讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內容和自己的思考感受進行總結和表達的一種方式。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關心的問題。在這里，小編為大家整理了一些經典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感。
弗列格游記讀后感篇一
我非常喜歡英國作家斯威夫特的那本《格列弗游記》。
《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經歷異常奇特;而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個向導，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的。意思，才能學到知識，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的'一個道理。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經歷。
弗列格游記讀后感篇二
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經過典型化，而且經過抽象化，正如高爾基曾經說過：“神話是一種虛構”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應了與悟空一起護送唐僧西天取經。
在取經的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數(shù)學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
弗列格游記讀后感篇三
最近借著審稿的機會，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會覺得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應手，速度也很快。唯一不同的就是個人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護他西天取經的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無情地趕走。小時候，經常為他的見識淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認妖為人而氣憤，甚至會覺得他就是取經路上最大的累贅和障礙，有時會大膽想象，要是孫悟空一個人去西天取經，十萬八千里路，一個筋斗就到了。但這一次，仿佛對唐僧有了更全新的認識。
唐僧是取經隊伍的精神領袖，盡管懦弱無能，膽小怕事，卻又虔誠堅定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經意志從不動搖，這是取經成功的關鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經，祁保我王江山永固。”“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬兩金?！薄拔胰ブ?，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣?！边@應該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無能的和尚，歷經九九八十一難，到如來佛祖面前求得真經。且不說路途艱險，途中的遭遇的美色、權力、金錢……都難以動搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，老來墮落臭皮囊。”女兒國，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險阻、榮華富貴均不為所動，最終才獲取真經，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團隊。一位禪心不動的主心骨，帶領3位性格鮮明、本領各異的徒弟，恩威并濟，允許和而不同，形成了一個和諧的小團隊。孫悟空為了崇高的目標而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經道路，沙僧雖無鮮明的性格，卻意志堅定、正直無私、團結體貼。師徒4人同舟共濟，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開。原來，《西游記》還是追夢記，不忘初心，終得始終。
弗列格游記讀后感篇四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”胡老師并沒有嚴肅的批評我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
弗列格游記讀后感篇五
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉欤乙虼蠹彝扑]一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利。”比賽中，我們團結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
弗列格游記讀后感篇六
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的，也是我想你介紹的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經歷九九八十一難比較終取得真經的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我比較喜歡孫悟空，因為他好動、頑皮、神通廣大、武藝高強、勇敢機智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀??！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實現(xiàn)理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經歷二十多年艱辛苦難終于取得真經一樣。
哦，忘了說這是我國的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當然讀書就要讀正版，這樣才能有真實感受！
弗列格游記讀后感篇七
一個夏日，我偶然看到了法國作家凡爾納所著的科幻小說《地心游記》。這本書講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領主人公和向導漢斯一齊想地心進發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進行了一次奇妙的探險。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個只有十九歲的大孩子。他并不善于探險，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅使他的叔叔帶領他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達地心，但這次驚心動魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長，最終成為了一個名符其實的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對他進行了“登高俯視”的訓練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個小時。阿克塞爾居然撐了下來，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進發(fā)的過程中，阿克塞爾經歷了一次次嚴酷的考驗。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒有同伴、沒有飲用水，周圍凈是堅硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來起來，找了叔叔。
經過無數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風氣息，隨著風吹來的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經歷了挫折，感受過隨時失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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弗列格游記讀后感篇八
六一兒童節(jié)我看了《格列佛游記》讀后感。是一位定居在愛爾蘭的英國人。由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的`侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
弗列格游記讀后感篇九
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力，在歷史的長河中，經久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團隊，前往西天取經，在經歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時，面對曾經建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經，取道回東土，成圣歸真。
弗列格游記讀后感篇十
大家一聽吳承恩不一定知道，但一說起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬八千里坎坷路途，九九八十一場劫難，唐僧師徒一行四人，歷經艱辛，取得真經，靠的是什么？是集體的力量，是這個絕佳的團隊組合，在這四個人的集體中，無論少了哪一個，都不可能成功的取到，真經。
物無盡美，人無完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強烈的責任感，但柔弱無能，善惡不辨；孫悟空機智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽指揮，散漫任性獨來獨往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領導，但愛說大話，頭腦簡單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無怨無悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補，組成了一個完美的團隊。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個人在團隊中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實在現(xiàn)實生活中小到一個家庭，一個班級，一個集體帶到一個社會，一個國家，哪一個不像西游記般的團隊，而團隊合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會共同合作，把食物運回來，這就是團結精神?；@球場上是我，我是我們隊中的堅強后防與組織進攻場上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場上，我們配合的天衣無縫，成功了！籃球場上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎牌。但我知道是團隊成員相互作用，是這個團隊成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團結精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
弗列格游記讀后感篇十一
假期里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
弗列格游記讀后感篇十二
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領會其內容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關系有地位的神仙似乎沒人指責，區(qū)區(qū)幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質值得我們學習。
這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!
弗列格游記讀后感篇十三
在這個枯燥無味的暑假里，看書打發(fā)時間無疑是最好的方法了。
《西游記》是吳承恩的長篇小說，里面講述著師徒四人西天取經的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。
孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。
那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對手。后來，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱號也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚天下，無人不知??！最后，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實力遠比當前，頓時無人可擋。還是如來佛前來鎮(zhèn)壓，把悟空壓在五行山下。
孫悟空敢作敢當，無謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險境也要救出他們。
這個暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個道理，在這長而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會有正真的好結果！
弗列格游記讀后感篇十四
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經千辛萬苦，終于取得了真經。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！
弗列格游記讀后感篇十五
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
弗列格游記讀后感篇十六
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
弗列格游記讀后感篇十七
《西游記》這部流傳百年的經典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭鴷r，人們關注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進了趟化龍池，復原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經整個青春漫長的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經路上，不也是經歷了由劣到優(yōu)的一個轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經路，成長的真經在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
弗列格游記讀后感篇十八
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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弗列格游記讀后感篇十九
西天取經的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經九九八十一難，一路過五關，斬六將，最終取得真經的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。
作為21世紀的小學生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認真學習放在第一位，把認真做事作為自己的職責。不畏艱險，百折不撓！
弗列格游記讀后感篇二十
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。
弗列格游記讀后感篇二十一
堅持往往操縱著結果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的。經歷。
《西游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定！沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強！而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實生活中，每個人都需要堅持，只有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。所有的成功都來自于堅持的長期不懈的積極刻苦。
放棄———離成功十萬八千里??！半途而廢———距成功還差一點哦！堅持———離成功越來越近了！堅持———成功已向你招手拉！再堅持———成功已是屬于你的了！
堅持吧！堅持......
弗列格游記讀后感篇二十二
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經過程中，經常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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