大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(優(yōu)質(zhì)18篇)

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大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(優(yōu)質(zhì)18篇)
時(shí)間:2023-11-11 09:09:04     小編:琉璃

報(bào)告需要根據(jù)不同的受眾和目的進(jìn)行有針對(duì)性的撰寫(xiě)和呈現(xiàn)。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí),應(yīng)使用正確的格式和標(biāo)準(zhǔn),包括標(biāo)題、段落、引用等要素。最后,希望大家能通過(guò)寫(xiě)作報(bào)告,提升自己的表達(dá)能力和思維能力,取得更好的工作和學(xué)習(xí)成果。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一

在當(dāng)今時(shí)代,隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn),一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力,但仍然滿足不了社會(huì)的需求,仍然存在一個(gè)很大的缺口。

另外,隨著大學(xué)擴(kuò)招,每年畢業(yè)的大學(xué)生越來(lái)越多,但是留給他們的就業(yè)崗位有限,每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒(méi)有一份好工作,甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián),大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題也亟待解決。

值得慶幸的是,大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。為了鍛煉自己的能力,豐富自己的閱歷,他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí),兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái),使他們從中不斷發(fā)展自己,完善自己,提前進(jìn)入社會(huì),并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職,兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的熱門(mén)話題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況,我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開(kāi)了調(diào)查。

1.通過(guò)調(diào)查,充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向,以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出,從事一份自己滿意的工作。

2.當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過(guò)調(diào)查,我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生,增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解,能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。

對(duì)于此次調(diào)查,我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的.方式,將我制作的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生,還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué),一起幫忙做調(diào)查。

調(diào)查概況:本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)出120份,實(shí)際回收120份,回收率100%。

一. 看待兼職的態(tài)度

在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒(méi)有做兼職,85%的同學(xué)正在做兼職。從有無(wú)必要兼職來(lái)看,分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職,25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無(wú),而認(rèn)為大學(xué)生沒(méi)必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍。

二. 兼職目的

一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用,5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職,4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間,剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見(jiàn),絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

三. 兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度

只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專業(yè)有關(guān),這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題,學(xué)不能致用,自己的專業(yè)知識(shí)無(wú)法發(fā)揮功效,在社會(huì)上尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作難度很大,這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問(wèn)題。

四. 兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系

當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí),仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出,大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè)。但是我們還是勸誡大家,學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí)。

五. 兼職收入使用

25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi),從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢(qián),提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備,剩余的做為戀愛(ài)開(kāi)支。

六. 兼職所欠缺的素質(zhì)

廣大同學(xué)反映,在兼職中他們不同程度地欠缺問(wèn)題解決、專業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職,也能夠讓我們更加了解自己,從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo),迅速定位并找到工作。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二

大學(xué)生消費(fèi)一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,大學(xué)生是充滿活力和社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一代,大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此,我們研究隊(duì)伍通過(guò)調(diào)查研究,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調(diào)研,并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的,穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,自控能力不強(qiáng),多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的.結(jié)果。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們的生活水平也不斷提高,大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化。所以通過(guò)調(diào)查研究,了解大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源,消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系。其中,希望通過(guò)消費(fèi)上積極的一面和消極的一面,吸引社會(huì)去關(guān)注,借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

1.調(diào)研對(duì)象:廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法:網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接,讓同學(xué)們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)

3.調(diào)研內(nèi)容:

通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況,其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。

4.調(diào)研過(guò)程:

確定調(diào)研主題后,小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案,然后設(shè)計(jì)編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷,經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫(xiě),最后整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果,書(shū)寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。

5.問(wèn)卷情況:

本問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后,實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。

調(diào)查樣本的選取情況

1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例:經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明,參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人,其中男生71人,女生67人。男生比例為51.45%,女生比例為48.6%。20xx年,全國(guó)普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7%。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%,相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù),男女比例并不失衡,能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況。

2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu):42.8%的年齡在18-20歲之間,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。

3. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地:在城鄉(xiāng)比例上差不多,來(lái)自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%,來(lái)自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%,而來(lái)自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。

4. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校:有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū),占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%,13人在大學(xué)城,占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%,還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū),占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三

大學(xué),眾所周知,是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力,終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是,當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí),又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō),大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì),也就是說(shuō),大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,在大學(xué)的校園里,你會(huì)看到許多社會(huì)的影子,于是就有人說(shuō),大學(xué),我們就是來(lái)鍛煉自己能力的,學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了:大一,在大學(xué)里,你畢竟是一個(gè)學(xué)生,應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二,大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期,學(xué)習(xí)是次要的,只是輔助作用。對(duì)于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō),這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大,究竟該如何選擇,會(huì)成為困惑他們的主要因素!

為了進(jìn)一步了解這些情況,也為了給大一新生以較好的參考作用,我利用暑假期時(shí)間,采取問(wèn)卷調(diào)查的方式,通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式,主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了,對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。

在校大二、大三學(xué)生

1.調(diào)查時(shí)間:8月15日到9月1日

2.調(diào)查地點(diǎn):河南理工大學(xué)

3.調(diào)查方式:?jiǎn)柧碚{(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷

4.調(diào)查過(guò)程:分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷,請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上,請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果,最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。

一、大家對(duì)這兩種觀點(diǎn)的看法

1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)

2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主,以提高自己的能力(45%)

在暑假之初,我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢問(wèn)的形式,最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式,最終將這兩種觀點(diǎn)匯總,得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到,大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟,大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方,不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里,大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識(shí)學(xué)好,試想一下,任何一家用人單位,都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō),還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!

二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團(tuán)

3、參加(80%)

4、未參加(20%)

社團(tuán),我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道,是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出,大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是,在當(dāng)面調(diào)查時(shí),大家都會(huì)說(shuō),這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余,擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán),的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧!

三、如果你參加了社團(tuán),你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事

5、肯定會(huì)(10%)

6、有時(shí)會(huì)(15%)

7、不會(huì)(50%)

8、看情況吧(25%)

從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里,我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的.學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì)說(shuō),對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō),大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!

四、如果參加聚會(huì),會(huì)耽誤學(xué)習(xí),那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去

1、必須去的才會(huì)去(55%)

2、大部分情況下會(huì)去(35%)

3、一定會(huì)去(5%)

4、一定不會(huì)去(5%)

對(duì)于所謂的聚會(huì),應(yīng)該是社會(huì)上最重要的交流工具吧!但是,我們能看到,雖然95%的人都可能會(huì)去,但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會(huì)去!

從以上這份調(diào)查中,我們能夠看到,作為一名大學(xué)生,大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上,感覺(jué)兩者都比較重要,但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道,對(duì)于社團(tuán)以及同學(xué)聚會(huì),這些都是很能夠提高大家社交能力的,但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下,來(lái)更好的提高自己。畢竟,大學(xué)生,來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生,作為一個(gè)學(xué)生,你的天職就是好好學(xué)習(xí),你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí),只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識(shí),才有可能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。而且,大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。

當(dāng)然,從另一方面來(lái)看,大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了,我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力,例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù),我們也能看到,大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理,因?yàn)榇髮W(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方,如果你只會(huì)學(xué)習(xí),那么你很有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些方面,你才能在踏入社會(huì)之初,能夠做到應(yīng)對(duì)自如,不至于手忙腳亂,不知所措!

大學(xué)生活很精彩,在大學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)里,我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì),你如果不能適應(yīng)它,那你只能被它淘汰。但是,在大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,也要同樣認(rèn)識(shí)到,大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方,必修要正確處理兩者之間的關(guān)系,才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調(diào)查報(bào)告,希望能對(duì)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇四

當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,人們生活水平逐漸提高,但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí),環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手,調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí),來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式,對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn),是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,它地處江南水鄉(xiāng),南臨美麗的太湖,北靠京杭大運(yùn)河,全鎮(zhèn)總面積36平方公里,下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗,有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái),陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展,水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng),先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō),安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的,但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活,制造了許多垃圾并且還不自知,于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況,我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息,盡量能夠找到村中大部分居民,然后走訪街道,分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái),以便做出正確地判斷,希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明,有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中,會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng),并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題,比較關(guān)心的只占了31%,大部分都是一般般,二平時(shí)生活中,只有用40%的居民注意環(huán)保,60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查,我總結(jié)出了幾點(diǎn):

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施,但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,這意味著過(guò)度使用塑料袋,造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,同時(shí),居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識(shí)不夠深,不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,使用環(huán)保袋,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng),最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品,造成嚴(yán)重的土地污染,在安陽(yáng)山村中,大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的,如果塑料污染再嚴(yán)重下去,那么也許過(guò)個(gè)幾十,甚至只有十幾年,這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù),那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,將環(huán)保付諸行動(dòng),最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示,大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,但就是光有意識(shí),沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去,而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題,需要及早解決,并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作,使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,大到老人小到兒童,人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí),才會(huì)控制自己的行為,是顯而易見(jiàn)的。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念,更應(yīng)該成為一種生活方式,用實(shí)際行動(dòng)去證明,而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,但也不能完全脫離知識(shí)的教化,只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然,這不是一朝一夕可以完成的,也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信,通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合,我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,將我們的家園打造成世外桃源。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇五

對(duì)于長(zhǎng)期在城市生活的我,能有機(jī)會(huì)下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活,開(kāi)闊自己的視野,豐富生活,是難得的事。在下鄉(xiāng)期間,我能有機(jī)會(huì)學(xué)以致用,增加自己的實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),把自己所想所感教授給小海一中二中的同學(xué),也能促進(jìn)人與人之間的交流。

在下鄉(xiāng)期間,還能聯(lián)系自己的專業(yè),通過(guò)實(shí)地考察的方式,了解當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展,對(duì)自己完善專業(yè)知識(shí)構(gòu)建有很好的幫助。在當(dāng)?shù)厣钇陂g,也能感受到風(fēng)俗民情,可以更加了解一個(gè)地區(qū)。

時(shí)間:xxxx年7月14日――xxxx年7月24日

內(nèi)容概括:支教授課、資料組拍照、調(diào)研組調(diào)研

地點(diǎn):貴州威寧縣小海鎮(zhèn)小海一中

一)支教授課

此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)幾乎每個(gè)隊(duì)員都要上課,而且每個(gè)人每天都有課。對(duì)于從來(lái)沒(méi)有給別人上過(guò)課的我來(lái)說(shuō),在三下鄉(xiāng)期間上十幾節(jié)課真算是一個(gè)挑戰(zhàn),而且我們面對(duì)的學(xué)生是初中生,不是小學(xué)生不可能教得太簡(jiǎn)單,否則學(xué)生們會(huì)覺(jué)得上的課太沒(méi)有水平,不愿意聽(tīng),同時(shí)課也不能上得太難,超出他們的接受范圍。他們抱著補(bǔ)課的心態(tài)來(lái)上課,希望學(xué)到對(duì)考試有幫助的知識(shí),我們卻不能完全教授課堂知識(shí),一方面是我們不夠?qū)I(yè),同時(shí)太枯燥的課他們不愿意聽(tīng)。這個(gè)時(shí)候,我們才深刻地體會(huì)到了做一個(gè)老師的難處,回想起以前對(duì)自己非常討厭的老師的誤解,這一刻不禁感慨萬(wàn)千。

我雖然在許多場(chǎng)合進(jìn)行過(guò)多次演講,但那畢竟是少數(shù)。我對(duì)自己是否能上滿45分鐘的課,鎮(zhèn)得住幾十個(gè)學(xué)生表示懷疑,還好做了十足的準(zhǔn)備,不過(guò)后來(lái)這些準(zhǔn)備都是徒勞的,因?yàn)閷W(xué)生人數(shù),時(shí)間安排和人員配置的原因,都是在前一天的晚上,才知道明天上哪一個(gè)班,該上什么課。不過(guò)也好,這樣臨時(shí)的準(zhǔn)備練就自己臨場(chǎng)發(fā)揮的能力,最后幾天上課時(shí)候,心態(tài)已經(jīng)很平穩(wěn)了。

二)資料組拍照與發(fā)微博

我算是深深體會(huì)到了拍照片的不容易,別以為拿個(gè)相機(jī)拍照片是一件簡(jiǎn)單的事。關(guān)鍵問(wèn)題是,拍的照片必須要有引爆點(diǎn),不說(shuō)什么技術(shù)上的問(wèn)題,單是說(shuō)搶鏡頭,就是很難的了。因?yàn)楸慌牡娜丝赡懿慌浜希阋桥牟坏秸?,這照片也沒(méi)用。為了拍捐贈(zèng)儀式,我們搬桌子,抬椅子。為了拍每個(gè)隊(duì)員上課的樣子,我們一有空,就到教室里搶鏡頭。

拍了照片還不行,一天之內(nèi),我必須在官方微博上發(fā)幾條微博,向大家展示我們的進(jìn)展,所以,不管是大事小事,我們都會(huì)爆料到心里微博上去,讓關(guān)注我們的'老師和同學(xué)第一時(shí)間知道發(fā)生的事情,不讓他們擔(dān)心。

三)調(diào)研組調(diào)研

調(diào)研這天,非常累。早上我們先做車到了威寧縣城的清真寺,看到教室里,阿訇(注:阿訇回族穆斯林對(duì)主持清真寺宗教事務(wù)人員的稱呼)正在給學(xué)生們上課,網(wǎng)黑板上一看,才發(fā)現(xiàn)教的是阿拉伯語(yǔ),原來(lái)宗教與阿拉伯語(yǔ)有密切聯(lián)系,再仔細(xì)看同學(xué)們的穿著,發(fā)現(xiàn)小姑娘的打扮都是典型的穆斯林裝扮,頭上戴著頭巾。阿訇發(fā)現(xiàn)我們調(diào)研組的同學(xué)到了,便下了課,熱情地邀請(qǐng)我們到小屋里坐,給我們講解宗教的文化。

在這之后,我們調(diào)研組去了威寧草海,在碼頭發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷,但是由于天氣陰冷,又不是節(jié)假日,游客幾乎沒(méi)有,故而我們只發(fā)放了十幾份調(diào)查問(wèn)卷,在威寧草海碼頭敗興而歸。經(jīng)當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)推薦,我們又去了百草坪,這個(gè)地方,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一個(gè)景點(diǎn),只是的確風(fēng)景不錯(cuò)。百草坪是面積達(dá)十幾萬(wàn)畝的天然牧場(chǎng),由于海拔達(dá)兩千八百多米,接近貴州海拔最高處韭菜坪的兩千九百米,故而連綿起伏的山巒上,長(zhǎng)滿了小草與各種高原小花,我也叫不出名字。這里的溫度很低,即使是7月的夏天,溫度也就15度,空氣中的水汽很多,到處都濕濕的。這個(gè)地方除了一條顛簸的路,幾乎沒(méi)有任何旅游性質(zhì)的開(kāi)發(fā),只是在每一座山坡高地,都有百米高的巨大風(fēng)車,用于風(fēng)力發(fā)電。此外,我們還在百草坪看到了施工工地,但不知是準(zhǔn)備修建什么。

一)有關(guān)鄉(xiāng)村英語(yǔ)教育

因?yàn)槲以诮陶n時(shí)教的是英語(yǔ)口語(yǔ)與說(shuō)話小技巧,所以對(duì)學(xué)生們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)頗有感觸。首先,學(xué)生們對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情是我沒(méi)有想到的,我原本以為,他們會(huì)不太喜歡上英語(yǔ)課,但是事實(shí)是,他們不是因?yàn)橄矚g才上英語(yǔ)課的,是因?yàn)樗麄兊挠⒄Z(yǔ)不好,考不了很高的分?jǐn)?shù),才迫不得已上英語(yǔ)課的,對(duì)于大多數(shù)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),在一開(kāi)始是很難找到合適的環(huán)境練習(xí)英語(yǔ)的。就算是在一群中國(guó)學(xué)生中練習(xí)英語(yǔ),也需要有幾個(gè)英語(yǔ)口語(yǔ)不錯(cuò)的學(xué)生撐場(chǎng),如果一開(kāi)始大家的英語(yǔ)水平都很差,是很難形成練習(xí)的環(huán)境的,而教英語(yǔ)課的又只有老師一個(gè)人。所以大多數(shù)情形是,學(xué)生們的英語(yǔ)只是停留在筆頭去應(yīng)試。

二)有關(guān)當(dāng)?shù)芈糜?/p>

當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景是不錯(cuò)的,然而風(fēng)景過(guò)于單一,開(kāi)發(fā)程度也很低。如調(diào)查結(jié)果表明,游客對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜位A(chǔ)設(shè)施都不太滿意。比如住宿條件,交通便捷程度。在威寧縣城,沒(méi)有公交車,游客只能選擇走路或者打車,這使得交通成本上升。威寧草海碼頭正在建設(shè)當(dāng)中,我們不知道修建好以后是什么樣子。撇開(kāi)正在建設(shè)中的碼頭,我們還發(fā)現(xiàn)威寧草海的開(kāi)發(fā)不足,除了在草海中有鐵絲網(wǎng)防止游客進(jìn)入之外,就是分隔草海上中下游的標(biāo)牌了。這樣的開(kāi)發(fā)只有一個(gè)標(biāo)志作用,保護(hù)的功能體現(xiàn)得很低,上游的水很渾濁,完全沒(méi)有給人想坐船游草海的沖動(dòng),中游的水也不是很清澈,下游的水比較清澈,能看見(jiàn)水底的水草,一眼望不到邊際。游草海的船雖然是統(tǒng)一的,卻給人不安全的感覺(jué)。每一只小船可以坐六個(gè)人,由一個(gè)船夫撐船。如果要坐船游草海,必須坐六人的船,要是沒(méi)有六個(gè)人呢?假設(shè)是一對(duì)情侶游草海,而周圍又沒(méi)有人,他們?nèi)绻胗尾莺?,也必須花讓一條船出游的錢(qián)。上游180元每船,中游240元每船,下游360元每船。六個(gè)人平攤船費(fèi)。如果出行的人數(shù)不是六的倍數(shù),那么游草海是很麻煩的一件事,會(huì)涉及到拼船或是把一家人拆散的問(wèn)題。所以旅游景區(qū)不應(yīng)該只為方便管理著想,可以造不同規(guī)格的船,方便不同需求的游客。

我們發(fā)現(xiàn),最主要的還不是提高旅游知名度的問(wèn)題,許多慕名而來(lái)的游客,在碼頭都會(huì)有大失所望的感覺(jué),因?yàn)闆](méi)得選,只能坐船出游,價(jià)格還很貴,水質(zhì)也不好。如果能夠公園,該收門(mén)票,也許就能滿足不同需求的游客,而不是單一的只有坐船這一種形式,不坐船連風(fēng)景都不好看。交通、住宿與旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題,都是最基礎(chǔ)的,沒(méi)有這些,甚至連旅游開(kāi)發(fā)都談不上,只是單一宣傳風(fēng)景秀美,也是徒勞的。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇六

大學(xué),眾所周知,是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力,終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是,當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí),又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō),大學(xué)就是一個(gè) 亞社會(huì) ,也就是說(shuō),大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,在大學(xué)的校園里,你會(huì)看到許多社會(huì)的影子,于是就有人說(shuō),大學(xué),我們就是來(lái)鍛煉自己能力的,學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了:大一,在大學(xué)里,你畢竟是一個(gè)學(xué)生,應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二,大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期,學(xué)習(xí)是次要的,只是輔助作用。對(duì)于初入校門(mén)的大學(xué)新生來(lái)說(shuō),這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大,究竟該如何選擇,會(huì)成為困惑他們的.主要因素!

為了進(jìn)一步了解這些情況,也為了給大一新生以較好的參考作用,我利用暑假期時(shí)間,采取問(wèn)卷調(diào)查的方式,通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式,主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了,對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。

在校大二、大三學(xué)生

1.調(diào)查時(shí)間:8月15日到9月1日

2.調(diào)查地點(diǎn):河南理工大學(xué)

3.調(diào)查方式:?jiǎn)柧碚{(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷

分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷,請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上,請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果,最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。

一、大家對(duì)這兩種觀點(diǎn)的看法

1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)

2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主,以提高自己的能力(45%)

在暑假之初,我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢問(wèn)的形式,最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式,最終將這兩種觀點(diǎn)匯總,得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到,大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟,大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方,不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里,大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識(shí)學(xué)好,試想一下,任何一家用人單位,都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō),還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!

二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團(tuán)

3、參加(80%)

4、未參加(20%)

社團(tuán),我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道,是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出,大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是,在當(dāng)面調(diào)查時(shí),大家都會(huì)說(shuō),這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余,擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán),的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué) 習(xí)之余吧!

三、如果你參加了社團(tuán),你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事

5、肯定會(huì)(10%)

6、有時(shí)會(huì)(15%)

7、不會(huì)(50%)

8、看情況吧(25%)

從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里,我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的 提高自己能力的事 。也就是會(huì)說(shuō),對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō),大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!

四、如果參加聚會(huì),會(huì)耽誤學(xué)習(xí),那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去

1、必須去的才會(huì)去(55%)

2、大部分情況下會(huì)去(35%)

3、一定會(huì)去(5%)

4、一定不會(huì)去(5%)

對(duì)于所謂的聚會(huì),應(yīng)該是社會(huì)上最重要的交流工具吧!但是,我們能看到,雖然95%的人都可能會(huì)去,但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會(huì)去!

從以上這份調(diào)查中,我們能夠看到,作為一名大學(xué)生,大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上,感覺(jué)兩者都比較重要,但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道,對(duì)于社團(tuán)以及同學(xué)聚會(huì),這些都是很能夠提高大家社交能力的,但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下,來(lái)更好的提高自己。畢竟,大學(xué)生,來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生,作為一個(gè)學(xué)生,你的天職就是好好學(xué)習(xí),你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí),只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識(shí),才有可能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。而且,大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

當(dāng)然,從另一方面來(lái)看,大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了,我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力,例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù),我們也能看到,大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理,因?yàn)榇髮W(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方,如果你只會(huì)學(xué)習(xí),那么你很有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些方面,你才能在踏入社會(huì)之初,能夠做到應(yīng)對(duì)自如,不至于手忙腳亂,不知所措!

大學(xué)生活很精彩,在大學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)里,我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō) 大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì) ,你如果不能適應(yīng)它,那你只能被它淘汰。但是,在大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,也要同樣認(rèn)識(shí)到,大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方,必修要正確處理兩者之間的關(guān)系,才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調(diào)查報(bào)告,希望能對(duì)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇七

淳安是個(gè)文化古縣,素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”之稱。淳安從20xx年開(kāi)始,開(kāi)展了民族民間藝術(shù)普查,xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣。共普查出各類民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng),并對(duì)72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng),列入杭州市名錄的有 2項(xiàng),由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會(huì)淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開(kāi)幕。秀水節(jié),是展示千島湖魅力的金名片,也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí),積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲,幾年前更是舉辦了第四屆長(zhǎng)三角公共文化節(jié),期間服務(wù)體系建設(shè)帶來(lái)很多啟示和借鑒,對(duì)淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義,通過(guò)秀水街這一舞臺(tái)定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大,也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào),為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟一條全新的道路,引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此,對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展調(diào)研就顯得十分必要了。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn),代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù),是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此,對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,由此也可見(jiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。

對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言,之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過(guò)了,尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過(guò)對(duì)他們的走訪問(wèn)卷調(diào)查,必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì)、全面的了解。所以,之后我便沿著這一條線索,在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門(mén)古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩周的問(wèn)卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者,另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教,到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究。

主要通過(guò)走訪對(duì)千島湖歷史熟悉的前輩們,當(dāng)然也會(huì)向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪,額外派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共80份,收回有效問(wèn)卷63份。

8月27日,長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析,從調(diào)查結(jié)果中,我發(fā)現(xiàn)在千島湖,大部分的年輕人,尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏,甚至是不知其為何物,由此可看出在這方面,無(wú)論是家庭還學(xué)校都沒(méi)有考慮周到,需要全面展開(kāi)教育與宣傳,以便這方面知識(shí)的普及。不過(guò)值得慶幸的是,仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事,可見(jiàn)他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的,而這其中的原因大致來(lái)源于家長(zhǎng)的口頭傳播,還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言,他們中大約有五分之二的人對(duì)針對(duì)他們所展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查較感興趣,積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深,他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念,因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育,從而擴(kuò)大影射力,為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。

而50歲以上的老人們,他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知,還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會(huì)發(fā)展后,尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們,還加以自己的觀點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,讓我記錄在冊(cè),說(shuō)是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān),為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力,而這些無(wú)不讓人感動(dòng),也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑??傊缮腺Y料可知,在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。

正所謂物質(zhì)決定意識(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的,他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等,而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。無(wú)論如何這種情況都是不可避免的,而作為調(diào)研人員,我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀,而是通過(guò)分析這一種現(xiàn)象,找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案,然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去,畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過(guò)對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來(lái)為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而,由分析也可看出,對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了,政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來(lái)的珍貴的無(wú)形之寶。

經(jīng)過(guò)以上的分析,調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見(jiàn)了:對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不論是政府部門(mén)還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來(lái)保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí),要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并加以保護(hù):政府部門(mén)則應(yīng)起表率作用,在原來(lái)的基礎(chǔ)上,通過(guò)發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利,呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng),那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

至于建議,我認(rèn)為,保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,它表現(xiàn)在:

(1 )保護(hù)是前提,是繼承和發(fā)展的對(duì)象,為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。

(2)發(fā)展是繼承的目的,只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。

(3)繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,才是成功的,有價(jià)值的。

在這里,我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說(shuō)的對(duì)保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為,傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,是完美無(wú)缺的,是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的,這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封、裹足不前,只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼,這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的,對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況,是不重視繼承傳統(tǒng),對(duì)它采取一概否定的態(tài)度,那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天,我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問(wèn)題上,必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究和分析中國(guó)民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景,怎樣來(lái)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,我們不能再回到過(guò)去,那么就要適應(yīng)現(xiàn)代,所以我們所說(shuō)的傳統(tǒng)無(wú)論借助怎么樣的形式或載體,主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn),是否反映了本土文化特性,即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新,這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求,也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì),關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn),不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下:文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命,是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素;文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求;文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證;文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段;文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng),營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文,如有不足敬請(qǐng)老師指教!

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇八

當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,人們生活水平逐漸提高,但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí),環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手,調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí),來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式,對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn),是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,它地處江南水鄉(xiāng),南臨美麗的太湖,北靠京杭大運(yùn)河,全鎮(zhèn)總面積36平方公里,下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗,有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái),陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展,水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng),先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō),安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的,但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活,制造了許多垃圾并且還不自知,于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實(shí)的反映居民情況,我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息,盡量能夠找到村中大部分居民,然后走訪街道,分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái),以便做出正確地判斷,希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明,有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中,會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng),并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題,比較關(guān)心的只占了31%,大部分都是一般般,二平時(shí)生活中,只有用40%的居民注意環(huán)保,60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查,我總結(jié)出了幾點(diǎn):

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);。

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施,但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,這意味著過(guò)度使用塑料袋,造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,同時(shí),居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深,不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,使用環(huán)保袋,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng),最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品,造成嚴(yán)重的土地污染,在安陽(yáng)山村中,大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的,如果塑料污染再嚴(yán)重下去,那么也許過(guò)個(gè)幾十,甚至只有十幾年,這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù),那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,將環(huán)保付諸行動(dòng),最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示,大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,但就是光有意識(shí),沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去,而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題,需要及早解決,并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作,使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,大到老人小到兒童,人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí),才會(huì)控制自己的行為,是顯而易見(jiàn)的。

總結(jié)與啟示。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念,更應(yīng)該成為一種生活方式,用實(shí)際行動(dòng)去證明,而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,但也不能完全脫離知識(shí)的教化,只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然,這不是一朝一夕可以完成的,也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信,通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合,我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,將我們的家園打造成世外桃源。

報(bào)告人:**班姓名****年9月1日。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇九

從小學(xué)時(shí)的思想品德課開(kāi)始,老師就一直在教育我們要樹(shù)立堅(jiān)定地、正確的理想與信念,走過(guò)了初中、高中,我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅(jiān)守自己的夢(mèng)想?理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往,是人的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯,是指引人生的奮斗目標(biāo)。信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力,信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念是強(qiáng)大的精神力量。有了堅(jiān)定的信念,就能精神振奮,克服困難,甚至生命受到威脅也不會(huì)輕易放棄心中的信念。

理想和信念對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要。如果說(shuō)社會(huì)是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈,信念是推進(jìn)的帆。沒(méi)有理想信念的人生,就會(huì)像失去方向和動(dòng)力的小舟,在生活的波浪中隨處漂泊,找不到自己停泊的港灣。

人人都有理想,但是不同的理想又會(huì)引領(lǐng)人走向不同的道路,大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候,樹(shù)立正確的理想和信念對(duì)大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展非常重要,介于次,我特對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調(diào)查。一方面,讓我們意識(shí)到自己的理想是什么,另一方面,也提醒著我們繼續(xù)堅(jiān)持著自己的信念。

1.調(diào)研對(duì)象:所有我熟識(shí)的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法:網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(通過(guò)qq郵箱等將調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給同學(xué)們,讓他們自由填寫(xiě)問(wèn)卷)

4.調(diào)研過(guò)程:確定調(diào)研主題后,通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)的資料,確定了問(wèn)卷所設(shè)的題目,然后通過(guò)qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問(wèn)卷發(fā)給在校的的大學(xué)生,共276人,分布于各個(gè)高校。

5.問(wèn)卷情況:本問(wèn)卷發(fā)送出去后,經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認(rèn)真填寫(xiě),實(shí)際回收到233份有效答卷。

(一)調(diào)查樣本的選取情況

1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)有的是曾經(jīng)的老同學(xué),現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門(mén)等地區(qū)的高校,有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué),有的是認(rèn)識(shí)的外校朋友,男女生比例基本一致,而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異,因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。

2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu):42.8%的年齡在18-20歲之間,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。

(二)大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下:

表一:成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知,大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念,并為之不斷地努力奮斗,以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零,表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標(biāo)。

表二:目前就讀的`專業(yè)是如何選擇的

由表二可知,當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%,是四項(xiàng)選項(xiàng)中最高的,然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少,表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí),他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念。另外,因?yàn)檎{(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%。

表三:所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43% 的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距,有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠(yuǎn),只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合,表明由于各種各樣的因素,一部分大學(xué)生并沒(méi)有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。

表四:對(duì)自己的人生觀影響最大的人

由表四可知,生活閱歷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高,達(dá)到57.15%,其次父母長(zhǎng)輩的影響位列第二,為35.71%,書(shū)籍也有一定的影響,表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá),日新月異的社會(huì)中,一些大學(xué)生的思想也在隨著成長(zhǎng)做一定的改變。

表五:確立自己人生理想的時(shí)間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想,35.72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立,而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。

表六:對(duì)自己理想的形容

由表六可知,無(wú)論長(zhǎng)期目標(biāo)還是短期目標(biāo),基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想,但是大部分同學(xué)的目標(biāo)都是現(xiàn)實(shí)、普通的,具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%,有28.57%只有近期的打算而沒(méi)有遠(yuǎn)期的目標(biāo)。

表七:到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想?為什么?

由表七可知,只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅(jiān)持自己的理想并為之努力,有71.43%的大學(xué)生都因?yàn)閯e人的原因而改變了自己的理想,有35.71%的大學(xué)生因?yàn)樗枷氲某墒鞂?duì)自己的理想做出了調(diào)整,有14.28%的大學(xué)生因?yàn)榧彝ァ⒕蜆I(yè)等社會(huì)因素改變了自己最初的夢(mèng)想。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十

今年暑假,根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期x天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有5人。

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ):平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué),專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。

法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目,寫(xiě)在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問(wèn)題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行,始于足下”,這x天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的`教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書(shū)本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

x天的實(shí)踐,我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門(mén),步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十一

內(nèi)容提要:思想政治課教學(xué)要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛,成為教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的課程,這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開(kāi)放教學(xué)新路,讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),把學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際緊密結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力,從而全面提高學(xué)生的素質(zhì),具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:思想政治開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果。

當(dāng)前,中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門(mén)課,其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊,方法單一,仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條,學(xué)生背條條,考試考條條”的怪圈,沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái),使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,賦政治課教學(xué)以新意,真正形成師生的雙向互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

無(wú)疑,探索一種能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考,總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),設(shè)想一種開(kāi)放式的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),變消極的地接受為主動(dòng)的探求,變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平,有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、“開(kāi)放式教學(xué)”的理論依據(jù)。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新,充滿了時(shí)代氣息,是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,生活在不同的年代,來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭,身心特點(diǎn)也各異,深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大浪淘沙,社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn),只是局限在封閉式的教學(xué)之中,顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的,很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí),提高認(rèn)識(shí),增進(jìn)情感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

因此,我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中,要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力,保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

二、“開(kāi)放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則。

“開(kāi)放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓書(shū)本知識(shí)走出課堂,融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開(kāi)放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,各學(xué)科知識(shí)的自由遷移,通過(guò)摸索,實(shí)踐、總結(jié),找出一種師生雙方均能接受,有利于課堂教學(xué),又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài),在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)信息交流和體會(huì),實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中,才能留下深刻的烙印,這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中,會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題,要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書(shū)本的知識(shí),獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從而學(xué)以致用,這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏,傳承精華,并自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)拓精神,團(tuán)隊(duì)合作精神等等,與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下,對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下,通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的,而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

那么,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品,也是有價(jià)值的,社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的??梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng),通過(guò)親身的接觸,讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的,有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題,如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝?必須具備一定的能力,掌握好專業(yè)知識(shí)和技能,這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

三、開(kāi)放式教學(xué)法的實(shí)施。

在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué),一方面,教師要樹(shù)立新的理念,克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式,勇于開(kāi)拓。在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開(kāi)始,鉆研教法,力求生動(dòng)、形象、具體、有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí),有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料,從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí),變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué),加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性,從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能,權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶來(lái)哪些好處,發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化,增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

第三部分為深化認(rèn)識(shí),教師設(shè)計(jì)主題,組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文,這里面包含了學(xué)生的親身感受,內(nèi)容更豐富,內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然,教師的作用也很重要,要作細(xì)致的研究分析,合理規(guī)劃,統(tǒng)籌安排,把握好分寸,張馳有度,以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死,一放就亂”的局面的發(fā)生,從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

四、實(shí)施“開(kāi)放式教學(xué)法”的可行性。

1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨恢復(fù)了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,改革開(kāi)放,促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開(kāi)始步入青春期,在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn),突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展,逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理,增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力,能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺(jué)接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,“開(kāi)放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育,為了完成任務(wù),教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,放不開(kāi)手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能,還原政治課的本色。這樣就可以更加開(kāi)放,運(yùn)用多種教學(xué)手段,利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng),從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4、教材編寫(xiě)具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,從具體到抽象,從分析到綜合的編寫(xiě)體制。除了正文的闡述,還有大量的感受性材料,以及問(wèn)題思考,留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,極大地拓展了學(xué)生的思維空間,更促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子。教材的這種編寫(xiě)體制,使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,開(kāi)展探究性和自主性學(xué)習(xí),為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

五、實(shí)施“開(kāi)放式教學(xué)法”的良好效果。

1.有助于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?,F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng),那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,在強(qiáng)烈的感受中,幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平,樹(shù)立正確人生觀。

2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程,既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中,培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力,判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫(xiě)過(guò)程中,培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上:一是要具備一定的文化素質(zhì),掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì):對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的競(jìng)爭(zhēng)觀念,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),心理承受能力,法制觀念,道德觀念,價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之,自身素質(zhì)越優(yōu)秀,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十二

今年暑假,根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往有不有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。因此在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸,多了解自身所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人。

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B關(guān)于婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及關(guān)于平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ):平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信,取得了不錯(cuò)的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不但他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué),專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。

法律條例是枯燥而乏味的,為了增多村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目,寫(xiě)在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問(wèn)題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的.問(wèn)題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著較大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持不錯(cuò)的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自身這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。加強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自身,用書(shū)本充實(shí)自身,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐,我感覺(jué)自身長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門(mén),步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類拔萃。因此從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自身的思想文化,提升自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷加強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十三

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作,許多原本生活在農(nóng)村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,特此展開(kāi)此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體,深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活,以尋求相關(guān)信息。

一、概述。

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù),特此展開(kāi)了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式,以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來(lái)農(nóng)民工為調(diào)查主體,以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開(kāi)展的。通過(guò)實(shí)地的參觀和訪談,基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,和一些突出問(wèn)題,并提出相對(duì)的改善意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查我自身也有很多收獲。

二、活動(dòng)的展開(kāi)。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,還包括工作中的人際關(guān)系,住宿和飲食的環(huán)境,工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅,身心健康,十分有助于提高工作效率,豐富精神生活,可以說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn),一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī),開(kāi)展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十四

現(xiàn)階段,伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和社會(huì)文化的日新月異,我國(guó)高職院校的思想政治教育也受到了較大影響。高職學(xué)生有其自身的特殊性,社會(huì)辨別能力和處事能力較弱,常常難以作出正確的判斷,容易產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。因此,加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育,引導(dǎo)高職學(xué)生正確對(duì)待各種社會(huì)現(xiàn)象,形成正確的政治觀念,是當(dāng)前高職院校思想政治理論教育的必然要求。為了有效提高思想政治教育的吸引力和實(shí)效性,必須結(jié)合高職教育的要求和高職學(xué)生的特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。

什么是實(shí)踐教學(xué)呢?思想政治課教學(xué)主要任務(wù)是針對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范的養(yǎng)成進(jìn)行培養(yǎng)。其中實(shí)踐教學(xué)法就是教育者有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),調(diào)動(dòng)和利用各種社會(huì)力量、各種教育資源,在實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。高職院校思想政治課實(shí)踐教學(xué)首先是思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)確定范圍內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),包括討論、演講、辯論、參觀、案例分析、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)活動(dòng)必須是以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主,圍繞特定培養(yǎng)目標(biāo)而展開(kāi)的。

中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中提到:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?!痹谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中引入實(shí)踐教學(xué),對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)具有重要意義,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、加強(qiáng)思想政治課教學(xué)實(shí)踐課是高職院校政治課教學(xué)的迫切需要。

高職院校的目標(biāo)是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才,因此就需要工學(xué)結(jié)合,加強(qiáng)實(shí)踐,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)技能。高職學(xué)生具有思維活躍、動(dòng)手能力強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),根據(jù)高職學(xué)生的這種現(xiàn)狀,要上好思想政治課,讓學(xué)生想學(xué)愛(ài)學(xué),使其終身受益,就得加強(qiáng)實(shí)踐課教學(xué),實(shí)踐證明,實(shí)踐性教學(xué)在保證高職院校的思想政治課教學(xué)效果方面發(fā)揮的作用極其重要。

思想政治課實(shí)踐教學(xué)有利于推動(dòng)高職學(xué)生關(guān)注綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。思想政治課實(shí)踐教學(xué)以生動(dòng)活潑的形式傳授人生觀、價(jià)值觀和法律意識(shí),并以一定的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)踐教學(xué)感受到政治理論學(xué)習(xí)對(duì)人生發(fā)展的深層次影響,促進(jìn)學(xué)生關(guān)注自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。同時(shí),高職院校更加注重學(xué)生的動(dòng)手操作能力,思想政治課作為傳播思辨科學(xué)的課程,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力非常重要,通過(guò)思想政治課實(shí)踐教學(xué)的改進(jìn),可以進(jìn)一步提高學(xué)生的活學(xué)活用能力,增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力,從而凸顯思想政治課的價(jià)值。

總之,思想政治課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)是提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的突破口。

1、認(rèn)識(shí)不足。

(1)學(xué)校的認(rèn)識(shí)不夠。大多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)都很重視思想政治課教學(xué),但有些院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍重視不夠,認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),在教學(xué)計(jì)劃、人力、物力和財(cái)力等方面也沒(méi)有給予充分的支持,從而導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)無(wú)法開(kāi)展或者存在一定的難度。

(2)學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠。大多數(shù)學(xué)生只重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐教學(xué),這嚴(yán)重影響了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

2、缺乏計(jì)劃性。

實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)同樣作為思想政治課教學(xué)的重要部分和必要教學(xué)環(huán)節(jié),也必須具備相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱,包括它的形式、基本要求、教學(xué)效果等內(nèi)容,以促使實(shí)踐教學(xué)有據(jù)可依,有計(jì)劃性有組織性,而許多高職院校在這些方面做得尚不夠完善。

3、缺乏有效的考核機(jī)制。

高職院校對(duì)思想政治課實(shí)踐教學(xué)的考核存在不規(guī)范、不嚴(yán)格的現(xiàn)象,評(píng)價(jià)體系缺乏科學(xué)性,從而導(dǎo)致高職院校思想政治課的實(shí)踐教學(xué)效果和目標(biāo)存在較大差距。

4、缺乏穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。

許多高職院校沒(méi)有正式掛牌的思想政治課實(shí)踐教學(xué)基地。建設(shè)思想政治課實(shí)踐教學(xué)基地需要全社會(huì)予以配合,但各高職院校在開(kāi)展基地建設(shè)時(shí)都遇到了不同程度的困難,使思想政治課實(shí)踐教學(xué)基地很難有效建立起來(lái)。"。

實(shí)踐教學(xué)是高職思想政治理論課不可或缺的重要組成部分,要切實(shí)提升高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性,真正做到實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)互補(bǔ)互動(dòng),就必須運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)思想,探索高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)新模式,構(gòu)建和完善高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系。

結(jié)合思政課的實(shí)踐教學(xué)探索,首先樹(shù)立起了非常清晰而明確的實(shí)踐教學(xué)理念:課堂教學(xué)只是一個(gè)方面,實(shí)踐教學(xué)是更重要的一方面,我們把本課程的教學(xué)功能定位在以現(xiàn)實(shí)生活為中心,注重啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的人生認(rèn)識(shí)能力、明辨是非能力、個(gè)人修養(yǎng)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。使一門(mén)傳授理論的課程轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)能力的課程,更重要的是要求學(xué)生把這些理論內(nèi)化為自己的行動(dòng)。此外,在教學(xué)方法上我們走了一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,課上與課下相結(jié)合,教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合,課堂與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,教學(xué)和科研相結(jié)合的道路,使這門(mén)課的教學(xué)走進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)領(lǐng)域,使教、學(xué)、做、練融為一體,學(xué)生做中學(xué)、學(xué)中練、練中懂,從而構(gòu)建了一種立體教學(xué)模式,使思政課成為一種養(yǎng)成教育。

在此理念指導(dǎo)下,我校思政課全體教師針對(duì)實(shí)踐性教學(xué)做出了大膽嘗試并收到了非常好的教學(xué)效果。主要包括以下具體的實(shí)踐教學(xué)形式:

1、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。

我們教研室在每學(xué)年開(kāi)學(xué)初都會(huì)對(duì)全校學(xué)生開(kāi)展一次規(guī)模較大的調(diào)查問(wèn)卷,問(wèn)題涵蓋廣,了解學(xué)生的思想狀況和對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容,通過(guò)每學(xué)年的思想調(diào)查,學(xué)生對(duì)該課程的反映也越來(lái)越好,在的教師節(jié),一個(gè)同學(xué)在給一位思政課老師的賀卡上寫(xiě)道:“是您啟迪了我的人生”,大部分同學(xué)認(rèn)為,這是一門(mén)學(xué)以致用的理論課程,改變了傳統(tǒng)理論課死記硬背的教學(xué)模式。出勤人數(shù)明顯上升,課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的好轉(zhuǎn)。

2、組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。

實(shí)踐條件是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。首先,全校各專業(yè)學(xué)生在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,都要頂崗實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們可以在教師的指導(dǎo)下,親身體驗(yàn)各行業(yè)的職業(yè)道德;其次,學(xué)校的報(bào)告廳為組織學(xué)生觀影創(chuàng)造了有利條件。另外我校和多個(gè)企業(yè)有長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)合同,便于學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)道德;同時(shí)和博物館協(xié)商,把博物館作為我校的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)基地。我校還和某軍事大學(xué)簽訂了協(xié)議,這所軍事院校已經(jīng)成為我校的`學(xué)軍基地。通過(guò)建立實(shí)踐基地,在教學(xué)上起到了事半功倍的效果。同時(shí)企業(yè)也對(duì)我校學(xué)生和學(xué)校給予了非常高的評(píng)價(jià)。

3、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)。

這是一種很好的實(shí)踐方式。信息時(shí)代的今天,網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)了人們的生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的各個(gè)角落,而且成為最能吸引青年學(xué)生的領(lǐng)域,為此我們必須占領(lǐng)這塊陣地。我們?cè)谠冉⒌摹拔业募t色心靈驛站”網(wǎng)頁(yè)的基礎(chǔ)上擴(kuò)充內(nèi)容,增添了當(dāng)今國(guó)際、形勢(shì)政策、問(wèn)題解答、學(xué)習(xí)實(shí)踐、心靈溝通、人生指南、法律咨詢等欄目,把單純和學(xué)生溝通思想的平臺(tái),改造為師生共同探討學(xué)習(xí)內(nèi)容,解答學(xué)生疑難問(wèn)題和學(xué)生自學(xué)的平臺(tái),把網(wǎng)頁(yè)變成課堂答疑的教學(xué)場(chǎng)所。

通過(guò)這些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),不僅圓滿地完成教學(xué)任務(wù),更重要的是在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,把教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化成了學(xué)生的行為習(xí)慣,把教學(xué)效果提高到了學(xué)以致用。

好的教學(xué)實(shí)踐方式的選擇固然重要,但缺乏有效的保障措施,實(shí)踐教學(xué)方式就無(wú)法真正實(shí)施,實(shí)踐教學(xué)就無(wú)法見(jiàn)成效。因此,要確保實(shí)踐教學(xué)見(jiàn)成效,還應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手:

(1)實(shí)踐教學(xué)得到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。再好的實(shí)踐教學(xué)形式如果沒(méi)有課時(shí)上的保證,沒(méi)有經(jīng)費(fèi)上的支持就根本無(wú)法實(shí)施。所以,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)重視是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)能夠順利進(jìn)行的前提。

(2)制定出一套完整、科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃應(yīng)有規(guī)定的學(xué)時(shí)學(xué)分,有明確的時(shí)間和任務(wù)要求、有明確的活動(dòng)主題和活動(dòng)對(duì)象、有詳細(xì)經(jīng)費(fèi)預(yù)算、有系統(tǒng)的活動(dòng)總結(jié),并制定行之有效的考核辦法,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

(3)必須制定一套嚴(yán)格的考核評(píng)價(jià)體系。思政課實(shí)踐教學(xué)效果的評(píng)價(jià)較難,它的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核應(yīng)該包含行為養(yǎng)成評(píng)價(jià)分,由自己、同學(xué)、班主任來(lái)共同完成,從而體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的地位和作用,增強(qiáng)思政課的實(shí)效性。

幾年來(lái),我們基于探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思想政治課實(shí)踐教學(xué)方式,走了一條以用人單位的需求為導(dǎo)向,實(shí)踐教學(xué)為主線的道路,其中積累了一定的經(jīng)驗(yàn),也收到了豐碩的教育成果。但是,思想政治理論課的改革是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷探索的過(guò)程,因此,這門(mén)課還要在探索中不斷完善,為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才貢獻(xiàn)力量。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十五

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實(shí)踐方式。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人。

三、實(shí)踐內(nèi)容。

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ):平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué),專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。

法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目,寫(xiě)在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問(wèn)題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實(shí)踐體會(huì)。

“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書(shū)本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐,我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門(mén),步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十六

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對(duì)較高的工作,許多原本生活在農(nóng)村的人來(lái)到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,特此展開(kāi)此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體,深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活,以尋求相關(guān)信息。

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開(kāi)。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù),特此展開(kāi)了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式,以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來(lái)農(nóng)民工為調(diào)查主體,以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開(kāi)展的。透過(guò)實(shí)地的參觀和訪談,基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,和一些突出問(wèn)題,并提出相對(duì)的改善意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查我自身也有很多收獲。

工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,還包括工作中的人際關(guān)系,住宿和飲食的環(huán)境,工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅,身心健康,十分有助于提高工作效率,豐富精神生活,能夠說(shuō)有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見(jiàn),一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī),開(kāi)展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。

杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜,街道縱橫,工廠種類和數(shù)量眾多,狀況十分不利于個(gè)人開(kāi)展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對(duì)工廠進(jìn)行了分類,主要對(duì)從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對(duì)于工廠數(shù)量多這一點(diǎn),我采取了隨機(jī)抽取的辦法,對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類型工廠,只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求和經(jīng)費(fèi)上的限制,本次社會(huì)實(shí)踐無(wú)法采用問(wèn)卷調(diào)查的方式展開(kāi)。

確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法,接下來(lái)的就是實(shí)地的考察。我首先來(lái)到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說(shuō)明來(lái)意后,大部分的工廠管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪談。隨后我來(lái)到七堡和九堡的物流公司,布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦?lái)人員開(kāi)的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。

4部分工人對(duì)我提出的問(wèn)題做出了詳細(xì)的回答,透過(guò)與他們的交談,我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。

另外,我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂(lè)設(shè)施進(jìn)行了考察。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異,娛樂(lè)設(shè)施和娛樂(lè)生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問(wèn)題所做出的回答。

透過(guò)此次調(diào)查,我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司,與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話,并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的'前提下,我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以,調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。

透過(guò)實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散,我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類,再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。

透過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長(zhǎng),基本沒(méi)有節(jié)假日,所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好,天然的河流都有嚴(yán)重的污染,這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。

對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出:只有左右的人對(duì)30%自我的工作環(huán)境感到滿意。年齡在歲的工人有左右70%覺(jué)得工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng),年齡在的工人有左右的人覺(jué)得40%工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng),而歲的工人則只有左右覺(jué)得工作時(shí)304020%間過(guò)長(zhǎng)。

在精神生活方面,歲的工人有%左右的工人覺(jué)得精神生活匱乏,歲的工人有左右覺(jué)得精神生活匱乏,30~14%。歲的工人有左右覺(jué)得精神生活匱乏。

15%在衛(wèi)生環(huán)境方面,兩成左右的農(nóng)民工覺(jué)得自我所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差,七成左右的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多,只有不到一成的農(nóng)民工覺(jué)得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。

在食宿方面,左右的人覺(jué)得需要改善伙食條件。30%40%左右的人覺(jué)得需要改善住宿條件。在娛樂(lè)設(shè)施方面,大部分人表示不關(guān)注。

在對(duì)工作環(huán)境的改善方面,覺(jué)得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多,其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件,覺(jué)得需要改善的人較少,大家都表示能夠忍受。

對(duì)于如何改善,大家都沒(méi)有給出明確的方案。大家表示,如果追求高福利,很難找到待遇高的工作,而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自我的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來(lái)好的工作環(huán)境,大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作,因?yàn)樽晕页鰜?lái)城市尋找工作的初衷就是找個(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開(kāi)支。

在參觀的過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn),我看到的農(nóng)民工們都比較忙,大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談,為了生活他們都在努力工作。

透過(guò)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn),來(lái)杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好,大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境,相對(duì)于良好的工作環(huán)境,較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠,但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高,工資的變動(dòng)幅度也更大。

這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具好處的事情,在實(shí)踐中能夠?qū)W到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí),增加社會(huì)實(shí)踐潛力,我們務(wù)必在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)自我所學(xué)的知識(shí),盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為,書(shū)本上的知識(shí)根本用不上,但是,具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力,所以,我想實(shí)踐的目的不在于透過(guò)考試,而是為了獲取知識(shí),換句話說(shuō),在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要,透過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

在這次實(shí)踐中,我不僅僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式,而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能,無(wú)論是在學(xué)校還是以后的工作中,能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中,我還鍛煉了自我的意志和勇氣,讓我有了努力做好每一件事的決心??傊谶@次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的東西,這些東西無(wú)論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作,我相信都是很有幫忙的。

當(dāng)然,此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制,我無(wú)法擴(kuò)大自我的調(diào)查范圍,不能去更多的地區(qū),更多的企業(yè),調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小,訪談的人數(shù)不多,由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果,不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問(wèn)題,也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀,但是,這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對(duì)自我工作環(huán)境的感受的,因此,調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的。

對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查,我覺(jué)得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大,給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi),并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大,用問(wèn)卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論,也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十七

是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐后需要完成的報(bào)告,是指有目的、有組織、有計(jì)劃的深入實(shí)際、深入社會(huì),對(duì)完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)總結(jié)報(bào)告。以下是小編整理的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,歡迎閱讀!

一、實(shí)踐目的。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實(shí)踐方式。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人。

三、實(shí)踐內(nèi)容。

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ):平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)。

三字經(jīng)。

的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué),專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。

法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目,寫(xiě)在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問(wèn)題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實(shí)踐體會(huì)。

“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書(shū)本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐,我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門(mén),步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

調(diào)查背景:

在當(dāng)今時(shí)代,隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn),一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力,但仍然滿足不了社會(huì)的需求,仍然存在一個(gè)很大的缺口。

另外,隨著大學(xué)擴(kuò)招,每年畢業(yè)的大學(xué)生越來(lái)越多,但是留給他們的就業(yè)崗位有限,每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒(méi)有一份好工作,甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián),大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題也亟待解決。

值得慶幸的是,大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。為了鍛煉自己的能力,豐富自己的閱歷,他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí),兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái),使他們從中不斷發(fā)展自己,完善自己,提前進(jìn)入社會(huì),并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職,兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的熱門(mén)話題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況,我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開(kāi)了調(diào)查。

調(diào)查目的:

1.通過(guò)調(diào)查,充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向,以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出,從事一份自己滿意的工作。

2.當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過(guò)調(diào)查,我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生,增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解,能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。

調(diào)查過(guò)程:

對(duì)于此次調(diào)查,我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式,將我制作的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生,還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué),一起幫忙做調(diào)查。

調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與分析:

調(diào)查概況:本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)出120份,實(shí)際回收120份,回收率100%。

調(diào)查結(jié)果分析:

一.看待兼職的態(tài)度。

在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒(méi)有做兼職,85%的同學(xué)正在做兼職。從有無(wú)必要兼職來(lái)看,分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職,25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無(wú),而認(rèn)為大學(xué)生沒(méi)必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍。

二.兼職目的。

一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用,5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職,4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間,剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見(jiàn),絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

三.兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度。

25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi),從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢(qián),提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備,剩余的做為戀愛(ài)開(kāi)支。

六.兼職所欠缺的素質(zhì)。

廣大同學(xué)反映,在兼職中他們不同程度地欠缺問(wèn)題解決、專業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職,也能夠讓我們更加了解自己,從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo),迅速定位并找到工作。

七.兼職期間的遇到的困難和處理方法。

超過(guò)50%的同學(xué)偶爾遇到過(guò)困難,20%左右的同學(xué)多次遇到過(guò)困難,只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過(guò)困難。

所遇到的困難當(dāng)中,基本不包括性別歧視,而有部分同學(xué)認(rèn)為引起兼職困難的原因是自身能力不佳,也有不少同學(xué)認(rèn)為是由于用人單位過(guò)于刁鉆。遇到困難時(shí),70%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決,10%左右的同學(xué)忍氣吞聲,自認(rèn)倒霉;還有極少數(shù)同學(xué)不知所措。

調(diào)查學(xué)生看法歸納:

1.大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為不耽誤學(xué)習(xí)的兼職是可以選擇的。的確我們?cè)诩媛氈袘?yīng)該把握度,不要讓兼職耽誤了學(xué)習(xí)的步伐,并學(xué)會(huì)合理分配學(xué)習(xí)與兼職的時(shí)間,努力做到學(xué)習(xí)兼職兩不誤,這樣才能在兼職中收獲更多。

2.在問(wèn)卷中,也有部分同學(xué)提到了兼職受騙的現(xiàn)象,這警示我們要提高自我防范意識(shí),不要輕易相信兼職中介,提高自己的法律和道德意識(shí),謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果這些事真的發(fā)生在自己身上時(shí),我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益,保障自己的利益不受侵犯。

3.很多同學(xué)也提到量力而行,適可而止,兼職是鍛煉我們能力的一種非常有效的途徑,我們應(yīng)該積極參與其中,但同時(shí)過(guò)多的兼職不僅會(huì)使得同學(xué)們身心疲憊,無(wú)心學(xué)習(xí),也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的對(duì)工作厭煩的情緒,產(chǎn)生應(yīng)付工作的心理,對(duì)以后的工作態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不良影響。4.問(wèn)卷中,也有部分同學(xué)表示認(rèn)為兼職只是賺錢(qián)的途徑,對(duì)于這些學(xué)生,他們應(yīng)該改變這種功利性想法,兼職的好處很多,并不局限于收獲金錢(qián),而且能夠豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),鍛煉自己的能力。如果我們只看到了兼職的金錢(qián)效益,那么它的價(jià)值將會(huì)大打折扣。因此,我們應(yīng)該更加全面地看待兼職的作用和效果。

調(diào)查思考:

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們這些學(xué)生掌握了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),從小就享受優(yōu)越的生活條件,備受家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),生活在科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的21世紀(jì),我們享受著物質(zhì),精神的財(cái)富。從小人生便一帆風(fēng)順,有父母為我們保駕護(hù)航,有他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨,挫折和困難也與我們無(wú)關(guān),父母為我們包辦一切。而這樣的生活和社會(huì)環(huán)境,也讓我們這些大學(xué)生意志薄弱,沒(méi)有恒心和毅力,遇到困難也常常選擇退縮,喜歡依賴別人而缺乏獨(dú)立性。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這些人往往無(wú)法存活下去而墜入深淵。大學(xué)生的低就業(yè)率這一問(wèn)題也深深地困擾著他們,成為他們的一塊心病。而與此同時(shí),優(yōu)越的生活條件又讓他們養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣,常常提前消費(fèi),導(dǎo)致零用錢(qián)不夠。

因此,迫不得已,他們中的部分選擇從事兼職,既能夠讓自己提前走進(jìn)社會(huì)這個(gè)圈子,為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),為自己的前途奠定一定的基礎(chǔ),也能夠從中鍛煉自己的能力,培訓(xùn)自己的技能,加強(qiáng)與人的溝通能力,以便于在未來(lái)的日子里更好地適應(yīng)社會(huì)。兼職為我們提供了一個(gè)展示我們風(fēng)采的平臺(tái),可以豐富人生經(jīng)歷?,F(xiàn)在兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但是不適當(dāng)?shù)募媛氁矔?huì)對(duì)我們?cè)斐刹涣嫉挠绊?。過(guò)度的兼職只會(huì)耽誤我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,破壞我們的身體健康狀況。過(guò)度勞累使得自己的身體超負(fù)荷,并且長(zhǎng)時(shí)間的兼職也會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不斷減少,甚至有些同學(xué)因從事兼職而選擇逃課,進(jìn)而耽誤自己的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)迅速下滑,嚴(yán)重的出現(xiàn)掛科等不良現(xiàn)象。

同時(shí),作為一名大學(xué)生,肩負(fù)著時(shí)代的使命,祖國(guó)的未來(lái),適當(dāng)?shù)募媛毮軌驇椭覀儼l(fā)展自身,提高技能,增強(qiáng)自己的時(shí)實(shí)踐能力,使自己不斷適應(yīng)社會(huì)的需要,用嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己,更好地融入社會(huì)。通過(guò)兼職使自己的思想升華,從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,為自己的明天做好鋪墊,創(chuàng)造更好的未來(lái)。因此大學(xué)生兼職把握度很重要,盡量不要打破學(xué)習(xí)與兼職間的平衡。

內(nèi)容提要:思想政治課教學(xué)要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛,成為教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的課程,這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開(kāi)放教學(xué)新路,讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),把學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際緊密結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力,從而全面提高學(xué)生的素質(zhì),具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:思想政治開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果。

當(dāng)前,中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門(mén)課,其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊,方法單一,仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條,學(xué)生背條條,考試考條條”的怪圈,沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái),使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,賦政治課教學(xué)以新意,真正形成師生的雙向互動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

無(wú)疑,探索一種能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考,總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),設(shè)想一種開(kāi)放式的教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),變消極的地接受為主動(dòng)的探求,變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平,有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、“開(kāi)放式教學(xué)”的理論依據(jù)。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐,并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新,充滿了時(shí)代氣息,是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,生活在不同的年代,來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭,身心特點(diǎn)也各異,深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大浪淘沙,社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn),只是局限在封閉式的教學(xué)之中,顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的,很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí),提高認(rèn)識(shí),增進(jìn)情感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

因此,我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中,要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力,保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

二、“開(kāi)放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則。

“開(kāi)放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓書(shū)本知識(shí)走出課堂,融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開(kāi)放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,各學(xué)科知識(shí)的自由遷移,通過(guò)摸索,實(shí)踐、總結(jié),找出一種師生雙方均能接受,有利于課堂教學(xué),又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài),在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)信息交流和體會(huì),實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中,才能留下深刻的烙印,這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中,會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題,要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書(shū)本的知識(shí),獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從而學(xué)以致用,這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏,傳承精華,并自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)拓精神,團(tuán)隊(duì)合作精神等等,與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下,對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下,通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的,而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

那么,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品,也是有價(jià)值的,社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng),通過(guò)親身的接觸,讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的,有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題,如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝?必須具備一定的能力,掌握好專業(yè)知識(shí)和技能,這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

三、開(kāi)放式教學(xué)法的實(shí)施。

在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,

教案。

設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué),一方面,教師要樹(shù)立新的理念,克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式,勇于開(kāi)拓。在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開(kāi)始,鉆研教法,力求生動(dòng)、形象、具體、有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí),有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料,從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí),變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué),加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性,從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能,權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶來(lái)哪些好處,發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化,增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

第三部分為深化認(rèn)識(shí),教師設(shè)計(jì)主題,組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文,這里面包含了學(xué)生的親身感受,內(nèi)容更豐富,內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然,教師的作用也很重要,要作細(xì)致的研究分析,合理規(guī)劃,統(tǒng)籌安排,把握好分寸,張馳有度,以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死,一放就亂”的局面的發(fā)生,從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

四、實(shí)施“開(kāi)放式教學(xué)法”的可行性。

1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨恢復(fù)了解放思想,實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,改革開(kāi)放,促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開(kāi)始步入青春期,在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn),突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展,逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理,增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力,能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺(jué)接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,“開(kāi)放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育,為了完成任務(wù),教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,放不開(kāi)手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能,還原政治課的本色。這樣就可以更加開(kāi)放,運(yùn)用多種教學(xué)手段,利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng),從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4、教材編寫(xiě)具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,從具體到抽象,從分析到綜合的編寫(xiě)體制。除了正文的闡述,還有大量的感受性材料,以及問(wèn)題思考,留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,極大地拓展了學(xué)生的思維空間,更促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子。教材的這種編寫(xiě)體制,使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,開(kāi)展探究性和自主性學(xué)習(xí),為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

五、實(shí)施“開(kāi)放式教學(xué)法”的良好效果。

1.有助于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀,提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?,F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng),那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,在強(qiáng)烈的感受中,幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平,樹(shù)立正確人生觀。

2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程,既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中,培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力,判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫(xiě)過(guò)程中,培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上:一是要具備一定的文化素質(zhì),掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì):對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的競(jìng)爭(zhēng)觀念,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),心理承受能力,法制觀念,道德觀念,價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之,自身素質(zhì)越優(yōu)秀,競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng),社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

大一思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇十八

當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)在不斷開(kāi)展,人們生活水平逐漸提高,但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí),環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手,調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí),來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式,對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn),是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,它地處江南水鄉(xiāng),南臨美麗的`太湖,北靠京杭大運(yùn)河,全鎮(zhèn)總面積36平方公里,下轄6個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗,有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái),陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步開(kāi)展,水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng),先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村那么是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō),安陽(yáng)山村的環(huán)境是比擬好的,但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活,制造了許多垃圾并且還不自知,于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。

調(diào)查結(jié)果說(shuō)明,有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中,會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng),并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題,比擬關(guān)心的只占了3%,大局部都是一般般,二平時(shí)生活中,只有用40%的居民注意環(huán)保,60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查,我總結(jié)出了幾點(diǎn):

1、從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí),給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);。

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施,但至今還只有3%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,這意味著過(guò)度使用塑料袋,造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,同時(shí),居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深,不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,使用環(huán)保袋,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng),最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品,造成嚴(yán)重的土地污染,在安陽(yáng)山村中,大局部田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的,如果塑料污染再嚴(yán)重下去,那么也許過(guò)個(gè)幾十,甚至只有十幾年,這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù),那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境,將環(huán)保付諸行動(dòng),最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示,大局部居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,但就是光有意識(shí),沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去,而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題,需要及早解決,并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作,使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,大到老人小到兒童,人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí),才會(huì)控制自己的行為,是顯而易見(jiàn)的。

總結(jié)與啟示。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,還有許多缺乏之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念,更應(yīng)該成為一種生活方式,用實(shí)際行動(dòng)去證明,而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,但也不能完全脫離知識(shí)的教化,只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然,這不是一朝一夕可以完成的,也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信,通過(guò)政府部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣闊人民的大力配合,我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,將我們的家園打造成世外桃源。

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