演講稿是一種通過口頭表達(dá)向他人傳達(dá)思想、理念或觀點的一種文體，它要求我們有清晰的邏輯思維和恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)能力，演講稿的目的在于通過演講者的表達(dá)，感染、引導(dǎo)或者說服聽眾。演講稿可以在各種場合使用，無論是學(xué)術(shù)研討會還是各種慶典活動，都離不開演講稿的津津樂道。那么我們該如何寫一份較為出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題，明確要傳達(dá)的信息或者表達(dá)的觀點。其次，我們需要進(jìn)行充分的調(diào)研和資料搜集，確保演講內(nèi)容真實可靠、有足夠的支撐和說服力。最后，我們需要有一個清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理分明的章節(jié)劃分，使演講內(nèi)容有層次、有重點，讓聽眾能夠理解和記憶。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
共度端午佳節(jié)演講稿篇一
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中國情人節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)和除夕，其中端午節(jié)是我最喜歡的。
記得上次端午節(jié)，我和媽媽一起包粽子，媽媽先教我包粽子的步驟。第一步，和媽媽一起泡糯米和粽子；第二步，準(zhǔn)備好粽子所需的各種配料；然后將糯米和食材混合，加入一些糖攪拌，它們就會變成美味的`食物；第三步，把好吃的放在粽子里，然后準(zhǔn)備一根細(xì)長的繩子把粽子卷起來。
我跟著媽媽的腳步慢慢學(xué)會了包，可是我的粽子為什么會漏下來？而且看起來好丑。我媽的粽子是鉆石，我一看就流口水。但是我的包又長又平，像個小枕頭。我不死心，不能認(rèn)輸。失敗是成功之母。我又開始打包，吸取了剛才失敗的教訓(xùn)。我先把兩片粽子卷成錐形漏斗，然后把糯米放進(jìn)去，再把粽子一圈一圈的卷，最后用繩子綁好。終于成功了。我父母對我豎起大拇指?？粗约旱慕茏?，我開心的笑了。我把煮好的粽子整齊地放在盤子里。我們拿起粽子，蘸上白糖，津津有味地吃了起來。一家人談笑風(fēng)生，其樂融融。
就這樣，我愛上了端午節(jié)，因為每次端午節(jié)我都可以和媽媽一起包粽子，不僅可以提高我的動手能力，還可以和家人團(tuán)聚，玩得開心。
共度端午佳節(jié)演講稿篇二
1、風(fēng)飄飄兮旗幟舞，鼓聲陣陣兮動人心。河水清澈兮龍舟列，人群吶喊兮過佳節(jié)。祭奠屈原兮抒壯志，愛我中華兮歌舞歡。粽葉一片兮情誼濃，聲聲祝福兮涌心頭。愿你快樂兮端午節(jié)，家人團(tuán)聚兮笑聲傳！
2、粽葉飄香傳萬里，端午佳節(jié)又來臨。裹上濃濃思念情，包上片片祝福聲。送君一串嘗個鮮，絲絲情意在心間。祝你佳節(jié)人團(tuán)圓，開開心心每一天！
3、翠綠的粽葉包裹著濃濃的情意，清香的糯米散發(fā)著融融的思念，殷紅的蜜棗醞釀著純純的祭奠，熱烈的龍舟游弋著綿綿的懷念，端午節(jié)到了，愿你在這充滿文化氣息的節(jié)日里，品嘗美味粽子，感受華夏文化。
4、湖光山色景色美，龍舟競渡鼓聲震。岸邊人涌如潮水，吶喊聲聲遠(yuǎn)近聞。五月初五端午節(jié)，祭奠屈原佳節(jié)成。家家戶戶裹粽子，親親熱熱團(tuán)聚情。祝你闔家團(tuán)聚多幸福，快樂生活每一分！
5、大河上下齊歡騰，鑼鼓喧天龍舟競。祭奠屈原情誼深，端午佳節(jié)國同慶。粽子香飄千萬里，合家團(tuán)聚笑盈盈。祝福聲聲短信發(fā)，祝你幸福繞不停！
6、湖光山色荷花塘，眾漿揮舞龍舟往。農(nóng)俗今是五月五，投粽喂魚悼屈原。古時清官口碑傳，黎民百姓永不忘。為民謀利好官員，美名流芳千載年。端午節(jié)快樂！
7、端午佳節(jié)到，粽子可以不會包，買了味道也挺好；龍舟可以不會劃，岸邊觀賞也很妙；深深的祝?？梢圆粫?，轉(zhuǎn)了心意也周到。端午節(jié)，?？鞓沸奶飦砜M繞！
8、一樣的水，沏出不一樣的茶；一樣的糯米，制出不一樣的粽香；一樣的美酒，品出不一樣的味道；一樣的端午節(jié)，祝福卻不一樣：愿快樂天天敲擊你的`小心臟！
9、粽子幾多情，包裹著端午的情結(jié)；艾葉多神秘，凝聚著端午的韻律；龍舟幾許意，刻畫著端午的精神。端午時節(jié)，一條短信勉勵你我，與時俱進(jìn)，努力生活！
10、鼻尖飄蕩著濃濃的粽香，床頭懸掛著美麗的香囊，眼前進(jìn)行著熱烈的龍舟競賽，心頭蔓延著真純的思念，端午節(jié)到了，親愛的朋友你在遠(yuǎn)方還好嗎？愿你快樂過端午。
11、讓我攜一縷粽香，溫馨你生活的角落；讓我傳一份思念，照耀你心靈的花園；讓我架一葉龍舟，滿載如意的風(fēng)帆；讓我送一份祝福，滋潤你善良的心田。愿你端午時節(jié)，幸?？鞓窐窡o邊。
12、搖旗吶喊聲雷動，飛舟急流眼前過。眾人劃槳號聲嘹，閃眼已過萬山叢。助陣鼓聲沖云霄，民族服飾金光閃。歌聲不斷舞步漫，奪冠英豪獎杯揮。端午節(jié)喜樂！
13、續(xù)一段歷史的佳話，逐一江翻卷的浪花，纏一個美滿的粽子，泡一杯情意的香茶，灑一把驅(qū)邪的雄黃，寫一句真誠的表達(dá)。端午佳節(jié)，愿幸福常駐你家！
14、聞著粽子的甜香，想起你可愛的模樣；看著熱烈的龍舟，想起你溫暖的雙手；掛起濃綠的艾草，想起你甜美的微笑。親愛的朋友，今天是端午節(jié)，愿你過得快樂幸福。
15、翻開歷史的篇章，講述一段古老的佳話；纏繞香甜的粽子，送出一份美好的祝愿；劃動翻轉(zhuǎn)的木槳，激起一片激動的人潮；發(fā)送短短的信息，表達(dá)一心真誠的問候。端午節(jié)到了，愿你開心滿懷！
16、端午好，端午妙，端午時節(jié)粽葉飄飄香圍繞；端午好，端午妙，端午時節(jié)龍舟競越水中舞蹈；端午好，端午妙，端午時節(jié)幸福陽光縷縷照耀；端午好，端午妙，端午時節(jié)一家團(tuán)聚開心微笑。親愛的朋友，愿你端午快樂。
17、端午節(jié)，吉祥到，吃粽子，龍舟鬧。開心笑，生活好。給你祝福不能少。愿你端午有好運(yùn)，愿你年輕永不老。日子過得總甜蜜，家庭事業(yè)步步高。
18、端午即到，提醒奮斗在工作第一線的朋友們，工作抓緊干，以免節(jié)日來加班；三餐拼命減，粽子咱好多吃點；祝福朋友要提前，蹭飯掌握主動權(quán)。記得請我喲！
19、買了一斗得意米，弄了二兩順心棗，加上三片開心葉，如意粽子為你包，愛心水里泡一泡，幸福鍋里煮三遭，愿你嘗了直叫妙，撐得嗷嗷叫！端午快樂哦！
20、為避免搶購熱潮，提前為你預(yù)定了粽子一包，請登錄“我愛吃粽子網(wǎng)”領(lǐng)取。密碼是我手機(jī)號，登錄名記好：我是吃貨。呵呵，端午小長假來臨，逗你一樂！
共度端午佳節(jié)演講稿篇三
???尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。
古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調(diào)。
提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責(zé)任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛國、責(zé)任，我們并不陌生。
xx地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風(fēng)貌重現(xiàn)。
xx奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合，為xx奧運(yùn)空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責(zé)任，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點滴，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復(fù)。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄！憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。
端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。
共度端午佳節(jié)演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是來自初二x班的xx，今天我國旗下講話的主題是《了解端午節(jié)來歷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
每年農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。
它是一個充滿人倫關(guān)懷的節(jié)日，我們的先民很早就將它過成充滿人間溫情的節(jié)日?！岸岁柟?jié)”“天中節(jié)”“天醫(yī)節(jié)”“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“粽子節(jié)”“衛(wèi)生節(jié)”“女兒節(jié)”，眾多節(jié)日名稱讓我們感受到端午的節(jié)日溫度。
它是一個彰顯家國情懷的節(jié)日。一個民族需要有靈魂，端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日?！鞍裆嗥D，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，因其人格高潔，成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見屈原故鄉(xiāng)人在端午水上競渡追念屈原的情景，寫下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩句，為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。屈原等歷史先賢的.精魂依然傳承于故鄉(xiāng)的江河大地。時至今日，每到端午，人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲。“有也回，無也回，莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子故鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎?！痹臼窍闹?xí)r節(jié)象征陰陽二氣互相包裹的時令食品粽子，成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時代已經(jīng)發(fā)生，它賦予端午節(jié)日以靈魂，將其從普通節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。
年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
當(dāng)代中國是開放的中國，端午節(jié)作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是面向未來的節(jié)日。端午節(jié)傳遞家庭溫情、衛(wèi)護(hù)個體生命、追念歷史先賢、激揚(yáng)民族精神，是我們民族卓越的文化創(chuàng)造。作為中華兒女，我們要繼續(xù)傳承發(fā)展民族節(jié)俗文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，向世界奉獻(xiàn)我們優(yōu)秀的節(jié)日文化遺產(chǎn)。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族文明的凝聚和沉淀。宣揚(yáng)偉大愛國精神，重視中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，從端午節(jié)開始。我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
共度端午佳節(jié)演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
一年一度的端午節(jié)到了。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌呢：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?/p>
每年我們都要吃粽子，傳說是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹葉包好投入江里喂魚、蝦?！蔽覀冞€要把菖蒲綁成一束，掛在門前，因為菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的寶劍，用來避邪驅(qū)魔。
我們端午節(jié)最隆重的活動就是劃龍舟。他的來歷是：相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。我們現(xiàn)代人以劃龍舟來紀(jì)念屈原。
共度端午佳節(jié)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、居民朋友們：
大家好！
今天，是一個令人激動和難忘的日子。在上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在全區(qū)有關(guān)部門和駐區(qū)單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，四方區(qū)端午節(jié)日俗文化大展示活動于今天正式啟動。首先，請允許我代表南山社區(qū)黨委、居委會及社區(qū)各群眾組織，對各位領(lǐng)導(dǎo)、各新聞媒體、各位來賓以及居民朋友的到來表示熱烈的歡迎，對駐區(qū)各單位的支持表示衷心的感謝，同時向全體居民致以節(jié)日的祝賀！
區(qū)委、區(qū)政府把四方區(qū)端午節(jié)民俗文化大展示活動的現(xiàn)場，安排在我們南山社區(qū)，是對我們的信任和鼓舞，也是對我們南山社區(qū)民俗文化的促進(jìn)和支持。近年來，我們社區(qū)的民俗文化活動開展的有聲有色，我們的好鄰居同樂會已經(jīng)發(fā)展了18個分會，我們的包粽子比賽也已得到社會的認(rèn)可，而且受到新聞媒體的關(guān)注，我們對未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統(tǒng)的內(nèi)容，挖掘民俗文化、弘揚(yáng)民族精神已經(jīng)成為我們落實科學(xué)發(fā)展觀的一項重要內(nèi)容，“友愛好鄰居，建設(shè)好家園”已經(jīng)成為全社區(qū)居民的共識。
在這次活動中，我們將舉行包粽子、書畫、手抄報、國際象棋、祈福荷包、五色祈福線等項目的比賽和展示，同時我們還舉辦了《落實科學(xué)發(fā)展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細(xì)心、賽出水平、賽出風(fēng)格，預(yù)祝大家取得優(yōu)異成績。
同志們、朋友們，讓我們以這次活動為契機(jī)，積極唱響尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、健康向上、愛國愛區(qū)的美德之歌，用我們的實際行動傳承中華優(yōu)秀文化，讓文明之花開遍南山社區(qū)，開遍整個四方大地！謝謝大家。
共度端午佳節(jié)演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
又到端午了，又是粽子飄香的時候，每到這個時候我就會想起故鄉(xiāng)的龍舟賽。記憶里，端午節(jié)是故鄉(xiāng)最盛大的節(jié)日，甚至蓋過春節(jié)。每年的這一天，故鄉(xiāng)都要進(jìn)行龍舟比賽，故鄉(xiāng)的土話叫做“劃龍船”?！八脑露?，龍船下水劃;五月初五，龍船天天有?！边@句故鄉(xiāng)的口頭禪，從老人到小孩，沒有一個人會忘記，因為世世代代已經(jīng)傳唱了上千年。
中午，吃過母親蒸好的粽子和糍粑，我就和伙伴們一起來到河岸上看龍舟比賽。平日清冷的河岸上，這一天總是人山人海，路上仍有許多衣著花花綠綠的人們從四面八方擁來。河里，游弋著幾條龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上，坐著二十名橈手。那橈手清一色光頭、光膀子，都只著一條或藍(lán)或青的短褲，黑黝黝的脊背在陽光下閃亮，很是威風(fēng)。
今天聽說端午節(jié)也要舉行龍舟賽，心里又泛起一絲對童年美好時光的回憶……。
共度端午佳節(jié)演講稿篇八
老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月14日。
端午節(jié)的起源有許多傳說，其中紀(jì)念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期。他誠實、博學(xué)、才華橫溢，在楚國占有重要地位。
由于他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了淚羅江。
人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而保護(hù)屈原的遺體。
從那時起，每年五月初五，人們會自發(fā)來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對屈原哀思。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
2000年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強(qiáng)，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應(yīng)該知道，我們的。幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會。
最后，給所有的同學(xué)送上一個句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最后，祝同學(xué)們期末考試成績理想，端午節(jié)愉快。
共度端午佳節(jié)演講稿篇九
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。
我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
各位老師、同學(xué)們大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。
中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語。
演講稿范文。
是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué)：
大家早上好!
xx年的6月23日，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
今天是x月x。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自本站，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說。民族圖騰祭說。起于三代夏至節(jié)說。惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰。
謝謝大家！
共度端午佳節(jié)演講稿篇十一
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會自己包粽子，過一個不同的端午節(jié)。
我們準(zhǔn)備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到?jīng)]有宗葉，最后用線把粽子扎好。“哎，很簡單?！蔽覀儺惪谕暤卣f，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米?？吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。、同學(xué)們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經(jīng)過一個多小時的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動的果實。味道真的很獨特。
快樂的時光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個端午節(jié)真的很開心，很不一樣。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。
在我們的家鄉(xiāng)，首先，家家戶戶都要先打算一盆水，水里面泡上艾葉，然后，全家人用這盆水洗澡或洗臉。據(jù)說這樣可以洗去晦氣，還有辟邪的作用。所以大家用這水洗過后，心里總是有種安全感，預(yù)示著以后的日子平平安安健健康康。
之后，媽媽又用艾葉和雞蛋一起煮，煮熟后的雞蛋會變成淡青色，聞聞，淡淡的清香，令人精神抖擻；嘗嘗，營養(yǎng)又美味。
最后，當(dāng)然是和親朋好友一起去看刺激的賽龍舟啦！哇！人真多呀！里三層外三層。紅色的信號彈一下子飛上了天。十幾條顏色各異栩栩如生的龍舟一起沖鋒陷陣，你追我趕。龍舟健兒們高喊著整潔的口號，大家的心情也被他們感染了，都在為他們打氣。我也情不自禁地大聲喝彩著。比賽持續(xù)了很久，最終有一支龍舟一馬當(dāng)先，得到了第一名！大家掌聲雷動。
這就是我最喜愛的家鄉(xiāng)的端午節(jié)！真期望下個端午節(jié)快點到來。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十三
2004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十四
端午是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。
到了陰歷五月初五――端午節(jié)這一天，在北方家家戶戶都要吃粽子。在我家，每年端午，都要在十分鐘內(nèi)吃下五個粽子，如果超過五個，就可以再得到一個作為獎勵。有時還會往粽子里放一枚硬幣，誰先吃到有硬幣的粽子，誰就會得到全家人的祝福并再獎勵一個粽子。端午節(jié)我們家可過了個“粽子癮”。
我來教你怎樣包粽子吧。首先在前一夜把米、花生、棗等原料洗干凈備用，把粽子葉放在水里面煮一下。第二天取三四片粽子葉疊成一個小碗的形狀，抓一把米、幾粒花生、幾顆棗依次放進(jìn)“小碗”內(nèi)，然后用多余的粽子葉把這些原料嚴(yán)嚴(yán)實實地包起來，再用繩子捆住，一個小粽子就誕生了。把包好的粽子放進(jìn)高壓鍋內(nèi)煮上10-20分鐘，等高壓鍋冒氣的時候，粽葉的清香和糯米的香味撲鼻而來，饞得我直流口水，只等粽子出鍋。
說了這么多關(guān)于北方的事，來說說南方端午都干什么吧！
到了端午，南方每個人都招來自己的好友，組成一支劃船小隊，參與的小隊，每隊一條龍舟，你別說，他們的龍舟各式各樣，有的是龍頭龍尾，還有的是龍頭馬尾，可能是馬年。誰的小隊最先到達(dá)終點，誰就贏了。
中國的端午節(jié)，我覺得是一年中最好的節(jié)日，我喜歡過端午節(jié)！
共度端午佳節(jié)演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
早上好!
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的_觀，對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，”中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活動。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱”八月節(jié)”、”八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞”月”進(jìn)行的，所以又俗稱”月節(jié)”、”月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫”團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為”端正月”。關(guān)于”團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。
”八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白”我們從哪里來”，也才能回答”我們朝哪里去”。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”?！爸星锕?jié)寄托了中國人多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL紀(jì)寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象徵著團(tuán)圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。
幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構(gòu)建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。
可以說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現(xiàn)的。
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們：在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長一起努力吧!
可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存!”
共度端午佳節(jié)演講稿篇十六
親愛的老師和同學(xué)們：
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是辟邪?！爸袊宋绻?jié)”是國家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。
這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌疲宦非巴赐ズ?，但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>
共度端午佳節(jié)演講稿篇十七
五月五日是端陽。當(dāng)艾條插入時，門里充滿了香。吃粽子，撒白糖。龍舟快樂地下水。每當(dāng)我聽到這首歌謠，我就會看到美味的粽子、艾葉和歡騰的龍舟。又是端午節(jié)了。這是一個紀(jì)念祖先和屈原的節(jié)日。我起得很早，拿起一根艾葉，輕輕地放在門前。據(jù)說這可以辟邪。
他會知道，因為他的功績，幾千年后，他的后代會如此想念他嗎？不，不會的。人們像燈一樣死去。一百年后，誰能永生不死？答案是:沒有。沒有人能逃避疾病和死亡。想到這里，我的心里充滿了悲傷，一百年，只是一瞬間。一百年后，我也將進(jìn)入墳?zāi)?。端午?jié)，你激起了我無限的悲傷！但不管怎樣，這是上天的安排，每個人都是這樣，在歲月中慢慢衰老。與其在悲傷中等待死亡，還不如平靜地面對死亡，做一些讓后代人終生欽佩的事情。即使他們死了，他們也會死而無憾。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十八
作者：盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
2.《乙卯重五詩》。
作者：陸游。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
3.《七律端午》。
作者：老舍。
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;。
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;。
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;。
當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
4.《浣溪沙》。
作者：蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
5.《菩薩蠻》。
作者：陳與義。
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
6.《漁家傲》。
作者：歐陽修。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
7.《五月五日》。
作者：梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
8.《和端午》。
作者：張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
9.《已酉端午》。
作者：貝瓊。
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
10.《端午》。
作者：李隆基。
端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
共度端午佳節(jié)演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
上午好！
今天我國旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的.殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
共度端午佳節(jié)演講稿篇二十
年代:宋作者:趙蕃。
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
《和端午》。
年代:宋作者:張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只有離騷在世間。
《端午即事》。
年代:宋作者:文天祥。
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
《乙卯重五》。
年代:宋作者:陸游。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
年代:唐作者:文秀。
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《端午日》。
年代:唐作者:殷堯藩。
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《競渡歌》。
年代:唐作者:張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
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