在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
讀書是一種生活方式作文800篇一
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美國心理學家馬斯洛提出了著名的需求層次理論，他把人的需求分成生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求以及自我實現(xiàn)需求五類。需求層次呈金字塔形，并且是以高層級的需求為導向。我們可以很輕易的得到這樣的信息，即旅行這種行為方式，實際上是人們?yōu)榱藵M足自我實現(xiàn)需求而進行的一種活動。而在旅行這種行為進行的過程中，人的生理需求、安全需求、社交需求以及尊重需求也在不斷的得到體現(xiàn)。馬斯洛將人的自我實現(xiàn)需求描述為個體向上發(fā)展和充分運用自身才能、品質(zhì)、能力傾向的需要。人們在高層次的需求得到滿足的時候會擁有更加深刻的滿足感和幸福感。我們可以為旅行下這樣一個定義，旅行是一種生活方式。作家畢淑敏曾經(jīng)花費了近40萬為自己和兒子買了兩張船票，從日本橫濱登上和平號郵輪，做了一次航海的全球旅行。由于船票價對于普通家庭過于昂貴，和平號為人們提供的意見是，可以通過貸款籌措資金，從而買票登船?？赡茉诋敃r大部分的國人看來，這是個多多少少有些荒謬的建議。我們可以貸款買房，貸款買車，沒有聽說過誰會貸款去旅游，因為大部分人的生活方式就是有房有車，養(yǎng)兒育女，安分守己的過一生。但是在大部分當時的西方人看來，這確實是一條可行的建議，因為他們覺得旅行就是日常生活的一部分，就像吃飯睡覺一樣自然，他們把旅行作為一種生活方式。
人們?nèi)ヂ眯邢胍非蟮臇|西會是些什么呢，依筆者的拙見，人們通過旅行想獲得的第一位的東西，是自由。我們大部分人日常生活無非就是在家庭，工作和學習之間打轉(zhuǎn)。很多零零碎碎的東西束縛了我們對于自己真正感興趣的真正所愛的東西的追求。之前網(wǎng)上盛傳一則新聞?wù)f一名年輕的女老師放棄了穩(wěn)定的工作而選擇去旅行環(huán)游世界，原因是一句簡單的：世界那么大，我想去看看?？戳T這則新聞，我不得不佩服這位年輕女教師的勇氣，離開穩(wěn)定生活的勇氣，跳出牢籠的勇氣，追求自由的勇氣。也許是受中國傳統(tǒng)的家文化的影響，老一輩的人都不太喜歡旅行，即使離家也會在很短的時間之內(nèi)就回到自己熟悉的，生活了一輩子的地方。我記得老師在上課的過程中展示過一張照片，照片上是一位正在手工制作打火機零件的，白發(fā)蒼蒼的女老人。這張照片之所以給我留下深刻的印象，是因為這位老人從出生截止到這張照片拍攝的時間為止，從來沒有踏出過那個她所熟悉的村子，即使她離繁華的城市只有不到20公里的路程。也許這是老人自己的生活方式和自己的生活理念，但我實在無法認同。以我自身的價值觀和人生觀看來，不管是好是壞，我都希望生活能有更多不同的經(jīng)歷，我始終覺得只有擁有過足夠多不同的經(jīng)歷，人生才能算得上不白活。說回對自由的追求，我們在旅行的過程中所享受的自由是日常生活無法提供的，我們可以自己決定旅行是否有目的地，旅行的目的地在哪里，通過何種方式到達目的地，選擇跟朋友一起去旅行或者自己上路等等。整個過程中我們都享有絕對的自主權(quán)。從踏上旅途的第一步開始，我們就暫時的逃離了繁瑣的日常生活，跟從自己的本心去享受生活，享受自由。
旅行可以帶給我們的除了自由還有見識的增長。我已經(jīng)在前文中提到過我自己對于人生經(jīng)歷的一些看法，旅行可以讓我們了解的東西太多太多，不同的山水，不同的面孔，不同的美食，不同的語言。如果足夠幸運的話可能還會了解到更多不同的思考方式。旅途中會遇到很多不同的人，而我們在與不同的人的交流過程中會逐漸變得更加包容，因為我們可以通過和他人的交談看到事物背后的原因，可以透過事物的表象去思考它的本質(zhì)和意義。對事物的深刻思考是一種能力，這樣的交談越多，我們的能力就可以得到更好的鍛煉，在判斷事物的時候就不會那么的武斷和沖動，能夠更加深刻的去挖掘它背后的深意，也會對不了解的事物更加心存敬畏。我覺得其實許許多多的分歧和矛盾之所以會產(chǎn)生其實就是因為不夠了解，不了解帶來的是不認同。從這個層面上說來，旅行能夠使我們盡可能多的避免生活中的分歧，并且能夠在遇到與自己的價值觀相悖的事物的時候選擇去思考背后的原因，而不是武斷的表達反對。
除了以上提到的兩點之外，旅行能夠讓我們學會享受孤獨。每一個人都是社會中的一份子，沒有人能夠長時間脫離群體去生活，沒有人是一座孤島。但是學會享受孤獨，學會獨自面對很多東西也是我們必備的一項技能。美國作家梭羅，在經(jīng)過了兩年完全與世隔絕的生活之后寫出了一部具有極高價值的美文《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛凡⒉粌H僅是梭羅的對大自然簡單的記錄，它的文字所具有沉靜的力量更是令人贊嘆不已。梭羅在獨居生活中深入的思考了自我，重塑自我，并且與深入地接觸，觀察了大自然。它所具有的藝術(shù)價值和審美價值彰顯出了個人學會享受孤獨的重要性。在獨自旅行的過程中，我們一定會有很多感到孤獨的時候，但是孤獨是一種力量，它可以驅(qū)使我們?nèi)ッ鎸ψ约簭那安桓颐鎸Φ氖?，?qū)使我們?nèi)オ毩⒌乃伎迹毩⒌耐瓿珊芏嗍?。而當你習慣了這種孤獨之后，你會發(fā)現(xiàn)自己擁有了許多以前不曾擁有的技能，對自己和社會也有了更加深刻的認識。從這樣的層面上來說，孤獨是我們每個人都應(yīng)該去體會的一種感覺，而獨自旅行，恰好為我們提供了這樣的機會。
現(xiàn)在的旅行好像都已經(jīng)是被符號化了的，只要談到旅行，可能大部分的人會想到各種各樣奪人眼球的旅行攻略，各種讓人眼花繚亂的旅游勝地等等。說實話，筆者之前也覺得旅行就應(yīng)該去那些景色宜人的名勝風景區(qū)，就應(yīng)該有一份完整的攻略或者一份完整的計劃。但是在我了解到老師的旅游方式之后，我確確實實的被這種自然，隨性的生活方式打動了。旅游不一定非要去夏威夷，不一定非得去麗江大理西雙版納。我覺得現(xiàn)在的旅游業(yè)有一種刻意得讓人生厭的感覺。千篇一律的古城其實是推倒了原來有幾百年歷史的房屋建成的，形形色色的紀念品其實都是來自于浙江義烏小商品批發(fā)市場，甚至都不用走出家門，只要上網(wǎng)一搜，鋪天蓋地的都是你在各種各樣古城里看到的紀念品。真正的古城其實都被淹沒了，被淹沒在商業(yè)化的大潮里覓不到蹤跡。那些你在網(wǎng)上看不到宣傳的古鎮(zhèn)，才真真正正的保留著原汁原味的古城的影子。我印象很深的是我之前去過的香格里拉，那里也有一個古城，但是真正打動我的不是那些讓人頭暈?zāi)垦５男|西，而是我看到的一場可以用盛大來形容的群舞。當時是在一個廣場上，有很多穿著民族服裝的人在跳舞。你可以很容易地感受到他們不是有計劃有組織的在跳舞，而是完完全全的，自發(fā)性的，自然而然的群舞，他們沒有隊形，沒有統(tǒng)一的著裝，沒有一致的動作，甚至沒有音樂，但是每一個人的臉上帶著的那種滿足感和幸福感，是我沒有在任何一個廣場舞大媽臉上見過的。群舞的人群里甚至有一個人在一邊喝酒一邊隨意的轉(zhuǎn)著圈，那種自然和瀟灑真的讓人心生艷羨。所以旅行不是要你投入很多時間和精力去很遠的地方拍拍照吃吃飯然后又回來，其實這樣根本算不上我們所闡述的旅行。你需要做的是去感受，感受那個地方，感受生活的氣息，感受風土人情。
在我看來，旅行的正確打開方式，就是樸素不做作，就是自然，就是自由。即使你只是周末去了一趟離你很近的鄉(xiāng)村，去踩一踩濕潤的泥土，去看看正在萌芽的花草，去跟田坎上的老爺爺聊幾句他年輕時候的故事，那也可以算是一趟旅行。可能很多人真的非常的想去旅行，但總是因為錢，因為工作，因為孩子等等而屢屢耽誤了旅行。有一句話說，阻擋你去旅行的理由可能有千千萬萬個，但是真正促使你踏出這一步的原因往往只有一個，就是你想。
旅行，既然把我們它定義為一種生活方式，就應(yīng)該跳出傳統(tǒng)觀念的桎梏，就應(yīng)該用一種沉淀的方式去做這件事。我非常希望有一天大家都是為了生活，為了追求，為了自我去旅行，而不是為了旅行，才去旅行。
建議
1.期待老師上課能夠用多媒體教室提供的話筒，這樣聲音能大點，坐在后面聽不太清老師在說什么；
2.我覺得老師上課的時候要是能夠加入一些視頻的播放的話感覺會使課堂內(nèi)容更豐富一些
讀書是一種生活方式作文800篇二
讀書，是教師的一種生活方式
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。
面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“（讀書）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多?！?/p>
猶太民族的小孩稍微懂事時，母親就會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜，讓自己的孩子去吻，使其從小就知道書本是甜蜜的。這個崇尚讀書的民族，誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛依德等一大批讓世人矚目的天才。
如果說書本是甜蜜的，那么讀書的人無疑是幸福的。擔負著教書育人重任的教師，更應(yīng)該熱愛讀書、認真讀書，不斷給自己充電，以更新理念、豐富知識、增長智慧。
教師的職業(yè)特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是
社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。教師，需要理想。一個沒有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學生。擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長見識、明是非、堅心志。如果教師沒有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時代之中，實難堅守自己的三尺講臺。以書為伴，與書對話，會使你心無旁騖、沉醉于書香之中。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通俗達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目點?！睍切撵`尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。
教師，需要學識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。《學習的革命》一書中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學?？焖谋兜乃俣茸兓！比绻處煵荒馨褱蕰r代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發(fā)展?？梢?，讀書是教師的立身之本。
教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“（讀書）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己書讀得多。”讀書之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐；那么，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，“反復摩挲中生出的一股熱情，是一份提到了開發(fā)的天性。讀書的佳期境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫?！贝饲榇司埃蠖鄶?shù)人會從心底時里說一句：讀書如此，人生足矣！讀書有苦。讀書是一樁苦事，夏有蚊蠅之擾，冬有嚴寒之襲。并非所有的書都是你所愛讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書也如些，比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作；比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……還有，你想讀一本好書時，可能無處可覓，可能囊中羞澀，常常讓人有“英雄氣短”之嘆。
讀書之甜，讓人心向往之；讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。
親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。
讀書，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的“讀書人口”。
讀書是一種生活方式作文800篇三
讀書是一種生活方式
張會敏
“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
《我的作文教學革命》讀書筆記 張會敏
我認真讀了《我的作文教學革命》一書，從而認識了善于思考、勇于探索的管建鋼老師。從他對作文本質(zhì)的理解中，可以感受到他漸離了傳統(tǒng)的“作文觀”，重朔起一種全新的“作文觀”：作文不再是和學生生命成長無關(guān)的純粹的寫作技能的訓練，而是是學生“生命的獨白”，和老師同學的“心靈對話”。在這種生命化的“作文觀”的引領(lǐng)下，管老師構(gòu)建起“一個富有創(chuàng)造性的、有效的作文教學實驗”，構(gòu)筑了一套較為完備而又行之有效的作文教學實驗系統(tǒng)。踐行了他的作文教學理念，在學生的心靈深處引發(fā)了一場作文教學革命。讀完此書，我仿佛看到了前進的方向，心中豁然開朗。我總結(jié)了管老師寫作教學中的幾個關(guān)鍵：
1、寫作教學的第一關(guān)鍵，是調(diào)動起學生的寫作欲望，這是凌駕于一切作文教學策略之上的策略。只要學生愿意寫，想寫好，想以文字的方式來說話，他的作文能力就一定能在寫作實踐中得到長足發(fā)展，他的作文才氣和靈氣也遲早會有自悟自發(fā)的一天?！拔乙獙憽迸c“要我寫”，同樣作文一個小時，得失感受，天壤之別
2、寫作教學的第二關(guān)鍵是調(diào)動起學生的發(fā)表欲。沒有讀者的作品是沒有生命的作品：沒有讀者的寫作是沒有生命的寫作；沒有讀者的寫作教學是沒有生命的教學。寫作教學得不到根本突破的一大原因是，學生從來沒有體驗到作文作為“一種公眾的言說”給人帶來的自尊與自豪，精彩與激蕩，要讓學生擁有一群讀者，寫作教學就必須從“寫作是一種公眾的言說”的高度去認識和實踐；要讓學生擁有一群讀者，就必須談到發(fā)表?！叭绻魑慕虒W從一開始就不斷地強化學生的發(fā)表欲，這對于他們寫作上的成材必將大有助益。”“這種發(fā)表的意識，言語表現(xiàn)，言語上的自我實現(xiàn)的觀念，要先于寫作的行為技能深深根植于學生的大腦?！彼赞k班級作文周報的方式進行作文革命，就是解決學生寫作的讀者意識、發(fā)表意識、精品意識，以及認識作文帶給人的自信和快樂，尊嚴和榮耀，就是要讓自己因“發(fā)表”而獲得的“尊嚴與榮耀”也給那些孩子們。說起“發(fā)表”在作文教學中的“地位”，管建剛老師認為發(fā)表就是對話，發(fā)表就是傾訴，發(fā)表是寫作的重要動力！甚至，在我看來，“發(fā)表”是他的教學手段與教學藝術(shù)精華之一，是他“作文革命”的基石，沒有對“發(fā)表”的心理的充分利用與激發(fā)，就沒有他的“作文革命”。
3、寫作教學的第三關(guān)鍵是小學生對寫作的興趣與熱情。管老師認為：天生對寫作感興趣的學生，有，少有之“有”。絕大多數(shù)的小學生對寫作的興趣與熱情，不是來自寫作本身，而是來自教學的呈現(xiàn)方式。告別了傳統(tǒng)的教材，告別了傳統(tǒng)的大作文、小作文模式。但這種“告別”也不是漠視，而是一種基于建設(shè)的超越。每天，孩子們要寫一個“每日簡評”，聊聊數(shù)語，管老師說這是讓孩子們學會發(fā)表與積累。于是，到了星期天，就從“每日簡評”中選擇一個題材進行寫作，周一進行初選，周二終選，周三、周四輸入，周五出版，當然，每一個環(huán)節(jié)，學生們都會悉心地自動地去修改與推敲。而每周一，有一節(jié)“作文活動課”，課上，有“讓我呼喚你的名字”，那時，那些“發(fā)表”了作文的孩子的姓名會回蕩在教室中，而這些名字的機會是給每一個孩子準備的，因為周報不同的版面有不同的投稿標準；有“佳作真精彩，看看又是誰”；也有從入選“佳作”中引伸出來的“訓練點”的教學……積分激勵、稿費發(fā)放、優(yōu)先卡、才運卡……這里有數(shù)不勝數(shù)的“妙招”，每個“妙招”的由來都是緣于問題的出現(xiàn)，所以，每個“妙招”中都蘊含著理念的光澤?！白屪魑某蔀槎嗖释甑某岚?，成為悠悠童年的見證，成為快樂童年的懷念?！?/p>
管老師的一套作文理論，恰恰是給予學生源源不斷的寫作動力，最大的程度上激發(fā)了學生的寫作興趣。變成學生要寫作文、樂寫作文。原來作文有這么大的魅力。作為語文教師的我們，還要借鑒管老師的理論和做法，在作文教學之路上不斷探索！
《我的作文教學革命》讀書筆記 張會敏
管老師是一名普通的農(nóng)村小學語文老師，十多年來，他在平時的工作中不斷看書，不斷汲取知識。在平時的教學中，他處處留心，堅持不懈地進行自己的作文教學革命，我被管老師的人格魅力深深感動。管老師的這本書和一些僵化的作文教學理論指導叢書不同，是有生命力的，是可以繁衍的。他探索出一條既符合寫作教學的本質(zhì)，又能激發(fā)學生寫作興趣的寫作教學之路。使一線教師有章可循，有法可依，有計可施，同時還能夠激發(fā)老師們的創(chuàng)造意識。
管老師以生動、簡明、有序的結(jié)構(gòu)，詳細敘述了“班級作文周報”的操作方式——骨構(gòu)系統(tǒng)，介紹了“班級作文周報”的支柱體系——動力系統(tǒng)，分享了“班級作文周報”的配套金點子——助力系統(tǒng)，創(chuàng)新了“班級作文周報”的寫稿準備——保障系統(tǒng)，推出了寫作訓練的獨特方法——訓練系統(tǒng)，提出了“我的作文教學革命”新理論——理論系統(tǒng)。以返璞歸真的寫作本質(zhì)，以高屋建瓴的獨特視角，帶領(lǐng)我們參觀了“我的作文教學革命”——班級作文周報的操作流程，使人敬佩，感受頗多。
我想，我是不是可以留意以下幾點：
1、積累素材。巧婦難為無米之炊?！懊住笔谴笫?。米從哪兒來，從學生真實的生活中來。曾經(jīng)也要求學生要善于觀察身邊的事物，要讓自己有一雙“慧眼”，但大部分學生總是認為：可以寫到作文里的事情，必定都是一些“大事”，而他們一天到晚學校家里，家里學校，實在沒什么事情可寫，寫出來的作文不是無病呻吟，就是生搬硬套，曾經(jīng)埋怨學生缺乏靈性，現(xiàn)在看來，還是老師的引導不細致、不到位。
2、要求放低。要求過高，學生達不到，必定會急躁，急躁有百弊而無一利。想讓孩子至少寫300字，可以要求寫280或250個字；想讓孩子天天寫日記，可以要求他寫“每日簡評”。孩子在不會被批評的暗示下，寫著寫著，興致上來了，收不住手了，還能賺得老師的表揚。老師、學生都能收獲一份喜悅，何樂而不為。
3、收放結(jié)合。過多的指導只會造就千篇一律，造就假大空；而過多的放任，也會讓孩子不知道寫什么。把握好中間的度，至關(guān)重要。
4、激勵機制。誰都有被肯定的欲望，大人如此，孩子更是如此。激勵機制應(yīng)盡可能地完善，尤其注意照顧后進生。他們不是流離于班級之外的別種人。
5、盡力堅持。要像管老師一樣堅持，這一段時間忙一件事，過了，便丟在一邊，不聞不問，勢必會半途而廢。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
6、心平氣和。水平的提高不是一朝一夕的事，中間甚至還有反復的過程。不能急功近利，盡管提高習作水平是我們最終的目的。
7、以身作則。一個怕寫作文的老師，恐怕難以熏陶出愛寫作文的學生。所謂近朱者赤，近墨者黑。自己的博客應(yīng)堅持更新，熟能生巧，既為學生，也為自己。在管老師的引領(lǐng)下，我們有了“始于足下”的第一步，讓我們在今后的工作中繼續(xù)努力，像管老師學習，學習他的創(chuàng)新意識，學習他的堅持，學習他對教育事業(yè)的無限熱愛。愿我們在作文教學之路上走得更穩(wěn)，更遠……
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