讀后感的寫(xiě)作可以記錄自己閱讀生活的點(diǎn)滴，回顧自己的閱讀歷程和成長(zhǎng)，留下珍貴的文字印記。怎樣對(duì)讀書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和分析，從而寫(xiě)出有價(jià)值的讀后感？英文名言說(shuō)，“溝通是成功的基石”，以下是一些讀者的讀后感，希望能啟發(fā)你與他人的交流。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇一
后四十回是堅(jiān)決不看的，不然會(huì)有想揍人的沖動(dòng)。我是編輯，我對(duì)此讀后感深深表示痛感。堅(jiān)決抵制后四十回！實(shí)際上當(dāng)年雪芹寫(xiě)到七十八回便已淚盡而逝(其歿于除夕萬(wàn)家煙火辭舊迎新之時(shí)，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無(wú)奈之情，思之欲哭)，后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫(xiě)，所以與前七十八回不無(wú)吻合之處。但高賊卻用心險(xiǎn)毒，所續(xù)四十回前言不搭后語(yǔ)，把一部驚世之作改成了言情小說(shuō)，把一部憤世之著改成了對(duì)皇帝感恩戴德的頌德書(shū)，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計(jì)一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫(xiě)盛，后半寫(xiě)衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩(shī)“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對(duì)賈府大族的畿語(yǔ)，“寧國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個(gè)亂世梟雄，一在外以勢(shì)欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡;一在內(nèi)機(jī)關(guān)算盡、飛揚(yáng)跋扈，為圖斂財(cái)不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個(gè)種下的惡因。而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭(zhēng)之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭(zhēng)是怎么回事，實(shí)在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時(shí)期的包衣奴才，入關(guān)后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來(lái)與大阿哥走的甚近，允仍奶娘之子便常向其索要零用，誰(shuí)不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風(fēng)肅黨，以長(zhǎng)期虧空之名將曹家抄沒(méi)，并勒令償補(bǔ)虧空之銀，是以曹家從此不振(見(jiàn)《清類(lèi)碑鈔》)。雪芹出生時(shí)，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過(guò)勁來(lái)，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實(shí)未曾經(jīng)歷這次大劫。但這次劫難對(duì)他的影響卻不小。書(shū)中賈政怒打?qū)氂?，斥?zé)他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭(zhēng)，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭(zhēng)無(wú)一日可息的事實(shí)。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點(diǎn)的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春于深宮中明爭(zhēng)暗斗的嬪妃生涯(“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》)這種種在極盛時(shí)發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母矗噍^之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實(shí)不過(guò)是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過(guò)是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過(guò)壽，實(shí)為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來(lái)餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書(shū)中安排了各種伏筆，也不在于對(duì)于賈黛的愛(ài)情故事描寫(xiě)的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書(shū)集合了各種前所未聞的寫(xiě)作手法(見(jiàn)拙作《大話石頭記與金庸小說(shuō)》)以及情節(jié)安排的天衣無(wú)縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢(mèng)中所見(jiàn)的正釵副釵又副釵的花名全冊(cè)，名曰“情榜”(見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》)，共計(jì)一百零八名女子，針對(duì)梁山一百零八好漢而來(lái)(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)新證》)，最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫(xiě)絕不落俗，在于結(jié)局時(shí)的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子;劉姥姥為報(bào)鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離開(kāi)賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭;賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌;小紅被賣(mài)之時(shí)巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時(shí)寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒(méi)有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來(lái)看望的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女性隸販賣(mài)至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟)，小紅夫婦訪得后，千方百計(jì)贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個(gè)幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字(見(jiàn)《脂硯齋重評(píng)石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢(mèng)新證》)。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇二
當(dāng)賈瑞在鳳姐得閑時(shí)來(lái)相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。
在封建社會(huì)，賈瑞竟能說(shuō)出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯(cuò)特錯(cuò)的（此僅限當(dāng)時(shí)，今日則成為男人的口頭語(yǔ)了）。而賈瑞說(shuō)出的“在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
后面鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了，我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心?！边@樣的話與第六回賈蓉來(lái)借炕屏?xí)r鳳姐的曖昧表情相比，可略窺其與賈蓉有染，是否是焦大稱(chēng)的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”也未可知！
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇三
話說(shuō)鳳姐正與平兒說(shuō)話，只見(jiàn)有人回說(shuō)：“瑞大爺來(lái)了?！兵P姐急命“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”賈瑞見(jiàn)往里讓?zhuān)闹邢渤鐾?，急忙進(jìn)來(lái)，見(jiàn)了鳳姐，滿面陪笑，連連問(wèn)好。鳳姐兒也假意殷勤，讓茶讓坐。
賈瑞見(jiàn)鳳姐如此打扮，亦發(fā)酥倒，因餳了眼問(wèn)道：“二哥哥怎么還不回來(lái)?”鳳姐道：“不知什么原故?！辟Z瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，舍不得回來(lái)也未可知?”鳳姐道：“也未可知。男人家見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)也是有的。”賈瑞笑道：“嫂子這話說(shuō)錯(cuò)了，我就不這樣。”鳳姐笑道：“像你這樣的人能有幾個(gè)呢，十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)?！辟Z瑞聽(tīng)了喜的抓耳撓腮，又道：“嫂子天天也悶的很。”鳳姐道：“正是呢，只盼個(gè)人來(lái)說(shuō)話解解悶兒?！辟Z瑞笑道：“我倒天天閑著，天天過(guò)來(lái)替嫂子解解閑悶可好不好?”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我這里來(lái)。”賈瑞道：“我在嫂子跟前，若有一點(diǎn)謊話，天打雷劈!只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了我。如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，我怎么不來(lái)，----死了也愿意!”鳳姐笑道：“果然你是個(gè)明白人，比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀，只當(dāng)他們心里明白，誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng)，一點(diǎn)不知人心?！?/p>
賈瑞聽(tīng)了這話，越發(fā)撞在心坎兒上，由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包，然后又問(wèn)帶著什么戒指。鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話。”賈瑞如聽(tīng)綸音佛語(yǔ)一般，忙往后退。鳳姐笑道：“你該走了?！辟Z瑞說(shuō)：“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子?！兵P姐又悄悄的道：“大天白日，人來(lái)人往，你就在這里也不方便。你且去，等著晚上起了更你來(lái)，悄悄的在西邊穿堂兒等我?！辟Z瑞聽(tīng)了，如得珍寶，忙問(wèn)道：“你別哄我。但只那里人過(guò)的多，怎么好躲的?”鳳姐道：“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門(mén)一關(guān)，再?zèng)]別人了?！辟Z瑞聽(tīng)了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內(nèi)以為得手。
盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門(mén)時(shí)，鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人，往賈母那邊去的門(mén)戶已倒鎖，只有向東的門(mén)未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著，半日不見(jiàn)人來(lái)，忽聽(tīng)咯噔一聲，東邊的門(mén)也倒關(guān)了。賈瑞急的也不敢則(/wenxue/)聲，只得悄悄的出來(lái)，將門(mén)撼了撼，關(guān)的鐵桶一般。此時(shí)要求出去亦不能夠，南北皆是大房墻，要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)門(mén)風(fēng)，空落落，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門(mén)開(kāi)了，進(jìn)去叫西門(mén)。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來(lái)，幸而天氣尚早，人都未起，從后門(mén)一徑跑回家去。
原來(lái)賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢(qián)，有誤學(xué)業(yè)。今忽見(jiàn)他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖宿妓，那里想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗，少不得回來(lái)撒謊，只說(shuō)：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜?！贝宓溃骸白詠?lái)出門(mén)，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了?據(jù)此亦該打，何況是撒謊?！币虼耍l(fā)狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補(bǔ)出十天的工課來(lái)方罷。賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪著在風(fēng)地里讀文章，其苦萬(wàn)狀。
此時(shí)賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他。過(guò)后兩日，得了空，便仍來(lái)找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發(fā)誓。鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計(jì)令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那里了。你在我這房后小過(guò)道子里那間空屋里等我，可別冒撞了?！辟Z瑞道：“果真?”鳳姐道：“誰(shuí)可哄你，你不信就別來(lái)?！辟Z瑞道：“來(lái)，來(lái)，來(lái)。死也要來(lái)!”鳳姐道：“這會(huì)子你先去罷?！辟Z瑞料定晚間必妥，此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將，設(shè)下圈套。
那賈瑞只盼不到晚上，偏生家里親戚又來(lái)了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時(shí)候。又等他祖父安歇了，方溜進(jìn)榮府，直往那夾道中屋子里來(lái)等著，熱鍋上的螞蟻一般，只是干轉(zhuǎn)。左等不見(jiàn)人影，右聽(tīng)也沒(méi)聲響，心下自思：“別是又不來(lái)了，又凍我一夜不成?”正自胡猜，只見(jiàn)黑曀曀的來(lái)了一個(gè)人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門(mén)前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了。”說(shuō)著，抱到屋里炕上就親嘴扯褲子，滿口里“親娘”“親爹”的亂叫起來(lái)。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見(jiàn)燈光一閃，只見(jiàn)賈薔舉著個(gè)捻子照道：“誰(shuí)在屋里?”只見(jiàn)炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見(jiàn)，卻是賈蓉，真臊的無(wú)地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走!如今璉二嫂已經(jīng)告到太太跟前，說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他。他暫用了個(gè)脫身計(jì)，哄你在這邊等著，太太氣死過(guò)去，因此叫我來(lái)拿你。剛才你又?jǐn)r住他，沒(méi)的說(shuō)，跟我去見(jiàn)太太!”
賈瑞聽(tīng)了，魂不附體，只說(shuō)：“好侄兒，只說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)我，明日我重重的謝你。”賈薔道：“你若謝我，放你不值什么，只不知你謝我多少?況且口說(shuō)無(wú)憑，寫(xiě)一文契來(lái)?！辟Z瑞道：“這如何落紙呢?”賈薔道：“這也不妨，寫(xiě)一個(gè)賭錢(qián)輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷?！辟Z瑞道：“這也容易。只是此時(shí)無(wú)紙筆。”賈薔道：“這也容易。”說(shuō)罷翻身出來(lái)，紙筆現(xiàn)成，拿來(lái)命賈瑞寫(xiě)。他兩作好作歹，只寫(xiě)了五十兩，然后畫(huà)了押，賈薔收起來(lái)。然后撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，只說(shuō)：“明日告訴族中的人評(píng)評(píng)理?！辟Z瑞急的至于叩頭。賈薔作好作歹的，也寫(xiě)了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門(mén)早已關(guān)了，老爺正在廳上看南京的`東西，那一條路定難過(guò)去，如今只好走后門(mén)。若這一走，倘或遇見(jiàn)了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來(lái)領(lǐng)你。這屋你還藏不得，少時(shí)就來(lái)堆東西。等我尋個(gè)地方?！闭f(shuō)畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大臺(tái)磯底下，說(shuō)道：“這窩兒里好，你只蹲著，別哼一聲，等我們來(lái)再動(dòng)?！闭f(shuō)畢，二人去了。
賈瑞此時(shí)身不由己，只得蹲在那里。心下正盤(pán)算，只聽(tīng)頭頂上一聲響，嗗拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來(lái)，可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)。只見(jiàn)賈薔跑來(lái)叫：“快走，快走!”賈瑞如得了命，三步兩步從后門(mén)跑到家里，天已三更，只得叫門(mén)。開(kāi)門(mén)人見(jiàn)他這般景況，問(wèn)是怎的。少不得扯謊說(shuō)：“黑了，失腳掉在茅廁里了?！币幻娴搅俗约悍恐懈孪村南路较氲绞区P姐頑他，因此發(fā)一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時(shí)摟在懷內(nèi)，一夜竟不曾合眼。
自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個(gè)又常常的來(lái)索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務(wù)，日間工課又緊，他二十來(lái)歲人，尚未娶親，邇來(lái)想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事，更兼兩回凍惱奔波，因此三五下里夾攻，不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹，口中無(wú)滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭睡倒，合上眼還只夢(mèng)魂顛倒，滿口亂說(shuō)胡話，驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治，諸如肉桂，附子，鱉甲，麥冬，玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。
倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請(qǐng)醫(yī)療治，皆不見(jiàn)效。因后來(lái)吃“獨(dú)參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說(shuō)：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了?！蓖醴蛉说溃骸熬褪窃蹅冞@邊沒(méi)了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn)，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處?！兵P姐聽(tīng)了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢(qián)，命人送去，只說(shuō)：“太太送來(lái)的，再也沒(méi)了?！比缓蠡赝醴蛉?，只說(shuō)：“都尋了來(lái)，共湊了有二兩送去?！?/p>
那賈瑞此時(shí)要命心甚切，無(wú)藥不吃，只是白花錢(qián)，不見(jiàn)效。忽然這日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋，口稱(chēng)專(zhuān)治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽(tīng)見(jiàn)了，直著聲叫喊說(shuō)：“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我!”一面叫，一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進(jìn)來(lái)。賈瑞一把拉住，連叫“菩薩救我!”那道士嘆道：“你這病非藥可醫(yī)。我有個(gè)寶貝與你，你天天看時(shí)，此命可保矣?！闭f(shuō)畢，從褡褳中取出一面鏡子來(lái)----兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字----遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專(zhuān)治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊!三日后吾來(lái)收取，管叫你好了?！闭f(shuō)畢，佯常而去，眾人苦留不住。
賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試試?！毕氘?，拿起“風(fēng)月鑒”來(lái)，向反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏立在里面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混帳，如何嚇我!----我倒再照照正面是什么?！毕胫謱⒄嬉徽?，只見(jiàn)鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子，與鳳姐云雨一番，鳳姐仍送他出來(lái)。到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手里掉過(guò)來(lái)，仍是反面立著一個(gè)骷髏。賈瑞自覺(jué)汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過(guò)正面來(lái)，只見(jiàn)鳳姐還招手叫他，他又進(jìn)去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來(lái)，只見(jiàn)兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走?！?---只說(shuō)了這句，就再不能說(shuō)話了。
旁邊伏侍賈瑞的眾人，只見(jiàn)他先還拿著鏡子照，落下來(lái)，仍睜開(kāi)眼拾在手內(nèi)，末后鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看，已沒(méi)了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來(lái)，大罵道士，“是何妖鏡!若不早毀此物，遺害于世不小。”遂命架火來(lái)燒，只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我?”正哭著，只見(jiàn)那跛足道人從外面跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也!”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。
當(dāng)下，代儒料理喪事，各處去報(bào)喪。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈于鐵檻寺，日后帶回原籍。當(dāng)下賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)，榮國(guó)府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國(guó)府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數(shù)。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。
誰(shuí)知這年冬底，林如海的書(shū)信寄來(lái)，卻為身染重疾，寫(xiě)書(shū)特來(lái)接林黛玉回去。賈母聽(tīng)了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在，爭(zhēng)奈父女之情，也不好攔勸。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤(pán)纏，不消煩說(shuō)，自然要妥貼。作速擇了日期，賈璉與林黛玉辭別了賈母等，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚(yáng)州去了。要知端的，且聽(tīng)下回分解。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇四
寫(xiě)作課上，讓寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像，對(duì)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的.肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇五
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考?！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解?？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
我現(xiàn)在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書(shū)很好看，我也很愛(ài)看。這本書(shū)我已經(jīng)看到第14回了，但我覺(jué)得第12回很好看。第12回的題目是：玄奘秉承建大會(huì)，觀音顯像化金蟬。這一回說(shuō)的是唐太宗要辦一個(gè)水陸大會(huì)，并讓玄奘主持。這時(shí)，觀音帶著徒弟木叉現(xiàn)身了，他們化作兩個(gè)疥癲和尚，在街上賣(mài)袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見(jiàn)他們手拿袈裟，就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)唐太宗。唐太宗見(jiàn)了大喜，他正需要這些。水陸大會(huì)開(kāi)始了，玄奘在大會(huì)上說(shuō)“小乘教法”，但不會(huì)說(shuō)“大乘”。兩個(gè)和尚中有一個(gè)是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會(huì)結(jié)束了。玄奘也應(yīng)該去取經(jīng)了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。
讀了這一回，我覺(jué)得玄奘能有這么多的成就是很不容易的，因?yàn)樗麖男](méi)有父親，母親被逼拋棄了他?，F(xiàn)在玄奘又要上路了，他一定會(huì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們要像他一樣，不怕危險(xiǎn)，勇往直前!
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇六
這回寫(xiě)的是王熙鳳之歹毒。她手段真是叫人膽戰(zhàn)心驚。賈瑞求愛(ài)于她，固然是錯(cuò)。你不答應(yīng)或訓(xùn)斥他都可，為甚要用此毒計(jì)殺死他呢？賈瑞之死，這事很有普遍性。人的弱點(diǎn)之一，是難以抗拒眼前欲望的誘-惑，尤其是這種誘-惑是你所渴求的。
有道人送他一面風(fēng)月寶鏡，叫他只照反面，()病就可好；若照正面，即死。這是寓言式地告訴賈瑞：鳳姐是一個(gè)魔鬼，她要用假的愛(ài)情欺騙你，致你于死；她說(shuō)愛(ài)你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，斷了她，病即好。這是就書(shū)中的情節(jié)而言的。
“只因素日聞得人說(shuō)，嫂子是個(gè)利害人，在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得，所以唬住了wo，如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的，wo怎么不來(lái)，死了也愿意！”
這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說(shuō)出，也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處?？芍^“多行不義必自斃”，這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。而賈瑞說(shuō)出的“在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇七
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人性的塑造上，并不同于以往小說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)前二十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書(shū)，滲透著宋詞深情綿邈，銷(xiāo)魂蝕骨的意致，時(shí)?；\罩著輕如楊花的夢(mèng)幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事，實(shí)際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措，無(wú)路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)端誤會(huì)，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門(mén)權(quán)勢(shì)，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無(wú)情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了高二年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒(méi)錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫(xiě)應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇八
讀一二回感：石頭：無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。作者：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？人性欲望的驅(qū)使令人不擇手段去達(dá)到目的，可新的開(kāi)始真如想像中的美好嗎？一個(gè)“枉”字足以見(jiàn)得其中的辛酸。小說(shuō)的開(kāi)篇就是一個(gè)悲劇的'開(kāi)始?？凑缡侩[晚年的落魄，他寄人籬下的慘淡，他受人冷落的譏笑，所有這些迫使他與瘋道人的飄然離去，看似灑脫的背后有多少難言的苦衷與無(wú)奈。瘋道人是前者衰退，甄士隱是后者的衰退，這是個(gè)人衰退的縮影。后面賈家由盛到敗、由繁華到落寞的蒼涼更是社會(huì)衰退的一個(gè)縮影。石頭由于不愿忍受寂寞始終如一的矗立一角，或?qū)ν饨绶比A的憧憬與向往，在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)的得以如愿，讓它品嘗了人間百味。真事隱去，它以獨(dú)特的回憶方式讓讀者讀它在人間豐富的體驗(yàn)，那些喜悅與惆悵，那些繁華與落寞。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇九
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《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們?cè)趶R搜到可疑人物赤發(fā)鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說(shuō)他是自己親戚，也就是“認(rèn)義”。實(shí)際上劉唐是專(zhuān)門(mén)找晁蓋商談關(guān)于劫生辰綱的事了。后來(lái)就是七星聚義。《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇十
總聽(tīng)到別人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，我卻不相信。當(dāng)我抱著試試看的心態(tài)讀完這本書(shū)時(shí)，心中增添了無(wú)窮的感想。
這本書(shū)講述了封建王朝時(shí)，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能干和殘忍，一一浮現(xiàn)在我的眼前。
在這些人物里，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆髌撂煺?，更是因?yàn)樗矣诜磳?duì)封建社會(huì)，有自己獨(dú)到的思想。在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，最讓我印象深刻的是他們寫(xiě)詩(shī)的一段了，在那一段里，林黛玉的詩(shī)寫(xiě)得獨(dú)具一格，用詞更是恰到好處。她寫(xiě)的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺(jué)得妙不可言。雖然她最后因?qū)氂窈蛯氣O的婚禮死去，可這更顯出她堅(jiān)貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。
讀完這本書(shū)，我受益匪淺。通過(guò)對(duì)腐敗的封建社會(huì)的描寫(xiě)，讓我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)該好好珍惜。每次我對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的事有所抱怨時(shí)，我就會(huì)想到封建社會(huì)的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。
《紅樓夢(mèng)》是本值得閱讀的好書(shū)，希望你也會(huì)喜歡。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇十一
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
2.形容一路上的夕陽(yáng)景致。
師徒兩個(gè)走著路，說(shuō)著話，不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn)：
焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻，覓宿投林成陣。
野獸雙雙對(duì)對(duì)，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。
3.悟空夸自己的'本事。
悟空道：“不瞞師父說(shuō)，莫道是只虎，就是一條龍，見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見(jiàn)貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無(wú)端，隱顯莫測(cè)。
第十四回內(nèi)容：心猿歸正，六賊無(wú)蹤。
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇十二
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明，進(jìn)展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長(zhǎng)嘆，擔(dān)心黛玉過(guò)于傷心。秦可卿出殯之日，場(chǎng)面浩大，許多名流前來(lái)吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問(wèn)起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見(jiàn)。
鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來(lái)旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來(lái)，按名查點(diǎn)。各項(xiàng)人數(shù)，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來(lái)。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來(lái)是你誤了！你比他們有體面，所以不聽(tīng)我的話！”那人回道：“奴才天天都來(lái)的早，只有今兒來(lái)遲了一步，求奶奶饒過(guò)初次?！闭f(shuō)著，只見(jiàn)榮國(guó)府中的王興媳婦來(lái)了，往里探頭兒。鳳姐且不發(fā)放這人，卻問(wèn)：“王興媳婦來(lái)作什么？”王興家的近前說(shuō)：“領(lǐng)牌取線，打車(chē)轎網(wǎng)絡(luò)?！闭f(shuō)著將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車(chē)四輛，共用大小絡(luò)子若干根，每根用珠兒線若干斤?！兵P姐聽(tīng)了數(shù)目相合，便命彩明登記，取榮國(guó)府對(duì)牌發(fā)下。王興家的去了。
鳳姐方欲說(shuō)話，只見(jiàn)榮國(guó)府的四個(gè)執(zhí)事人進(jìn)來(lái)，都是支取東西領(lǐng)牌的，鳳姐命他們要了帖念過(guò)，聽(tīng)了一共四件，因指兩件道：“這個(gè)開(kāi)銷(xiāo)錯(cuò)了，再算清了來(lái)領(lǐng)?！?/p>
說(shuō)著將帖子摔下來(lái)。那二人掃興而去。鳳姐因見(jiàn)張材家的在旁，便問(wèn)：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車(chē)轎圍子做成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！?/p>
鳳姐聽(tīng)了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過(guò)，得了買(mǎi)辦的回押相符，然后與張材家的去領(lǐng)。一面又命念那一件，是為寶玉外書(shū)房完竣，支領(lǐng)買(mǎi)紙料糊裱，鳳姐聽(tīng)了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發(fā)。
鳳姐便說(shuō)道：“明兒他也來(lái)遲了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)有人了。本來(lái)要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開(kāi)發(fā)了好?！钡菚r(shí)放下臉來(lái)，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見(jiàn)鳳姐動(dòng)怒，不敢怠慢，拉出去照數(shù)打了，進(jìn)來(lái)回覆。鳳姐又?jǐn)S下寧府對(duì)牌：“說(shuō)與賴(lài)升，革他一個(gè)月的錢(qián)糧?！狈愿溃骸吧⒘肆T?！北娙朔礁髯赞k事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時(shí)榮寧兩處領(lǐng)牌交牌人往來(lái)不絕，鳳姐又一一開(kāi)發(fā)了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話下。
這一段中，細(xì)膩的表現(xiàn)了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個(gè)人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒(méi)有指出她是誰(shuí)。在王熙鳳管理內(nèi)務(wù)的過(guò)程中，她得罪了很多人，所以導(dǎo)致她在后八十回中被修（這與高鶚?biāo)鶎?xiě)的是不同的，他是違背了作者的原意的）。
那時(shí)官客送殯的，有鎮(zhèn)國(guó)公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國(guó)公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳，齊國(guó)公陳翼之孫世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文，治國(guó)公馬魁之孫世襲三品威遠(yuǎn)將軍馬尚德，修國(guó)公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國(guó)公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來(lái)，——這六家與榮寧二家，當(dāng)日所稱(chēng)“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守鎮(zhèn)也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。
原來(lái)，每一位來(lái)賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見(jiàn)作者的獨(dú)具匠心，更可見(jiàn)秦可卿葬禮的豪華程度和來(lái)賓之眾多。雖然《紅樓夢(mèng)》中大大小小出現(xiàn)過(guò)不少葬禮場(chǎng)面，但秦可卿的葬禮無(wú)疑是書(shū)中所描寫(xiě)的最豪華的一個(gè)。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見(jiàn)賈珍對(duì)于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實(shí)在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府中表現(xiàn)的更為清晰）。
這一回在原書(shū)中的地位不小，它是王熙鳳出場(chǎng)后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺(tái)。
由于自己才識(shí)不高，回答難免有不足之處，多謝指教。
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇十三
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。
書(shū)中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來(lái)卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書(shū)中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對(duì)待府中的人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個(gè)標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊，積極樂(lè)觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!
讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對(duì)待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書(shū)中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個(gè)名副其實(shí)的“病態(tài)美人”。
對(duì)于林黛玉，我一直有一份說(shuō)不出的難舍難分之情。對(duì)她不知是該埋怨，還是該去同情，去憐惜。
自黛玉出場(chǎng)就是在被理解與被誤解中度過(guò)的。他不敢暴露自己，用那強(qiáng)烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng)，將自己真實(shí)的內(nèi)心束縛，塵封起來(lái)。他時(shí)刻謹(jǐn)記著母親的遺言：”到賈府要事事小心，別被人恥笑了去?！皬哪赣H死后他便開(kāi)始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。
林黛玉之美可謂是“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見(jiàn)幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見(jiàn)黛玉時(shí)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美。“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂襁€親切的稱(chēng)她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其強(qiáng)烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。
當(dāng)寶玉要娶她人時(shí)，林黛玉懷著強(qiáng)烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩(shī)稿，試圖掩蓋那個(gè)多情的自己。當(dāng)寶玉成家之時(shí)，她最終心存怨氣，葬送了自己。
因?yàn)樽宰?，林黛玉獲得百般辛苦;因?yàn)樽宰?，他做事膽怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的?ài)情;最終，因?yàn)樽宰?，她死的悄無(wú)聲息。
多么可笑，可憐而又可悲的結(jié)局，多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子?！?/p>
大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。
記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉?lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。
林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心，于是，周末空閑的時(shí)候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
紅樓夢(mèng)第十至二十回讀后感篇十四
話說(shuō)他姊妹復(fù)進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話.
兩分紙錢(qián)來(lái),著兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩(wěn)睡了.
鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原。
些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”
了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”
是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”
劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說(shuō)道:“這是。
如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.
這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車(chē)裝上,不用你費(fèi)一點(diǎn)心的.”......
讀后感。
42回充分的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區(qū)別！
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的。
表現(xiàn)~從各種方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚蠢和當(dāng)時(shí)人們的思想！在我們現(xiàn)在。
看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的`栩栩如生！
劉姥姥的話對(duì)鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣??！說(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇，這更能體現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)貧富的層次感！不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別，就從平兒的話。
語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概。
不要,別罔費(fèi)了心”這說(shuō)明什么？說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。
是豐盛的食物，而他們?cè)缇蛥挓┝说娜猓~(yú)，等等這些老百姓們卻是賒求。
不來(lái)的~。
從另一種方面可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可怕~在同一個(gè)社會(huì)中生活著兩種不同。
層次的人，生活著兩種不同思想的人，生活著兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩。
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