人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
班主任的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)篇一
記得剛畢業(yè)那年，對(duì)社會(huì)充滿向往和好奇，進(jìn)入工作單位后充滿熱情，那時(shí)候的想法特單純，總覺(jué)得自己能力很強(qiáng)很好，可以做個(gè)女強(qiáng)人?？傉J(rèn)為男人可以做到的女人一樣可以！就以這樣的心態(tài)，加上對(duì)第一份工作的熱情，我做了一份男人的工作（甲醇操作工）。這份工作對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有意義，可以說(shuō)是過(guò)了把女強(qiáng)人的癮。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白社會(huì)，慢慢理解和體會(huì)也越來(lái)越成熟，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這份要強(qiáng)的工作也許不適合自己。最近讀了這本書后我才發(fā)現(xiàn)，并不是自己不可以而是需要學(xué)習(xí)的東西還很多?！堵殬I(yè)女性素質(zhì)修養(yǎng)》這本書很棒，讓我感悟很深！
一個(gè)女人可以不漂亮，但是不可以沒(méi)有修養(yǎng).美麗是女人的靈魂，素養(yǎng)是女人的精髓，素養(yǎng)比美麗更有魅力，更動(dòng)人！我非常喜歡這段話，一個(gè)女人就要有自己的時(shí)裝，還要善于“偽裝”；既要有姿態(tài)，還要有自己的心態(tài)。只有這樣，才能讓自己更有魅力，才能讓自己在工作中如魚得水。
俗話說(shuō)得好“人在江湖漂，哪能不挨刀？”上班的職場(chǎng)就相當(dāng)于戰(zhàn)場(chǎng)，刀劍無(wú)情，只有修煉自己的個(gè)性，自己的魅力，做到不被別人傷害，加強(qiáng)自己的能力，培養(yǎng)對(duì)自己工作的興趣，拿出對(duì)工作的熱情，對(duì)工作的認(rèn)真，只有這樣無(wú)論工作是做什么，我相信都可以游刃有余。
在人際交往中，自己的行為.舉止.音容笑貌要令人難以忘懷，給別人留下好的深刻的印象。在思想.性格.品質(zhì).意志.情感和對(duì)人對(duì)事的態(tài)度方面要展現(xiàn)出自己的個(gè)性穩(wěn)定，有吸引力的特點(diǎn)，才能給人留下深刻的印象。所以，我們女性要善于展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性魅力，在工作中堅(jiān)持自己的工作原則，銳意創(chuàng)新工作方式，創(chuàng)造良好的職場(chǎng)人際關(guān)系，為自己的職場(chǎng)生涯創(chuàng)造機(jī)遇，這樣我們?cè)诼殘?chǎng)中就是一道美麗的風(fēng)景！
在職場(chǎng).在工作中，壓力無(wú)處不在，在這種強(qiáng)壓的情形下情緒的變動(dòng)幅度會(huì)越來(lái)越大，管理情緒也就變得越來(lái)越重要。情緒可以決定你的命運(yùn)，做好情緒管理也就不僅關(guān)系你的工作事業(yè)，更關(guān)系到你的一生幸福美滿。那么，如何才能有效的管理情緒的方法，才能在面臨不好的情景時(shí)“選擇”適宜的反應(yīng)，一定要有效的掌握自己的情緒，最重要不要帶著情緒上班！
每一個(gè)女人都有自己美麗的一面，在職場(chǎng)展示自己良好的職業(yè)操守.安排的工作認(rèn)真完成.也同樣在展示自己的美麗。不過(guò)要讓自己變得更美，女人需要細(xì)細(xì)琢磨，一定要在儀表儀態(tài)妝容上下點(diǎn)功夫，穿著要合體.自然.大方，這些都能讓我們女性朋友變得更加美麗.動(dòng)人。作為女人一定要有一顆愛(ài)心，所謂“想要經(jīng)營(yíng)事業(yè)，就得先經(jīng)營(yíng)人心，想要更好的贏得人心，就必須付出自己的真心?！币靼讕椭鷦e人也是在幫助自己，所以要讓自己身邊的人感受到你的誠(chéng)意和關(guān)懷。其實(shí)，關(guān)愛(ài)別人很簡(jiǎn)單，一句簡(jiǎn)單樸實(shí)的問(wèn)候，一個(gè)滿含激勵(lì)的眼神，一個(gè)善意的微笑，都會(huì)讓同事感受到你所給予的溫暖。
這本書讓我感觸極深，作為女人一定要有屬于自己的個(gè)性，一定要修煉出自己的素養(yǎng)，讓自己更有魅力，更加美麗.動(dòng)人。親愛(ài)的女性朋友們，讓我們一起加油?。?/p>
班主任的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)篇二
注重班主任素質(zhì)修養(yǎng)
--------提高班級(jí)管理效率
全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是我國(guó)教育體制改革的一項(xiàng)重大舉措，作為小學(xué)素質(zhì)教育的班級(jí)管理則是重要環(huán)節(jié)，而班主任在班級(jí)的教育管理中起著重要的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，班級(jí)的教育管理好壞，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)問(wèn)題。班主任形象要和諧、完美、高大使學(xué)生肅然起敬，令學(xué)生為之傾倒，達(dá)到教育管理效果，就應(yīng)注重自身素質(zhì)修養(yǎng)，這主要體現(xiàn)品格、智能和情感等方面的素質(zhì)修養(yǎng)。
師之形象基礎(chǔ)：品格
品格，是指人的人品，品德的人格行為。班主任從事的工作是塑造學(xué)生心靈，承擔(dān)品格示范的職能。就以班主任的品格修養(yǎng)尤為重要，它主要包括以下幾個(gè)方面：
第一、有理想，有事業(yè)心，有責(zé)任感。
今天是信息時(shí)代，學(xué)生見(jiàn)到的，聽(tīng)到的東西很多，思想活躍開(kāi)放，個(gè)性特征相異，這就要求班主任在思想上緊跟時(shí)代節(jié)奏，以自我的事業(yè)心和責(zé)任心為先。工作的契機(jī)，通過(guò)主題班會(huì)，談心活動(dòng)等有效形式，有影響和感染學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之發(fā)揮良好效應(yīng)。
第二、追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷虢逃?/p>
在班級(jí)管理中，以自己正確的思想教育，抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀，以自己的信念和辛勤的工作來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：班主任是認(rèn)真嚴(yán)歷的，又是和藹可親的師長(zhǎng)，工作一絲不茍，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，這樣，相對(duì)各種學(xué)生而言，既有威信，又有威嚴(yán)，更有威望。由此形成一個(gè)正氣，有朝氣的班級(jí)集體。
第三、言行一致，表里如一。
班主任的“言教”固然讓學(xué)生信服，而“身教”更讓學(xué)生佩服。學(xué)生往往喜歡模仿，教師的舉手投足。無(wú)不隨時(shí)印入他們的腦海。作為一個(gè)班主任首先不能正己，那你的學(xué)生及班級(jí)能好嗎？
師之管理關(guān)鍵：智能
現(xiàn)代學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)面廣，故他們崇拜的班主任也是要有知識(shí)、有能力的導(dǎo)師。一個(gè)有作為的班主任，不僅要具備管理能力淵博的知識(shí)，而且要能給學(xué)生以啟迪和指導(dǎo)，促使班級(jí)全面發(fā)展。班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)發(fā)智能因素：
第一、拓寬知識(shí)面。在班級(jí)管理中，班主任會(huì)遇到眾多的問(wèn)題、甚至突問(wèn)題，這就需要我們班主任不僅具有解決問(wèn)題的能力，還需不斷拓展知識(shí)面。
第二、提高工作能力。
班主任在提高工作能力中，要融合自己的智商，培養(yǎng)自身的觀察、思維和語(yǔ)言表達(dá)等能力，在班級(jí)工作中，要抓兩頭帶中間，加強(qiáng)班級(jí)核心建設(shè)，但切不可給學(xué)生造成心靈創(chuàng)傷，以平等姿態(tài)對(duì)立，只有這樣，才能達(dá)到教育和治班的最佳效果。
第三、具有教育創(chuàng)造力。這是班主任提高教育效果，探索德育功能，掌握管理主動(dòng)權(quán)既不可缺少的。
一個(gè)實(shí)有創(chuàng)造力的班主任，一定強(qiáng)于改革、善于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)，同時(shí)也必然既于擺脫傳統(tǒng)管理模式的束縛，而追求最佳的治班效果。
師之魅力根本：情感
隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的發(fā)展，渴望更多的理解與關(guān)懷。班主任應(yīng)體察學(xué)情，以情的魅力，理解、信任、關(guān)重學(xué)生，以心挽心，以誠(chéng)相待，把學(xué)生引向健康之路。
第一、信任學(xué)生、以學(xué)為友。
自學(xué)與自信是學(xué)生的成長(zhǎng)的重要條件，對(duì)大部分同學(xué)而言：相信其成才，就會(huì)努力上實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。對(duì)差生也應(yīng)用“愛(ài)心”，鼓勵(lì)用“新我”投入新的學(xué)習(xí)中去。這樣，班主任以平易道人的形式，喚起學(xué)生心中靈美的因素，讓其傾吐心中秘密，窺探到學(xué)生內(nèi)心世界，獲得教育的最佳契機(jī)。
第二、探求學(xué)生的內(nèi)心情感。
我們私立學(xué)校全日寄宿，學(xué)生是處于“心理斷乳期”交織著獨(dú)立與依賴、自覺(jué)與幼稚等矛盾，班主任既要了解這些共同心理特征，又要從整班學(xué)生實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并滋潤(rùn)學(xué)生的心田，以談心和傾聽(tīng)、同情與同感、耐心與等待等途徑，去理解、引導(dǎo)、感化學(xué)生。
第三、堅(jiān)持理解、尊重、信任與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。
在班級(jí)管理中，班主任起著主導(dǎo)的地位。從情感角度講，理解的是無(wú)原則放任包容，尊重和信任在于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的感情。嚴(yán)格要求才能“嚴(yán)師出高徒”，嚴(yán)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有序，而不是動(dòng)輒橫加指責(zé)，方法粗暴簡(jiǎn)單，這只能使師生關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，自我堵塞獲得學(xué)生信任的道路。情感是師生交流，加強(qiáng)班級(jí)管理的魅力根本，班主任哪怕是僅僅投向?qū)W生一瞥飽含愛(ài)意和信任的眼光，在學(xué)生心靈深處都會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)想的良好效果。
班主任的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)篇三
淺議班主任所應(yīng)具有的素質(zhì)和修養(yǎng)
興教先興校，興校先興班。良好的校風(fēng)基于良好的班風(fēng)，而良好的班風(fēng)的關(guān)鍵在于班主任。班主任是一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育的有力助手，在學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭之間還起到非常重要的橋梁和紐帶作用?？梢哉f(shuō)有什么樣的班主任就有什么樣的班風(fēng)，因此班主任在班級(jí)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，班主任責(zé)任重大。所以要成為一名合格的班主任，還應(yīng)具有以下一些素質(zhì)和修養(yǎng)。
一、較強(qiáng)的教學(xué)能力，較高的教育和管理能力
班主任首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)能手，精通相關(guān)學(xué)科的業(yè)務(wù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)藝術(shù)有特色，教學(xué)效果顯著，精通現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)理念；在教改實(shí)踐方面有獨(dú)特見(jiàn)解，并收到良好的效果；在教育教學(xué)研究中，能提出自己有獨(dú)到學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)和理論。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師只愛(ài)自己的專業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)會(huì)教書的教師；如果教師既愛(ài)專業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他將是一名完善的教師?！卑嘀魅尾坏休^強(qiáng)的教育能力，而且還應(yīng)具備較高的管理能力。
二、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、精神和能力是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。因此，班主任只有在學(xué)校工作的各個(gè)方具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)無(wú)數(shù)個(gè)有慧心，有靈氣，會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新的人才。
三、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)
“身正，人之范”。高尚的職業(yè)道德是班主任素質(zhì)的靈魂，班主任的一言一行將會(huì)直接影響學(xué)生思想品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此，班主任在本質(zhì)工作中應(yīng)該依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則、為人師表；能面向全體學(xué)生，熱愛(ài)、尊重、了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，保護(hù)學(xué)生的身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，班主任還應(yīng)具備運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論指導(dǎo)復(fù)雜的思想政治教育，并在轉(zhuǎn)變學(xué)生思想工作方面進(jìn)行不斷地探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高工作的能力
四、良好的個(gè)性心理素質(zhì)
“不以物喜，不以己悲?！卑嘀魅螒?yīng)具有良好的個(gè)性心理素質(zhì)，遇到困難挫折不灰心，意志頑強(qiáng)，精神樂(lè)觀，性格開(kāi)朗，這對(duì)學(xué)生的心理起著潛移默化的教育作用。當(dāng)今中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)身子女，從小受到父母的悉心呵護(hù)，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，往往意志薄弱，缺乏毅力和進(jìn)取心，性格倔強(qiáng)。班主任應(yīng)該采用個(gè)別咨詢，團(tuán)體、小組、家庭輔導(dǎo)，學(xué)科滲透等方法，經(jīng)常訓(xùn)練強(qiáng)化，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。
五、扎實(shí)、深厚的科學(xué)文化素質(zhì)
“學(xué)高，為之師。”扎實(shí)，深厚的文化素質(zhì)是班主任素質(zhì)的基礎(chǔ)，是推行素質(zhì)教育的前提條件。班主任應(yīng)該學(xué)高技強(qiáng)，知識(shí)寬廣厚實(shí)，精通教育理論、教育藝術(shù)，善于指導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”；應(yīng)該不斷地吸取新知，盡快從經(jīng)驗(yàn)型的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩＜覍W(xué)者型的塑造師”；應(yīng)該在具備基本教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，盡快掌握并熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
總之，在教育全面轉(zhuǎn)軌的今天，班主任面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有盡快轉(zhuǎn)變教育觀念、教育內(nèi)容、管理模式，不斷提高自身素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“德、識(shí)、才、學(xué)、體”統(tǒng)一，才能肩負(fù)起為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的歷史重任。
班主任的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)篇四
注重素質(zhì),勇于創(chuàng)新
隨著素質(zhì)教育的不斷深入,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力成為教育界最為關(guān)注的話題。歷史作為初中的一門重要學(xué)科,承載著其他學(xué)科不可替代的育人功用,這就需要廣大歷史教師把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力放在重要位置,以適應(yīng)新課程教育改革的迫切要求,實(shí)施創(chuàng)新教育。使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新的現(xiàn)代素質(zhì)既是現(xiàn)代教育教學(xué)的主要目標(biāo),也是時(shí)代賦予廣大歷史教師的重要使命。
一、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)
“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)。?‘疑乃學(xué)之始。”可見(jiàn)質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的重要性。只有勇于質(zhì)疑,善于提問(wèn),才能積極主動(dòng)地去思考,在思考與探索中解決問(wèn)題,這樣才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此在平時(shí)的教學(xué)中教師課前要細(xì)心準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。如在教學(xué)《三國(guó)鼎立》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教材上只是從正面介紹了諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,是個(gè)杰出的政治家、軍事家,而事實(shí)上諸葛亮并非“不食人間煙火”的超人,他也有很多不足之處,因此,我鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)他們所掌握的資料來(lái)談?wù)剬?duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。在老師的有效啟發(fā)引導(dǎo)下,同學(xué)們興致高漲,課堂氣氛異?；钴S,踴躍發(fā)言,紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出了諸葛亮在用人方面的不足:一是不能選拔任用才能超過(guò)自己之人,實(shí)際上是諸葛亮專政,不可能真正“任人唯賢”;二是不用改過(guò)自新之人:三是不注意鍛煉人才,導(dǎo)致諸葛亮的個(gè)人專斷,以致后來(lái)蜀漢政權(quán)內(nèi)部對(duì)諸葛亮個(gè)人的絕對(duì)依賴,廣大謀士及將士缺乏謀略的鍛煉,難以成為蜀漢政權(quán)所用的后續(xù)人才。學(xué)生通過(guò)積極思考與討論,大膽向教材挑戰(zhàn),大膽質(zhì)疑,提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這一過(guò)程蘊(yùn)涵著創(chuàng)造性思維的火花。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,開(kāi)動(dòng)腦筋,不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,在課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多方面、多角度思考問(wèn)題,不唯書,不唯上,要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威,大膽質(zhì)疑;引導(dǎo)學(xué)生在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解,勇于打破“常規(guī)”。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,要以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)為基礎(chǔ),依據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),讓學(xué)生自己感受歷史、發(fā)現(xiàn)歷史,在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)行探究,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)世界史中有關(guān)改革的問(wèn)題時(shí),教師可以聯(lián)系進(jìn)行過(guò)重大改革的日本、俄國(guó)等,可以重點(diǎn)分析日本大化改新的原因、內(nèi)容及影響,使學(xué)生對(duì)大化改新有一個(gè)比較全面而深刻的理解,使他們認(rèn)識(shí)到大化改新使日本歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì),這為以后“明治維新”的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中實(shí)行“灌輸式”“滿堂灌”,陳舊的教育觀念在一定程度上扼殺了學(xué)生的個(gè)性,禁錮了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,把對(duì)學(xué)生的教育變成了現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)流水線,按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出規(guī)格相同的“標(biāo)準(zhǔn)件”,一味地求同,完全忽視學(xué)生的個(gè)性心理,何談學(xué)生創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念是前提。在教學(xué)中我們要堅(jiān)持以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的的人本主義觀念,尊重學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。只有這樣
才能讓每個(gè)學(xué)生都有自由發(fā)揮的余地,才能保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種開(kāi)放、靈活、輕松、愉悅的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。如在教學(xué)“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)”和“秦朝的暴政”這一內(nèi)容時(shí),我們可以讓學(xué)生走上講臺(tái),結(jié)合自己所了解的秦始皇的事跡與教材上的內(nèi)容來(lái)對(duì)秦始皇進(jìn)行評(píng)價(jià),學(xué)生踴躍發(fā)言,提出了不少有見(jiàn)地的看法,有的學(xué)生從正面肯定了秦始皇的功績(jī),認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一了中國(guó),統(tǒng)一了度量衡、貨幣和文字,是個(gè)功勛卓越的好皇帝;有的學(xué)生說(shuō)秦始皇奴役老百姓建阿房宮和驪山墓勞民傷財(cái),而且刑罰殘酷,有腰斬、車裂、族誅、連坐等,焚書坑儒,是個(gè)暴君、壞皇帝;有的學(xué)生指出秦始皇雖然有許多暴政,但他修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城、被稱為世界第八大奇跡的秦始皇陵兵馬俑,給我國(guó)的旅游業(yè)帶來(lái)了可觀的收入:有的說(shuō)秦始皇功過(guò)參半??這樣在活躍的課堂氣氛中,學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,教學(xué)效果事半功倍。
四、開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)
1、組織課外興趣小組。把對(duì)歷史有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生組成興趣小組,在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展一系列活動(dòng),對(duì)鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有至關(guān)重要的作用?？梢源蚱普n堂的局限,組織學(xué)生去歷史博物館、名勝古跡參觀學(xué)習(xí),把課堂上所學(xué)的知識(shí)和實(shí)地參觀體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),做到學(xué)以致用:可以引導(dǎo)學(xué)生翻閱歷史書籍從中學(xué)習(xí),如可讓學(xué)生選讀《史記》《漢書》《資治通鑒》等;甚至可以指導(dǎo)學(xué)生從影視作品中去學(xué)習(xí)知識(shí),如《三國(guó)演義》《漢武大帝》《太平天國(guó)》等,但一定要注意讓學(xué)生區(qū)分影視作品與歷史事實(shí)之間的差異。
2、組織辯論會(huì)和編排歷史劇。通過(guò)辯論,可以讓學(xué)生在討論中提高運(yùn)用歷史知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力、加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握。將歷史劇表演納入教育渠道,是現(xiàn)代歷史教育的必然趨勢(shì)。編排歷史劇可以讓歷史教學(xué)內(nèi)容活起來(lái),可以生動(dòng)地再現(xiàn)歷史,從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生樂(lè)在其中,欲罷不能。
班主任的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)篇五
江主席語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：要想清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，必須“首先要堂堂正正做人”。人品修養(yǎng)是為官立業(yè)之本，尤其是在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下加強(qiáng)人品修養(yǎng)更有其特殊的意義。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中加強(qiáng)人品修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫。
（一）正確處理做人與做官的關(guān)系，把“三個(gè)代表”作為人品修養(yǎng)方向。
衡量一個(gè)人的價(jià)值，是他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。做人一世，做官一時(shí)。加強(qiáng)人品修養(yǎng)主要的一條是要淡化“做官”心理，強(qiáng)化實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的意識(shí)。一是不要為名利所累。一個(gè)人只要走到干部隊(duì)伍中來(lái)，就要經(jīng)常遇到職務(wù)問(wèn)題。對(duì)待職位問(wèn)題很能反映一個(gè)人的基本覺(jué)悟和思想水平。一個(gè)人不論職位高低，都不應(yīng)把職務(wù)問(wèn)題看得過(guò)重，更不能讓其壓得直不起腰來(lái)。個(gè)人的職務(wù)決不能靠跑、要，更不能買，要注重德才修養(yǎng)，多干實(shí)事，少空談，要重公論。要明確：職務(wù)是為黨工作的崗位，職務(wù)的變動(dòng)是工作的需要，職務(wù)的提升是責(zé)任的加重，職務(wù)調(diào)整的合理性往往是相對(duì)的。任何時(shí)候，任何情況下，都要做到江主席所要求的那樣：“堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，堅(jiān)持人民的利益第一，為國(guó)家為民族奮不顧身地工作”。二是不要為家庭所累。處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，從大的方面來(lái)說(shuō)，兩者之間是統(tǒng)一的，而在一些具體事上，卻經(jīng)常存在矛盾，有些矛盾還很難處理。尤其是領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。所以，既然走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質(zhì)。一個(gè)人的精力有限，圍著老婆孩子轉(zhuǎn)的多了，學(xué)習(xí)、工作上的投入必然減少。同時(shí)，夫妻生活在一起的，本身也有個(gè)工作、學(xué)習(xí)上互相支持，思想上互相幫助的問(wèn)題。三是不要為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求得安逸的需要。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有“國(guó)家憂患我為先，人間幸福我后事”的志向。近幾年來(lái)，江主席反復(fù)告誡我們，“每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想，參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部該做什么？將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？”實(shí)踐證明，誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上想得深、解決得好、思想根子扎得牢，誰(shuí)就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳根；誰(shuí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題疏于思考、解決不好，就會(huì)淡忘黨的宗旨，背離“三個(gè)代表”的要求，以致喪失黨性和人格。
（二）正確處理德與才的關(guān)系，把道德高尚作為人品修養(yǎng)核心。
在群眾中有一種很形象的說(shuō)法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險(xiǎn)品”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須是德才兼?zhèn)?，有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。值得深思的是，現(xiàn)實(shí)生活中重才輕德，以才代德的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。其實(shí)，從廣義上講，德也是一種才。德好，形象好，能團(tuán)結(jié)人，大家愿意在他的領(lǐng)導(dǎo)下工作，這就是一種本事，是領(lǐng)導(dǎo)干部最需要的本事。正如早期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的：“道德常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”在領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)上，要從以下三個(gè)方面下功夫：第一、要忠誠(chéng)坦白，積極正直。無(wú)論何時(shí)何地都要對(duì)黨忠誠(chéng)，待人誠(chéng)懇，要象鄧小平同志所要求的那樣：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”。實(shí)踐中，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人是否老實(shí)時(shí)，要注意劃清兩個(gè)界限，一是老實(shí)人與“老好人”的界限?！袄虾萌恕钡淖畲筇卣魇遣粓?jiān)持原則，聽(tīng)到、看到一些不正確的言行，不勸阻，不批評(píng)，隨波逐流，遇到能討好人的事?tīng)?zhēng)著上，碰到可能得罪人的事往后縮。這種人表面上好，實(shí)際上腦子里打的是個(gè)人算盤。而老實(shí)人對(duì)不良現(xiàn)實(shí)敢于批評(píng)，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“兇”，其實(shí)他心地坦然，想的都是黨的事業(yè)。二是劃清無(wú)能與老實(shí)的界限。有的工作懶散，商量問(wèn)題沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云，得過(guò)且過(guò)，這種人有時(shí)被認(rèn)為是好共事，其實(shí)是工作不負(fù)責(zé)任，或者是能力低發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，拿不出解決問(wèn)題的辦法。有的工作刻苦，調(diào)查研究深入，遇事能拿出辦法，有不同意見(jiàn)時(shí)不悶在肚里，要拿出來(lái)討論一番，這種人有時(shí)在一些人看來(lái)愛(ài)找麻煩，其實(shí)是責(zé)任心強(qiáng)，富有實(shí)事求是的精神?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部要做到：想的與做的一致，對(duì)人與對(duì)己一致，人前與人后一致，對(duì)上與對(duì)下一致。第二，胸襟要開(kāi)闊，能容人容事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的重要心理品質(zhì)，是黨性觀念、覺(jué)悟程度和道德修養(yǎng)的綜合反映。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倘若為個(gè)人的恩怨所左右，妒賢嫉能婆婆媽媽，芝麻綠豆大的事都計(jì)較一番，就必然團(tuán)結(jié)不了人，做不好工作。與同志相處時(shí)要有一種氣度，即使遇到誤會(huì)、矛盾，也要努力做到顧全大局，以德報(bào)怨。第三，要關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。領(lǐng)導(dǎo)者是群眾中的一員，不要把自己當(dāng)成凌駕于群眾之上的官老爺，對(duì)人對(duì)事要講真情厚誼。領(lǐng)導(dǎo)者的高尚品行，不是脫離群眾的清高，不是不關(guān)心群眾疾苦的輕浮?？追鄙居芯涿裕骸耙粋€(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”代表人民群眾根本利益，關(guān)心人民群眾的疾苦，對(duì)黨來(lái)說(shuō)是最大的政治，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講是根本的“德”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只要心系群眾，情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，做人為官就不會(huì)離“譜”出“格”。
（三）正確處理責(zé)任與權(quán)力的關(guān)系，把清正廉潔作為人品修養(yǎng)重點(diǎn)。
“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部廉政本身就是一種人格力量。實(shí)踐證明，誰(shuí)辦事公道，誰(shuí)廉政勤政，誰(shuí)就有權(quán)威。清正廉明是領(lǐng)導(dǎo)干部人品修養(yǎng)的一個(gè)永恒主題。要做到這一點(diǎn)，最根本的是處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。首先，要正確認(rèn)識(shí)手中權(quán)力。馬克思指出，權(quán)力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越大。江主席經(jīng)常用“權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心”的話來(lái)勉勵(lì)我們。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，如果思想上不警惕，行動(dòng)上不檢點(diǎn)，就可能把權(quán)力當(dāng)作謀私的手段?，F(xiàn)在社會(huì)上總有那么一些人，學(xué)得很市儈，很圓滑，整天琢磨領(lǐng)導(dǎo)心思，利用種種關(guān)系渠道接近領(lǐng)導(dǎo)，搞什么感情投資，以達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的目的。對(duì)這些人和這類現(xiàn)象要時(shí)刻保持警惕，千萬(wàn)不能為小恩小惠所引誘，不能為甜言蜜語(yǔ)所陶醉，不能為表面現(xiàn)象所迷惑。如果不注意，就會(huì)在用權(quán)上發(fā)生差錯(cuò)和失誤，就會(huì)在重大問(wèn)題上放棄辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，喪失懲惡揚(yáng)善的勇氣，甚至發(fā)生混淆是非，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣的問(wèn)題。其次，要正確使用手中權(quán)力。不斷加強(qiáng)世界觀改造是領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力的前提條件，也是人品修養(yǎng)的重中之重。當(dāng)前要特別注意對(duì)那些“好事”、“好處”、“好人”保持警惕和距離。所謂“好事”，就是有名可揚(yáng)，有利可圖的事；所謂“好處”就是實(shí)惠，就是物質(zhì)錢財(cái)；所謂“好人”，就是那些投你所好，順你之心，瞌睡了給你一個(gè)枕頭的人。觀察一下這些年犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部，并非一開(kāi)始就是很貪的，相當(dāng)一些人就是被這些“好事”、“好處”、“好人”釣上胃口，一步一步拖入泥坑的，這方面的教訓(xùn)是很多、很深刻的。對(duì)這幾個(gè)“好”，要時(shí)刻保持戒心，一是好事臨頭、好處近身，要認(rèn)真想一想自己的地位和身份，想一想黨的要求，至少要想一想“君子愛(ài)財(cái)取之有道”這句古訓(xùn)，千萬(wàn)不能頭腦發(fā)熱，利令智昏，情令智昏。領(lǐng)導(dǎo)干部有自己的職責(zé)、任務(wù)，有自己的生活待遇，應(yīng)當(dāng)而且必須集中精力做好工作，遠(yuǎn)離財(cái)色，防止發(fā)生問(wèn)題，防止瓜田李下之嫌，始終給人一個(gè)很清白、很正直的形象。再次，要嚴(yán)格管好手中權(quán)力。對(duì)于權(quán)力不但要用好，而且要管好。管不好權(quán)力，也就不能用好權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力必須接受黨和群眾的監(jiān)督，要有一套嚴(yán)格的監(jiān)督制約機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭按照黨紀(jì)國(guó)法和各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，還要管好本單位本部門權(quán)力的正確使用。當(dāng)前尤其是警惕和防止兩種情況：一種是自己的親屬或部屬打著自己的旗號(hào)借用自己的權(quán)力去搞違法違紀(jì)的事情；另一種是自己懷有僥幸心理，讓個(gè)別人間接地搞違反規(guī)定的事情。同時(shí)，要強(qiáng)化“廉家意識(shí)”，家事家管，嚴(yán)訂“家規(guī)”，嚴(yán)守“家紀(jì)”，凈化家風(fēng)，做到既要守住辦公室這塊廉政陣地，又要建設(shè)好家庭這個(gè)廉政后方。古人說(shuō)：“能捧我者必能害我”。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)個(gè)別喜歡圍著身邊轉(zhuǎn)、投其所好的人，要保持著清醒和警惕，在自己身邊營(yíng)造健康向上的人際關(guān)系氛圍。
（四）正確處理自律與監(jiān)督的關(guān)系，把慎獨(dú)其身作為人品修養(yǎng)境界。
加強(qiáng)人品修養(yǎng)固然離不開(kāi)黨組織的教育、培養(yǎng)和方方面面的監(jiān)督，但最關(guān)鍵的還要靠自覺(jué)，這就需要倡導(dǎo)“慎獨(dú)”的精神。慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的一種重要方法；又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德規(guī)范，而且在“無(wú)人知曉”的情況下，也能嚴(yán)格自律，表里如一。江主席反復(fù)告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。我理解，這個(gè)“四自”歸結(jié)到一點(diǎn)就是要有“慎獨(dú)”精神，在借助組織培養(yǎng)教育的同時(shí)，通過(guò)自身的政治修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成一種良好的政治品質(zhì)和道德境界。中國(guó)古代把“日省其身”，“克己、責(zé)己、律己、正己”作為修身的要義，是很有道理的。真正做到“慎獨(dú)”并不是一件容易的事，它是一個(gè)逐步積累，長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部受酒綠燈紅影響的渠道增多，給加強(qiáng)自身修養(yǎng)和自我約束提出了更高的要求。要做到“慎獨(dú)”，必須打牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關(guān)口。比如，要抗得住誘惑，對(duì)送上門的錢財(cái)和物質(zhì)享受，要理直氣壯地拒絕，防止“千里之堤，潰于蟻穴”；要耐得住寂寞，當(dāng)職務(wù)發(fā)展不順或?qū)⒁顺鲱I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，保得住晚節(jié)，防止心理失衡、行為失范；要經(jīng)得住清貧，當(dāng)受到小利小惠的侵?jǐn)_時(shí)，要做到防微杜漸，止禍攔萌，不以惡小而為之；要潔身自好，當(dāng)單獨(dú)活動(dòng)或無(wú)人監(jiān)督時(shí)，不欺暗室，做到人前人后一個(gè)樣。清朝有個(gè)清官叫張伯行，他在《禁止饋送檄》一文中寫道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民脂民膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文?！币粋€(gè)封建官吏尚能如此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該珍惜、愛(ài)護(hù)自己的名節(jié)。總之，每個(gè)肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的同志，都應(yīng)該注重自身品行的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，無(wú)論在任何情況下，任何環(huán)境下，都要保持共產(chǎn)黨人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自顯。
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