我們會(huì)遇到一些機(jī)會(huì)和選擇，需要根據(jù)實(shí)際情況做出決策。寫總結(jié)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的清晰和層次的分明，使讀者易于理解和接受。以下是一些旅行總結(jié)的心得和體會(huì)，希望對(duì)旅行愛好者們有所幫助。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇一
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇，歡迎借鑒!
佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。此書分了四個(gè)章節(jié)：1、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2、改變教學(xué)——學(xué)校改變3、設(shè)計(jì)課程4、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐。
這本書對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在無論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高?？傊瑑A聽比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。
我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問題，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇二
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
在閱讀之前我心想：一名外國教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來的著作自己看得懂嗎?這本書又在講述一種怎樣的靜悄悄的革命呢?帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務(wù)實(shí)、堅(jiān)持、平易、深刻”就是我對(duì)他研究態(tài)度的印象。他在書中極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。
傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)行為來實(shí)現(xiàn)的行為?！苯處煹谝徊剑墙處熥陨硪允贾两K地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。
同時(shí)，在《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會(huì)聆聽，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是“一場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇三
《靜悄悄的革命》是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的，是中國華東師范大學(xué)教授李季湄翻譯的。
本書主要講了對(duì)許多教學(xué)實(shí)例進(jìn)行剖析和論述，針對(duì)學(xué)校實(shí)際案例進(jìn)行剖析，讓人耳目一新，發(fā)人深省。這本書是一首唱給老師們創(chuàng)意的，創(chuàng)造的實(shí)踐贊歌；是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)支架。
就《教室里的風(fēng)景》這一章節(jié)來說，其中第四個(gè)問題應(yīng)對(duì)教師本身的語言中提到的傾聽學(xué)生的發(fā)言。在我國語文“雙基”教學(xué)中，應(yīng)從聽、說、讀、寫四個(gè)方面展開教學(xué)。教師應(yīng)具備基本的能力，從“聽”開始，而我們聽的是學(xué)生表達(dá)是否完整，關(guān)注的是答案是否正確。而忽略書中提到的“理解方式”去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法，應(yīng)站在欣賞體味學(xué)生發(fā)言的立場(chǎng)，傾聽的重要性就凸顯出來，這種傾聽方式不是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言所包含的心情想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”、“原來如此”、“真有趣呀！”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)，可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的重要意義。而我常常會(huì)在課堂中想著下一個(gè)問題，該怎么辦？這樣就很難產(chǎn)生“欣賞體味”的傾聽方式和“理解方式”，回顧課堂中的案例：一次我在上整體識(shí)字課時(shí)，學(xué)生介紹識(shí)字方法時(shí)暢所欲言，各抒己見，五分鐘的交流討論時(shí)間到了，我因?yàn)檫€有教學(xué)任務(wù)，于是立即截止，而在學(xué)生a說他的識(shí)字方法是按結(jié)構(gòu)進(jìn)歸類識(shí)字。我只是說：“這也是一種方法，大家努力思考，向他學(xué)習(xí)”。如果當(dāng)時(shí)這樣做：我嘴角上揚(yáng)，臉上掛著微笑，眼神投去贊許的目光，伸出大拇指，相信學(xué)生的自信心會(huì)加倍同感共鳴，更是無庸贅言。讓他們充分體會(huì)到說話時(shí)學(xué)習(xí)主人得到別人的尊重，就這樣撐起了教室里尊重、和諧的支架。
學(xué)生的學(xué)習(xí)不開老師的引導(dǎo)，而聚得甘露育桃李可謂任重而道遠(yuǎn)。但書中介紹了教師的成長(zhǎng)，需要打開教室的大門，就是說能在同事面前公開授課，對(duì)此我覺得上一節(jié)無論成敗的公開課，對(duì)一個(gè)人業(yè)務(wù)都是一次進(jìn)步，甚至是飛躍。沒有在同事面前公開授課的教書人是失敗的。教書生涯中，我遇到不同程度的在同事面前公開授課，有領(lǐng)導(dǎo)推門聽課、組內(nèi)研討聽課、學(xué)校安排全員聽課等，但無論怎樣承擔(dān)講課任務(wù)，總會(huì)有壓力，生怕講不好，在意別人怎樣看，好像覺得別人的意見可已經(jīng)敲定終身似的。其實(shí)我們錯(cuò)了，敢于在別人面前暴露錯(cuò)誤的人才是勇者，愿意接受他人寶貴建議的人才是智者。
課堂上的演繹從備課開始，你可以預(yù)設(shè)問題，可以與同事商量怎樣高效掌握知識(shí)技能，用哪些方法完成教學(xué)任務(wù)？與此同時(shí)，家常課堂不一定節(jié)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，而公開課節(jié)節(jié)都是重播后再直播。一堂課不斷的修改思考，追求完美，達(dá)到預(yù)設(shè)的高效。
記得11月份我上了一節(jié)公開課——《坐井觀天課》課前與組長(zhǎng)及同仁們共同商議討論。制定了導(dǎo)學(xué)案，再后來試講了一次，又進(jìn)行了研討，并且研討的焦點(diǎn)是在授課中的困難和樂趣所在，大家共同分享，其中陳老師，馮老師，魏老師，他們認(rèn)為課前導(dǎo)入欠佳，換成趣味性強(qiáng)的“看圖猜成語”，周老師給了我分析了應(yīng)用多媒體里的工具欄里激勵(lì)方式，既省時(shí)又便捷。其他的老師也給我在選案的細(xì)節(jié)上進(jìn)行了修改，最后在靜悄悄的革命中，我的課堂出彩了。
《靜悄悄的革命》是跨國間互相學(xué)習(xí)，群策群力，助力我成長(zhǎng)。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇四
首先，要傾聽學(xué)生的發(fā)言。在某次研究會(huì)上，老師們討論某小學(xué)五年級(jí)語文課錄像的事情，老師上課，一個(gè)環(huán)節(jié)接著下一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束了，都會(huì)有一種焦慮：“下一步怎么辦？”因此，老師只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的。授課者雖然“嗯、嗯”地點(diǎn)頭、熱心地傾聽著學(xué)生的發(fā)言，但是發(fā)言的學(xué)生卻不覺得老師已經(jīng)把自己的話聽進(jìn)去了。傾聽的老師與其說是專心接納學(xué)生的話語，還不如說在學(xué)生說話之前，對(duì)怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見了。
多數(shù)老師只注意自己教學(xué)的進(jìn)度，并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。因此，說授課過程中學(xué)生的“投球”紛紛落地的確不為過……不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。
傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話，那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。讀了這個(gè)故事，仿佛打開一扇窗，我眼前變得敞亮起來。文中所講的故事，不也是當(dāng)老師的我們?nèi)菀追傅拿?？心中往往想著上課的進(jìn)度，沒有傾聽學(xué)生真正的心理想法，無疑不能走進(jìn)學(xué)生的心靈，產(chǎn)生共鳴效果。學(xué)生感到難的地方，需要老師放慢腳步，進(jìn)行指導(dǎo)突破；學(xué)生感到容易的地方，可以快速推進(jìn)；學(xué)會(huì)傾聽，從學(xué)情出發(fā)，師生關(guān)系會(huì)更融洽，也就能夠提高教學(xué)效率。
其次，在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)指出：自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力是非常重要的，而在今后的社會(huì)中，從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的能力是最重要的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在老師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。在教室里正是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系：即學(xué)生在相互交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而展開這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是教師?，F(xiàn)在的問題是：“兒童不關(guān)心他人，相互交往、相互促進(jìn)的關(guān)系非常淡漠，而大人與兒童的關(guān)系也單方面局限在‘教育熱心’上?！?/p>
應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，讓每個(gè)兒童持有自己的課題，相互探究，相互交流，“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。具體地說，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。毫無疑問，這方面是欠缺的。我們似乎更重視自我的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力，而缺少交往與合作，同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)等。今天，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)非常重要，如果學(xué)校不重視，那么將來步入社會(huì)，自然也就不會(huì)懂得與人交往，更談不上合作。單打獨(dú)斗怎能拼得過一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量呢？因此，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境，讓學(xué)生通過小組合作完成，開展綜合學(xué)習(xí)是一種有效的方式，雖然組織上有一定的困難，但是對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)提升，對(duì)于交際能力的培養(yǎng)是大有裨益的。
第三，相互開放教室。佐藤學(xué)提出讓所有教師能在同事面前公開授課，這是改革的第一步。然而在學(xué)校里，要想讓所有教師一個(gè)不漏地公開授課卻又意想不到的困難。同時(shí)詳細(xì)分析了原因，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣地，也不希望比人來干預(yù)我的工作?！边@種“互不干涉”的私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。教師文化中也存在問題，每個(gè)教師都不愿意聽到別人批評(píng)自己的工作。因?yàn)槊總€(gè)人都盡自己最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。
相互開放教室，一年內(nèi)，讓所有的教師至少上一次公開課，把許多陋習(xí)，如對(duì)自己教學(xué)中存在的問題避而不談，卻無所顧忌地批評(píng)別人的陋習(xí)；沒有自己的研究課題，只知道按上邊的指示行動(dòng)的陋習(xí)；不愿被別人在背后指點(diǎn)，用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來的陋習(xí)；只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋習(xí)……清除干凈。
研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，相互討論這節(jié)課哪里有意思、哪里比較困難、學(xué)生有哪些表現(xiàn)，這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期待的。
我想：其實(shí)，這是在構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，憑借課堂這一陣地，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
此外，書中提到“教師與家長(zhǎng)合作，形成學(xué)習(xí)共同體”等都是很有見解的。靜悄悄的革命，從改變課堂開始，既要靠校長(zhǎng)大力推進(jìn)，也需要每位老師的積極改變。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇五
《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書，它是經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。下面本站小編為大家?guī)盱o悄悄的革命讀書心得，歡迎大家參考!
自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個(gè)教育改革一浪高過一浪的時(shí)期，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20xx年來一直如此”，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長(zhǎng)、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。
那么，對(duì)我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>
現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢F(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開。”教師的指導(dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!
應(yīng)該說，那些對(duì)枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。
“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界。“學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。
我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí)，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
要讓教師做到這些，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué)，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路。”，佐藤學(xué)希望的公開課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開課，在他眼里“上公開課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題，并通過校內(nèi)教研活動(dòng)公開自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的。”
我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!
佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，樸實(shí)的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
思考：教師的角色。
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
2、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。
教案。
腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來該開展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開接納異質(zhì)的未知的東西開始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、潤(rùn)澤的教室。
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)?！贝蠹业男膽B(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來。”
潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。
二、靜與活力同在的課堂。
在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去?！办o悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
三、學(xué)會(huì)傾聽。
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言。”是的，作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。
四、心之向往。
曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇六
《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作。讀完這本書對(duì)我們的教室，我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議。
營(yíng)造教室的風(fēng)景——潤(rùn)澤的教室。
佐藤先生說，潤(rùn)澤這個(gè)詞表示的是濕潤(rùn)程度，也可以說是那種安心的，無拘無束的，輕柔潤(rùn)膚的感覺。而我們的教室里有時(shí)恰恰缺少了這種潤(rùn)澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系，營(yíng)造一種輕松自如，讓每個(gè)孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。師生之間互相信任，互相依賴，為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的實(shí)驗(yàn)和個(gè)性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異，因此每個(gè)教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨(dú)特的世界。“——對(duì)這一點(diǎn)，最起碼，一個(gè)教師需要自知，能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進(jìn)行，這是最好的。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個(gè)班級(jí)的精神面貌，良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí)，而讓學(xué)生參與到布置班級(jí)環(huán)境的工作中來也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神。因此在班級(jí)每月一主題的黑板報(bào)、綠意角和圖書角的布置過程中，我盡量以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說過：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也說話?！币虼艘誀I(yíng)造活潑、清爽、明麗的教室環(huán)境為目標(biāo)，我設(shè)計(jì)好每次板報(bào)或者圖書角的主題，號(hào)召學(xué)生們積極參與，以學(xué)生創(chuàng)作為主，將優(yōu)秀的學(xué)生字畫作品、或是圖片記錄的生活中精彩瞬間展示在教室的各個(gè)角落。讓學(xué)生抬眼看到的每一件材料都互動(dòng)，每一面墻壁都說話，每一個(gè)角落都育人，讓孩子們能夠感受到一個(gè)歡快、積極、向上的學(xué)習(xí)氛圍，愿意主動(dòng)參與到布置教室環(huán)境的過程中來，且時(shí)刻細(xì)心維護(hù)自己班級(jí)的班容班貌，讓自己的教室也能成為一道亮麗的風(fēng)景線。
超越主體性神話——用心傾聽學(xué)生的發(fā)言。
1、要用心傾聽學(xué)生話語中復(fù)雜的想法。我們?cè)诶斫馊说脑捳Z時(shí)并不是僅僅止于理解他說話的內(nèi)容。如果沒有理解對(duì)方話語中深入的而又沒明說的想法，沒有理解其言語背后所指的話，是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的感悟的。往往有一些學(xué)生說個(gè)不停，還沒等學(xué)生說完我就急于給學(xué)生以提示，想引導(dǎo)他用簡(jiǎn)潔的語言來回答。這種做法就是沒有以平等的姿態(tài)來對(duì)待學(xué)生，本身就是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。因此，課堂上無論學(xué)生的發(fā)言是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)、是流暢還是吞吐，教師都應(yīng)該專心傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，讓學(xué)生把話說完，在學(xué)生說不下去時(shí)可作提示，但千萬不可打斷學(xué)生的發(fā)言。只有這樣，學(xué)生才愿意說，只有學(xué)生愿意說，教師才能傾聽到學(xué)生的心聲，了解到學(xué)生與文本的差異，從而更好地點(diǎn)撥與引導(dǎo)，讓學(xué)生在對(duì)話的過程中敢于展現(xiàn)自己的個(gè)性。
2、要傾聽課堂中的沉默者。在課堂上，我很多時(shí)候是以學(xué)生的發(fā)言為中心來了解他們的看法，而沒有認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待傾聽。比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該提醒他們更加注意仔細(xì)地傾聽。我們應(yīng)該在課堂上培養(yǎng)學(xué)生言語表達(dá)能力的捷徑是培養(yǎng)起傾聽的能力。傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要對(duì)各種不同的意見十分敏感的傾聽，并作出對(duì)應(yīng)。教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)能慎重地用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽、交換意見的關(guān)系。
本書中還有很多觀點(diǎn)，對(duì)我們今后的教學(xué)非常有幫助，讀了這本書受益匪淺。教育變革絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才能得到確實(shí)的成果。支撐著我們教師每日的創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是什么？佐藤學(xué)教授認(rèn)為：是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材的發(fā)展性和我們自己的哲學(xué)這三點(diǎn)。無論在哪里，都要高舉這一旗幟，每天為之努力著。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇七
曹校長(zhǎng)為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》，看著書名我沒有和教學(xué)聯(lián)系在一起。大致進(jìn)行了翻閱，一開始也沒有引起興趣。定下心來再讀，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊！在書中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。
（一）教學(xué)中的形式主義。
我們的教師，在本書中，是追求虛假主體性的教師，主要欲望就是控制課堂，維持秩序。而佐藤學(xué)缺告訴我們，在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。自己站在教室里是在和學(xué)生一起‘共度愉快的時(shí)光’。看了這樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂。確實(shí)如此，我們的課堂，對(duì)學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心，麻木不仁。當(dāng)提問時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“能不能說的完整一點(diǎn)”這樣束縛孩子思考的要求，而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯，而不舉手的孩子我們往往會(huì)關(guān)注不到，并給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。
（二）以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)。
潤(rùn)澤的教室?？吹竭@個(gè)名字不禁又是疑惑：什么是“潤(rùn)澤的教室”呢？書中是這樣寫道：在“潤(rùn)澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家的尊重。
看到這里讓我感受到潤(rùn)澤的教室里是安心的、無拘無束的，教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“抱臂坐直”“眼睛看老師”，這些話語孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心？如何無拘無束？面對(duì)積極發(fā)言的孩子表揚(yáng)：“你真棒”，對(duì)于那些認(rèn)真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重，并在學(xué)期結(jié)束后給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià)，在教室里的交流中傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。作為一個(gè)教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個(gè)善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個(gè)孩子的發(fā)言，無論是有聲語言還是無聲語言，從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。
其次，潤(rùn)澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問答式的教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)，語文課堂，讓課堂多與教科書的語言發(fā)生新鮮接觸，若干次反復(fù)地閱讀，讓語文課充滿朗朗的讀書聲，讓語文課潤(rùn)澤起來。
這本書我只看了前面幾個(gè)章節(jié)，給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)案例就如同看到了自己，也下定決心，在自己的教室進(jìn)行一場(chǎng)靜悄悄的革命。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇八
佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說：“學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨(dú)自起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?！毕陆酉聛肀菊拘【幗o你整理了靜悄悄的革命。
讀后感。
歡迎大家的閱讀。
自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個(gè)教育改革一浪高過一浪的時(shí)期，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”，他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩，近20xx年來一直如此”，他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長(zhǎng)、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等，已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。
那么，對(duì)我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。”
現(xiàn)在發(fā)起以“學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。“教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。”然而，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!
應(yīng)該說，那些對(duì)枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。
“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
共
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靜悄悄的革命讀書心得美篇篇九
我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始，這就是“悄悄的革命”開始了。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。
不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“。
國學(xué)。
課程”
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。
來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對(duì)，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好。
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靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿缦嗷W(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說?！薄皭蹗u如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細(xì)聽。”于是我告訴他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽。”當(dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作。”第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽取別人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十一
在寫這篇文章之前，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對(duì)《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對(duì)這本書產(chǎn)生畏懼感”，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。
捧起書，放在掌心，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思。
我看過柏楊《丑陋的中國人》，讀過龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長(zhǎng)久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽，我的心有種莫名的沖動(dòng)，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影。可是，低頭的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動(dòng)”在演講臺(tái)上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應(yīng)臺(tái)那樣“萌動(dòng)”，一針見血的刺向中國臺(tái)灣的時(shí)政與社會(huì)，他喜歡用自己的方式，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會(huì)的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ保钊ァ百樔狻?，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。
《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻。捧起書的那一刻，終不忍再放下了，我喜歡他激揚(yáng)的文字，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實(shí)，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀，二是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起筆時(shí)，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇?、“寫手”在提起筆時(shí)，卻那樣的坦然，那樣的安心，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出。
摩羅是寂寞的、是孤獨(dú)的，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣，欲用文字驚醒“睡夢(mèng)中”的世人，欲用文字喚起世人對(duì)社會(huì)及政治的思考。
在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的，一個(gè)被稱為中國的“狂人”，一個(gè)被譽(yù)為中國的“基督”。說到這兩個(gè)人物，我自己感到羞愧，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時(shí)，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動(dòng)力和勇氣為中國前進(jìn)而四處奔走”，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn)，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”，后來我得到了答案，得到了中山先生的動(dòng)力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個(gè)中國人民的利益為己任，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè)，即便重病在身，仍勇往直前。
摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲、不喜歡艾青。這些人在文革到來時(shí)“丑態(tài)百出”。說都這，如果你問我，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會(huì)說是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實(shí)話，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，不甘位列王國維、梁?jiǎn)⒊蟮暮罋?。然而世間能有幾個(gè)章太炎，再回首，世間已無章太炎。
《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候，我在想摩羅的身世，想他是一個(gè)什么模樣的文人。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象，是一個(gè)帶著眼鏡長(zhǎng)的白凈的書生嗎?我不知道，是一個(gè)留著小胡子長(zhǎng)著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人。
后來在重讀錢理群先生做的序時(shí)，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時(shí)，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居。”，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí)，我又想到一個(gè)人——余杰，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生，不然他怎么會(huì)寫出“良人啊，求你快來，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對(duì)時(shí)事及人生的思考。
《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對(duì)話，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條，我意識(shí)到春天真的來了。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十二
周末的午后，隨手拾起桌上的一本書，《靜悄悄的革命》，逐頁讀起，不禁被文中的平易、深刻、務(wù)實(shí)所深深吸引，一口氣讀完了整本書。
佐藤學(xué)先生將正在進(jìn)行的教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。目前，這場(chǎng)“靜悄悄的革命”正在國內(nèi)大部分的學(xué)校進(jìn)行著，置身教學(xué)一線的我們?cè)撊绾胃玫赝度脒@場(chǎng)革命，該如何實(shí)現(xiàn)自身和學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展？這些問題一直困擾著我，讀完《靜悄悄的革命》，關(guān)于教學(xué)，佐藤學(xué)教授的三個(gè)觀點(diǎn)讓我感觸頗深：
交響樂團(tuán)式的教學(xué)。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成。新課改以來，主要關(guān)注點(diǎn)集中在了“學(xué)生”這一要素上。而教師則要做好“服裝裁剪師”，并指揮好課堂上的“交響樂團(tuán)”，充分重視學(xué)生的差異、需要、愿望和態(tài)度。
在佐藤學(xué)教授的筆下，教師在課堂上主要發(fā)揮兩方面的作用：一是像按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，設(shè)計(jì)、展開課程，與每個(gè)學(xué)生開展交流互動(dòng)；二是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的相互作用，開展交響樂團(tuán)式的教學(xué)。
因此，在新課程理念指引下，在這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師需要以“服裝裁剪師”和“交響樂團(tuán)指揮”的身份參與到這兩類活動(dòng)中去，去觸發(fā)、組織、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也獲得自身的更廣泛深遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。
用心傾聽。在佐藤學(xué)教授看來，學(xué)生自理、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只有在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互學(xué)習(xí)中，才能夠得以生成、發(fā)展。他主張教師和學(xué)生相互尊重每個(gè)人內(nèi)心的聲音。
佐藤學(xué)教授認(rèn)為，在課堂上，無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的“邏輯世界”，教師需要慢下腳步，俯下身，傾聽學(xué)生的聲音，了解他們的“邏輯世界”。根據(jù)這一理論，我們?cè)谌粘５囊浴皩W(xué)”為主的教學(xué)中，要將精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。
蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的最大苦惱，是看不到自己的學(xué)習(xí)成果，得不到應(yīng)有的回報(bào)。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?/p>
因此，以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，我們需要側(cè)耳傾聽學(xué)生的需要，適時(shí)放手讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索、去求新、去尋覓獨(dú)創(chuàng)性的答案，在這個(gè)過程中收獲方法，獲得成功的體驗(yàn)。
在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)教授認(rèn)為，在學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是學(xué)生個(gè)人孤立的活動(dòng)，是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。
工作之初，我曾經(jīng)認(rèn)為在以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師的作用是消極的，而且，在自己的潛意識(shí)里，有一種與學(xué)習(xí)活動(dòng)或內(nèi)容無關(guān)的、想輕松方便地控制教室、維持秩序的欲望。因此，課堂上對(duì)“學(xué)”的干預(yù)和參入較多，后來通過觀察和學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到，教室里的學(xué)生、教師要在相互交往中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
教室中，課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是從個(gè)體的學(xué)習(xí)出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，最后再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)，是學(xué)生之間相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，開展“活動(dòng)的、合作的、反思的”學(xué)習(xí)。而教師在這種“交往”活動(dòng)中起到引發(fā)、支持和促進(jìn)作用。教師仔細(xì)傾聽、回應(yīng)學(xué)生的想法，學(xué)生之間互相傾聽，在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系，使得學(xué)生在交往中共同進(jìn)步。讀完整本書，久久不能平靜，從教四年來的很多感悟在佐藤學(xué)教授的這本書中得到了詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻忉?，心里不由得激?dòng)莫名，希望能跟同行分享這份學(xué)習(xí)感悟，共勉，共進(jìn)。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十三
《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要達(dá)到的目標(biāo)。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。
現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。語文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)系，這樣有助于創(chuàng)造一種輕松和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信心和主動(dòng)性?？梢赃@么說，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。“快樂的課堂”中：書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。
佐藤學(xué)先生還說到，“學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體，要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的’學(xué)習(xí)”。即是讓那種與物與教材對(duì)話，與學(xué)生與教師對(duì)話，與自我與自身對(duì)話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)?！?/p>
讀到這些語句，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛輕松、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論、判斷、修正、融合，最后達(dá)成共識(shí)。所以我們要關(guān)愛學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意?！皩W(xué)會(huì)蹲下來與孩子說話”；“學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友”；“學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生”；“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等，我想這些都是一個(gè)教師成功教學(xué)的法寶。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十四
最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國共合作與臨時(shí)大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里。
兒時(shí)的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了。
在中國，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué)。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問題，特別是土地問題的關(guān)注。
孫中山，一個(gè)中國革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時(shí)，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂，學(xué)名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時(shí)，他又取號(hào)日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí)，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個(gè)名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生、老師、士兵等各層的愛國志士，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng)，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏、奮斗的中國、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn)，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn)，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國，用他那不朽的精神，激勵(lì)著一代又一代的愛國志士!
雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十五
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受廣大一線教師的關(guān)注，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。下面本站小編為大家?guī)盱o悄悄的革命讀書心得800字，供你參考!
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。下面是小編精心整理的靜悄悄的革命讀書心得精選5篇，歡迎借鑒!
佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。此書分了四個(gè)章節(jié)：1、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2、改變教學(xué)——學(xué)校改變3、設(shè)計(jì)課程4、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐。
這本書對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”這段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在無論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。總之，傾聽比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。
我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問題，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
思考：教師的角色。
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
2、傾聽者。回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。
教案。
腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來該開展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開接納異質(zhì)的未知的東西開始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始，這就是“悄悄的革命”開始了。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流。
不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“。
國學(xué)。
課程”
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十六
《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作。初見書名，并不明白所謂的“革命”指的是什么，更沒有聽說過佐藤學(xué)先生。只是想知道什么是靜悄悄的革命，于是打開這本書開始翻閱，才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的是教室里的一系列變革，即“通過和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。我讀著讀著對(duì)這本書越來越感興趣了，就開始慢慢地品讀《靜悄悄的革命》，從打開扉頁的那一刻起，我的懵懂，好奇，疑惑……慢慢都得到了回應(yīng)和解答。書中說到的很多東西，和我在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題，是多么相似甚至多么相同，怎能不使我揪心和震撼！深深被佐滕學(xué)的研究態(tài)度所折服。這位教授始終親臨在教育一線，與老師們交流、探討，文字是那樣的樸實(shí)，案例是那樣的鮮活，讓人賞心悅目。這才是教育專家，才是真正的教學(xué)引路人。
佐藤學(xué)先生所談到的學(xué)生、教師、學(xué)校多方面的互相配合，共同學(xué)習(xí)發(fā)展，給我留下了深刻的印象。
印象一：“‘聲音再大一點(diǎn)！’‘再清楚一點(diǎn)！’都是教室里使用頻率最高的詞匯。對(duì)清楚、明確的要求深信不疑的教室是不可能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒有把握的發(fā)言的價(jià)值的，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)橫的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧?！?/p>
印象二：“究竟為什么所有的教師向同事敞開教師大門都如此之難呢？原因看來很多，最突出的是：不想再同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會(huì)對(duì)被人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！边@種“互不干涉”的私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。然而，只要這個(gè)心照不宣的規(guī)則存在一天，學(xué)校就無法改變?！?/p>
佐藤學(xué)學(xué)生指的“開放的教室”，并不僅限于我們?cè)谏瞎_課、實(shí)踐課之類的時(shí)候，讓本?；蛲庑５钠渌蠋熉犝n。而是指在日常的教學(xué)中，隨時(shí)敞開大門，歡迎其他的老師一起走進(jìn)課堂，然后一起研討，從而進(jìn)步。想象一下，現(xiàn)在我們一學(xué)期上一次“開放的課”，已經(jīng)是十分為難。如果隨時(shí)開放課堂，那會(huì)是怎樣的結(jié)果？事實(shí)上，在日本的許多學(xué)校里，佐藤學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的“開放的教室”的實(shí)踐，已經(jīng)取得了良好的效果和很大的成功。想要讓一個(gè)學(xué)校的每一個(gè)教師都隨時(shí)地開放自己的課堂，困難的程度是不言而喻的。至少在我們中國，我似乎沒有聽說過哪一個(gè)地方有這樣的先例。說實(shí)話，就是一年一度或者一年兩三節(jié)的公開展示課，作的準(zhǔn)備、上的方式以及重視的程度，和平時(shí)的家常課也是有很多差別的。但佐藤學(xué)先生及無數(shù)日本小學(xué)的變革經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們這一舉措的必要性和可行性。在這方面，日本是先我們一步走的，中國日后的發(fā)展，會(huì)不會(huì)也朝著這樣的方向？畢竟是使學(xué)生得益，使教師得益的雙贏的局面。
印象三：“學(xué)校組織的精簡(jiǎn)做得更徹底了，該校教室除了參加研究教學(xué)或課程建設(shè)的年級(jí)會(huì)和每月兩次的全校教工會(huì)議外，就沒有其他任何會(huì)議了，校務(wù)分工會(huì)議和校務(wù)委員會(huì)議當(dāng)然也統(tǒng)統(tǒng)沒有。沒有會(huì)議并不是說就沒有校務(wù)分工工作。在該校一人一職，每一個(gè)人都分擔(dān)著校務(wù)工作，他們和校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任商量，負(fù)責(zé)完成分擔(dān)的食物，如需其他教室配合時(shí)，要向教職工會(huì)議提出。因?yàn)槭且蝗艘宦毜姆止?，所以沒有必要開會(huì)。”
日本教師的工作量比較大，佐藤學(xué)先生說：“通常，日本全國教師每周工作達(dá)52小時(shí)，但其中只有一半時(shí)間用于授課、課程建設(shè)和研討，大量時(shí)間都花費(fèi)在會(huì)議和雜物上?！弊鳛橐粋€(gè)一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對(duì)此我深有同感。平常工作中除了擔(dān)任數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)工作外，各種各樣的大會(huì)小會(huì)，各種各樣的資料表格，不時(shí)地處理學(xué)生之間的糾紛矛盾，每一天都是忙忙碌碌，馬不停蹄了。雖然沒有日本教師工作52個(gè)小時(shí)那么長(zhǎng)，我們?cè)诿刻?小時(shí)的工作中，的確也是夠“充實(shí)圓滿”的。如果能夠像佐藤學(xué)先生主張的那樣，事事去繁就簡(jiǎn)，次次目標(biāo)明確，我想所有的教師會(huì)以更充沛的經(jīng)歷和更飽滿的熱情，投入到教學(xué)研究中去。
《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)?！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
在這本書中，佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來。對(duì)于目前的我們來說，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí)；他對(duì)問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深省！
靜悄悄的革命讀書心得美篇篇十七
周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。
《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動(dòng)地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對(duì)這段歷史的了解。
從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。
在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代，人民生活在水生火熱之間。
袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時(shí)刻，蔡鍔對(duì)小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國，再難許卿。”讓人不禁動(dòng)容。那個(gè)年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!
除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強(qiáng)的壓迫。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候，我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國無外交，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了。
為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子。”之后痛呼：“我是為四萬萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
無論是誰，要是敢亡我國家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....
在影片的最后，經(jīng)過了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力，當(dāng)中國共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候，我，感慨萬分。
現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪。
但是肯定的一點(diǎn)是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。
純粹地入黨，純粹地奉獻(xiàn)，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。
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