當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇一
中國(guó)古神話故事承載著豐富的文化內(nèi)涵，深刻地反映了古人對(duì)于世界萬物的解讀和思考。在研究這些神話故事的過程中，我深深感受到了其深遠(yuǎn)的思想意義和啟示。下面我將從“人物形象的塑造”、“世界觀和價(jià)值觀的傳遞”、“對(duì)自然與社會(huì)的理解”、“古人智慧的體現(xiàn)”和“故事價(jià)值的體味”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中國(guó)古神話故事的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古神話故事中的人物形象塑造鮮明而形象。每一個(gè)人物都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和形象，故事中的英雄形象令人印象深刻。比如，《百家姓》中的獨(dú)孤及時(shí)、張良和司馬相如也是歷史上的著名人物。這樣的形象塑造使得故事更加生動(dòng)豐滿，也更容易傳達(dá)出古人對(duì)于誠(chéng)信、勇敢等美德的追求。
其次，中國(guó)古神話故事傳遞了豐富的世界觀和價(jià)值觀。這些故事反映了古人對(duì)宇宙、人生和道德的思考和追問，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)思想的深邃。例如，《后羿射日》故事中的后羿為了拯救人類與貪婪的天帝戰(zhàn)斗，象征著古人追求公正和正義的精神。這樣的故事傳遞了勇氣、正直、奉獻(xiàn)等美德，對(duì)我們今天的道德建設(shè)仍然有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。
第三，中國(guó)古神話故事展示了對(duì)自然與社會(huì)的深刻理解。古人對(duì)自然、天文、地理等現(xiàn)象的觀察和思考，體現(xiàn)了他們對(duì)于自然和社會(huì)規(guī)律的深刻洞察。例如，《愚公移山》故事中的愚公為了自己的家族奮斗了幾代人才能實(shí)現(xiàn)的愿望，表達(dá)了古人對(duì)于堅(jiān)持、努力和頑強(qiáng)精神的理解。這樣的故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
第四，古神話故事體現(xiàn)了古人智慧的精髓。這些故事中常常蘊(yùn)含著古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻洞察，展示了古人眾多的智慧。例如，《大禹治水》故事中的大禹利用智慧和勇氣順利治理了洪水，象征著古人智慧和勇氣的體現(xiàn)。這樣的故事讓我們更加明白，智慧是解決問題的關(guān)鍵，正確的思考和決策才能夠克服困難，取得成功。
最后，中國(guó)古神話故事還有著深刻的故事價(jià)值和啟示。這些故事帶給我們很多思考，不僅對(duì)我們的生活有所啟示，對(duì)于我們的心靈成長(zhǎng)也有很大的推動(dòng)作用。例如，《女媧補(bǔ)天》中女媧創(chuàng)造人類并為人類造福的故事，告訴我們?nèi)说牧α渴莻ゴ蟮?，只要我們發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，就能面對(duì)困難，創(chuàng)造更美好的未來。
總之，中國(guó)古神話故事給予了我們很多啟發(fā)和思考。通過解讀這些故事，我們能夠深入了解古代人民的智慧和思想，也能夠從中汲取力量和智慧，指導(dǎo)我們的思考和行為。希望我們能夠更加重視對(duì)中國(guó)古神話故事的研究和學(xué)習(xí)，從中汲取智慧和力量，推動(dòng)我們的社會(huì)進(jìn)步和心靈成長(zhǎng)。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇二
牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任p的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?/p>
[短篇神話故事_中國(guó)神話故事]
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇三
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)逐漸成為人們學(xué)習(xí)的新方式。而在網(wǎng)課中，中國(guó)神話故事作為一種獨(dú)特的短視頻形式，受到了廣大學(xué)子的喜愛和關(guān)注。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深地感受到了中國(guó)神話故事獨(dú)具魅力的魔力，并從中獲得了深刻的體驗(yàn)和啟示。以下是我對(duì)這些故事的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)神話故事充滿了詩意和哲理。這些故事往往以幻想的形式，通過生動(dòng)的情節(jié)和精細(xì)的描寫，講述了許多關(guān)于人生哲理和道德觀念的故事。比如《嫦娥奔月》講述了嫦娥為了拯救世人而奔月的故事，體現(xiàn)了人類的母愛和奉獻(xiàn)精神；《夸父追日》講述了夸父追逐太陽的故事，告訴人們要有追求進(jìn)步的勇氣和毅力。這些故事雖然是虛構(gòu)的，但通過與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，使人們更容易理解和接受其中的道理。
其次，中國(guó)神話故事融入了豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。這些故事通常發(fā)生在中國(guó)古代的歷史時(shí)期，通過講述神話中的人物和事件，傳遞了許多古代人們的思想觀念和價(jià)值觀。從中我們可以了解到中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，感受到古人們對(duì)于人生和世界的思考和感悟。比如《白蛇傳》講述了白娘子為了和許仙的愛情而與法海斗爭(zhēng)的故事，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)中對(duì)于婚姻和愛情的制約和束縛。通過這些故事，我們可以更加全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃和博大。
再次，中國(guó)神話故事富有想象力和創(chuàng)造力。古代人們借助神話故事來解釋自然現(xiàn)象和人類活動(dòng)，雖然這些故事在實(shí)際中并不成立，但讓我們更好地理解了古人們對(duì)于未知事物的猜測(cè)和想象。比如《女兒雜說》講述了地府中的道士們研究靈魂的故事，通過這個(gè)故事，我們看到了中國(guó)古代人們對(duì)于死亡和靈魂的詮釋，以及他們對(duì)于超自然現(xiàn)象的探索和思考。這些故事激發(fā)了我們的思維和想象力，讓我們更加開闊了眼界和思維的邊界。
最后，中國(guó)神話故事教會(huì)了我關(guān)于生活和成長(zhǎng)的重要教訓(xùn)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到人類在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的精神；在處理人際關(guān)系時(shí)，需要真誠(chéng)和善良的品質(zhì)；在抵御誘惑和誘惑時(shí)，需要明辨是非和抵制誘惑的能力。這些故事從多個(gè)方面向我展示了人生的道路，在生活中遇到困難時(shí)，我可以從神話故事中得到啟示，找到解決問題的方法。
綜上所述，中國(guó)神話故事是我在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中所遇到的一段寶貴經(jīng)歷。通過這些故事，我不僅學(xué)到了詩意和哲理，了解了古代文化和歷史，拓展了思維和想象力，同時(shí)也受到了生活和人生的熏陶。這些故事讓我更加熱愛和珍視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也啟發(fā)了我對(duì)于生活和成長(zhǎng)的思考。我相信，中國(guó)神話故事在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中扮演了重要的角色，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇四
讀完《中國(guó)神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇五
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)形象
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分校倪竻s是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由。《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇六
經(jīng)過近7年的籌辦，20__年北京冬奧會(huì)終于如期進(jìn)入爭(zhēng)分奪秒的最后時(shí)刻。大幕即將拉開，激情開始釋放，當(dāng)預(yù)示著祥和美好的絢爛煙火再度點(diǎn)亮北京這座千年古都的夜空，相信很多人都會(huì)回想起20__年那個(gè)火熱的盛夏之夜。
從夏奧到冬奧，從冰上到雪野，長(zhǎng)城腳下的冰雪之約也是一次圓夢(mèng)之約。作為世界上的“雙奧之城”，北京將向全世界奉獻(xiàn)一場(chǎng)簡(jiǎn)約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)。
我們看到，一直以來，在北京，在延慶，在張家口，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作緊鑼密鼓，扎實(shí)推進(jìn)，嚴(yán)寒的天氣擋不住飽滿的熱情。
一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)推演，一個(gè)點(diǎn)位一個(gè)點(diǎn)位合練，務(wù)求萬無一失，精準(zhǔn)到位。一次次賽前預(yù)演，就是一次次臨戰(zhàn)的呈現(xiàn)；一個(gè)個(gè)閉環(huán)運(yùn)行，就是實(shí)時(shí)的賽時(shí)狀態(tài)。
也應(yīng)注意到，越是到最后的時(shí)刻，越是面對(duì)“臨門一腳”，就越是應(yīng)該打起十二分精神，以更加飽滿的熱情和更加細(xì)致的操作，把各項(xiàng)準(zhǔn)備工作做細(xì)做實(shí)，為釋放冰雪激情做好充分準(zhǔn)備，跑好冬奧籌辦工作“最后一公里”。
首先，要站在“國(guó)之大者”的高度，真正認(rèn)識(shí)到舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的意義。北京冬奧會(huì)是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自推動(dòng)的我國(guó)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重大標(biāo)志性活動(dòng)。有關(guān)各方要充分認(rèn)識(shí)北京作為世界上“雙奧之城”的特殊榮耀和神圣職責(zé)使命，以狀態(tài)履行主辦城市責(zé)任，切實(shí)做到舉辦即成功。
其次，要以首善標(biāo)準(zhǔn)完成決戰(zhàn)決勝最后階段各項(xiàng)任務(wù)，全力以赴打好冬奧籌辦的最后定局之役。
不管是賽時(shí)運(yùn)行指揮體系綜合演練，還是場(chǎng)館運(yùn)行；不管是賽事組織，還是賽會(huì)服務(wù)保障；不管是教練員、運(yùn)動(dòng)員，還是志愿者，每個(gè)崗位、每個(gè)細(xì)節(jié)都要做到精準(zhǔn)高效、精益求精。確保賽時(shí)高效快速反應(yīng)，確保各項(xiàng)系統(tǒng)和設(shè)施設(shè)備賽時(shí)正常運(yùn)行。
此外，鑒于境內(nèi)外復(fù)雜的疫情形勢(shì)，這個(gè)冬奧會(huì)既要敞開懷抱迎接四海賓朋，也要扎實(shí)做好疫情防控。
特別是在北京此輪本土疫情呈現(xiàn)多點(diǎn)散發(fā)的態(tài)勢(shì)下，難度之大，毋庸多言，但不管多么困難，也要以繡花的功夫做好防控。
在北京，要一體推進(jìn)冬奧防疫與城市防疫；在各個(gè)賽區(qū)，要堅(jiān)持空間分區(qū)、人員分類、專用流線，互不交叉，確保閉環(huán)內(nèi)疫情不外溢。
特別是在北京、延慶、張家口3個(gè)賽區(qū)間，要強(qiáng)化協(xié)調(diào)配合和統(tǒng)一指揮調(diào)度，疫情信息及時(shí)通報(bào)，防控政策步調(diào)一致，加強(qiáng)疫情應(yīng)對(duì)能力儲(chǔ)備，一旦發(fā)生疫情能夠快速聯(lián)動(dòng)反應(yīng)、妥善處置。
全球矚目的北京冬奧會(huì)就要開幕了。為了這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，為了這一場(chǎng)簡(jiǎn)約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)，為了“一起向未來”的美好愿景，讓我們?cè)俳釉賲?、砥礪前行，發(fā)于至誠(chéng)，臻于至善，成于至美。在冰雪與激情的交融中，將全世界的冰雪健兒們會(huì)聚在一起，為人們奉上一場(chǎng)精彩的盛會(huì)。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇七
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜;對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗;對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛;對(duì)純真愛情的謳歌與贊美;對(duì)美好活的向往;對(duì)邪惡勢(shì)力的.憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說故事的熱愛，于是我也嘗試著寫了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以后我要爭(zhēng)取寫出好多故事來，和朋友們一起讀!
讀書是一件快樂的事!
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇八
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛；對(duì)純真愛情的謳歌與贊美；對(duì)美好活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說故事的熱愛，于是我也嘗試著寫了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以后我要爭(zhēng)取寫出好多故事來，和朋友們一起讀！
讀書是一件快樂的事！
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