如此脆弱，是因為他們根本沒有去愛過。也許你到現(xiàn)在還是無法忘懷，但你一定要記住，愛都是如此脆弱的，放棄一些不屬于你的東西，把自己的心舒展開來，把憂傷離你遠去，讓快樂包圍在周圍。
98.深秋的天，湛藍湛藍，澄澈透亮，沒有云兒飄浮，少了些明麗與耀眼，多了份悠悠緩緩的寧靜與淡定，不再像初秋那般，善變。不刺眼，不張揚，不再千變萬化，不再陰晴不定。
99.她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。
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